第一篇：簡(jiǎn)論中小民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)之本

簡(jiǎn)論中小民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)之本

作者：郭

浩

文章出處：論文網(wǎng)發(fā)布時(shí)間：2007-1-20

簡(jiǎn)論中小民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)之本

摘 要 民營(yíng)企業(yè)長(zhǎng)盛不衰和發(fā)展繁榮的根本之策，在于企業(yè)文化的培育。中小民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)鍵又在于企業(yè)主自身文化素養(yǎng)和人生品味的不斷提升。企業(yè)主對(duì)高尚文化精神境界的追求和終身的修煉之功，是中小民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)之根本。

關(guān)鍵詞 中小民營(yíng)企業(yè) 企業(yè)文化 意識(shí)提升 修身養(yǎng)性

民營(yíng)企業(yè)在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用世人矚目。發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)已是我國(guó)不可動(dòng)搖的經(jīng)濟(jì)政策。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全國(guó)工商注冊(cè)登記的中小民營(yíng)企業(yè)超過(guò)1 000萬(wàn)家，占全部注冊(cè)企業(yè)數(shù)的90%。20多年來(lái)，我國(guó)民營(yíng)企業(yè)的迅猛發(fā)展得益于改革開(kāi)放的大環(huán)境。但時(shí)至今日，處于全面建設(shè)小康社會(huì)和堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，以及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新的歷史條件下。同時(shí)，加入WTO之后，又面臨國(guó)外資本的進(jìn)入，競(jìng)爭(zhēng)更加激烈的新環(huán)境。我國(guó)民營(yíng)企業(yè)要再上新臺(tái)階和進(jìn)一步發(fā)展壯大，尤其要成為立于不敗之地的長(zhǎng)壽企業(yè)，而不能成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的匆匆過(guò)客。而事實(shí)上，現(xiàn)在絕大多數(shù)中小民營(yíng)企業(yè)都不過(guò)是曇花一現(xiàn)。有資料表明，“中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)平均每分鐘就有9家倒閉，能夠生存3年以上的不足10%?！蔽覈?guó)民營(yíng)企業(yè)的生存能力如此之低下，說(shuō)明我們應(yīng)當(dāng)探尋新的發(fā)展思路和采取應(yīng)對(duì)的根本之策。筆者認(rèn)為，這一根本之策就是堅(jiān)定不移地建設(shè)具有自身特色的民營(yíng)企業(yè)文化。本文著重闡明一種思路和可操作的舉措。這就是大力提高中小民營(yíng)企業(yè)主對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同度，使其著力提升三種意識(shí)和狠下修煉之功。唯有如此，中小民營(yíng)企業(yè)才能形成具有自身特色的企業(yè)文化。這樣的企業(yè)文化才是支撐企業(yè)持續(xù)發(fā)展的可靠基礎(chǔ)。大力提高認(rèn)同度

著力培育具有自身特色的民營(yíng)企業(yè)文化，是支撐民營(yíng)業(yè)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的根本之策。這一點(diǎn)在民營(yíng)企業(yè)主中，尤其是中小民營(yíng)企業(yè)主中未必得到多數(shù)人的認(rèn)同。可以說(shuō)相當(dāng)多的中小民營(yíng)企業(yè)主還未意識(shí)到這一問(wèn)題的重要性，更不用說(shuō)提上議事日程。因此，提高中小民營(yíng)企業(yè)主對(duì)于培育具有自身特色的企業(yè)文化的認(rèn)同度，實(shí)乃當(dāng)務(wù)之急，也是民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)的起步之舉。筆者認(rèn)為，重要的是以下三個(gè)基本點(diǎn)的認(rèn)同。

首先，是對(duì)企業(yè)文化生成定位的認(rèn)同。所謂生成定位是指要弄清企業(yè)文化是怎樣生成（或產(chǎn)生）及其發(fā)源于何處的問(wèn)題。中小民營(yíng)企業(yè)主應(yīng)明確地認(rèn)識(shí)到，企業(yè)文化與企業(yè)實(shí)體是共生的，如影隨形，與生俱來(lái)，不是企業(yè)的身外物，更不是可有可無(wú)的什么東西。率瞪希患抑行∶裼笠檔牡突嵊心持治幕襝喟樗?。无论企业拄|欠褚饈兜劍磺釁笠敵形薊岱從吵銎笠抵韉囊饈丁⑿拍?、价值取蠞}酥寥松肺兜鵲齲導(dǎo)噬險(xiǎn)餼褪瞧笠滴幕奶逑幀？梢運(yùn)擔(dān)誥討械囊磺釁笠敵形莢毯牌笠滴幕囊蛩?。只是有祼烙牷，倚的椰椰覔]械撓朧本憬械謀Р惺厝保揮械奶厴拭鰨械鈉接刮藁鵲?。一家企覚n鈉笠滴幕揮辛駕鄭⑽抻形拗?。震q鴕籩行∶裼笠抵鞔喲窗炱笠檔畝椴逼穡鴕伎急酒笠檔奈幕ㄉ櫛侍猓鴕淠扇牘婊?，裔到议事日程蓚b礎(chǔ)?br>其次，是對(duì)企業(yè)文化功能定位的認(rèn)同。所謂功能定位就是認(rèn)識(shí)企業(yè)文化能夠起到什么作用或解什么問(wèn)題。企業(yè)文化是企業(yè)員工共同的精神家園。在這個(gè)精神家園里，企業(yè)員工可以獲得安全感、歸屬感和滿(mǎn)足感，并進(jìn)一步寄托自己的理想、信念和精神及物質(zhì)的追求。企業(yè)文化在提高企業(yè)對(duì)員工的凝聚力和員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度及升華員工與企業(yè)甘苦與共的精神境界等方面發(fā)揮著無(wú)可替代的作用。企業(yè)文化又是企業(yè)主實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值追求的利器。企業(yè)主最基本的價(jià)值追求是獲取利潤(rùn)，而這恰恰是企業(yè)文化在凝聚人心和激發(fā)員工活力等方面所起的作用有助于企業(yè)主實(shí)現(xiàn)這一價(jià)值追求。至于企業(yè)主更高的價(jià)值追求，如為社會(huì)提供高效、優(yōu)質(zhì)服務(wù)，或者創(chuàng)建民族品牌等等，就更要靠企業(yè)文化在激活員工的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力等方面所起的作用了。

第三，是對(duì)企業(yè)文化發(fā)展定位的認(rèn)同。所謂發(fā)展定位，就是認(rèn)清企業(yè)文化的前景問(wèn)題。建設(shè)企業(yè)文化是應(yīng)對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的權(quán)益之計(jì)，還是支撐企業(yè)永立不敗之地的根本對(duì)策？中小民營(yíng)企業(yè)主一定要認(rèn)識(shí)到，本企業(yè)的企業(yè)文化發(fā)展前景，實(shí)際上取決于企業(yè)主自身對(duì)企業(yè)文化功能的堅(jiān)定信念。我們?nèi)绻麖目傮w上思考，可以認(rèn)為企業(yè)文化是中小民營(yíng)企業(yè)的立業(yè)之基和活力之源及靈魂之所依。作為立業(yè)之基的企業(yè)文化，主要是通過(guò)其凝聚功能來(lái)實(shí)現(xiàn)。作為活力之源的企業(yè)文化，主要是通過(guò)其導(dǎo)向功能來(lái)實(shí)現(xiàn)。作為靈魂之所依的企業(yè)文化，主要是通過(guò)其價(jià)值功能來(lái)實(shí)現(xiàn)。它們都被一個(gè)基本的文化精神所決定，那就是以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。在當(dāng)代，科學(xué)發(fā)展觀是滲透于各種企業(yè)文化的最基本的文化精神。培育具有自身特色的企業(yè)文化，也就是在中小民營(yíng)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中，結(jié)合本企業(yè)的具體實(shí)際貫徹和落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。因此，我們對(duì)企業(yè)文化發(fā)展定位的認(rèn)識(shí)，實(shí)際上也是對(duì)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的堅(jiān)定信念。提升三種意識(shí)升華一種精神

中小民營(yíng)企業(yè)主對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同，無(wú)疑為企業(yè)文化起步建設(shè)奠定了重要的思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。但同時(shí)還必須意識(shí)到，企業(yè)文化建設(shè)不僅關(guān)系到本企業(yè)的興衰，同時(shí)這還是一種社會(huì)責(zé)任。中國(guó)民營(yíng)企業(yè)質(zhì)量論壇2005年釣魚(yú)臺(tái)宣言明確要求：“樹(shù)立誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)意識(shí)。牢固樹(shù)立誠(chéng)信為本、操守為重的觀念，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，合法經(jīng)營(yíng)，公平競(jìng)爭(zhēng)，依法納稅，嚴(yán)格自律，樹(shù)企業(yè)良好形象，守信用，講信譽(yù)，重信義，虛心接受公眾監(jiān)督?！边@就將建設(shè)企業(yè)文化作為一種社會(huì)責(zé)任擺在了中小民營(yíng)企業(yè)主的面前。毫無(wú)疑問(wèn)，中小民營(yíng)企業(yè)主應(yīng)當(dāng)以一種強(qiáng)烈的責(zé)任感來(lái)推進(jìn)本企業(yè)的文化建設(shè)。

《2006-2020年中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)發(fā)展規(guī)劃綱要》（2005年12月17日）制定的“以人為本，鑄造和諧；誠(chéng)信為基，創(chuàng)新為魂；打造特色，彰顯個(gè)性；積極引導(dǎo)，逐步推進(jìn)”的32字指導(dǎo)方針，為中小民

營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)際操作指明了基本的要領(lǐng)。落實(shí)這一指導(dǎo)方針，關(guān)鍵在于中小民營(yíng)企業(yè)主身體力行的操作?？梢哉f(shuō)，中小民營(yíng)企業(yè)主認(rèn)同企業(yè)文化、強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)、遵循指導(dǎo)方針，最后都必須落實(shí)到自己的具體操作上來(lái)。

從操作層面上說(shuō)，中小民營(yíng)企業(yè)主可以遵循這樣的實(shí)際步驟：提升三種意識(shí)，升華一種精神。這大致上也反映了一家中小民營(yíng)企業(yè)從初創(chuàng)到走向成熟過(guò)程中，企業(yè)文化的演進(jìn)軌跡。

