第一篇：張沖鄉(xiāng)成功驅(qū)散基督教非法傳教活動

張沖鄉(xiāng)成功驅(qū)散非法傳教活動月11日上午，張沖鄉(xiāng)綜治辦接到官田村報案，官田村大垅組劉榮煌家中來有外地教徒以關(guān)愛留守兒童、舉辦暑期學(xué)生補習(xí)班為名向未成年人進行非法傳教。報案后，鄉(xiāng)綜治辦立即一邊與青山公安派出所取得聯(lián)系迅速趕赴現(xiàn)場進行調(diào)查，一邊向鄉(xiāng)主要負責(zé)人和縣政法委、宗教局、公安局匯報。縣政法委隨即安排徐永新副書記帶隊，組織縣公安局國保大隊、宗教局趕赴非法傳教地點現(xiàn)場處理，鄉(xiāng)主要負責(zé)人也帶領(lǐng)人員及時趕到官田村協(xié)助處理。

經(jīng)查實，此次非法傳教是由本縣張永鳳組織湖北、湖南、四川、云南等地非法傳教人員共13人，于7月8日來到官田村劉榮煌家中，7月9日開始進行傳教；其傳教內(nèi)容主要是《圣經(jīng)》、《新生命》，少量教學(xué)生一點英語等；其傳教對象主要是在校學(xué)生，年齡最大的為17歲、最小的僅5歲，有40多名學(xué)生接受傳教；學(xué)生以本地附近學(xué)生為主，并從外鄉(xiāng)鎮(zhèn)帶有固定學(xué)生13人。

徐書記等人到時達現(xiàn)場了解情況后，立即對本次非法傳教組織者張永鳳、場所提供人劉榮煌進行傳喚談話，向其講清國家宗教政策，并下達立即停止非法傳教活動通知書；對部分外來非法傳教人員進行傳喚談話和訓(xùn)誡。還與縣教育局聯(lián)系，要求相關(guān)學(xué)校立即派人領(lǐng)回所屬學(xué)校學(xué)生，本鄉(xiāng)學(xué)校老師做好相關(guān)學(xué)生及其家長的思想工作，不得繼續(xù)參加接受非法傳教，以最大程度堵截其傳教對象。

在強大的政策攻勢和做過細的思想工作下，外來非法傳教人員于7月12日上午全部離開，組織者張永鳳也于當(dāng)日下午離鄉(xiāng)。此次非法傳教被成功驅(qū)散。

第二篇：農(nóng)村牧區(qū)基督教非法傳教向邪教變異的分析

農(nóng)村牧區(qū)基督教非法傳教向邪教變異的分析

-----全國反邪教協(xié)會“回歸社會工程”研討會交流材料之三十九

作者:內(nèi)蒙古自治區(qū)磴口縣委來源:本站原創(chuàng)日期:2008-6-25 1:11:20 【字號大中小】

邪教是人類文明進程中出現(xiàn)的畸癥，是寄生于健康社會肌體的毒瘤。改革開放以來，在經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌和社會轉(zhuǎn)型過程中，我們一度放松了對邪教組織的警惕，忽視了邪教泛濫對社會的危害，社會意識形態(tài)多元化，使現(xiàn)實社會中人們世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生復(fù)雜變化，導(dǎo)致一些人精神失落，加之殘存封建迷信和文化糟粕的誘導(dǎo)，一時間各種邪教組織沉渣泛起，滋生成勢。邪教一旦在一個地方滋生并流行，就必然會給那里的社會穩(wěn)定造成嚴重影響，給群眾家庭帶來痛苦，使社會蒙受損失。而現(xiàn)在大量的邪教組織以基督教等教派的名義開始向基層組織薄弱的農(nóng)村牧區(qū)進行非法傳教,因此，認真分析邪教變異,做好防范工作至關(guān)重要,對于維護社會政治穩(wěn)定，維護群眾的根本利益，建設(shè)社會主義和諧社會具有重要的現(xiàn)實意義。

