第一篇：孩子臉上的笑容去了哪里讀后感

每一位細(xì)心的教師都會發(fā)現(xiàn)，一年級新生臉上的笑容總是特別地生動,也最令人心動。其實(shí)，孩子們燦爛的微笑源自他們敞亮的內(nèi)心。因?yàn)樗麄兌际菐е娈惖膲粝胱哌M(jìn)校園的，畢竟沒有夢的人生是乏味的，沒有夢的生活是平庸的。但是，當(dāng)他們完成學(xué)業(yè)走出校園時(shí)，我們卻發(fā)現(xiàn)不知從什么時(shí)候開始，不少孩子臉上的笑容已沒有了進(jìn)校時(shí)的燦爛，而眼里則多了黯淡，孩子臉上的笑容哪里去了？這難道不應(yīng)該引起我們每位教師的深思嗎？

靜下心來仔細(xì)想想也是我們當(dāng)老師的在習(xí)慣的軌道上奔跑習(xí)慣了，心中最關(guān)注的是學(xué)生識了多少字，能默寫多少字，能背多少首詩，能做多少道數(shù)學(xué)題，有怎樣的速度，能畫什么畫，能彈多少首曲子，等等。滿眼是分?jǐn)?shù)，滿腦子是知識，技能，而恰恰忽略了人本身，忽略了以知識，技能為教育的第一要義是否壓抑乃至剝奪了學(xué)生的天賦和潛在的智能。

我們知道每個(gè)學(xué)生都是活潑潑的生命體，他們會幻想，想象，憧憬美好的事物，美好的未來，他們會蹦，會跳，會玩耍，會創(chuàng)造，花樣翻新，異想天開，他們有主見，不盲從，敢負(fù)責(zé)，不茍同。凡此種種，構(gòu)成了生機(jī)蓬勃，絢麗多彩的兒童世界。他們想，他們說，他們做，他們好奇，他們探究，這是他們的權(quán)利。教師千萬不能用成人的目光來挑剔，限制，阻止乃至打擊，扼殺他們。須知，如果在無意中折斷了一只翅膀，會影響孩子的一生。所以說，作為低年級的教師，我們應(yīng)關(guān)注孩子成長過程中的每一個(gè)瞬間，精心守護(hù)孩子們彌足珍貴的童真，讓每個(gè)孩子一進(jìn)小學(xué)就能找到幸福感。只要孩子心中奇異的靈火不滅，他們臉上純真的笑容就不會消失。

第二篇：臉上綻放著可愛的笑容的孩子

又一個(gè)寒假結(jié)束了，緊張的學(xué)習(xí)生活接踵而來。都說新年新氣象，看到穿著新衣服，臉上綻放著可愛的笑容的孩子，心里涌動著的那股決心好好教這群孩子、教好這群孩子熱情更加熾熱，恨不得馬上能教出個(gè)諾貝爾獎獲得者來。

老師，這是寒假里的日記?？拼戆押窈褚化B日記本捧來了，順便還有一張小紙條，上面有沒交的同學(xué)的名字。

一個(gè)，兩個(gè)，三個(gè)&&總共五個(gè)孩子沒有把寒假的日記交起來。是啊，本來可以好好享受一個(gè)能堆雪人的寒假，偏偏要寫這個(gè)頭疼的日記！連我自己也覺得自己是成心要做孩子心目中最不識趣的老師?？梢圆徊贾脝幔慨?dāng)然可以，還省得我花費(fèi)許多心思去翻閱、批改。只是，為了提高學(xué)生的寫作水平，我在班級實(shí)施日記工程，要求學(xué)生每天都能寫一寫。這之前，營造環(huán)境、激情動員，可是花了九牛二虎之力。如果寒假一旦中斷，開學(xué)初不是要重新開始？考慮再三，還是要求學(xué)生在寒假堅(jiān)持寫日記，只是適當(dāng)降低要求，一日一篇改為三日一篇，差不多成半周記了。這么厚一疊，我要看到什么時(shí)候??！每個(gè)人有7篇呢！趕緊開始了埋頭苦讀！

