第一篇：二年級(jí)下水都到哪里去了呢？

我眉頭緊鎖，雙手托著下巴，思考著一個(gè)問(wèn)題：水到哪里去了呢？

一天我在院里里聽(tīng)見(jiàn)小苗們?cè)诟`竊私語(yǔ)。草莓說(shuō)：“我馬上就要結(jié)果實(shí)了，可我的水分已經(jīng)不夠了，我的花已經(jīng)開(kāi)始凋謝了，我真的很難過(guò)呀！”香菜、菠菜、小白菜們異口同聲地說(shuō)道：“是??！我們都已經(jīng)沒(méi)有力氣支撐自己的身體了，這樣下去，我們都會(huì)被渴死的！”小苗們真是太可憐了。這樣繼續(xù)下去，小苗們沒(méi)有水喝，小動(dòng)物們會(huì)有水喝嗎？我們?nèi)祟?lèi)還會(huì)不會(huì)有水喝呢？

“水都到哪里去了呢？”我的眉頭鎖得更緊了??

第二篇：《知識(shí)分子都到哪里去了》讀后感

若干年前，大約是討論人文精神最熱鬧的那陣子吧，有位當(dāng)醫(yī)生的朋友曾這樣對(duì)我說(shuō)：“設(shè)想某天早晨一覺(jué)醒來(lái)，有一號(hào)職業(yè)的人忽然全體消失，蒸發(fā)掉了，無(wú)影無(wú)蹤了，這世界卻絲毫不受影響，人們照常工作、吃飯、休息、玩樂(lè)，時(shí)間仍是流逝，街市依舊太平。你說(shuō)，這是一種什么職業(yè)呢？”趁我一時(shí)語(yǔ)塞，他立即代我回答：“就是像你這號(hào)搞文科的知識(shí)分子?！蔽蚁騺?lái)和他抬杠慣的，這次卻還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)“不”，就已經(jīng)自己泄氣、服氣了：“是啊，如果忽然消失的是全體醫(yī)生，天下豈不要大亂？至少，那天全世界等著開(kāi)刀的成千上萬(wàn)急危病人是沒(méi)救了。”當(dāng)這本書(shū)的書(shū)名——《知識(shí)分子都到哪里去了》（江蘇人民出版社2005年9月版）——躍入我的眼簾時(shí)，蹦出我腦海的竟是這么一個(gè)回憶。

照本書(shū)作者弗蘭克·富里迪的意思，當(dāng)今之世，“知識(shí)分子”真的是全體消失了；他說(shuō)的也是“搞文科”的知識(shí)分子。談知識(shí)分子而只限于“文科”，這倒不是隨意的定義，也不是出于政策考慮，這在歷史學(xué)上是有根據(jù)的。法國(guó)當(dāng)代史學(xué)大家雅克·勒戈夫有一本很著名的書(shū)《中世紀(jì)的知識(shí)分子》，里面說(shuō)：“在西方國(guó)家，知識(shí)分子隨著中世紀(jì)的城市而誕生”；“‘知識(shí)分子’一詞出現(xiàn)在中世紀(jì)盛期，在12世紀(jì)的城市學(xué)校里傳開(kāi)來(lái)，從13世紀(jì)起在大學(xué)里流行。它指的是以思想和傳授其思想為職業(yè)的人?！蹦菚r(shí)的大學(xué)是教會(huì)辦的，在大學(xué)里教書(shū)的是教士，他們專業(yè)和傳授的思想當(dāng)然越不出“文科”范圍。所以，《知識(shí)分子都到哪里去了》一書(shū)中沒(méi)怎么論到“科技知識(shí)分子”，想必不會(huì)引起什么異議；科技知識(shí)分子明明在，不用找，而且是現(xiàn)代世界的支柱，先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，有目共睹。

《哪里去了》一書(shū)所云知識(shí)分子的“消失”，有兩層互相聯(lián)系的含義。一是知識(shí)分子本身變質(zhì)了。真正的知識(shí)分子理應(yīng)“為思想而活”，不應(yīng)“靠思想而活”，猶如虔誠(chéng)的宗教徒理應(yīng)“信教”，不應(yīng)“吃教”；但本書(shū)認(rèn)為現(xiàn)在的知識(shí)分子都把思想和知識(shí)當(dāng)作了工具，下焉者變“專業(yè)”為“專吃”，上焉者也不過(guò)是迷戀和追求個(gè)人出人頭地的“成就”，這便“意味著歷史所了解的那種知識(shí)分子的終結(jié)”。二是知識(shí)分子的地位變了。作者認(rèn)為，歷史上知識(shí)分子的所知主要是“道”，知識(shí)分子其實(shí)是知“道”者，他們代表理性、真理、根源性的價(jià)值和意義，作為個(gè)人，他們也會(huì)追求思想之外的種種利益，但是“作為一個(gè)群體”，“知識(shí)分子有著令人敬畏的文化權(quán)威和影響力”。然而現(xiàn)在，知識(shí)分子群體的超然的生命存在業(yè)已喪失，思想已經(jīng)魂不守舍，最多只能寄托于個(gè)別知識(shí)分子的個(gè)體生命中；知識(shí)分子成了統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上的一個(gè)總體，一個(gè)類(lèi)別，一個(gè)集合，一種職業(yè)，與別的總體、類(lèi)別、集合、職業(yè)不分軒輊?，F(xiàn)在的情況是，一方面“知識(shí)分子的權(quán)威遭到廣泛質(zhì)疑”，另一方面，“教育和學(xué)習(xí)獲得了前所未有的重要性”，“商業(yè)機(jī)構(gòu)和公共機(jī)構(gòu)不斷宣稱致力于擴(kuò)大它們的知識(shí)基礎(chǔ)”；兩方面其實(shí)一致，因?yàn)椤爸R(shí)成了易消化的現(xiàn)成品，能夠被‘傳遞’、‘分發(fā)’、‘出售’和‘消費(fèi)’”。現(xiàn)時(shí)代知識(shí)和知識(shí)分子的貶值，不是貶在價(jià)格上，是貶在價(jià)值上、意義上。

書(shū)里對(duì)知識(shí)的貶值和喪失意義，作了很多現(xiàn)象描述，當(dāng)然主要說(shuō)的是西方社會(huì)。大學(xué)不再堅(jiān)持優(yōu)勝標(biāo)準(zhǔn)，精英教育墮落成職業(yè)教育；圖書(shū)館提供咖啡廳、休息室，乃至“幾乎任何服務(wù)”，而借書(shū)還書(shū)則被視為“枯燥乏味”的末事；莎士比亞戲劇被“現(xiàn)代化”，“其動(dòng)機(jī)并不是什么藝術(shù)家的洞見(jiàn)”而是“出于聯(lián)系觀眾的考慮”。諸如“庸人主義”、“管理主義”、“工具主義”、“文憑主義”這些標(biāo)簽，頻頻出現(xiàn)在作者的筆下，富里迪先生并未批評(píng)任何個(gè)人，他描述和批評(píng)的是整個(gè)時(shí)代的狀況，可以說(shuō)，他是寫(xiě)了一本“罵世”的書(shū)，當(dāng)然平心而論，他的罵還是相當(dāng)溫和的。

知識(shí)分子的全體不知所終，作者也論到了其原因，如市場(chǎng)對(duì)知識(shí)和文化的侵蝕，公共政策的導(dǎo)向，制度化、職業(yè)化的壓力，等等，論得比較宏觀，比較粗略，有點(diǎn)大而化之。如照經(jīng)濟(jì)學(xué)的論法，也許可以論得細(xì)致些。知識(shí)分子也是人，是人就有七情六欲，就有在約束條件下追求利益最大化的自然傾向；有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家筆鋒一轉(zhuǎn)，會(huì)說(shuō)知識(shí)分子的精神勞動(dòng)也是“趨利”行為，但此“利”不是指精神勞動(dòng)的成果可以換得的好處，而是指精神勞動(dòng)內(nèi)在的過(guò)程和目標(biāo)即是“利益”所在。有一點(diǎn)區(qū)別必須強(qiáng)調(diào)：精神勞動(dòng)與其約束條件的關(guān)系有其特殊性，跟做工、務(wù)農(nóng)、經(jīng)商、從政這些行為與其約束條件的關(guān)系，不能等量齊觀；精神應(yīng)該具有超越性，一定程度上，甚至與約束條件無(wú)關(guān)。

