第一篇：第五節(jié) 會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)組織與實(shí)施

第五節(jié) 會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)組織與實(shí)施

一、財(cái)政部門組織和推動(dòng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，依法行政，探索會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的有效途徑和實(shí)現(xiàn)形式。

二、會(huì)計(jì)職業(yè)組織建立行業(yè)自律機(jī)制和會(huì)計(jì)職業(yè)道德懲戒制度。

三、企事業(yè)單位任用合格會(huì)計(jì)人員，開展會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德教育，建立和完善內(nèi)部控制制度，形成內(nèi)部約束機(jī)制。防范舞弊和經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，支持并督促會(huì)計(jì)人員遵循會(huì)計(jì)職業(yè)道德，依法開展會(huì)計(jì)工作。

四、社會(huì)各界各盡其責(zé)，相互配合，齊抓共管

五、社會(huì)輿論監(jiān)督，形成良好的社會(huì)氛圍

【例題·多選題】在會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的組織與實(shí)施中，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮作用的部門或單位有

()。

A.財(cái)政部門

B.會(huì)計(jì)職業(yè)團(tuán)體

C.企事業(yè)單位

D.會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)團(tuán)體

[答案]ABCD

第二篇：淺析儒家思想與會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)

編號(hào)（學(xué)號(hào)）：

淺析儒家思想與會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)

摘 要: 儒家思想的價(jià)值觀、富有倫理特色的政治觀和追求自我完善的道德觀，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，對(duì)會(huì)計(jì)的職業(yè)道德建設(shè)仍有其正面的價(jià)值和積極的影響。儒家思想是構(gòu)建會(huì)計(jì)倫理不可缺的重要思想資源，會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德和倫理關(guān)系到國(guó)家財(cái)經(jīng)法規(guī)制度能否貫徹執(zhí)行，經(jīng)濟(jì)秩序能否維護(hù)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展能否促進(jìn)的大問題。儒家思想是建立會(huì)計(jì)誠信道德倫理的基礎(chǔ)和建設(shè)會(huì)計(jì)誠信道德的基本原則，因此，挖掘儒家思想的內(nèi)涵，建設(shè)會(huì)計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德在當(dāng)今社會(huì)尤為重要。

關(guān)鍵詞：儒家思想，會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)

Confucian thoughts and the accounting occupation morals

construction Abstract:

Confucianism values, rich ethical characteristics of political values and the pursuit of perfection of moral values, in market economy today, of the accounting occupation morals construction still has its positive value and the positive effect of.Confucianism is the construction of accounting ethics indispensable important ideological resources, accountant occupation morals and ethics related to the national financial and economic laws and regulations can be carried out, whether the maintenance of economic order, economic development can promote a major issue.Confucianism is the establishment of integrity of accounting ethics construction of accounting integrity and the basis of the basic moral principles of Confucian thought, therefore, mining the connotation, construction industry accounting occupation morals in today's society is very important.Key words: Confucianism, accounting occupation morals construction

目錄

1．引言.............................................................1 2．儒家思想與會(huì)計(jì)職業(yè)道德的理論概述.................................1 2.1 儒家思想的概念.............................................1 2.2 會(huì)計(jì)職業(yè)道德的含義.........................................1 2.3 會(huì)計(jì)職業(yè)道德的特征.........................................1 2.3.1 是一種社會(huì)責(zé)任........................................1 2.3.2 遵循客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律......................................2 2.4 會(huì)計(jì)職業(yè)道德的要求.........................................2 2.4.1 愛崗敬業(yè)..............................................2 2.4.2 熟悉法規(guī)..............................................2 2.4.3 依法辦事..............................................2 2.4.4 客觀公正..............................................2 2.4.5 堅(jiān)持準(zhǔn)則..............................................2 2.4.6 提高技能..............................................3 2.4.7 參與管理..............................................3 2.4.8 強(qiáng)化服務(wù)..............................................3 3．儒家思想與會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的基本原則.............................3 3.1 自覺原則...................................................3 3.2 守法與誠信的原則...........................................4 3.3 監(jiān)督與和為貴的原則.........................................4 4．儒家思想有利于會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)...................................4 4.1 儒家思想對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的作用...........................4 4.2 儒家思想對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的影響...........................5 4.3 儒家思想給我們的啟示.......................................6 5．結(jié)語.............................................................6 參考文獻(xiàn)............................................................7 致謝...............................................................8

1．引言

我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó)，儒家思想在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有主導(dǎo)地位，他倡導(dǎo)的誠信原則，長(zhǎng)期滲透在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。中國(guó)的道德觀也是植根于儒家思想的道德觀，以儒家思想為核心的道德觀體現(xiàn)在各個(gè)行業(yè)中，表現(xiàn)為深受儒家思想進(jìn)入的職業(yè)道德的思想也融匯在中國(guó)傳統(tǒng)職業(yè)道德管的長(zhǎng)河中。在這種大的歷史文化背景下，必然會(huì)熏陶會(huì)計(jì)人員的思想意識(shí)，影響著會(huì)計(jì)職業(yè)道德。當(dāng)今，我國(guó)已融入經(jīng)濟(jì)全球化之中，在這種充滿競(jìng)爭(zhēng)、文化多元化和信息密集的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，會(huì)計(jì)行業(yè)將接受國(guó)際社會(huì)更為嚴(yán)格的挑戰(zhàn)，會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重建則顯得尤為重要。

2．儒家思想與會(huì)計(jì)職業(yè)道德的理論概述

2.1 儒家思想的概念

儒家思想也稱為儒教或儒學(xué),由孔子創(chuàng)立,最初指的是司儀,后來逐步發(fā)展為以尊卑等級(jí)的仁愛為核心的思想體系,是中國(guó)影響最大的流派,也是中國(guó)古代的主流意識(shí).儒家學(xué)派對(duì)中國(guó),東亞乃至全世界都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。2.2 會(huì)計(jì)職業(yè)道德的含義

道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)?是在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上形成的。作為行為規(guī)范?它借助社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念的約束力量?實(shí)現(xiàn)調(diào)整人與人以及個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系。會(huì)計(jì)職業(yè)道德則是一般社會(huì)道德在會(huì)計(jì)職業(yè)行為活動(dòng)中的具體體現(xiàn)?由會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)的具體內(nèi)容、方式、所涉及的權(quán)責(zé)利益關(guān)系等決定。對(duì)內(nèi)構(gòu)成引導(dǎo)、制約和調(diào)節(jié)會(huì)計(jì)行為的道德準(zhǔn)則;對(duì)外?代表整個(gè)會(huì)計(jì)職業(yè)界對(duì)社會(huì)承擔(dān)道德責(zé)任和義務(wù)。2.3 會(huì)計(jì)職業(yè)道德的特征 2.3.1 是一種社會(huì)責(zé)任

跟道德一樣，會(huì)計(jì)職業(yè)道德是人們對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)行為的共同要求。尤其是隨著

