第一篇：采油一處企業(yè)文化的繼承與創(chuàng)新

采油一處企業(yè)文化的繼承與創(chuàng)新

第一采油技術(shù)服務(wù)處黨委宣傳科

企業(yè)文化是在一定歷史條件下，企業(yè)在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的具有本企業(yè)特色的文化觀念、文化形式和行為模型，以及與之相適應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了企業(yè)及其成員的價值標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)營理念、行為規(guī)范、共同信念。企業(yè)文化是企業(yè)的“靈魂”，是企業(yè)經(jīng)營活動的“統(tǒng)帥”，是企業(yè)行動的“思想指南”，在企業(yè)的經(jīng)營發(fā)展中具有無法替代的核心作用。

每一個成功的企業(yè)，都有先進的企業(yè)文化，先進的企業(yè)文化是在不斷揚棄的過程中，經(jīng)過過濾、沉淀、不斷創(chuàng)新的基礎(chǔ)上形成的，采油一處企業(yè)文化在繼承傳統(tǒng)企業(yè)文化的基礎(chǔ)上，與時俱進、開拓創(chuàng)新，調(diào)動了職工的積極性、主動性和創(chuàng)造性，為企業(yè)的生存發(fā)展提供了精神動力。

采一企業(yè)文化的形成勞動創(chuàng)造了人類，人類通過勞動創(chuàng)造了文化。文化與人類共生，是人類存在和歷史發(fā)展的表現(xiàn)。企業(yè)文化如同文化一樣，存在于一定的勞動活動之中。文化作用于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動，就形成了企業(yè)文化。采油一處企業(yè)文化是在采一30年生產(chǎn)經(jīng)營實踐過程中積累、沉淀，在繼承和發(fā)展不同歷史階段優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新和深化中逐步形成和發(fā)展起來的，大體經(jīng)過三個階段。

一是以大慶精神為代表的油田會戰(zhàn)初期的紀(jì)律文化。這一階段，繼承了部隊軍事化的作風(fēng)，在艱苦條件下了形成大規(guī)模的油田會戰(zhàn)，將軍隊作風(fēng)和油田會戰(zhàn)緊密結(jié)合起來，會戰(zhàn)官兵戰(zhàn)天斗地、人拉肩扛，譜寫了一曲曲驚天地、泣鬼魂的壯歌，賦予了大慶創(chuàng)業(yè)精神新的內(nèi)涵，形成了“攻艱啃硬、拼搏進取”的長慶企業(yè)精神。

二是以“好漢坡”精神為代表的安塞油田開發(fā)中的井站文化。八十年代末，安塞油田進入全面開發(fā)階段，大批有志青年紛紛涌入火熱的生產(chǎn)第一線，在十分惡劣的自然環(huán)境下，廣大職工居深山、懷廣宇、獻石油，將大慶精神、延安精神有機的結(jié)合起來，通過萌芽初創(chuàng)、定位培育、弘揚發(fā)展，形成了聞名油田內(nèi)外的“好漢坡”精神。

三是以“二次創(chuàng)業(yè)”精神為代表的現(xiàn)代企業(yè)文化。重組改制后，作為存續(xù)企業(yè)，如何面對生存與發(fā)展的挑戰(zhàn)，如何樹立“二次創(chuàng)業(yè)”的信心與決心，增強企業(yè)的凝聚力和競爭力，采油一處提出了“讓您滿意是我們不懈的追求”的服務(wù)理念，重新定位“好漢坡”精神，賦予“好漢坡”精神新的內(nèi)涵：從“巡井坡”向“市場坡”轉(zhuǎn)變，初步形成具有市場經(jīng)濟特色的“陡坡”文化。

按照新時期對企業(yè)發(fā)展的要求，我們在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，確立了“以人為本、以文化人、文化主導(dǎo)”的現(xiàn)代企業(yè)文化主體結(jié)構(gòu)，正確定位新時期企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略和經(jīng)營目標(biāo)，確立了企業(yè)精神、企業(yè)理念和企業(yè)核心價值觀，初步形成了有一處特色的企業(yè)文化體系。

采一企業(yè)文化的特點

☆ 制度管理與企業(yè)文化互動

制度文化是企業(yè)文化建設(shè)中必不可少的有機組成部分，是企業(yè)的“文化底線”。只有將制度管理與企業(yè)文化有機地結(jié)合起來，將有形的制度滲透到文化中去，無形的文化通過有形的制度載體得以體現(xiàn)，產(chǎn)生

互動效應(yīng)，企業(yè)文化才會在互動中向前發(fā)展。

重組分開后，我們充分認(rèn)識到制度管理對企業(yè)的重要性，首先從機關(guān)制度建設(shè)入手，編印了《處機關(guān)制度匯編》、確立了“謀事、干事、管事，熱情、責(zé)任、高效”的工作警示語和“首問制”工作制度，使機關(guān)的面貌煥然一新，起到了示范引導(dǎo)作用。在此基礎(chǔ)上，我們按照國際通用慣例進行制度建設(shè)，先后出臺了《HSE管理體系》、《ISO9001質(zhì)量認(rèn)證體系》、《工程項目程序化管理》、《精細(xì)管理實施細(xì)則》等標(biāo)準(zhǔn)匯編，制訂了《業(yè)績考核辦法》、《職工道德規(guī)范》、《企業(yè)文化建設(shè)實施細(xì)則》等制度辦法，使一處形成一套完善的制度體系。

目前，我處企業(yè)文化還處在初創(chuàng)階段，企業(yè)的基本理念和核心價值觀還未完全成為全體職工的共識，在它演變成全體職工的共識之前，制度的強制與導(dǎo)向作用就顯得尤為重要，它是保證企業(yè)文化建設(shè)全面推進的重要保障。

☆ 企業(yè)目標(biāo)與企業(yè)文化相融

企業(yè)文化最重要、最直接的功能是對企業(yè)經(jīng)營目標(biāo)所具有的推動作用。一個企業(yè)的企業(yè)文化要為企業(yè)目標(biāo)服務(wù)，企業(yè)目標(biāo)在實現(xiàn)的過程中強化企業(yè)文化。二者的相親相融、相得益彰。

分開分立后，我處經(jīng)營狀況空前嚴(yán)峻，面臨是否能生存下去的巨大壓力，職工隊伍情緒低落，部分干部缺乏自信心，面對這種情況，勘探局適時提出了“二次創(chuàng)業(yè)”的偉大目標(biāo)，處以此為契機，制訂了全處發(fā)展戰(zhàn)略和經(jīng)營目標(biāo)，確立了“六大市場開發(fā)策略”，提出了爭創(chuàng)“五個一流”的響亮口號，振奮了精神，鼓舞了士氣，凝聚了隊伍，確保了全年經(jīng)營目標(biāo)的實現(xiàn)。

在2001年產(chǎn)建施工過程中，處黨委提出了以“三心”（共同關(guān)心、堅定信心、下死決心）換取三個業(yè)績（安全文明工程、優(yōu)良工程、贏利工程）的產(chǎn)建目標(biāo)，使一處在當(dāng)年施工中獲得三項優(yōu)良工程，在安塞闖出了名聲，拓寬了路子。長興公司修井二公司實行了單車修井任務(wù)目標(biāo)管理，該公司職工在工作一整天后，拖著疲憊的身軀回到基地不是先去休息或是沖涼水澡，而是到調(diào)度室看有沒有明天的井次安排，目標(biāo)給了他們精神動力。

目標(biāo)的確立，在職工中產(chǎn)生強大的推動力，作用于生產(chǎn)經(jīng)營工作，在生產(chǎn)實踐的過程中又培育了新的企業(yè)精神，豐富了企業(yè)文化的內(nèi)涵，推動著企業(yè)文化的發(fā)展。