富里迪先生是個(gè)左派，據(jù)譯者介紹，他生在匈牙利，后來(lái)移居英國(guó)，曾化名注冊(cè)，成立大不列顛革命共產(chǎn)黨，自任主席。他心目中的知識(shí)分子，其實(shí)是西方那些“從來(lái)不對(duì)現(xiàn)狀滿意”、“質(zhì)疑傳統(tǒng)價(jià)值”的批判型左派知識(shí)分子，因此知識(shí)分子所代表的“理性”、“理想”等等，就不是源于傳統(tǒng)，而是知識(shí)分子自我作古開(kāi)創(chuàng)的新的價(jià)值。他甚至把保守的右翼人士指責(zé)、攻訐左派的言論稱為“反知識(shí)分子論”，換言之，他把右翼知識(shí)分子開(kāi)除出知識(shí)分子行列了。然而，這本書(shū)里卻有一個(gè)很深刻的觀察：“如今，頌揚(yáng)和試圖維護(hù)現(xiàn)狀的，不再是文化保守主義的代表們。相反，右翼知識(shí)分子很愿意看到制度和文化發(fā)生根本性的改變。傳統(tǒng)上由右翼承擔(dān)的對(duì)文化和教育機(jī)構(gòu)的維護(hù)，現(xiàn)在由專業(yè)人士和專家接手了。”這就是說(shuō)，文化保守主義對(duì)現(xiàn)代的文化狀況更具有批判態(tài)度，左派卻蛻變成了“順從的知識(shí)分子”，因?yàn)椤皩I(yè)人士和專家”的前身，很可能就是左派；例如，在法國(guó)這個(gè)一向被視為“知識(shí)分子故鄉(xiāng)”的地方，“今天的知識(shí)分子看起來(lái)更像小技術(shù)官僚”。這樣說(shuō)來(lái)，過(guò)去寄托于知識(shí)分子群體大生命的思想之魂，將歸何處呢？書(shū)里沒(méi)有回答這個(gè)問(wèn)題，甚至也沒(méi)有提出這個(gè)問(wèn)題。尼采說(shuō)“上帝死了”，?？抡f(shuō)“人死了”，現(xiàn)在富里迪先生則是期望知識(shí)分子復(fù)活，但他開(kāi)不出起死回生的方子。好在這期望里，多少還有點(diǎn)活氣。

第三篇：骨頭都到哪兒去了詩(shī)歌

一個(gè)個(gè)身軀倒下了

倒下的還有血紅

淹沒(méi)的還有呼喊

時(shí)間在一聲聲巨響后

把雙手舉起或者禁錮

鋼筋都到哪兒去了

一張張圖紙

哭訴著展開(kāi)

混凝土開(kāi)始講話了

戴上現(xiàn)實(shí)的鏡片

寂靜的空谷

響出真實(shí)的回聲

那些暗藏的黑暗

隨著一句

鋼筋都到哪兒去了

在一片火苗里，瘋狂逃竄

筆直的身軀哪兒去了

一堆鮮紅的紗票

擺出貪婪的笑臉

把一些頭顱趕進(jìn)泥土

那摻雜的黑啊

再也開(kāi)不出絢麗的心靈之花

時(shí)間都到哪兒去了

墳邊，一個(gè)人把天

深深地撕開(kāi)一個(gè)口子

一捆鋼筋刺了下來(lái)

一座滴血的墓碑

第四篇：動(dòng)物哪里去了

《動(dòng)物哪里去了》

一、教學(xué)內(nèi)容：“環(huán)境教育”第18頁(yè)

二、教學(xué)目標(biāo)：

1．通過(guò)對(duì)人類(lèi)的朋友——可愛(ài)的動(dòng)物的了解，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)動(dòng)物的愛(ài)心，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到動(dòng)物與人類(lèi)是平等的，大家共同生活在同一個(gè)地球上。

2．幫助學(xué)生了解人類(lèi)和動(dòng)物之間相互依存、相互制約的關(guān)系，以及人類(lèi)對(duì)待動(dòng)物所應(yīng)持有的態(tài)度。培養(yǎng)學(xué)生從全局看問(wèn)題的意識(shí)。

三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

幫助學(xué)生了解人類(lèi)和人類(lèi)和動(dòng)物之間相互依存、相互制約的關(guān)系，以及人類(lèi)對(duì)待動(dòng)物所應(yīng)持有的態(tài)度。

四、教學(xué)準(zhǔn)備：

收集動(dòng)物消失的文字資料和相關(guān)圖片。

五、教學(xué)過(guò)程：

（一）、導(dǎo)入

我們?nèi)祟?lèi)和許多動(dòng)物共同生活在同一個(gè)地球上，這些動(dòng)物種類(lèi)繁多，正是有了它們的存在，我們生存的家園才會(huì)這么生機(jī)勃勃。今天，我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)我們身邊的朋友。

（二）、介紹我們可愛(ài)的朋友繁衍過(guò)程

同學(xué)們介紹自己準(zhǔn)備好的動(dòng)物的資料。

師小結(jié)：有人認(rèn)為保護(hù)動(dòng)物只是因?yàn)樗麄儗?duì)人類(lèi)有用，那些看起來(lái)沒(méi)有什么用的動(dòng)物就不用保護(hù)了。你同意這種觀點(diǎn)嗎？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（三）、觀看我們的朋友在減少

1、展示已經(jīng)滅絕或?yàn)l臨滅絕的動(dòng)物簡(jiǎn)介。

這些動(dòng)物的數(shù)量發(fā)生了怎樣的變化？

2、假設(shè)自己是這些動(dòng)物種的一種，請(qǐng)以它的口吻說(shuō)一句“遺言”，或發(fā)出一句呼吁。

3、站在動(dòng)物的角度上，發(fā)表自己對(duì)生存處境的看法。

4、分成三組，扮演書(shū)上提到的相互依存、相互制約的動(dòng)物。

5、以小組為單位，自己仿照游戲中扮演的角色之間的關(guān)系，寫(xiě)出一組有著相互依存、相互制約關(guān)系的動(dòng)物，并說(shuō)明它們之間的關(guān)系。

6、有感情地朗讀“世界滅絕動(dòng)物墓地”上的墓志銘。

討論：沒(méi)有了動(dòng)物，人類(lèi)將何去何從？

四、作業(yè)

寫(xiě)一封保護(hù)動(dòng)物的倡議書(shū)。

第五篇：我的時(shí)間都到哪去了(450字)作文

精選作文:我的時(shí)間都到哪去了(450字)作文

音韻的旋律，是什么時(shí)候帶了淡淡的憂傷？是什么時(shí)候，那些歡樂(lè)的笑聲，變得悲涼？時(shí)間都去哪兒了，我為什么不知道？那些我親愛(ài)的親人們，他們都去哪兒了，他們還回來(lái)嗎，我還沒(méi)向他們道別呢，我還不想讓他們走呢。如果我可以永遠(yuǎn)停留在現(xiàn)在，那是否可以讓時(shí)間把我的親人也留??？

時(shí)間，到底都去哪兒了？那青澀的黑發(fā)，什么時(shí)候變得斑白，那年輕的父母，什么時(shí)候有了皺紋？時(shí)間都在我的每個(gè)動(dòng)作間溜走了，都走了&&只留下我一個(gè)孤獨(dú)的人，徘徊在自己的世界里。

在努力尋找從前美好的回憶，為什么，什么也記不起來(lái)了？踏上從前走過(guò)的路，那些野薔薇，怎么也都不見(jiàn)了，那總在枝頭唱歌的小鳥(niǎo)兒，怎么也只成了我對(duì)從前的回憶？

我的時(shí)間去哪了呢？我的時(shí)間都是在學(xué)習(xí)上，我希望：我能夠好好學(xué)習(xí)成為班里的第一，這不是那么簡(jiǎn)單的，我嫉妒那些受到老師喜愛(ài)的人，我也想成為老師的驕傲，可是老師看都不看我一眼，我的時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上了，我要好好學(xué)習(xí)，讓老師對(duì)我刮目相看，我的時(shí)間用在學(xué)習(xí)上了。就是這樣。一年級(jí):箜? 篇一：2014年中考作文熱點(diǎn)“時(shí)間都去哪了”

時(shí)間都去哪了作文

“時(shí)間都去哪兒了，還沒(méi)好好感受年輕就老了，生兒育女一輩子，滿腦子都是孩子哭了笑了?！保綄?shí)的語(yǔ)句將人生故事娓娓道來(lái)，句句直戳心扉，將親情打入心底。

時(shí)間不等人，一眨眼的功夫，當(dāng)我回首過(guò)往，童年已永遠(yuǎn)的成為過(guò)去的記憶，永遠(yuǎn)不會(huì)變成今天。時(shí)間在流逝，我也在改變，盡管我失去了很多，但也收獲了很多?；ㄩ_(kāi)花落，四季經(jīng)過(guò)，我便在這流逝的時(shí)間中慢慢長(zhǎng)大，慢慢的成熟了。

高爾基曾說(shuō)過(guò)：“世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被人忽視，而又最令人后悔的就是時(shí)間?！笔前。瑫r(shí)間是不等人的。曾幾何時(shí)，無(wú)憂無(wú)慮的歡笑在陽(yáng)光下彌漫，那時(shí)我們可以無(wú)煩惱的盡情嬉戲，可是仿佛轉(zhuǎn)眼之間，人生過(guò)了一個(gè)十年，我已是初二的學(xué)生了，開(kāi)始有了學(xué)習(xí)的壓力，開(kāi)始挖掘美好的未來(lái)。

