第一篇：和諧均衡

和諧均衡：企業(yè)文化建設(shè)的重要原則

企業(yè)是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)細(xì)胞。和諧社會(huì)離不開(kāi)和諧企業(yè)。而和諧企業(yè)的構(gòu)建，自然也不能沒(méi)有和諧的企業(yè)文化。從實(shí)踐的角度來(lái)看，企業(yè)文化建設(shè)核心在認(rèn)同。那么，如何提高企業(yè)文化的被認(rèn)同度？個(gè)人認(rèn)為，在文化內(nèi)涵提煉、傳播等環(huán)節(jié)中，都必須始終堅(jiān)持文化平衡和和諧原則。

首先要力求基本假設(shè)、文化導(dǎo)向的平衡和和諧。比如，在一個(gè)企業(yè)，共同的認(rèn)知系統(tǒng)、基本假設(shè)是“公司是員工取得長(zhǎng)遠(yuǎn)個(gè)人利益、展現(xiàn)報(bào)國(guó)情懷，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最主要的舞臺(tái)與載體”，這實(shí)際上就意味著無(wú)論你個(gè)人的價(jià)值追求是個(gè)人，是集體，還是國(guó)家，以及其價(jià)值排序如何，都可以通過(guò)“公司”來(lái)實(shí)現(xiàn)，那么強(qiáng)調(diào)“忠誠(chéng)公司”的價(jià)值觀才會(huì)是在情理之中的、有效的。

其次要力求文化內(nèi)涵平衡和和諧。企業(yè)文化內(nèi)涵所倡導(dǎo)的必須是正確的，但這還不夠。在引導(dǎo)員工為企業(yè)做貢獻(xiàn)的同時(shí)，企業(yè)文化必須明確企業(yè)為員工提供什么“保障”，讓員工的利益在文化理念中得到明確確認(rèn)、規(guī)章制度中得到切實(shí)落實(shí)。比如，企業(yè)價(jià)值觀中要讓員工“忠誠(chéng)”，就應(yīng)在公司宗旨或理念中明確“培養(yǎng)員工”或者“員工第一”、“以人為本”等等。惟有如此，企業(yè)文化才會(huì)得到“自然”認(rèn)同，而非強(qiáng)迫。

再次要力求做人做事的平衡和和諧。由于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的需要，企業(yè)文化最主要的目的，就是圍繞“如何做事、如何做成事”，以方向性?xún)?nèi)涵（如愿景、使命），為員工引領(lǐng)方向；以交易性?xún)?nèi)涵（如團(tuán)隊(duì)理念）引導(dǎo)員工消除團(tuán)隊(duì)摩擦，提高協(xié)作力；以能動(dòng)性?xún)?nèi)涵（如進(jìn)取意識(shí)）激勵(lì)員工積極上進(jìn)，激發(fā)主動(dòng)性；以效能性?xún)?nèi)涵（如學(xué)習(xí)理念）鼓舞員工強(qiáng)化技能，提高“工作力”，從而求得生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)績(jī)效。但企業(yè)作為社會(huì)的細(xì)胞，不僅要使用人，也要培養(yǎng)人，特別是在思想道德方面培育人，因此，企業(yè)文化也必須教導(dǎo)員工如何做人、做正人。從這層意義上講，企業(yè)文化又是思想政治工作的中觀層面（宏觀層面為意識(shí)形態(tài)教育，微觀層面為一人一事的思想疏導(dǎo)）。只有做人、做事在文化中都能體現(xiàn)，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)責(zé)任才會(huì)都得到實(shí)現(xiàn)，企業(yè)人才會(huì)是一個(gè)完善的人。

第四要力求文化主體平衡和和諧。一般來(lái)說(shuō)，企業(yè)文化是由企業(yè)家主導(dǎo)的，但沒(méi)有員工的參與，其認(rèn)同性肯定會(huì)大打折扣。而員工參與文化建設(shè)，既可以在內(nèi)容中吸納員工表達(dá)自己的訴求，更有利于通過(guò)“形式”上的民主，使員工獲得“參與管理”的滿(mǎn)足（員工就會(huì)認(rèn)為，這也是我自己的工作成果），進(jìn)而提高員工對(duì)文化的認(rèn)同度。