企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革的不斷深化，會(huì)計(jì)不僅要為政府機(jī)構(gòu)、企業(yè)管理層等提供符合 質(zhì)量要求的會(huì)計(jì)信息，而且要為投資者、債權(quán)人及從業(yè)人員服務(wù)，會(huì)計(jì)行為所牽涉的是國(guó)家和社會(huì)公眾利益。2.3.2 遵循客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律

會(huì)計(jì)是一門實(shí)用性很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)科，是為加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)管理，提高經(jīng)濟(jì)效益，規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，維護(hù)社會(huì)公眾利益服務(wù)的。任何社會(huì)和個(gè)人，都不能違背客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，作為對(duì)單位經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)事項(xiàng)進(jìn)行確認(rèn)、計(jì)量、記錄和報(bào)告的會(huì)計(jì)，會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)、會(huì)計(jì)政策的制定、會(huì)計(jì)方法的選擇都必須遵循客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。2.4會(huì)計(jì)職業(yè)道德的要求 2.4.1 愛崗敬業(yè)

即會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)熱愛本職工作，努力鉆研業(yè)務(wù)，使自己的知識(shí)和技能適應(yīng)所從事工作的要求。愛崗敬業(yè)是做好一切工作的出發(fā)點(diǎn)。2.4.2 熟悉法規(guī)

會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)熟悉財(cái)經(jīng)法律、法規(guī)和國(guó)家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度，做到自己在處理各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)時(shí)知法依法、知章循章，依法把關(guān)守口，同時(shí)還要進(jìn)行法規(guī)的宣傳，提高法制觀念。2.4.3 依法辦事

一方面，會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)按照會(huì)計(jì)法律、法規(guī)和國(guó)家統(tǒng)一會(huì)計(jì)制度規(guī)定的程序和要求進(jìn)行會(huì)計(jì)工作，保證所提供的會(huì)計(jì)信息合法、真實(shí)、準(zhǔn)確、及時(shí)、完整。另一方面，依法辦事要求會(huì)計(jì)人員必須樹立自己職業(yè)的形象和人格的尊嚴(yán)，敢于抵制歪風(fēng)邪氣，同一切違法亂紀(jì)的行為作斗爭(zhēng)。2.4.4客觀公正

會(huì)計(jì)信息的正確與否，不僅關(guān)系到微觀決策，而且關(guān)系到宏觀決策。做好會(huì)計(jì)工作，不僅要有過硬的技術(shù)本領(lǐng)，也同樣需要實(shí)事求是的精神和客觀公正的態(tài)度。否則，就會(huì)把知識(shí)和技能用錯(cuò)了地方，甚至參與弄虛作假或者通同作弊。2.4.5 堅(jiān)持準(zhǔn)則

要求會(huì)計(jì)人員熟悉法律、法規(guī)和國(guó)家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度，始終堅(jiān)持按法律、法

規(guī)和國(guó)家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度的要求進(jìn)行會(huì)計(jì)核算，是會(huì)計(jì)監(jiān)督。2.4.6 提高技能

要求會(huì)計(jì)人員增強(qiáng)提高專業(yè)技能的自覺性和緊迫，勤學(xué)苦練，刻苦鉆研，不斷進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)水平。2.4.7 參與管理

要求會(huì)計(jì)人員在做好本職工作的同時(shí)，努力鉆研相關(guān)業(yè)務(wù)，全面熟悉本單位經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和業(yè)務(wù)流程，主動(dòng)提出合理化建議，協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)決策，積極參與管理。2.4.8 強(qiáng)化服務(wù)

要求會(huì)計(jì)人員樹立服務(wù)意識(shí)，提高服務(wù)質(zhì)量，努力維護(hù)和提升會(huì)計(jì)職業(yè)的良好社會(huì)形象。

3．儒家思想與會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的基本原則

儒家思想中的“忠孝仁愛信義和平”與“禮儀廉恥” 其中心精神是強(qiáng)調(diào)責(zé)任與義務(wù)，注重集體與和諧，孔子的“道之以德，齊之以禮，有恥且格”。儒家思想注重社會(huì)的協(xié)調(diào)，這也是人類必須遵循的共同法則。3.1 自覺原則

孔子認(rèn)為如果專講法治，人們雖不會(huì)犯法，但缺乏廉恥感，社會(huì)仍不安定，如果“道之以德，齊之以禮，有恥且格”，就是說人民觸犯道德的事都不敢去做，那么就更不敢觸犯刑律了。所以，禮治比法治更重要，因?yàn)樗芊阑加谖慈?。?huì)計(jì)職業(yè)道德是指在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的，體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)具有廣泛的社會(huì)性，是人們對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)行為的客觀要求。

會(huì)計(jì)要嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家的各項(xiàng)規(guī)章制度，堅(jiān)持原則，秉公辦事。始終牢記手中的權(quán)利是人民給的，是為國(guó)家和人民謀利益的，把權(quán)利看成是責(zé)任和義務(wù)，忠實(shí)地履行自己的會(huì)計(jì)義務(wù)，自覺接受監(jiān)督與檢查。會(huì)計(jì)人員要自覺抵制歪風(fēng)邪氣，做到依法核算、依法理財(cái)很有益處。會(huì)計(jì)人員要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不僅可以開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，而且有利于提高道德修養(yǎng)，對(duì)個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益等問題就會(huì)想得透、看得淡、擺得正，不會(huì)斤斤計(jì)較個(gè)人得失，更不會(huì)利用職務(wù)之便牟取私利。

3.2 守法與誠信的原則

儒家強(qiáng)調(diào)誠信。孔子《論語?憲問》中寫道：“君子恥其言而過其行”。以誠待人，不僅是儒家君子人格的重要修養(yǎng)，也是一種最基本的商業(yè)道德。會(huì)計(jì)人員要嚴(yán)格遵守國(guó)家的各項(xiàng)法律法規(guī)，牢記會(huì)計(jì)法規(guī)及規(guī)章制度，做到有法可依，有軌可循。不斷的學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的理論、規(guī)范、培養(yǎng)起堅(jiān)實(shí)的職業(yè)道德的情感和觀念。不弄虛作假，不做假帳，自覺抵制違法違紀(jì)行為。自覺營(yíng)造良好的會(huì)計(jì)內(nèi)部環(huán)境。主動(dòng)尋找管理和監(jiān)督，把會(huì)計(jì)工作置于全社會(huì)的監(jiān)督之下。3.3 監(jiān)督與和為貴的原則