周?chē)?guó)平在書(shū)中寫(xiě)過(guò)：“因?yàn)槭ネ?，我們才知道自己長(zhǎng)大；因?yàn)槭q月，我們才知道自己活著；因?yàn)槭?，我們才知道時(shí)間?！?/p>

我也曾記得小時(shí)的我，活潑頑皮，與英俊的父親，美麗的母親站在一起，溫馨甜蜜。而現(xiàn)在，我日漸成熟，父母卻老了，歲月的壓力使他們露出了銀絲白發(fā)。是啊，我長(zhǎng)大了，父母卻老了！

我們無(wú)法改變過(guò)去，發(fā)現(xiàn)未來(lái)，但卻能把握現(xiàn)在。時(shí)間見(jiàn)證了我們的艱苦奮斗，悲歡離合。但是，空嘆“時(shí)間都去哪兒了？”是徒勞的，該過(guò)去的一樣會(huì)過(guò)去。我們要懂得把握當(dāng)下，著眼未來(lái)，善用零碎的時(shí)間；反省過(guò)去事，珍惜眼前人，努力地邁開(kāi)大步，與時(shí)間賽跑，追逐屬于自己的夢(mèng)想。

時(shí)間都去哪兒了作文

“時(shí)間都去哪兒了，還沒(méi)好好感受年輕就老了??”想必大家都聽(tīng)過(guò)王錚亮的這一首《時(shí)間都去那兒了》。是啊，時(shí)間都去哪兒了?? 當(dāng)我們呱呱落地時(shí)，或許還不懂得珍惜時(shí)間。待時(shí)間一天天逝去，當(dāng)我們一天天長(zhǎng)大，慢慢的我們都懂得了“珍惜時(shí)間”這個(gè)字眼?；蛟S以前我還不懂得珍惜時(shí)間?？陕奈叶昧?。日子一天天流逝，我一天天成長(zhǎng)，父母和爺爺奶奶一天天衰老，我或許已經(jīng)懂得了??正如朱自清的那篇《匆匆》：“我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了?！睂?duì)呀，時(shí)間過(guò)得無(wú)聲無(wú)息！在無(wú)言中就已經(jīng)過(guò)去了?? 我們、現(xiàn)在天天除了學(xué)習(xí)或許只剩下玩耍度日了，可是，我應(yīng)該想想如果再這樣一天天荒度光陰，將來(lái)或許就只有“退隱江湖”了！所以我現(xiàn)在也要好好珍惜時(shí)間了！“時(shí)間都去哪兒了，還沒(méi)好好感受年輕就老了??”

時(shí)間都去哪兒了作文

“門(mén)前老樹(shù)長(zhǎng)新芽，院里枯木又開(kāi)花，半生存了多少話，藏進(jìn)了滿頭白發(fā)??”

多少人曾奔忙著去追趕時(shí)間，然而不論跑得多快，都不能抓住時(shí)間匆匆流逝的小尾巴。時(shí)間都去哪兒了？多少人為此惶惑一生。

時(shí)間都去哪兒了？此問(wèn)欲問(wèn)天。

天空淡淡然然地輕吟：“朝日東升，夕陽(yáng)西下，千萬(wàn)年來(lái)亙古不變。從朝霞滿天到眾星捧月，懷抱里日月星辰更迭交錯(cuò)。盡管有人在星空下仰望，盡管有人在藍(lán)天下吶喊，但時(shí)間是不會(huì)停止的，今日的“雄鷹”可能很快就翅膀僵硬，被時(shí)間所淘汰。時(shí)間都去哪兒了？便在那晝夜交替的歲月之中?！?/p>

時(shí)間都去哪兒了？此問(wèn)欲問(wèn)地。

大地緩緩慢慢地低訴：“今日之樹(shù)，看似翠綠蔥蘢，然而時(shí)間的風(fēng)一吹，便滿樹(shù)枯黃，枯葉蝶一般地紛飛，旋轉(zhuǎn)，落地。今日之花，看似嬌艷欲滴，然而時(shí)間的手一揮，便瘦弱枯萎，花瓣顫抖著落地，雖是不甘卻又無(wú)奈。時(shí)間都去哪兒了？便在那花開(kāi)花落的惆悵之中?！?時(shí)間都去哪兒了？此問(wèn)獨(dú)問(wèn)自己。

門(mén)外的樟樹(shù)，何時(shí)這般粗，這般高了。那個(gè)曾站在樹(shù)下，信誓旦旦地要和小樹(shù)比誰(shuí)個(gè)高的小女孩哪兒去了？那個(gè)愛(ài)給芭比娃娃梳頭發(fā)，整日聒噪得不行的“小麻雀”哪兒去了？鏡子里的女孩為何那般熟悉又陌生？客廳里，父母正在看電視，父親偶爾傳來(lái)的笑聲竟是有些沙??；母親眼角的魚(yú)尾紋，便是時(shí)間開(kāi)出的花兒吧。雪白的墻壁上掛著一張偌大的五年前的全家福，那時(shí)的母親還是那么年輕，眉眼彎彎，扎著一條絲巾，頭發(fā)烏黑柔順；那時(shí)的父親還是那么英氣，頭發(fā)又多又密；那時(shí)的我站在父母中間，天真爛漫，目光無(wú)邪。

現(xiàn)在看來(lái)，仿佛隔了很多年似的。時(shí)間都去哪兒了？似乎在彈指一瞬，就帶走許多東西。我，惶惑不已?? 天空說(shuō)：“莫要惶惑。雖然時(shí)間在晝夜更迭之間匆匆流逝，但你仍可以看見(jiàn)深邃曠遠(yuǎn)的星空，看見(jiàn)那些來(lái)自千萬(wàn)年前的星子光輝，何必又要為那即將因破曉而消逝的美好而痛惜！” 大地說(shuō)：“莫要惶惑。雖然時(shí)間會(huì)使花兒敗落，然而在此之前，它又是何等的芬芳！花無(wú)悔，你又何來(lái)傷感！”

是啊，莫要為時(shí)間的去向而惶惑，把握當(dāng)下，珍惜當(dāng)前的美好，才不至于讓時(shí)間空流。時(shí)間都去哪兒了？我不再惶惑。

時(shí)間都去哪了

今年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上一首歌給我留下了深刻的印象——《時(shí)間都去哪兒了》。歌詞質(zhì)樸，曲調(diào)憂傷，聽(tīng)來(lái)讓人潸然淚下。是啊，從古至今，時(shí)間就這樣匆匆來(lái)去于花開(kāi)花落、日升月降之時(shí)。相信這個(gè)問(wèn)題也一樣在困擾你我——時(shí)間都去哪兒了？

記得我工作者，在她變化的同時(shí)，我們也可以看到父親的轉(zhuǎn)變，從一位帥氣的小伙到佝僂的老頭。照片記錄的了那美好的瞬間，但卻阻止不了時(shí)間消逝的腳步。父母把時(shí)間與愛(ài)傾注在我們的身上，那我們的時(shí)間溜到哪去玩耍了呢？

當(dāng)我們熬夜打網(wǎng)游時(shí)，它從鍵盤(pán)聲中溜走；當(dāng)我們沉浸在漫畫(huà)情節(jié)中時(shí)，它從你的視線中溜走；當(dāng)我們躲在房間里偷偷抽煙時(shí)，它隨著尼古丁的燃燒而溜走了；到我們?cè)诰瓢缮钜官I(mǎi)醉時(shí)，它從酒瓶的空缺中溜走??我們的時(shí)間經(jīng)不起揮霍，它身為一種不可再生物，沒(méi)有鬧鈴來(lái)提醒你去珍惜。

正當(dāng)我苦思冥想時(shí)，頓時(shí)靈感涌現(xiàn)，跑到媽媽的面前，仔細(xì)端詳起她，她正在洗衣服。頭上的黑發(fā)唄時(shí)間那調(diào)皮的巫婆施了魔法，被一層層青絲包裹著，我的鼻子突然有些發(fā)酸。都說(shuō)時(shí)間沒(méi)痕跡，為什么媽媽的臉上布滿了滄桑？“還不快去寫(xiě)作業(yè)！發(fā)什么呆啊，你這孩子，真是。”

我的時(shí)間有百分之八十在無(wú)意義中度過(guò)，媽媽的時(shí)間有百分之九十九在操勞、牽掛中度過(guò)。耳邊不禁再次響起那首歌的旋律“時(shí)間都去哪兒了，還沒(méi)好好看你眼睛就花了，生兒養(yǎng)女，一輩子??”

時(shí)間的面紗終有一天會(huì)揭開(kāi)??