最后要力求“內(nèi)生”與“外導(dǎo)”的平衡和和諧。一般來(lái)說(shuō)，企業(yè)文化是企業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展中所創(chuàng)造的被全體員工認(rèn)同的群體意識(shí)、行為規(guī)范和價(jià)值理念，“內(nèi)生性”是主要的，這也是企業(yè)特色所在。但有的企業(yè)創(chuàng)立一開(kāi)始就由企業(yè)家導(dǎo)入了企業(yè)文化。就初始文化來(lái)看，這不是員工逐漸創(chuàng)造的。但在其發(fā)展到一定階段后，也逐漸向著“內(nèi)生”方向豐富發(fā)展。我個(gè)人認(rèn)為，一個(gè)企業(yè)，其初始文化無(wú)論是“內(nèi)生”還是“外導(dǎo)”，但經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展后，一定會(huì)變成“內(nèi)生”文化，并逐漸固化下來(lái)。但這不是終點(diǎn)，還也必須結(jié)合時(shí)代背景和企業(yè)變化，繼續(xù)提煉自身新特色，并有意識(shí)地導(dǎo)入外部新的理念，達(dá)到“內(nèi)生與外導(dǎo)”的完美結(jié)合、“動(dòng)態(tài)與靜態(tài)”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，以使企業(yè)文化既有特色又有品位，更精準(zhǔn)，也更有效。

總之，和諧均衡的企業(yè)文化，既有利于文化本身的被認(rèn)同，也能為建立和諧社會(huì)營(yíng)造文化氛圍。

第二篇：均衡配置資源 構(gòu)建和諧教育

文章

來(lái)源蓮

山課件 w ww.5 Y K j.Co M 6

均衡配置資源 構(gòu)建和諧教育

我家屋后有一名后生小子，名叫朱xx，他現(xiàn)在在xx二中校內(nèi)參加七年級(jí)暑期補(bǔ)課。

每年暑期，xx二中擔(dān)心優(yōu)質(zhì)生源流失，免費(fèi)為他們補(bǔ)課。有的學(xué)生覬覦二中補(bǔ)課不收錢(qián)，紛紛投奔門(mén)下。到了開(kāi)學(xué)報(bào)名，又另投它處。

我問(wèn)朱xx，他打算在哪就讀？

他小子毫不避諱地說(shuō)，那不一定在二中就讀，有可能去區(qū)一初呢。他奶奶說(shuō)，二中分班把學(xué)生當(dāng)豬肉剮。我聽(tīng)后，無(wú)語(yǔ)。的確，二中近幾年分班內(nèi)部強(qiáng)占優(yōu)質(zhì)生源的現(xiàn)象愈演愈烈。行內(nèi)人士習(xí)以為常，司空見(jiàn)慣，社會(huì)百姓亦有所耳聞，無(wú)可奈何。

說(shuō)句實(shí)在話，在學(xué)校要想實(shí)現(xiàn)均衡教育，就像要求當(dāng)今社會(huì)，大家人人均衡致富，一點(diǎn)都不現(xiàn)實(shí)。但教育是國(guó)家的教育，在一定條件下，完全是可以實(shí)現(xiàn)的。在畢業(yè)班的這幾年，心中最盼望的還是學(xué)校不再姑息某些人強(qiáng)占優(yōu)質(zhì)教育資源。在分班的時(shí)候，借口某學(xué)生的家長(zhǎng)委托自己，這個(gè)學(xué)生讀書(shū)一定要到自己班上來(lái)。xx二中教職工200多號(hào)人，人人都有權(quán)利，個(gè)個(gè)都介入學(xué)校分班工作，那畢業(yè)班工作如何得以順利開(kāi)展。還恬不知恥地說(shuō)，這是傳統(tǒng)。學(xué)校中考考得好，并不是靠少數(shù)幾個(gè)班考得好，而要所有班級(jí)的齊心協(xié)力啊！學(xué)校實(shí)際意義上中考錄取一類(lèi)高中過(guò)百人大關(guān)，只有兩屆。這兩屆取勝留給我們的思考，就是大家團(tuán)結(jié)一心，齊心協(xié)力，最后的勝利都屬于我們大家自己。

只有均衡配置教育資源，才能構(gòu)建和諧教育。

一是分班，學(xué)生成績(jī)要均衡。學(xué)生成績(jī)不均衡，畢業(yè)班的教學(xué)難以齊頭并進(jìn)，對(duì)調(diào)動(dòng)老師們的積極性將會(huì)不利。我們?cè)ㄗh過(guò)，在中考后，九年級(jí)老師都在家休息，可以每個(gè)考室兩位老師監(jiān)考，打開(kāi)攝像頭，放上屏蔽儀，以一次真實(shí)的成績(jī)?yōu)榉职嗟幕鶞?zhǔn)。當(dāng)然，學(xué)校以八年級(jí)上學(xué)期期末（區(qū)調(diào)考）、下學(xué)期期中（聯(lián)考）、期末（區(qū)調(diào)考）按一定的比例結(jié)構(gòu)，這也是基本準(zhǔn)確的。

二是分班，學(xué)生良莠分配要均衡。每學(xué)期分班，都有所分班級(jí)人數(shù)幾乎全都發(fā)生變化的班級(jí)。只要善于利用社會(huì)資源，就可以隨心所欲地強(qiáng)占優(yōu)質(zhì)教育資源。說(shuō)白了，誰(shuí)霸道，誰(shuí)得便宜。

對(duì)于分班的惡性競(jìng)爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)看在眼里，喜在心里，不出言制止，不出面干涉。