因?yàn)槭怯娩摴P、圓珠筆寫作業(yè)，如果寫錯(cuò)了字，就要用膠帶紙粘掉，再原先寫錯(cuò)得地方留下一些痕跡，這是很正常的事情。

可仔細(xì)一看，不對??！怎么留下的痕跡處隱隱約約顯現(xiàn)出紅色的筆跡？再細(xì)看，好像是一行紅色的字被粘掉了。往右下角看去，還有數(shù)字？那不是我給學(xué)生的日記的批語和日期嗎？！

回過頭去，再把文章讀一讀，里面寫的事情不是上學(xué)期間發(fā)生的嗎？

哦，明白了，好聰明的孩子??！居然用以前的日記冒充，還自作聰明地把老師的批語、日期之類的證據(jù)毀尸滅跡，考慮問題還挺細(xì)的嘛！幼稚天真的想法，笨拙的方法，讓人哭笑不得！

是誰這么聰明？翻過來看看封面。真是不看不知道，一看嚇一跳竟然是班里的小女生小汪！去年學(xué)期結(jié)束，因?yàn)樗谡Z文課堂上的優(yōu)異表現(xiàn)，不僅推薦她評選三好學(xué)生，還自作主張，大張旗鼓地給她發(fā)了一張語文學(xué)習(xí)突出表現(xiàn)獎榮譽(yù)證書！就是這樣的老師心目中的好學(xué)生，我自己語文學(xué)科的得意門生，竟然在最器重她的語文老師面前玩起乾坤挪移來了！

氣頭上的我真想立馬趕到教室，把小汪叫出來好好問問：到底是什么原因？到底是為了什么，昔日的優(yōu)秀生，做的是她原先想都不會去想的懶蟲專利的蒙混過關(guān)的事情？

思來想去，又覺得不妥。還是先緩一緩，讓她把日記補(bǔ)起來再說。于是，她的日記本，與其他被認(rèn)為日記質(zhì)量不過關(guān)、需要進(jìn)行加工的日記本一起發(fā)了下去。我想，憑她的聰明的腦瓜子，一定會明白我在膠帶紙粘過評語的痕跡處打的問號的意思。

日記本是發(fā)下去了，但心里的疙瘩仍舊懸在那里。這個(gè)疙瘩，看來只有緩一緩了。等到小汪把日記重新交起的那一刻，再細(xì)細(xì)詢問。我想，到那時(shí)，她在已經(jīng)將作業(yè)補(bǔ)齊的情況下，是不是會更愿意把事情原委說出來呢！

拭目以待吧！

第三篇：《知識分子都到哪里去了》讀后感

若干年前，大約是討論人文精神最熱鬧的那陣子吧，有位當(dāng)醫(yī)生的朋友曾這樣對我說：“設(shè)想某天早晨一覺醒來，有一號職業(yè)的人忽然全體消失，蒸發(fā)掉了，無影無蹤了，這世界卻絲毫不受影響，人們照常工作、吃飯、休息、玩樂，時(shí)間仍是流逝，街市依舊太平。你說，這是一種什么職業(yè)呢？”趁我一時(shí)語塞，他立即代我回答：“就是像你這號搞文科的知識分子。”我向來和他抬杠慣的，這次卻還沒來得及說“不”，就已經(jīng)自己泄氣、服氣了：“是啊，如果忽然消失的是全體醫(yī)生，天下豈不要大亂？至少，那天全世界等著開刀的成千上萬急危病人是沒救了?！碑?dāng)這本書的書名——《知識分子都到哪里去了》（江蘇人民出版社2005年9月版）——躍入我的眼簾時(shí)，蹦出我腦海的竟是這么一個(gè)回憶。

