第一篇：企業(yè)家與企業(yè)文化間的關(guān)系

企業(yè)家與企業(yè)文化之間的關(guān)系

一、企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)所有員工的文化征

企業(yè)文化是如何形成的?通常來(lái)說(shuō),企業(yè)文化的形成是由企業(yè)的最高領(lǐng)導(dǎo)者決定的,他決定的基礎(chǔ)是在管理過(guò)程中,企業(yè)家通過(guò)自己的價(jià)值觀影響以及決定了企業(yè)員工的價(jià)值觀、管理風(fēng)格、行為規(guī)范以及文化的價(jià)值取向,而且這種影響是有階段性發(fā)展規(guī)律的.在企業(yè)的初創(chuàng)時(shí)期,企業(yè)家精神在企業(yè)文化形成過(guò)程中起著不可替代且無(wú)法動(dòng)搖的地位,具有強(qiáng)勢(shì)的引導(dǎo)以及決定性作用.但隨著企業(yè)規(guī)模的不斷擴(kuò)大,企業(yè)各種高級(jí)人才的陸續(xù)引進(jìn)也必然帶來(lái)了對(duì)以企業(yè)家精神為主的“原味”企業(yè)文化的沖擊與挑戰(zhàn).企業(yè)家精神的影響作用在企業(yè)文化形成過(guò)程中開始逐漸減弱,或者說(shuō)企業(yè)家的個(gè)人精神受到來(lái)自團(tuán)隊(duì)其它人員的影響,它不再是一言堂,而是一種集體行為.這正如我們不能因?yàn)橐粋€(gè)企業(yè)家本人是一個(gè)勤奮向上的人,所以我們就可以得出他所在企業(yè)的文化特征就肯定是勤奮向上的文化一樣,如果這個(gè)推理是可以成立的話,那么企業(yè)文化人就不需要建設(shè)了,因?yàn)槠髽I(yè)家的個(gè)人文化特征就可以是企業(yè)的文化特征,那么這種企業(yè)文化還需要建設(shè)嗎?

企業(yè)文化變革的過(guò)程首先是針對(duì)所有員工的文化審計(jì),它通過(guò)尋找在員工行為過(guò)程中的企業(yè)基本假設(shè),重新確定企業(yè)的文化根基,所以它不僅僅是針對(duì)企業(yè)家個(gè)人的文化特征,是面對(duì)全體員工的一種集體行為.一個(gè)企業(yè)的基業(yè)長(zhǎng)青,不能僅僅單靠企業(yè)家個(gè)人的能量,他只是起到領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)為的主導(dǎo)作用,并基于權(quán)力或者產(chǎn)權(quán)的控制而使經(jīng)過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證并得到大部分員工認(rèn)可的企業(yè)文化體系化、制度化,成為指導(dǎo)企業(yè)運(yùn)行的基本原則.但企業(yè)家的文化能否上升到一個(gè)企業(yè)的文化層面,這取決于他個(gè)人的價(jià)值觀是否得到企業(yè)絕大部分員工的認(rèn)同,并最終落實(shí)到企業(yè)員工的行為當(dāng)中,只有這樣我們才能夠說(shuō)企業(yè)家的文化就等同于這家企業(yè)的文化了,但最多也只能是近似而不是全部,因?yàn)橐粋€(gè)人的價(jià)值觀等同于另一個(gè)人的價(jià)值觀是不現(xiàn)實(shí)的,更加不要說(shuō)是等同于整個(gè)企業(yè)員工的價(jià)值觀,唯一可以作到的就是企業(yè)家的價(jià)值觀被企業(yè)大部分員工所認(rèn)同并上升到企業(yè)的行為準(zhǔn)則.二、企業(yè)家決定了企業(yè)文化的主要特征

企業(yè)文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作,它是隨著企業(yè)的發(fā)展而緩慢形成的,它凝聚了企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的文化以及組織的文化,它優(yōu)于領(lǐng)導(dǎo)者的文化,同時(shí)形成了集體式的統(tǒng)一價(jià)值觀,所以領(lǐng)導(dǎo)者的改變只能是在整體的企業(yè)文化模式存在的基礎(chǔ)上,得以創(chuàng)新;企業(yè)文化具有沉淀作用,領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值觀、管理風(fēng)格、行為規(guī)范、文化的價(jià)值取向不可能改變其主流部分.企業(yè)家是企業(yè)文化的主要締造者,其個(gè)人的價(jià)值觀決定了企業(yè)文化的成型與培育.因此,我們既要看到企業(yè)文化締造發(fā)展中企業(yè)家所起的作用,也要看到其價(jià)值觀是必須在實(shí)踐中得到員工接受認(rèn)可并能夠指導(dǎo)企業(yè)取得成功.三、企業(yè)家與企業(yè)文化的辯證論

企業(yè)家精神是不是企業(yè)文化,或者說(shuō)企業(yè)文化是不是老板文化,這是一個(gè)很有爭(zhēng)議性的話題.但有一點(diǎn)是無(wú)庸置疑的,就是所有的企業(yè)家都努力想將他個(gè)人文化轉(zhuǎn)變成企業(yè)文化,而所有的企業(yè)文化也必然凝聚了企業(yè)家精神的精髓,這是辯證的,而且是企業(yè)文化一定要解決的問(wèn)題.企業(yè)文化與企業(yè)家精神就如同在“以及面”

以及面

將水倒進(jìn)面里進(jìn)行摻以及的時(shí)候,面以及水就以及在一起了,面里有水,水里有面,分不清那是水那是面.企業(yè)家精神與企業(yè)文化就象水以及面之間的關(guān)系一樣,企業(yè)文化里有企業(yè)家精神,企業(yè)家精神又打印上了企業(yè)文化的印跡,他們兩者之間是你中有我,我中有你.不同味道的水可以以及出不同味道的面出來(lái),不同的企業(yè)家精神就會(huì)有不同的企業(yè)文化.但不同味道的水以及出來(lái)的面人們只會(huì)說(shuō)這個(gè)是什么味道的面,肯定不會(huì)說(shuō)什么味道的水,因?yàn)槿藗冴P(guān)注的是面而不是水

企業(yè)家精神也很重要,不同的企業(yè)家精神塑造出來(lái)的企業(yè)文化是不同的,在某段時(shí)期內(nèi)企業(yè) 家精神基本決定了企業(yè)文化的個(gè)性.但隨著企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)張,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層肯定會(huì)加入許多新的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì),此時(shí)企業(yè)家精神就會(huì)受團(tuán)隊(duì)其它成員影響,而淡化了在企業(yè)文化中的作用.但無(wú)論什么時(shí)候,企業(yè)家精神還是企業(yè)文化的核心要素,只不過(guò)是影響的程度以及深度不同而已.但對(duì)于企業(yè)哲學(xué),它是企業(yè)對(duì)內(nèi)外部矛盾的基本理解以及解決思維,它并不是停留在企業(yè)家單一層次中,而是企業(yè)生存以及發(fā)展的核心要素,所以可能會(huì)出現(xiàn)企業(yè)家精神決定企業(yè)文化,但卻無(wú)法決定企業(yè)哲學(xué)的局面.四、企業(yè)文化與企業(yè)家關(guān)系的四個(gè)階段