儒家強(qiáng)調(diào)人與人之間和睦相處。以和為貴，以和為美。正所謂“和也者，天之達(dá)道也”。把儒家的“和為貴”的倫理道德思想運(yùn)用到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，就要提倡“和氣生財(cái)”的新商業(yè)觀。監(jiān)督與和為貴的原則之間相輔相成，互為因果，只有在監(jiān)督中，在和諧種種減少商業(yè)摩擦和阻力，建立一種廣泛的內(nèi)外和睦協(xié)作的商業(yè)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，以廣開財(cái)路，廣辟財(cái)源。在工作中，會(huì)計(jì)應(yīng)在一定的職業(yè)倫理道德規(guī)范中取得領(lǐng)導(dǎo)的信任，但不是以失去誠信與道德為代價(jià)。首先，要定位好自己在組織中的層次，明確自己的工作內(nèi)容、工作目標(biāo)，清楚領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己的工作要求。工作的過程中也要讓領(lǐng)導(dǎo)清楚你在干什么，清楚這些工作對(duì)組織的重要性.在從事會(huì)計(jì)工作中，做事情在不違反法律道德的前提下，盡可能地為組織著想，為企業(yè)著想，增加企業(yè)的利益。做會(huì)計(jì)亦如做人，人品是最重要的，真誠必能取得信任。要把單位的事情當(dāng)成自己的事情做，以誠心對(duì)待公司，以公司為家，管好自己，想領(lǐng)導(dǎo)之所想，憂領(lǐng)導(dǎo)之所憂，這樣才能得到公司和群眾的信任。

4.儒家思想有利于會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)

4.1 儒家思想對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的作用

會(huì)計(jì)職業(yè)道德是從事一定職業(yè)的人們?cè)谄涮囟üぷ骰騽趧?dòng)中行為規(guī)范的總和，也是上層建筑的一個(gè)組成部分。良好的職業(yè)道德，是建立和諧社會(huì)的基本宗旨。人與人之間的和諧才能真正落實(shí)為人民服務(wù)的宗旨，具有其它手段不可替代的作用。所以，人要想很好的生存，必須得到人們對(duì)你的信任。對(duì)一個(gè)國(guó)家和政

權(quán)來說就像《論語?為政》中指出的“道之以政，齊之以刑，民免而無恥”，而“道之以德，齊之以禮，有恥且格”，對(duì)于一個(gè)人來說也是這樣?，F(xiàn)代社會(huì)分工的專業(yè)化促使從業(yè)人員的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)要以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，是每一個(gè)社會(huì)公民的基本準(zhǔn)則。只有這樣，整個(gè)社會(huì)就像孔子《論語?顏淵》中主張要“君君，臣臣，父父，子子”。只要君、臣、父、子各行其義務(wù)和責(zé)任，社會(huì)就可以和睦安寧。會(huì)計(jì)職業(yè)道德中最重要的也是最基本的職業(yè)道德是誠實(shí)守信，因此，會(huì)計(jì)行業(yè)中愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、客觀公正、堅(jiān)持準(zhǔn)則、提高技能、參與管理、強(qiáng)化服務(wù)等八個(gè)方面要求中處于重要的位置之一。《朱子語類》中對(duì)此說得更明白：“然須是食期所當(dāng)食，飲期所當(dāng)飲，乃不失所謂道心。若飲盜泉之水，食嗟來之食，則人心勝，道心亡矣”。所以儒家提出的道、德、仁、義、禮、智、信是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是儒學(xué)之中的基本概念。講信用是君子的一種美德，是交友和處世的基本準(zhǔn)則。應(yīng)該說，作為道德規(guī)范，誠實(shí)守信是人的修養(yǎng)的基本原則，是立身之本。我們今天正在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種法制經(jīng)濟(jì)，也是一種道德經(jīng)濟(jì)、信用經(jīng)濟(jì)。信用不僅體現(xiàn)在商品交換的表面層面上，而且勞動(dòng)關(guān)系、合同關(guān)系、協(xié)作關(guān)系、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等都要守信。要做到誠實(shí)守信，就要誠實(shí)勞動(dòng)，合法經(jīng)營(yíng)；就要按市場(chǎng)規(guī)則辦事，反對(duì)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)；就要樹立信用觀念，無論做人還是做事，都要重承諾、講信譽(yù)。我國(guó)《會(huì)計(jì)法》

4.3 儒家思想給我們的啟示

對(duì)待儒家思想文化我們應(yīng)該堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,取其精華，去其糟粕，弘揚(yáng)儒家思想文化的同時(shí)，也必須摒棄儒家思想中消極因素和道德弱點(diǎn)。如散漫、因循、事故、平均主義、封閉保守，尤其是宗教等級(jí)觀念、創(chuàng)新意識(shí)、民主意識(shí)等,則是儒家思想中欠缺的，汲取儒家思想之精華,兼容現(xiàn)代文明道德意識(shí),就能不斷豐富和完善企業(yè)職業(yè)道德體系。

5.結(jié)語

綜上所述，儒家思想是會(huì)計(jì)職業(yè)道德體系建立的理論基礎(chǔ)，中華傳統(tǒng)文化培養(yǎng)教育下的中華兒女，具有一定的文化傳承思想，只要會(huì)計(jì)從業(yè)人員在其職業(yè)活動(dòng)中必須遵循其職業(yè)道德倫理，用會(huì)計(jì)職業(yè)道德原則和規(guī)范來約束自己的行為，更好地承擔(dān)起會(huì)計(jì)職業(yè)所賦予的責(zé)任和義務(wù)。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要組成部分也是社會(huì)道德的重要組成部分，是社會(huì)道德在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中的具體表現(xiàn)，是一種更為具體化、職業(yè)化、個(gè)性化的社會(huì)道德，也是社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的需要。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]《對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題的思考》，劉志起，王嵩。經(jīng)濟(jì)技術(shù)協(xié)作信息-2006年23期

[2]《誠信是會(huì)計(jì)的基本職業(yè)道德》，周波 湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)-2006年10期 [3]《論語?為政》《論語》今讀，張振德主編，成都：四川人民出版社，1995.9 [4]《朱子語類》《中國(guó)古代常用文體規(guī)范讀本?語錄》，吉林：吉林人民出版，2004 [5]《論語?憲問》《論語》中國(guó)傳統(tǒng)文化精品叢書，來可泓編，西安：陜西出版社，1994.9 [6]中華人民共和國(guó)會(huì)計(jì)法。北京：法律出版社，1999

致 謝

第三篇：淺談會(huì)計(jì)職業(yè)道德與誠信建設(shè)

淺談會(huì)計(jì)職業(yè)道德與誠信建設(shè)

摘要:會(huì)計(jì)行業(yè)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一個(gè)重要領(lǐng)域,其服務(wù)質(zhì)量好壞直接影響經(jīng)營(yíng)者、投資者和社會(huì)公眾的利益,進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)秩序。會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是社會(huì)主義道德體系建設(shè)的重要組成部分,關(guān)系到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。本文就會(huì)計(jì)職業(yè)道德與誠信建設(shè)進(jìn)行了分析思考。

關(guān)鍵詞:會(huì)計(jì);職業(yè)道德;誠信

十六大報(bào)告指出:“依法治國(guó)和以德治國(guó)相輔相成。要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系?！睍?huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是社會(huì)主義思想道德體系建設(shè)的重要組成部分,是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的根本要求。然而,近年來一系列會(huì)計(jì)舞弊案,使會(huì)計(jì)行業(yè)的公信力受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn),多個(gè)會(huì)計(jì)信息失真案,引發(fā)了會(huì)計(jì)行業(yè)的誠信危機(jī),直接波及資本市場(chǎng)以及現(xiàn)代企業(yè)制度中委托代理關(guān)系的履行。本文就會(huì)計(jì)職業(yè)道德與誠信建設(shè)進(jìn)行分析思考。