☆ 人本管理與企業(yè)文化統(tǒng)一

人是生產(chǎn)力最積極、最活躍的因素，企業(yè)是人的群體，企業(yè)文化建設(shè)要以人為本，尊重和發(fā)揚人的積極性和創(chuàng)新精神，充分承認(rèn)和展示他們所創(chuàng)造的價值和成果，并為他們實現(xiàn)自身價值，開展創(chuàng)造性的勞動提供機會和必要條件，把潛在的生產(chǎn)力變成現(xiàn)實的生產(chǎn)力，企業(yè)職工在追求自身價值和實現(xiàn)人的全面發(fā)展過程中就會迸發(fā)出巨大的潛力和創(chuàng)新精神。

我們確立了“以人為本，以文化人”的人本管理理念，為企業(yè)職工發(fā)展構(gòu)建平臺。我們一是加大了考核激勵機制，建立了干部能上能下、人員能進能出、收入能升能降的人才競爭平臺，在職工中樹立了崗位靠競爭、收入憑貢獻的觀念和優(yōu)勝劣汰、適者生存的觀念；二是將培養(yǎng)一支高素質(zhì)的職工隊伍作為企業(yè)文化建設(shè)的落腳點。我們實施了五個層次的人力資源開發(fā)戰(zhàn)略，對各個層次職工進行全方位培訓(xùn)，為職工個人目標(biāo)的實現(xiàn)創(chuàng)造條件，建立了人才開發(fā)平臺；三是為加快企業(yè)民主化進程，使職工在公平、公開、公正的環(huán)境中工作，在民主團結(jié)的氛圍中展開競爭，使職工最大限度的發(fā)揮主觀能動性，實現(xiàn)企業(yè)與個人目標(biāo)的統(tǒng)一。

☆ 企業(yè)形象與企業(yè)文化相映

良好的企業(yè)形象給人以振奮、給人以創(chuàng)業(yè)的激情，不僅會產(chǎn)生巨大的社會效益，還會產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益。企業(yè)形象是企業(yè)文化的外衣，是獲取競爭優(yōu)勢，吸引優(yōu)秀人才，展示企業(yè)實力的基石。

去年以來，我們著力實施企業(yè)形象工程，建立企業(yè)標(biāo)識系統(tǒng)，營造和諧的企業(yè)環(huán)境。一是制作了大型戶外廣告燈箱，實施了小區(qū)點亮工程，建成了燈光球場、花園霓紅燈，完善了小區(qū)道路建設(shè)及路燈、路標(biāo)等，使小區(qū)環(huán)境更優(yōu)美。二是統(tǒng)一了企業(yè)標(biāo)志，統(tǒng)一了工程建設(shè)隊伍服飾，統(tǒng)一了服務(wù)用語，使服務(wù)規(guī)范化。三是以文體活動為載體，營造健康、文明、向上的氛圍?；@球錦標(biāo)賽、元宵燈會、文藝匯演等大型文體活動的開展，使干部、職工之間在共同的興趣和愛好中陶冶情操、融洽感情增進交流。四是大力宣揚先進典型，加強對職工的職業(yè)道德教育。通過對高吉英、李仲華、周德成等一大批先進典型的宣揚，在全處范圍內(nèi)造成極大的影響，感染和帶動一批職工投身生產(chǎn)第一線，在艱苦的環(huán)境中實現(xiàn)自身價值。

采一企業(yè)文化的創(chuàng)新

☆ 兼收并蓄 融會貫通 為己所用

優(yōu)秀的企業(yè)文化總是把所處的社會背景、民族基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)、行業(yè)特點和職工追求和諧地融合在一起。采油一處將中華傳統(tǒng)文化、石油行業(yè)文化、安塞地域文化有機地結(jié)合在一起，將大慶精神、延安精神、“好漢坡”精神融會貫通，在“二次創(chuàng)業(yè)”的過程中又不斷賦予新的內(nèi)涵。

采一企業(yè)文化從傳統(tǒng)的簡單理解為文藝、文化等文體活動活動的狹隘理解中走出，經(jīng)過感性的、理性的認(rèn)識的不斷沖刷，實現(xiàn)了由具體到抽象、由量變到質(zhì)變的客觀演變，形成了具有四個層次文化結(jié)構(gòu)體系，即表層物質(zhì)文化、淺層行為文化、中層制度文化、深層精神文化。

表層的物質(zhì)文化是通過企業(yè)職工創(chuàng)造的產(chǎn)品和各種物質(zhì)設(shè)施等新構(gòu)成的器物文化，形成企業(yè)獨有的職工思想、價值觀精神面貌等方面的系統(tǒng)文化，以提高企業(yè)社會效益。淺層的行為文化是把企業(yè)職工在生產(chǎn)經(jīng)營、學(xué)習(xí)娛樂、人際交往中產(chǎn)生的活動文化，加以提煉，有效的反映企業(yè)經(jīng)營作風(fēng)，精神面貌等文化特征。中層制度文化是進一步與現(xiàn)代化企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動中形成的企業(yè)精神，企業(yè)價值等意識形態(tài)相適應(yīng)的企業(yè)制度、規(guī)章、組織機構(gòu)等方式，達(dá)到企業(yè)規(guī)范人和物的行為。深層的精神文化，是企業(yè)文化的核心層，運用企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中形成的獨具本企業(yè)特征的意識形態(tài)和文化觀念，形成企業(yè)文化由表層到深層的有序結(jié)構(gòu)。

☆ 著眼發(fā)展 準(zhǔn)確定位 面向未來

企業(yè)要發(fā)展，文化要先行，始終是采油一處遵循的發(fā)展之道。結(jié)合采一企業(yè)文化建設(shè)、生存發(fā)展的實際，我們?nèi)骊U述了采一在新世紀(jì)企業(yè)文化建設(shè)的新理念，對采一企業(yè)文化作了準(zhǔn)確的定位，就是按照現(xiàn)代企業(yè)制度的要求，圍繞企業(yè)改革發(fā)展的中心，以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，以促進發(fā)展為前提，以價值最大化為導(dǎo)向，注重實效，追求卓越，增強企業(yè)內(nèi)聚力，激發(fā)企業(yè)活力，提升企業(yè)競爭力，確保企業(yè)目標(biāo)的實現(xiàn)。

作為以油田生產(chǎn)服務(wù)為主的企業(yè)，我們確定了“讓您滿意是我們不懈的追求”的服務(wù)理念，在職工中形成共識，同時，我們對企業(yè)目標(biāo)與個人目標(biāo)的關(guān)系，近期目標(biāo)與長遠(yuǎn)目標(biāo)的關(guān)系，以及采一企業(yè)文化的內(nèi)涵、文化特性、經(jīng)營目標(biāo)、落實舉措等等，作了全面深刻的論述，并從文化的視角描繪了采一的發(fā)展遠(yuǎn)景。

為了培植企業(yè)文化，我們注重深化企業(yè)文化和經(jīng)營戰(zhàn)略的底蘊，以防止企業(yè)文化的“表皮”化。我們

運用多種傳媒手段，現(xiàn)代信息工具和文化形式，潛移默化地對職工進行輸導(dǎo)教育，真正發(fā)揮企業(yè)文化在企業(yè)長期發(fā)展戰(zhàn)略過程中的潛能作用。

☆ 以人為本 以文化人 文化主導(dǎo)

企業(yè)文化建設(shè)在圍繞企業(yè)改革發(fā)展的同時，我們還賦予其突出的特性，其核心就是“以人為本、以文化人、文化主導(dǎo)”，實現(xiàn)企業(yè)文化由傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型。

“以人為本”：企業(yè)是人的集合，企業(yè)發(fā)展的目的是滿足人、社會的需要，企業(yè)經(jīng)營管理的主體是全體職工，必須依靠職工的智慧與力量，因此企業(yè)管理的中心是人。

“以文化人”：通過文化來改造人，使人能夠產(chǎn)生創(chuàng)造性、自覺性，從而對企業(yè)價值觀、企業(yè)精神產(chǎn)生強烈的認(rèn)同感，然后發(fā)揮其積極性并作用于工作崗位上。