首先，提升老板意識(shí)。中小民營(yíng)企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者最初形成的就是老板意識(shí)，如此才實(shí)現(xiàn)了他們向老板這一角色的轉(zhuǎn)變。老板意識(shí)的核心是成功或成就感。這也是老板們普遍的心態(tài)。但是，中小民營(yíng)企業(yè)主如果僅僅停留于此，則難有大的作為。因?yàn)槔习逡庾R(shí)的最大局限，就是蘊(yùn)含其中的霸氣和土氣。霸氣者，就是唯我獨(dú)尊的傲氣，“我是老板，我怕誰(shuí)！”一切都是老板說(shuō)了算，這就勢(shì)必失去對(duì)企業(yè)員工的親和力，造成兩者之間的思想屏障。所謂土氣，主要是囿于本土觀念，坐井觀天，往往缺失科學(xué)的理性。因此，需要將老板意識(shí)加以提升。

其次，要將老板意識(shí)提升到經(jīng)理意識(shí)上來(lái)。經(jīng)理意識(shí)的核心是責(zé)任意識(shí)。作為中小民營(yíng)企業(yè)的老板，必須要對(duì)企業(yè)的發(fā)展和對(duì)員工的自我發(fā)展負(fù)責(zé)，以及對(duì)企業(yè)與環(huán)境的協(xié)調(diào)負(fù)責(zé)，實(shí)際上擔(dān)當(dāng)著職業(yè)經(jīng)理人的角色?？梢?jiàn)，提升到經(jīng)理意識(shí)，是對(duì)小打小鬧的老板意識(shí)的升華，是對(duì)老板專(zhuān)業(yè)管理能力的挑戰(zhàn)。

但是，經(jīng)理意識(shí)也有其局限性。主要表現(xiàn)在精于理事，而疏于宏觀思維；多著眼于現(xiàn)實(shí)，而缺少遠(yuǎn)見(jiàn)和浩然大氣。因此，不能停留在經(jīng)理意識(shí)階段，還要加以提升。

第三，將經(jīng)理意識(shí)提升到企業(yè)家意識(shí)上來(lái)。所謂企業(yè)家意識(shí)：一是專(zhuān)業(yè)意識(shí)，是經(jīng)理意識(shí)的升華；二是宏觀意識(shí)，能以小見(jiàn)大，以現(xiàn)狀預(yù)測(cè)遠(yuǎn)景；三是學(xué)習(xí)意識(shí)，企業(yè)家不僅自身學(xué)習(xí)能力超強(qiáng)，且能引領(lǐng)員工創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)；四是創(chuàng)新意識(shí)，不斷創(chuàng)新應(yīng)成為民營(yíng)企業(yè)家始終不渝的追求，激勵(lì)員工創(chuàng)新則成為其天職；五是親和意識(shí)，民營(yíng)企業(yè)家要有由素養(yǎng)、品性、風(fēng)范和魅力聚合而成的親和力，這是為員工所折服的個(gè)性魅力，也是員工甘愿與企業(yè)風(fēng)雨同舟的感情基礎(chǔ)。如此，中小民營(yíng)企業(yè)才能立于不敗之地。

最后，還必須將企業(yè)家意識(shí)升華為獨(dú)具個(gè)性特色的企業(yè)家精神。企業(yè)家精神是指以企業(yè)家個(gè)性魅力為基礎(chǔ)而形成的，獨(dú)具本企業(yè)特色的文化理念與氛圍，并融入了民族和國(guó)家意志的一種精神。是該企業(yè)無(wú)可代替的無(wú)形資產(chǎn)和寶貴的精神財(cái)富。構(gòu)建企業(yè)家精神的基本元素：一是由企業(yè)家個(gè)體素質(zhì)、品位涵養(yǎng)、德性操守、學(xué)識(shí)能力、氣質(zhì)風(fēng)范及對(duì)環(huán)境的影響力等諸多因素綜合形成的個(gè)性魅力，它是企業(yè)家精神的核心和基質(zhì)；二是由前者促成的、獨(dú)具本企業(yè)特色的企業(yè)文化，包括企業(yè)的文化理念和由其形成并體現(xiàn)于員工身上的濃厚的文化氛圍；三是融于企業(yè)文化之中的民族和國(guó)家的意志，這是企業(yè)家精神最高的價(jià)值追求和體現(xiàn)，例如，創(chuàng)造民族品牌，正是民族和國(guó)家意志的一種體現(xiàn)。

我們強(qiáng)調(diào)中小民營(yíng)企業(yè)主在企業(yè)文化建設(shè)中一定要身體力行和率先垂范，這是否意味著企業(yè)文化就是老板文化呢？我們認(rèn)為，雖然不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為企業(yè)文化就是老板文化，但是，沒(méi)有企業(yè)主個(gè)性的彰顯，不具有企業(yè)家個(gè)人魅力的企業(yè)文化，是缺乏生命力的。這樣的企業(yè)文化難于支撐企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。有學(xué)者認(rèn)為：“民營(yíng)企業(yè)文化可以說(shuō)是企業(yè)家個(gè)人魅力的化身?！币晃谎芯亢柶髽I(yè)的專(zhuān)家也說(shuō)過(guò)：“海爾文化實(shí)際上就是張瑞敏本人人格和智慧的外化。”無(wú)數(shù)事實(shí)表明：成功的企業(yè)文化，一定是優(yōu)秀企業(yè)家個(gè)性和人格魅力的凝聚。狠下修身功夫

首先，立志。古人云：志不立，天下無(wú)可成之事。中小民營(yíng)企業(yè)主應(yīng)有做一個(gè)優(yōu)秀民營(yíng)企業(yè)家的追求，否則，難于成就大事業(yè)。并且，志當(dāng)成高遠(yuǎn)，因?yàn)樾奚眇B(yǎng)德，明志才能致遠(yuǎn)。“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆；窮山距海，不能限也。志之所向，無(wú)堅(jiān)不入；銳兵精甲，不能御也。”因此，民營(yíng)企業(yè)家要做強(qiáng)做大自己的企業(yè)，那就要以修身為本，以立志為修身之始。

其次，謀斷?？茖W(xué)決策，多謀善斷是民營(yíng)企業(yè)家成就大事業(yè)的必要條件。這就要靠廣博的知識(shí)積累、新奇的創(chuàng)造意識(shí)、善于聽(tīng)取各種意見(jiàn)、明晰的認(rèn)識(shí)和主見(jiàn)，以及果敢的魄力和氣質(zhì)。這一切都可以在民營(yíng)企業(yè)家的經(jīng)營(yíng)管理實(shí)踐中逐步積累?！爸\貴眾，斷貴獨(dú)”，應(yīng)是民營(yíng)企業(yè)家終身可鑒的古訓(xùn)。

第三，精業(yè)。精通于本企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理和有關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，是中小民營(yíng)企業(yè)主走向成功的基礎(chǔ)。這就要求民營(yíng)企業(yè)家必須刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)政策和把握科學(xué)發(fā)展觀；學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、管理領(lǐng)域的理論與方法；學(xué)習(xí)有關(guān)的科技知識(shí)；尤其是學(xué)習(xí)如何立足于社會(huì)，做一個(gè)有深厚的文化底蘊(yùn)、廣泛的社會(huì)和人文知識(shí)、精于謀事、善于待人，且具有人格魅力并能以其親和力和凝聚力來(lái)影響他人的人。可見(jiàn)，“精業(yè)”是對(duì)民營(yíng)企業(yè)家全方位的素養(yǎng)要求?！皹I(yè)精于勤”、“行成于思”的古訓(xùn)值得民營(yíng)企業(yè)家終身銘記。

第四，用人。知人善任是中小民營(yíng)企業(yè)能否持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。在用人問(wèn)題上，民營(yíng)企業(yè)家首先要克服一些思想障礙和偏見(jiàn)。因擔(dān)心外人不可靠，就將三親六眷安排在企業(yè)的關(guān)鍵崗位而不慮其力所不及；因擔(dān)心大權(quán)旁落，就一切自己說(shuō)了算。如此等等，在激烈競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境中，這樣的民營(yíng)企業(yè)又豈能長(zhǎng)期興旺？可見(jiàn)，民營(yíng)企業(yè)家對(duì)發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)企業(yè)人才負(fù)有首要責(zé)任。要善于從我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想中吸取養(yǎng)料，樹(shù)立“以人為本”的理念（如“天地之性人為貴”；“家者人之本也，人者身之本也”等）、求賢若渴的意識(shí)（如“大人之務(wù)，在于眾賢”；“賢者勞于求賢，而逸于治事”等）和善于使用人才的謀略（如“智者取其謀”；“任人之長(zhǎng)，不強(qiáng)其短；任人之工，不強(qiáng)其拙”；“用人必考其終，授任必求其當(dāng)”等），以及正確處理相互關(guān)系的方法（如“和為貴”；“貴明不貴察”；“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒”等）。

第五，獎(jiǎng)罰。獎(jiǎng)罰既是用人的一種手段，也是對(duì)中小民營(yíng)企業(yè)起重要作用的經(jīng)濟(jì)政策措施。如何運(yùn)用獎(jiǎng)與罰即激勵(lì)的手段來(lái)提高民營(yíng)企業(yè)的營(yíng)運(yùn)效率，也是需要民營(yíng)企業(yè)家下一番工夫的。古人云：“天下治者，獎(jiǎng)罰而已”。也可以說(shuō)，企業(yè)盛者，獎(jiǎng)罰而已。而要使獎(jiǎng)罰收到實(shí)效，就需要從有關(guān)古訓(xùn)中吸取養(yǎng)料，如獎(jiǎng)罰要嚴(yán)明（“明賞，則民勸功”；“嚴(yán)刑，則民親法”）、獎(jiǎng)罰要得當(dāng)（“賞當(dāng)其勞，罰當(dāng)其事”；“賞不加于無(wú)功，罰不加以無(wú)罪”）及賞罰不以個(gè)人的好惡為標(biāo)準(zhǔn)（“不因喜以加賞，不因怒以加罰”）等。

第六，人生品位。人生品位是一個(gè)人世界觀、人生觀和價(jià)值觀集中而具體的體現(xiàn)，也是影響企業(yè)文化的重要因素。民營(yíng)企業(yè)家應(yīng)有自己人生品位的追求。其實(shí)，民營(yíng)企業(yè)家的謀斷決策、用人理事、創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)和待人接物，乃至情趣愛(ài)好等方面，無(wú)不反映出人生品位的追求。因此，人生品位的修煉無(wú)處不在，事事可求。中小民營(yíng)企業(yè)家牢記以下古訓(xùn)，定會(huì)大有裨益。如：“以情恕人，以理律己”；“氣象要高礦，不可梳狂。心思要縝密，不可鎖屑。趣味要沖淡，不可枯寂。操守要嚴(yán)明，不可激烈?！苯Y(jié)語(yǔ)

