第一篇：保障食品安全企業(yè)責(zé)任更大一辯陳詞

保障食品安全企業(yè)責(zé)任更大一辯陳詞

各位評委、觀眾、對方辯友大家好：

很高興能和大家在這里討論“保障食品安全，企業(yè)責(zé)任更大還是政府責(zé)任更大”的問題。我方在此次辯論賽的觀點為“保障食品安全，企業(yè)責(zé)任更大”。我將對我方觀點做一下幾點闡述。

第一、眾所周知，2004年的“大頭娃娃”事件，2005年的“蘇丹紅一號”事件，以及去年的“三氯氰胺奶粉”事件，已經(jīng)將我國食品安全問題推到了風(fēng)口浪尖上。這些問題的頻頻出現(xiàn)，歸根結(jié)底是誰的原因，還不是食品生產(chǎn)企業(yè)利欲熏心，不惜以犧牲消費者的健康為代價，來謀取更多利益。這是企業(yè)道德的缺失，良心的淪喪。企業(yè)才是造成食品不安全的根源！（解釋食品安全問題出現(xiàn)的原因）

第二、針對現(xiàn)有的食品安全問題，我國食品安全局一再強(qiáng)調(diào)，解決食品安全問題一定要從源頭上入手！而這個源頭就是企業(yè)。同時，食品出現(xiàn)問題離不開生產(chǎn)、銷售、監(jiān)管、消費等一系列環(huán)節(jié)。由此可見，從第一道生產(chǎn)環(huán)節(jié)上遏制才是最最有效，最能節(jié)省社會資源的途徑。所以，企業(yè)應(yīng)該為保障食品安全出更多的力。企業(yè)應(yīng)調(diào)整經(jīng)營心態(tài)，提升產(chǎn)品質(zhì)量，用品質(zhì)征服消費者，而不是投機(jī)取巧，靠違法違紀(jì)來盈利。（企業(yè)對保障食品安全的重要性）

第三、我方并不否認(rèn)政府在保障食品安全方面的責(zé)任。政府作為“有形之手”，起到了強(qiáng)大的宏觀調(diào)控作用。但是，市場這只無形之手才是主導(dǎo)資源配置的力量。政府作為領(lǐng)導(dǎo)階層，對于食品安全問題可以出臺相關(guān)法律法規(guī)，加強(qiáng)管理力度，對食品安全現(xiàn)象出現(xiàn)起到一定的遏制作用。但這并不能說明政府的責(zé)任就比企業(yè)大。企業(yè)端正自己的生產(chǎn)理念后，才能從根本上解決食品安全問題的出現(xiàn)。所以政府的責(zé)任在于監(jiān)督和管理，而企業(yè)才是保障食品安全的根本，根本的才是有效的。因此，保障食品安全，企業(yè)責(zé)任更大。（政府、企業(yè)責(zé)任大小比較）

俗話說，解鈴還須系鈴人。如果每個食品企業(yè)都是負(fù)責(zé)任和具有商業(yè)道德的，那么這個社會將會變得很美好，我們就不必時?？鄲烂魈爝€有什么食品可以放心地去吃。

保障食品安全企業(yè)責(zé)任更大攻辯總結(jié)

各位評委、觀眾、對方辯友大家好：

在上一輪激烈的攻辯環(huán)節(jié)中，我方辯友和對方辯友對雙方觀點都做了具體的闡述。但我方堅持認(rèn)為保障食品安全問題要從企業(yè)這一根本入手。

首先，類似于“三聚氰胺”、“地溝油”、“蘇丹紅一號”這樣的食品安全問題都是從無到有的，是企業(yè)的獲利欲望促使他們利用不正當(dāng)手段來牟取暴利。這是企業(yè)道德的缺失，良心的淪喪。企業(yè)才是問題出現(xiàn)的根本。作為政府，對于這樣的現(xiàn)象可謂防不勝防。政府原有的法律、法規(guī)無法遏制這樣的現(xiàn)象出現(xiàn)，已經(jīng)客觀地說明了只要企業(yè)有違法亂紀(jì)的企圖，即使政府出臺再多、再嚴(yán)格的措施也是無力的。所以，企業(yè)才是解決問題的根本，企業(yè)應(yīng)該承擔(dān)更大的責(zé)任。