一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德失范分析

會(huì)計(jì)行為規(guī)范最普遍的標(biāo)準(zhǔn)是會(huì)計(jì)制度、準(zhǔn)則,這是建立在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度下的、對(duì)會(huì)計(jì)行為具有約束力的會(huì)計(jì)行為準(zhǔn)則。但是現(xiàn)實(shí)中,由于制度的局限性、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的復(fù)雜性與會(huì)計(jì)個(gè)人價(jià)值觀念的差異性使會(huì)計(jì)道德產(chǎn)生偏差。分析其成因,主要有:

1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革對(duì)價(jià)值觀念產(chǎn)生影響。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善,人們的思想意識(shí)、價(jià)值觀念隨之發(fā)生了深刻變化。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)成份、組織形式、就業(yè)方式和分配方式的多樣化,人們的利益格局隨之多樣化和復(fù)雜化,單一利益關(guān)系轉(zhuǎn)向多層次、大跨度利益格局。利益關(guān)系的變化反映在思想意識(shí)上,必然會(huì)引起道德沖突。在一些地區(qū)和領(lǐng)域,人們?cè)谧非笪镔|(zhì)利益時(shí),個(gè)人主義、利己主義、享樂主義意識(shí)抬頭,愛國(guó)主義、集體主義、全心全意為人民服務(wù)思想受到削弱。作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)微觀機(jī)制運(yùn)行的基礎(chǔ)、體現(xiàn)著競(jìng)爭(zhēng)和合作精神、既利己又利他和自利行為,在一些思想中被理解為不講信用和規(guī)則,不擇手段損人利己和自私行為,會(huì)計(jì)領(lǐng)域也同樣遇到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德進(jìn)步的困惑,在會(huì)計(jì)職業(yè)道德滑坡過程中,小團(tuán)體利益與社會(huì)利益發(fā)生沖突的占會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中利益關(guān)系的大多數(shù),而且往往是小團(tuán)體占了上風(fēng),導(dǎo)致會(huì)計(jì)信息失真。

2.從業(yè)環(huán)境對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的影響。會(huì)計(jì)操作人員是單位內(nèi)部的從業(yè)人員,是受聘、受雇于會(huì)計(jì)控制者,其個(gè)人利益受制于單位領(lǐng)導(dǎo)者。當(dāng)二者發(fā)生道德沖突時(shí),會(huì)計(jì)人員則面臨兩難選擇,堅(jiān)持職業(yè)道德、準(zhǔn)則有可能被辭退下崗。當(dāng)前突出存在的企業(yè)會(huì)計(jì)信息失真問題,大都是會(huì)計(jì)控制者授意、指使、強(qiáng)令會(huì)計(jì)操作者編制虛假會(huì)計(jì)信息造成的。這種不良的職業(yè)道德表現(xiàn),正是個(gè)別單位負(fù)責(zé)人的意志體現(xiàn)。另外,會(huì)計(jì)人員堅(jiān)持職業(yè)道德的外部法律環(huán)境不佳,表現(xiàn)在會(huì)計(jì)人員堅(jiān)持準(zhǔn)則的法律保障和法律救濟(jì)制度不完善,也不利于會(huì)計(jì)人員形成良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德。

3.會(huì)計(jì)職業(yè)道德宣傳和監(jiān)督檢查手段的缺乏。任何社會(huì)發(fā)展階段的任何領(lǐng)域,不可否認(rèn)制度對(duì)人的行為的規(guī)范作用,同時(shí)更不能忽視道德對(duì)人的行為理性的內(nèi)化作用。部分會(huì)計(jì)從業(yè)者道德素質(zhì)偏低,除以上兩方面原因外,與道德教育不夠有很大關(guān)系。我們的學(xué)校教育,較長(zhǎng)時(shí)期片面注重智育,忽視德育,1989年,鄧小平同志指出,十年最大的失誤是教育,而他所說的教育問題就是指思想政治教育。此外,造成會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德缺欠和失范的原因還有很多,諸如會(huì)計(jì)紀(jì)律松弛,懲治違法行為不力、缺欠職業(yè)道德自律組織和對(duì)道德優(yōu)劣表現(xiàn)賞罰不分明等等。

二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范

會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)人員從事會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)。由于會(huì)計(jì)工作涉及的范圍特別廣泛,觸及到的人際關(guān)系和社會(huì)經(jīng)濟(jì)交往關(guān)系最為敏感,處于防范的重要關(guān)隘,所以,需要會(huì)計(jì)人員具有高度的法制觀念和高超的業(yè)務(wù)處理能力,高尚的思想境界和社會(huì)公德精神。這就要求會(huì)計(jì)人員一方面要不斷努力學(xué)習(xí)國(guó)家制定的相關(guān)政策、法規(guī)和制度以及本職業(yè)務(wù)技術(shù),提高從業(yè)執(zhí)法水平,另一方面也要注意職業(yè)道德素養(yǎng)及敬業(yè)精神的培養(yǎng),兩者缺一不可。從某種角度說,只有實(shí)現(xiàn)了以法理財(cái)與以德理財(cái)相結(jié)合,我們才能做好會(huì)計(jì)工作,會(huì)計(jì)工作質(zhì)量才會(huì)得到保證。根據(jù)我國(guó)會(huì)計(jì)工作的實(shí)際情況,會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德有以下幾個(gè)方面內(nèi)容:

1.敬業(yè)愛崗。會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)熱愛本職工作,努力鉆研業(yè)務(wù),為做好本職工作盡心盡力,盡職盡責(zé),使自己的知識(shí)和技能適應(yīng)所從事工作的要求。

2.廉潔自律。用道德觀念自覺地抵制自己的不良欲望,公私分明,遵紀(jì)守法,不貪不占。保守國(guó)家及本單位秘密和商業(yè)秘密,除法律規(guī)定和單位負(fù)責(zé)人同意外,不能私自向外界提供或者泄露本單位的會(huì)計(jì)信息。

3.客觀公正。會(huì)計(jì)人員辦理會(huì)計(jì)事務(wù)應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是,客觀公正,不偏不倚。

4.熟悉法規(guī)。會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)熟悉財(cái)經(jīng)法律、法規(guī)和國(guó)家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度,能正確領(lǐng)會(huì)各項(xiàng)法律、法規(guī)和制度的精神。按照有關(guān)法律、法規(guī)和國(guó)家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度規(guī)定的程序和要求從事會(huì)計(jì)工作,外理會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)事項(xiàng),依法履行監(jiān)督義務(wù),保證所提供的會(huì)計(jì)信息合法、真實(shí)、準(zhǔn)確、及時(shí)、完整。