“文化主導(dǎo)”：將文化作為企業(yè)文化培育的主導(dǎo)因素，實現(xiàn)文化的自覺性。

采油一處將企業(yè)文化建設(shè)的落腳點放在建設(shè)一支高素質(zhì)的職工隊伍，為職工提供充分發(fā)展的空間，創(chuàng)造愉悅明快的環(huán)境，建立和諧穩(wěn)定的人際關(guān)系，尊重人、關(guān)心人、理解人，實現(xiàn)人性化管理，達(dá)到人的價值的充分展示，以促進企業(yè)價值的實現(xiàn)。

十年樹木，百年樹人。建設(shè)先進的企業(yè)文化是一項長期的任務(wù)，要經(jīng)過一代人，甚至幾代人的努力。采油一處在繼承了采一30年的優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新發(fā)展，初步形成了具有先進企業(yè)文化特征的文化體系。在企業(yè)“二次創(chuàng)業(yè)”的征程中，我們將繼續(xù)努力，建設(shè)先進的企業(yè)文化，培育適應(yīng)改革發(fā)展要求的高素質(zhì)職工隊伍，為企業(yè)既定目標(biāo)的實現(xiàn)作出貢獻。

第二篇：采油一處職工醫(yī)院院長個人先進事跡

*，男，45歲，黨員,現(xiàn)任采一處職工醫(yī)院院長兼黨總支書記，副主任醫(yī)師。

同志自1998年任采油一處職工醫(yī)院院長以來，團結(jié)帶領(lǐng)醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)班子成員和全院職工，面對嚴(yán)峻的醫(yī)療保險的改革以及企業(yè)重組改制給醫(yī)院帶來的危機，他反復(fù)思考解決醫(yī)療保險改革帶來的嚴(yán)重問題，研究重組后醫(yī)院的定位和功能。他認(rèn)為，解決問題的關(guān)鍵在于管理的創(chuàng)新,在于闖出

一條特色之路，在于把全院職工的心凝聚在一起；其次就是必須合理定位醫(yī)院功能，走適合企業(yè)職工醫(yī)院實際的路。提出了“精誠團結(jié)，扎實工作，只爭朝夕，爭創(chuàng)一流”的工作意識，理清了工作思路：一是全心全意為病人服務(wù)的宗旨不能變，為企業(yè)職工家屬服務(wù)的宗旨不能變；二是提倡親情化服務(wù)，努力改善醫(yī)療和工作兩大環(huán)節(jié)，加強人、物兩個管理；三是創(chuàng)技術(shù)一流、服務(wù)一流、質(zhì)量一流、管理一流的醫(yī)院。憑著這個思路，職工醫(yī)院在張樹德同志的帶領(lǐng)下，一步步走出了困境，保持了醫(yī)院良性發(fā)展的好局面。突出人本、物本管理　打造醫(yī)院“硬品牌”

醫(yī)院要發(fā)展，硬件是基礎(chǔ)，軟件是關(guān)鍵。先進的設(shè)備，優(yōu)異的環(huán)境,高超的醫(yī)術(shù)，團結(jié)的隊伍，是醫(yī)院的形象和品牌。硬件和軟件，是一個醫(yī)院賴以生存的兩大利器。沒有了這兩項，其它一切都免談。張樹德同志對這些自然是心知肚明，人才是醫(yī)院發(fā)展的原動力，機制是發(fā)展的關(guān)鍵。張樹德同志做的第一步，就是調(diào)動廣大職工的積極性。

近年來，職工醫(yī)院開展了“病人選醫(yī)生、護士”活動，打破了以往病人被動就醫(yī)的傳統(tǒng)模式。通過病人選醫(yī)生、護士，將競爭機制引入到醫(yī)院內(nèi)部各個環(huán)節(jié)，推動醫(yī)院人事制度、分配制度的改革，將病人對醫(yī)護人員的信任納入到醫(yī)院對醫(yī)護人員的綜合考核之中，將考核結(jié)果作為工作人員聘升、崗位競爭的重要依據(jù)，真正體現(xiàn)了多勞多得、優(yōu)勞優(yōu)酬、績效優(yōu)先、公正公平的原則。由于措施得力，操作性好，收到了良好的效果。

張樹德同志求賢若渴是出了名的，只要你有真才實學(xué)，工作敬業(yè)，熱愛崗位，他就大力扶持，創(chuàng)造環(huán)境，放手用才。他的觀點是讓環(huán)境留人，用事業(yè)養(yǎng)人。為了不斷提高醫(yī)院年輕醫(yī)護人員的專業(yè)水平，張樹德同志為了加快醫(yī)院專業(yè)骨干培養(yǎng)力度，經(jīng)常聘請延安大學(xué)醫(yī)院和博愛醫(yī)院著名的、有豐富臨床經(jīng)驗的老醫(yī)生前來坐診、會診、指導(dǎo)手術(shù)，如在3月份，邀請延安大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院資深骨外科專家教授前來河莊坪小區(qū)，就骨關(guān)節(jié)等方面的疾病進行了坐診，吸引了30多名患有骨質(zhì)增生、腰椎間盤突出、關(guān)節(jié)炎等骨關(guān)節(jié)疾病的職工家屬前來就診、咨詢。同時還強化對日常學(xué)習(xí)培訓(xùn)的管理，重點對全院醫(yī)療、醫(yī)技、護理人員基本理論、基本知識、基本技能的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，督促大家積極參加醫(yī)學(xué)繼續(xù)教育課程，鼓勵有條件的進行上網(wǎng)學(xué)習(xí)。盡管醫(yī)院面臨科室人員緊張的困難，仍選派部分人員外出進行長、短期培訓(xùn)。外派長期學(xué)習(xí)5人，研究生2人，博士生1人，對16名護士在西安兒童醫(yī)院進行了規(guī)范化技術(shù)培訓(xùn)，參加短期培訓(xùn)25人次，共有72人相繼在青島、北京、上海、西安和延安等地參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)。通過培訓(xùn)，醫(yī)護人員的整體業(yè)務(wù)素質(zhì)有了一定的提高。

有了人才，有了技術(shù)，事業(yè)很快有了起色，但陳舊的設(shè)備卻一直在困擾著醫(yī)院的發(fā)展。張樹德同志從醫(yī)院實際出發(fā)，本著少花錢多辦事的原則，多次向有關(guān)部門要政策要資金。幾年來，為滿足臨床和病人需要先后購買了全自動生化儀，PCR熒光定量檢測儀、電腦彩色乳腺掃描儀和多功能乳腺病治療儀等，收到了好的經(jīng)濟效益和社會效益。同時還采取靠強連大，共同發(fā)展的措施，經(jīng)多方努力，多方協(xié)調(diào)，成功與延安恒生醫(yī)藥有限責(zé)任公司聯(lián)合經(jīng)營藥品、衛(wèi)生材料和小器械，解決了由于資金問題造成的藥品品種不全和短缺現(xiàn)象，并將原小區(qū)方便藥店改為平價藥品超市，通過減少藥品中間流通環(huán)節(jié)，讓利于民，薄利多銷，受到油區(qū)職工家屬的歡迎。

加強服務(wù)意識和文化意識　營造醫(yī)院“軟品牌”

雖然醫(yī)院走上了正軌，但現(xiàn)在的市場競爭日趨激烈，張樹德同志并沒有滿足于現(xiàn)狀，也沒有放松肩上的擔(dān)子。他清醒地意識到，在機遇和挑戰(zhàn)面前，僅有硬品牌是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須剛?cè)岵?、軟硬兼施才能無堅不摧。因此，他把強化服務(wù)意識，努力營造一個健康、優(yōu)美的醫(yī)院氛圍，看作是今后發(fā)展的重點。在他的帶領(lǐng)下，全院職工齊心協(xié)力，先后實施了“院貌工程”、“明亮工程”和“暖心工程”三大工程。在他的帶動和影響下，根據(jù)老年病患者的需要，開展上門輸液、送藥和義診活動，開設(shè)家庭病床、建立健康檔案、定期上門檢查，多種便民措施方便了年老體弱行動不便的患者。組織了職業(yè)健康服務(wù)小分隊，在夏、秋季為一廠9個作業(yè)區(qū)發(fā)放消、殺、滅藥品495公斤。為一廠員工體檢4248人。組織內(nèi)兒科、外婦科和衛(wèi)生監(jiān)督科醫(yī)護人員“送健康到一線”，深入廠、處13個作業(yè)區(qū)、28個井站和施工現(xiàn)場送醫(yī)送藥、講解疾病防治、監(jiān)測有毒有害場所、檢查食品衛(wèi)生、咨詢健康知識等，先后送去各種常用藥物12種價值4000余元，診治、咨詢病人360人次，發(fā)放宣傳單14100份，