其次，和考試作弊一樣，即使有現(xiàn)在這樣嚴(yán)格的考試監(jiān)督體制，每年高考作弊還大有人在。政府、學(xué)校除了加緊完善考試監(jiān)督系統(tǒng)，還話費了大量的時間、精力對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。這和保障食品安全一樣，只有企業(yè)意識到違法牟利的錯誤性，從根本上改變自己的經(jīng)營理念，誠信生產(chǎn)、理性經(jīng)營，才能使消費者賣得安心，吃得放心。

而對方辯友所說的，僅僅只說明了政府有責(zé)任出臺相關(guān)政策，去保障食品安全，但不能說明政府的責(zé)任比企業(yè)大。俗話說：“斬草要除根”。解決一切問題都應(yīng)該從源頭入手。食品安全問題來自企業(yè)。所以保障食品安全，企業(yè)責(zé)任更大。

謝謝!

第二篇：保障食品安全政府責(zé)任更大一辯稿

食品安全一辯稿

謝謝主席，謝謝評委。俗話說的好，民以食為天，食以安為先。近年曝光的種種食品問題使我們不得不重視起來。針對食品安全問題，我方的觀點是：保障食品安全，企業(yè)的責(zé)任更大。首先看一下定義，根據(jù)世界衛(wèi)生組織的定義，食品安全是食物中有毒有害物質(zhì)對人體健康影響的公共衛(wèi)生問題。在我方認(rèn)為，政府和企業(yè)誰的責(zé)任更大，取決于二者在保障食品安全方面，誰的能力更大。

誠然，政府在監(jiān)管與執(zhí)行方面確有欠缺。但是，政府的再完善的措施不能完全起到保障食品安全的作用。政府雖有較大的人力物力財力，政府卻是不直接接觸市場，其掌握的信息不如企業(yè)所掌握的多，市場動態(tài)的了解也不如企業(yè)即時。它所能做的，是根據(jù)已有經(jīng)驗來完善法律法規(guī)，加大懲罰力度，加強(qiáng)監(jiān)管等。但在面對瞬息萬變的食品市場時，政府的措施則體現(xiàn)出了其具有局限性和滯后性，這就使得其在某些方面無法切實保障食品安全。而且政府作為復(fù)雜的國家機(jī)器的運行者，難以面面俱到。加之政府對食品市場的各個方面了解不足，所以政府在保障食品安全方面的能力著實有限。

但是，企業(yè)是直接接觸市場與消費者，作為食品生產(chǎn)流通的主體，企業(yè)在食品市場的了解是全面且深入的，不僅擁有更全面的信息，而且對市場動態(tài)的掌握也十分及時。較之政府，企業(yè)由于市場的競爭機(jī)制，更需不斷地完善與提高生產(chǎn)管理技術(shù)，放在食品上的注意力自然比例極大。所以在面對市場的不斷變化時，企業(yè)能夠更迅速的做出措施。企業(yè)在保障食品安全上的能力顯然大于政府。

也許對方辯友會說，企業(yè)對自身的約束不夠，必須通過政府的監(jiān)管。但是在利益的驅(qū)動下，政府的監(jiān)管是否能完全的杜絕黑心企業(yè)，杜絕食品安全問題呢？我方認(rèn)為，要保障食品安全，就必須從企業(yè)這個食品生產(chǎn)的主體做起。一方面要要求大部分的企業(yè)能做到誠信與道德，保障食品安全。另一方面，由眾多從事食品行業(yè)的團(tuán)體和單位成立一個跨行業(yè)跨部門的非盈利性社會團(tuán)體——食品安全產(chǎn)業(yè)聯(lián)合會,倡導(dǎo)食品安全，致力于我國食品行業(yè)健康發(fā)展。為保障食品安全，食品安全產(chǎn)業(yè)聯(lián)合會內(nèi)成員通過互相監(jiān)督，來杜絕食品安全的發(fā)生。我相信一定能大大改善食品安全問題。