時(shí)間都去哪兒了

生命如此短暫，時(shí)間固可以與日月相對(duì)永恒。

滄波的歲月，漫長(zhǎng)的等待，日復(fù)一日的拼搏，足以雕刻下時(shí)間的軌跡。如虛幻而又深遠(yuǎn)的從前，分針時(shí)針的交際。當(dāng)我們仰面而望時(shí)，時(shí)間匆匆遠(yuǎn)逝，在鐵路中流亡；在父母的容顏中奔走，在大庭廣眾之下流竄，在回憶與盼望中消沉，沒(méi)有人能觸碰到它的匆匆。時(shí)間就在淚水與等待中奔馳而去。

時(shí)間飛躍到父母滄桑的面容，仿佛一把無(wú)情的刻刀，刻下冰冷與孤獨(dú)，帶來(lái)如黑暗一般的恐懼，卻又依然快樂(lè)著。年復(fù)一年，日復(fù)一日，在生命中流逝，風(fēng)一般飄蕩；誰(shuí)也不曾得知它究竟要去哪里，為何如此急端、匆忙，以至于能斷送生命。

總會(huì)有那么一天，空氣中傳來(lái)一絲熟悉，在我飛速轉(zhuǎn)身之時(shí)，已悄然逝去。

一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。年少憧憬的你是否一度的回憶曾經(jīng)，仰天而望、埋怨時(shí)間的匆匆；不知時(shí)間卻在那樣的日子中遠(yuǎn)去，再也不會(huì)回頭，時(shí)間匆匆，一代而過(guò)。只有好好的珍惜光陰，體會(huì)這個(gè)世界，體驗(yàn)過(guò)酸甜苦辣；才不會(huì)不會(huì)白白走一遭啊！我們每天在與時(shí)間賽跑，全力以赴的奔馳，卻最終也逃不過(guò)時(shí)間的驅(qū)逐，逃不過(guò)曲終人散的告別。

是啊，時(shí)間都去哪兒了？還沒(méi)好好感受年輕就老了，生兒養(yǎng)女一輩子，滿腦子都是孩子哭了笑了。時(shí)間都去哪兒了，還沒(méi)好好看看你眼睛就花了，柴米油鹽半輩子，轉(zhuǎn)眼就只剩下

滿臉的皺紋了?? 時(shí)間都去哪了

滴答滴答滴答滴答，時(shí)間他不停在轉(zhuǎn)動(dòng)。滴答滴答滴答滴答，小雨他拍打著水花。時(shí)間就像這樣，滴答滴答的溜走了，他是毫不留情的，他頭都沒(méi)回，就這樣走了，因?yàn)槟愕奶摱饶耆A。

我的表哥，因?yàn)樗奶摱饶耆A而使他的人生走上了崎嶇的道路，想知道他是怎么走上的嗎。我想你心中或許也已經(jīng)有了底數(shù)，是的他因?yàn)閷W(xué)習(xí)時(shí)迷上了網(wǎng)絡(luò)，他迷上了游戲，他的成績(jī)從前幾名跌到了倒一，或許你心中認(rèn)為這沒(méi)什么，心想這或許是我虛構(gòu)的，程度怎么可能會(huì)如此的高。虛擬，他或許是一道方程式，他是會(huì)給人帶來(lái)一陣的狂歡與激動(dòng)，但隨之而來(lái)的呢，是的，你迷上了他，他毀了你。方程式中的x是一個(gè)未知的數(shù)碼，你不知道它的大小，更不知道他的高深，所以你盡量別靠近他，你應(yīng)該珍惜，唯一的解決辦法珍惜時(shí)間，別虛度他，把他浪費(fèi)在無(wú)用的東西上。

去吧，奔馳的少年，努力吧，你要走的路還非常的長(zhǎng)，不要因?yàn)橐粫r(shí)的虛度光陰而造成了，無(wú)法挽回的后果和心中永久的遺憾。把心思用在學(xué)習(xí)上那個(gè)，即使我現(xiàn)在和你拉家常，但我說(shuō)的你一定不要左耳朵進(jìn)，右耳朵出，好好學(xué)習(xí)，最美的時(shí)光是要利用起來(lái)有價(jià)值的，而不是做些無(wú)用的功勞。

釘子是敲進(jìn)去的，時(shí)間是擠出來(lái)的，大豆不擠出油，時(shí)間不擠白自溜。同學(xué)們，永遠(yuǎn)的記住拋棄時(shí)間的人，時(shí)間永遠(yuǎn)都會(huì)拋棄你。

時(shí)間都去哪了

開(kāi)始的開(kāi)始我們都是孩子

——題記

“時(shí)間都去哪兒了，還沒(méi)好好看看你眼睛就花了，柴米油鹽半輩子，轉(zhuǎn)眼就只剩下滿臉的皺紋了”記得 下頁(yè) 余下全文篇二：時(shí)間都去哪了 作文

時(shí)間都去哪了 作文

1.在除夕之夜的時(shí)候，全家人看著央視春晚，盡享受著家庭的幸福。

在央視春晚的節(jié)目中，聽(tīng)到了這首《時(shí)間都去哪兒了》的歌曲，讓我的心情頓時(shí)感受到一絲沉重，忍不住的流下了幸福的眼淚，依依的躺在母親的懷抱中。

由王錚亮演唱的《時(shí)間都去哪兒了》，演唱時(shí)，舞臺(tái)背景展示著網(wǎng)絡(luò)名人大萌子的“30年父女合影”，30張照片凝聚著30年的父女情，值得我們每一個(gè)人深深地思考著。“時(shí)間都去哪兒了？還沒(méi)有好好感受就老了，生兒養(yǎng)女一輩子，滿腦子都是孩子哭了笑了??”真摯而平實(shí)的歌詞讓我們大家引起了共鳴與淚點(diǎn)，對(duì)于情親的濃濃的呼喚瞬間鉆入心肺。在于全世界的中華兒女來(lái)說(shuō)，大年三十的這個(gè)晚上是舉國(guó)同慶的時(shí)刻，同時(shí)也是億萬(wàn)萬(wàn)家庭團(tuán)聚享受著天倫之樂(lè)的時(shí)刻，在這樣的情況下給億萬(wàn)觀眾演繹著這樣所引起感動(dòng)、落淚的共鳴歌曲，讓所有人對(duì)于時(shí)間的認(rèn)識(shí)，值得思考。

拉著父親的手，坐在父母親的身旁的我，聽(tīng)完這首歌，給予我的思考，背景上的畫(huà)面更是觸目驚心，30年的父女的照片，讓我感受到時(shí)光易逝，但不變的是父女間的最為真摯的情感。

是啊，時(shí)間都去哪兒了？我心里頓時(shí)一陣顫抖，我也在問(wèn)我自己，時(shí)間讀去哪兒了？難道正如朱自清所說(shuō)的：“當(dāng)我洗臉時(shí)，時(shí)間從指縫間溜走，當(dāng)我洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去??”

對(duì)于時(shí)間的概念我又進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)了。時(shí)間是來(lái)之不易的，一轉(zhuǎn)眼，我也到了弱冠之年。童年的時(shí)光已經(jīng)不再，青春易失。抓好一切機(jī)遇機(jī)會(huì)，成就未來(lái)，完成學(xué)業(yè)。珍惜時(shí)間的來(lái)之不易，珍惜每分每秒，成就你的事業(yè)。

在事業(yè)時(shí)間上珍惜的同時(shí)，也許珍惜家庭的時(shí)間。家庭的時(shí)間是來(lái)之不易的。在為事業(yè)奮斗的同時(shí)，也需要多出陪伴在父母身邊的時(shí)間。一年到頭，為了事業(yè)奮斗得到更多的報(bào)酬而不能?；丶铱纯矗荒苡袔滋斓母改赣H陪伴就匆匆忙忙的工作了。忙的報(bào)酬為的是更好的生活，我覺(jué)得報(bào)酬不需要太多，而是家庭的親情更多。給予父母最大的報(bào)酬就是你的關(guān)愛(ài)。等到父母的那一天再來(lái)關(guān)懷就晚了。

抓緊時(shí)間和父母?jìng)冊(cè)谝黄?，而不是你心不在焉的刷著微博、博客。陪伴在他們身邊的不是心不在焉的子女，而是一個(gè)全神貫注用心去傾聽(tīng)父母親給予子女的愛(ài)。

也許這對(duì)父女30年的照片給予時(shí)間最好的回答，回答了不單單只是時(shí)間概念了，更是親情之間的概念了。時(shí)間與親情的交替，情親與時(shí)間的配合，演繹著人世間最為彌足珍貴的情感和對(duì)時(shí)間的感慨。

父親從一位帥哥變成了滿臉滄桑的老人，女兒從一位兒童變成了成熟的婦女。小孩依偎著英氣勃勃的父親，少女依偎著成熟穩(wěn)重的父親，婦女依偎著滿頭白發(fā)的父親。這一張張不斷變化的照片，這一張張彌足珍貴的照片，記憶著一對(duì)父女隨著時(shí)間的推磨，變得越來(lái)越老了，但卻不變的是，父女之間的那種情感。

