第一篇：論文 傳統(tǒng)文化與青年素質培養(yǎng)

中國傳統(tǒng)文化是先輩們傳承下來的豐厚遺產和的結晶。關于中國傳統(tǒng)文化的基本要素可以概括為：第一，中國傳統(tǒng)文化的核心是中國人的內在的精神生活形式，包括價值觀念、情趣、思維習慣等；第二，中國傳統(tǒng)文化的內容往往也以外在的物態(tài)的形式來表現，涉及人們衣食住行的風習和行為的規(guī)范等；第三，中國傳統(tǒng)文化具有在中華長期歷史發(fā)展中形成的獨立特征，這種民族性的文化實際上已經成為多元的世界文化的重要組成部分。中國傳統(tǒng)文化形成于特定的“生態(tài)”，這種“生態(tài)環(huán)境”養(yǎng)育了中華民族的特征，產生了絢爛多彩的文化特質。大學生的文化素質教育，是的重要組成部分，是高等學校精神文明建設的重要內容之一。中國傳統(tǒng)文化是中國文明歷史綿延五千年的產物，從未中斷，在世界上是獨一無二的。加強傳統(tǒng)文化的學習，對提高大學生的文化素養(yǎng)具有重要的現實意義。

一、傳統(tǒng)文化的學習，有助于提高大學生的文化素養(yǎng)和思想品位

中國傳統(tǒng)文化就是指中國文化的內容和樣式，其主流是儒、道、釋三家文化，主體是學說及其思想。儒家文化中凝聚著中華民族的價值觀念、思想方法和生活樣式等等。而儒家的“內圣外王”的價值觀念和“修身、齊家、治國、平天下”的理想，更是歷代知識分子追求的最高境界。當今大學生由于其思想和品位都發(fā)生了很大變化，所以都應該樹立崇高的政治理想，不應當隨波逐流，渾渾噩噩地生活，更不應該追求安逸享樂，坐享其成。構建和諧社會、和諧校園、和諧文化，離不開我們的傳統(tǒng)文化。同時中國自古號稱“禮儀之邦”，通過學習中國傳統(tǒng)文化，我們也可以學習和領會古人在為人處世方面的許多知識和禮節(jié)，在細微之處提高自己的文化品位和修養(yǎng)。如《論語·學而》中云：“禮之用，和為貴?！币徽Z道出了儒家思想中非常重要的精義，即“以和為貴”的思想。儒家也特別重視人性修養(yǎng)，如“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《論語·學而》）就是講做人應當時刻反省自我，對人要有誠意，同時也應該恪守信用。儒家思想中也有非常重要的交友之道：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！保ā墩撜Z·季氏》）這些哲理在今天仍然閃爍著智慧的光芒。在物欲橫流的當今社會，學習這些傳統(tǒng)文化的精髓無疑會對大學生的人生觀產生一定的啟發(fā)和作用。一個人的精神氣質、言談舉止、儀表風度等往往與其傳統(tǒng)文化修養(yǎng)密切相關。作為一個大學生，如果對祖國傳統(tǒng)文化知之甚少，那不僅是莫大的遺憾，還可能被人看作是淺薄的表現。因此，僅從提高個人的文化素養(yǎng)和思想品位來說，也應該注意學習中國傳統(tǒng)文化。

二、傳統(tǒng)文化的學習，有助于增強大學生的智慧與能力

中國傳統(tǒng)文化自古至今的演變過程是中國人的生命歷程。其中的核心思想、基本價值原則和生活方式是中華民族迎接各種生存挑戰(zhàn)的智慧結晶，是中華民族記憶力的基本形式，也是我們獲取智慧與能力的重要渠道。比如傳統(tǒng)文化的一個特點——“會通”之學，就是表現其善于吸收各種不同流派的思想學說，以豐富和發(fā)展自己。《易傳》中“天下殊途而同歸，百慮而一致”，說的就是會通之理?！昂＜{百川，有容乃大”，這是今天的大學生在學習各種文化的時候應該汲取的智慧，學習不應僅僅局限于專業(yè)領域，還要擴大視野，力求文理皆通，學貫中西。學習越多，歷史底蘊就會越深厚，犯錯誤特別是重犯錯誤的概率也就越小，解決問題的智慧、辦法也就越多，面對挑戰(zhàn)時也會更沉著，更有信心。面對當今紛繁復雜的社會人生百態(tài)，從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，大學生應對各種復雜的事情，便會多一些從容，多一些理性。失去這些環(huán)節(jié)，也將會喪失解決現實生存困境的智慧、能力和方法。

三、傳統(tǒng)文化的學習，有助于提高大學生的修養(yǎng)

中國傳統(tǒng)文化中尚德育、尚德風的傳統(tǒng)，使道德教育在中國傳統(tǒng)教育中居于顯著的地位，成為中國傳統(tǒng)教育的根本。中國傳統(tǒng)文化倡導積極進取、自強不息的奮斗精神，注重氣節(jié)、操守和崇高的精神境界，強調憂國憂民、對社會的高度責任感，強調群體意識與團結和諧的人際觀，以及修己安人的思想等，形成了一整套教人如何做人的觀念和規(guī)范。它尤其強調個人的“內省”和“慎獨”，強調啟發(fā)主體的內在道德功能和自覺性。因此，中國古代賢哲即使是對自然界的新穎見解，結果也總是要導向對人心的啟迪，落腳以告訴人們某種社會與人生的哲理。而儒家的中則更集中地體現了這一點。中國傳統(tǒng)文化的主流思想是儒學，按照儒家文化，個人是道德的，由道德的個人組成的社會也是道德的；不僅個人要服從道德，國家也要服從道德。所以，儒家處事的根本原則就是道德考慮高于并優(yōu)先于功利考慮。一個人只要按照修身的原則和方法，自強不息，進德修業(yè)，發(fā)揮出自身的潛能，就一定會鍛造成理想人格。儒家修身理論是中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財富，同時它也是歷史的產物，其道德倫理觀念、為人處世哲學等雖帶有封建色彩，但以儒家為主體所形成的所有傳統(tǒng)文化中的這些道德修養(yǎng)的精義，對于塑造和培養(yǎng)當代大學生的思想道德素質、人文精神，無疑具有積極的借鑒意義。