第三篇：繼承 發(fā)展 創(chuàng)新

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1．教師要善于發(fā)掘歷史教材的情感、態(tài)度、價值觀因素，來對學(xué)生進行思想教育

中華文明上下五千年，蘊藏著極為豐富的人文底蘊和知識素養(yǎng)。在教學(xué)過程中，語言表達(dá)的生動性、形象性和趣味性顯得尤為突出重要。生動形象有趣的語言表達(dá)不僅可以活躍課堂氣氛，陶冶學(xué)生情操，還可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。例：火的使用過程:天然火的出現(xiàn)或許是因為炎熱干燥的季節(jié)里雷擊引燃了森林中堆積的枯枝,或許是林中的一只小鹿為逃避猛獸的追逐而碰下懸崖的一塊石頭撞擊到另一塊石頭的火星引燃了森林中千年的枯葉,或許是其它千年等一回才出現(xiàn)一次的偶然因素。我們可以想象一下:當(dāng)森林中燃起大火時,原始人類肯定和其他野獸一樣驚慌的逃竄。大火過后，那些僥幸逃得性命的人面對滿目的灰燼悲痛欲絕、一籌莫展，也許他們會遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，結(jié)局是死于路途中或找到新的家園。也許他們會留下來，由于饑餓揀起燒焦的動物或同伴的尸體――那一定是難以下咽的食物。也許——當(dāng)他們終于習(xí)慣這種食物時，下次再吃要等不知多少萬年。在經(jīng)過無數(shù)次數(shù)代人同樣的經(jīng)歷才認(rèn)識到火能給他們美味。從恐懼到認(rèn)識，從認(rèn)識到利用，這其間從逃竄到揀起燒焦的食物恐怕要經(jīng)歷上百萬年的歷程。我們的祖先在人類進化的過程中經(jīng)歷了多么漫長而艱辛的過程。從猿進化成人，從古代人進化成現(xiàn)代人，人類每前進一步都須付出巨大的努力才終于進化成我們今天的樣子。所以，我們一定要意識到現(xiàn)在的你我都是人類進化的結(jié)晶，我們的祖先經(jīng)歷了千辛萬苦才進化成我們今天的樣子。我們沒有理由不好好做人。

又如，教學(xué)《民族團結(jié)》一課時（八年級下冊11課），發(fā)掘了時政熱點“別斯蘭人質(zhì)事件”和“中國青年志愿者接力計劃”，通過比較，說明了民族團結(jié)的對國家繁榮穩(wěn)定的重要大貢獻，同時也引導(dǎo)學(xué)生怎樣為國家，民族的發(fā)展作貢獻。

2．教師善于組織開展課堂活動，創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀

中學(xué)生普遍具有貪玩好動、情感豐富、愛憎分明性格，而學(xué)習(xí)目標(biāo)不是太明確。要把他們培養(yǎng)有高尚的道德品質(zhì)和對社會有責(zé)任感的人，靠空洞的說教是不能夠?qū)崿F(xiàn)的。

我們關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀，每每學(xué)校例行的升國旗、唱國歌的儀式時，學(xué)生的熱情似乎并不高。學(xué)生的國家意識在缺乏情景的創(chuàng)設(shè)時，是無法調(diào)動起來的，他們的愛國主義情感被隱藏起來了。在教學(xué)“抗日戰(zhàn)爭”時，為了突出“愛國主義”的主題，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，我們這樣做：選擇“九·一八”這個特殊的日子，這個國人心中的“國恥日”，舉行全年級師生共同參與的紀(jì)念儀式,通過步步為營、層層深入，創(chuàng)設(shè)“知恥而后勇”的歷史情境，培養(yǎng)、樹立學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀,突出愛國主義教育這一主題。

我們首先學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)上廣為流傳的用水均益的名義發(fā)表的《日本，聽我對你說》把學(xué)生的情緒調(diào)動起來，然后和學(xué)生一起上網(wǎng)查資料，將自己收集的圖片、文字資料設(shè)計成展板展示出來，用豐富的資料表現(xiàn)一個主題：“9.18”是日本人強加給中國的災(zāi)難，生活在淪陷區(qū)的中國人命運慘不忍睹。學(xué)生全景式的掌握了日本侵華戰(zhàn)爭過程，尤其是學(xué)生下載的南京大屠殺和萬人坑的照片：日本人把香煙插在被砍下中國人頭顱嘴里取樂；大大的泥坑里滿是衣衫不整的尸體，而尸體的旁邊是啼哭的嬰兒，使得學(xué)生產(chǎn)生了悲憤壓抑的情緒。這時我們向?qū)W生提出了要舉行全年級上千名同學(xué)集會，聽演講、齊唱抗日歌曲來紀(jì)念9.18，得到了他們的響應(yīng)。為了更好的讓學(xué)生體驗歷史，我們又專門利用課堂教唱了《松花江上》、《大刀進行曲》這些抗日歌曲，繼續(xù)利用情景體驗醞釀學(xué)生的悲憤情緒。在9.18這天，集會開始，教師和學(xué)生共同主持儀式，當(dāng)主持人說道：“看看我們同學(xué)們收集的資料吧！在山西大同，有一個中國人白骨填滿的“萬人坑”；有一個嬰兒在尸體堆里哭喊著找媽媽。在河北潘家峪，有一個中國人尸體壘成的“肉墳丘”，有一個六歲的女孩被鬼子活生生的撕成兩半?”駭人聽聞的情景和學(xué)生查找到的資料相互印證，主持人悲傖的語調(diào)，悲憤的表情，成功的創(chuàng)造一種悲涼的氣氛籠罩全場。抓住了學(xué)生的心，調(diào)動了學(xué)生的情感。學(xué)生演講開始，當(dāng)學(xué)生演講到“蓄意的屠殺，慘絕人寰??！魔鬼！魔鬼呀！蹂躪我國土、屠殺我同胞?”那充滿激憤，發(fā)自肺腑的語言把全場的悲痛達(dá)到高潮!有的學(xué)生再也忍受不住奪眶而下的眼淚，他們的情感需要在這是得到宣泄。學(xué)生又演講到“如果我們的肩膀柔弱得連學(xué)習(xí)的擔(dān)子都扛不起,那么一切都是空談。同學(xué)們、同學(xué)們！快拿出力量，擔(dān)負(fù)起天下的興亡”突出了活動的宗旨，使學(xué)生明確了目前的責(zé)任。最后安排齊唱國歌，主持人用激勵的語言說到：“同學(xué)們，每當(dāng)《義勇軍進行曲》響起的時候，請高唱《國歌》。讓它不斷提醒我們：祖國需要強大，民族需要尊嚴(yán)，我們需要肩負(fù)祖國和民族的未來”。從來沒有聽到學(xué)生如此整齊，嘹亮和充滿感情地歌聲。這不就是我們企盼已久的齊唱國歌的效果嗎？我們欣慰的感覺到，學(xué)生通過活動對國歌，對自己肩負(fù)的使命已有深刻的認(rèn)識。

整個集會過程把學(xué)生帶回那個特殊年代，體驗到了民族的苦難，侵略者的毒辣，反抗者的頑強。喚醒他“勿忘國恥，振興中華”的認(rèn)同感。我們感到這些生活在舒適和安逸當(dāng)中的很多同學(xué)的內(nèi)心已凝聚起一種自強不息、振興中華的民族精神。國家的概念在學(xué)生的頭腦里更加清晰了。