綜上所述，我方得出觀點，保障食品安全，企業(yè)的責(zé)任更大。

第三篇：一辯陳詞

一辯陳詞

尊敬的主席，評委，各位同學(xué)，大家好！

首先我必須指出對方所犯的兩個錯誤。

第一，國家秩序與社會秩序是完全不同的兩個概念，這是現(xiàn)代社會主要標(biāo)志之一。

第二，法律并不是自律和他律的統(tǒng)一。馬克思告訴我們，道德是人的自律，而法律是人的他律，請不要混淆。

第三，對方辯友說法律觀念深入人心，法律標(biāo)本兼治。那么為什么有人知法犯法，為什么鉆法律空子的人往往是知法懂法之人？對方辯友，真正能深入人心的是道德??！修身，齊家，治國，平天下，首倡修身。所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！崩献孀诘脑挘銈兌纪藛?？

第五，對方辯友將必然與或然混為一談。大談法律的重要性，但是我想問：他對社會的安定必然的？還是或然的？難道希特勒的法律也是能維持社會的安定嗎？

第六，對方犯了揚湯止沸的錯誤，對方認(rèn)為社會的安定靠法律，此等觀點必如沙鑄之塔，霧籠之城，一觸即碎，法的創(chuàng)始人孟德斯鳩曾經(jīng)說過：“在一個人民的國家中，要的是一種樞紐，那就是道德．” 失去道德支撐的法律必定是有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)，徒有虛名的法律。

第七，今天對方辯友完全沒有領(lǐng)悟到內(nèi)因和外因的關(guān)系，道德是內(nèi)因，法律是外因，內(nèi)因是基礎(chǔ)，內(nèi)因才是決定事物發(fā)展的根本因素。

第八、要指出對方辯友的錯誤，對方辯友指鹿為馬，把內(nèi)因和外因混為一談。馬克思告訴我們，道德是人的自律，法律是人的他律。道德自律是出自于人的內(nèi)心的自覺，而法律是來自外在的監(jiān)督。因此，我方認(rèn)為維護(hù)社會秩序，主要靠道德自律！

第九、剛才對方辯友的慷慨陳詞，看似有理，實則荒謬，它犯了以偏概全，以表象代本質(zhì)的錯誤！康德說“道德才是法之根本”。對方辯友說維護(hù)社會秩序主要靠法律。請問，法律又是來自何方呢？還不是根植于道德？沒有道德，何來立法的公平?沒有道德，又哪來執(zhí)法的公正？執(zhí)法的公正靠什么？是靠執(zhí)法者的良心呀!

第十，對方辯友似乎對違法犯罪現(xiàn)象情有獨鐘羅列現(xiàn)象，言之鑿鑿，卻看不到這個世界還是好人多?。∫虼宋也坏貌惶嵝褜Ψ睫q友重溫哲學(xué)當(dāng)中這樣一條規(guī)律：矛盾有主次之分。就象當(dāng)今社會，多數(shù)是好人，對于這多數(shù)我們是道德教化；而少數(shù)的壞人才不得不繩之以法。看問題應(yīng)該抓主要矛盾和矛盾的主要方面，請問對方辯友，你看清辯題中的“主要”了嗎？ 第十、對方辯友大談特談法律好啊，好法律啊?？蓞s無法正面告訴我們，對上課搗亂的人怎么辦？對亂扔垃圾的人怎么辦，對見利忘義，見死不救的人怎么辦？法不是萬能的，法律只能強(qiáng)制人們遵守法律，卻不能強(qiáng)求他們遵守道德，更不能要求人們對自己的良心負(fù)責(zé)。

法的創(chuàng)始人孟德斯鳩曾經(jīng)說過：“在一個人民的國家中，要的是一種樞紐，那就是道德．” 失去道德支撐的法律必定是有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)，徒有虛名的法律；人世間，有著一種比法更高的東西，雖然不可能完全表現(xiàn)在條文上，但它存在于每一個有良知的人心中，它時刻在提醒著我們遵從良知，約束著我們的行動——那就是無比高尚的道德！