第二篇：傳統(tǒng)文化的弘揚與當代人文素質的培養(yǎng)

傳統(tǒng)文化的弘揚與當代人文素質的培養(yǎng)

傳統(tǒng)文化是中國五千年的文化積淀，經歷了歲月的考驗和提煉，留下來很多精華，閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒，深深吸引著一批又一批的文人墨客。他們愿意探索已經被淡忘的遠古文明，愿意接近每一個樸素的古老民族。

然而，隨著外國文化的入侵，越來越多的人只知道一味追崇時尚潮流，跟隨著莫名的腳步，離中國傳統(tǒng)文化越來越遠，卻毫不自知。這可悲的現象導致了現在竟要弘揚傳統(tǒng)文化的尷尬局面。或許有人會說，這是時代的進步所難以避免的一種局面，吸引外國經濟進入的同時，外國文化勢必會威脅到傳統(tǒng)文化的存在。但這只是人們忘卻傳統(tǒng)文化——這一根本的民族文化的一個接口，一個他們可以堂而皇之追逐時尚、崇洋媚外的接口。

因此，傳統(tǒng)文化的弘揚，勢在必行。那應該怎樣弘揚傳統(tǒng)文化呢？ 首先，要讓全社會，特別是年輕人，深入了解傳統(tǒng)文化，借以認識民族的根、民族的魂，認識文化的意義及重要性，自覺地關心傳統(tǒng)文化。弘揚傳統(tǒng)文化不是復古，不是排外，而是認真對待古代的、外國的一切先進的東西，善于利用那些有積極意義的東西，取其精華，去其糟粕。很多人似乎只是學了一些皮毛，甚至是學了糟粕。要經過比較和鑒別，抓住精髓，把對傳統(tǒng)文化的愛與自身的行動統(tǒng)一起來，并加以弘揚。

第二，傳播媒介要擔負起傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，向公眾推介優(yōu)秀的文化成果，有意識地地抵制低劣、腐朽的東西。在這個商業(yè)化的時代，我們需要深刻的、多層次的、有厚度的文化，不能只滿足于速食文化，不能讓公眾疏遠傳統(tǒng)文化。我們要思考，當新鮮過后，我們還剩下什么？或許有人會不屑一顧，然而，你不能否認，正是傳統(tǒng)文化賦予了我們更深層次的精神食糧，待我們去細細品味，慢慢咀嚼。

第三，國家和民間力量要齊心協(xié)力鼓勵、贊助傳統(tǒng)文化事業(yè)，把優(yōu)秀文化一代代傳承下去。傳統(tǒng)文化的衰微是世界性的，是不是歐美文化太強大了？它們有那么優(yōu)秀嗎？各民族的傳統(tǒng)文化在過去一百年里急劇消亡，不能只怪侵略和商業(yè)文化，我們更應該反省的是傳統(tǒng)文化的繼承者有沒有繼承并發(fā)揚自己的固有文化。與韓國、越南、印度相比，中國在保護傳統(tǒng)文化方面還有很多事情要做。借鑒鄰國的寶貴經驗，我們的工作會更有成效。

在弘揚傳統(tǒng)文化的同時，當代人文素質的培養(yǎng)也是極為重要的，兩者相輔相成。

21世紀最缺的是什么？相信大家都能大聲的說出答案，是的，是人才。而衡量人才的標準是什么？答案也呼之欲出，沒錯，是人文素質。因此，培養(yǎng)人文素質也是當今社會的一大目標。

或許有人會問，到底什么事人文素質？

人文素質是指人們在人文方面所具有的綜合品質或達到的發(fā)展程度。它包括（1）具備人文知識。人文知識是人類關于人文領域（主要是精神生活領域）的基本知識，如歷史知識、文學知識、政治知識、法律知識、藝術知識、哲學知識、宗教知識、道德知識、語言知識等。（2）理解人文思想。人文思想是支撐人文知識的基本理論及其內在邏輯。同科學思想相比，人文思想是有很強的民族色彩、個性色彩和鮮明的意識形態(tài)特征。人文思想的核心是基本的文化理念。（3）掌握人文方法。人文方法是人文思想中所蘊涵的認識方法和實踐方法。人文方法表明了人文思想是如何產生和形成的。學會用人文的方法思考和解決問題，是人文素質的一個重要方面。與科學方法強調精確性和普遍適用性不同，人文方法重在定性，強調體驗，且與特定的文化相聯(lián)系。（4）遵循人文精神。人文精神是人文思想、人文方法產生的世界觀、價值觀基礎，是最基本、最重要的人文思想、人文方法。人文精神是人類文化或文明的真諦所在，民族精神、時代精神從根本上說都是人文精神的具體表現。

當然，四方面中，人文精神是核心。人文精神主要表現在：在處理人與自然、人與社會、人與文化的關系時，突出人是主體的原則；在認識和實踐活動中，以人各種需要的滿足為最終訴求，強調人是目的的原則；在人與物的比較中，突出人高于物、貴于物的特殊地位，強調精神重于物質，人的價值重于物的價值，生命價值優(yōu)先的人道主義原則和人本主義原則；在人與人的關系中，強調相互尊重對方的人格尊嚴，突出人人平等的原則。人文素質的形成主要有賴于后天的人文教育。不難發(fā)現，我們在培養(yǎng)人文素質的重點是人文精神，而以其他三方面為輔。