企業(yè)文化在其形成與發(fā)展過(guò)程中與企業(yè)家聯(lián)系非常密切,同時(shí)企業(yè)家在企業(yè)文化中的地

位與企業(yè)的發(fā)展規(guī)模存在著密切的關(guān)聯(lián)關(guān)系.根據(jù)企業(yè)規(guī)模大小以及企業(yè)家在企業(yè)文化中所占位置兩個(gè)維度劃分,企業(yè)文化的形成一般分為四個(gè)階段.第一個(gè)階段是企業(yè)文化幼稚期.此時(shí)的企業(yè)文化正處于發(fā)展的初期,企業(yè)規(guī)模較小,企業(yè)家對(duì)企業(yè)的影響是決定性的,而且反映企業(yè)家精神的途徑一般比較直接,企業(yè)家精神在本階段是最強(qiáng)勢(shì)的,因此企業(yè)家精神在企業(yè)文化所占的比例幾乎是百分之百.在這個(gè)階段企業(yè)文化的基本特征就是企業(yè)主要甚至是所有管理決策及行為基本上都是企業(yè)家行為,其它成員由于相對(duì)很少,或者很弱勢(shì),所以也絕大部分圍繞企業(yè)家意志辦事,一言堂是這個(gè)階段企業(yè)文化的象征,共同的企業(yè)文化還沒(méi)有真正形成.第二個(gè)階段是企業(yè)文化發(fā)展期.這個(gè)階段隨著企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大,企業(yè)核心團(tuán)隊(duì)不斷融入新的團(tuán)隊(duì)成員,他們的加入對(duì)企業(yè)家精神帶來(lái)新的內(nèi)容以及沖擊,通常伴隨而來(lái)的是由于企業(yè)規(guī)模增大而帶來(lái)管理難度的大幅增加,企業(yè)家在管理過(guò)程中會(huì)受到挑戰(zhàn)或質(zhì)疑,但因?yàn)殚L(zhǎng)期的文化慣性,企業(yè)家精神的強(qiáng)勢(shì)依然持續(xù),所以企業(yè)家精神在企業(yè)文化所占的比例仍然古50%以上,也就是絕對(duì)的優(yōu)勢(shì).第三個(gè)階段是企業(yè)文化反思期.此時(shí)的企業(yè)家精神往往有兩種主要的情況,一種是企業(yè)家對(duì)自身文化的自覺性反思,他們會(huì)思考如何在新的不確定性環(huán)境下提高自己適應(yīng)公司戰(zhàn)略發(fā)展的需要,而這強(qiáng)迫要求他們對(duì)自己的文化做出變革,對(duì)公司戰(zhàn)略重新進(jìn)行審視,因此企業(yè)家精神在企業(yè)文化所占的比例處于低谷.一般企業(yè)中會(huì)出現(xiàn)例如職業(yè)經(jīng)理人等空降兵,或者咨詢公司的介入,在某種程度上會(huì)在局部改變企業(yè)文化.第二種是由于外部市場(chǎng)的變化,公司戰(zhàn)略屬發(fā)生重大變化,公司主要高層變化而導(dǎo)致了企業(yè)家精神的變革,這時(shí)的企業(yè)文化可能會(huì)出現(xiàn)低谷的狀態(tài).第四個(gè)階段是企業(yè)文化穩(wěn)定期.這時(shí)經(jīng)過(guò)外來(lái)文化或者自省之后的企業(yè)家精神融入了團(tuán)隊(duì)以及外來(lái)文化的洗禮,開放性的文化氛圍使得企業(yè)家精神逐漸成為企業(yè)核心團(tuán)隊(duì)文化的綜合體,企業(yè)家精神在企業(yè)文化所占比例又上升到一半以上的水平,具體比例根據(jù)不同企業(yè)體制及企業(yè)規(guī)模不同而不同,另外這還取決于企業(yè)家的心胸.由此可以知道,企業(yè)家精神能否轉(zhuǎn)變成企業(yè)文化的關(guān)鍵在于企業(yè)家精神不能很好地解決企業(yè)核心團(tuán)隊(duì)對(duì)于生存以及發(fā)展的基本解決思維,不然企業(yè)文化就會(huì)一直處于散漫的狀態(tài),而企業(yè)文化也就只能停留在初期的發(fā)展階段了.

第二篇：淺析企業(yè)文化與企業(yè)管理間的關(guān)系

淺析企業(yè)文化與企業(yè)管理間的關(guān)系

劉漢宇

[摘要]： 企業(yè)文化決定著企業(yè)管理的特色和效率，是一個(gè)企業(yè)的內(nèi)涵和文明的所在。企業(yè)管理是在制定各種目標(biāo)與戰(zhàn)略，進(jìn)行各種計(jì)劃與決策，處理人員、事物之間的各種關(guān)系，是企業(yè)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的重要保證。企業(yè)文化與企業(yè)管理之間是相互作用，相互影響的關(guān)系，兩者相互統(tǒng)一并形成推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的一股強(qiáng)大力量。企業(yè)文化在企業(yè)管理過(guò)程中應(yīng)被賦予適當(dāng)?shù)奈恢?，從而?shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。本文在闡述企業(yè)文化與企業(yè)管理內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，分析討論企業(yè)文化與企業(yè)管理間的關(guān)系，企業(yè)文化在企業(yè)管理中所處的地位以及企業(yè)應(yīng)該如何處理企業(yè)文化和企業(yè)管理間的關(guān)系。

[關(guān)鍵詞]：企業(yè)文化 企業(yè)管理 辯證關(guān)系 戰(zhàn)略地位

改革開放以來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)不斷的發(fā)展以及加入WTO后，我國(guó)積極投身于經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮，融入國(guó)際金融的環(huán)境中去。于是，對(duì)于我國(guó)的企業(yè)，審慎處理好企業(yè)文化和企業(yè)管理之間的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)我國(guó)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。在實(shí)際中，我國(guó)大部分企業(yè)管理者，對(duì)企業(yè)管理制度和企業(yè)文化之間的關(guān)系缺乏深入的了解，不能正確處理兩者之間的關(guān)系。

一、企業(yè)文化與企業(yè)管理的內(nèi)涵

（一）企業(yè)文化的內(nèi)涵

談到企業(yè)文化，我們先從文化的定義著手。廣義上，文化是人類社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和；狹義上說(shuō)，文化是社會(huì)的意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)與制度。而企業(yè)文化是在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中逐步產(chǎn)生的，長(zhǎng)期以來(lái)一直信奉及遵守的經(jīng)營(yíng)觀念或價(jià)值觀體系，這種價(jià)值觀體系可以具體從企業(yè)的產(chǎn)品、服務(wù)、員工的行為以及管理規(guī)范當(dāng)中體現(xiàn)出來(lái)[1]。企業(yè)文化的內(nèi)涵[2]主要包括一下幾個(gè)方面：（1）價(jià)值觀念

所謂價(jià)值觀念，是人們基于某種功利性或道義性的追求而對(duì)人們（個(gè)人、組織）本身的存在、行為和行為結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)的基本觀點(diǎn)。企業(yè)的價(jià)值觀念，即企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者和職工追求的目標(biāo)和辨別好壞、美丑、是非的標(biāo)準(zhǔn)，是企業(yè)文化最基本的表現(xiàn)。（2）經(jīng)營(yíng)理念