5.文明服務(wù)。即會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)熟悉本單位的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和業(yè)務(wù)管理情況,運(yùn)用掌握的會(huì)計(jì)信息和會(huì)計(jì)方法,為改善單位內(nèi)部管理,提高經(jīng)濟(jì)效益服務(wù)。

三、會(huì)計(jì)行業(yè)誠信建設(shè)

會(huì)計(jì)行業(yè)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一個(gè)重要領(lǐng)域,主要提供會(huì)計(jì)信息或鑒證服務(wù),而會(huì)計(jì)信息是廣大投資者、債權(quán)人、企業(yè)管理當(dāng)局等使用會(huì)計(jì)信息、政府部門進(jìn)行宏觀決策的重要依據(jù)。會(huì)計(jì)是誠信行業(yè),會(huì)計(jì)誠信是會(huì)計(jì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)性的核心與基礎(chǔ)。如果會(huì)計(jì)失去誠信,弄虛作假,欺詐舞弊,使會(huì)計(jì)的社會(huì)公信度受到影響,會(huì)計(jì)關(guān)系得以存在的基礎(chǔ)就會(huì)隨之崩潰,會(huì)計(jì)行業(yè)的生命力也就隨之結(jié)束。

會(huì)計(jì)制度對(duì)會(huì)計(jì)行為規(guī)范的有限性,決定了解決會(huì)計(jì)誠信問題,既要發(fā)揮會(huì)計(jì)法制對(duì)會(huì)計(jì)自律的外力作用,又要加強(qiáng)道德建設(shè)使會(huì)計(jì)自律內(nèi)化為自覺行為。強(qiáng)化會(huì)計(jì)誠信,首先要建立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的以“誠信”為核心的道德規(guī)范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中道德規(guī)范有其獨(dú)特功能,這是法律和規(guī)范無法替代的。道德是一種無形的觀念規(guī)范,其特征在于得到絕大多數(shù)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的自覺遵守和維護(hù)。會(huì)計(jì)人員誠信水平,取決于他們以道德為基礎(chǔ)的行為自律程度。建立健全規(guī)章制度,并建立從業(yè)人員個(gè)人的信譽(yù)檔案,對(duì)其執(zhí)業(yè)狀況、守法狀況、等進(jìn)行嚴(yán)格的登記,守信者受鼓勵(lì),不守信者受懲罰。鼓勵(lì)媒介披露不講誠信的人,對(duì)不守誠信而造成嚴(yán)重后果者,不僅要在經(jīng)濟(jì)上追究其責(zé)任,還應(yīng)追究其法律責(zé)任。

其次要結(jié)合“以德治國(guó)”的思想,加強(qiáng)誠信教育。誠信不僅僅是道德要求,而且是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的基本游戲規(guī)則。因此當(dāng)前應(yīng)配合《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,對(duì)全體會(huì)計(jì)從業(yè)人員進(jìn)行誠信教育,樹立正確的道德觀、價(jià)值觀。所有會(huì)計(jì)人員要真正做到“誠信為本,操守為重,遵循準(zhǔn)則,不做假賬”,保證會(huì)計(jì)信息的真實(shí)、可靠。

再次要加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督與評(píng)價(jià)機(jī)制。是否遵守了道德標(biāo)準(zhǔn)要靠社會(huì)輿論和公眾的評(píng)價(jià),而不僅僅靠法院和政府認(rèn)定。沒有輿論支持的道德標(biāo)準(zhǔn),只是紙面上的道德標(biāo)準(zhǔn)。目前對(duì)于造假賬的輿論譴責(zé)己經(jīng)給企業(yè)、會(huì)計(jì)師和審計(jì)師造成一定的壓力,但這種譴責(zé)大多是針對(duì)整體而非具體企業(yè),多數(shù)是學(xué)術(shù)性、政策性的而非實(shí)用性的。我們還缺乏評(píng)價(jià)企業(yè)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的環(huán)境、社會(huì)力量和動(dòng)力機(jī)制。因此,要在法律上明確,根據(jù)公開的財(cái)務(wù)報(bào)表對(duì)上市公司所作的分析,屬于言論自由,不構(gòu)成名譽(yù)侵權(quán)。應(yīng)當(dāng)建立和培植揭露虛假會(huì)計(jì)信息的市場(chǎng)力量,以改變目前造假力量大于抑制力量的失衡狀態(tài)。

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)已超出了會(huì)計(jì)范疇本身,其影響之大已經(jīng)引起各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)公眾的普遍關(guān)注,會(huì)計(jì)誠信關(guān)系現(xiàn)代企業(yè)制度的建立和完善以及資本市場(chǎng)的發(fā)展。就目前情況而言,加強(qiáng)會(huì)計(jì)道德建設(shè)和會(huì)計(jì)法制建設(shè),重塑會(huì)計(jì)誠信形象是全體會(huì)計(jì)從業(yè)者的責(zé)任。

第四篇：加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)

【摘要】加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的必然要求。會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德，是從事會(huì)計(jì)工作應(yīng)當(dāng)遵循的道德標(biāo)準(zhǔn)。會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德水準(zhǔn)的高低，不僅體現(xiàn)著會(huì)計(jì)管理水平的高低，而且直接影響著會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量。加快完善會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系與職業(yè)行為建設(shè)，營(yíng)造良好的會(huì)計(jì)監(jiān)督環(huán)境，穩(wěn)健有效的激勵(lì)約束機(jī)制和企業(yè)控制制度，是實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)目標(biāo)的重要保證。

【關(guān)鍵詞】會(huì)計(jì)人員；職業(yè)道德建設(shè)

一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的基本內(nèi)容

1.愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)。會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)熱愛本職工作，忠于職守，努力鉆研業(yè)務(wù)，使自己的知識(shí)和技能適應(yīng)會(huì)計(jì)工作的要求。會(huì)計(jì)工作不僅為企業(yè)內(nèi)部管理部門、投資者、債權(quán)人以及政府管理部門提供重要的會(huì)計(jì)信息，還負(fù)擔(dān)著促進(jìn)企業(yè)降低成本、改善經(jīng)營(yíng)管理、提高經(jīng)濟(jì)效益的任務(wù)。因此，要求會(huì)計(jì)人員端正思想，明確服務(wù)宗旨，樹立良好職業(yè)榮譽(yù)感和責(zé)任感，兢兢業(yè)業(yè)，以高度的事業(yè)心做好本職工作。

2.誠實(shí)守信，職業(yè)謹(jǐn)慎。會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)“誠實(shí)為本、操守為重、遵守準(zhǔn)則、不做假賬”，恪守信用，自覺保守本單位的商業(yè)秘密，除法律規(guī)定和單位負(fù)責(zé)人同意外，不能私自向外界提供或者泄露單位的會(huì)計(jì)信息。