人文教育首先是人文學科的教育，包括語言教育、文學教育、歷史教育、哲學教育、藝術教育、道德教育、思想教育、政治教育等內容。其第二層面是文化教育，特別是民族文化的教育。包括文化基本傳統(tǒng)、基本理念、基本精神等的教育和民族精神、民族傳統(tǒng)的教育等內容。文化教育的目的是接受本民族共同認可的基本世界觀、價值觀和行為模式，促進個人同社會之間的相互認同。文化教育不是純粹的知識教育，而是思想觀念教育和思維方式、生產方式、生活方式的教育。其第三層面是人類意識教育。包括人類文明基本成果、人類共同的道德觀和價值觀、共同的行為規(guī)范教育等內容。人類意識教育的目的是讓每一個人學會同他人和諧相處、同其他民族和諧相處、同自然環(huán)境和諧相處，使人們在滿足自己的需要、平等權利、平等發(fā)展，增強相互合作，促進可持續(xù)發(fā)展。其第四層面是精神修養(yǎng)的教育。包括精神境界、精神修養(yǎng)、理想人格、信仰信念教育等內容。

因此，我們要從人文教育入手，深入發(fā)展人文精神，再以四方面同時進步，培養(yǎng)人文素質，再結合傳統(tǒng)文化的弘揚，真正提高人文素質，培養(yǎng)出21世紀的真正人才。

第三篇：傳統(tǒng)文化的弘揚與大學生人文素質的培養(yǎng)

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

與大學生人文素質的培養(yǎng)

黨的十七屆六中全會，進一步把建設社會主義核心價值體系提升到“文化強國”的戰(zhàn)略中心地位。并指出中國共產黨從成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，又是中國先進文化的積極倡導者和發(fā)展者。

隨著經濟全球化進程的加快和現代信息傳媒技術的迅速發(fā)展,特別是我國加入世貿組織后,各種外來文化以更加迅猛的態(tài)勢涌進我國,這既為我們吸收國外的先進文明成果創(chuàng)造了便利條件,同時,也使我國思想領域出現了多元化趨勢。我們民族很多的先進文化與禮儀修養(yǎng)都在我們這一代中逐漸消失,代之的是西化的思維。這種現象對思想活躍,世界觀、人生觀、價值觀尚不成熟,社會經驗貧乏、是非分辨能力有待提高的青年大學生影響尤其巨大。在某種程度上已經對我國的意識形態(tài)安全和固有的民族傳統(tǒng)文化構成了嚴重的威脅。因此,追憶傳統(tǒng)文化,對于加強當前大學生優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化的教育,進而提升大學生人文修養(yǎng)具有重要的意義。

一、傳統(tǒng)文化的弘揚

傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。中國傳統(tǒng)文化是中華民族在中國歷史的長河中形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族的歷史遺產在現實生活中的展現,它以其超越時代的思想內涵和卓越的睿智慧識被人民大眾所接受。

1、中國傳統(tǒng)文化的基本精神

溫家寶總理把傳統(tǒng)文化分為四個方面：一是自強不息、剛健有為的進取精神。中國古代文化經典《周易》上說：“天行健，君子以自強不息?！倍且院蜑橘F、和而不同的和諧精神。早在２０００多年前，中國古代思想家就提出“和實生物”、“和而不同”等思想。三是民為邦本、民貴君輕的民本思想。成書于殷商時期的《尚書》中就有“民惟邦本，本固邦寧”的思想。四是天人合一、民胞物與的人與自然相統(tǒng)一的思想，中國宋代哲學家張載明確提出“天人合一，民胞物與”的思想。

2、如何弘揚中國傳統(tǒng)文化

其一弘揚中國傳統(tǒng)文化要知行合一，不僅要學進去，而且要化出來；不僅要學，而且要做。其二既反對崇洋媚外，又要學習、借鑒和融合西方文化，在一些方面，西方文化、科技和管理有值得我們學習借鑒的地方。其三弘揚中國文化應該循序漸進，先易后難，使其深入發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化精神。其四要取其精華，棄其糟粕，這個方法是先人總結出的正確對待事物的方法，我們在對待傳統(tǒng)文化時也應該采取這種正確的態(tài)度。

3、弘揚中國傳統(tǒng)文化對大學生的影響

傳統(tǒng)文化中自強不息的精神，有利于促進大學生開拓進取。追求理想、建功立業(yè)的偉大抱負，有了這種精神，屈原才“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，才能面對小人的誣陷，不畏奸惡，以身殉國?！半m九死而尤未悔”的頑強意志，有了這種意志，越王勾踐，為雪國恥而臥薪嘗膽等。敢于否定、革固鼎新的改革精神，《禮記〃大學》：“茍日新，日日新，又日新?！?/p>

傳統(tǒng)文化中厚德載物的思想，有利于培養(yǎng)大學生高尚人格。所謂“厚德載物”，就是以寬厚之德包容萬物的精神。這種精神是把中庸的“中和”觀念，擴大充為高尚人格，擴

展為天地萬物的秩序結構及人類社會理想，進而光大為一種基本的文化精神。

二、大學生人文素質培養(yǎng)

人文素質是指人們在人文方面所具有的綜合品質或達到的發(fā)展程度。如果生理機制是一個生命體成其為人的物質條件，那么人文素質則是決定這個生命體是人還是非人，或是人才還是非人才的最主要的內在因素之一。人文素質的培養(yǎng)不同于一般的道德教育和法制教育。人文素質培養(yǎng)起始于人性的自覺，著眼于情感的潛移默化。中國的傳統(tǒng)文化中十分重視這一點。他不是強迫你要怎樣，而是啟發(fā)你從心靈深處自悟應該怎樣。雖然有“性善論”、“性惡論”之爭，但都主張自我修煉，靈魂陶冶，從根本上讓人領悟做人的道理。

1、如何培養(yǎng)大學生人文素質

其一閱讀經典。中華文化經典凝聚著中華民族高超的智慧和偉大的精神，具有豐富的內涵、深邃的思想。中華文化有著自強不息、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng)，中華文化以其強大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻。加強文化素質教育，培養(yǎng)人文精神和科學精神，是大學生全面發(fā)展的需要。閱讀文化經典，正是提高大學生文化素質的重要方式。