所謂經(jīng)營(yíng)理念，就是管理者追求企業(yè)績(jī)效的根據(jù)，是顧客、競(jìng)爭(zhēng)者以及職工價(jià)值觀與正確經(jīng)營(yíng)行為的確認(rèn)，然后在此基礎(chǔ)上形成企業(yè)基本設(shè)想與科技優(yōu)勢(shì)、發(fā)展方向、共同信念和企業(yè)追求的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)。（3）企業(yè)精神

所謂企業(yè)精神，是企業(yè)文化的核心，是貫穿于企業(yè)全體員工中的一種與企業(yè)價(jià)值觀念相統(tǒng)一的群體意識(shí)。它對(duì)職工起著凝聚和激勵(lì)作用，是企業(yè)活力的源泉。（4）企業(yè)制度

所謂企業(yè)制度，是企業(yè)要求員工遵守的辦事規(guī)程和行為準(zhǔn)則，是完成各項(xiàng)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的重要手段。通過(guò)建立和健全各項(xiàng)制度，來(lái)調(diào)整職工的個(gè)人行為，達(dá)到步調(diào)一致，穩(wěn)定企業(yè)秩序，保證企業(yè)工作的有效運(yùn)行。

（二）企業(yè)管理的內(nèi)涵

同樣，我們先從管理的定義著手。管理是指管理人員在以人為本的基礎(chǔ)上，指揮他人按

照其他最好的方法去完成自己的任務(wù)的過(guò)程。而企業(yè)管理顧名思義就是指企業(yè)管理人員對(duì)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)整體的管理行為，在管理過(guò)程中從事決策、計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)等事業(yè)，想方設(shè)法實(shí)現(xiàn)企業(yè)既定的目標(biāo)，不僅能給企業(yè)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，還能滿足社會(huì)上客戶的需求。企業(yè)管理對(duì)企業(yè)的發(fā)展、生存有重大的作用，對(duì)企業(yè)組織管理好壞直接關(guān)系到企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的量，管理者的管理行為對(duì)員工價(jià)值觀的形成有指導(dǎo)性作用?？偠灾髽I(yè)管理決定一家企業(yè)能否生存，管理的質(zhì)量是企業(yè)能否獲取的利益的關(guān)鍵，因此在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中必須要重視企業(yè)管理的質(zhì)量。

二、企業(yè)文化與企業(yè)管理間的辯證關(guān)系

企業(yè)文化與企業(yè)管理之間有著共生的、相互促進(jìn)的關(guān)系。任何一種管理都必須以特定的文化背景作為基礎(chǔ)，并且優(yōu)秀的企業(yè)文化會(huì)指導(dǎo)管理創(chuàng)新，而有效管理更會(huì)會(huì)促進(jìn)企業(yè)文化變革?？梢赃@樣說(shuō)，缺乏文化內(nèi)涵的企業(yè)管理是不存在的或者是低效的，同時(shí)也沒(méi)有缺乏管理意義的企業(yè)文化。于是，我們可以人為企業(yè)文化與企業(yè)管理間有著密切的關(guān)系，他們是相互聯(lián)系的統(tǒng)一有機(jī)體。

企業(yè)文化與企業(yè)管理統(tǒng)一于企業(yè)和企業(yè)的全部經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之中。企業(yè)文化和企業(yè)管理都離不開企業(yè)，它們依托于企業(yè)這個(gè)本原體。沒(méi)有企業(yè)，就無(wú)從談起企業(yè)文化與企業(yè)管理。企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)的價(jià)值導(dǎo)向，思想的先行者。一旦企業(yè)文化形成，人們便會(huì)不自覺地、無(wú)意識(shí)地依照企業(yè)文化選擇自己的行為。而企業(yè)管理伴隨著企業(yè)的建立、發(fā)展和消亡而形成、進(jìn)步和消失。企業(yè)文化和企業(yè)管理都是服務(wù)于企業(yè)這個(gè)整體，從而確保了企業(yè)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益最大化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)管理作用對(duì)象的同一性。企業(yè)文化和企業(yè)管理作用的對(duì)象歸結(jié)中底到底是“人”。企業(yè)文化的建立，目的是為員工形成一種思想和價(jià)值的導(dǎo)向，從而更好地使其服務(wù)于企業(yè)。企業(yè)的管理，也是實(shí)現(xiàn)了整個(gè)企業(yè)內(nèi)部資源的合理化配置。離開了員工，離開了“人”，什么文化、什么管理都成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。

企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)管理的互容、互促和互補(bǔ)。首先，企業(yè)文化與企業(yè)管理都具有規(guī)范、調(diào)控、約束、激勵(lì)、引導(dǎo)的功能，使企業(yè)員工培養(yǎng)共同的愿景、履行相同的行為準(zhǔn)則、崇尚同一個(gè)價(jià)值觀而營(yíng)造進(jìn)取的氛圍；其次，企業(yè)管理特別是制度管理為企業(yè)文化建設(shè)提供條件和保障，企業(yè)文化往往融入制度建設(shè)之中，沒(méi)有制度支持的文化是弱勢(shì)文化，而企業(yè)文化又為制度注入活力，為企業(yè)管理開辟新的前景；最后，企業(yè)管理與企業(yè)文化在保障企業(yè)良性有序、優(yōu)質(zhì)高效地運(yùn)轉(zhuǎn)，促進(jìn)企業(yè)持續(xù)快速、健康科學(xué)地發(fā)展上，起到剛?cè)嵯酀?jì)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的作用。

三、企業(yè)文化在企業(yè)管理中所處的地位，從屬還是決定

企業(yè)文化作為實(shí)現(xiàn)有效企業(yè)管理的一個(gè)十分重要的工具，為企業(yè)帶了許許多多的利益。然而，企業(yè)文化終究應(yīng)該在企業(yè)管理中出于什么樣的位置才能實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展。換而言之，也就是究竟應(yīng)該塑造益于管理的企業(yè)文化、也就是根據(jù)企業(yè)管理的需要來(lái)打造所謂“有效的”企業(yè)文化呢？還是依據(jù)企業(yè)文化來(lái)管理企業(yè)，建立適合企業(yè)文化的管理系統(tǒng)、制度呢？或者說(shuō)，企業(yè)文化在管理企業(yè)的過(guò)程中應(yīng)該是處于一種從屬性的地位，還是一種決定性的戰(zhàn)略地位呢？

（一）服務(wù)于企業(yè)管理的企業(yè)文化

對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，多數(shù)的管理學(xué)家認(rèn)為，企業(yè)中產(chǎn)生的所有元素都應(yīng)該是服務(wù)于企業(yè)管理的。每個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者都試圖通過(guò)自己的管理從而使企業(yè)獲得理想的收益。于是，企業(yè)文化應(yīng)該建立有利于企業(yè)管理的文化，企業(yè)文化應(yīng)該有利于企業(yè)管理企業(yè)以及企業(yè)的員工。

為了使企業(yè)文化更好的服務(wù)于企業(yè)管理，許許多多的企業(yè)開始挖掘?qū)儆谄髽I(yè)自身的企業(yè)文化。企業(yè)的文化創(chuàng)造可以分為這幾個(gè)方面，企業(yè)文化起源于高層管理者制定并努力實(shí)施的經(jīng)營(yíng)管理理念或方針；隨后員工依據(jù)這些經(jīng)營(yíng)理念或政策進(jìn)行實(shí)際的各項(xiàng)運(yùn)營(yíng)工作；接著便是通過(guò)各種措施手段確保實(shí)際操作的成功，取得管理上以及市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)上的成功；至此，新的企業(yè)文化開始成型，此為最后一個(gè)階段[3]。企業(yè)文化的創(chuàng)造會(huì)因企業(yè)的發(fā)展和企業(yè)內(nèi)外環(huán)境的發(fā)展而不斷調(diào)整、改變。