三是分班，師資資源要均衡?？梢圆扇∽杂山M合的形式，也可以年級(jí)搞成幾個(gè)教師組合，采取抓鬮的形式完成。教師組合的強(qiáng)弱，決定了這個(gè)班級(jí)教學(xué)班子配備的強(qiáng)弱。

我們呼吁公平教育，領(lǐng)導(dǎo)干部要采取得力措施。不要不作為，更不要亂作為。

來(lái)源蓮

山課件 w ww.5 Y K j.Co M 6

第三篇：推進(jìn)教育均衡發(fā)展構(gòu)建和諧教育

文章標(biāo)題：推進(jìn)教育均衡發(fā)展構(gòu)建和諧教育

黨的十六屆六中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決定》），對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、工作原則、主要舉措等重大問(wèn)題進(jìn)行了全面系統(tǒng)的闡述，是指導(dǎo)我們進(jìn)行社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的綱領(lǐng)性文件?！懊裰鞣ㄖ?、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、安

定有序、人與自然和諧相處①”的社會(huì)主義和諧理論，成為建設(shè)以“教育權(quán)利、教育機(jī)會(huì)、教育規(guī)則和教育分配”為核心的教育公平保障體系的理論基礎(chǔ)和方法論，也為推進(jìn)教育和諧建設(shè)指明了方向。

一、如何認(rèn)識(shí)和諧教育

要理解和諧教育，首先要理解什么是和諧、什么是和諧社會(huì)。中國(guó)傳統(tǒng)文化中，有關(guān)和諧的思想博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它原指樂(lè)律的調(diào)和。據(jù)《書(shū)·舜典》記載，舜曾要求其樂(lè)官做到：“詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲，八音克諧，無(wú)相奪倫，神人以和?！睂?duì)和諧的推崇在《周易》中也有所體現(xiàn)?！吨芤住でゅ琛吩疲骸扒雷兓?，各正性命，保合太和，乃利貞?！庇捎跇?lè)律來(lái)自對(duì)自然之聲的發(fā)現(xiàn)，所以古人推而廣之，逐漸把和諧看作自然的法則，由此就有了史伯的“和實(shí)生物”、老子的“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和”等哲學(xué)命題。隨著百家爭(zhēng)鳴的出現(xiàn)，古人對(duì)“和”、“和諧”的認(rèn)識(shí)也進(jìn)入了新的階段。如《論語(yǔ)·學(xué)而》云：“禮之用，和為貴”?！吨杏埂氛f(shuō)得更清楚：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！睂?duì)“和”的這樣一種認(rèn)識(shí)，使得古人在設(shè)計(jì)未來(lái)社會(huì)時(shí)，常常把“和諧”作為一個(gè)根本原則或者一種理想形態(tài)。

“和諧”作為一種社會(huì)狀態(tài)，文章版權(quán)歸xiexiebang.com作者所有；轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處!不是靜止的，不是一潭死水，而是運(yùn)動(dòng)的、活躍的、不斷發(fā)展變化的?！昂椭C”并不是沒(méi)有矛盾，相反是在矛盾運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。我們必須樹(shù)立唯物辯證的“和諧觀”，必須用唯物辯證的方法論來(lái)指導(dǎo)和諧社會(huì)建設(shè)。我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。這個(gè)和諧社會(huì)的大系統(tǒng)中的各個(gè)子系統(tǒng)、各個(gè)要素處于相互依存、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的狀態(tài)。社會(huì)的和諧，既包含穩(wěn)定、協(xié)調(diào)，又具有生機(jī)與活力，是相對(duì)靜止與絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一；既體現(xiàn)公平，又促進(jìn)效率，是公平與效率的統(tǒng)一；既包含社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制，又包含社會(huì)發(fā)展的平衡機(jī)制，是社會(huì)動(dòng)力機(jī)制與平衡機(jī)制的統(tǒng)一；既是一種戰(zhàn)略目標(biāo)，又是一種不斷推進(jìn)的現(xiàn)實(shí)的社會(huì)歷史過(guò)程，是長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的統(tǒng)一。同建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家要經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)歷史過(guò)程一樣，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)需要隨著經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展而不斷推進(jìn)的長(zhǎng)期歷史過(guò)程，是一個(gè)不斷化解社會(huì)矛盾的持續(xù)過(guò)程，是不斷增加和諧因素、減少不和諧因素、促進(jìn)社會(huì)和諧的過(guò)程，是一個(gè)貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)。