其二營造人文素質教育環(huán)境。校園環(huán)境的人文氛圍，對大學生人文素質的提高發(fā)揮著重要的作用，加強校園文化建設，營造人文素質教育環(huán)境，是實現高校人文素質教育引導和文化啟迪的主要途徑。我們必須從以下方面營造良好的人文素質教育環(huán)境：一是開辦系列人文社會科學講座，幫助和引導大學生提高人文素質；二是開展健康向上、格調高雅、內容豐富的校園文化生活等。

2.傳統(tǒng)文化與大學生人文素質

大學生是民族的希望、祖國的未來，其人文素質的高

低不僅決定著自身未來的發(fā)展，而且關系到國家和民族的前途命運。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力，是當代大學生人文素質教育中的重要內容，對于大學生自身的全面健康發(fā)展和與他人、社會的和諧發(fā)展具有十分重要的現實意義。因此，高校在對大學生進行人文素質教育時，必須重視中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，努力探尋加強中國傳統(tǒng)文化教育的有效途徑。

3.培養(yǎng)大學生人文素質的作用

大學生正處在身心發(fā)育趨于成熟的黃金階段，精力充沛，具有很強的求知欲，可塑性強，具備了提升人文素質的有利條件。人文素質的提高，是大學生全面發(fā)展的標志。人文精神作為人類文化創(chuàng)造的價值和理想，作為人的現實文化生活的內在靈魂，它在人全面發(fā)展的素質結構中占據著核心地位。缺乏人文精神的大學生是淺薄的，沒有厚重感的。新世紀的大學生只有努力增強自己的人文精神，提高自己的人文素質，才能在實踐中有效地發(fā)揮作用，真正成為一名既具有科學精神又具有人文底蘊的為社會所需的合格人才。

綜上所述，我認為中國打造文化強國離不開中華傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是一個民族的立足之根和發(fā)展之本,繼承和發(fā)揚本民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果是當代大學生人文素質培養(yǎng)的一個重要使命。中國傳統(tǒng)文化包含的優(yōu)秀精神成果,對當代大學生人文素質的培育仍然有著重要的現實價值。發(fā)揚天人合一傳統(tǒng)有助于大學生完善自己身心人格,培養(yǎng)和諧人文品格；發(fā)揚愛國主義也是當代大學生人文素質教育的一個重要內容，去培養(yǎng)當代大學生的社會責任感顯得尤其重要等等。所以，我們大學生都應該積極地參與到“努力建設建設社會主義文化強國”的行動中來。譬如自覺、自信地學習、研究、弘揚中華傳統(tǒng)文化。惟有如此，具有萬年文明史的中華民族才能實現文化強國和民族復興的偉大夢想，才能進一步為世界其他民族所仰慕，而為人類做出更大的貢獻。

第四篇：論傳統(tǒng)文化與當代大學生的素質培養(yǎng)

論傳統(tǒng)文化與當代大學生的素質培養(yǎng)

人力資源管理07—

1黃笑揚070569013

5中國文化源遠流長，歷代人在不斷的生產實踐中總結出了寶貴的精神文明和思想內涵，影響和規(guī)范了民族的物質生活與精神生活。幾千年的輝煌與磨難，讓中華民族練就了自強不息的靈魂，一次次的王朝更替依然阻擋不了我們前進的腳步。歷史中那一串串記憶譜寫了中華民族的壯歌，這些精神在現代社會仍然不可或缺,是中國社會主義先進文化建設的養(yǎng)料，是社會發(fā)展的源泉和動力。

當代大學生是未來社會的主要力量，肩負著祖國的未來和希望。應該認識到中國傳統(tǒng)文化在今天依然有著不可忽視的力量，對建設未來社會有重要的意義,應從傳統(tǒng)文化汲取精華 ,以全面提高自己的思想道德修養(yǎng)。當今社會遭遇著多方面的考驗，廣大青年特別是大學生對來自傳統(tǒng)文化的熏陶甚少，傳統(tǒng)文化根基的缺失，導致學生思想道德修養(yǎng)的令人堪憂。我們應當了解傳統(tǒng)文化，這對于培養(yǎng)大學生健全的人格，即積極的人生態(tài)度和不斷進取的奮斗精神,正視挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新的求知精神和嚴謹的工作作風都有著積極的意義。中國傳統(tǒng)文化是一種偏重于怎樣做人的文化,對于塑造當代大學生的人格,有重大的現代價值和不可低估的作用?？傊?,當代大學生不僅要掌握先進的科學技術 ,而且應開拓視野，具備良好的人文品格、健康的思想情懷和向往真理的科學精神。一個國家的發(fā)展需要不屈不撓的的精神，這種精神需要每一個中國人的堅持不懈，特別是當代大學生在校期間應該抓緊時間完善自己，讓自己有足夠的能力將來為社會做最大的貢獻。中國的傳統(tǒng)文化中所倡導的“天人合一”等思想一直影響著我們創(chuàng)造世界改造世界的方式，人與自然和諧相處才能更好的生活，這樣的科學方式在幾千年前的社會就已經被提出來了?？鬃幼匀灰彩侵袊鴤鹘y(tǒng)文化的代表人物，儒家思想影響了一代代的炎黃子孫，更成為多個朝代的治國方針，我國古代多以孝治國，這也是深受孔子的影響，而儒家文化所倡導的“仁義禮智信”等思想一直受國人推崇。甚至很多外國學者都對我國的傳統(tǒng)文化興趣頗深，可以說，中國古代的文化經受了歲月和國界的考驗依然熠熠生輝。雖然傳統(tǒng)文化在很多方面有著局限性，但更多的是教會我們用真誠善良對待身邊的人和事。比如論語當中的“三人行，必有我?guī)熝伞本透嬖V了我們要學習身邊人的優(yōu)點，傳統(tǒng)文化當中很多思想都涉及倫理道德，也許在某些方面我們覺得很封建，但也有相當一部分的禮教值得傳承。隨著時代的發(fā)展，那些翩翩的禮儀和優(yōu)雅的談吐依舊是人際交往應該注重的部分。我們大學生所應該學會的就是向傳統(tǒng)文化所倡導的那樣，以禮待人，深度思考，棄惡從善?？酌现雷匀皇茄赜弥两?，而其他圣賢的學說也非常受后人推崇，老子的無為而治，莊子的豁達等也是后人生活甚至古代君主的治國態(tài)度?？傊覈膬?yōu)秀古典文化激勵了一代又一代的中國人奮勇向前，不斷發(fā)展，我們大學生應從這些優(yōu)秀的文化中汲取營養(yǎng)，改進自我，努力創(chuàng)造自己的人生和祖國的未來。