3.廉潔自律，遵紀(jì)守法。會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)廉潔自律，公私分明，不貪不占，盡職盡責(zé)。會(huì)計(jì)工作要與“錢”“、物”打交道，如果沒有廉潔奉公的品質(zhì)和良好的職業(yè)道德，就可能 走上違法犯罪的道路。因此，會(huì)計(jì)人員必須以廉潔奉公、不謀私利作為自己的行為準(zhǔn)則，敢于抵制揭發(fā)各種損公肥私的不良行為和不正之風(fēng)，大膽維護(hù)國(guó)家的財(cái)經(jīng)紀(jì)律及企業(yè)的規(guī)章制度。

4.堅(jiān)持準(zhǔn)則，依法辦事。會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)按照會(huì)計(jì)法律、法規(guī)和國(guó)家統(tǒng)一會(huì)計(jì)制度規(guī)定的程序及要求進(jìn)行會(huì)計(jì)工作，保證所提供的會(huì)計(jì)信息合法、真實(shí)、準(zhǔn)確、及時(shí)、完整。通過依法辦事，樹立自身的職業(yè)形象和人格尊嚴(yán)，提高會(huì)計(jì)信息的準(zhǔn)確性，保證會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量。

5.刻苦鉆研，提高技能。會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持不斷地、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，及時(shí)更新知識(shí)，努力鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、職業(yè)技能和專業(yè)勝任能力。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，改革開放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)了許多過去不曾遇到的新問題，必然使會(huì)計(jì)面臨許多全新課題，會(huì)計(jì)理論、會(huì)計(jì)知識(shí)都以前所未有的速度更新。因此，會(huì)計(jì)人員必須在實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)技能，精通現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，熟練掌握會(huì)計(jì)軟件操作技術(shù)，以適應(yīng)會(huì)計(jì)工作發(fā)展的需要。

二、會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德缺失的原因

在企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展過程中,廣大會(huì)計(jì)人員具有良好的職業(yè)道德,能夠恪盡職守、廉潔奉公、堅(jiān)持原則,通過兢兢業(yè)業(yè)的工作和勞動(dòng),為企業(yè)的發(fā)展壯大奉獻(xiàn)著自己的力量。但是也

有個(gè)別會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德意識(shí)淡薄,在小團(tuán)體利益乃至個(gè)人利益的驅(qū)動(dòng)下,不能堅(jiān)持原則,為違法違紀(jì)活動(dòng)出謀劃策,甚至直接參與編造虛假的會(huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)賬簿、會(huì)計(jì)報(bào)表,使會(huì)計(jì)行為偏離了既定的會(huì)計(jì)目標(biāo),給企業(yè)及社會(huì)帶來了一定的經(jīng)濟(jì)損失。縱觀個(gè)別企業(yè)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德缺失的原因,總體來說是由以下幾方面的因素造成的。

1.隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入和發(fā)展,社會(huì)物質(zhì)文明和文化生活日趨豐富,人們?cè)谙硎芨辉Ｉ畹耐瑫r(shí),社會(huì)上也產(chǎn)生了一些與社會(huì)主義精神文明不相適應(yīng)的享樂主義和拜金主義思潮。受這種思想的影響,個(gè)別會(huì)計(jì)人員置國(guó)家與集團(tuán)利益于不顧,違反會(huì)計(jì)準(zhǔn)則,為自己或小團(tuán)體謀取私利。

2.部分企業(yè)由于制度不健全,監(jiān)督機(jī)制不完善,個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)在大權(quán)獨(dú)攬的情況下,為了企業(yè)的局部利益甚至個(gè)人私利,虛報(bào)浮夸,指使甚至強(qiáng)令會(huì)計(jì)人員編制虛假的會(huì)計(jì)信息,如不按其意行事,會(huì)計(jì)人員就會(huì)面臨下崗、炒魷魚的困境,導(dǎo)致部分會(huì)計(jì)人員為了保住工作以維持生存而無法堅(jiān)持原則,被迫參與造假,損害了國(guó)家和集體的利益。

3.部分會(huì)計(jì)人員業(yè)務(wù)素質(zhì)較差、道德素質(zhì)偏低,甚至個(gè)別會(huì)計(jì)人員并不是專業(yè)人員,沒有接受過正規(guī)的學(xué)校教育,而是半路出家。在此條件下,由于對(duì)會(huì)計(jì)制度和會(huì)計(jì)準(zhǔn)則理解不到位,加之自我約束意識(shí)較差,每天與金錢打交道,難以分清利害,經(jīng)不住誘惑,導(dǎo)致出現(xiàn)一些違規(guī)違法的行為,給企業(yè)及社會(huì)帶來經(jīng)濟(jì)損失。

三、加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求 1.我國(guó)的經(jīng)濟(jì)形式發(fā)展要求必須加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)

我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段,經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立卓有成效的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,而這必將給社會(huì)生產(chǎn)方式及人們的生活方式帶來巨大的變化,國(guó)家、集體與個(gè)人三者之間的利益關(guān)系及人事關(guān)系較過去更為復(fù)雜。社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的巨大變化對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德提出了新的挑戰(zhàn),明確了新的任務(wù),這就要求會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè),強(qiáng)化會(huì)計(jì)人員的誠信道德意識(shí)。

2.會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德缺失會(huì)阻礙市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展

當(dāng)前，如果會(huì)計(jì)人員不是忠于職守、廉潔奉公,而是違背會(huì)計(jì)職業(yè)道德,利用職權(quán)索賄受賄、用權(quán)利經(jīng)營(yíng)、搞權(quán)錢交易,那么生產(chǎn)要素就不會(huì)按照價(jià)值規(guī)律運(yùn)行,資源和資金也不會(huì)朝最佳方向流動(dòng),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中就難以形成平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。3.法律的完備性存在一些漏洞

規(guī)范會(huì)計(jì)人員職業(yè)行為的規(guī)則主要體現(xiàn)在各種財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)法律、規(guī)章、制度之中,但在

強(qiáng)調(diào)運(yùn)用會(huì)計(jì)法規(guī)、法令、紀(jì)律來規(guī)范會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的自我約束,他們就會(huì)利用財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)法規(guī)的某些不完備的條款,干各種損人利己、損公肥私的勾當(dāng),想方設(shè)法搞投機(jī)、鉆空子。加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的目的是促進(jìn)會(huì)計(jì)人員不斷追求崇高的會(huì)計(jì)道德觀念,達(dá)到更高的會(huì)計(jì)道德境界、鍛煉出高尚的會(huì)計(jì)道德品質(zhì),從而在會(huì)計(jì)工作中廉潔奉公、忠于職守、勤儉理財(cái)、全心全意為人民服務(wù)。4.會(huì)計(jì)工作是經(jīng)濟(jì)管理工作的重要組成部分

會(huì)計(jì)信息是企業(yè)經(jīng)營(yíng)決策、國(guó)家宏觀調(diào)控的重要依據(jù)。要提升會(huì)計(jì)工作質(zhì)量,提高會(huì)計(jì)隊(duì)伍整體素質(zhì),保證會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性和準(zhǔn)確性,會(huì)計(jì)人員就必須樹立良好的職業(yè)道德風(fēng)尚,做德才兼?zhèn)涞睦碡?cái)者和管理者,做到“誠信為本、操守為金、堅(jiān)持準(zhǔn)則、不做假賬”。5.會(huì)計(jì)職業(yè)道德是實(shí)現(xiàn)企業(yè)會(huì)計(jì)目標(biāo)的重要保證