一、基督教非法傳教的基本情況

基督教是一個組織比較松散的宗教?；浇讨鲝垺耙蛐欧Q義”，只強調(diào)個人內(nèi)心對《圣經(jīng)》和耶穌基督的信仰，不注重形式；基督教稱“人人可以為祭師”，它并不像天主教一樣必須建立全球統(tǒng)一的教會組織，個人亦可立派傳道。因此，基督教在各地繁衍出很多教會組織、各自開展宗教活動，這造成基督教系統(tǒng)內(nèi)教派林立。建國后，我國成立統(tǒng)一的“基督教三自愛國運動委員會”，將分散的教派并在一起，建立教堂，進行“聯(lián)合禮拜”。按政策，凡是沒有加入“三自愛國會”的組織和沒有參加“聯(lián)合禮拜”的活動，都屬于非法宗教組織活動。改革開放之后，國外基督教各組織紛紛遣派傳教者從各種渠道進入我國進行宗教滲透。由于分屬于不同的派系，傳播活動雜亂無序，并不與合法的“三自愛國會”發(fā)生關(guān)系。受中國政策限制，傳道者只能隱于地下，作為非法性組織進行活動。從現(xiàn)象看，基督教非法傳播主要是通過私設(shè)聚會點，成立地方性組織，搞所謂的“基督教家庭聚會”。由于他們多數(shù)都有國外資金和組織的支持，很難徹底禁絕。對現(xiàn)今基督教地下傳播的特點稍加歸納，主要有三個方面：

一是散漫而不相統(tǒng)攝，分布各地的傳教組織或自封的傳道人，相互間并沒有組織關(guān)系和教規(guī)的約束，各自愛怎么傳就怎么傳；二是秘密的地下進行，基督教地下非法傳教得不到政府的承認，以地下形式存在，難以公開的在社會進行傳播和組織擴張。也正因如此，各地政府與社會也不可能公開的監(jiān)督和規(guī)范其活動；三是傳教隊伍水平參差不齊，有的傳道者僅僅通過十天半月的短暫培訓(xùn)，有的僅從所接觸的傳道者手中學(xué)到一星半點，便自封傳道人四處活動。改革開放三十年來，傳教者在地下一茬茬輾轉(zhuǎn)傳遞之后，個人的宗教素養(yǎng)很難得到保證，最終會傳成個什么樣子誰也不知道。很顯然，基督教非法傳播，既沒有來自宗教系統(tǒng)內(nèi)部的約束，也沒有來自社會的公開監(jiān)督，傳道人的宗教水平與信仰虔誠與否也不能得到保證。其長期以地下的、秘密的形式存在，經(jīng)輾轉(zhuǎn)相傳后，很容易偏離出原有的宗教途徑。其中，部分傳播者個人野心的膨脹，則導(dǎo)致非法宗教組織活動向邪教組織活動變異。如在中國社會影響較大的“呼喊派”、“門徒會”、“三班仆人派”、“實際神”之流，其源頭都與基督教系統(tǒng)派遣人員進行非法地下傳播而發(fā)生的變異有關(guān)。據(jù)了解，流行于廣大農(nóng)村牧區(qū)的邪教組織絕大多數(shù)所冒用的就是基督教名號。將基督教非法傳播向邪教組織的變異問題放在當(dāng)前農(nóng)村社會的環(huán)境中予以考量，需要解決的問題較多，情況也比較復(fù)雜。歸納起來，問題主要集中在三個方面，即識別問題、政策問題和民眾問題。

二、農(nóng)村社會基督教與邪教的識別問題

從非法的基督教地下傳教滑入到邪教后，原有的一整套宗教說教并未被拋棄，他們?nèi)匀皇悄弥妒ソ?jīng)》宣揚上帝，宗教則成為其生存的倚仗和行騙的工具。他們往往將宗教教義引申修改而篡變成邪說，其邪教意圖也被混雜在宗教儀軌之中，這使宗教與邪教這兩種不同性質(zhì)的問題相互糾結(jié)。特別是基督教小群體的非法聚會活動與打著基督教名號的邪教活動之間，缺乏明晰的界線，給農(nóng)村牧區(qū)社會造成識別上的困難。

面對極其復(fù)雜的宗教現(xiàn)象，農(nóng)村社會總體上并不具有多高的識別能力，普通民眾根本就分不出是合法的還是非法的、是宗教的還是邪教的。這也影響到農(nóng)村基層干部的社會治理，由于搞不清楚其性質(zhì)是什么，則不好著手干涉，往往視而不見，任其活動。