這不僅僅是對(duì)時(shí)間的回憶，更是對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)是最為重要的記憶。我依偎著媽媽的懷里，看看媽媽的面容，再看看爸爸的樣子，在對(duì)著鏡子看看我自己的時(shí)候，我禁不住說(shuō)聲“時(shí)間都去哪兒了”的感慨。是啊，不僅僅是照片上的那對(duì)父女隨時(shí)間的改變，而是現(xiàn)實(shí)中的家人的變化。

小時(shí)候的我還在哭著鬧著，要求父母抱著我，可是現(xiàn)在的我，應(yīng)經(jīng)長(zhǎng)大了，父母親再也抱不動(dòng)我了。我頓時(shí)感受到時(shí)間帶給我們所有的人生發(fā)生了改變。腦海中印象出了小時(shí)候的許許多多的畫(huà)面，仿佛還在停留在昨天。有時(shí)候，記憶模糊，記不住以往的事，記不住以往的溫馨，是否是被這時(shí)間給遮住了雙眸。我只能夠慢慢地在記憶中去尋找，捋直我以往的一

切一切。我也曾記得的我小時(shí)候，活潑頑皮，滿臉都是灰塵，我看到了爸爸那時(shí)候英俊的臉上流露出對(duì)我的愛(ài)，再看看那時(shí)候的媽媽如花的臉蛋，是那么的溫馨?？扇缃?，隨著時(shí)間的更替，變了。我在鏡子面前看著我自己，總會(huì)問(wèn)自己，這就是我么。鏡子的面前留下我現(xiàn)在真實(shí)的寫(xiě)照。自己長(zhǎng)大了，留在鏡子旁的是我英俊的臉龐，再看看現(xiàn)在的父母親，都已經(jīng)老了，有點(diǎn)駝背了，是歲月帶給我們的這份壓力，流露出了，爸媽的銀絲白發(fā)，露出了不再光滑細(xì)膩的臉蛋。是啊，我長(zhǎng)大了，父母卻老了。

任時(shí)光匆匆流去，不變的情感依然留在這家庭間。一張張照片，記錄著對(duì)時(shí)間的概念，記錄著對(duì)人生的巨變。時(shí)間流逝，倉(cāng)皇下，對(duì)著鏡頭留下對(duì)往事的記憶。隨著時(shí)間的不斷地推移，這些照片也逐漸淡黃，也變得越來(lái)越珍貴了，任然可見(jiàn)照片之中的往事，看看照片，想起往事，仿佛時(shí)光在倒退，仿佛昨日的時(shí)光就在眼前??

好久沒(méi)回家?；氐郊遥瑓s看到了父母的白發(fā)，父母的衰老，這些給予我心靈最大的震撼，心里如刀絞，隱隱作痛，為何時(shí)間這么作弄人，為何當(dāng)我長(zhǎng)大了、成熟了的時(shí)候，我最親近的人變了。父母的容貌不再，留下了時(shí)間的衰色。

2.水中的魚(yú)游動(dòng)著，在那狹小的空間里，剩下的應(yīng)是對(duì)時(shí)光流走的不知所措罷，一世繁華，實(shí)是浮華，時(shí)間都去哪兒了？我也想問(wèn)自己，時(shí)間都去哪兒了？為何想不起來(lái)了。音樂(lè)的旋律，是如此的令人心酸，剪一段燭光，照亮昔日過(guò)往，浮云遮眼，看不清的容貌，理不清的思緒，時(shí)間都去哪兒了，為何尋不到了??站到十字街頭，忘記了曾經(jīng)的那個(gè)街角，那個(gè)轉(zhuǎn)角，那株白楊，為何都尋不到了，只剩下空寂的一人，徘徊彷徨零落在空氣中。探索在曾經(jīng)的上學(xué)路上，不見(jiàn)兩旁的野向日葵，樹(shù)兒怎么蒼老了，不禁試問(wèn)：時(shí)間都去哪兒了？少了的人兒，都在哪兒，可會(huì)回來(lái)？望不見(jiàn)的太陽(yáng)，掩不住的蒼老，烏云后的彩虹有多美？青澀的黑發(fā)飄舞著心酸，流露的憂愁。

電視機(jī)前的父母怎么有了皺紋，無(wú)所不能的父親為何瘦弱了，傳來(lái)的笑聲怎么如此讓人難過(guò)，又過(guò)了一年，他們又老了一歲，我又大了一歲，終是明白了，他們?cè)谟们啻簱Q我們的長(zhǎng)大??

零落的香水百合還在期盼著什么，等時(shí)間給它一個(gè)回答，時(shí)間都去哪兒了，草葉上的露珠滾動(dòng)著，殊不知不久后的死亡，仍在快樂(lè)的嬉戲著，這，也許就是我一直尋找的。

為什么要在乎昔日的時(shí)間都去哪兒了，我們應(yīng)該像露珠一樣，不要在乎下一秒的事，也不用關(guān)照前一秒的事，應(yīng)該學(xué)會(huì)享受這一秒的快樂(lè)。

這一秒的太陽(yáng)如此耀眼，葉子如此熠熠生輝，街角如此歡樂(lè)的笑聲，開(kāi)的正美得香水百合，何必在乎昔日的時(shí)間呢？時(shí)間都去哪兒了？我不再追尋??

3、水中的魚(yú)游動(dòng)著，在那狹小的空間里，剩下的應(yīng)是對(duì)時(shí)光流走的不知所措罷，一世繁華，實(shí)是浮華，時(shí)間都去哪兒了？我也想問(wèn)自己，時(shí)間都去哪兒了？為何想不起來(lái)了。

音樂(lè)的旋律，是如此的令人心酸，剪一段燭光，照亮昔日過(guò)往，浮云遮眼，看不清的容貌，理不清的思緒，時(shí)間都去哪兒了，為何尋不到了??站到十字街頭，忘記了曾經(jīng)的那個(gè)

街角，那個(gè)轉(zhuǎn)角，那株白楊，為何都尋不到了，只剩下空寂的一人，徘徊彷徨零落在空氣中。探索在曾經(jīng)的上學(xué)路上，不見(jiàn)兩旁的野向日葵，樹(shù)兒怎么蒼老了，不禁試問(wèn)：時(shí)間都去哪兒了？少了的人兒，都在哪兒，可會(huì)回來(lái)？望不見(jiàn)的太陽(yáng)，掩不住的蒼老，烏云后的彩虹有多美？青澀的黑發(fā)飄舞著心酸，流露的憂愁。

電視機(jī)前的父母怎么有了皺紋，無(wú)所不能的父親為何瘦弱了，傳來(lái)的笑聲怎么如此讓人難過(guò)，又過(guò)了一年，他們又老了一歲，我又大了一歲，終是明白了，他們?cè)谟们啻簱Q我們的長(zhǎng)大??

零落的香水百合還在期盼著什么，等時(shí)間給它一個(gè)回答，時(shí)間都去哪兒了，草葉上的露珠滾動(dòng)著，殊不知不久后的死亡，仍在快樂(lè)的嬉戲著，這，也許就是我一直尋找的。

為什么要在乎昔日的時(shí)間都去哪兒了，我們應(yīng)該像露珠一樣，不要在乎下一秒的事，也不用關(guān)照前一秒的事，應(yīng)該學(xué)會(huì)享受這一秒的快樂(lè)。

這一秒的太陽(yáng)如此耀眼，葉子如此熠熠生輝，街角如此歡樂(lè)的笑聲，開(kāi)的正美得香水百合，何必在乎昔日的時(shí)間呢？時(shí)間都去哪兒了？我不再追尋??

4、推薦一篇很不錯(cuò)的散文：

時(shí)間都去哪了

作者：無(wú)與綸比

風(fēng)一年年吹，雪一年年下，親人在變老，時(shí)光在變黑。無(wú)論我們?cè)敢馀c否，時(shí)間總是在年復(fù)一年，又一年的過(guò)，不知去了哪里，再也找不回來(lái)！

今年的春節(jié)，我有太真實(shí)、太深的感觸，使我對(duì)“時(shí)間”這個(gè)看不見(jiàn)摸不著的東西有一種深深的恐懼而又敬畏之感。

今年年初，全家人去了舅舅家拜年，其實(shí)主要還是去看看外公。母親每每總感傷的念叨著：“你姥爺老了，不知還能活個(gè)幾年。”聽(tīng)舅舅說(shuō)：“老了，誰(shuí)都不記得了?！毙∫桃淮蠹易右捕紒?lái)了。車(chē)子剛開(kāi)進(jìn)大門(mén)，姥爺就笑盈盈的迎了出來(lái)，腿腳似乎比去年好了點(diǎn)，可卻“呆”了。我們向他問(wèn)好，母親和小姨問(wèn)他認(rèn)不認(rèn)識(shí)她們，姥爺卻回答：“我不記得你們，但是總覺(jué)得你們很面熟、跟你們有很親的親戚?！痹捯怀?，母親的眼眶就紅了，之后做了介紹，也把我們一一介紹了一遍，姥爺嘴里“振振有詞”的跟著念叨，可過(guò)了不到兩分鐘，他又問(wèn)：“你是誰(shuí)了？”母親走開(kāi)去抹眼淚。其實(shí)我能理解母親那一刻的心情。