我方認(rèn)為社會秩序的維系主要靠道德。

第一，道德是立法的根本目的和最終歸宿。威爾遜大法官說道“法治主要不是來自它的外在的強(qiáng)制力，而是來自它被信仰，成為社會生活的基本價值信念。社會成員的道德自覺、自律是法治的基礎(chǔ)與歸宿?！币虼?，立法者不應(yīng)該沉浸在不斷制定法律的喜悅當(dāng)中，而應(yīng)該檢討所立之法是否基于最基本的規(guī)范和價值。

第二，道德是社會安定的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。道德作為行為規(guī)范和價值評判的總和，支配著人們最基本的觀念和立場——是與非、善與惡、公正與偏私、榮譽與恥辱，從而也支配了人類日常最基本的行為。任何社會要想處于穩(wěn)定和諧的狀態(tài)，無論哪一方面都離不開道德的宣化與規(guī)范，否則法制再嚴(yán)、法典再全也只是社會的災(zāi)難。同時，道德又常常直面每個人的內(nèi)心，訴求人的良知，更直接地內(nèi)化為人們的思想，從而為社會秩序的維系提供最本質(zhì)的動力和理性，使人們自覺服從。

第三，道德是社會安定和人類和平的永久主題。道德是法律的內(nèi)涵。從《漢穆拉比法典》到《大清律例》，從《唐律疏議》到方今各國的憲法，古今中外的法律體系無不與其，各自的道德體系密切相關(guān)，而法律最重要的精神——正義與公平，正是道德所確立的人類社會的永恒主題。盡管受到經(jīng)濟(jì)條件的限制，道德不能擠進(jìn)每一個人的靈魂，但是。人們世世代代、生生不息地向往道德完善的力量，才使我們今天享有一個安定的社會秩序，而且也對社會秩序的最高目標(biāo)——人類的永久和平充滿了希望。我們懂得，只有內(nèi)心的道德才能達(dá)到人們間的友善，只有人民間的友善才能達(dá)到社會安定。我們也敬仰法律的尊嚴(yán)，因為我們內(nèi)心有

崇高的道德法則，我們因此也握有正義，所以我們敢于面對一切！

總之，維護(hù)社會的和諧穩(wěn)定，實現(xiàn)社會的長治久安，必由之路只有一條，那就是：昂首闊步，高揚道德的大旗！謝謝各位！

第四篇：一辯陳詞

開場陳述

各位到場的評委老師，主持人，對方辯手，以及觀眾，你們好，接下來，由我陳述我方本次辯論的觀點

馬克思說過，“物質(zhì)是第一性的，精神是第二性的，物質(zhì)決定意識，世界是統(tǒng)一于物質(zhì)的”這是唯物主義哲學(xué)的核心理論。物質(zhì)是社會的基礎(chǔ)，物質(zhì)和金錢，本質(zhì)是一樣的，只不過表現(xiàn)形式不同而已。資金就是變相的物質(zhì)，是物質(zhì)的代名詞，但是它又高于物質(zhì)。整個社會是建立在物質(zhì)生活基礎(chǔ)之上，換句話說，就是靠資金來運轉(zhuǎn)的，幾乎所有的活動，都是以資金這根軸為中心的。中國的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是要獲取更大的物質(zhì)財富，我們今天所說的努力學(xué)習(xí)知識，就是為了能讓經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心運轉(zhuǎn)的更好，也就是為了賺取更多的錢，來改善人民的生活水平，資本主義更是如此。

并且我方認(rèn)為, 所謂巧婦難為無米之炊,沒有資金作底,如何將你的知識轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力?如何使你的創(chuàng)業(yè)成為現(xiàn)實?如何使你高貴知識產(chǎn)生的策劃不再僅僅是一紙空談?