中小民營(yíng)企業(yè)的長(zhǎng)盛不衰和可持續(xù)發(fā)展，需要獨(dú)具特色的企業(yè)文化的支撐。而獨(dú)具特色的企業(yè)文化的培育和形成，關(guān)鍵就在于民營(yíng)企業(yè)家德與行的終身修煉。我國(guó)杰出的民營(yíng)企業(yè)家也必將在這一過(guò)程中不斷涌現(xiàn)出來(lái)，并傲立于世界民族之林。

第二篇：簡(jiǎn)論中小民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)之本

簡(jiǎn)論中小民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)之本

作者：郭 浩

文章出處：論文網(wǎng)

發(fā)布時(shí)間：2007-1-20

簡(jiǎn)論中小民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)之本

摘 要 民營(yíng)企業(yè)長(zhǎng)盛不衰和發(fā)展繁榮的根本之策，在于企業(yè)文化的培育。中小民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)鍵又在于企業(yè)主自身文化素養(yǎng)和人生品味的不斷提升。企業(yè)主對(duì)高尚文化精神境界的追求和終身的修煉之功，是中小民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)之根本。

關(guān)鍵詞 中小民營(yíng)企業(yè) 企業(yè)文化 意識(shí)提升 修身養(yǎng)性

民營(yíng)企業(yè)在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用世人矚目。發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)已是我國(guó)不可動(dòng)搖的經(jīng)濟(jì)政策。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全國(guó)工商注冊(cè)登記的中小民營(yíng)企業(yè)超過(guò)1 000萬(wàn)家，占全部注冊(cè)企業(yè)數(shù)的90%。20多年來(lái)，我國(guó)民營(yíng)企業(yè)的迅猛發(fā)展得益于改革開(kāi)放的大環(huán)境。但時(shí)至今日，處于全面建設(shè)小康社會(huì)和堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，以及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新的歷史條件下。同時(shí)，加入WTO之后，又面臨國(guó)外資本的進(jìn)入，競(jìng)爭(zhēng)更加激烈的新環(huán)境。我國(guó)民營(yíng)企業(yè)要再上新臺(tái)階和進(jìn)一步發(fā)展壯大，尤其要成為立于不敗之地的長(zhǎng)壽企業(yè)，而不能成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的匆匆過(guò)客。而事實(shí)上，現(xiàn)在絕大多數(shù)中小民營(yíng)企業(yè)都不過(guò)是曇花一現(xiàn)。有資料表明，“中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)平均每分鐘就有9家倒閉，能夠生存3年以上的不足10%?！蔽覈?guó)民營(yíng)企業(yè)的生存能力如此之低下，說(shuō)明我們應(yīng)當(dāng)探尋新的發(fā)展思路和采取應(yīng)對(duì)的根本之策。筆者認(rèn)為，這一根本之策就是堅(jiān)定不移地建設(shè)具有自身特色的民營(yíng)企業(yè)文化。本文著重闡明一種思路和可操作的舉措。這就是大力提高中小民營(yíng)企業(yè)主對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同度，使其著力提升三種意識(shí)和狠下修煉之功。唯有如此，中小民營(yíng)企業(yè)才能形成具有自身特色的企業(yè)文化。這樣的企業(yè)文化才是支撐企業(yè)持續(xù)發(fā)展的可靠基礎(chǔ)。1 大力提高認(rèn)同度

著力培育具有自身特色的民營(yíng)企業(yè)文化，是支撐民營(yíng)業(yè)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的根本之策。這一點(diǎn)在民營(yíng)企業(yè)主中，尤其是中小民營(yíng)企業(yè)主中未必得到多數(shù)人的認(rèn)同?？梢哉f(shuō)相當(dāng)多的中小民營(yíng)企業(yè)主還未意識(shí)到這一問(wèn)題的重要性，更不用說(shuō)提上議事日程。因此，提高中小民營(yíng)企業(yè)主對(duì)于培育具有自身特色的企業(yè)文化的認(rèn)同度，實(shí)乃當(dāng)務(wù)之急，也是民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)的起步之舉。筆者認(rèn)為，重要的是以下三個(gè)基本點(diǎn)的認(rèn)同。

首先，是對(duì)企業(yè)文化生成定位的認(rèn)同。所謂生成定位是指要弄清企業(yè)文化是怎樣生成（或產(chǎn)生）及其發(fā)源于何處的問(wèn)題。中小民營(yíng)企業(yè)主應(yīng)明確地認(rèn)識(shí)到，企業(yè)文化與企業(yè)實(shí)體是共生的，如影隨形，與生俱來(lái)，不是企業(yè)的身外物，更不是可有可無(wú)的什么東西。率瞪?，一家中小民蝇殷覚n牡突嵊心持治幕襝喟樗?。无论企业拄|欠褚饈兜劍磺釁笠敵形薊岱從吵銎笠抵韉囊饈丁⑿拍?、价值取蠞}酥寥松肺兜鵲齲導(dǎo)噬險(xiǎn)餼褪瞧笠滴幕奶逑幀？梢運(yùn)擔(dān)誥討械囊磺釁笠敵形莢毯牌笠滴幕囊蛩亍Ｖ皇怯械惱訝?，倚的椰椰覔]械撓朧本憬械謀Р惺厝保揮械奶厴拭鰨械鈉接刮藁鵲取Ｒ患移笠檔鈉笠滴幕揮辛駕鄭⑽抻形拗?。震q鴕籩行∶裼笠抵鞔喲窗炱笠檔畝椴逼穡鴕伎急酒笠檔奈幕ㄉ櫛侍?，银r淠扇牘婊?，裔到议事日程蓚b礎(chǔ)?br>

其次，是對(duì)企業(yè)文化功能定位的認(rèn)同。所謂功能定位就是認(rèn)識(shí)企業(yè)文化能夠起到什么作用或解什么問(wèn)題。企業(yè)文化是企業(yè)員工共同的精神家園。在這個(gè)精神家園里，企業(yè)員工可以獲得安全感、歸屬感和滿(mǎn)足感，并進(jìn)一步寄托自己的理想、信念和精神及物質(zhì)的追求。企業(yè)文化在提高企業(yè)對(duì)員工的凝聚力和員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度及升華員工與企業(yè)甘苦與共的精神境界等方面發(fā)揮著無(wú)可替代的作用。企業(yè)文化又是企業(yè)主實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值追求的利器。企業(yè)主最基本的價(jià)值追求是獲取利潤(rùn)，而這恰恰是企業(yè)文化在凝聚人心和激發(fā)員工活力等方面所起的作用有助于企業(yè)主實(shí)現(xiàn)這一價(jià)值追求。至于企業(yè)主更高的價(jià)值追求，如為社會(huì)提供高效、優(yōu)質(zhì)服務(wù)，或者創(chuàng)建民族品牌等等，就更要靠企業(yè)文化在激活員工的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力等方面所起的作用了。

第三，是對(duì)企業(yè)文化發(fā)展定位的認(rèn)同。所謂發(fā)展定位，就是認(rèn)清企業(yè)文化的前景問(wèn)題。建設(shè)企業(yè)文化是應(yīng)對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的權(quán)益之計(jì)，還是支撐企業(yè)永立不敗之地的根本對(duì)策？中小民營(yíng)企業(yè)主一定要認(rèn)識(shí)到，本企業(yè)的企業(yè)文化發(fā)展前景，實(shí)際上取決于企業(yè)主自身對(duì)企業(yè)文化功能的堅(jiān)定信念。我們?nèi)绻麖目傮w上思考，可以認(rèn)為企業(yè)文化是中小民營(yíng)企業(yè)的立業(yè)之基和活力之源及靈魂之所依。作為立業(yè)之基的企業(yè)文化，主要是通過(guò)其凝聚功能來(lái)實(shí)現(xiàn)。作為活力之源的企業(yè)文化，主要是通過(guò)其導(dǎo)向功能來(lái)實(shí)現(xiàn)。作為靈魂之所依的企業(yè)文化，主要是通過(guò)其價(jià)值功能來(lái)實(shí)現(xiàn)。它們都被一個(gè)基本的文化精神所決定，那就是以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。在當(dāng)代，科學(xué)發(fā)展觀是滲透于各種企業(yè)文化的最基本的文化精神。培育具有自身特色的企業(yè)文化，也就是在中小民營(yíng)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中，結(jié)合本企業(yè)的具體實(shí)際貫徹和落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。因此，我們對(duì)企業(yè)文化發(fā)展定位的認(rèn)識(shí)，實(shí)際上也是對(duì)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的堅(jiān)定信念。提升三種意識(shí)升華一種精神

中小民營(yíng)企業(yè)主對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同，無(wú)疑為企業(yè)文化起步建設(shè)奠定了重要的思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。但同時(shí)還必須意識(shí)到，企業(yè)文化建設(shè)不僅關(guān)系到本企業(yè)的興衰，同時(shí)這還是一種社會(huì)責(zé)任。中國(guó)民營(yíng)企業(yè)質(zhì)量論壇2005年釣魚(yú)臺(tái)宣言明確要求：“樹(shù)立誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)意識(shí)。牢固樹(shù)立誠(chéng)信為本、操守為重的觀念，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，合法經(jīng)營(yíng)，公平競(jìng)爭(zhēng)，依法納稅，嚴(yán)格自律，樹(shù)企業(yè)良好形象，守信用，講信譽(yù)，重信義，虛心接受公眾監(jiān)督?！边@就將建設(shè)企業(yè)文化作為一種社會(huì)責(zé)任擺在了中小民營(yíng)企業(yè)主的面前。毫無(wú)疑問(wèn)，中小民營(yíng)企業(yè)主應(yīng)當(dāng)以一種強(qiáng)烈的責(zé)任感來(lái)推進(jìn)本企業(yè)的文化建設(shè)。

《2006-2020年中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)發(fā)展規(guī)劃綱要》（2005年12月17日）制定的“以人為本，鑄造和諧；誠(chéng)信為基，創(chuàng)新為魂；打造特色，彰顯個(gè)性；積極引導(dǎo)，逐步推進(jìn)”的32字指導(dǎo)方針，為中小民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)際操作指明了基本的要領(lǐng)。落實(shí)這一指導(dǎo)方針，關(guān)鍵在于中小民營(yíng)企業(yè)主身體力行的操作?？梢哉f(shuō)，中小民營(yíng)企業(yè)主認(rèn)同企業(yè)文化、強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)、遵循指導(dǎo)方針，最后都必須落實(shí)到自己的具體操作上來(lái)。

從操作層面上說(shuō)，中小民營(yíng)企業(yè)主可以遵循這樣的實(shí)際步驟：提升三種意識(shí)，升華一種精神。這大致上也反映了一家中小民營(yíng)企業(yè)從初創(chuàng)到走向成熟過(guò)程中，企業(yè)文化的演進(jìn)軌跡。