如何創(chuàng)建道德的、或具，創(chuàng)新力的文化，已經(jīng)成為了企業(yè)制定發(fā)展戰(zhàn)略的最根本的方向。面對(duì)道德和利用，企業(yè)應(yīng)該何去何從。然而，為了追求經(jīng)濟(jì)效益而忽視道德底線不顧社會(huì)效益的企業(yè)大有所在，三鹿集團(tuán)的崩塌，雙匯瘦肉精事件等類似企業(yè)道德缺失的時(shí)間層出不窮。創(chuàng)新一直是新世紀(jì)各種企業(yè)所不斷追求的重要競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)?；ヂ?lián)網(wǎng)3.0時(shí)代下，阿里巴巴集團(tuán)產(chǎn)業(yè)的興起，蘋果的高科技高品質(zhì)產(chǎn)品等，創(chuàng)新都是它們身上顯而易見的標(biāo)識(shí)。

（二）適應(yīng)于企業(yè)文化的企業(yè)管理

一般來(lái)說(shuō)，企業(yè)文化可以被分為三個(gè)層次，分別是物質(zhì)層（表層），制度層（中層），以及精神層（核心層）。

我們當(dāng)然不能否定依據(jù)企業(yè)管理的需要而建立企業(yè)文化。只是如果企業(yè)文化的建立僅僅為了企業(yè)的管理，那么就會(huì)出現(xiàn)一種狹義的企業(yè)文化，為了“文化”而“文化”。最終建立的企業(yè)文化只是物質(zhì)的制度的文化，或者說(shuō)是沒(méi)有上升到精神層面的企業(yè)文化。因此，根據(jù)企業(yè)管理的需要來(lái)塑造企業(yè)文化或許并不是一個(gè)很好的選擇，也可能并不符合企業(yè)文化產(chǎn)生的本質(zhì)。

四、企業(yè)應(yīng)該如何處理好企業(yè)文化與企業(yè)管理間的關(guān)系

首先，企業(yè)要形成有利于企業(yè)管理的企業(yè)文化。何為有利于企業(yè)管理的企業(yè)文化呢? 有利于企業(yè)管理的企業(yè)文化就是指促進(jìn)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、保障企業(yè)發(fā)展并生存的文化。有利于企業(yè)管理的文化是優(yōu)秀的、先進(jìn)的，所以在形成企業(yè)文化時(shí)，必須要重視員工的實(shí)際情況，堅(jiān)持以人為本的管理原則。形成員工都認(rèn)同并接受的企業(yè)文化，讓員工參與企業(yè)文化建設(shè)的全過(guò)程，讓他們意識(shí)到企業(yè)對(duì)自己的重視與關(guān)懷，使得企業(yè)文化得到員工的認(rèn)同。引導(dǎo)員工樹立正確的價(jià)值觀，將“愛崗愛企業(yè)”的理念扎根于每一個(gè)員工的腦海里，實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)與員工目標(biāo)的高度統(tǒng)一。

其次，要加強(qiáng)企業(yè)的制度建設(shè)。，企業(yè)必須要加強(qiáng)企業(yè)的制度建設(shè)，鞏固企業(yè)已有的文化建設(shè)成果，不斷規(guī)范文化建設(shè)成果，同時(shí)不斷更新對(duì)企業(yè)不利的企業(yè)文化，正確指導(dǎo)員工價(jià)值觀的形成。

最后，企業(yè)要建立長(zhǎng)期有效的管理機(jī)制，保證企業(yè)文化建設(shè)的順利進(jìn)行。企業(yè)文化與企業(yè)管理的結(jié)合過(guò)程中加強(qiáng)制度建設(shè)的同時(shí)，必須要重視管理機(jī)制的長(zhǎng)期性與有效性，不斷完善企業(yè)文化的運(yùn)營(yíng)機(jī)制，從而提高建設(shè)企業(yè)文化的效率。

總之，企業(yè)要在認(rèn)識(shí)企業(yè)文化與企業(yè)管理內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，在企業(yè)管理中將企業(yè)文化放在適當(dāng)?shù)奈恢茫幚砗闷髽I(yè)文化和企業(yè)管理的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)結(jié)合，從而促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益的實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的平穩(wěn)運(yùn)行以及可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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第三篇：企業(yè)家與企業(yè)文化[范文模版]

企業(yè)家與企業(yè)文化

研究企業(yè)文化的人都知道：“企業(yè)家的思想是企業(yè)文化產(chǎn)生的主要來(lái)源之一，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在企業(yè)文化的形成方面起領(lǐng)導(dǎo)作用；企業(yè)的高級(jí)管理人員會(huì)通過(guò)日常談話、企業(yè)特殊慶典、儀式展示企業(yè)自身的文化理念；同樣，企業(yè)日常運(yùn)作中高級(jí)管理人員的頻繁更迭會(huì)削弱企業(yè)文化力量，改變企業(yè)的文化?！笨梢?，企業(yè)文化的設(shè)計(jì)和建設(shè)離不開企業(yè)家的積極倡導(dǎo)和精心培育。

一、企業(yè)家在企業(yè)文化建設(shè)中的地位

企業(yè)家是企業(yè)的核心人物，他在企業(yè)中這種權(quán)威性的領(lǐng)導(dǎo)地位和權(quán)力實(shí)施過(guò)程，成為傳導(dǎo)他的經(jīng)營(yíng)思想、人格、風(fēng)格等最有效的載體和通道，實(shí)現(xiàn)著他在企業(yè)文化形成和發(fā)展中的決定性作用。

1.企業(yè)家是企業(yè)文化建設(shè)的創(chuàng)造者。沒(méi)有企業(yè)家的倡導(dǎo)，企業(yè)文化建設(shè)就不會(huì)被提到企業(yè)工作日程上來(lái)。企業(yè)家作為企業(yè)文化的創(chuàng)造者，首先從自我塑造開始。企業(yè)家是企業(yè)的焦點(diǎn)人物，是企業(yè)的榜樣人物。企業(yè)家的言行會(huì)直接影響到員工的行為。所有員工無(wú)時(shí)無(wú)刻不在接受企業(yè)家榜樣的輻射作用。企業(yè)的員工會(huì)以企業(yè)家為中心履行他們的職責(zé)和任務(wù)。

其次，企業(yè)家在創(chuàng)造企業(yè)文化過(guò)程中，必須使企業(yè)文化得到企業(yè)核心層的認(rèn)同。它包括企業(yè)的核心領(lǐng)導(dǎo)層的認(rèn)同和企業(yè)核心員工的認(rèn)同。在企業(yè)文化創(chuàng)造的初期，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念和管理哲學(xué)很難被大多數(shù)員工的認(rèn)同。因此企業(yè)家必須對(duì)企業(yè)文化有足夠 的了解，利用企業(yè)內(nèi)各種手段，在員工中做好企業(yè)文化的 宣傳工作，使員工的個(gè)人價(jià)值觀和企業(yè)的價(jià)值觀達(dá)到有機(jī)的統(tǒng)一。