和諧教育是和諧社會(huì)的子系統(tǒng)，既為建設(shè)和諧社會(huì)服務(wù)，又受和諧社會(huì)的制約和影響。教育和諧的關(guān)鍵是人與人的利益的和諧，核心是建立協(xié)調(diào)和諧的教育利益關(guān)系。它是“人們相對(duì)于目前現(xiàn)實(shí)存在的教育需求與教育供給不均衡而提出的教育發(fā)展的美好理想”，是“權(quán)利、機(jī)會(huì)、規(guī)則和分配②”的有機(jī)統(tǒng)一,而且是“權(quán)利、機(jī)會(huì)、規(guī)則和分配、收益”的有機(jī)統(tǒng)一，是人與人的獲得教育利益的和諧。和諧教育的標(biāo)準(zhǔn)不僅包括四要素的實(shí)現(xiàn)與和諧，更重要的是應(yīng)該包括實(shí)現(xiàn)教育收益的公平，而且教育收益的公平才是教育和諧的“靈魂”。由此，和諧教育的實(shí)質(zhì)可以概括為“教育權(quán)利平等、教育機(jī)會(huì)均等、教育規(guī)則公正、教育分配合理、教育收益公平”的和諧統(tǒng)一。在五要素中，權(quán)利、機(jī)會(huì)、分配和收益是教育和諧的內(nèi)容，而規(guī)則是它們形成和確立的基本要素和基本保障。

二、如何構(gòu)建和諧教育

教育和諧實(shí)現(xiàn)的途徑就是教育均衡發(fā)展。教育的均衡發(fā)展就是責(zé)任政府科學(xué)配置和使用教育資源，實(shí)現(xiàn)教育和諧，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧和人類(lèi)全面發(fā)展。它是將教育和諧、教育公平的思想可操作化、可實(shí)踐化，是“在平等原則的支配下教育機(jī)構(gòu)、受教育者在教育活動(dòng)中平等待遇的實(shí)現(xiàn)，其最基本的要求就是在正常的教育群體之間平等地分配教育資源和份額，達(dá)到教育需求與教育供給的相對(duì)均衡，并最終落實(shí)在人們對(duì)教育資源的支配和使用上”；是“政府通過(guò)一定的法律、法規(guī)、政策確保給公民或未來(lái)公民以同等受教育的權(quán)利和義務(wù)，通過(guò)政策的調(diào)整及資源的調(diào)配而提供相對(duì)均等的教育機(jī)會(huì)與條件”。

宏觀上講，教育和諧實(shí)現(xiàn)的重要標(biāo)志：一是各級(jí)各類(lèi)教育協(xié)調(diào)發(fā)展。主要包括普通教育與職業(yè)技術(shù)教育和成人教育協(xié)調(diào)發(fā)展，基礎(chǔ)教育與高等教育協(xié)調(diào)發(fā)展，公辦教育與民辦教育協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各級(jí)各類(lèi)教育結(jié)構(gòu)、規(guī)模與質(zhì)量的和諧統(tǒng)一。二是區(qū)域教育協(xié)調(diào)發(fā)展。主要包括東西部地區(qū)之間、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)與貧困地區(qū)之間教育均衡發(fā)展。三是城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展。通過(guò)貫徹工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的方針，加大對(duì)農(nóng)村特別是貧困

第四篇：構(gòu)建和諧校園 促進(jìn)教育均衡發(fā)展

構(gòu)建和諧校園

促進(jìn)教育均衡發(fā)展

----------參加甘肅干部在線培訓(xùn)心得體會(huì)

姓名：郭建新

1214010491

臨夏市南川小學(xué) 2012年3月23日我有幸參加了甘肅干部在線教育培訓(xùn)，認(rèn)真聽(tīng)取了教育專(zhuān)家、學(xué)者的講座，感覺(jué)獲益匪淺。通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)情況,簡(jiǎn)單說(shuō)一下自己的學(xué)習(xí)體會(huì): 我覺(jué)得要加強(qiáng)學(xué)校教育，必須要以《綱要》為依托，明確學(xué)校發(fā)展方向，貫徹“育人為本，改革創(chuàng)新，促進(jìn)公平，提高質(zhì)量，構(gòu)建和諧校園”的工作方針，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自身整體素質(zhì)，是打造“質(zhì)量型，和諧型”學(xué)校的關(guān)鍵。

作為一線的教育工作者，認(rèn)為構(gòu)建和諧校園是教育發(fā)展的重要任務(wù)。以人為本，創(chuàng)建和諧校園是全面樹(shù)立和落實(shí)中共中央提出的科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)重大戰(zhàn)略思想在學(xué)校的具體體現(xiàn)。學(xué)校是培養(yǎng)人的場(chǎng)所，科學(xué)發(fā)展觀把“以人為本”作為自己的本質(zhì)和核心，將人的全面發(fā)展與社會(huì)的全面進(jìn)步作為自己的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，同時(shí)學(xué)校是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展與文明的機(jī)構(gòu)，是社會(huì)的重要組成部分，沒(méi)有和諧的校園，就不會(huì)有和諧的社會(huì)。從教育的作用來(lái)看，學(xué)校教育是社會(huì)大教育的主體，學(xué)校教育生態(tài)具有促進(jìn)人的發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展兩大功能，其在啟迪心智、傳播知識(shí)、確立人生價(jià)值、實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的進(jìn)化上具有極為重要的作用，理應(yīng)擔(dān)負(fù)起構(gòu)建和諧社會(huì)的重任，因此，創(chuàng)建和諧校園是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。我們學(xué)校提出構(gòu)建和諧校園是一種極具有前瞻性的理念，必將給學(xué)校的發(fā)展帶來(lái)巨大的機(jī)會(huì)和開(kāi)創(chuàng)一條新的發(fā)展道路。