色的轉(zhuǎn)變。老板意識(shí)的核心是成功或成就感。這也是老板們普遍的心態(tài)。但是，中小民營(yíng)企業(yè)主如果僅僅停留于此，則難有大的作為。因?yàn)槔习逡庾R(shí)的最大局限，就是蘊(yùn)含其中的霸氣和土氣。霸氣者，就是唯我獨(dú)尊的傲氣，“我是老板，我怕誰(shuí)！”一切都是老板說(shuō)了算，這就勢(shì)必失去對(duì)企業(yè)員工的親和力，造成兩者之間的思想屏障。所謂土氣，主要是囿于本土觀念，坐井觀天，往往缺失科學(xué)的理性。因此，需要將老板意識(shí)加以提升。

其次，要將老板意識(shí)提升到經(jīng)理意識(shí)上來(lái)。經(jīng)理意識(shí)的核心是責(zé)任意識(shí)。作為中小民營(yíng)企業(yè)的老板，必須要對(duì)企業(yè)的發(fā)展和對(duì)員工的自我發(fā)展負(fù)責(zé)，以及對(duì)企業(yè)與環(huán)境的協(xié)調(diào)負(fù)責(zé)，實(shí)際上擔(dān)當(dāng)著職業(yè)經(jīng)理人的角色?？梢?jiàn)，提升到經(jīng)理意識(shí)，是對(duì)小打小鬧的老板意識(shí)的升華，是對(duì)老板專(zhuān)業(yè)管理能力的挑戰(zhàn)。但是，經(jīng)理意識(shí)也有其局限性。主要表現(xiàn)在精于理事，而疏于宏觀思維；多著眼于現(xiàn)實(shí)，而缺少遠(yuǎn)見(jiàn)和浩然大氣。因此，不能停留在經(jīng)理意識(shí)階段，還要加以提升。

第三，將經(jīng)理意識(shí)提升到企業(yè)家意識(shí)上來(lái)。所謂企業(yè)家意識(shí)：一是專(zhuān)業(yè)意識(shí)，是經(jīng)理意識(shí)的升華；二是宏觀意識(shí)，能以小見(jiàn)大，以現(xiàn)狀預(yù)測(cè)遠(yuǎn)景；三是學(xué)習(xí)意識(shí)，企業(yè)家不僅自身學(xué)習(xí)能力超強(qiáng)，且能引領(lǐng)員工創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)；四是創(chuàng)新意識(shí)，不斷創(chuàng)新應(yīng)成為民營(yíng)企業(yè)家始終不渝的追求，激勵(lì)員工創(chuàng)新則成為其天職；五是親和意識(shí)，民營(yíng)企業(yè)家要有由素養(yǎng)、品性、風(fēng)范和魅力聚合而成的親和力，這是為員工所折服的個(gè)性魅力，也是員工甘愿與企業(yè)風(fēng)雨同舟的感情基礎(chǔ)。如此，中小民營(yíng)企業(yè)才能立于不敗之地。

最后，還必須將企業(yè)家意識(shí)升華為獨(dú)具個(gè)性特色的企業(yè)家精神。企業(yè)家精神是指以企業(yè)家個(gè)性魅力為基礎(chǔ)而形成的，獨(dú)具本企業(yè)特色的文化理念與氛圍，并融入了民族和國(guó)家意志的一種精神。是該企業(yè)無(wú)可代替的無(wú)形資產(chǎn)和寶貴的精神財(cái)富。構(gòu)建企業(yè)家精神的基本元素：一是由企業(yè)家個(gè)體素質(zhì)、品位涵養(yǎng)、德性操守、學(xué)識(shí)能力、氣質(zhì)風(fēng)范及對(duì)環(huán)境的影響力等諸多因素綜合形成的個(gè)性魅力，它是企業(yè)家精神的核心和基質(zhì)；二是由前者促成的、獨(dú)具本企業(yè)特色的企業(yè)文化，包括企業(yè)的文化理念和由其形成并體現(xiàn)于員工身上的濃厚的文化氛圍；三是融于企業(yè)文化之中的民族和國(guó)家的意志，這是企業(yè)家精神最高的價(jià)值追求和體現(xiàn)，例如，創(chuàng)造民族品牌，正是民族和國(guó)家意志的一種體現(xiàn)。

我們強(qiáng)調(diào)中小民營(yíng)企業(yè)主在企業(yè)文化建設(shè)中一定要身體力行和率先垂范，這是否意味著企業(yè)文化就是老板文化呢？我們認(rèn)為，雖然不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為企業(yè)文化就是老板文化，但是，沒(méi)有企業(yè)主個(gè)性的彰顯，不具有企業(yè)家個(gè)人魅力的企業(yè)文化，是缺乏生命力的。這樣的企業(yè)文化難于支撐企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。有學(xué)者認(rèn)為：“民營(yíng)企業(yè)文化可以說(shuō)是企業(yè)家個(gè)人魅力的化身?！币晃谎芯亢柶髽I(yè)的專(zhuān)家也說(shuō)過(guò)：“海爾文化實(shí)際上就是張瑞敏本人人格和智慧的外化。”無(wú)數(shù)事實(shí)表明：成功的企業(yè)文化，一定是優(yōu)秀企業(yè)家個(gè)性和人格魅力的凝聚。3 狠下修身功夫

首先，立志。古人云：志不立，天下無(wú)可成之事。中小民營(yíng)企業(yè)主應(yīng)有做一個(gè)優(yōu)秀民營(yíng)企業(yè)家的追求，否則，難于成就大事業(yè)。并且，志當(dāng)成高遠(yuǎn)，因?yàn)樾奚眇B(yǎng)德，明志才能致遠(yuǎn)?！爸局?，無(wú)遠(yuǎn)弗屆；窮山距海，不能限也。志之所向，無(wú)堅(jiān)不入；銳兵精甲，不能御也。”因此，民營(yíng)企業(yè)家要做強(qiáng)做大自己的企業(yè)，那就要以修身為本，以立志為修身之始。

其次，謀斷?？茖W(xué)決策，多謀善斷是民營(yíng)企業(yè)家成就大事業(yè)的必要條件。這就要靠廣博的知識(shí)積累、新奇的創(chuàng)造意識(shí)、善于聽(tīng)取各種意見(jiàn)、明晰的認(rèn)識(shí)和主見(jiàn)，以及果敢的魄力和氣質(zhì)。這一切都可以在民營(yíng)企業(yè)家的經(jīng)營(yíng)管理實(shí)踐中逐步積累?！爸\貴眾，斷貴獨(dú)”，應(yīng)是民營(yíng)企業(yè)家終身可鑒的古訓(xùn)。

第三，精業(yè)。精通于本企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理和有關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，是中小民營(yíng)企業(yè)主走向成功的基礎(chǔ)。這就要求民營(yíng)企業(yè)家必須刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)政策和把握科學(xué)發(fā)展觀；學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、管理領(lǐng)域的理論與方法；學(xué)習(xí)有關(guān)的科技知識(shí)；尤其是學(xué)習(xí)如何立足于社會(huì)，做一個(gè)有深厚的文化底蘊(yùn)、廣泛的社會(huì)和人文知識(shí)、精于謀事、善于待人，且具有人格魅力并能以其親和力和凝聚力來(lái)影響他人的人?？梢?jiàn)，“精業(yè)”是對(duì)民營(yíng)企業(yè)家全方位的素養(yǎng)要求?！皹I(yè)精于勤”、“行成于思”的古訓(xùn)值得民營(yíng)企業(yè)家終身銘記。

第四，用人。知人善任是中小民營(yíng)企業(yè)能否持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。在用人問(wèn)題上，民營(yíng)企業(yè)家首先要克服一些思想障礙和偏見(jiàn)。因擔(dān)心外人不可靠，就將三親六眷安排在企業(yè)的關(guān)鍵崗位而不慮其力所不及；因擔(dān)心大權(quán)旁落，就一切自己說(shuō)了算。如此等等，在激烈競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境中，這樣的民營(yíng)企業(yè)又豈能長(zhǎng)期興旺？可見(jiàn)，民營(yíng)企業(yè)家對(duì)發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)企業(yè)人才負(fù)有首要責(zé)任。要善于從我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想中吸取養(yǎng)料，樹(shù)立“以人為本”的理念（如“天地之性人為貴”；“家者人之本也，人者身之本也”等）、求賢若渴的意識(shí)（如“大人之務(wù)，在于眾賢”；“賢者勞于求賢，而逸于治事”等）和善于使用人才的謀略（如“智者取其謀”；“任人之長(zhǎng)，不強(qiáng)其短；任人之工，不強(qiáng)其拙”；“用人必考其終，授任必求其當(dāng)”等），以及正確處理相互關(guān)系的方法（如“和為貴”；“貴明不貴察”；“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒”等）。

第五，獎(jiǎng)罰。獎(jiǎng)罰既是用人的一種手段，也是對(duì)中小民營(yíng)企業(yè)起重要作用的經(jīng)濟(jì)政策措施。如何運(yùn)用獎(jiǎng)與罰即激勵(lì)的手段來(lái)提高民營(yíng)企業(yè)的營(yíng)運(yùn)效率，也是需要民營(yíng)企業(yè)家下一番工夫的。古人云：“天下治者，獎(jiǎng)罰而已”。也可以說(shuō)，企業(yè)盛者，獎(jiǎng)罰而已。而要使獎(jiǎng)罰收到實(shí)效，就需要從有關(guān)古訓(xùn)中吸取養(yǎng)料，如獎(jiǎng)罰要嚴(yán)明（“明賞，則民勸功”；“嚴(yán)刑，則民親法”）、獎(jiǎng)罰要得當(dāng)（“賞當(dāng)其勞，罰當(dāng)其事”；“賞不加于無(wú)功，罰不加以無(wú)罪”）及賞罰不以個(gè)人的好惡為標(biāo)準(zhǔn)（“不因喜以加賞，不因怒以加罰”）等。

第六，人生品位。人生品位是一個(gè)人世界觀、人生觀和價(jià)值觀集中而具體的體現(xiàn)，也是影響企業(yè)文化的重要因素。民營(yíng)企業(yè)家應(yīng)有自己人生品位的追求。其實(shí)，民營(yíng)企業(yè)家的謀斷決策、用人理事、創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)和待人接物，乃至情趣愛(ài)好等方面，無(wú)不反映出人生品位的追求。因此，人生品位的修煉無(wú)處不在，事事可求。中小民營(yíng)企業(yè)家牢記以下古訓(xùn)，定會(huì)大有裨益。如：“以情恕人，以理律己”；“氣象要高礦，不可梳狂。心思要縝密，不可鎖屑。趣味要沖淡，不可枯寂。操守要嚴(yán)明，不可激烈。” 4 結(jié)語(yǔ)