再次，企業(yè)家必須具有正確的文化觀念。企業(yè)家文化觀的確立，是企業(yè)文化建設(shè)的第一步。企業(yè)家的價(jià)值觀、理想和信念會(huì)影響企業(yè)文化，所以企業(yè)家樹立正確的價(jià)值觀對(duì)企業(yè)文化建設(shè)是非常有利的。

最后，企業(yè)家創(chuàng)建的企業(yè)文化必須與實(shí)踐相結(jié)合。企業(yè)文化不僅僅是一種企業(yè)提倡的和信奉的價(jià)值理念，而是必須付諸實(shí)踐的價(jià)值觀念。企業(yè)家所信奉的價(jià)值理念來(lái)源于實(shí)踐，同時(shí)對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用，從而達(dá)到知行合一。

2.企業(yè)家是企業(yè)文化建設(shè)的組織者。企業(yè)家是企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者和組織

者，當(dāng)然也應(yīng)當(dāng)是企業(yè)文化建設(shè)的組織者。企業(yè)家通過(guò)自己的權(quán)威和榜樣作用，創(chuàng)造一種企業(yè)文化建設(shè)的氣氛，給員工一種更直觀的感覺，有利于員工接受企業(yè)文化。同時(shí)還得告訴員工什么是企業(yè)文化，為什么要建立企業(yè)文化和怎樣建設(shè)企業(yè)文化等。讓員工明白領(lǐng)導(dǎo)者的意圖有利于員工行為朝企業(yè)所期望的方向發(fā)展。然后，企業(yè)家要構(gòu)建一定的企業(yè)文化建設(shè)的組織網(wǎng)絡(luò)。組織網(wǎng)絡(luò)的建立要從企業(yè)的實(shí)際出發(fā)，一定要避免為裝點(diǎn)門面而設(shè)置。同時(shí)也要明確專職人員的工作責(zé)任。最后，企業(yè)家還要組織開展學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)。企業(yè)文化不是自然而生的，是在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中形成的，一定的學(xué)習(xí)培訓(xùn)是十分必要的。我們知道企業(yè)培訓(xùn)一方面是為了提高企業(yè)家和員工的技能道和素質(zhì)，另一重要方面是傳遞組織文化，將員工的價(jià)值觀與企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使其兩者達(dá)到合理的統(tǒng)一。美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪在旅日考察后的專家意見座談會(huì)上談到：“一個(gè)總經(jīng)理的最終成功在很大程度上取決于正確理解本公司的文化，以及對(duì)文化進(jìn)行精雕細(xì)刻，并使它形成適應(yīng)市場(chǎng)不斷變化所需要的能力?！?/p>

二、企業(yè)家對(duì)企業(yè)文化的影響

我們必須明確企業(yè)家首先是企業(yè)文化的修煉者。他們絕不能因?yàn)樽约何恢锰厥?，就可以跳出文化修煉之外。企業(yè)文化中強(qiáng)調(diào)溝通，企業(yè)家就不能終日深藏辦公室中；企業(yè)文化中強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信，企業(yè)家就不能明里一套背里一套。企業(yè)家應(yīng)該成為企業(yè)文化建設(shè)的表率。

事實(shí)上，很多企業(yè)的文化建設(shè)無(wú)疾而終，其主要原因就是企業(yè)家率先破壞規(guī)則。如果企業(yè)理念系統(tǒng)只用于約束別人，而企業(yè)家本人逍遙于外，企業(yè)文化自然無(wú)法建立起來(lái)，即使建立起來(lái)也不過(guò)是一紙空文。

作為領(lǐng)導(dǎo)者，企業(yè)家需要對(duì)企業(yè)的部門機(jī)構(gòu)設(shè)置、員工聘用、員工獎(jiǎng)懲、制度的構(gòu)建等進(jìn)行管理。把自己的管理理念和風(fēng)格，體現(xiàn)到各項(xiàng)制度以及各項(xiàng)規(guī)定中去。作為領(lǐng)導(dǎo)者，他還時(shí)常需要調(diào)解組織內(nèi)的各種矛盾和沖突，如部門制度和公司制度的沖突，生產(chǎn)一線部門與后勤保障部門的協(xié)作問(wèn)題，甚至于一些影響組織行為的個(gè)人矛盾。處理這些問(wèn)題的過(guò)程包括方式、方法以及態(tài)度等會(huì)在很大程度上影響到企業(yè)的文化建設(shè)。

同時(shí)，企業(yè)家通常要以企業(yè)首腦的身份，參加各種會(huì)議，接待重要客戶。企業(yè)家的社交直觀地向外界輻射著自己的企業(yè)形象和文化，社交過(guò)程中的禮儀禮節(jié)

展示著企業(yè)好客的態(tài)度，張弛結(jié)合體現(xiàn)了企業(yè)理性的形象，周到的安排透露著企業(yè)的嚴(yán)密管理。企業(yè)家在社交過(guò)程中的行為和態(tài)度不僅展現(xiàn)和傳播了企業(yè)的形象和理念，客觀上也教導(dǎo)著身邊的員工，最終形成一種集體的文化美德。

三、辯證認(rèn)識(shí)企業(yè)家在企業(yè)文化建設(shè)中的作用

當(dāng)然，我們也不能把企業(yè)家在企業(yè)文化建設(shè)中的作用和地位無(wú)條件的擴(kuò)大化。在我看來(lái)，企業(yè)文化建設(shè)是一個(gè)“海納百川，有容乃大”的過(guò)程，我們不懷疑企業(yè)家在企業(yè)文化建設(shè)中發(fā)揮的作用，但是我們也不能抹殺其他職員在企業(yè)文化建設(shè)中的創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)。通用公司總裁韋爾奇無(wú)疑是當(dāng)今偉大的商業(yè)領(lǐng)軸，但他也不過(guò)是通用公司這家百年企業(yè)的一個(gè)重要過(guò)客。真正優(yōu)秀的企業(yè)，其文化是在歷史中不斷形成并堆積起來(lái)的，它是企業(yè)發(fā)展過(guò)程中所有同仁的汗水結(jié)晶，而并非完全依賴某個(gè)企業(yè)領(lǐng)袖。

(結(jié)束)

第四篇：企業(yè)文化與企業(yè)家

企業(yè)家對(duì)企業(yè)文化的形成與發(fā)展的影響

黃元慶蘭州大學(xué)管理學(xué)院

【摘要 】企業(yè)家在企業(yè)文化中的作用問(wèn)題一直是學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)問(wèn)題，各種研究都有，但是企業(yè)家對(duì)于企業(yè)文化的五大要素的分別作用還沒(méi)有人研究過(guò)，本文就企業(yè)家對(duì)企業(yè)文化的五大要素的分別作用來(lái)分析企業(yè)家對(duì)企業(yè)文化的影響。