說到再現(xiàn)歷史場景，培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀，我們在中國現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)時，又做過這樣的嘗試。為了讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)半個世紀(jì)前發(fā)生的抗美援朝戰(zhàn)爭，我們把一位經(jīng)歷過這一歷史事件仍然健在的老人請到學(xué)校，以老人的經(jīng)歷作為學(xué)生體驗歷史的活教材。模仿中央電視臺《實話實說》節(jié)目，由志愿軍老人和宜賓二中的學(xué)生主持人共同合作，以談話、聊天的方式進行祖孫之間的交流。學(xué)生主持人充當(dāng)活動串聯(lián)，營造親切氣氛，以調(diào)動老戰(zhàn)士講述歷史的激情為主。通過現(xiàn)場學(xué)生的參與，同時用視頻傳輸手段面向全體初二同學(xué)。這種情景體驗的手段，符合學(xué)生喜歡聽故事的性格特點。在聽取故事的同時，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)老人身上體現(xiàn)出來的我們民族平凡且崇高的人格的動力，對學(xué)生的人格進行塑造，從而實現(xiàn)活動目的?；顒忧埃處煻啻蔚嚼先思液屠先苏勑?，在老人陳舊的相冊里，我們發(fā)現(xiàn)了這樣的一首自題的詩句：“缺衣少食的歲月，血肉橫飛的戰(zhàn)場。經(jīng)歷了人生磨難，鑄就了民族脊梁”。樸實無華的詩句，既是老人崇高的人格品質(zhì)的體現(xiàn)，又是歷史與現(xiàn)實的橋梁。通過它，我們可以了解到志愿軍戰(zhàn)士生動細(xì)致的精神風(fēng)貌和生存狀態(tài)。于是教師把它作為了活動連接的線索?；顒又?，我們首先播放了歌曲《我的祖國》來調(diào)動學(xué)生的情感，然后播放《志愿軍軍歌》來調(diào)動老人的情感。老人把他和戰(zhàn)友在抗美援朝戰(zhàn)爭中的工作、生活的經(jīng)歷作了詳細(xì)具體的講述。在學(xué)生的提問下老人描述了自己參軍的原因、經(jīng)歷和志愿軍戰(zhàn)士貧乏的物質(zhì)條件。讓生活在和平年代的學(xué)生回到了那個曾經(jīng)慷慨激昂、金戈鐵馬的年代，他們從老人怎樣參軍的歷史里，感受到了50年代新中國年輕人的愛國熱情，祖國正在經(jīng)歷著“抗美援朝、保家衛(wèi)國”偉大的事業(yè)。當(dāng)老人講述到志愿軍戰(zhàn)士面對物質(zhì)困難用簡陋的武器裝備與美國的現(xiàn)代化裝備作戰(zhàn)，最后保全了自己，戰(zhàn)勝敵人的經(jīng)歷時，學(xué)生從老人的表情和語言中，感受到了戰(zhàn)爭的慘烈程度。事后學(xué)生對我們說：“那些場景是我們這些只看過電影《上甘嶺》和《英雄兒女》難以想像的。真實感人的志愿軍戰(zhàn)士事跡，體現(xiàn)了堅強的意志，巨大的犧牲，無私無畏的愛國熱情。更加深了我們對課本上所說的‘志愿軍戰(zhàn)士是最可愛的人的認(rèn)識’”。以這樣一種課堂體驗的方式，老人獨特的人格魅力感染了學(xué)生的情感，熏陶學(xué)生的心靈。老人對人生的感悟?qū)ψ鎳鎿吹臒釔?，也帶給學(xué)生做什么樣的人，以什么樣的方式去學(xué)習(xí)、生活的思考。有意識的對學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀進行塑造，從而實現(xiàn)活動目的。

3．教學(xué)活動中，針對學(xué)生表現(xiàn)出來的情感價值觀，要善于引導(dǎo)，并為學(xué)生展示自己提供舞臺

作為學(xué)生，在歷史學(xué)習(xí)中經(jīng)常有表現(xiàn)自己能力和情感的欲望。教師應(yīng)該敏銳的發(fā)現(xiàn)已經(jīng)形成的能力、情感、態(tài)度、價值觀，為學(xué)生展示自己提供舞臺、指引方向。

例如在二戰(zhàn)知識的教學(xué)過程中，我們發(fā)覺部分男同學(xué)非常欣賞二戰(zhàn)的頭號戰(zhàn)犯希特勒，他們津津樂道希特勒的《我的奮斗》，認(rèn)為希特勒敢想敢為，做了那么多別人不敢做，也不可能做成的事跡。非常有個性，值得崇拜。而其余學(xué)生雖然有反駁的愿望，又苦于找不到有說服力的證據(jù)。這種沖突膠著的狀態(tài)，為老師創(chuàng)設(shè)了良好的教學(xué)情景，給老師的教學(xué)提出了新問題。教師設(shè)計了幾個啟發(fā)性的問題：1.希特勒為什么要寫《我的奮斗》？2.希特勒掌權(quán)以后在德國做了些什么？在世界其它國家做了什么？你是怎樣評價希特勒的種種行為的？這三個問題，相互關(guān)聯(lián)，環(huán)環(huán)緊扣，既可以訓(xùn)練學(xué)生的歷史思維能力，同時學(xué)生朦朧的想法、新奇的見解、在閱讀課文和相互討論中得到驗證。一個同學(xué)的發(fā)言圍繞著課文知識“法西斯的暴行”十分精彩的說到：“我非常反感希特勒的所作所為，為了自己的需要，他可以隨意的踐踏他人的生命。生命是人立足的根本，是寶貴和唯一的財產(chǎn)，何況希特勒殘害生靈的方式又是那樣的令人發(fā)指。”這位學(xué)生的發(fā)言蘊含著初步的人道主義和人權(quán)的理念。也許她并不知道這兩個概念的名稱，可是在老師的問題情境里，通過積極的思考，她對這兩個理念的具體運用，給老師一種情理之中，意料之外的驚喜。那些只根據(jù)自己個人需要，片面強調(diào)希特勒是英雄的學(xué)生，在課堂學(xué)習(xí)后，冷靜了下來，感到了自己想法的幼稚和錯誤。學(xué)生們在學(xué)習(xí)關(guān)于日本的侵華戰(zhàn)爭的歷史和開展9、18活動中，對比今天日本對歷史的態(tài)度，響應(yīng)網(wǎng)上廣為流傳的抵制日貨的潮流，有學(xué)生甚至質(zhì)問歷史老師有沒有參加網(wǎng)上發(fā)起的反對日本加入常任理事國的簽名活動，有學(xué)生自發(fā)組織同學(xué)印發(fā)抵制日貨的宣傳單，在家長和社會上產(chǎn)生了比較大的影響，學(xué)生的行為讓老師始料不及。理智的說這是一種過于的偏激的愛國的行為，但是，作為一個有良心的中國人，在了解歷史后，誰產(chǎn)生這樣的行為都是正常的。何況，日本本身沒有正確的反省戰(zhàn)爭罪行，正是他們的這種態(tài)度，激發(fā)了中國人所謂“反日”的愛國行為。作為政府，作為正式的教科書肯定不能旗幟鮮明號召抵制日貨，但是，我們肯定了學(xué)生的愛國行為－－任何歷史教師都有責(zé)任激發(fā)、保護、引導(dǎo)學(xué)生的任何形式愛國行為。

有的學(xué)生在學(xué)習(xí)了世界史九年級下冊關(guān)于美國、西歐和日本戰(zhàn)后經(jīng)濟發(fā)展，認(rèn)識到其中共同的原因中關(guān)于重視發(fā)展教育的因素時，也非常關(guān)心中國的教育，主動積極收聽今年的兩會報告，第一時間把今年中國教育改革的消息告訴班上的每個同學(xué)，這種關(guān)心社會發(fā)展、國家進步的情感、態(tài)度實在是難能可貴。它讓我們意識到，學(xué)生需要教師在教學(xué)中為學(xué)生建構(gòu)一個表現(xiàn)自己的舞臺，需要有一個與生活的世界相聯(lián)系的舞臺。