中小民營(yíng)企業(yè)的長(zhǎng)盛不衰和可持續(xù)發(fā)展，需要獨(dú)具特色的企業(yè)文化的支撐。而獨(dú)具特色的企業(yè)文化的培育和形成，關(guān)鍵就在于民營(yíng)企業(yè)家德與行的終身修煉。我國(guó)杰出的民營(yíng)企業(yè)家也必將在這一過(guò)程中不斷涌現(xiàn)出來(lái)，并傲立于世界民族之林。

第三篇：民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)

民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)：企業(yè)家做什么

世紀(jì)之交時(shí)，美國(guó)著名的《財(cái)富》雜志在扉頁(yè)上寫(xiě)道：“沒(méi)有強(qiáng)大的企業(yè)文化，沒(méi)有卓越的企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)精神和企業(yè)哲學(xué)信仰，在高明的企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略也無(wú)法成功?！庇纱丝梢?jiàn)，企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展中的重要作用。企業(yè)文化也已成為企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分之一。

一、民營(yíng)企業(yè)家與企業(yè)文化

經(jīng)過(guò)二十多年的發(fā)展，我國(guó)的民營(yíng)企業(yè)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。民營(yíng)企業(yè)家門(mén)逐漸認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中的重要作用，紛紛著手構(gòu)建適合本企業(yè)的獨(dú)特企業(yè)文化。

民營(yíng)企業(yè)多是由民營(yíng)企業(yè)家一手創(chuàng)辦，精心培育而逐漸發(fā)展壯大的。民營(yíng)企業(yè)家是民營(yíng)企業(yè)日常運(yùn)營(yíng)與發(fā)展的核心、關(guān)鍵。他們掌握企業(yè)的各項(xiàng)資源和信息；他們立足于企業(yè)，關(guān)注社會(huì)，致力于各種資源的最有組合，推動(dòng)企業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展提高。從某種意義上說(shuō)，企業(yè)文化本質(zhì)上是企業(yè)家的文化，是優(yōu)質(zhì)企業(yè)家品質(zhì)、才華、膽識(shí)等綜合素質(zhì)的擴(kuò)展和放大；而優(yōu)秀的企業(yè)文化又以其成功后的自信，激勵(lì)和鞭策企業(yè)家組織和帶領(lǐng)全體員工在“追求完美、追求卓越”的道路上積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，形成一種以人文精神為動(dòng)力的激勵(lì)機(jī)制，使企業(yè)生機(jī)盎然，充滿(mǎn)活力。企業(yè)文化的成功構(gòu)建必須具備三個(gè)條件：

一、優(yōu)秀的企業(yè)家，二、優(yōu)秀的獨(dú)具特色的企業(yè)文化，三、適宜的時(shí)機(jī)。在民營(yíng)企業(yè)的文化構(gòu)建過(guò)程中，企業(yè)員工作為一個(gè)整體處于主體地位，但是，也無(wú)庸置疑，民營(yíng)企業(yè)駕駛企業(yè)文化構(gòu)建過(guò)程中當(dāng)然的第一主題。這是由民營(yíng)企業(yè)家在企業(yè)中的地位和作用所決定的。正是由于民營(yíng)企業(yè)家在企業(yè)中所處的特殊地位，對(duì)企業(yè)的發(fā)展起著舉足輕重的作用，因而他們的率先垂范和倡導(dǎo)對(duì)企業(yè)文化的構(gòu)建，對(duì)企業(yè)價(jià)值觀念和企業(yè)精神的培育和形成起著決定的作用。

二、民營(yíng)企業(yè)家在企業(yè)文化建設(shè)中起的重要作用

1、民營(yíng)企業(yè)家是企業(yè)文化的設(shè)計(jì)師。

“一個(gè)組織的文化常常反映組織創(chuàng)始人的遠(yuǎn)見(jiàn)使命，因?yàn)閯?chuàng)始人有著獨(dú)創(chuàng)性的思想，所以他們對(duì)如何實(shí)施這些想法存在著傾向性，他們不為已有的習(xí)慣或意識(shí)所束縛。”民營(yíng)企業(yè)規(guī)模小，數(shù)量多，每個(gè)企業(yè)由于其行業(yè)特點(diǎn)、地理位置、產(chǎn)品屬性、企業(yè)發(fā)展所處階段不同而各具特點(diǎn)，其企業(yè)文化建設(shè)必然不能搞一刀切，而應(yīng)該各具特色。民營(yíng)企業(yè)是民營(yíng)企業(yè)家一手撫養(yǎng)長(zhǎng)大的孩子，他們對(duì)自己的孩子了解最透徹，他們理應(yīng)該也必須在企業(yè)文化的構(gòu)建中充當(dāng)且當(dāng)好設(shè)計(jì)師，實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化的準(zhǔn)確定位。所以說(shuō)，民營(yíng)企業(yè)家不僅是經(jīng)濟(jì)專(zhuān)家，也是文化專(zhuān)家。他們的任務(wù)就是要設(shè)計(jì)或塑造科學(xué)的企業(yè)價(jià)值觀，培育新精神，把文化融入企業(yè)，促進(jìn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。即在全面客觀調(diào)查的基礎(chǔ)上，結(jié)合本企業(yè)的行業(yè)特點(diǎn)、歷史、文化、經(jīng)營(yíng)內(nèi)容和戰(zhàn)略方針等諸要素，對(duì)企業(yè)內(nèi)部現(xiàn)有文化基礎(chǔ)和文化條件、企業(yè)外部文化環(huán)境以及企業(yè)未來(lái)的發(fā)展方向進(jìn)行全面詳細(xì)診斷，在此基礎(chǔ)上對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，精心概括提煉出本企業(yè)的理念，并將這些管理理念灌輸和滲透到企業(yè)精神中，形成獨(dú)具個(gè)性的適合本企業(yè)的特色企業(yè)文化。

2、民營(yíng)企業(yè)家是企業(yè)文化的牧師。

企業(yè)家倡導(dǎo)的思想和經(jīng)營(yíng)理念只有擴(kuò)展為企業(yè)的制度，而且必須滲透進(jìn)員工的心靈，成為他們的追求才能成為企業(yè)的文化。企業(yè)文化建設(shè)的最終目標(biāo)是將少數(shù)人思想變?nèi)后w的意識(shí)，把企業(yè)價(jià)值和經(jīng)營(yíng)理念內(nèi)化為統(tǒng)一的企業(yè)行動(dòng)。新企業(yè)文化形成概念模型后它不會(huì)主動(dòng)擴(kuò)散，企業(yè)員工也不會(huì)主動(dòng)接受，原有的企業(yè)文化也不會(huì)自動(dòng)瓦解。這一切都說(shuō)明企業(yè)文化變革的艱難性。企業(yè)文化自身還具有極大的反彈阻力，變革需要巨大的權(quán)力推動(dòng)，沒(méi)有強(qiáng)大的推動(dòng)力，變革不會(huì)發(fā)生。而企業(yè)文化只有與企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)相結(jié)合，深入員工內(nèi)心才能發(fā)揮并顯現(xiàn)其巨大的文化力。因此民營(yíng)企業(yè)家必須要做一名忠誠(chéng)的牧師，不斷地布道。一方面，重新構(gòu)建企業(yè)文化層次，打破多等級(jí)企業(yè)文化界限，減少企業(yè)文化形成傳播與擴(kuò)散程序，縮短企業(yè)文化滲透流程，盡量縮短企業(yè)文化傳播的時(shí)間，限定流程成本。另一方面，在企業(yè)文

化變革中，明確的表達(dá)基本價(jià)值觀和經(jīng)營(yíng)理念，并始終不渝和滿(mǎn)懷激情地向大家宣傳，要具有傳教士的精神，盡可能的利用與組織成員的每次接觸、每一次會(huì)面等機(jī)會(huì)來(lái)表達(dá)和強(qiáng)化某種價(jià)值主題和理念。通過(guò)企業(yè)家和員工互動(dòng)的方式促使員工把自身價(jià)值的體現(xiàn)與企業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)相結(jié)合，把企業(yè)的核心價(jià)值觀和理念內(nèi)化融合，從而從內(nèi)心深處主動(dòng)地接受企業(yè)文化。美國(guó)微軟公司的總裁比爾·蓋茨先生無(wú)論多忙，每日都要為員工講幾次課。摩托羅拉等跨國(guó)公司在中國(guó)辦的商學(xué)院開(kāi)學(xué)時(shí)，公司老總都要過(guò)來(lái)講課。而GE的杰克·韋爾奇則力推“洼坑”辯論。他們這樣做的目的就是向員工布道企業(yè)文化，使員工認(rèn)同企業(yè)文化，在工作中，思想統(tǒng)一的按照企業(yè)的要求去做，從而形成企業(yè)的強(qiáng)大合力。

3、民營(yíng)企業(yè)家是企業(yè)文化的象征者。

企業(yè)家不僅是企業(yè)文化、企業(yè)精神的塑造者、推動(dòng)者，也是企業(yè)形象的重要組成部分，是企業(yè)文化的象征或者說(shuō)具體化身與體現(xiàn)。企業(yè)文化是旗手文化，民營(yíng)企業(yè)家的知識(shí)、能力和品質(zhì)等要素成為企業(yè)文化生產(chǎn)的原動(dòng)力，決定企業(yè)文化的性質(zhì)和風(fēng)格并制約著企業(yè)文化的個(gè)性和發(fā)展。應(yīng)對(duì)民營(yíng)企業(yè)的新發(fā)展，企業(yè)家要自覺(jué)地進(jìn)行理念革命，不斷提高自身的綜合素質(zhì)。由于歷史的和現(xiàn)實(shí)的等多方面原因，我國(guó)民營(yíng)企業(yè)家的整體文化水平不高，綜合素質(zhì)參差不齊。統(tǒng)計(jì)調(diào)查表明，2002年中國(guó)民營(yíng)企業(yè)主群體中，獲得碩士學(xué)位的企業(yè)主占3.2%，獲得博士學(xué)位的企業(yè)主占0.5%。這種狀況顯然是難以與目前民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展相適應(yīng)的。因此，民營(yíng)企業(yè)在構(gòu)建企業(yè)文化，實(shí)施文化戰(zhàn)略過(guò)程中，企業(yè)家首先要樹(shù)立正確的核心價(jià)值觀，自覺(jué)地開(kāi)展理念革命，從思想深處形成最高理念；其次，努力學(xué)習(xí)企業(yè)管理相關(guān)知識(shí)，提高自身綜合素質(zhì)，把自己塑造成為真正的具有淵博知識(shí)、辨證思維、敏銳洞察力的企業(yè)家。只有如此，企業(yè)家才能以自覺(jué)的文化戰(zhàn)略眼光，引導(dǎo)和創(chuàng)造一種文化，推動(dòng)企業(yè)文化的構(gòu)建、強(qiáng)化和變革，提高企業(yè)文化建設(shè)的層次。