所謂和諧校園，就是民主辦學(xué)的理念得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治校的觀念得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)；就是學(xué)校各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，各種矛盾得到正確處理，公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)，安全穩(wěn)定得到長(zhǎng)久維護(hù)；就是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、管理人員、教師與學(xué)生互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信、平等友愛(ài)、融洽相處、充滿(mǎn)活力；就是能夠使一切有利于學(xué)校發(fā)展的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定；就是學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)實(shí)現(xiàn)迅速良性發(fā)展，師生的物質(zhì)文化生活得到切實(shí)的改善和提高；努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，建立良好的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育各個(gè)要素全面、協(xié)調(diào)、自由、充分發(fā)展，良性互動(dòng)，整體優(yōu)化的過(guò)程。

從以上的概念可以看出和諧校園應(yīng)該是民主、法治、公平、有序的校園，應(yīng)該是文明、向上、創(chuàng)造、競(jìng)爭(zhēng)的校園，應(yīng)該是寬松、協(xié)調(diào)、體恤、包容的校園。

構(gòu)建和諧校園是建設(shè)和諧社會(huì)的重要組成部分，為了更好地把 “創(chuàng)建平安和諧校園”的目標(biāo)落到實(shí)處，我認(rèn)為，關(guān)鍵要從細(xì)處著手。首先就是人“和”?！昂椭C”的本意是和衷共濟(jì)，協(xié)調(diào)和睦。和諧社會(huì)、和諧校園建設(shè)最為關(guān)鍵的因素在人，是以“人和”為基本標(biāo)志的有序發(fā)展。教師、學(xué)生，大家之間都要和諧相處。其中各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧是關(guān)鍵，教師關(guān)系和師生關(guān)系的和諧是基礎(chǔ)。培育“人

和”，要從日常學(xué)習(xí)、生活和工作中的小事著手，建立起和諧的人際關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)的公正處事，公平待人，工作上多一份要求，生活上多一些關(guān)心；教師的寬懷大度，彬彬有禮，多看一點(diǎn)大局，多做一點(diǎn)貢獻(xiàn)，多講一點(diǎn)服從。同事、同學(xué)之間，要多一點(diǎn)尊重，多一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)愛(ài)心。每一個(gè)人對(duì)自己要多一點(diǎn)自律，多一點(diǎn)自省，多一點(diǎn)修煉。這樣才能形成團(tuán)結(jié)和諧、共促發(fā)展的“人和”氛圍，營(yíng)造“各盡其能，各得其所而又和諧相處”的校園環(huán)境。學(xué)校事情很多，尤其是小學(xué)。所以任何時(shí)候都是還要講究“事”和。和諧校園的建設(shè)，最終要體現(xiàn)在教書(shū)育人事業(yè)的發(fā)展上。如果教學(xué)、教研工作難以發(fā)展，教學(xué)質(zhì)量萎縮蕭條，前景堪憂，肯定無(wú)和諧可言。校園的和諧程度必然要通過(guò)校園內(nèi)發(fā)生的每一件事情體現(xiàn)出來(lái)，諸如崗位的設(shè)置、人員的安排、教學(xué)教研活動(dòng)的實(shí)施、校園建設(shè)、安全穩(wěn)定和睦程度等等無(wú)一不關(guān)系到校園的和諧。只有注重“事”和，做到圍繞大事抓小事，事事公正，學(xué)校才能興旺發(fā)達(dá)，才能充滿(mǎn)活力與生機(jī)。物質(zhì)決定意識(shí)，同樣構(gòu)建和諧校園要?jiǎng)?chuàng)造“物”和。和諧校園建設(shè)如果沒(méi)有物的和諧肯定是難以為繼的。物的和諧既表現(xiàn)為教學(xué)、教研設(shè)施配置的和諧、教師福利待遇的和諧，又表現(xiàn)為學(xué)校規(guī)章制度、組織管理的和諧。教學(xué)、教研設(shè)施配置和諧與否，關(guān)鍵要體現(xiàn)在有利于教學(xué)活動(dòng)有效地開(kāi)展上，體現(xiàn)在有利于學(xué)生培養(yǎng)上，體現(xiàn)在有利于人人身心健康上。相比顯性和諧，隱性的和諧更為重要。只有我們的組織管理、規(guī)章制度的健全和諧，才能夠?yàn)榫S系校園和諧提供有力的保障。