照本書作者弗蘭克·富里迪的意思，當(dāng)今之世，“知識分子”真的是全體消失了；他說的也是“搞文科”的知識分子。談知識分子而只限于“文科”，這倒不是隨意的定義，也不是出于政策考慮，這在歷史學(xué)上是有根據(jù)的。法國當(dāng)代史學(xué)大家雅克·勒戈夫有一本很著名的書《中世紀(jì)的知識分子》，里面說：“在西方國家，知識分子隨著中世紀(jì)的城市而誕生”；“‘知識分子’一詞出現(xiàn)在中世紀(jì)盛期，在12世紀(jì)的城市學(xué)校里傳開來，從13世紀(jì)起在大學(xué)里流行。它指的是以思想和傳授其思想為職業(yè)的人?！蹦菚r(shí)的大學(xué)是教會辦的，在大學(xué)里教書的是教士，他們專業(yè)和傳授的思想當(dāng)然越不出“文科”范圍。所以，《知識分子都到哪里去了》一書中沒怎么論到“科技知識分子”，想必不會引起什么異議；科技知識分子明明在，不用找，而且是現(xiàn)代世界的支柱，先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，有目共睹。

《哪里去了》一書所云知識分子的“消失”，有兩層互相聯(lián)系的含義。一是知識分子本身變質(zhì)了。真正的知識分子理應(yīng)“為思想而活”，不應(yīng)“靠思想而活”，猶如虔誠的宗教徒理應(yīng)“信教”，不應(yīng)“吃教”；但本書認(rèn)為現(xiàn)在的知識分子都把思想和知識當(dāng)作了工具，下焉者變“專業(yè)”為“專吃”，上焉者也不過是迷戀和追求個(gè)人出人頭地的“成就”，這便“意味著歷史所了解的那種知識分子的終結(jié)”。二是知識分子的地位變了。作者認(rèn)為，歷史上知識分子的所知主要是“道”，知識分子其實(shí)是知“道”者，他們代表理性、真理、根源性的價(jià)值和意義，作為個(gè)人，他們也會追求思想之外的種種利益，但是“作為一個(gè)群體”，“知識分子有著令人敬畏的文化權(quán)威和影響力”。然而現(xiàn)在，知識分子群體的超然的生命存在業(yè)已喪失，思想已經(jīng)魂不守舍，最多只能寄托于個(gè)別知識分子的個(gè)體生命中；知識分子成了統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上的一個(gè)總體，一個(gè)類別，一個(gè)集合，一種職業(yè)，與別的總體、類別、集合、職業(yè)不分軒輊。現(xiàn)在的情況是，一方面“知識分子的權(quán)威遭到廣泛質(zhì)疑”，另一方面，“教育和學(xué)習(xí)獲得了前所未有的重要性”，“商業(yè)機(jī)構(gòu)和公共機(jī)構(gòu)不斷宣稱致力于擴(kuò)大它們的知識基礎(chǔ)”；兩方面其實(shí)一致，因?yàn)椤爸R成了易消化的現(xiàn)成品，能夠被‘傳遞’、‘分發(fā)’、‘出售’和‘消費(fèi)’”?，F(xiàn)時(shí)代知識和知識分子的貶值，不是貶在價(jià)格上，是貶在價(jià)值上、意義上。

書里對知識的貶值和喪失意義，作了很多現(xiàn)象描述，當(dāng)然主要說的是西方社會。大學(xué)不再堅(jiān)持優(yōu)勝標(biāo)準(zhǔn)，精英教育墮落成職業(yè)教育；圖書館提供咖啡廳、休息室，乃至“幾乎任何服務(wù)”，而借書還書則被視為“枯燥乏味”的末事；莎士比亞戲劇被“現(xiàn)代化”，“其動機(jī)并不是什么藝術(shù)家的洞見”而是“出于聯(lián)系觀眾的考慮”。諸如“庸人主義”、“管理主義”、“工具主義”、“文憑主義”這些標(biāo)簽，頻頻出現(xiàn)在作者的筆下，富里迪先生并未批評任何個(gè)人，他描述和批評的是整個(gè)時(shí)代的狀況，可以說，他是寫了一本“罵世”的書，當(dāng)然平心而論，他的罵還是相當(dāng)溫和的。