三、注意事項(xiàng)

民營(yíng)企業(yè)的文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，企業(yè)家在其中發(fā)揮著重要的不可替代的作用。但是，在企業(yè)文化的建設(shè)過(guò)程中，有一些關(guān)鍵點(diǎn)仍值得我們注意，避免發(fā)生這樣狀況發(fā)生。

1、企業(yè)家文化不直接等同于企業(yè)文化。

不能因?yàn)槠髽I(yè)家在企業(yè)中處于核心地位，在企業(yè)文化建設(shè)中的主導(dǎo)做和率先垂范，就簡(jiǎn)單地把企業(yè)文化等同于民營(yíng)企業(yè)家的文化。企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展過(guò)程中逐漸形成和完善的，是所有企業(yè)人參與共建、互動(dòng)的成果。企業(yè)人不僅包括企業(yè)家，也包括企業(yè)基層員工和各級(jí)管理者及企業(yè)利益相關(guān)者。企業(yè)文化可以有多種來(lái)源和構(gòu)成，民營(yíng)企業(yè)家的文化，企業(yè)家個(gè)人崇尚或極力倡導(dǎo)的價(jià)值觀念和經(jīng)營(yíng)理念僅僅處于主導(dǎo)地位，并不能代表企業(yè)文化的全部。當(dāng)然，我們并不否認(rèn)民營(yíng)企業(yè)家在企業(yè)文化創(chuàng)建中的作用。

2、企業(yè)文化的動(dòng)態(tài)適應(yīng)性。

民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)不是一勞永逸，企業(yè)文化的建成并不等于企業(yè)文化建設(shè)的全部。企業(yè)的內(nèi)部環(huán)境和企業(yè)所處的外部環(huán)境都處在變化和發(fā)展中。過(guò)去曾經(jīng)推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的企業(yè)文化，現(xiàn)在已經(jīng)不能完全，至少部分地不能適應(yīng)企業(yè)當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r，成為企業(yè)發(fā)展的障礙和瓶頸。這就決定民營(yíng)企業(yè)文化必然隨著企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境的變化及時(shí)做出相應(yīng)的變革和調(diào)整，更好地適應(yīng)環(huán)境，更好地服務(wù)于企業(yè)的發(fā)展。民營(yíng)企業(yè)家在這一變革和調(diào)整過(guò)程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。他們的敏銳洞察力，他們的創(chuàng)新力進(jìn)取力，將很大程度上決定企業(yè)文化的動(dòng)態(tài)適應(yīng)性，固步自封只會(huì)導(dǎo)致企業(yè)文化的僵化。

3、企業(yè)文化的相對(duì)獨(dú)立性。

上面說(shuō)到企業(yè)文化并不直接等同于民營(yíng)企業(yè)家的文化。除此之外，民營(yíng)企業(yè)的文化還應(yīng)具有相對(duì)的獨(dú)立性，即相對(duì)于文化創(chuàng)建者而言，尤其是指企業(yè)文化建設(shè)中起主導(dǎo)作用的民營(yíng)企業(yè)家，企業(yè)文化在形成后便遵循著自身的運(yùn)行機(jī)制在企業(yè)中運(yùn)行，較少地受企業(yè)家個(gè)人的主觀意志的左右，具有獨(dú)立運(yùn)行能力和自我繁衍。不能因?yàn)槊駹I(yíng)企業(yè)家的離職或離去，企業(yè)

文化就失去生命力最終僵死。相反，他應(yīng)該能夠保證企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展的連貫。愛(ài)立信（中國(guó)）有限公司總裁猝死，但是企業(yè)的發(fā)展并沒(méi)有出現(xiàn)人們預(yù)期的混亂，公司依舊有條不紊地運(yùn)行。究其原因，很大地可以解釋為愛(ài)立信中國(guó)優(yōu)秀的具有相對(duì)獨(dú)立性企業(yè)文化的保障。

第四篇：淺論民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)

淺論民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)

一、我國(guó)民營(yíng)企業(yè)文化的內(nèi)涵與特征

“所謂企業(yè)文化，就是指導(dǎo)和約束企業(yè)整體行為以及員工行為的價(jià)值理念?！保ㄎ航埽┤绻褍?nèi)部的各項(xiàng)制度規(guī)程比作企業(yè)管理的“硬件”，那 么企業(yè)文化則是一個(gè)企業(yè)加強(qiáng)管理的“軟件”系統(tǒng)。它屬于思想道德范疇，它的產(chǎn)生是因?yàn)閮H僅靠企業(yè)制度根本無(wú)法完全保證企業(yè)的快速發(fā)展。正如社會(huì)要依法治 國(guó)，但法律不是萬(wàn)能的，有時(shí)更需要人類(lèi)道德的約束；企業(yè)也是如此，企業(yè)主要靠制度約束人們的行為，但制度是靠人來(lái)執(zhí)行的，只有當(dāng)企業(yè)制度與企業(yè)文化相一致 并相互融合時(shí)，制度才能有效地發(fā)揮作用。

二十幾年來(lái)，我國(guó)的民營(yíng)企業(yè)從市場(chǎng)中誕生，在競(jìng)爭(zhēng)中成長(zhǎng)，走過(guò)了一條曲折發(fā)展的道路。它們的成長(zhǎng)有著非常濃厚的文化底蘊(yùn)，許多企業(yè)更是 在其成長(zhǎng)過(guò)程中形成了頗具特色的企業(yè)文化。如被搬上哈佛講臺(tái)的海爾文化，實(shí)達(dá)集團(tuán)所營(yíng)造的“校園文化”，科龍集團(tuán)倡導(dǎo)的“以人為本”的企業(yè)文化等。但是由 于我國(guó)民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展歷程很短，企業(yè)文化的形成更多的是一種自發(fā)性的地方文化或者是體現(xiàn)企業(yè)家個(gè)性風(fēng)格的文化，在企業(yè)的運(yùn)作過(guò)程中絕大部分就形成了以家族 式管理為特色的家族血緣文化，或者是由企業(yè)家個(gè)人說(shuō)了算的獨(dú)裁式企業(yè)文化。具體而言，我國(guó)民營(yíng)企業(yè)文化具有以下特征：

1.地方性。民營(yíng)企業(yè)文化依托于濃郁的地方文化，以漸江的民營(yíng)企業(yè)為例。溫州的制革業(yè)、寧波的制衣業(yè)、東陽(yáng)的建筑業(yè)、紹興的紡織業(yè)、義 烏的小百貨、永康的小五金等都馳名中外，都與浙江文化滋潤(rùn)下的傳統(tǒng)手工技藝有著十分密切的關(guān)系。浙江文化結(jié)合了傳統(tǒng)文化和海洋文化，從而形成了浙江人“精 明通達(dá)、聰明實(shí)干、活絡(luò)嚴(yán)謹(jǐn)、勇于拼搏、善于抓住商機(jī)”的獨(dú)特的文化精神。在中國(guó)十大民營(yíng)企業(yè)中，浙江企業(yè)占有四家，萬(wàn)向集團(tuán)、正泰集團(tuán)、德力西集團(tuán)公司 以及吉利集團(tuán)有限公司的企業(yè)文化雖然各有千秋，但都濃縮了浙江的文化精髓。一方水土養(yǎng)育一方人，天時(shí)、地利、人和造就了地方企業(yè)的文化特色。其中國(guó)家和地 方政策可謂之“天時(shí)”，地域環(huán)境和特點(diǎn)即為“地利”，人們的創(chuàng)業(yè)精神體現(xiàn)了“人和”。

2.家族血緣性。民營(yíng)企業(yè)文化大多根植于家族血緣文化。改革開(kāi)放之初，個(gè)體經(jīng)濟(jì)作為最早出現(xiàn)的民營(yíng)制經(jīng)濟(jì)形式，顯示出了結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單靈活、決策迅速的優(yōu)勢(shì)，這往往得益于其家庭式的分工合作。隨著企業(yè)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，這些作坊式的經(jīng)濟(jì)實(shí)體擴(kuò)張成為公司，家庭中的親戚們自然擔(dān)任了企業(yè)的所有重要 職位，絕對(duì)地控制著企業(yè)的所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)，以家庭的利益為首，在家庭內(nèi)部成員之間

聯(lián)系緊密，形成了以家族血緣關(guān)系的強(qiáng)大聚合作用來(lái)實(shí)現(xiàn)自身對(duì)企業(yè)管理的家 族血緣文化。

3.個(gè)人性。民營(yíng)企業(yè)文化多取決于領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人素質(zhì)。民營(yíng)企業(yè)作為一個(gè)由“人治”代替“法治”的典型，創(chuàng)業(yè)之初大多是企業(yè)家一個(gè)人說(shuō)了 算。其文化起源，與創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、經(jīng)營(yíng)思想、管理風(fēng)格以及其膽量品質(zhì)有很大的關(guān)系。重慶力帆集團(tuán)1992年創(chuàng)建時(shí)僅有員工9人，資金20萬(wàn)元，現(xiàn)在是 一個(gè)已擁有凈資產(chǎn)4億元的高新技術(shù)企業(yè)集團(tuán)。有人說(shuō)其文化風(fēng)格正是素有“儒商”之稱(chēng)的尹明善的個(gè)性體現(xiàn)。這就說(shuō)明民營(yíng)企業(yè)的文化可以說(shuō)是企業(yè)家個(gè)人魅力的 化身。又如黎明股份失敗后，一些員工反思其主要原因就是董事長(zhǎng)王宏明一人當(dāng)家，法人治理成為空談。加之名譽(yù)集一身的王宏明根本聽(tīng)不進(jìn)不同意見(jiàn)，獨(dú)斷專(zhuān)行，造成企業(yè)衰亡?？梢?jiàn)，企業(yè)家自身的素質(zhì)對(duì)企業(yè)文化乃至民營(yíng)企業(yè)的存亡至關(guān)重要。