三、基督教非法活動的政策問題

就大原則看，我們一直將不參加三自愛國會的基督教組織和聚會活動視為非法組織活動。然而，國外社會按基督教“因信稱義”的特點則認為屬正常的宗教活動范圍，并因此指責(zé)我國的宗教信仰自由政策，并歸之于“人權(quán)”問題。目前，我國各地不受三自會指導(dǎo)的基督教小群派活動規(guī)模并不小，影響也在日益擴大，不能忽視他們的存在。

近年來在對待基督教非法地下傳教活動中，我們多以比較中性的“基督教小群派活動”、“基督教家庭聚會”等來定義。一般來說，只要他們不直接反黨反政府，僅宣揚其宗教信仰，政府往往不強硬地去干預(yù)其活動。也就是說，在具體的政策執(zhí)行上，目前以宏觀控制和社會關(guān)注為主；其宗教方面多持存而不論的態(tài)度。

政策的模糊性，使基督教小群派及家庭聚會活動一直游走于管理體制之外，政府很難有效地加以控制。在此設(shè)想，對于已經(jīng)存在的基督教小群派及家庭聚會活動，能否在政策上使其合法化。只有上述活動從地下走向社會公開，才可能納入政府的社會管理視野，成為管理體系內(nèi)的存在。從效果看：一方面，通過政府的政策管理和宗教社會管理，可杜絕其向邪教演變的可能；另一方面，其活動的公開化和合法化，可擺脫長期與邪教之間的糾葛不清，使邪教被孤立出來，成為眾矢之的。

四、農(nóng)村社會受蠱惑大眾的問題

邪教具有反復(fù)性和頑固性已成為社會共識。而造成該問題之根源，主要是受蠱惑群眾的問題沒有很好解決，邪教死灰復(fù)燃的基礎(chǔ)仍在。比如，對基督教非法地下傳教組織或是邪教組織的活動，我們可以運用政權(quán)力量打擊頭目和骨干，瓦解組織，并由此宣布某某問題已處理解決了。然而，對散布于各地村落中的癡迷者該怎么做？一般信徒又該怎么做？目前似無很有效的手段。關(guān)鍵是，農(nóng)村大眾內(nèi)心中并不認為自己所信仰的是“邪教”。即使我們將癡迷者定為骨干分子，也不過勞教個一年半載，仍然要放歸鄉(xiāng)里；余下的一般信徒和被裹脅者俱屬于群眾，更不可能再用執(zhí)法方式去處理。因此，在受影響較深地區(qū)，群眾中非法信仰類活動并未完全停止，其基礎(chǔ)尚在。顯然，問題潛入了社會深處，被擱置了起來。而目前防邪工作在面對眾多的冒用基督教名號之邪教時，政策上不允許對信眾進行強制性“轉(zhuǎn)化”；并且農(nóng)村基層組織也難以承受“轉(zhuǎn)化”的負擔(dān)。按筆者調(diào)查所見，各地相當(dāng)一段時期防邪重點是“法輪功”習(xí)練者的轉(zhuǎn)化；幾年下來花費了巨大的人力財力，付出代價很大。因此，在治轄范圍內(nèi)凡是碰到邪教相關(guān)聯(lián)的事都有點被搞

怕了的感覺。一些鎮(zhèn)干部明確的對我們說：沒有人力財力支持，搞防邪是做奉獻，奉獻個一年半載還可以，誰也不可能長期做下去。對鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層來說，只要不是“法輪功”活動，其它的是否屬邪教性質(zhì)之活動，往往都不愿深究，有意無意地在回避，生怕沾上邪教就脫不開身。而這種回避、不愿正視的態(tài)度，則給農(nóng)村基督教非法傳播及邪教組織活動讓出了空間。

無論是非法宗教問題還是邪教問題，其歸根到底是人的問題?；虺鲎远喾N原因，當(dāng)前農(nóng)村社會大眾似存在著比較強烈的信仰寄托需求。打掉組織取締活動并沒有解決信仰需求問題。我們考慮，基于絕大多數(shù)邪教組織是由基督教非法傳播過程中變異而形成的，那么，能否用以合法的基督教途徑來處置受蒙蔽的群眾，進行宗教方面的收編。設(shè)想，在政法力量實施對組織和頭目的打擊之后，能否使“三自愛國會”組織和政府宗教管理力量迅速跟上，著手處理相關(guān)群眾的問題。當(dāng)原邪教信眾成為正式的基督徒，活動接受三自愛國會指導(dǎo)之后，邪教才真正失去了生存的基礎(chǔ)。從局部看，這種做法擴大了基督教在農(nóng)村的力量；但從全局看，群眾的宗教活動納入了社會管理體制，使情況成為可控制的。當(dāng)然，向合法宗教轉(zhuǎn)移也可能并不是一個最好的選擇，更積極的方式是通過農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)等，逐步消除群眾對偽宗教的癡迷。