知識分子的全體不知所終，作者也論到了其原因，如市場對知識和文化的侵蝕，公共政策的導(dǎo)向，制度化、職業(yè)化的壓力，等等，論得比較宏觀，比較粗略，有點(diǎn)大而化之。如照經(jīng)濟(jì)學(xué)的論法，也許可以論得細(xì)致些。知識分子也是人，是人就有七情六欲，就有在約束條件下追求利益最大化的自然傾向；有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家筆鋒一轉(zhuǎn)，會說知識分子的精神勞動也是“趨利”行為，但此“利”不是指精神勞動的成果可以換得的好處，而是指精神勞動內(nèi)在的過程和目標(biāo)即是“利益”所在。有一點(diǎn)區(qū)別必須強(qiáng)調(diào)：精神勞動與其約束條件的關(guān)系有其特殊性，跟做工、務(wù)農(nóng)、經(jīng)商、從政這些行為與其約束條件的關(guān)系，不能等量齊觀；精神應(yīng)該具有超越性，一定程度上，甚至與約束條件無關(guān)。

富里迪先生是個(gè)左派，據(jù)譯者介紹，他生在匈牙利，后來移居英國，曾化名注冊，成立大不列顛革命共產(chǎn)黨，自任主席。他心目中的知識分子，其實(shí)是西方那些“從來不對現(xiàn)狀滿意”、“質(zhì)疑傳統(tǒng)價(jià)值”的批判型左派知識分子，因此知識分子所代表的“理性”、“理想”等等，就不是源于傳統(tǒng)，而是知識分子自我作古開創(chuàng)的新的價(jià)值。他甚至把保守的右翼人士指責(zé)、攻訐左派的言論稱為“反知識分子論”，換言之，他把右翼知識分子開除出知識分子行列了。然而，這本書里卻有一個(gè)很深刻的觀察：“如今，頌揚(yáng)和試圖維護(hù)現(xiàn)狀的，不再是文化保守主義的代表們。相反，右翼知識分子很愿意看到制度和文化發(fā)生根本性的改變。傳統(tǒng)上由右翼承擔(dān)的對文化和教育機(jī)構(gòu)的維護(hù)，現(xiàn)在由專業(yè)人士和專家接手了?！边@就是說，文化保守主義對現(xiàn)代的文化狀況更具有批判態(tài)度，左派卻蛻變成了“順從的知識分子”，因?yàn)椤皩I(yè)人士和專家”的前身，很可能就是左派；例如，在法國這個(gè)一向被視為“知識分子故鄉(xiāng)”的地方，“今天的知識分子看起來更像小技術(shù)官僚”。這樣說來，過去寄托于知識分子群體大生命的思想之魂，將歸何處呢？書里沒有回答這個(gè)問題，甚至也沒有提出這個(gè)問題。尼采說“上帝死了”，?？抡f“人死了”，現(xiàn)在富里迪先生則是期望知識分子復(fù)活，但他開不出起死回生的方子。好在這期望里，多少還有點(diǎn)活氣。

第四篇：動物哪里去了

《動物哪里去了》

一、教學(xué)內(nèi)容：“環(huán)境教育”第18頁

二、教學(xué)目標(biāo)：

1．通過對人類的朋友——可愛的動物的了解，培養(yǎng)學(xué)生對動物的愛心，使學(xué)生認(rèn)識到動物與人類是平等的，大家共同生活在同一個(gè)地球上。

2．幫助學(xué)生了解人類和動物之間相互依存、相互制約的關(guān)系，以及人類對待動物所應(yīng)持有的態(tài)度。培養(yǎng)學(xué)生從全局看問題的意識。

三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

幫助學(xué)生了解人類和人類和動物之間相互依存、相互制約的關(guān)系，以及人類對待動物所應(yīng)持有的態(tài)度。

四、教學(xué)準(zhǔn)備：

收集動物消失的文字資料和相關(guān)圖片。

五、教學(xué)過程：

（一）、導(dǎo)入

我們?nèi)祟惡驮S多動物共同生活在同一個(gè)地球上，這些動物種類繁多，正是有了它們的存在，我們生存的家園才會這么生機(jī)勃勃。今天，我們一起來認(rèn)識我們身邊的朋友。