建設(shè)和諧校園，優(yōu)化環(huán)境、營(yíng)造“景”和是重要內(nèi)容之一。優(yōu)美 的校園環(huán)境能夠陶冶人的情操，啟迪人的思想，塑造人的心靈，愉悅?cè)说纳硇?，激發(fā)人的上進(jìn)，正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的，讓校園的每一塊墻壁都會(huì)“說(shuō)話”。和諧校園中的每一個(gè)人、每一件事、每一事物都是一道靚麗風(fēng)景，是展現(xiàn)校園和諧的窗口。透過(guò)這個(gè)窗口的任何一處景致，就可以感知校園和諧的風(fēng)貌，透視校園的精神。因此，校園里每一名教師，都要從我做起，樹(shù)立主人翁意識(shí)，熱愛(ài)校園的一草一木，注重自己的一言一行，關(guān)心學(xué)校的一事一人，為構(gòu)建優(yōu)美和諧的校園添磚加瓦。

人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)和諧發(fā)展，這是我們學(xué)校秉承的理念，所以我們?cè)谠杏扒椤焙?。和諧校園建設(shè)還體現(xiàn)在“情”和上，具體體現(xiàn)在以建設(shè)社會(huì)主義價(jià)值體系為核心的豐富多彩的校園文化生活方面。通過(guò)多姿多彩的校園文化生活，用高尚的道德塑造人，用優(yōu)秀的作品鼓舞人，用高雅的文化陶冶人。在以人為本的教育理念下，創(chuàng)造展現(xiàn)個(gè)性和特長(zhǎng)的舞臺(tái)，為個(gè)性地伸展提供空間，使和諧校園文化成為最優(yōu)秀的隱性課程，似“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨，以最深刻最有效的方式進(jìn)入每一位教師的心靈深處。

總之，學(xué)校的和諧不外乎人、事、物、景、情的和諧只有他們相互作用、相互促進(jìn)、相互提高才能有力地促進(jìn)和諧校園的建立。和諧可以凝聚人心,和諧可以團(tuán)結(jié)力量,和諧可以發(fā)展事業(yè)。校園奏響和諧的旋律,必將為學(xué)校、教師和學(xué)生的發(fā)展注入活力。我們要倍加珍惜已有的團(tuán)結(jié)和諧的局面,始終用和諧的音符推動(dòng)學(xué)校穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展,以發(fā)展增和諧、以改革促和諧、以公平求和諧、以穩(wěn)定保和諧,使構(gòu)

建和諧校園成為光輝的現(xiàn)實(shí)。

第五篇：城鄉(xiāng)教育一體化,均衡和諧共發(fā)展

文章標(biāo)題：城鄉(xiāng)教育一體化,均衡和諧共發(fā)展

___市___鎮(zhèn)二小

我校位于___與___交界的偏僻山村，1999年由兩個(gè)村小和一個(gè)完小撤并組成，共9個(gè)班，14位老師，是一所典型的農(nóng)村完小，也有著農(nóng)村小學(xué)典型的生存狀態(tài)：學(xué)校和教師缺乏自身明確的發(fā)展原動(dòng)力，以按部就班完成任務(wù)操作為主；信息閉塞，缺乏交流、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)；缺乏展示自我的平臺(tái)。在市委、市政府“城鄉(xiāng)教育一體化”戰(zhàn)略的推動(dòng)下，在各級(jí)教育主管部門(mén)的支持下，在結(jié)對(duì)學(xué)?！猒__實(shí)驗(yàn)小學(xué)的幫扶下，我校打破了原始的生存狀態(tài)，走上了快速發(fā)展的道路。

一、建立合作基礎(chǔ)

城鄉(xiāng)學(xué)校結(jié)對(duì)是一種互動(dòng)，以強(qiáng)扶弱的行為。它需要結(jié)對(duì)學(xué)校有一個(gè)良好的合作基礎(chǔ)。即需要建立機(jī)制，讓城市的優(yōu)質(zhì)學(xué)校在管理模式、教育理念、教師培訓(xùn)、課題研究等諸多方面的輸出，讓被扶持學(xué)校主動(dòng)吸取與落實(shí)。

1.簽訂協(xié)議約束雙方的責(zé)任和義務(wù)。2002年5月24日，我校與___市___實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉行隆重的結(jié)對(duì)儀式，并簽署書(shū)面協(xié)議規(guī)范雙方的責(zé)任和義務(wù)。即___向“二小”輸入先進(jìn)的管理模式及教學(xué)理念，為“二小”的教師進(jìn)行每年一次的培訓(xùn)，兩校在教科研上廣泛地交流與合作。創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，鼓勵(lì)教師間、學(xué)生間找朋友、結(jié)對(duì)子、搞活動(dòng)、建友誼?！岸　睘椤癬__”提供第二課堂活動(dòng)空間。