外公早年喪了偶，日子過(guò)得可真夠清苦的，一個(gè)人既當(dāng)?shù)帜锏陌阉膫€(gè)孩子拉扯大，那時(shí)為了家里的生計(jì)而整日在外四處奔波。作為家里懂事的大姐，成績(jī)一向很好的母親便輟學(xué)回來(lái)照顧弟弟妹妹，因?yàn)檫@件事，姥爺這些年一直念叨著說(shuō)對(duì)不住母親。辛苦了大半輩子多，如今也該是苦盡甘來(lái)來(lái)了，兒女都已經(jīng)成家立業(yè)，生活美滿，該是享享清福的時(shí)候了，可光陰不待人，時(shí)光易逝，改變了姥爺?shù)娜蓊仯矌ё吡怂洃浟ψ钫滟F的東西，竟連日也牽掛的兒女們也因時(shí)間的流逝而無(wú)可奈何的忘卻了！

從舅舅家回來(lái)那幾天，心情總有些低落，雖還是大過(guò)年的，可是卻怎么也高興不起來(lái)。然后在某一天，母親突然跟我說(shuō)：“隔壁家的阿公昨天夜里去世了，他在外工作的子女都沒(méi)能見(jiàn)上最后一面。”阿公有三個(gè)兒女，一個(gè)在家，兩個(gè)在外面，可以說(shuō)是事業(yè)有成，但也因?yàn)楣ぷ鞯脑騾s終年難得回來(lái)一次，這次回來(lái)卻已是天人永隔。那天夜里，我聽(tīng)到隔壁家傳來(lái)哀嚎痛哭的聲音，那種子欲養(yǎng)而親不待的痛可想而知。

年少的時(shí)候，我們很多人總以為還有時(shí)間，時(shí)間還很多，于是為了學(xué)習(xí)、為了工作、事業(yè)，為了種種諸多的原因，而忽視了身邊最?lèi)?ài)我們的人?？赡艿鹊侥骋惶欤?dāng)我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)時(shí)才發(fā)現(xiàn)，他們就像《時(shí)間去哪了》歌詞里所唱的那樣：“還沒(méi)好好感受年輕就老了，生兒養(yǎng)女一輩子，還沒(méi)好好看看眼睛就花了，柴米油鹽半輩子，轉(zhuǎn)眼就只剩下滿臉的皺紋了??”直挺的脊背已變得佝僂，厚實(shí)的肩膀再也承受不起重?fù)?dān)，那時(shí)才發(fā)現(xiàn)他們真的老了，然后拼了命的去追問(wèn)：“時(shí)間都去哪了？”那時(shí)會(huì)不會(huì)、有沒(méi)有可能有點(diǎn)晚了呢？

二0一四年二月九日

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5、我的時(shí)間都去哪了

時(shí)間都去哪了，為什么我想不起來(lái)了?我們不是金魚(yú)，沒(méi)有所謂的只有7秒的記憶，但是為何我還是不知道我的時(shí)間都去哪了?

音樂(lè)的旋律，是如此的令人心酸，剪一段燭光，照亮昔日過(guò)往，浮云遮眼，看不清的容貌，理不清的思緒，時(shí)間都去哪兒了，為何尋不到了??站到十字街頭，忘記了曾經(jīng)的那個(gè)街角，那個(gè)轉(zhuǎn)角，那株白楊，為何都尋不到了，只剩下空寂的一人，徘徊彷徨零落在空氣中。

探索在曾經(jīng)的上學(xué)路上，不見(jiàn)兩旁的野向日葵，樹(shù)兒怎么蒼老了，不禁試問(wèn)：時(shí)間都去哪兒了?少了的人兒，都在哪兒，可會(huì)回來(lái)?望不見(jiàn)的太陽(yáng)，掩不住的蒼老，烏云后的彩虹有多美?青澀的黑發(fā)飄舞著心酸，流露的憂愁。

電視機(jī)前的父母怎么有了皺紋，無(wú)所不能的父親為何瘦弱了，傳來(lái)的笑聲怎么如此讓人難過(guò)，又過(guò)了一年，他們又老了一歲，我又大了一歲，終是明白了，他們?cè)谟们啻簱Q我們的長(zhǎng)大??

零落的香水百合還在期盼著什么，等時(shí)間給它一個(gè)回答，時(shí)間都去哪兒了，草葉上的露珠滾動(dòng)著，殊不知不久后的死亡，仍在快樂(lè)的嬉戲著，這，也許就是我一直尋找的。為什么要在乎昔日的時(shí)間都去哪了，我們應(yīng)該像露珠一樣，不要在乎下一秒的事，也不用關(guān)照前一秒的事，應(yīng)該學(xué)會(huì)享受這一秒的快樂(lè)。

篇三：我們的時(shí)間都到哪去了 優(yōu)秀作文 打印

我們的時(shí)間都到哪去了

一、題目：

閱讀下面的文字．根據(jù)要求作文。

(l)“我個(gè)人的時(shí)間都去哪兒了?當(dāng)然是都被工作占去了?！眹?guó)家主席習(xí)近平日前接受俄羅斯電視臺(tái)專訪時(shí)，引用王錚亮在春晚唱的《時(shí)間都去哪兒了》，一時(shí)間，再次擊中人心，也催發(fā)更多人去思考。(2)美國(guó)作家、哲學(xué)家梭羅曾說(shuō)過(guò)，“如果我像大多數(shù)人那樣，把自己的上午和下午都賣(mài)給社會(huì)，我敢肯定，生活也就沒(méi)什么值得過(guò)的了?！彼[居兩年，自耕自食，體悟自然，寫(xiě)成經(jīng)典之作《瓦爾登湖》。

讀了以上兩則材料．你有什么思考和感情，請(qǐng)根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。

二、優(yōu)文選讀

有趣的過(guò)客 1603 徐千越

在“垮掉的一代”詩(shī)人杰克·凱魯亞克的《達(dá)摩流浪者》中，以加里·斯奈德為原型的主角賈菲曾在詩(shī)歌朗誦會(huì)上提到，現(xiàn)在的上班族都被困在由鏈鋸鋸斷的樹(shù)木所蓋成的起居室里。賈菲這些期待一場(chǎng)偉大背包革命發(fā)生的自由靈魂對(duì)此嗤之以鼻。

然而正如韓寒所說(shuō)，“經(jīng)常有人問(wèn)我中國(guó)會(huì)不會(huì)出現(xiàn)垮掉的一代？我說(shuō)不會(huì)??歌詞中經(jīng)常有‘讓心去流浪’的說(shuō)法，這意味著人的身體還在城市”。一個(gè)正常人的一生，平均有六萬(wàn)個(gè)小時(shí)在工作。我們總是忙于創(chuàng)造價(jià)值，或者說(shuō)，習(xí)慣于創(chuàng)造價(jià)值。美國(guó)的法定假期本來(lái)就不多，而白領(lǐng)、工人們對(duì)于帶薪年假不但不感冒，反而戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，寧愿加班到底——休假歸來(lái)之后，堆積成山的工作該如何處置？相對(duì)于鄰座的同事，落下的工作進(jìn)度更加令人惶恐不安。

工作時(shí)間及其效率興許能夠決定一個(gè)人是否有價(jià)值，然而業(yè)余時(shí)間能夠決定一個(gè)人是否有趣：吟游詩(shī)人周云蓬閑時(shí)愛(ài)走走青石板街，小火慢燉一鍋東坡肉，喝口黃酒寫(xiě)寫(xiě)書(shū)。柴靜問(wèn)其女友綠妖為何選擇周云蓬：“因?yàn)橥跣〔ㄕf(shuō)過(guò)，這輩子該找個(gè)有趣的人一起過(guò)?！?/p>

在工作之外，成為“自己”比成為“標(biāo)準(zhǔn)”更加重要。終于可以讓忙碌的身心喘口氣，提燈照一照身后脫節(jié)的靈魂，給內(nèi)心掙得一點(diǎn)空間。

《美食，祈禱和戀愛(ài)》一書(shū)的作者伊麗莎白·吉爾伯特曾介紹過(guò)意大利人的生活哲學(xué)：無(wú)所事事。無(wú)所事事，其實(shí)就是非功利，不講求目的，覺(jué)得感覺(jué)對(duì)味就做。有趣的是，往往就是在這樣的無(wú)所事事之中，人們得以創(chuàng)造美。比如梭羅隱居兩年，自耕自食，體悟自然，終著成經(jīng)典之作《瓦爾登湖》。