從會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系角度講,會(huì)計(jì)目標(biāo)就是為會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系中的各個(gè)服務(wù)對(duì)象提供有用的會(huì)計(jì)信息。能否為這些服務(wù)對(duì)象及時(shí)提供相關(guān)的、可靠的會(huì)計(jì)信息,取決于會(huì)計(jì)職業(yè)者能否嚴(yán)格履行職業(yè)行為準(zhǔn)則。如果會(huì)計(jì)職業(yè)者故意或非故意地提供了不充分、不可靠的會(huì)計(jì)信息,會(huì)嚴(yán)重背離會(huì)計(jì)目標(biāo),造成會(huì)計(jì)信息嚴(yán)重失真,使服務(wù)對(duì)象的決策失誤,甚至導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序混亂。因此,會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范約束著會(huì)計(jì)人員的職業(yè)行為,是實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)目標(biāo)的重要保證。

三、提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德的措施

1.加快法制體系建設(shè),營(yíng)造良好的會(huì)計(jì)監(jiān)督環(huán)境

為了保障《會(huì)計(jì)法》的有效施行,還必須建立健全相應(yīng)的會(huì)計(jì)法規(guī)規(guī)章,使《會(huì)計(jì)法》的有關(guān)規(guī)定具體化。近年來,為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求,我國(guó)會(huì)計(jì)法規(guī)制度建設(shè)取得重要進(jìn)展,相繼發(fā)布實(shí)施《總會(huì)計(jì)師條例》、《會(huì)計(jì)專業(yè)技術(shù)職務(wù)試行條例》、《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》、《會(huì)計(jì)電算化管理辦法》、《代理記賬管理暫行辦法》、《會(huì)計(jì)檔案管理辦法》、《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》、《事業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》、《會(huì)計(jì)從業(yè)資格管理辦法》以及一系列的會(huì)計(jì)核算管理制度、會(huì)計(jì)法規(guī)等制度,基本保證了會(huì)計(jì)工作有法可依、有章可循。2.加強(qiáng)社會(huì)教育機(jī)制,啟發(fā)行為人的良知

誠信在多大范圍和什么程度上為人們所接受,取決于誠信的宣傳和教育。要讓人們認(rèn)識(shí)到,誠信是重要的并且有益的,誠信是必然趨勢(shì)。會(huì)計(jì)誠信教育的主要對(duì)象,應(yīng)當(dāng)是掌握著會(huì)計(jì)誠信水平支配權(quán)的強(qiáng)勢(shì)集團(tuán),包括企業(yè)負(fù)責(zé)人,能夠影響企業(yè)負(fù)責(zé)人的政府官員以及會(huì)計(jì)師事務(wù)所的合伙人,而不僅僅是一般的會(huì)計(jì)人員。而應(yīng)將會(huì)計(jì)誠信教育作為會(huì)計(jì)職業(yè)道

德建設(shè)的第一重要內(nèi)容；要將會(huì)計(jì)誠信教育的目標(biāo)定位于賦予會(huì)計(jì)人員適應(yīng)時(shí)代要求的會(huì)計(jì)人格精神；要把會(huì)計(jì)誠信教育的重點(diǎn)放在會(huì)計(jì)誠信信念、誠信文化、誠信制度的教育上。3.完善企事業(yè)單位內(nèi)部控制制度,建立健全有效的激勵(lì)約束機(jī)制

內(nèi)部控制制度是現(xiàn)代企業(yè)管理的一項(xiàng)重要制度,也是企業(yè)內(nèi)部財(cái)務(wù)管理和會(huì)計(jì)核算的基本規(guī)范。企業(yè)要建立科學(xué)合理高效的內(nèi)部控制制度,使日常會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)處理及會(huì)計(jì)檔案管理每一環(huán)節(jié)的人員之間分工科學(xué),職責(zé)明確,形成既能相互協(xié)作又能相互監(jiān)督、相互制約的機(jī)制。與此同時(shí),在日常的財(cái)務(wù)管理工作中,還要建立健全有效的激勵(lì)約束機(jī)制。根據(jù)會(huì)計(jì)人員的會(huì)計(jì)職業(yè)道德情況建立檢查、考核、評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)罰制度,并與其崗位資格、聘任專業(yè)職務(wù)、提職、晉級(jí)、精神與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)等結(jié)合起來,促進(jìn)會(huì)計(jì)人員嚴(yán)格遵守職業(yè)道德,提高工作質(zhì)量和效率。

4.建立完善的會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系

制度是一種有形的約束,倫理道德是一種無形的約束；前者是一種強(qiáng)制約束,后者主要是自我約束和社會(huì)輿論約束。當(dāng)人們精神境界進(jìn)一步提高時(shí),這兩種約束都將轉(zhuǎn)化成為自覺的行為。相信經(jīng)過若干年的努力之后,我國(guó)的信用制度也會(huì)逐步趨于健全與完善。

會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德評(píng)價(jià)就是人們或組織根據(jù)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的原則和規(guī)范,對(duì)會(huì)計(jì)人員的從業(yè)行為所做的善惡判斷,表明褒貶的態(tài)度,這是一種十分有效和可行的方式。通過評(píng)價(jià)體系可以有效的衡量會(huì)計(jì)人員的從業(yè)行為,并把衡量的結(jié)果反饋給行為人本身,使其了解到自己的行為是否符合新時(shí)期會(huì)計(jì)人員應(yīng)該滿足的基本道德素質(zhì),從而不斷提高會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德修養(yǎng)。“誠信為本,操守為主,遵守準(zhǔn)則,不做假賬”是朱镕基總理對(duì)會(huì)計(jì)工作提出的要求,也是會(huì)計(jì)人員的基本職業(yè)道德和行為準(zhǔn)則。以此為基礎(chǔ),建立完善可行的會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系,進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià),就要求會(huì)計(jì)人員遵紀(jì)守法,真正做到保持客觀,不做假賬；保持公正,不謀私利；精通業(yè)務(wù),愛崗敬業(yè)；保守秘密,遵紀(jì)守法。5.強(qiáng)化社會(huì)輿論監(jiān)管

會(huì)計(jì)誠信既屬法律問題,也屬道德范疇。建設(shè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系并使其發(fā)揮作用,離不開社會(huì)強(qiáng)有力的輿論監(jiān)督。社會(huì)輿論代表了廣大群眾的一種意志情感和價(jià)值取向,能給會(huì)計(jì)人員以某種榮譽(yù)感或恥辱感。會(huì)計(jì)人員受到贊譽(yù)時(shí),會(huì)得到激勵(lì),社會(huì)輿論便從另一個(gè)側(cè)面來促進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)。因此,廣播、電視、報(bào)刊、互聯(lián)網(wǎng)等大眾媒體,要正確把握輿論導(dǎo)向,發(fā)揮輿論監(jiān)督作用,公開鞭撻反面典型,宣傳正面典型,培育揭露、抨擊會(huì)計(jì)造假行為的社會(huì)力量,為會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)營(yíng)造有利的社會(huì)環(huán)境。