有了這樣一個舞臺就能夠更好的激發(fā)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀。有一個真實的事情：一位平時學(xué)習(xí)不努力的學(xué)生在“9.18”集會后，對他的班長說“原來都想徹底放棄學(xué)習(xí)的念頭了，‘9.18’集會以后，覺得自己身上似乎有了一種責(zé)任感，應(yīng)該堅持學(xué)習(xí)?！爆F(xiàn)在回想起來“9.18”集會活動之所以成功，就在于集會為學(xué)生提供了一個展示自己情感、態(tài)度、價值觀的舞臺；集會后又出版了校報增刊，發(fā)表了大量的學(xué)生文章，為學(xué)生提供了更多展示自己的機會。學(xué)生紛紛向各種報刊投稿，例如《日本，聽我對你說》、《寫給日本同學(xué)的信》等刊登在《宜賓晚報》上。除發(fā)表文章外，學(xué)生在書寫畢業(yè)留言的時候，受歷史責(zé)任感的影響，部分同學(xué)在填寫以后的志愿一欄里，男同學(xué)這樣寫：首先好好念書，鍛煉身體，在國家需要的時候，就去當(dāng)兵。女同學(xué)這樣寫：學(xué)好知識，到西部當(dāng)志愿者，從事教育工作（明顯的是受到了教師教學(xué)“別斯蘭人質(zhì)事件”和“中國青年志愿者接力計劃”的影響。）。這些學(xué)生特有的表達(dá)方式，并不一定會真的在學(xué)生以后的生活中實現(xiàn)，可是它反映了學(xué)生的一種良好的心愿?！疤煜屡d亡、匹夫有責(zé)”的信念通過歷史教學(xué)在學(xué)生心目中樹立起來。

以上實例是我們在課程改革方面關(guān)注學(xué)生的需要，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，不刻意的追求歷史學(xué)科的完整性。增加貼近學(xué)生生活、貼近社會的內(nèi)容。通過歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生獲得歷史基本知識和技能，增強愛國主義情感，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族自尊心和自信心；學(xué)習(xí)和繼承人類的傳統(tǒng)美德，從人類社會歷史發(fā)展的曲折歷程中理解人生的價值和意義，逐漸形成了正確的世界觀、人生觀和價值觀。

第四篇：創(chuàng)新與企業(yè)文化

創(chuàng)新

第一，組織制度創(chuàng)新。最重要的是解決三個問題：（1）建立合理的企業(yè)組織結(jié)構(gòu)，處理好企業(yè)內(nèi)部的組織關(guān)系；（2）建立規(guī)范的公司法人治理結(jié)構(gòu)，解決好董事會、股東會、經(jīng)理的職責(zé)、權(quán)限劃分及其相互關(guān)系問題；（3）規(guī)范企業(yè)集團的母子公司體制，處理好母公司與子公司的組織關(guān)系。

第二，管理制度創(chuàng)新。在國有企業(yè)改制和民營企業(yè)建制過程中，不能只抓產(chǎn)權(quán)而忽視管理。管理是企業(yè)的永恒主題。我國企業(yè)管理的根本出路在于制度創(chuàng)新，包括：（1）建立戰(zhàn)略管理與業(yè)務(wù)管理相結(jié)合的制度。首先要有戰(zhàn)略，還必須堅定地執(zhí)行，重視業(yè)務(wù)管理。（2）建立系統(tǒng)的、科學(xué)的業(yè)務(wù)管理制度。包括生產(chǎn)管理、營銷管理、科技開發(fā)管理、人力資源管理、財務(wù)管理、設(shè)備管理、定額管理、現(xiàn)場管理等各項業(yè)務(wù)管理制度。不能片面，不能極端，不能刮風(fēng)。（3）處理好管理工作中制度建設(shè)和人本管理的關(guān)系。以人為核心、以人為本的管理體現(xiàn)在三個方面：第一，提高個人素質(zhì)是提高管理水平的關(guān)鍵；第二，培養(yǎng)團隊精神、協(xié)調(diào)能力、凝聚能力，不搞個人英雄主義；第三，處理好制度與人的關(guān)系，制度是永恒的，人是暫時的，但制度是死的，人是活的。所以，人的作用應(yīng)體現(xiàn)在制度建設(shè)過程中，具體表現(xiàn)在：一是通過人把先進的制度制定出來；二是有了制度要通過人來執(zhí)行；三是如果制度已過時，又要通過人來修改，使制度延續(xù)下去。

企業(yè)文化

企業(yè)文化的實質(zhì)是人的問題。企業(yè)制度與企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的兩大支柱。企業(yè)制度主要是抑制人性惡的一面，企業(yè)文化主要是引導(dǎo)人性善的一面。應(yīng)把企業(yè)制度與企業(yè)文化結(jié)合起來，使二者相輔相成，促進企業(yè)長期、穩(wěn)健發(fā)展。在企業(yè)制度創(chuàng)新的過程中，企業(yè)文化的作用越來越重要，就是因為只有制度沒有文化不行；反過來，只有文化，沒有制度也不行。目前，發(fā)展企業(yè)文化有兩個偏向：一個偏向是把社會上一些口號拿過來，如“拼搏、奉獻、奮斗”，就等同于企業(yè)文化。當(dāng)然，“拼搏、奉獻、奮斗”是對的，但那是社會文化，不是企業(yè)文化。企業(yè)文化是社會文化的亞文化。另一個偏向是搞些文娛活動、體育表演，到年末工作總結(jié)時，就說企業(yè)文化很活躍。當(dāng)然，文藝、體育、娛樂活動屬于大文化的范疇與形式，但還不是企業(yè)文化的實質(zhì)。所以，發(fā)展企業(yè)文化既要防止抽象化、空洞化、雷同化，又要避免簡單化、庸俗化、短期化。企業(yè)文化的實質(zhì)是什么？企業(yè)文化是為實現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營目標(biāo)而形成的具有凝聚力的、全體員工認(rèn)同的價值觀。企業(yè)文化是企業(yè)價值觀的表現(xiàn)，而且這種價值觀是全體員工認(rèn)同的。所謂認(rèn)同，就是融化在員工思想中、凝結(jié)在員工血液中、表

現(xiàn)在員工行動中。

第五篇：企業(yè)文化傳承與創(chuàng)新

企業(yè)文化的傳承與創(chuàng)新

企業(yè)文化是企業(yè)所倡導(dǎo)的企業(yè)精神，是企業(yè)在長期的經(jīng)營活動中形成的共同持有的理想、信念、價值觀、行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和。

企業(yè)文化作為企業(yè)的靈魂和精神支柱，發(fā)揮著凝聚、規(guī)范、激勵和導(dǎo)向的作用，我公司通過大力加強文化建設(shè)，不斷弘揚公司“坦誠、合作、創(chuàng)新、雙贏”的企業(yè)精神，牢固樹立“精心于建造，專注于品質(zhì)”的企業(yè)經(jīng)營理念，使企業(yè)文化在核電建設(shè)過程中發(fā)揮凝聚人、教育人、鼓舞人的作用，實現(xiàn)企業(yè)文化的“落地生根”。