誠(chéng)然，我們無(wú)法成日效仿伊麗莎白筆下意大利人的無(wú)所事事，在與內(nèi)心對(duì)話的同時(shí)，也不可將體驗(yàn)二字看得太重：畢竟生活終將落腳于日?，嵤潞桶才疟?，畢竟正如梁文道先生所說(shuō)，體驗(yàn)“生不帶來(lái)，死不帶去”。但，我們可以“移植”輕松的心態(tài)：經(jīng)常從熟知的一切中抽離而出。這是一種智慧的體現(xiàn)：頭腦借此保持敏銳；偏見(jiàn)泯滅，幽默滋長(zhǎng)。

說(shuō)到底，別把自己創(chuàng)造的價(jià)值或者將要?jiǎng)?chuàng)造的價(jià)值看得太重要：誰(shuí)可以改變這個(gè)世界？我們用盡一生，也不過(guò)是融入這有過(guò)1000億人戰(zhàn)斗過(guò)的戰(zhàn)場(chǎng)，成為它微不足道的一粒塵埃。因此，做一位有趣的過(guò)客，足矣。

習(xí)總的案頭與梭羅的樹(shù)林

高二16班 林宇陽(yáng)

一個(gè)完滿而正常的人生應(yīng)由兩幅畫(huà)面構(gòu)成。一副坐在案頭前，在明亮的燈光下，全神貫注地認(rèn)真工作，面對(duì)來(lái)自內(nèi)心“時(shí)間去哪兒”的叩問(wèn)，可以從容自如地回答道：“我的個(gè)人時(shí)間當(dāng)然被工作占去，被創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的勞動(dòng)占去，被熱愛(ài)工作占去，被熱愛(ài)生活占去?！绷硪环?huà)面便是徜徉在郁郁蔥蔥的樹(shù)林，看大地寒來(lái)暑往，四季消長(zhǎng)分明，面對(duì)來(lái)自內(nèi)心“時(shí)間去哪兒”的叩問(wèn)，可以從容自如地回答道：“現(xiàn)在，我的個(gè)人時(shí)間被大自然占去，被樹(shù)林斑駁的樹(shù)影占去，被林間雀躍的鳥(niǎo)兒占去，被熱愛(ài)生活占去?！?/p>

然而，在這個(gè)“我們無(wú)所不有卻又一無(wú)所有”的社會(huì)里，物質(zhì)異化了我們的人生圖景。

的奴隸。人生，需要留白，讓時(shí)光為真正的自我喝彩。

主席習(xí)近平曾感慨：“我個(gè)人的時(shí)間都被工作占去了?！笔堑?，回望我們的生活，有哪一天不是被世俗牽著鼻子走？物欲的洪流剝削著精神的追求，自我的放縱又被世俗的目光所嘲笑。我們的身體里存在著子人格，存在著另一個(gè)自己，要不要把它放出來(lái)，與自己共舞？我們無(wú)法掌控時(shí)間的進(jìn)程，現(xiàn)代人終日活在世俗與自我的矛盾里，搖擺不前，陰晴不定，反復(fù)被刺痛，不得不佯裝麻木。

不堪生活的重壓，有的人選擇安安穩(wěn)穩(wěn)為世俗而活。城市吹著牧笛，用夢(mèng)想和成功，蠱惑年輕人們漂泊至此。在這里，你逐漸學(xué)會(huì)了精神麻醉，木訥作啞，擺弄機(jī)關(guān)，像喂不飽的動(dòng)物，被粗暴地塞上七情六欲與不易見(jiàn)識(shí)。在消費(fèi)社會(huì)，馬克思稱癡迷于物的人為“拜物教”。他們終日為享有而奔波，正如周?chē)?guó)平所言：“一個(gè)人把許多精力給了物質(zhì)，就沒(méi)有什么閑心來(lái)照看自己的生命與心靈了。”世俗，是隨波逐流的無(wú)奈，在追逐它的過(guò)程中，鮮有人能守住本心，抵抗異化——我們最后都會(huì)變成自己討厭的人。

《把心安頓好》一書(shū)中提及：“許多人因?yàn)椴恢朗郎线€有好得多的東西，所以才會(huì)把金錢(qián)、權(quán)力、名聲這些次要的東西看得至高無(wú)上?！蹦敲?，好得多的東西是什么？棲息在瓦爾登湖畔的梭羅，給出了自己的答案。當(dāng)他看見(jiàn)“許多不朽的靈魂，肩負(fù)重?fù)?dān)，被生活壓迫得幾乎窒息，艱難地爬行在人生之路時(shí)”他毅然決定追求生命的本真，進(jìn)人自然王國(guó)，回歸內(nèi)心。誠(chéng)然，我們都該擁有如他一樣抵制追名逐利的勇氣，抵制不必要的享受的決心。但是，這并不適用于每一個(gè)人，我們無(wú)需削足適履。追求自我的旅程里，我們無(wú)一例外會(huì)遇上生活品質(zhì)的困境與折磨；我們也無(wú)法放下對(duì)身邊人的責(zé)任與使命；完全的放手，使我們一不小心便跌進(jìn)逃避現(xiàn)實(shí)的泥潭。你我的本性，不是懦弱地離開(kāi)，而是積極探尋與世界相處的小徑。我們一直在路上，或是跳進(jìn)世俗的怪圈，或是棄了七情六欲，回避整個(gè)社會(huì)，都是一種“滿溢”的人生態(tài)度。只有為人生留白，在空白處填補(bǔ)精神和心靈的空缺，才能做時(shí)間的主人?！坝兴瞻住辈攀侨松某B(tài)，尋找一種平衡，在世俗與自我間尋找平衡點(diǎn)。在繁重的社會(huì)工作后，留出思考與安靜的時(shí)間，走走停停才能看盡人世光景，做真實(shí)的自己。時(shí)代常常難為我們，但我們要努力不被它為難；時(shí)代試圖要填滿我們但我們非要留白。

明代詩(shī)人洪自誠(chéng)寫(xiě)道：“君子不可不抱身心之憂，亦不可不耽風(fēng)月之趣。”忙碌的現(xiàn)世與詩(shī)意地棲息并不矛盾，為人生留白，在人生這場(chǎng)修行中，安放好“世俗之心”與“自我之心”。

【精彩的辨析說(shuō)理、素材運(yùn)用片段】

【例】西諺有云，愛(ài)你所做。作為個(gè)性人類(lèi)，我們有獨(dú)立的價(jià)值和自由的選擇。但我們這個(gè)時(shí)代浮躁功利的成本太低，而需要時(shí)間去沉淀的成本又太高；消解自己的人太多，奉獻(xiàn)自己的人太少了；四下顧盼的目光太扎人，而凝神專注的目光太微弱了。真正的完美社會(huì)應(yīng)該是由這樣的人組成的：一旦決定好職業(yè)，你必須愛(ài)你的工作，全身心投入。（朱詩(shī)怡）

【例】梭羅的話之所以能得到普遍共鳴，正證明了，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)對(duì)生命來(lái)說(shuō)，同樣是極有意義的。每個(gè)人對(duì)生命也都應(yīng)該有自己獨(dú)立的價(jià)值人生，去追隨自己所“聽(tīng)到的不同的鼓點(diǎn)”。在一個(gè)多元的社會(huì)，越是個(gè)體的，也就越是社會(huì)的，越是公共的。（陳瀚哲）

【例】梭羅的話，看似反對(duì)奉獻(xiàn)式的工作，但實(shí)際上是反對(duì)“賣(mài)給社會(huì)”這樣未經(jīng)省察的工作方式。而正如蘇格拉底所說(shuō)：“未經(jīng)省察的人生是不值得過(guò)的。“我們?nèi)粢?，”就該為自己建造一種充滿感受、思索和行動(dòng)的時(shí)鐘，用它來(lái)代替這個(gè)枯燥、單調(diào)，以愁?lèi)瀬?lái)扼殺心靈，帶有責(zé)備意味和冷冷地滴答著的時(shí)間。”高爾基曾如是說(shuō)。（徐千越）

【例】李漢榮在“越來(lái)越接近精神的天空”中提到，“在人群之外，我們還需要一種高度，一種

空曠，一種虛靜，去與天地對(duì)話，與萬(wàn)物對(duì)話，與永恒對(duì)話?！惫磐駚?lái)，許多偉人豪杰在奉獻(xiàn)自己的同時(shí)，也從來(lái)不忘自己的樂(lè)趣，毛澤東在忙碌奔波中用詩(shī)與書(shū)法抒發(fā)胸臆，曹孟德在刀光劍影中也不忘橫槊賦詩(shī)。即便沒(méi)有這些“藝術(shù)創(chuàng)造”，歷史也照樣前進(jìn)，但一旦有了這些味道濃烈的“香料”，便不止在他們各自的人生中增添了趣味，也為后世留下了久久不散的芬芳余味。（張珈昀）