【關(guān)鍵詞 】企業(yè)家企業(yè)文化企業(yè)文化的五大要素

一、相關(guān)定義及內(nèi)涵

企業(yè)文化理論作為一種新的管理思想，是 20 世紀(jì) 80 年代初期首先在美國(guó)出現(xiàn)的。它是美國(guó)學(xué)者針對(duì) 20 世紀(jì) 70 年代在國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中，美國(guó)的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力每況愈下，而日本的企業(yè)咄咄逼人的形勢(shì)，進(jìn)行日美兩國(guó)企業(yè)管理比較研究的產(chǎn)物。美國(guó)人稱企業(yè)文化為“公司文化”，日本人稱其為“社風(fēng)”。不同國(guó)家、不同企業(yè)對(duì)企業(yè)文化有不同的理解與表述。《公司文化——公司生活的禮節(jié)和儀式》的作者曾經(jīng)對(duì)數(shù)十家美國(guó)公司調(diào)查研究，最終得出結(jié)論 ：在美國(guó)的企業(yè)中，厚重的文化幾乎總是取得成功的驅(qū)動(dòng)力量。他們認(rèn)為構(gòu)成企業(yè)文化的要素有五項(xiàng) ：（1）企業(yè)環(huán)境 ：是指企業(yè)的性質(zhì)、企業(yè)的經(jīng)營(yíng)方向、外部環(huán)境、企業(yè)的社會(huì)形象、與外界的聯(lián)系等方面。它往往決定企業(yè)的行為。對(duì)企業(yè)文化的形成和發(fā)展具有關(guān)鍵影響的因素 ；

（2）價(jià)值觀 ：指組織的基本思想和理念指企業(yè)內(nèi)成員對(duì)某個(gè)事件或某種行為好與壞、善與惡、正確與錯(cuò)誤、是否值得仿效的一致認(rèn)識(shí)。價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心，統(tǒng)一的價(jià)值觀使企業(yè)內(nèi)成員在判斷自己行為時(shí)具有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，并以此來(lái)選擇自己的行為；

（3）英雄人物 ：指企業(yè)文化的核心人物或企業(yè)文化的人格化，其作用在于作為一種活的樣板，給企業(yè)中其他員工提供可供仿效的榜樣，對(duì)企業(yè)文化的形成和強(qiáng)化起著極為重要的作用，把價(jià)值觀人格化且本身為職工們提供了楷模 ；

（4）禮節(jié)和儀式 ：是指企業(yè)內(nèi)的各種表彰、獎(jiǎng)勵(lì)活動(dòng)、聚會(huì)以及文娛活動(dòng)等，它可以把企業(yè)中發(fā)生的某些事情戲劇化和形象化，來(lái)生動(dòng)的宣傳和體現(xiàn)該企業(yè)的價(jià)值觀，使人們通過(guò)這些生動(dòng)活潑的活動(dòng)來(lái)領(lǐng)會(huì)企業(yè)文化的內(nèi)涵，使企業(yè)文化“寓教于樂(lè)”之中。是公司中日常生活中的慣例和常規(guī)，向職工們表明他們期望的行為模式 ；

（5）文化網(wǎng)絡(luò) ：組織內(nèi)部的聯(lián)系方式，是企業(yè)價(jià)值觀和英雄人物傳奇的“運(yùn)載工具”。指非正式的信息傳遞渠道，主要是傳播文化信息。它是由某種非正式的組織和人群，以及某一特定場(chǎng)合所組成，它所傳遞出的信息往往能反映出職工的愿望和心態(tài)。

威廉〃大內(nèi)認(rèn)為，企業(yè)文化是“進(jìn)取、守勢(shì)、靈活性--即確定活動(dòng)、意見和行為模式的價(jià)值觀。企業(yè)文化的定義多種多樣，這次我們采用的定義是：企業(yè)文化，或稱組織文化（Corporate Culture或Organizational Culture），是一個(gè)組織由其價(jià)值觀、信念、儀式、符號(hào)、處事方式等組成的其特有的文化形象。

企業(yè)家是指一個(gè)創(chuàng)新者或者開發(fā)者，他能夠識(shí)別并抓住機(jī)遇，并將這些機(jī)遇轉(zhuǎn)化為具體的能通過(guò)工作或市場(chǎng)行為實(shí)現(xiàn)的想法，然后通過(guò)消耗時(shí)間、精力、資金和技巧來(lái)增加價(jià)值，在實(shí)現(xiàn)其思想的過(guò)程中承擔(dān)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的風(fēng)險(xiǎn)，最后從這些努力中實(shí)現(xiàn)報(bào)酬。

二、企業(yè)家在企業(yè)文化的形成和發(fā)展中的作用。

企業(yè)家處于企業(yè)組織結(jié)構(gòu)最核心的地位，企業(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)地位決定了其個(gè)人意志、精神、道德風(fēng)格等文化因素在企業(yè)中備受關(guān)注，更容易得到員工的廣泛認(rèn)可和傳播，并形成自覺追隨。一個(gè)成功的企業(yè)家，所在的企業(yè)的使命、企業(yè)的價(jià)值觀、企業(yè)的作風(fēng)和傳統(tǒng)習(xí)慣、行為規(guī)范和規(guī)章制度都深深的打上了企業(yè)家的個(gè)人烙印。下面，我們從企業(yè)文化的五大要素的形成和發(fā)展來(lái)分析企業(yè)家在企業(yè)文化的形成與發(fā)展中的影響。

1.企業(yè)家對(duì)企業(yè)環(huán)境的影響

企業(yè)家決定了企業(yè)的性質(zhì)、企業(yè)的經(jīng)營(yíng)方向，同時(shí)企業(yè)家擔(dān)負(fù)著維持企業(yè)社會(huì)形象的重要責(zé)任，企業(yè)家的形象表現(xiàn)了企業(yè)最直觀的社會(huì)形象。在企業(yè)創(chuàng)業(yè)初期，企業(yè)家決定了企業(yè)的發(fā)展方向，在企業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，企業(yè)家不斷的修正企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，在企業(yè)成熟時(shí)，企業(yè)家還要敢于打破陳舊，不斷超越自我。

2.企業(yè)家對(duì)企業(yè)價(jià)值觀的影響

企業(yè)的價(jià)值觀，是指企業(yè)職工對(duì)企業(yè)存在的意義、經(jīng)營(yíng)目的、經(jīng)營(yíng)宗旨的價(jià)值評(píng)價(jià)和為之追求的整體化、個(gè)異化的群體意識(shí)，是企業(yè)全體職工共同的價(jià)值準(zhǔn)則。只有在共同的價(jià)值準(zhǔn)則基礎(chǔ)上才能產(chǎn)生企業(yè)正確的價(jià)值目標(biāo)。有了正確的價(jià)值目標(biāo)才會(huì)有奮力追求價(jià)值目標(biāo)的行為，企業(yè)才有希望。因此，企業(yè)價(jià)值觀決定著職工行為的取向，關(guān)系企業(yè)的生死存亡。只顧企業(yè)自身經(jīng)濟(jì)效益的價(jià)值觀，就會(huì)偏離社會(huì)主義方向，不僅會(huì)損害國(guó)家和人民的利益，還會(huì)影響企業(yè)形象；只顧眼前利益的價(jià)值觀，就會(huì)急功近利，搞短期行為，使企業(yè)失去后勁，導(dǎo)致滅亡。

企業(yè)創(chuàng)建初期，企業(yè)家由創(chuàng)業(yè)的沖動(dòng)逐漸升華為一種創(chuàng)業(yè)的信念，基于這種信念，企業(yè)家會(huì)不自覺的用這種信念套裁、網(wǎng)羅員工，擁有這樣共同的信念的員工形成了最初的企業(yè)核心群體，核心成員不斷地提煉積淀的文化信念，是企業(yè)價(jià)值觀的起源。在企業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，企業(yè)的創(chuàng)建者或者長(zhǎng)時(shí)間的領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人假設(shè)會(huì)憑借其權(quán)利因素將自己的創(chuàng)業(yè)理念和信念在企業(yè)中進(jìn)行加強(qiáng)的傳播，并逐步內(nèi)化為全體員工的共同信念，形成企業(yè)價(jià)值觀的主體。這是企業(yè)家掌握相對(duì)權(quán)利的強(qiáng)勢(shì)對(duì)弱勢(shì)的影響力，是硬性的制度的制約。