（二）、介紹我們可愛的朋友繁衍過程

同學(xué)們介紹自己準(zhǔn)備好的動物的資料。

師小結(jié)：有人認(rèn)為保護(hù)動物只是因?yàn)樗麄儗θ祟愑杏?，那些看起來沒有什么用的動物就不用保護(hù)了。你同意這種觀點(diǎn)嗎？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（三）、觀看我們的朋友在減少

1、展示已經(jīng)滅絕或?yàn)l臨滅絕的動物簡介。

這些動物的數(shù)量發(fā)生了怎樣的變化？

2、假設(shè)自己是這些動物種的一種，請以它的口吻說一句“遺言”，或發(fā)出一句呼吁。

3、站在動物的角度上，發(fā)表自己對生存處境的看法。

4、分成三組，扮演書上提到的相互依存、相互制約的動物。

5、以小組為單位，自己仿照游戲中扮演的角色之間的關(guān)系，寫出一組有著相互依存、相互制約關(guān)系的動物，并說明它們之間的關(guān)系。

6、有感情地朗讀“世界滅絕動物墓地”上的墓志銘。

討論：沒有了動物，人類將何去何從？

四、作業(yè)

寫一封保護(hù)動物的倡議書。

第五篇：大班科學(xué)：垃圾哪里去了

大班科學(xué)教案：《垃圾哪里去了》

設(shè)計(jì)意圖：

這一主題來自于平時(shí)的生活，孩子們在幼兒園的一日生活中，會制造出各類垃圾，有時(shí)候孩子們會一不注意將垃圾隨手亂丟。為了能讓孩子們養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，懂得愛護(hù)周圍的環(huán)境衛(wèi)生。知道有很多垃圾是可以回收再利用的。如果我們能把這些可回收的垃圾再利用起來，不僅可以保護(hù)環(huán)境，還可以節(jié)約資源。我設(shè)計(jì)了此次活動，新《綱要》指出，兒童是學(xué)習(xí)的主體，幼兒的品德形成和社會性的發(fā)展，只是各種活動中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。本活動是有一定的教育價(jià)值，既適應(yīng)幼兒的年齡特點(diǎn)，又貼近幼兒的生活，讓孩子們在生活中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)人的生活離不開環(huán)境，優(yōu)美的環(huán)境和臟亂差的環(huán)境給人的感覺是迥然不同的。課時(shí)安排:1課時(shí) 活動目標(biāo)：

1、了解垃圾可以被人們通過許多方法處理或再循環(huán)利用，懂得垃圾分類擺放的益處。

2、能用自己的行動積極對待日常生活中的垃圾。活動準(zhǔn)備：

1、請父母幫助幼兒一起收集回收垃圾、處理垃圾的照片或圖片，讓幼兒初步了解垃圾回收的知識。

2、垃圾分類回收箱實(shí)物和各種垃圾的圖片。

3、水彩筆和鉛畫紙（人手一套）活動過程：

（一）開始部分

1、了解垃圾的含義？

教師：（出示垃圾）這是什么？什么是垃圾呢？

教師小結(jié)：垃圾是指沒有用，準(zhǔn)備扔掉的東西稱之為垃圾。

2、引導(dǎo)幼兒相互交流。平時(shí)見過哪些垃圾？

說說你看到的垃圾是怎么樣的？ 能聞到什么氣味嗎？

有垃圾的地方給人們感覺怎么樣？ 垃圾對人類、動物、植物有什么影響嗎？

教師小結(jié)：垃圾腐臭時(shí)會散發(fā)出難聞的氣味，不僅僅破壞風(fēng)景，侵占土地，使人們生活的地方越來越小，而且垃圾中還會滋生出病毒、病菌，招惹蚊蟲，讓人生病。

（二）基本部分：

1、組織幼兒討論：哪些地方會產(chǎn)生垃圾？（工廠、菜場、餐館、辦公室、超市、家庭等）

2、在人們?nèi)粘Ｉ钪?，產(chǎn)生了許多垃圾，那么垃圾到最后都跑到哪兒去了呢？（結(jié)合圖片，請幼兒交流自己了解到的處理垃圾的知識。再結(jié)合幼兒的介紹給幼兒補(bǔ)充，糾正關(guān)于垃圾回收，處理的有關(guān)知識）