我現在是一名大三的學生了，雖然不像大四的學長那樣已經開始面對就業(yè)，但就業(yè)的壓力也觸動到了我們的神經。2年多的大學生活使我們迅速成長，在校期間我們學到了很多也感覺到自身有很多的不足，大學是準備接觸社會的階段也是儲備能量的階段，在這期間，我們應該多為自己充電讓自己有足夠的能力面對

將來的挑戰(zhàn)。在小學和中學階段，由于高考的壓力我們總是在題海世界里生活，而到了大學，大量的課余時間供我們自己去安排，我們可以有足夠的時間接觸課本以外的東西，而中國傳統(tǒng)文化就是能夠提高我們文化素養(yǎng)的養(yǎng)料。我們應該抓緊時間提升自己對古代哲學等方面的認識，畢竟這些都是經歷了成百上千年洗禮的精華。多了解一些傳統(tǒng)優(yōu)質的思想，就多一分面對生活的經驗。古人提出人應“修身，齊家，治國，平天下”，我們大學生現在應該做的就是修身，也就是要提高自身的修養(yǎng)情懷，將來才有可能為國家做貢獻。

第五篇：中華傳統(tǒng)文化與大學生人文素質的培養(yǎng)

傳統(tǒng)中國文化的弘揚與大學生人文素質的培養(yǎng)

中華傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。中華傳統(tǒng)文化以儒家為內核，還有道教、佛教等文化形態(tài)。

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個核心內容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。

四個顯著特點

1，世代相傳。中國的傳統(tǒng)文化在某些短暫的歷史時期內有所中斷，在不同的歷史時期

或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。

2，民族特色。中國的傳統(tǒng)文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。3，歷史悠久。有五千年的歷史。

4，博大精深。“博大”是說中國傳統(tǒng)文化的廣度---豐富多彩，“精深”是說中國傳統(tǒng)文化的深度---高深莫測。中國傳統(tǒng)文化是中華民族文化之源，是我們祖先留下的一份寶貴的遺產，是中華民族的根。

文化是民族的“靈魂”

文化是一個民族的靈魂，也是一個國家綜合國力的重要組成部分。如何弘揚中國傳統(tǒng)文化，成為人們熱議的話題。

“弘揚中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，最要緊的工作應是大力弘揚中華傳統(tǒng)哲學——主要是儒、道、佛三家哲學的優(yōu)秀傳統(tǒng)

在經濟全球化時代，我們應當注意保持并努力發(fā)展文化的民族性，尊重自己民族的傳統(tǒng)文化，合理利用傳統(tǒng)文化這個重要資源。要正確解決文化的民族性問題，正確解決中國傳統(tǒng)文化的當代價值問題，“自主”精神值得學習和弘揚。應當注意發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化的正面價值，從文化發(fā)展的連續(xù)性和繼承性的一面對待民族傳統(tǒng)文化。

全球化的背景之下，更需要加強對大學生的中國歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的教育。作為中國的大學生，要有一個立足點，即要對中國歷史文化有一定的修養(yǎng)。惟其如此，才能有辨識世界文化的能力，才能有更高度的愛國情操和民族情感。”

弘揚傳統(tǒng)文化要對傳統(tǒng)文化有正確的認識。中華民族歷經萬千年的對“幸福”的不懈追求，逐漸形成了“福祿壽喜財吉”的民俗傳統(tǒng)文化和儒、釋、道等博大精深的宗教文化，進而進化為今天的治世哲學。中國的文化、歷史發(fā)展歷程，就是中華民族追求幸福的發(fā)展過程。古代文明和現代文明一脈相承，文化和歷史是鑒證文明進步的軌跡，我們無法挽留逝去的歷史，但我們可以留住歷史給予我們的文化，歷史是路，社會是車，文化是車的動力。鑒于此，傳統(tǒng)文化——我們祖先留給子孫的活寶，我們應該責無旁貸地傳承下去。

傳承就是弘揚。繼承發(fā)揚和遺棄是文化發(fā)展的正常規(guī)律。

就是把傳統(tǒng)文化的各個階段性文化傳承下來，再讓子孫傳承下去，以至世界上唯一最完整的一部人類文明發(fā)展史，永遠的傳承下去，留給全人類一個最輝煌的傳統(tǒng)文化——中華文化。

由以上內容得出結論：中國傳統(tǒng)文化已經成為中華民族的精神血液，中華民族的發(fā)展歷程就是傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚過程

1要讓全社會，特別是年輕人，深入了解傳統(tǒng)文化，借以認識民族的根，認識文化的意義，自覺地關心傳統(tǒng)文化

2傳播媒介要擔負起傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，向公眾推介優(yōu)秀的文化成果，在這個商業(yè)化的時代，我們需要深刻的、多層次的、有厚度的文化，不能只滿足于速食文化，不能讓公眾疏遠傳統(tǒng)文化

3國家和民間力量要齊心協(xié)力鼓勵、贊助傳統(tǒng)文化事業(yè)，把優(yōu)秀文化一代代傳承下去

正確的態(tài)度應該是：認同傳統(tǒng)，揚棄傳統(tǒng)，在轉化中重建傳統(tǒng)。

作為中國人，我們不能忘記自己的根，弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造中國文化新形態(tài)，是我們當代人莊嚴的任務。