資金比知識更重要。舉個例子，就拿我們現(xiàn)在來說，我們再怎么辛苦，再怎么努力讀書，就是為謀求一份工作，即為了資金，而創(chuàng)業(yè)不過是謀求職業(yè)的另一種方式。有了資金，又可以創(chuàng)造更多有價值 的事。所以資金比知識更重要。謝謝

我方問題

1、請問對方辯友，如果說我們大學(xué)生創(chuàng)業(yè)知識比資金更重要，那么在你的創(chuàng)業(yè)計劃還沒開始時有人向你提供一份不錯的策劃書或是創(chuàng)業(yè)所需的足夠的資金，你是愿意拿著策劃書低聲下氣得到處去拉贊助呢？還是愿意拿著足夠的資金去換取一份策劃書開開心心地開始的創(chuàng)業(yè)之路呢？

2、請問對方辯友，現(xiàn)在在大學(xué)里學(xué)習(xí)是為了獲得什么？（對方多半回答知識）那么請問，獲得知識后又想將它轉(zhuǎn)化為什么呢？（根據(jù)其回答，自由發(fā)揮）

3、

第五篇：一辯陳詞

參考：執(zhí)行力：所謂執(zhí)行力，指的是貫徹戰(zhàn)略意圖，完成預(yù)定目標(biāo)的操作能力。是把企業(yè)戰(zhàn)略、規(guī)劃轉(zhuǎn)化成為效益、成果的關(guān)鍵。執(zhí)行力包含完成任務(wù)的意愿，完成任務(wù)的能力，完成任務(wù)的程度。執(zhí)行力：對個人而言執(zhí)行力就是辦事能力；對團(tuán)隊而言執(zhí)行力就是戰(zhàn)斗力；對企業(yè)而言執(zhí)行力就是經(jīng)營能力。而衡量執(zhí)行力的標(biāo)準(zhǔn)，對個人而言是按時按質(zhì)按量完成自己的工作任務(wù)；對企業(yè)而言就是在預(yù)定的時間內(nèi)完成企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)。

方案一：對方在陳詞中出現(xiàn)這兩個概念 各位評委，對方辯友：大家好！

感謝對方辯友的陳詞，這其中卻有幾個根本性的錯誤：

首先：對方認(rèn)為執(zhí)行力，指的是貫徹戰(zhàn)略意圖，完成預(yù)定目標(biāo)的操作能力。這就告訴我們：戰(zhàn)略意圖是完成目標(biāo)的基礎(chǔ)，戰(zhàn)略目標(biāo)決定執(zhí)行力，平庸的戰(zhàn)略目標(biāo)不會有成功的發(fā)展，創(chuàng)新的戰(zhàn)略目標(biāo)必定帶來跨越式發(fā)展，這就證實了我方觀點：創(chuàng)新力重于執(zhí)行力。

其次：對方辯友認(rèn)為衡量執(zhí)行力的標(biāo)準(zhǔn)，對個人而言是按時按質(zhì)按量完成自己的工作任務(wù)。而我方認(rèn)為，企業(yè)要發(fā)展，在各自的領(lǐng)域有所突破，有所創(chuàng)新才會實現(xiàn)競爭、開創(chuàng)發(fā)展。綜上所述，我方認(rèn)為：創(chuàng)新力是發(fā)展的靈魂，是提升發(fā)展力的關(guān)鍵。論據(jù)有三：

方案二：對方在陳詞中沒有出現(xiàn)這兩個概念 各位評委，對方辯友：大家好！

感謝對方辯友的陳詞。首先讓我們來看一下執(zhí)行力的概念，所謂執(zhí)行力指的是貫徹戰(zhàn)略意圖，完成預(yù)定目標(biāo)的操作能力。這就告訴我們：戰(zhàn)略意圖是完成目標(biāo)的基礎(chǔ)，戰(zhàn)略目標(biāo)決定執(zhí)行力，平庸的戰(zhàn)略目標(biāo)不會有成功的發(fā)展，創(chuàng)新的戰(zhàn)略目標(biāo)必定帶來跨越式發(fā)展，這就證實了我方觀點：創(chuàng)新力重于執(zhí)行力。