3.企業(yè)家對(duì)企業(yè)的英雄人物的影響

企業(yè)的創(chuàng)始者或者優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者往往由于其優(yōu)秀的行為原則，強(qiáng)大的個(gè)人魅力形成積極地示范效應(yīng)，特別是企業(yè)家自身的文化行為作為一種非權(quán)力強(qiáng)制因素會(huì)形成強(qiáng)大的影響和號(hào)召，從而成為員工的自覺行為。優(yōu)秀的企業(yè)家本身會(huì)有一種影響力、號(hào)召力和感召力，會(huì)很自然地成為員工學(xué)習(xí)、效仿的榜樣，能夠有效地傳播企業(yè)的價(jià)值和行為準(zhǔn)則。

4.企業(yè)家對(duì)企業(yè)的文化儀式的影響

企業(yè)家可以明確企業(yè)的日常生活中的慣例和常規(guī)，再結(jié)合企業(yè)的價(jià)值觀的同時(shí)，形成擁有企業(yè)自身特色，能夠傳達(dá)一些共同意愿和精神的日常活動(dòng)和管理，有助于形成以中不同于其他企業(yè)的氛圍，對(duì)于加強(qiáng)員工的凝聚力和歸屬感很有效。

5.企業(yè)家對(duì)企業(yè)的文化網(wǎng)絡(luò)的影響

企業(yè)家會(huì)通過(guò)具體的規(guī)定，在企業(yè)中開展獎(jiǎng)勵(lì)活動(dòng)或者聚會(huì)等，來(lái)進(jìn)行文化的傳播，在無(wú)形中逐步形成具有企業(yè)自身特色的企業(yè)文化儀式。一些非正式的企業(yè)文化活動(dòng)可以協(xié)調(diào)員工之間的關(guān)系，并利用非正式的途徑對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行傳播，同時(shí)還給員工一個(gè)表達(dá)愿望的方式。

三、如何發(fā)揮企業(yè)家的作用，來(lái)加強(qiáng)和推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)

企業(yè)家是企業(yè)文化的設(shè)計(jì)者、倡導(dǎo)者、推動(dòng)者和傳播者。一種企業(yè)文化的起源于公司的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)者的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、人生哲學(xué)、經(jīng)營(yíng)理念息息相關(guān)。企業(yè)文化反映企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者特定的價(jià)值觀念和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。發(fā)揮企業(yè)家的作用，可以有效推動(dòng)和加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)。

（1）廣泛宣傳企業(yè)家必須根據(jù)企業(yè)的發(fā)展要求，從實(shí)踐中提煉出企業(yè)的核心價(jià)值觀，通過(guò)建立共同愿景來(lái)形成企業(yè)的凝聚力和向心力，激發(fā)員工的熱情，調(diào)節(jié)員工之間的關(guān)系，為企業(yè)的生存和發(fā)展提供長(zhǎng)久的動(dòng)力。

（2）企業(yè)家在結(jié)合自身的價(jià)值觀對(duì)企業(yè)日常活動(dòng)進(jìn)行規(guī)定的時(shí)候，應(yīng)該結(jié)合企業(yè)的實(shí)際情況，并不斷聽取員工的意見，不斷完善日常規(guī)范，最終形成獨(dú)特的企業(yè)文化。

（3）企業(yè)家要身體力行，忠實(shí)嚴(yán)守企業(yè)的價(jià)值觀，必須通過(guò)自己的行動(dòng)向全體員工灌輸企業(yè)的價(jià)值觀。同時(shí)，新一代的企業(yè)家要敢于揚(yáng)棄就文化，發(fā)展新文化，跟隨外部環(huán)境的變化，逐步完善企業(yè)的文化，要敢于冒險(xiǎn)，敢于摸索。

（4）企業(yè)家本身要積極參與社會(huì)活動(dòng)。企業(yè)家代表企業(yè)積極參加社會(huì)活動(dòng)、公益活動(dòng)，能夠在活動(dòng)中推廣企業(yè)形象，形成良好的企業(yè)外部環(huán)境。

（4）

【參考文獻(xiàn)】

1、楊云非：企業(yè)家在企業(yè)文化成長(zhǎng)中的作用[J].現(xiàn)代商業(yè)，1994,1365072、劉光明:企業(yè)文化[M].北京：經(jīng)濟(jì)管理出版社,第四版,2002年

3.張建彤:企業(yè)家與企業(yè)文化建設(shè)[J].社會(huì)發(fā)展論壇,1999第4期

4、包蕾：論我國(guó)中小企業(yè)的文化建設(shè)[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì)2010年12月（上）

第五篇：企業(yè)家與企業(yè)文化

企業(yè)家首先是企業(yè)文化的踐行者

合伙人杲占強(qiáng)《中國(guó)電力教育》20090

4著名學(xué)者埃德加?沙因在《企業(yè)文化與領(lǐng)導(dǎo)》一書中認(rèn)為：“組織創(chuàng)建者的假設(shè)是組織文化產(chǎn)生的來(lái)源之一，領(lǐng)導(dǎo)者在企業(yè)文化的形成方面起領(lǐng)導(dǎo)作用；企業(yè)的高級(jí)成員會(huì)通過(guò)日常的談話，企業(yè)的特殊慶典、儀式反復(fù)講述企業(yè)自身的重要價(jià)值觀念；企業(yè)高級(jí)成員的更迭會(huì)削弱企業(yè)文化力量，甚至改變企業(yè)的文化。”美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪在旅日考察后的專家意見座談會(huì)上談到：“一個(gè)總經(jīng)理的最終成功在很大程度上取決于正確理解本公司的文化，以及對(duì)文化進(jìn)行精雕細(xì)刻，并使它形成適應(yīng)市場(chǎng)不斷變化所需要的能力?！庇纱丝梢?，企業(yè)文化設(shè)計(jì)和建設(shè)離不開企業(yè)家的積極倡導(dǎo)和精心培育。

當(dāng)然，我們也不能把企業(yè)家在企業(yè)文化建設(shè)中的作用和地位神化。在我看來(lái)，把企業(yè)家看成企業(yè)中的牧師是不確切的。企業(yè)文化建設(shè)是一個(gè)“海納百川，有容乃大”的過(guò)程，我們不懷疑企業(yè)家發(fā)揮的作用，但是我們也不能抹殺其他職員的創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)。通用公司總裁韋爾奇無(wú)疑是當(dāng)今偉大的商業(yè)領(lǐng)軸，但他也不過(guò)是通用公司這家百年企業(yè)的一個(gè)重要過(guò)客。真正優(yōu)秀的企業(yè)，其文化是在歷史中不斷形成并堆積起來(lái)的，它是企業(yè)發(fā)展過(guò)程中所有同仁的汗水結(jié)晶，它并不完全依賴某個(gè)企業(yè)領(lǐng)袖。事實(shí)上，在任何一家有著優(yōu)秀企業(yè)文化的公司，企業(yè)家都是首要的文化踐行者，通過(guò)以身作則引領(lǐng)企業(yè)把文化建設(shè)落地。從某種意義上講，企業(yè)是行者而不是言者，“行勝于言”在企業(yè)中具有格外重要的意義。