下面，結(jié)合國家首個**項目——**項目的黨建工作，探討一下企業(yè)精神和經(jīng)驗理念的傳承與創(chuàng)新。

一、企業(yè)文化在基層中的運用與傳承

企業(yè)文化的關(guān)鍵在于“落地生根”，無法“落地”的文化就只是口號，只有倡導(dǎo)者的激情，卻沒有響應(yīng)者的行動；無法“落地”的企業(yè)文化更像是空中樓閣，即使建構(gòu)起健全的文化架構(gòu)體系，也只能懸在空中。因此，企業(yè)文化建設(shè)需要通過有效的方式傳承，將理念轉(zhuǎn)化為認(rèn)知與行動，從而確保文化的“落地”，這就離不開企業(yè)文化的運用與傳承。企業(yè)文化的傳承是通過不同的工具和途徑，將已設(shè)計出來的企業(yè)理念、核心價值觀等有針對性、有計劃地呈現(xiàn)出來，并為企業(yè)內(nèi)部和外部所認(rèn)知、認(rèn)同。企業(yè)文化只有通過有效地傳承，才能真正對企業(yè)的發(fā)展起到促進作用，企業(yè)的理念和價值觀才能真正融入企業(yè)的安全生產(chǎn)和經(jīng)營管理中去。傳承企業(yè)文化的具體意義表現(xiàn)在:一是為企業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境；二是為企業(yè)創(chuàng)造文化品牌，提升產(chǎn)品或服務(wù)品牌的附加值；三是增強客戶或消費者對企業(yè)和品牌的忠誠度和依賴感；四是以文化的感召力影響社會。企業(yè)文化建設(shè)的最高境界是讓文化理念融在思想里、沉淀在流程中、落實到崗位上、體現(xiàn)在行動中。要達(dá)到這一境界，企業(yè)文化傳承必不可少。因此，傳統(tǒng)的、經(jīng)過實踐檢驗的、跟得上歷史發(fā)展的、適合企業(yè)特性的、優(yōu)秀的企業(yè)文化仍需傳承和發(fā)揚。無非是根據(jù)時代的進步與發(fā)展“去其糟粕取其精華”。

二、企業(yè)文化管理理念在**建設(shè)中的實踐

**期工程是國家首個**自主化依托項目，它采用世界上最先進的第三代壓水堆**技術(shù)（美國**技術(shù)），一期工程計劃建成的兩臺容量**機組，分別于2013年和2014年投產(chǎn)。建設(shè)**的歷程，對全體建設(shè)者來說是一個挑戰(zhàn)自我、超越自我的歷程。

作為**工程混凝土專業(yè)化生產(chǎn)單位，我公司全面負(fù)責(zé)**站混凝土供應(yīng)任務(wù)。為優(yōu)質(zhì)高效地完成一期工程的混凝土供應(yīng)任務(wù)，公司高度重視，在全公司范圍內(nèi)抽調(diào)精干人員充實到分公司。并緊密圍繞工程項目建設(shè)工期、安全、質(zhì)量、效益等目標(biāo)，以企業(yè)價值體系為核心，以“建設(shè)全球示范工程，打造優(yōu)秀**建設(shè)團隊”為目標(biāo)，以企業(yè)文化建設(shè)為重點，營造出一種有序可控的管理環(huán)境、催人奮進的工作環(huán)境、健康活潑的文化環(huán)境、寬松和諧的生活環(huán)境，推動了企業(yè)文化在施工一線的落地生根。

（一）宣貫核心理念，提高文化自覺 企業(yè)文化的形成，首要和關(guān)鍵的是要讓所有員工增強對企業(yè)文化的認(rèn)同感。如何讓員工積極主動地參與文化建設(shè)呢？通過實踐，我們認(rèn)為，必須抓好以下幾個環(huán)節(jié)：一是抓好企業(yè)文化內(nèi)涵的宣傳。首先，通過舉辦企業(yè)文化宣講培訓(xùn)班、開展知識競賽、演講比賽、企業(yè)文化核心理念征文、觀看企業(yè)發(fā)展歷程、現(xiàn)場宣傳標(biāo)牌、企業(yè)文化專欄等多種形式，大力宣貫企業(yè)文核心理念，讓員工了解企業(yè)文化的豐富內(nèi)涵、發(fā)展歷程，宣傳**工程建設(shè)的重大意義，讓員工們充分認(rèn)識抓好企業(yè)文化建設(shè)的重要性和緊迫性，從而增強參與企業(yè)文化建設(shè)的自覺性。其次，將思想政治工作融入管理之中。傳統(tǒng)的專題式的思想政治教育工作已經(jīng)不能適應(yīng)時代的要求，新時期，企業(yè)應(yīng)該將思想政治工作常態(tài)化，即融入到日常的工作、生活以及各項活動之中。

結(jié)合**建設(shè)的實際，如何將思想政治教育工作與工程建設(shè)結(jié)合起來，并最終服務(wù)于工程建設(shè)，是困擾我們的一個難題。自工程建設(shè)以來，針對這個問題一直在不斷探索，開展了一些工作，也取得了一定的成效，總結(jié)經(jīng)驗，概括起來就是“推先創(chuàng)優(yōu)”，以推選成長先鋒、十佳青年、勞動模范、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員等評選活動為契機，以工作崗位為舞臺，通過老員工對新員工傳幫帶，鼓勵、幫助青年成才，引導(dǎo)青年為工程建設(shè)做貢獻?！本唧w做法是通過先進、十佳青年及勞動模范的推選，廣泛動員、樹立典型、積極宣傳、常抓不懈。通過各類的先進推選，使大家有機會證明自己是企業(yè)青年中的優(yōu)秀代表，并將更多更高的榮譽給予他們，對當(dāng)選的青年先進通過文件、宣傳板報等多種方式進行宣傳，使他們成為大家學(xué)習(xí)的榜樣，使他們對自己的未來充滿信心并帶動更多的青年職工積極投身工程建設(shè)。三是結(jié)合公司的實際和企業(yè)文化核心理念，提煉出具有自己特點的管理理念，大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)創(chuàng)新理念、精細(xì)化管理理念、以開展管理程序、競賽、HSE管理為代表的標(biāo)準(zhǔn)化管理理念等培訓(xùn)，并在員工中開展持之以恒的宣傳教育，使員工理解企業(yè)文化，并時時體現(xiàn)在他們的行動之中。

（二）采用現(xiàn)代的先進的科技手段，創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)化體系。充分利用公司現(xiàn)有的網(wǎng)站等媒體的所有優(yōu)勢，開展新形式的思想政治工作。特別要挖掘網(wǎng)絡(luò)在思想政治工作中的巨大潛能，發(fā)揮近年來到公司工作的大中專生的專業(yè)技術(shù)，利用好網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，搭設(shè)理論與實踐交流平臺，建立公司思想政治工作園地，拓展思想政治工作的空間，創(chuàng)造更為新穎、有效、適應(yīng)現(xiàn)代人信息交流特點的思想政治工作的新形式。

1、營造學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)團隊創(chuàng)新

***技術(shù)的自主化依托項目，由于是世界首堆，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可循，在工程建設(shè)過程中，以“全面掌握第三代**建造技術(shù)（模塊化施工技術(shù)）的混凝土生產(chǎn)、供應(yīng)，實現(xiàn)**建設(shè)管理模式和管理技術(shù)的創(chuàng)新，形成公司核心競爭力，為后續(xù)**建造打下一個良好的基礎(chǔ)”為目標(biāo)，一方面組織全體員工全力以赴生產(chǎn)、服務(wù)好工程，提供合格的混凝土，確保施工單位各項重要節(jié)點如期完成；另一方面，通過開展學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動，引導(dǎo)員工以更開放的理念、更寬廣的視野，結(jié)合三門核電建設(shè)的實際，推進管理和技術(shù)的創(chuàng)新。

在管理創(chuàng)新上，結(jié)合世界首堆**特點，在管理、技術(shù)、思想觀念、知識信息、工作思路、方式方法等方面進行創(chuàng)新。為了探索工作創(chuàng)新，我們將年輕的大學(xué)生組織起來成立了以技術(shù)主管為組長的**資料收集小組，對在三門核電建設(shè)過程中所發(fā)生的一切信息、技術(shù)、生產(chǎn)等資料進行收集、整理、歸檔，留下了寶貴的第一手資料。同時，還制定團隊建設(shè)目標(biāo)、定期追蹤新員工思想動態(tài)、落實員工業(yè)績考核、推先制度，加強年輕人心理疏導(dǎo)等良好建議，為推進各項工作創(chuàng)新打下了良好的基礎(chǔ)。