中國傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結晶，是中華民族的歷史遺產在現實生活中的展現。這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學精神，主要體現在三個方面：一是凝聚之學，中國傳統(tǒng)文化是內部凝聚力的文化，這種文化的基本精神是注重和諧，把個人與他人、個人與群體、人與自然有機地聯(lián)系起來，形成一種文化關系；二是兼容之學，中國傳統(tǒng)文化并不是一個封閉的系統(tǒng)，盡管在中國古代對外交往受到限制的條件下，還是以開放的姿態(tài)實現了對外來佛學的兼容，三是經世致用之學，文化的本質特征是促進自然、社會的人文之化，中國傳統(tǒng)文化突出儒家經世致用的學風，中華民族歷史源遠流長，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力；中華文化、源遠流長，延續(xù)不絕，一直影響到今天的生活。作為當代的大學生，接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶，不僅可以為我們今后的發(fā)展積累較好的文化底蘊，更能讓我們?yōu)楹霌P中國優(yōu)良的民族文化傳統(tǒng)作出自己的努力。

如何弘揚中華傳統(tǒng)文化？

一是弘揚中國傳統(tǒng)文化要知行合一

二是以道修身，以釋修心，以儒治世，關鍵是靈活應用。

三是既反對崇洋媚外，又要學習、借鑒和融合西方文化

四是弘揚中國文化應該循序漸進，先易后難

大學教育的根本任務：

提高全體學生的素質，是我們當代各類大學的根本任務。

年青一代的素質，影響著民族的素質。民族的素質、人的素質，從根本上說就是文化素質。而文化素質中關鍵又是觀念性文化素質，即人的世界觀、社會歷史觀、人文觀及相關的價值觀等。我們的教育是要為國家培養(yǎng)全面發(fā)展的、具有高素質的建設者。教育的功能就是要把人類的、民族的優(yōu)秀文化成果傳遞給下一代。因此，教育的任務必須包括精心組織全面的文化教育。

文化成果的傳遞，就包含著人文精神的教育。人文精神是一個國家、一個民族的靈魂。缺少了它，任何國家和民族的興旺發(fā)達將只會是一句空話。

歷史的啟迪：

中國人文精神在塑造中華民族的國民性、鑄造中華兒女的民族魂、使中華民族自立于世

界民族之林的過程中，發(fā)揮了重要作用。自古以來，一批批文人志士在人文精神的感召下、熏陶下、或愛人及人、或脫俗潔身、或積極入世、或憂國憂民、或大義凜然、或殺身成仁，為后人樹起了一塊塊古代人文精神的紀念碑。人文精神代代傳承，民族靈魂生生不息，現實的選擇：

文化，是維系一個民族的生命線；人文精神是維系一個民族強盛不衰的支柱。因此，提高民族素質，提高大學生的文化素質是當前高等院校面臨的一個亟待解決的問題。一個民族，如果失去了自己優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，那就意味著這個民族己不復存在；一國家，如果不抓緊進行人文精神的教育，那就意味著這個國家滅亡在即?，F實令人警醒：調查發(fā)現，高校在忽視人文素質教育的同時，西方落后文化滲透，封建落后文化殘渣泛起、社會庸俗文化侵襲乃至反動文化毒害，它們在某種程度上填補了我們教育的空白，腐蝕我們青年人的觀念和靈魂，對青年一代的健康成長起著極大的破壞作用。

江澤民曾經在十五大報告中早就提出、在人民大學反復強調：“培養(yǎng)適應社會主義現代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民。這是我國文化建設長期而艱巨的任務?！睂γ恳粋€大學生而言，良好的文化素質是形成良好的思想道德素質的重要基礎，它體現一個人的文化修養(yǎng)。它有利于大學生開闊視野，活躍思維、升華人格、激發(fā)創(chuàng)新靈感；有利于提高大學生陶冶情操，抵碩德行、磨煉意志、塑造自我的能力；總之，它為大學生未來的發(fā)展和更好地做人、做事、做學問提供廣博的文化基礎和人文底蘊。

二、人文素質教育的內容

今天，高校學生中的“現代病”的病癥是精神的，因此，治療這一病癥也只能調劑人類全部精神資源的藥方，最重要的是利用好中國傳統(tǒng)文化資源中的藥方。即通過中國傳統(tǒng)文化的資源中的古代優(yōu)秀人文精神的教育熏陶，治療“現代病”。這也是唯一的療方。因為在我們看來，中華民族長存不亡，衰而復興，其秘方就在于文化，就在于中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀人文精神，就在于這種文化所鑄造的民族精神。這一藥方的目的就是要協(xié)調當今社會人與自然、人與社會、人與自我的雙向互動關系，實現人類在能力、情感、道德等方面的全方位成長。因此，它對高校學生的成長顯得尤其的重要。因為年青一代是社會的棟梁，是民族的希望，國家的安危、民族的復興系于他們身上。

針對當代大學生的病根，我們應主要研究與講述以下兩方面的內容：一是體現和表達民族精神的內容，如：“天下興亡，匹夫有責”的憂國意識；“丈夫不虛人世間，本意滅虜收河山”的愛國主義；“興利除弊”的改革精神；“自強不息”的奮斗精神；“重民貴己”的民本思想；“天下合一”的和合思想等等。二是注重人格和人生價值、道德和倫理的內涵，如：“先天下之憂而憂，后天之樂而樂”的人生價值；“老我老及人之老、幼我幼及人之幼”及“己所不欲，勿施于人”的仁愛精神；“潔身自好”的人生態(tài)度；“匹夫不可奪志”的人格價值；“殺身成仁”的凜然氣節(jié)；“至大至剛”的浩然正氣；“勿以惡小而為，勿以善小而不為”的律己觀念；“見得思義”、“舍生取義”、“言必信，行必果”的行為準則等等。這些內容是數千年來中國文化人必修的內容，同樣，也應是今天大學生的必修的內容。

人文素質,是指人應具備的內在品質和人生的定位、在學識上的積累、獲取和應用知識的能力,即關于人的情感、態(tài)度和價值觀等人文精神以及個人能力,包括人的理智、能力、情感和意志這幾個內在因素。它追求人生和社會的美好境界,推崇人的感性和情感,是完美人格的體現。人文素質包括了人文知識修養(yǎng)和人文精神兩大方面的內容。其中人文精神是指通過文、史、哲和藝術等人文學科知識的吸收而形成的價值觀、道德和思維品質,它是一種普遍的人類自我關懷,表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切,對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。