2.尋找共性作為合作的切入點(diǎn)。我校地處農(nóng)村，出生人口的下降使班額銳減，自然形成了小班，___則是___市小班化教育研究的排頭兵。我們就依托這一共性，建立了以小班化教育研究為平臺(tái)的合作模式。

二、積極雙邊互動(dòng)

四年來(lái)，兩校積極利用多層次、多次數(shù)高效的雙邊活動(dòng)、資源共享，為我校的發(fā)展指明正確的發(fā)展方向，適時(shí)的解決我們所遇到實(shí)際問(wèn)題。

1.“___”輸出。結(jié)對(duì)后，“___”通過(guò)觀摩、送教、講座、共研等形式向“二小”輸出先進(jìn)的管理模式及教育理念。如我校先后四次集體組織教師去“___”參觀學(xué)習(xí)，交流教育、教學(xué)、管理心得，吸收先進(jìn)學(xué)校的教育理念及工作思路。

2.自身內(nèi)化。我校積極吸收“___”輸入模式、理念，利用校本科研對(duì)其內(nèi)化，并落實(shí)到具體的改革行動(dòng)上。同時(shí)，主動(dòng)搭建平臺(tái)，依托“___”解決改革過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題。三年來(lái)，我校先后12次邀請(qǐng)“___”和“___”組織的專(zhuān)家組上門(mén)示范、指導(dǎo)、論證、規(guī)劃，促成學(xué)校有序發(fā)展。如2005年11月“___”的達(dá)校長(zhǎng)組織了下城區(qū)的施陽(yáng)教研員等五位專(zhuān)家，一對(duì)一的給我校老師的課堂教學(xué)藝術(shù)進(jìn)行了細(xì)致的指導(dǎo)。

3.互通共享。學(xué)校結(jié)對(duì)后，“___”的管理制度、考核制度、硬件配置、備課形式、課件資源等內(nèi)容作為共享領(lǐng)域向我們?nèi)骈_(kāi)放，為我們的規(guī)范辦學(xué)提供很好的借鑒范本。

三、多點(diǎn)的延伸拓展

積極的雙邊互動(dòng)有效地帶動(dòng)了學(xué)校的發(fā)展，使學(xué)校在教學(xué)方法、課題研究、硬件設(shè)施等諸多方面有了明顯的變化，為學(xué)校的拓展延伸提供了良好的機(jī)遇。抓住機(jī)遇，我們又依托“___”融入了多個(gè)不同層次的交流圈。

其一，自2002年“___”與我校結(jié)對(duì)，現(xiàn)在“___”的結(jié)對(duì)學(xué)校已經(jīng)發(fā)展到5個(gè)——“靖江二小”、“裘江小學(xué)”、“瓏玲小學(xué)”、“淡竹小學(xué)”、“___二小”，從而形成“1 5”這樣一個(gè)以“___”為龍頭的共同體，使原來(lái)我們和“___”的雙邊活動(dòng)發(fā)展成多邊互動(dòng)。

其二，學(xué)校在2004年11月26日，被___市教育局確定為“___市小班化教育實(shí)驗(yàn)基地”，與___實(shí)驗(yàn)小學(xué)、大關(guān)小學(xué)、刀茅巷小學(xué)、崇文實(shí)驗(yàn)學(xué)校等城區(qū)掛牌學(xué)校組成了基地學(xué)校圈，拓展了學(xué)習(xí)、交流、互動(dòng)的平臺(tái)。

其三、學(xué)校自身快速的發(fā)展，吸引了眾多與我校類(lèi)似的農(nóng)村學(xué)校前來(lái)參觀、交流、學(xué)習(xí)，逐漸形成了以我校為核心的具有農(nóng)村特色的學(xué)習(xí)共同體。

這樣，不同層次、不同特色的交流圈互相滲透、互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，更好的使學(xué)校不斷發(fā)展，逐漸形成自身特色，甚至帶動(dòng)周邊的發(fā)展。

四、城鄉(xiāng)結(jié)對(duì)促進(jìn)二小快速發(fā)展

在這樣高效的城鄉(xiāng)結(jié)對(duì)互動(dòng)中，我校得到了良好的發(fā)展，辦學(xué)水平進(jìn)一步的提升。

1.初步構(gòu)建人性化的教學(xué)環(huán)境。在“___”指導(dǎo)下，我校的教學(xué)環(huán)境發(fā)生了很大的變化：（1）校園。形成整和綠化，展現(xiàn)寧?kù)o而美麗的感覺(jué)。(2)教室。鮮花、小魚(yú)、小蟲(chóng)、卡通走進(jìn)教室，桌椅重新組合，櫥柜整潔美麗，讓教室充滿(mǎn)兒童的趣味，為兒童營(yíng)造家的感覺(jué)。（3）走廊。樓道、走廊的墻壁變成學(xué)生的涂鴉地、交流平臺(tái)、展示的舞臺(tái)，形成濃郁的文化氛圍。（4）活動(dòng)場(chǎng)所?；@球場(chǎng)，大沙坑，單、雙杠、草坪讓孩子們享受校園生活的樂(lè)趣，找到快樂(lè)的感覺(jué)。（5）教學(xué)設(shè)施。先后配置了美術(shù)、音樂(lè)、科學(xué)、計(jì)算機(jī)等各專(zhuān)業(yè)教室；建設(shè)了五個(gè)多媒體教室，引入現(xiàn)代化教學(xué)手段，更適合人的發(fā)展。