4.易變性和眼前性。企業(yè)文化的形成和發(fā)展需要一定的連續(xù)性和穩(wěn)定性，但民營(yíng)企業(yè)在創(chuàng)建自身文化時(shí)往往具有一定的隨意性，容易因周?chē)h(huán) 境及市場(chǎng)的變化而改變文化風(fēng)格，無(wú)法形成自身的文化特色。企業(yè)文化的易變性造成了民營(yíng)企業(yè)發(fā)展不穩(wěn)定的局面。而這種不穩(wěn)定性又導(dǎo)致了民營(yíng)企業(yè)容易急功近利，導(dǎo)致短期行為。

二、民營(yíng)企業(yè)文化的變革需求

民營(yíng)企業(yè)文化曾在民營(yíng)企業(yè)發(fā)展中發(fā)揮了極其重要的支撐作用。但隨著企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境的變化，僅靠傳統(tǒng)的企業(yè)文化已不能支撐民營(yíng)企業(yè)第二次創(chuàng)業(yè)，民營(yíng)企業(yè)原有文化的不適應(yīng)性日益顯露出來(lái)。

1.家族血緣文化阻礙了現(xiàn)代企業(yè)制度在民營(yíng)企業(yè)中推行。處于二次創(chuàng)業(yè)的民營(yíng)企業(yè)意識(shí)到只有多元化產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)才能適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展，決定進(jìn) 行產(chǎn)權(quán)制度改造。但改造過(guò)程中，出現(xiàn)了兩方面的阻力：一是創(chuàng)業(yè)者自身的權(quán)利地位削弱后的心理不平衡；二是其他家族成員因權(quán)利和利益調(diào)整而產(chǎn)生的消極態(tài)度。民營(yíng)企業(yè)處于在情感上執(zhí)著傳統(tǒng)觀念，理智上認(rèn)同現(xiàn)代理性的兩難矛盾之中。管理模式改革存在著家族勢(shì)力的障礙。

2.家族血緣文化造成企業(yè)目標(biāo)制定上的短視性?，F(xiàn)在多數(shù)民營(yíng)企業(yè)所制定的企業(yè)目標(biāo)，還是一味地追求眼前的利潤(rùn)和財(cái)富。用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家們 的觀點(diǎn)，企業(yè)在追求財(cái)富最大化的同時(shí)，還必須考慮許多理性目標(biāo)，諸如生存目標(biāo)、雙贏目標(biāo)、可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。在追求利潤(rùn)中企業(yè)必須要考慮到利潤(rùn)目標(biāo)與理性化 目標(biāo)相互協(xié)調(diào)的問(wèn)題。另一普遍存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是，民營(yíng)企業(yè)還常存在一些非企業(yè)目標(biāo)，主要指的是企業(yè)負(fù)責(zé)人的政治目標(biāo)和個(gè)人情結(jié)。這種企業(yè)目標(biāo)與非企業(yè)目標(biāo) 主次不分的情況，在民營(yíng)企業(yè)中也是屢見(jiàn)不鮮。只有營(yíng)造一種高境界的經(jīng)營(yíng)理念，才能將單純追求利潤(rùn)最大化的目標(biāo)與各種理性目標(biāo)相結(jié)合，并正確協(xié)調(diào)處理非企業(yè) 目標(biāo)，從而使企業(yè)的戰(zhàn)略理念由短淺的急功近利向可持續(xù)發(fā)展理念轉(zhuǎn)變。

3.傳統(tǒng)的民營(yíng)企業(yè)文化難以改變民營(yíng)企業(yè)知識(shí)斷層和人才危機(jī)的客觀現(xiàn)狀。企業(yè)家是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)文化的動(dòng)力源。但民營(yíng)企業(yè)各方面人 才奇缺，尤其缺少技術(shù)創(chuàng)新及職業(yè)經(jīng)理人這樣的人力資本。企業(yè)家試圖改變這種知識(shí)斷層的現(xiàn)狀，有的意識(shí)到自身需要充電，有的重金聘請(qǐng)人才，但終因其社會(huì)地位 不高，難以吸引理想人才；即使人才引入，也因?yàn)椴贿m應(yīng)其不能發(fā)揮的企業(yè)環(huán)境而告退；至于企業(yè)內(nèi)部人員，不是企業(yè)忽視對(duì)其能力的培養(yǎng)，就是花大成本培養(yǎng)出人 才后，翅膀硬了飛了。因此如何突破人才資源和知識(shí)結(jié)構(gòu)方面的家族局限，自覺(jué)地引進(jìn)人才，吸納和利用社會(huì)管理資源，就成為重要問(wèn)題。換言之，企業(yè)內(nèi)部只有彌 漫一種以人為本的文化氛圍，才能真正留住人，并培育一流的人才。

4.技術(shù)創(chuàng)新、知識(shí)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、品牌意識(shí)等企業(yè)文化品位沒(méi)有被民營(yíng)企業(yè)充分認(rèn)識(shí)并重視。民營(yíng)企業(yè)發(fā)展到現(xiàn)階段，只有在觀念創(chuàng)新的基 礎(chǔ)上，通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新、知識(shí)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新，引人品牌意識(shí)，才能再上新的臺(tái)階。但由于民營(yíng)企業(yè)缺乏相應(yīng)的內(nèi)部環(huán)境配合以及外部環(huán)境的支持，往往使這種主觀需 求難以順利實(shí)現(xiàn)。企業(yè)發(fā)展需要有傳統(tǒng)文化的支撐，也需要保持和發(fā)揚(yáng)原來(lái)已經(jīng)具有的優(yōu)秀文化，另外，企業(yè)文化還必須與時(shí)俱進(jìn)，只有針對(duì)企業(yè)內(nèi)外環(huán)境，適時(shí)地 調(diào)整、創(chuàng)新和變革，才能保證企業(yè)的進(jìn)一步壯大。

三、民營(yíng)企業(yè)文化變革的思考

1.變革家族血緣文化，確立現(xiàn)代企業(yè)價(jià)值理念。樹(shù)立現(xiàn)代企業(yè)價(jià)值觀，民營(yíng)企業(yè)關(guān)鍵應(yīng)做好兩方面：一是科學(xué)的治理機(jī)制，二是可持續(xù)發(fā)展?？茖W(xué)的治理機(jī)制強(qiáng)調(diào)分權(quán)意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)、理性意識(shí)、法律神圣意識(shí)。這就要求企業(yè)必須樹(shù)立“分權(quán)”基礎(chǔ)上相互協(xié)作的意識(shí)，徹底改變自然經(jīng)濟(jì)條件下的特權(quán)、等 級(jí)觀念以及相互的人身束縛，在處理相互之間的關(guān)系時(shí)應(yīng)把人當(dāng)作具有平等的現(xiàn)代人格權(quán)利的主體來(lái)對(duì)待，企業(yè)應(yīng)從習(xí)慣的“人治”向現(xiàn)代的、科學(xué)的“法治”轉(zhuǎn) 變，企業(yè)中的每位員工都必須服從制度安排，接受分權(quán)原則、遵守契約、規(guī)章制度和內(nèi)部法律，富有與企業(yè)命運(yùn)休戚與共的憂(yōu)患意識(shí)。要實(shí)現(xiàn)企業(yè)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變，確 立現(xiàn)代企業(yè)價(jià)值理念，企業(yè)必須對(duì)原有的家族血緣文化進(jìn)行理性的變革，任何客觀的保留和果斷的摒棄都是必要的。企業(yè)價(jià)值理念涵蓋甚廣，在堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理念 的基礎(chǔ)上，融合雙贏理念、誠(chéng)信理念、“竟合”理念，以人為本理念、責(zé)權(quán)利對(duì)稱(chēng)理念以及維持企業(yè)體制存在的諸如團(tuán)隊(duì)理念、等級(jí)差別理念等等。而且，企業(yè)在弱 化家族意識(shí)的基礎(chǔ)上，只有將企業(yè)的利益上升到國(guó)家利益高度，才是真正的進(jìn)步。

2.根據(jù)自己企業(yè)的文化特點(diǎn)，確定長(zhǎng)遠(yuǎn)的企業(yè)愿景。首先要選擇適合自身的企業(yè)文化風(fēng)格，突出個(gè)性。所謂文化，重要的是差異，沒(méi)有差異，沒(méi)有個(gè)性，也就沒(méi)有企業(yè)文化存在的空間和必要。因此企業(yè)文化的建設(shè)在遵循其理論規(guī)律的同時(shí)，要體現(xiàn)企業(yè)自身的風(fēng)格，突出個(gè)性，確定長(zhǎng)遠(yuǎn)的企業(yè)愿景。企業(yè)愿 景實(shí)際上是企業(yè)價(jià)值理念中的一項(xiàng)，企業(yè)愿景的建立不是一蹴而就的，需要一個(gè)審慎的發(fā)展過(guò)程，主要應(yīng)做好兩方面的工作：一是必須通過(guò)系統(tǒng)思考來(lái)確定企業(yè)愿 景，并且不斷地加以修正。應(yīng)綜合考慮企業(yè)內(nèi)部和外部環(huán)境，企業(yè)自身文化和社會(huì)文化背景，當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r等多方面因素，全面審慎地確定企業(yè)愿 景。同時(shí)要根據(jù)各種因素的變化不斷地加以調(diào)整和修正。二是要引入組織學(xué)習(xí)的理念，使企業(yè)文化與企業(yè)愿景不斷融合。要以一個(gè)團(tuán)體為單位進(jìn)行學(xué)習(xí)，而提高管理 者素質(zhì)，增長(zhǎng)被管理者能力。培訓(xùn)和再教育始終是提高企業(yè)員工素質(zhì)的有效途徑。在企業(yè)內(nèi)部營(yíng)造一種“團(tuán)體學(xué)習(xí)”的氛圍。這樣企業(yè)文化才會(huì)不斷發(fā)展，企業(yè)愿景 也會(huì)得到不斷強(qiáng)化，兩者相互融合，才能逐漸形成以集團(tuán)功利為先導(dǎo)、弱化個(gè)人意識(shí)、增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和核心競(jìng)爭(zhēng)力的良性狀況。

3.導(dǎo)入麥肯錫“7S”框架，構(gòu)建由淺入深的文化層次。按照麥肯錫“7S”框架理論，一個(gè)企業(yè)中，廣大員工所共有的價(jià)值理念是確定企業(yè) 戰(zhàn)略、結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)、管理風(fēng)格、員工（狀況）、技能（水平）的關(guān)鍵性因素，這七個(gè)方面相互關(guān)聯(lián)，共同體現(xiàn)企業(yè)的一種文化風(fēng)格。按照這七個(gè)框架“原子”，結(jié)合 企業(yè)具體情況，采取相應(yīng)措施，由表及里創(chuàng)建出企業(yè)的物質(zhì)文化、制度文化以及理念文化層次。