人文素質的培養(yǎng)是指將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識傳授、環(huán)境熏陶以及自身實踐,轉

化為個人的思想、道德、品質、價值觀、人生觀等的過程,是引導人們求善、求真、求美的精神教育過程。人文素質的培養(yǎng)強調人的知識、情感和意識等全面健康地發(fā)展,并為生存競爭提供強大的精神動力。

人文素質是后天形成的,它一方面依賴于受教育者對知識、情感、思想的接受、理解程度,以及內化為自己的品質的程度;另一方面則主要依賴于后天的培養(yǎng),即教育者有意識地滲透、提醒或根據教學實際有計劃實施教育。在目前大學中文教學中,古代文學有著得天獨厚的條件。古代文學包含著歷代文人的宇宙人生觀、價值觀、道德觀、人格理想以及對人類命運、人類社會的思考和探索,具有無窮無盡的知識、思想、藝術內涵,是我們取之不盡的教育源泉。

二、當代大學生人文素質現狀及存在問題

1、民族精神淡化

民族精神是一個民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、精神風貌、價值取向的集中體現,是一個民族文化的核心和靈魂。江澤民在十六大報告中指出:民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。

在科技高速發(fā)展、商品大潮不斷更新人們視野的今天,一些大學生民族意識淡化。對中國文明史缺乏了解,對傳統(tǒng)文化沒興趣,很多學生沒有完整地讀過四大名著。目前的大學校園存在這樣一種現象,學生極其崇尚洋節(jié)日,對西方圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等的認同與參與程度遠遠勝過中國的節(jié)日。

2、理想信念模糊

理想信念是人們對未來的向往和追求,是文化生活價值觀的重要組成部分,一旦形成,就會成為支配人們活動的精神動力。大學生正處于理想信念成型期,思想活躍,成才愿望強烈。當前,大部分學生有明確的理想信念并不斷地為之奮斗,但是,伴隨著經濟全球化進程的日益加快,潮水般涌入的各種文化思潮和價值觀念沖擊著他們的思想。一部分大學生理想信念不切實際,在實踐過程中因受挫而頹唐;還有一些學生理想天天有,行動遲遲無,畢業(yè)時追悔莫及;還有部分人,把混張文憑、獲得一份收入不錯的工作作為上大學的目標,他們把經濟尺度作為指引其人生的重要航標;更有小部分人理想信念模糊,隨波逐流,得過且過混日子。

3、心理素質欠缺

良好的心理素質是衡量一個人的整體素質的重要標準之一。一個人的心理素質是在先天素質的基礎上經過后天的環(huán)境與教育的影響而逐步形成的。心理素質包括人的認識能力、情感品質、意志品質、氣質和性格等個性品質諸方面。一個具有良好心理素質的大學生首先應該具有正確的世界觀和人生觀,健康的體魄和積極的人生理想;其次要有客觀的自我意識和自我評價,對社會和他人有理性的認識;第三要有和諧的人際關系,行為與社會協(xié)調一致;第四要有完整健康的人格特征,即生理、心理、道德、社會各要素要完美統(tǒng)一、平衡、協(xié)調地發(fā)展。而當下的大學生心理素質存在問題。如思想極端,自私狹隘;處理不好同學間的關系,人際交往出現障礙;因追求個性自由而導致趣味低下、思想和行為不文明;意志力薄弱,精神脆弱;極端自傲或自卑。這些現象都是人文素質教育缺失的結果,實在令人擔憂.理想信念、民族精神是人文素質教育的重要主題

大學生作為一個時代特殊的人群，其所處的大學是人文精神以及大部分優(yōu)秀文化的創(chuàng)造源和傳播源，這就從客觀上創(chuàng)造了“人文素質培養(yǎng)”的條件。而當代大學生，在很大程度上是以“準知識分子”的身份出現在知識的天堂里，這就決定了他們將來走向社會的使命。當代大學生肩負著振興國家，實現民族復興的偉大使命，除了要掌握必要的科學文化知識之外，還要切實加強人文素質的培養(yǎng)。正如著名教育家陶行知先生所說：所謂健全人格須包括，一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本；

二、人生所必需之知識技能；

三、強健活潑之體格；

四、優(yōu)美和樂之感情。一名合格的優(yōu)秀的大學生，必須擁有健全人格，從確切的意義

上講，就是要做一個“四有”新人。

不可否認，在經濟全球化、信息網絡化的今天，大學人文精神的失落以及人文素質培養(yǎng)的嚴重缺失已經成為了一個世界性的問題。當前我國高校大學生的人文素質現狀不容樂觀。傳統(tǒng)的學校教育一直缺乏有效的改善，大部分的高等院校教育仍然把教育當成一種手段，把大學生當成實施這種手段的對象。然而著名的學者康德先生在說到人文精神時，卻說過一句經典的話：人是目的，不是手段?？档孪壬脑捗黠@的告訴我們對于素質培養(yǎng)，我們首先要考慮的是人，也就是廣大的大學生，從人文素質培養(yǎng)到“人”，必須是直接的，有效的。另外，我國的人文素質教育尚處于初級階段，急需完善，人文素質培養(yǎng)也存在諸多問題需要解決。“人文、社會學科缺乏癥”越來越嚴重，具體表現在不少學生行為不文明，社會公德意識淡薄，心理承受能力差，不善于處理人際關系，缺乏必要的溝通能力，甚至存在一定的心理障礙。對民族歷史優(yōu)秀文化、優(yōu)良傳統(tǒng)了解甚少。大學生馬加爵殺人事件的背后，反映的正是人文精神的失落，而近幾年越來越多的大學生跳樓事件，不也是象牙塔中一代人困頓的體現？對于那些剛剛走出大學校門的畢業(yè)生而言，當祖國的文字，祖國的語言在他們眼中已經漸漸陌生，仿佛一個沒有意義的符號時.我們不禁會想，我們缺失的是什么？