總之，農(nóng)村社會中因基督教非法傳播而產(chǎn)生的邪教變異，是一個很復(fù)雜的事。在此，我們僅就幾個最重要的問題提出粗淺的思考。

第三篇：張沖鄉(xiāng)中心學(xué)校詩教工作計劃(草案)

張沖鄉(xiāng)中心學(xué)校詩教工作三年計劃

一、工作目標(biāo)

為貫徹黨的十八大、十八屆三中全會精神，按照《金寨縣教育系統(tǒng)實施<六安市實施詩教工作的三年計劃>方案》部署，進一步營造文化氛圍，提高人文素質(zhì)，構(gòu)建和諧校園，凸顯學(xué)校辦學(xué)特色，著力豐富學(xué)生的業(yè)余生活，增強文化底蘊，培養(yǎng)學(xué)生詩歌閱讀、欣賞和語言表達能力，拓展素質(zhì)教育的新天地，促進學(xué)生的全面發(fā)展。特制定此詩教工作計劃。

二、成立領(lǐng)導(dǎo)小組

學(xué)校以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，發(fā)動相關(guān)師生深入廣泛地開展詩教活動，并把這項工作列入學(xué)校工作規(guī)劃之中，不斷推動校園文化建設(shè)。學(xué)校把詩詞教育工作放在學(xué)校工作重要位置，為加強領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)校成立校園詩教工作領(lǐng)導(dǎo)小組。具體分工如下：

組長：徐翔

副組長：趙杰、馮先立、萬成開

成員：孔祥彬、胡述新、屠允成、高傳琴、黃浩、王振林、朱凱軍、張貴松、王歡歡

領(lǐng)導(dǎo)組辦公室設(shè)在中心學(xué)校教務(wù)處

三、活動步驟

1、宣傳發(fā)動，提高參與意識。

為了使詩教活動順利開展，營造良好的氛圍，學(xué)校在全體教師會上，進行廣泛的宣傳發(fā)動，并進行教師詩教培訓(xùn)，激發(fā)廣大教師的參與熱情。同時充分利用學(xué)校的宣傳窗、黑板報、廣播等媒體進行專題系列報道和講座，提高師生認識水平，使活動深入人心。并掀起吟誦中華優(yōu)秀詩詞的熱潮，努力提高校園詩教的水平。

2、積極開展詩藝活動，努力營造氛圍。

以語文教師為主體，在全體教師中定期開展交流活動，把詩詞教育列入教學(xué)內(nèi)容，引進課堂。在師生中開展原創(chuàng)詩歌征集及朗誦比賽活動。成立校園詩社，開展詩歌征集、評比活動，讓優(yōu)秀經(jīng)典詩文在青少年心中扎根，并產(chǎn)生深遠的影響。

3、上好詩詞鑒賞及寫作課

語文教師要以課堂為主要陣地，認真領(lǐng)會新課標(biāo)精神，上好詩詞鑒賞課。詩詞鑒賞課以新課標(biāo)考綱為指導(dǎo)，以誦讀為手段，以必背篇目為突破口，以老師的賞析指導(dǎo)為依托，讓學(xué)生在誦讀鑒賞中全面領(lǐng)悟詩意，感受事情，理解內(nèi)容，品味藝術(shù)，從而提高詩詞鑒賞力?？梢赃m當(dāng)增加一部分優(yōu)秀詩詞作為學(xué)生補充閱讀篇目。