(1)企業(yè)物質(zhì)文化的建設(shè)。企業(yè)物質(zhì)文化是企業(yè)文化的物質(zhì)載體，其重點(diǎn)主要在企業(yè)戰(zhàn)略和結(jié)構(gòu)上。要實(shí)施創(chuàng)名牌戰(zhàn)略，調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，把企 業(yè)文化融入到產(chǎn)品中，提高產(chǎn)品的文化品味，使人們能在消費(fèi)產(chǎn)品時(shí)品味出企業(yè)的文化，提高消費(fèi)此產(chǎn)品的忠誠(chéng)度。同時(shí)要適時(shí)推進(jìn)企業(yè)的現(xiàn)代化，根據(jù)自身的實(shí) 力，進(jìn)行先進(jìn)工具體系的選擇、組合匹配和空間布局的革新，推進(jìn)辦公室革命，提高辦公效率，從而為企業(yè)物質(zhì)文化建設(shè)添加新的內(nèi)容和生產(chǎn)力。也可以通過(guò)形象設(shè) 計(jì)等方式制定企業(yè)標(biāo)志、加強(qiáng)廠區(qū)建設(shè)，通過(guò)廣告宣傳提升企業(yè)現(xiàn)代化形象和知名度。當(dāng)然，物質(zhì)文化的建設(shè)過(guò)程中應(yīng)避免做表面文章，不可犯民營(yíng)企業(yè)常有的浮夸 毛病。(2)企業(yè)制度文化的建設(shè)。制度文化與企業(yè)文化是一種相輔相成的關(guān)系。制度文化的制定和實(shí)施體現(xiàn)了企業(yè)的一種文化風(fēng)格，而優(yōu)秀的企業(yè)文化又能促使制 度更健全、更完善、更有效執(zhí)行。制度文化是企業(yè)文化的軟件，其構(gòu)架的重點(diǎn)是管理系統(tǒng)和管理風(fēng)格，企業(yè)應(yīng)以現(xiàn)代的內(nèi)部控制結(jié)構(gòu)理論為指導(dǎo)，建立科學(xué)的內(nèi)部控 制機(jī)制，創(chuàng)造優(yōu)良的控制環(huán)境，提高風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，強(qiáng)化監(jiān)督意識(shí)，以此制定相應(yīng)的規(guī)章制度，保證制度文化的建設(shè)不流于形式。(3)企業(yè)理念文化的更新。企業(yè)理念 文化是企業(yè)文化的核心，是員工狀況和技能水平的綜合體現(xiàn)。企業(yè)理念必須根植于每位企業(yè)員工的心中，從而才能體現(xiàn)在企業(yè)的各項(xiàng)行為中。

第五篇：淺析民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)

淺析民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)

企業(yè)文化是一種公有的價(jià)值觀，是一種企業(yè)內(nèi)部共同遵守的原則、共有的認(rèn)識(shí)，是企業(yè)的全體成員共同遵守和信仰的價(jià)值體系、行為規(guī)范。對(duì)于民營(yíng)企業(yè)來(lái)說(shuō)，企業(yè)文化既是企業(yè)合力之紐帶，也是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的源泉。我國(guó)的民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中存在的弊端，將會(huì)制約民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，特別是現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展日趨迅速，而市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也將更加激烈，民營(yíng)企業(yè)要想在這樣的背景下求生存和發(fā)展，就必須正視自己的不足，努力地改進(jìn)。

一、注重形式與內(nèi)容的統(tǒng)一

既要注重企業(yè)文化形式建設(shè)，更要完善企業(yè)文化的內(nèi)涵，民營(yíng)企業(yè)多注重企業(yè)文化的表現(xiàn)形式，而忽視對(duì)企業(yè)文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)和理解。企業(yè)文化的形式是重要的，其內(nèi)涵需要通過(guò)形式才能體現(xiàn)出來(lái)，但是其形式如果沒(méi)有體現(xiàn)內(nèi)涵就會(huì)顯得很空洞，沒(méi)有實(shí)際意義。企業(yè)文化“有形”的一面很容易做到，而“無(wú)形”的一面則較為困難，且需要企業(yè)的管理者對(duì)企業(yè)文化內(nèi)涵真正的認(rèn)識(shí)和理解，在這種基礎(chǔ)上才能真正地發(fā)揮企業(yè)文化的作用。一方面，可以通過(guò)改善企業(yè)廠房的面貌，改善企業(yè)的工作環(huán)境、舉行各種娛樂(lè)活動(dòng)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和員工之間的溝通以及設(shè)計(jì)效果更佳的企業(yè)形象等來(lái)完善“有形”企業(yè)文化的建設(shè)。另一方面，則要求企業(yè)關(guān)注需要，關(guān)心員工，尊重員工，并根據(jù)員工的職業(yè)取向和企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略幫助他們?cè)O(shè)計(jì)個(gè)人的職業(yè)生涯規(guī)劃，為他們構(gòu)筑施展才華的舞臺(tái)，給予他們足夠的空間，實(shí)現(xiàn)其自我價(jià)值，從而增強(qiáng)其對(duì)企業(yè)的歸屬感和忠誠(chéng)感。

二、創(chuàng)新文化

創(chuàng)新文化就是要讓企業(yè)的每一位員工都要深刻理解企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中“人無(wú)我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我轉(zhuǎn)”的理念和“窮

則變，變則通，通則久”的游戲規(guī)則，從制定企業(yè)中長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略、市場(chǎng)定位、營(yíng)銷(xiāo)計(jì)劃、人力資源規(guī)劃到具體實(shí)施的每一個(gè)環(huán)節(jié)中都要有創(chuàng)新意識(shí)，制定和選擇多套應(yīng)變方案，因?yàn)樾陆?jīng)濟(jì)的特征之一就是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)，根據(jù)客戶(hù)和市場(chǎng)的需求在產(chǎn)品。技術(shù)和服務(wù)上不斷創(chuàng)新是現(xiàn)代企業(yè)的生存發(fā)展之道。

三、培養(yǎng)敬業(yè)樂(lè)群精神

所謂敬業(yè)，就是對(duì)所從事的職業(yè)有執(zhí)著的追求與熱愛(ài)，讓人生的價(jià)值在平凡的崗位上閃光；所謂樂(lè)群，就是與全體員工和睦相處，共同奮斗。敬業(yè)與樂(lè)群密不可分，只有人人敬業(yè)，才能激發(fā)創(chuàng)造熱情，減少內(nèi)耗，形成互相理解，互相尊重的創(chuàng)業(yè)環(huán)境。形成人人敬業(yè)的局面，企業(yè)才會(huì)打造出自己的精品。當(dāng)然也有必要引入“剛?cè)嵯酀?jì)”、“嚴(yán)愛(ài)相融”的管理理念。首先，建立剛性的管理制度。因?yàn)槿诵灾械囊恍┤觞c(diǎn)決定了人必須有相應(yīng)的制度來(lái)約束，一個(gè)企業(yè)如果沒(méi)有嚴(yán)格的管理制度是難以辦好的。其次，營(yíng)造寬松融洽的環(huán)境。一個(gè)企業(yè)只有剛性理性的制度，缺乏人性化、人情味的東西，也是不行的，應(yīng)當(dāng)融入“愛(ài)”的管理理念，感人心者，莫先乎情。愛(ài)，就是對(duì)企業(yè)員工關(guān)心愛(ài)護(hù)，為員工解決迫切需要解決的問(wèn)題，包括生產(chǎn)、生活環(huán)境的改善，員工發(fā)展空間的創(chuàng)造以及財(cái)富的合理分配等。企業(yè)通過(guò)愛(ài)與和諧的氛圍，將員工凝聚起來(lái)，使員工產(chǎn)生認(rèn)同感，就能夠調(diào)動(dòng)員工的積極性，創(chuàng)造出自己的品牌，增強(qiáng)企業(yè)的生機(jī)與活力。

四、提升民營(yíng)企業(yè)家的綜合素質(zhì)

塑造杰出的企業(yè)家精神，借鑒國(guó)外的成經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際，民營(yíng)企業(yè)塑企業(yè)家精神。民營(yíng)企業(yè)家不僅是企業(yè)文化、企業(yè)精神的塑造者、推動(dòng)者和模范實(shí)踐者，也是企業(yè)形象的重要組成部分。企業(yè)文化是旗手文化，企業(yè)家的素質(zhì)和自覺(jué)程度對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的成敗起關(guān)鍵作用。在企業(yè)文化建設(shè)中，企業(yè)家要締造出優(yōu)秀的、高品位的文化，要發(fā)揮好示范表率作用，就

需要具備企業(yè)家的優(yōu)秀素質(zhì)，包括正確的價(jià)值觀、高尚的道德品質(zhì)、創(chuàng)新精神、管理才能、決策水平、技術(shù)業(yè)務(wù)能力、人際關(guān)系能力等，尤其是要有良好的道德品質(zhì)和深厚的文化底蘊(yùn)。

五、向“學(xué)習(xí)型組織”轉(zhuǎn)變，努力打造百年企業(yè)文化

如果說(shuō)，企業(yè)文化是核心競(jìng)爭(zhēng)力，那么其中的關(guān)鍵是企業(yè)的學(xué)習(xí)能力，只有通過(guò)培育整個(gè)企業(yè)的學(xué)習(xí)能力，在學(xué)習(xí)中不斷實(shí)現(xiàn)企業(yè)的變革，才能應(yīng)對(duì)這樣的挑戰(zhàn)。就企業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)講，企業(yè)文化向?qū)W習(xí)型組織的轉(zhuǎn)變將給民營(yíng)企業(yè)帶來(lái)利益和機(jī)會(huì)“企業(yè)不再是一個(gè)終身雇傭的組織，而是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的組織，從管理者到普通員工都要有學(xué)習(xí)規(guī)劃和目標(biāo)。通過(guò)內(nèi)培和外訓(xùn)，將員工教育提升到一個(gè)較高的層次”同時(shí)作為企業(yè)文化帶頭人的企業(yè)家更要對(duì)新的企業(yè)文化身體力行，躬身垂范，去影響和帶動(dòng)員工，使員工看到這種新型文化能給企業(yè)帶來(lái)發(fā)展，給員工帶來(lái)利益，把這種學(xué)習(xí)作為工作和生活的一個(gè)重要組成部分，將持續(xù)學(xué)習(xí)文化根植于每個(gè)員工心中，努力打造百年企業(yè)文化。

總之，民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)工作是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，需要不斷地發(fā)展和完善，增強(qiáng)對(duì)這一工作重要性的認(rèn)識(shí)，并采取切實(shí)可行的辦法以促進(jìn)這項(xiàng)工作，將會(huì)對(duì)民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展起到積極的作用。