問題的答案就是，在我們最寶貴的幾年大學時光里，我們缺失了對于人文素質的培養(yǎng)。

什么是大學生人文素質培養(yǎng)？針對這個問題，有學者從人文素質教育的角度進行了闡述。他認為：大學生人文素質教育是以提高思想道德素質為根本，以提高文化素質為基礎，進而提高大學生全面素質的一種教育理念。主要通過對大學生加強文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學方面的教育，以提高大學生的文化品位、審美情趣和人文素養(yǎng)。人文素質教育既注重對大學生“為人”、“做人”所必備的人文、社會知識的傳授，又注重培養(yǎng)學生與人共處、與社會交往的能力。目的是使大學生在學會做事的基礎上,更學會做人。這是中國高等教育改革發(fā)展的重要方面，在高等教育中有著重要的地位，對于大學生自身成長和日后成才起著極其重要的作用。

從這里不難看出，大學生人文素質培養(yǎng)是我國高等教育特別是高等人文素質教育的重要組成部分。人文素質是大學生成才的必備素質，培養(yǎng)人文素質有利于大學生綜合素質的提高，良好的人文素質有利于促進大學生的全面發(fā)展加強大學生人文素質的培養(yǎng)有著不可估量的作用和意義。學校人文素質教育的薄弱以及學生人文素質的缺失集中表現出的當代大學生對人文精神的渴求，對人文素質的需要，呼喚著大學精神的提升，要求我們亟待加強人文素質教育。通過加強人文素質培養(yǎng)，將有利于引導大學生積極主動地思考著、行動著，改變自己和社會、完善自身和完善社會。

加強人文素質的培養(yǎng)和教育，是一個系統(tǒng)的工程，它包括大學生人文素質教育課程體系的構建，教育思想的更新，教育方法和教育手段的改進，校園文化建設的加強以及人文素質培養(yǎng)模式的評價體系的完善等等方面。但不管怎么樣，人文素質的培養(yǎng)都離不開對大學生的價值觀和道德觀進行塑造和提升，對大學生的心理素質進行強化，通過良好的溝通使大學生努力拓展、拓寬自己的人際圈、生活圈，切實提高自己的文化修養(yǎng)等等。

當今社會是一個經濟急速全球化，信息高度網絡化，物質文明建設逐漸完善的時代，在逐步完善的市場經濟條件下，出現了文化結構的轉型滯后于經濟結構轉型和社會結構轉型的窘迫局面。社會文化生態(tài)建設的滯后直接導致了整一代人深深的陷入了價值困惑和價值迷失的境地中，然而大學生通過高度發(fā)達的網絡，又直接的面對著經濟結構轉型所帶來一系列社會問題。經歷了艱苦的高三歲月后，他們上了大學，但卻不知道該怎么度日?？仗?，無聊充斥在他們身邊。而他們又毫無選擇的要面臨著就業(yè)的壓力，生存的壓力。人為什么要活著？上大學為了什么？做人的標準是什么？人生的信仰是什么？這一些問題，他們從書本中都找不到答案，而市場經濟條件下的鮮血淋淋的競爭機制，又以生動的例子向他們展示了大眾的價值觀。功利主義，享樂主義，這些在文化生態(tài)建設和社會結構轉型的碰撞的縫隙中產生的意識形態(tài)，無疑對處于求知階段，努力完善自我與社會關系的大學生造成了極其惡劣的影響。受到這些價值觀的影響，大學生也就更容易對現有的傳統(tǒng)的道德標準產生懷疑、否定，甚至做出錯誤的選擇。

經濟的快速發(fā)展以及社會的持續(xù)轉型，已經無意識的把我們整個文化生態(tài)帶進了后喻文化階段，即人們所稱的“青年文化”。在這一階段，年輕一代將知識文化傳遞給他們生活在世的前輩，年輕一代代表著未來。他們對社會，對人生的理解，已經越來越少的受到父輩的影響，家庭教育顯然已經無法承當這一種責任，或者是力不從心了。面對大學生的價值困惑和價值缺失，我國的高等院校無疑承當起了積極引導的責任。大學應通過人文素質教育引導學生科學正確地理解世界、理解動態(tài)發(fā)展的時代與社會、理解他人與自己的位置，不斷在消除困惑中成長，不斷在超越自我中成熟。

青年一代特別是當代大學生，他們對文化的理解，對文化的應用，對文化的再創(chuàng)造，對不同文化的選擇，無疑也代表著一個時代的整體精神風貌和價值取向，也集中體現了當代大學生的文化修養(yǎng)和文化素質。那么怎么引導當代大學生努力提升自身的文化價值品位呢？怎么看待中國傳統(tǒng)文化和外來文化之間的關系呢？

我國高等院校在實施人文素質教育，進行人文素質培養(yǎng)時，應鼓勵大學生在學習中國傳統(tǒng)文化的同時，開拓視野，努力學習外國優(yōu)秀的文化，同時也要了解本民族文化與他國文化的關系，了解中國文化在人類文化中的地位。使大學生在堅持民族文化，樹立“只有民族的才是世界的”的文化觀念的同時，做到辨證吸收外國文化，補充和完善中國的文化體系，真真正正提升自身的文化素養(yǎng)。

大學里越來越多地涌現“傳統(tǒng)文盲”的現象, 而今就讀大學，學校對理科重視有加，而文科卻成為了“附件”。社會上似乎也在有意無意地一味強調“技術專家治國”、“工程效率優(yōu)先”等理念。所以，“重實用、輕精神”的觀念在大學校園里逐漸形成并開始流行，伴隨其的是人文素質在學生的眼中開始慢慢地退隱和衰微。因為在他們的眼中，人文素質不會為他們帶來分數和獎學金，而人文課程也沒有太大的實用性。

“文盲”表現一 ：缺乏文化常識

“文盲”表現二:依賴電腦成慣性提筆忘字不會寫

“文盲”表現三：無視傳統(tǒng)禮儀沒有規(guī)矩不懂禮貌