【例】《新周刊》曾這樣言說(shuō)當(dāng)下：這是一個(gè)物質(zhì)豐富，詩(shī)意寡淡的時(shí)代，一個(gè)“有一種毒藥叫成功”，而人人飲鴆止渴的時(shí)代，一個(gè)沉迷于高速工作、功利社交、名牌消費(fèi)的時(shí)代。我們生活在這樣的時(shí)代里，工具理性膨脹與消費(fèi)至上觀念盛行，利益驅(qū)使我們前進(jìn)，人開(kāi)始被異化，成為了一個(gè)個(gè)“精致的利己主義者”。但愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)這樣的話：一個(gè)人的價(jià)值取決于他感情、思想和行動(dòng)對(duì)增加人類(lèi)利益有多大作用。” 一個(gè)的價(jià)值，不在于他向社會(huì)索取了什么，而在于他對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)了什么。社會(huì)價(jià)值應(yīng)在人生舞臺(tái)上占有最重要的位置。（）

【例】錢(qián)鐘書(shū)先生有言，“人生，不過(guò)是居家、出門(mén)又回家，我們的一切情感、意志和智慧上的追求和企圖，不過(guò)是靈魂上的思鄉(xiāng)病，想找一個(gè)人、一件事、一處地位，容許我們的身心在這茫茫的世界上有一個(gè)安頓之所?！?錢(qián)先生這話很可以為某些麻木懈怠的現(xiàn)狀辯護(hù)。不過(guò)我們知道，有一個(gè)借口給自己開(kāi)脫，就有十個(gè)理由自我譴責(zé)。錢(qián)鐘書(shū)畢竟度過(guò)了豐富精彩的一生。他有他的安頓之所，并且一直很明了自己能在什么樣的地方安頓。我們，應(yīng)該用屬于我們的時(shí)間去創(chuàng)造怎樣的價(jià)值，我們應(yīng)該擁有怎樣的生活，實(shí)在是值得思考的問(wèn)題。（）

【例】《羅馬假日》，安妮公主深夜溜出宮廷，剪去長(zhǎng)發(fā)，在街頭大口吃著冰淇淋，在船上歡快舞蹈，還邂逅了一場(chǎng)甜蜜的愛(ài)戀。這真是一個(gè)純潔而詩(shī)性的“越軌者”的童話。公主的假日是對(duì)宮廷生活的背叛，而對(duì)于我們這些平凡的存在而言，是否也需要一場(chǎng)對(duì)常態(tài)生活的反戈？（林萌）（想到這樣一個(gè)開(kāi)頭，是不是很美？）

【例】《一個(gè)人的朝圣》一書(shū)中這樣寫(xiě)道，這世界上有許多人每天做的事就是不斷將一只腳放到另一只腳前面，日子久了，生活變顯得平淡無(wú)奇。這種循規(guī)蹈矩的生活，一日一日，是人們喪失了對(duì)生活有所期待的樂(lè)趣。（李家祺）

【例】“現(xiàn)代世界的悲劇，常與個(gè)性的集體消失有關(guān)。”許知遠(yuǎn)在其作品《時(shí)代的稻草人》自序中如此寫(xiě)道?！耙?yàn)榍啡眱?nèi)在的自我，人們傾向于服從?！奔w是個(gè)人的集體，個(gè)人不是集體的個(gè)人，這看上去是一個(gè)悖論。（）

★其他：當(dāng)代人生存的困境//人的異化//擺脫“物欲癥”的時(shí)間的綁架

★我們活在世上不是為自己而向生活索取什么，而是試圖使別人生活得更幸福?！獖W斯勃 ★生命象一粒種籽，藏在生活的深處，在黑土層和人類(lèi)膠泥的混合物中，在那里，多少世代都留下他們的殘骸。一個(gè)偉大的人生，任務(wù)就在于把生命從泥土中分離開(kāi)。這樣的生育需要整整一輩子?！_曼·羅蘭

★我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢赊D(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?！丢?dú)立宣言》

★人長(zhǎng)著大腦為的是思索人生；人長(zhǎng)著雙手為的是創(chuàng)造未來(lái)。

★持續(xù)不斷的勞動(dòng)，是人生的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律?！蜖栐?/p>

★平庸的生活使人感到一生不幸，波瀾萬(wàn)丈的人生才能使人感到生存的意義。——池田大作 ★強(qiáng)烈的希望是人生中比任何歡樂(lè)更大的興奮劑?！岵?/p>

三、【寫(xiě)作指導(dǎo)】議論文寫(xiě)作的五個(gè)倡導(dǎo)和五個(gè)避免

議論文寫(xiě)作倡導(dǎo)論證式語(yǔ)言，避免就事論事的描述性語(yǔ)言。

議論文寫(xiě)作倡導(dǎo)論證的相對(duì)周密性，避免論述的偏頗性。（追求周密性，就意味論證要主動(dòng)

尋求潛在漏洞。辨析是維護(hù)論證周密性的重要手段。）議論文寫(xiě)作倡導(dǎo)論證的較深入的層次性，避免在單一層面上堆砌論據(jù)。

議論文寫(xiě)作倡導(dǎo)論題的集中性，避免論證對(duì)象的不斷搖擺、轉(zhuǎn)換。

議論文寫(xiě)作倡導(dǎo)一定的批判性，避免空疏的人云亦云。

議論文論證的層次感

停留在一事一議的水準(zhǔn)上，不懂得從多種事例中抽象出規(guī)律來(lái)。這往往造成議論文的論證無(wú)層次性。

所謂層次，可以是一步步設(shè)定話題成立的條件，這一步步論述的的過(guò)程，就能催生論證的層次性。論證就主動(dòng)尋求漏洞與不足，利用漏洞或不足為彈跳點(diǎn)，躍入下一個(gè)層次。議論文既是層層推進(jìn)，那么，推進(jìn)的動(dòng)力就在于不斷地質(zhì)疑，能夠不斷自我質(zhì)疑的議論文是最具有挑戰(zhàn)性，也是最能體現(xiàn)論證周密性的。所謂質(zhì)疑，就是對(duì)

下頁(yè) 余下全文篇四：時(shí)間都去哪了 作文

人的一生，有太多的來(lái)不及：來(lái)不及享受生活，來(lái)不及看透人生，來(lái)不及和自己的家人說(shuō)再見(jiàn)。這一切的一切，都是因?yàn)闀r(shí)光的飛快流逝，歲月的蒼茫流轉(zhuǎn)，是沒(méi)有人可以阻止的?；仡欉^(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴就會(huì)驚嘆于時(shí)光流逝之飛快，更會(huì)疑惑于時(shí)間都去哪了的疑問(wèn)中。

父母對(duì)子女的愛(ài)無(wú)可替代，他們把自己的一生的愛(ài)交給了子女，直到生命最后也不放心，那都是因?yàn)樽优畟兘械哪且宦暟謰尅＿@不正應(yīng)了“一生把愛(ài)交給他，只為那一聲爸媽”嗎？確實(shí)是這樣，一個(gè)人，忙忙碌碌一輩子，不就為了這兩個(gè)字嗎；一個(gè)人，生兒養(yǎng)女一輩子，不就為了這兩個(gè)字嗎！是?。纳鷥吼B(yǎng)女到生命完結(jié)，在這之間，人們滿腦子都是孩子哭了笑了。記得曾看到過(guò)這樣的一則故事：一個(gè)母親，對(duì)自己的兒子說(shuō)：“等你考上大學(xué)，媽媽就享福了”。后來(lái)，這個(gè)孩子沒(méi)有辜負(fù)媽媽對(duì)自己的期望，順利的考上了大學(xué)?？墒悄赣H又對(duì)他說(shuō)；“等你結(jié)了婚，有了孩子，媽媽就享福了。”再后來(lái)，兒子成家立業(yè)了，而這時(shí)的母親，已經(jīng)從一個(gè)年輕貌美的姑娘變成了一個(gè)老態(tài)龍鐘的婆婆。他現(xiàn)在想讓自己的媽媽享福了，可當(dāng)他從幻想中反應(yīng)過(guò)來(lái)，母親已經(jīng)不在了的現(xiàn)實(shí)卻已擺在了他的面前，這使得他亂了陣腳。為什么這么快，母親的時(shí)間都去哪了？其實(shí)，母親所有的時(shí)間都用在了兒子的身上，兒子從年幼無(wú)知的孩子到風(fēng)華正茂的大人，這期間一直都是母親在默默的為自己付出，而這些付出都伴隨著時(shí)光的飛逝，伴隨著歲月的流轉(zhuǎn)，伴隨著母親的老去。別讓等待，成為遺憾，珍惜現(xiàn)在，人的一生并沒(méi)有彩排

同樣，時(shí)間對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)也是非常寶貴的，“少壯不努力，老大徒傷悲。”青春是多少人渴望的，然而又有多少人將青春肆意的揮霍，到頭來(lái)卻可笑的問(wèn)自己“時(shí)間都去哪了？這個(gè)時(shí)候再去后悔就已經(jīng)晚了。那么，作為正值青春的我們，又應(yīng)該怎樣珍惜青春的美好時(shí)光呢?