2.形成以人為本的教學(xué)形式。一支粉筆、一根教鞭，曾經(jīng)是我們

很多老師的模式。隨著小班化教育人本思想的貫徹，“三化”教學(xué)策略的實(shí)施，現(xiàn)代信息技術(shù)，多媒體教學(xué)手段的引入，都恰如其分的發(fā)揮著其顯著的效能。調(diào)動(dòng)了學(xué)生多感官參與學(xué)習(xí)，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)的效率，讓學(xué)生在自主、合作、探究中獲得發(fā)展，并逐漸形成了一套具有泥土氣息、符合校情的小班化教育課堂教學(xué)模式——“引探式”教學(xué)模式。

3.提

升了教師的綜合素養(yǎng)。在結(jié)對(duì)互動(dòng)的過(guò)程中，我校老師在學(xué)習(xí)、模仿、改進(jìn)、創(chuàng)新中不斷得到提升。一是理念更新，不再站在高高的講臺(tái)上，更多的時(shí)候活躍在孩子們中間；二是態(tài)度激活，教師積極主動(dòng)承擔(dān)公開(kāi)課，把其當(dāng)作主動(dòng)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)來(lái)對(duì)待。這幾年全校對(duì)外開(kāi)課58堂，其中承擔(dān)___市級(jí)就有6堂；三是理論厚實(shí)，幾年來(lái)，老師們整理的相關(guān)理論認(rèn)識(shí)和設(shè)計(jì)的課例有38人次在各級(jí)評(píng)比中獲獎(jiǎng)。其中___市一等獎(jiǎng)三篇、___市一等獎(jiǎng)三篇。四是科研發(fā)展，兩個(gè)學(xué)校課題研究成果先后獲___市、___市一等獎(jiǎng)。現(xiàn)在課題《農(nóng)村小學(xué)小班化學(xué)科學(xué)習(xí)資源庫(kù)建設(shè)的實(shí)踐研究》不僅被___市科技局立項(xiàng)，同時(shí)也被確立為省規(guī)劃課題。學(xué)校有5位老師被推選為_(kāi)__市學(xué)科骨干教師；一位老師被評(píng)為_(kāi)__市教壇新秀。

4.提高了學(xué)生的綜合能力。近幾年我們收獲累累：新登地區(qū)三屆現(xiàn)場(chǎng)作文賽就有三人奪得一等獎(jiǎng)；鎮(zhèn)里組織的“個(gè)人基本素質(zhì)能力測(cè)試”中，團(tuán)體優(yōu)秀班級(jí)數(shù)達(dá)75；制作的展示卡、交流平臺(tái)、墻報(bào)、英語(yǔ)長(zhǎng)廊不僅有主題而且富有創(chuàng)意?！禵__日?qǐng)?bào)》還曾以“這里的孩子與城里沒(méi)有區(qū)別”報(bào)道過(guò)我們的孩子。

5.改善了學(xué)校的軟環(huán)境。學(xué)校硬環(huán)境改變了，軟環(huán)境也蒸蒸日上：2003年11月，“___市第一次農(nóng)村小學(xué)小班化教育研討會(huì)”在我校召開(kāi)，2004年成為“___市小班化實(shí)驗(yàn)基地”學(xué)校，2005年12月承辦“長(zhǎng)三角中小學(xué)小班化教育研討會(huì)”都在周邊地區(qū)形成了較大的影響。___日?qǐng)?bào)、浙江教育報(bào)、錢(qián)江晚報(bào)、今日早報(bào)、___日?qǐng)?bào)、___電臺(tái)等媒體也都報(bào)道了學(xué)校的小班化教育實(shí)驗(yàn)。

總之，城鄉(xiāng)學(xué)校結(jié)對(duì)互動(dòng)給我們帶來(lái)了實(shí)惠，促進(jìn)了我們這樣一所偏僻的鄉(xiāng)村學(xué)校得到快速發(fā)展。實(shí)踐證明，城鄉(xiāng)互助結(jié)對(duì)能有效地解決農(nóng)村學(xué)校存在的諸多問(wèn)題，是實(shí)現(xiàn)教育均衡化、推動(dòng)教育強(qiáng)市的有效手段。我們殷切希望，讓更多的城區(qū)優(yōu)質(zhì)學(xué)校來(lái)到農(nóng)村，來(lái)幫助我們快速發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)市共同努力！

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