4、通過詩詞誦讀，豐富學(xué)生的業(yè)余生活。

開展學(xué)生誦讀詩詞活動。各班級繼續(xù)開設(shè)詩詞閱讀角。陳列各種詩詞圖書相互交流閱讀，通過開展詩歌背誦、詩歌接龍活動，培養(yǎng)學(xué)生爭先創(chuàng)優(yōu)意識。開展學(xué)生全員參與誦讀教材外詩文的活動，每名學(xué)生至少每周背誦一首詩詞。舉辦全體學(xué)生參與的詩文背誦擂臺賽。學(xué)校以年級為單位組織初賽，在初賽的基礎(chǔ)上學(xué)

校組織決賽。

5、通過詩文鑒賞、創(chuàng)作培訓(xùn)活動，引領(lǐng)活動的開展。

學(xué)校安排專職教師或兼職教師舉辦詩歌創(chuàng)作知識講座，選配有詩歌特長的教師擔(dān)任培訓(xùn)教師。讓全體語文教師掌握詩歌的基本知識，熟練地教好語文課程。通過舉辦詩詞培訓(xùn)、詩詞講座、詩詞朗誦會、創(chuàng)作大賽、詩詞研討會等活動，吸引更多的愛好者加入創(chuàng)作隊伍，同時加大對詩詞創(chuàng)作骨干和業(yè)余愛好者的培訓(xùn)力度，爭取在全校范圍內(nèi)培養(yǎng)出一批創(chuàng)作能手。

6、舉行節(jié)日文藝演出。

在每年秋學(xué)期的元旦晚會和春學(xué)期的讀書月，學(xué)校組織相關(guān)活動，搭建舞臺，豐富詩教活動形式，展示詩詞魅力，展現(xiàn)師生風(fēng)采。

四、具體工作安排

1.準(zhǔn)備階段（2014.05-2014.07）

5月：召開動員會，成立領(lǐng)導(dǎo)小組，明確分工，制定工作計劃。

6月：（1）確定誦讀篇目，落實誦讀材料，在此基礎(chǔ)上編訂校本教材。

（2）在校園網(wǎng)開辟中華優(yōu)秀詩詞吟誦與創(chuàng)作專欄和互動平臺。

2.實施階段（2014.09-2016.12）

9月：

1、詩教輔導(dǎo)員全員培訓(xùn)。

2、學(xué)員詩教活動成果展（第二年起實行）。

3、校園詩社招收學(xué)員，確定詩社負責(zé)人，制定詩社活動計劃。

10月：

1、開展專題講座。

2、詩社正?；顒?，確保每周進行古詩賞析.3、結(jié)合語文教研組活動，上好詩詞賞析觀摩課，詩詞欣賞公開課，開展詩詞教學(xué)研討會等，促進詩教工作的正常開展。

11月：指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)備中華經(jīng)典詩詞硬筆書寫比賽并舉辦書寫比賽。

12月：輔助學(xué)生精心準(zhǔn)備元旦晚會，將詩詞與歌唱、舞蹈、繪畫等有機結(jié)合。1-2月：督導(dǎo)學(xué)生獨立進行詩詞賞析，有效利用假期擴大課外詩詞閱讀量，并嘗試進行詩詞創(chuàng)作。

3月：指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)備詩詞誦讀比賽，以班級為單位進行初賽，選出參賽選手。4月：主題詩詞創(chuàng)作指導(dǎo)，以班級為單位進行推薦參賽選手。

5月：舉辦中華優(yōu)秀詩詞吟誦與創(chuàng)作比賽。

6月：

1、收集各種資料，裝訂成冊，展示詩教工作成果。

2、對學(xué)校詩教工作和詩社的工作進行總結(jié)。

張沖鄉(xiāng)中心學(xué)校

2014年5月18日

第四篇：張沖鄉(xiāng)第六次全國人口普查匯報材料

張沖鄉(xiāng)第六次全國人口普查匯報材料

張沖鄉(xiāng)面積102平方公里,，轄6個村委會，125個村民小組，總?cè)丝?2907人。在縣委、縣政府的領(lǐng)導(dǎo)下，在縣統(tǒng)計局的具體指導(dǎo)下，張沖鄉(xiāng)第六次全國人口普查各項前期準(zhǔn)備工作正在緊鑼密鼓地進行，現(xiàn)將前期工作匯報如下：