通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)一百家企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)跟蹤，我發(fā)現(xiàn)：企業(yè)家能否遵守企業(yè)制度踐行文化理念，決定了企業(yè)文化建設(shè)能否持久有效。真所謂成也蕭何敗蕭何。很多企業(yè)的文化建設(shè)無(wú)疾而終，其主要原因就是企業(yè)家率先破壞規(guī)則。如果企業(yè)理念系統(tǒng)只用于約束別人，而企業(yè)家本人逍遙于外，企業(yè)文化自然無(wú)法建立起來(lái)，即使建立起來(lái)也不過(guò)是一紙廢物。同樣，企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)溝通，企業(yè)家就不能終日深藏辦公室中；企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信，企業(yè)家就不能明里一套背里一套。企業(yè)家應(yīng)該成為企業(yè)文化建設(shè)的表率。他們絕不能因?yàn)樽约何恢锰厥?，就可以跳出文化?guī)則之外。

必須指出一個(gè)長(zhǎng)久以來(lái)的誤解，認(rèn)為企業(yè)文化就是宏大的理念、就是VI，企業(yè)文化就意味著務(wù)虛。如果這樣的話，企業(yè)文化就成為了空中樓閣。在具體管理過(guò)程中，企業(yè)文化必須和戰(zhàn)略、制度、組織、流程等有機(jī)結(jié)合起來(lái)。作為領(lǐng)導(dǎo)者，企業(yè)家需要對(duì)企業(yè)的部門機(jī)構(gòu)設(shè)置、員工聘用、員工獎(jiǎng)懲、制度的構(gòu)建等進(jìn)行管理。把自己的管理理念和風(fēng)格，體現(xiàn)到各項(xiàng)制度以及各項(xiàng)規(guī)定中去。作為領(lǐng)導(dǎo)者，他還時(shí)常需要調(diào)解組織內(nèi)的各種矛盾和沖突，如部門制度和公司制度的沖突，生產(chǎn)部門與后勤部門的協(xié)作問(wèn)題，甚至于一些影響組織行為的個(gè)人矛盾。處理這些問(wèn)題的過(guò)程包括方式、方法以及態(tài)度等會(huì)在很大程度上影響到企業(yè)的文化建設(shè)。

同時(shí)，企業(yè)家通常要以企業(yè)領(lǐng)袖的身份，參加各種會(huì)議，接待重要客戶。企業(yè)家的社交直觀地向外界輻射著自己的企業(yè)形象和文化，社交過(guò)程中的禮儀禮節(jié)展示著企業(yè)好客的態(tài)度，張弛結(jié)合體現(xiàn)了企業(yè)理性的形象，周到的安排透露著企業(yè)的嚴(yán)密管理。企業(yè)家在社交過(guò)程中的行為和態(tài)度不僅展現(xiàn)和傳播了企業(yè)的形象和理念，客觀上也教導(dǎo)著身邊的員工，形成一種集體的美德。

很多人講，企業(yè)文化管理是比制度管理更先進(jìn)的管理方式。確實(shí)，企業(yè)文化管理較之制度管理有很多的優(yōu)勢(shì)，但是企業(yè)文化管理確實(shí)對(duì)企業(yè)家提出了更高的要求，當(dāng)然這也是企業(yè)家從老板向領(lǐng)袖升級(jí)的前提所在。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)領(lǐng)袖做事，一要胸懷二要正直三要方法，缺一不可。

胸懷

企業(yè)能否做大，很大程度取決于領(lǐng)導(dǎo)人的境界和胸懷。從表面上來(lái)看，企業(yè)家的道德品質(zhì)是無(wú)足重輕的，有的學(xué)者也認(rèn)為，只要制度構(gòu)建合理，那么就能夠阻止因?yàn)槠髽I(yè)家品質(zhì)差強(qiáng)人意帶來(lái)的問(wèn)題。在我看來(lái)企業(yè)家的道德是構(gòu)成企業(yè)凝聚力的核心部分?？梢哉f(shuō)，企業(yè)家的道德人格如何直接反映了企業(yè)家的素養(yǎng)和企業(yè)的素質(zhì)，深深關(guān)系到企業(yè)成長(zhǎng)與發(fā)展。

正如有人講過(guò)的那樣，完善的道德人格，強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神、永不停止的經(jīng)濟(jì)沖動(dòng)、堅(jiān)韌不拔的內(nèi)在毅力、對(duì)市場(chǎng)變化的靈敏觸覺、極強(qiáng)的復(fù)合素質(zhì)，是企業(yè)家追求的永恒主題。

正直

有人歸納美國(guó)成功企業(yè)背后隱藏著八大基本價(jià)值：

一、目標(biāo)原則，成功的企業(yè)必須具備有價(jià)值的目標(biāo)。

二、共識(shí)原則，企業(yè)成功與否，要看它能否聚集眾人的能力。

三、卓越原則，卓越不是指成就，而是一種精神，一種動(dòng)力，一種工作倫理，培養(yǎng)追求卓越的精神。

四、一體原則，全員參與，強(qiáng)化組織的一體感。

五、成效原則，成效是激勵(lì)的基礎(chǔ)。

六、實(shí)證原則，即強(qiáng)調(diào)科學(xué)的態(tài)度，善于運(yùn)用事實(shí)、數(shù)據(jù)說(shuō)話。

七、親密原則，即相互信任互相尊重，團(tuán)隊(duì)精神。

八、正直原則，正直就是誠(chéng)實(shí)，以負(fù)責(zé)認(rèn)真態(tài)度進(jìn)行工作。

而在八項(xiàng)基本價(jià)值中，正直是絕不妥協(xié)的基礎(chǔ)原則，甚至可以說(shuō)“正直”是許多跨國(guó)公司企業(yè)文化的磐石。這同樣是任何一個(gè)有志向的中國(guó)企業(yè)家應(yīng)該做到的。

方法

由于競(jìng)爭(zhēng)的充分和全面化，未來(lái)的企業(yè)管理者不是現(xiàn)在的專家，而是雜家。

所謂雜家是指具備政治知識(shí)、經(jīng)營(yíng)管理知識(shí)、工商稅務(wù)知識(shí)、金融保險(xiǎn)知識(shí)、經(jīng)濟(jì)法律知識(shí)、策劃知識(shí)、談判知識(shí)、心理社會(huì)知識(shí)、軍事協(xié)調(diào)知識(shí)、專業(yè)知識(shí)等等。企業(yè)家之間的競(jìng)爭(zhēng)是綜合素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。因此，企業(yè)家要使自己成為善于學(xué)習(xí)并且終生學(xué)習(xí)者，做一個(gè)全面自主、全過(guò)程的學(xué)習(xí)者。只有這樣，企業(yè)家才能把管理的科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)管理方法的不斷升級(jí)。中國(guó)的企業(yè)和企業(yè)家群體還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有成功，甚至談不到成熟，三十年成長(zhǎng)起來(lái)的企業(yè)家依舊在路上。學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)是所有人的宿命。

土光敏夫在重建東芝的時(shí)候，提出“一般員工要比以前多用三倍的腦，董事則要十倍，我本人則有過(guò)之而無(wú)不及”的口號(hào)，那么作為企業(yè)文化的倡導(dǎo)者和組織的管理者，您能否做到以身作則？