教師小結(jié)：垃圾被倒入垃圾桶后，由環(huán)衛(wèi)工人收集起來運(yùn)走。大部分被埋到填整場，填埋場是專門把垃圾倒入一個(gè)地方，再用泥土把垃圾埋到里面。填埋場既占地方又不利于環(huán)境保護(hù)，有的垃圾送到焚化爐焚化，但焚化垃圾的時(shí)候會排出有害的氣體。

3、出示垃圾箱圖片。

教師：小朋友，你們見過這樣的箱子嗎？這樣的箱子是用來干什么的呢？引導(dǎo)幼兒區(qū)別可回收和不可回收標(biāo)志的垃圾箱。

教師：垃圾箱上有什么標(biāo)志呢？你覺得哪個(gè)是可回收的標(biāo)志？為什么呢？（啟發(fā)幼兒找出可回收的標(biāo)志）

教師小結(jié)：有些垃圾是可以回收利用的，因?yàn)樗麄兪怯么笞匀恢袑氋F的材料制成的。可回收垃圾就是收回來后經(jīng)過加工還可以做成其他的東西。

師：你知道垃圾中的哪些物品不能回收利用？為什么？應(yīng)該怎樣處理這些垃圾？（焚燒或深埋）

4、出示垃圾分類的標(biāo)志？

教師：剛才我們知道了哪些垃圾是可以回收利用的，哪些垃圾是不可以回收的，現(xiàn)在我們準(zhǔn)備了可回收利用的垃圾。有可樂罐、舊報(bào)紙、汽水瓶、橡膠等等這么多垃圾。老師這里還設(shè)計(jì)了分類標(biāo)志，我們一起來看看。

金屬：這一類可回收物有可樂瓶、易拉罐、廢鐵等?；厥蘸笏凸S可以再生為各種金屬物品。

紙張：利用舊報(bào)紙、包裝盒、紙盒等做原料可以制成各種餐巾紙、紙盒等。

玻璃：水瓶、酒瓶等玻璃制品經(jīng)過清洗，消毒后可以反復(fù)重復(fù)使用。

塑料：橡膠（如：酸奶瓶、廢輪胎等經(jīng)過加工可以制成其他塑料、橡膠制品）

教師小結(jié)：回收利用廢物可以節(jié)約能源，廢物回收利用的越多，送往填埋場的垃圾就越來越少，把可再生利用的廢品送到回收中心，可以減少污染。

（三）結(jié)束部分

1、出示各種垃圾圖片，請幼兒判斷所出示的垃圾分別應(yīng)放入哪里。

2、引導(dǎo)幼兒設(shè)計(jì)有毒物品的垃圾箱。

教師：出示廢電池，你們可知道這種垃圾是有毒害的，我們?yōu)樗O(shè)計(jì)一個(gè)專用的垃圾箱，請小朋友們一起來設(shè)計(jì)一個(gè)有毒的標(biāo)志吧！

教師小結(jié)：今天我們知道了哪些垃圾是可以回收利用的，哪些垃圾是不可以回收利用的，在平時(shí)的生活中，隨處可見到垃圾，你們見到垃圾，應(yīng)該怎么樣來處理呢？（幼兒互相交流）活動延伸: 教師：小朋友們回家后和爸爸媽媽討論一下，日常生活中哪些是由垃圾的再生材料制成的?；顒有Ч?/p>

通過這一教學(xué)活動，幼兒知道了更多的關(guān)于垃圾的知識，了解了不同的垃圾的處理方法，同時(shí)學(xué)會了簡單的分類?；顒又?，引用的各種垃圾的圖片使課堂氣氛十分活躍。幼兒的思維積極，發(fā)言大膽?；顒舆M(jìn)行過程中，幼兒始終都保持著濃厚的參與興趣，順利的完成與孩子間語言和思維的交流，從而使孩子生成新的知識或者將討論的問題挖掘的更加的深入，教學(xué)效果較好。

學(xué)校：芝陽教育組喬子玄幼兒園姓名：薛利云

大班科學(xué)教案：《垃圾哪里去了》