一、加強領(lǐng)導(dǎo)，高度重視

我鄉(xiāng)元月份召開黨政聯(lián)席會，研究成立了鄉(xiāng)第六次全國人口普查工作領(lǐng)導(dǎo)小組。由政府鄉(xiāng)長擔(dān)任組長，分管副鄉(xiāng)長擔(dān)任副組長，鄉(xiāng)直相關(guān)部門負責(zé)人為成員，全面組織協(xié)調(diào)鄉(xiāng)人普工作。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)人普辦公室，由首席統(tǒng)計員兼任辦公室主任。鄉(xiāng)抽調(diào)精干人員5名，專門負責(zé)人普工作。各村委會相應(yīng)成立普查工作領(lǐng)導(dǎo)小組，負責(zé)自己轄區(qū)人口普查各項工作。及時制定了《張沖鄉(xiāng)第六次全國人口普查工作實施方案》，于8月3日上午召開第六次全國人口普查工作動員會。鄉(xiāng)黨政領(lǐng)導(dǎo)班子成員、人口普查領(lǐng)導(dǎo)小組成員、全體鄉(xiāng)村干部共50多人參加會議；8月20日召開第六次全國人口普查小區(qū)劃分、邊界確認標(biāo)繪及“兩員”選調(diào)培訓(xùn)會。

二、加強宣傳，大造聲勢

為做好我鄉(xiāng)人口普查宣傳工作，營造一個良好的社會環(huán)境和輿論氛圍，使人口普查工作家喻戶曉。各村廣泛開展、人口普查宣傳活動，為全鄉(xiāng)人口普查工作的順利開展?fàn)I造了良好的輿論氛圍。

三、加大投入，準(zhǔn)備充分

為全面開展好我鄉(xiāng)第六次全國人口普查工作，鄉(xiāng)加強對前項工作的人、財、物投入，集鄉(xiāng)之力，認真組織人口普查工作：

1、充分做好普查員和普查指導(dǎo)員的儲備。要求各個村要認真做好普查員和普查指導(dǎo)員的選調(diào)工作。要求“兩員”要具有初高中以上文化程度，能工整、清楚、按要求填寫調(diào)查表；責(zé)任心強，工作細致，能獨立開展工作；具有一定業(yè)務(wù)素質(zhì)，熟悉當(dāng)?shù)厍闆r，在群眾中有較高的威信；身體健康，有一定的溝通能力。擔(dān)任普查指導(dǎo)員的，還應(yīng)同時具備較強的組織協(xié)調(diào)能力，對統(tǒng)計調(diào)查工作有一定的經(jīng)驗的。街道現(xiàn)已預(yù)備了一批熟悉情況、責(zé)任心強、有工作經(jīng)驗的人員擔(dān)任普查指導(dǎo)員和一線普查員。

現(xiàn)已從鄉(xiāng)村干部中抽調(diào)46名業(yè)務(wù)素質(zhì)高的同志作為“兩員”。

2、確保普查經(jīng)費充足。鄉(xiāng)財政所準(zhǔn)備設(shè)立人口普查經(jīng)費專項科目，人口普查經(jīng)費實行實報實銷，不打折扣。

3、做好物質(zhì)資料準(zhǔn)備。專門設(shè)立了人普辦公室、掛了牌子，配備了電腦、電話、打印機、辦公桌椅以及資料柜。

四、精心做好普查指導(dǎo)員和普查員的培訓(xùn)工作

根據(jù)第六次全國人口普查工作進度安排，于10月11日對全鄉(xiāng)普查指導(dǎo)員和普查員進行培訓(xùn)，重點培訓(xùn)人口普查條例及相關(guān)政策、小區(qū)圖繪制、戶主姓名底冊及摸底表的填報、人口普查表填報，普查表復(fù)查及數(shù)據(jù)質(zhì)量要求，快速匯總及非專項編碼工作，質(zhì)量要求及質(zhì)量控制，資料包裝、運輸和管理細則。

五、下步工作

一是認真抓好宣傳發(fā)動工作。要充分發(fā)揮輿論先導(dǎo)的重要作用，根據(jù)不同對象、不同階段，開展針對性強、形式多樣、群眾喜聞樂見的宣傳活動，全面、深入地宣傳普查的主要內(nèi)容、重要意義和相關(guān)法規(guī)，確保人口普查政策、對象、內(nèi)容、時間家喻戶曉，人人皆知，確保普查對象依法自覺配合調(diào)查；宣傳工作從現(xiàn)在起就要立足于抓早、抓快，不斷升溫，突出工作重點，講究宣傳效果。開展好人口普查宣傳月活動，營造一個關(guān)心、了解、支持人口普查的良好社會氛圍。