其次再看一下衡量執(zhí)行力的標(biāo)準(zhǔn)，對個人而言是按時按質(zhì)按量完成自己的工作任務(wù)。我方認(rèn)為，企業(yè)要發(fā)展，在各自的領(lǐng)域有所突破，有所創(chuàng)新才能實現(xiàn)競爭、開創(chuàng)發(fā)展。綜上所述，我方認(rèn)為：創(chuàng)新力是發(fā)展的靈魂，是提升發(fā)展力的關(guān)鍵。論據(jù)有三：

一、創(chuàng)新力的認(rèn)識：創(chuàng)新力又稱創(chuàng)新能力。它包括：國家創(chuàng)新能力、區(qū)域創(chuàng)新能力、企業(yè)創(chuàng)新能力，個人創(chuàng)新能力。是在人的主觀作用推動下產(chǎn)生的，以前沒有的設(shè)想、技術(shù)、文化、商業(yè)等方面的關(guān)系。

二、創(chuàng)新力的體現(xiàn)：創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新能力的民族難以屹立于世界民族之林。民族的發(fā)展史就是一部創(chuàng)新史，從理論到制度，從軍隊到企業(yè)，從集體到個人，墨守陳規(guī)，面臨淘汰，創(chuàng)新發(fā)展，興旺發(fā)達(dá)。理論創(chuàng)新是一切創(chuàng)新的基礎(chǔ)。從毛澤東思想到鄧小平理論、從三個代表到科學(xué)發(fā)展觀，理論體系不斷創(chuàng)新，引領(lǐng)時代科學(xué)發(fā)展。從改革開放到經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)，從東部崛起到西部大開發(fā)；從工業(yè)發(fā)展提升國際競爭力到工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，正是有了經(jīng)濟(jì)增長方式的不斷創(chuàng)新，才有了經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、競爭力的增強(qiáng)。今天“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，不斷提高自主創(chuàng)新能力”是胡景濤總書記的高瞻遠(yuǎn)矚。

三、從行業(yè)的發(fā)展來看。今天的社會競爭不是簡單的幾個企業(yè)之間、幾個產(chǎn)品之間的競爭，世界就在家門口，美國著名企業(yè)家艾柯卡的名言是：不創(chuàng)新，就死亡；日本索尼公司的口號是：日日創(chuàng)新；中國企業(yè)家張瑞敏的名言是：企業(yè)一旦站立到創(chuàng)新的浪尖上，維持的辦法只有一個，就是要持續(xù)創(chuàng)新。我們招金的核心價值觀是：合規(guī)創(chuàng)效、合智創(chuàng)新、合心共贏，合力共進(jìn)，共同實現(xiàn)企業(yè)的不斷跨越和持續(xù)卓越。放眼世界：未來先進(jìn)國家生產(chǎn)的產(chǎn)品價值，只有很少一部分是從藍(lán)領(lǐng)工人的勞動中得來，主要是從創(chuàng)新中得到的。國家的發(fā)展、企業(yè)的實踐無數(shù)次的告訴我們：沒有創(chuàng)新力就沒有競爭力，沒有競爭力就沒有生存力，沒有生存力就沒有發(fā)展力。厚德載物，自強(qiáng)不息，創(chuàng)新發(fā)展，開創(chuàng)未來。

謝謝大家！

多循環(huán)空氣提升微壓浸出技術(shù)（封閉浸出槽）

1、充分利用了壓縮空氣的動能，使得空氣動力完全取代機(jī)械攪拌，降低了能耗和維修費用。

2、極大提高了空氣的利用效率，提高氰化回收率。

3、減少了藥劑損耗，有效降低生產(chǎn)成本。

4、消除攪拌噪聲，有效降低有害氣體污染，徹底改善氰化工作環(huán)境，促進(jìn)清潔生產(chǎn)。

李雪林 2010-12-8 8:41:41

浮選機(jī)

1、設(shè)備大型化，整合了兩個氰化廠的浮選工藝，大幅提高浮選回收率

2、封閉式浮選機(jī)減少有害氣體揮發(fā)，改善操作環(huán)境