在技術(shù)創(chuàng)新上，結(jié)合**工程施工工序繁雜、難度大的實際情況，積極鼓勵年輕人、技術(shù)帶頭人等開展各類混凝土配合比試驗、優(yōu)化等工作，在前無技術(shù)數(shù)據(jù)參考的前提下，做了上千次的混凝土的試驗，完成了上百個混凝土配合比，攻克了泌水、色差等技術(shù)難關(guān)，一次性澆筑自密實混凝土2000多方，這在核電建設(shè)史上是從來沒有的。

通過課題攻關(guān)和管理技術(shù)創(chuàng)新，我們既解決了混凝土生產(chǎn)過程中的許多難題，確保了**電施工質(zhì)量安全，節(jié)約了費用，又為分公司培養(yǎng)了一支具有學(xué)習(xí)創(chuàng)新、開拓進取、團隊協(xié)作的優(yōu)秀核電建設(shè)團隊。

2.注重企業(yè)文化建設(shè)創(chuàng)新。

科學(xué)發(fā)展觀落實到企業(yè)的思想政治工作中，必須要注重企業(yè)文化的建設(shè)。企業(yè)文化，既是當(dāng)今世界上先進的管理理論，也是新時期思想政治工作探索的重要課題。企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作的共同特點在于：通過改變企業(yè)中最活躍的成分——“人”來達(dá)到改變企業(yè)物質(zhì)產(chǎn)品、行為、制度和精神狀態(tài)的目的；以思想、觀念、精神和文化因素為改造對象；追求對企業(yè)活動整體、長久和系統(tǒng)性的影響。因此，思想政治工作只能選擇有效的切入位置進入企業(yè)文化建設(shè)的局部過程，發(fā)揮其獨特的作用。隨著思想政治工作把企業(yè)文化建設(shè)納入重要目標(biāo)，相應(yīng)的工作內(nèi)容、方法、措施都會因勢而動，思想政治工作的路子必將越走越寬。

3.突出關(guān)心職工群眾創(chuàng)新。

企業(yè)思想政治工作要通過有形的服務(wù)、無形的引導(dǎo)，密切黨群、干群關(guān)系，凝聚民心，增強向心力。多年的工作實踐中我們感受到，職工群眾之所以會產(chǎn)生這樣那樣的問題，除了思想認(rèn)識問題外，很多情況下都是由實際問題引起的。因此，在解決職工群眾的思想和利益要求時，要注意掌握情緒，研究職工思想觀念的變化，做到既講道理，又辦實事，既解疑釋惑，又排憂解難，既以理服人，又以情感人，在辦實事中貫穿思想教育。首先要堅持把為職工辦實事、為職工排憂解難作為思想政治工作的基本內(nèi)容。從職工關(guān)心的熱點、難點問題抓起，每年有計劃地辦幾件影響大的、員工歡迎的實事，努力尋求解決職工思想疙瘩的方法，增強說服力。其次要建立和完善解決熱點難點問題的工作機制。工作機制的建立和完善，是做好思想政治工作有力的組織保證。要不斷創(chuàng)新工作機制，通過實行公示制度，對有關(guān)人事任免、職稱評聘、工作分配調(diào)動、資金發(fā)放等關(guān)系到職工生產(chǎn)、生活及單位未來發(fā)展的重大事項先予公示，增加工作透明度，密切黨群、干群關(guān)系；鼓勵職工對企業(yè)發(fā)展、文明建設(shè)等方面提出建議和批評，不斷激發(fā)廣大職工參政議政的積極性和創(chuàng)造性，為更好地開展思想政治工作奠定堅實的基礎(chǔ)。

三、做好基層企業(yè)文化建設(shè)的幾點思考

一個團隊有了完善的管理、文化建設(shè)和組織工作程序是運營好一個團隊的基本前提，但關(guān)鍵在于如何將執(zhí)行力提升與夯實，并能否實行常態(tài)化管理，是我們下一步工作的重中之重。

（一）、堅持領(lǐng)導(dǎo)帶頭、員工積極參與。

企業(yè)文化建設(shè)的核心是以人為本，前提是領(lǐng)導(dǎo)重視，基礎(chǔ)是全員參與。雖然企業(yè)文化是自上而下產(chǎn)生的，可要實踐文化這張藍(lán)圖，是缺不了自下而上的完善，即員工積極的參與。因為員工是生產(chǎn)經(jīng)營的主體，也是文化建設(shè)的主體，應(yīng)充分調(diào)動全員參與的積極性，在參與中培育共同的價值觀念和行為方式，從而達(dá)到提升管理的目的。早期的企業(yè)文化主要倡導(dǎo)服從企業(yè)管理者，具有典型的“經(jīng)濟”性，這樣往往會導(dǎo)致員工產(chǎn)生人即是企業(yè)“賺錢工具”的想法。在知識經(jīng)濟的時代，人作為知識的載體，其主動性和創(chuàng)造性對企業(yè)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。對于正在成長起來的企業(yè)而言，“上下同欲者勝”，管理層與員工達(dá)成一致的文化理念，才能無往不勝。

（二）、增強物質(zhì)文化、精神文化和制度文化的融合性。在企業(yè)文化建設(shè)中物質(zhì)文化是基礎(chǔ)、精神文化是靈魂、制度文化是中介。文化作為一個整體，要對施工生產(chǎn)、經(jīng)營管理產(chǎn)生作用，必須進一步做好三者的融合性。一是避免企業(yè)文化的生搬硬套和機械搬抄，不能將文化建設(shè)作為硬性指標(biāo)來做，使文化形式化；二是要進一步做好基層文化的融合性，基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)、宣傳材料的制作，要與本公司的精神風(fēng)貌相吻合，要站在將基層文化內(nèi)化為員工的思想，外化為員工行為的高度，切實將企業(yè)文化建設(shè)落到實處，不搞形式主義，不做表面文章。

（三）、尋找薄弱環(huán)節(jié)，開展有針對性的補救措施。

冰凍三尺非一日之寒，一個好的團隊總在尋找自己的不足并及時加以完善。公司經(jīng)過幾年的運轉(zhuǎn)，同樣在管理上、企業(yè)文化建設(shè)上沉淀了一些盲點和弊端。比如規(guī)范化的操作、企業(yè)文化的創(chuàng)新與引用、員工思想波動預(yù)防與消除等等仍需加強與改進。

1)、項目的不同階段應(yīng)該有不同的管理思路

管理好一個團隊的基本前提，關(guān)鍵在于執(zhí)行力的提升與夯實，以及能否實行常態(tài)化管理。核電項目的不同階段，一個團隊會呈現(xiàn)不同的面貌：初始階段,員工心中充滿熱情與希望；高峰時期是員工埋頭苦干,工作現(xiàn)場熱火朝天；而收尾期，往往會產(chǎn)生低落情緒，許多管理問題會在這一時期凸顯。單位成本、規(guī)范化的持續(xù)管理、員工間的和諧穩(wěn)定、質(zhì)量安全等等，都會在收尾期被激化。

不同階段應(yīng)該采取不同的管理思路，這樣才能使一個團隊從始至終處于“受控”, 因此，我們的思想政治工作對于團隊建設(shè)至關(guān)重要。

2）、因勢利導(dǎo)的開展思想政治工作

一個團隊從管理層到普通員工，從不缺乏暫時性的擁有高昂斗志。但長期的簡單重復(fù)工作往往會造成工作疲態(tài)，導(dǎo)致各類問題的出現(xiàn)。如：受日本福島核事故的影響，導(dǎo)致我國核電項目的緩建，職工的收入由此受到影響，業(yè)余生活趨于單調(diào)等。導(dǎo)致職工的思維、言論、活動范圍也呈現(xiàn)出多樣化和復(fù)雜化狀態(tài)，加之不同的人在性格方面、理解能力方面、文化水平方面、社會閱歷方面、以及適應(yīng)外部環(huán)境挑戰(zhàn)的能力和態(tài)度等綜合素質(zhì)方面的差異，對于同種事物、同種現(xiàn)象，會有不同的認(rèn)識，產(chǎn)生不同的思想。因此，我們在工作中必須因人施教，因勢利導(dǎo)，要找準(zhǔn)思想政治工作的最佳切入點和突破口。