二是做好普查摸底工作。要嚴格按照普查摸底工作細則的要求，深入扎實地做好普查摸底工作。要嚴格按照普查小區(qū)地圖，依據(jù)建筑物編號，逐門逐戶進行查驗，甄別普查對象，摸清每幢房屋內(nèi)的人口居住情況，摸清每個普查小區(qū)內(nèi)特殊戶和特殊人員的基本情況，摸清調(diào)查區(qū)域內(nèi)出生和死亡人口情況，特別是人戶分離情況、無固定住所的流動人口情況以

及特殊單位和場所中的人員狀況，認真編制《戶主姓名底冊》，及時匯總摸底結(jié)果，確保在2010年10月25日之前完成。

三是全力做好普查登記工作。普查登記是整個普查工作的重點，因此要嚴格執(zhí)行普查方案，加強對一線普查員的業(yè)務(wù)指導(dǎo)，特別要加強對普查員和普查指導(dǎo)員工作責(zé)任心的教育和調(diào)查方式、方法的指導(dǎo)；要適時進行督導(dǎo)檢查，把工作重心下移，通過深入一線、深入現(xiàn)場，及時發(fā)現(xiàn)和解決普查登記過程中的傾向性、苗頭性和普遍性問題，采取有針對性措施加以解決；切實做到區(qū)不漏房、房不漏戶、戶不漏人、人不漏項。到11月10日前完成。

張沖鄉(xiāng)人口普查辦公室

2010-10-9

第五篇：張沖鄉(xiāng)組織收看全縣作風(fēng)效能建設(shè)大會情況的匯報

張紀(jì)［2012］03號

張沖鄉(xiāng)組織收看全縣作風(fēng)效能建設(shè)大會情況匯報

縣效能辦：

根據(jù)縣效能辦的統(tǒng)一要求，2012年2月28日上午，張沖鄉(xiāng)鄉(xiāng)黨委、政府在鄉(xiāng)政府三樓會議室設(shè)立了“全縣作風(fēng)效能建設(shè)大會張沖分會場”，組織全體機關(guān)干部、村兩委成員共70余人收看了全縣作風(fēng)效能建設(shè)大會實況，鄉(xiāng)黨委副書記、鄉(xiāng)長張貽勝主持了分會場會議。

參會人員認真收看了大會實況。大會表彰了2011全縣先進基層站所和先進營業(yè)網(wǎng)點、通報了“社會評站所（營業(yè)網(wǎng)點）”和“企業(yè)評窗口”評議結(jié)果、相關(guān)單位作了交流和表態(tài)發(fā)言，最后沙書記作了重要講話。

縣作風(fēng)效能建設(shè)大會收看結(jié)束后，參會人員進行了認真

討論，大家一致認為，在新形勢下加強機關(guān)作風(fēng)效能建設(shè)已勢在行、意義重大，每位干部職工要把作風(fēng)效能建設(shè)作為自己工作的一面鏡子，在今后的工作中進一步增強公仆意識、服務(wù)意識、大局意識，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。鄉(xiāng)黨委副書記、鄉(xiāng)長張貽勝作了強調(diào)講話：他要求全體參會人員一要把握重點、深刻領(lǐng)會，努力學(xué)習(xí)好、落實好本次縣作風(fēng)效能建設(shè)大會精神；二要牢固樹立公仆意識、宗旨意識、服務(wù)意識、節(jié)約意識，把作風(fēng)轉(zhuǎn)變作為加強機關(guān)效能建設(shè)的保障，達到干部職工的素質(zhì)有明顯提高、作風(fēng)有明顯改變、工作效率有明顯提高、發(fā)展環(huán)境有明顯優(yōu)化；三要切實關(guān)注民生，努力推動張沖經(jīng)濟社會加快發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、又好又快發(fā)展；四要嚴格遵守各項規(guī)章制度，促機關(guān)效能進一步提升，樹立機關(guān)良好形象。

會上還通報了對鄉(xiāng)基層站所的評議結(jié)果情況。

中共張沖鄉(xiāng)紀(jì)律檢查委員會

2012年2月28日