總之,新形勢(shì)下如何踐行和加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè),全面提升從業(yè)人員的職業(yè)道

德意識(shí)和素質(zhì),挖掘和驅(qū)動(dòng)其積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,為企業(yè)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),這是一個(gè)非常緊迫而具體課題,值得我們深入的反復(fù)實(shí)踐與探索。[參 考 文 獻(xiàn)] [1]王晶晶.試論會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)[J].現(xiàn)代商業(yè),2010 [2]張霞.淺談我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)[J].經(jīng)濟(jì)師,2010 [3]張倩.淺談加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊,2010

第五篇：淺談會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)

淺談會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)

調(diào)整會(huì)計(jì)活動(dòng)關(guān)系手段之一就是會(huì)計(jì)職業(yè)道德。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，會(huì)計(jì)活動(dòng)中多種經(jīng)濟(jì)關(guān)系日益變得復(fù)雜，其實(shí)這些經(jīng)濟(jì)關(guān)系的實(shí)質(zhì)是經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系。在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)中，各種經(jīng)濟(jì)主體的利益是與國(guó)家利益、個(gè)人公眾利益常常發(fā)生摩擦。會(huì)計(jì)職業(yè)道德可以調(diào)整這些利益沖突，維護(hù)正常的經(jīng)濟(jì)秩序。同時(shí)，會(huì)計(jì)職業(yè)道德也具有廣泛的社會(huì)性。

對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)來說，會(huì)計(jì)職業(yè)道德是最低要求，也是對(duì)會(huì)計(jì)法律制度的有效補(bǔ)充。會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要性是任何法律法規(guī)和制度所不能替代的，它綜合展現(xiàn)了會(huì)計(jì)人員的品質(zhì)道德和內(nèi)涵。會(huì)計(jì)人員的是與非、對(duì)與錯(cuò)也都由會(huì)計(jì)職業(yè)道德來支撐。

一、當(dāng)前我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德存在的問題及原因

會(huì)計(jì)人員的道德教育力度還不夠。在傳統(tǒng)教育中，過分強(qiáng)調(diào)了專業(yè)理論知識(shí)的重要性，疏漏了道德方面的教育。一味強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能使得會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念下滑。越來越多的人只注重工作結(jié)果而忽視了工作過程。

目前我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)的工作氛圍對(duì)于建立良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德是非常不利的。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步帶來的卻是拜金主義和享樂主義。環(huán)境影響行為，好的環(huán)境有利于良好品格的形成。目前我國(guó)的會(huì)計(jì)行業(yè)環(huán)境混亂，會(huì)計(jì)人員是很難做到出淤泥而不染的。

會(huì)計(jì)人員道德缺失的情況越來越頻繁，在會(huì)計(jì)這個(gè)行業(yè)已經(jīng)見怪不怪了，其原因有如下幾點(diǎn)：

上級(jí)給予壓力，被迫做假。在日常工作中，會(huì)計(jì)人員要聽從上級(jí)的安排，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者有著領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和管理權(quán)，在日常工作中，會(huì)計(jì)人員是否能夠遵守職業(yè)道德取決于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者。一旦領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)會(huì)計(jì)人員施壓，會(huì)計(jì)人員為了保住自己的飯碗不得不向領(lǐng)導(dǎo)者屈服，致使會(huì)計(jì)人員違背其職業(yè)道德。

會(huì)計(jì)人員所涉及的工作內(nèi)容往往與金錢有關(guān)，有些心智不堅(jiān)定的人就會(huì)產(chǎn)生非分之想，崇尚于拜金主義和享樂主義，致使自己的價(jià)值觀、職業(yè)道德扭曲。

會(huì)計(jì)人員素質(zhì)的普遍偏低也是導(dǎo)致職業(yè)道德下滑的關(guān)鍵因素。會(huì)計(jì)人員在自身崗位中不能堅(jiān)定自己立場(chǎng)的關(guān)鍵因素在于素質(zhì)偏低，遇到事情不能迎難而上，總想著投機(jī)取巧的方式來獲得成功。對(duì)一些違法亂紀(jì)的事情不能堅(jiān)定自己的信念，不能毫不動(dòng)搖的堅(jiān)定自己的初衷。

二、加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)

為了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的有效運(yùn)作和會(huì)計(jì)行業(yè)的穩(wěn)健發(fā)展，我們要加快會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的步伐。其建議有如下幾點(diǎn)：

（一）加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德意識(shí)、自身的思想覺悟、道德修養(yǎng)以及理論建設(shè)

由于會(huì)計(jì)行業(yè)的特殊性，我們需要會(huì)計(jì)人員具有高尚、正直的職業(yè)操守和道德信仰，要不斷的提高個(gè)人素質(zhì)，做到愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、廉潔自律、客觀公正、堅(jiān)持準(zhǔn)則、強(qiáng)化服務(wù)、提高技能和參與管理等準(zhǔn)則。增強(qiáng)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德意識(shí)，避免出現(xiàn)違法亂紀(jì)的行為。

（二）完善會(huì)計(jì)法律法規(guī)制度和企業(yè)內(nèi)部控制制度

企業(yè)應(yīng)當(dāng)做好帶頭作用，自覺做好相關(guān)內(nèi)部控制。保證會(huì)計(jì)人員能夠按照其標(biāo)準(zhǔn)完成工作自覺遵守內(nèi)部規(guī)定。對(duì)于企業(yè)財(cái)務(wù)崗位人選的設(shè)定也要嚴(yán)格把關(guān)，避免出現(xiàn)不必要的差錯(cuò)。要嚴(yán)格控制和監(jiān)督會(huì)計(jì)工作的執(zhí)行，每個(gè)環(huán)節(jié)都要進(jìn)行嚴(yán)格的審核和復(fù)核。對(duì)于會(huì)計(jì)工作中所存在的問題要及時(shí)反映、匯報(bào)和處理。各個(gè)部門即要做好監(jiān)督工作也要起到監(jiān)督作用，不能各自為政。

（三）加大誠信教育，同時(shí)大力推廣會(huì)計(jì)繼續(xù)教育的步伐

誠信，是做人的重要基石，也是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的核心。另外誠信也是保證會(huì)計(jì)信息真實(shí)性的有效手段。一個(gè)人在平時(shí)日常工作中樹立誠實(shí)品質(zhì)會(huì)更加容易的得到他人的信任，這將會(huì)有利于相關(guān)工作的開展。

（四）進(jìn)一步深化體制機(jī)制改革，改變會(huì)計(jì)管理、財(cái)務(wù)監(jiān)督政出多門、各自為政的現(xiàn)狀

政府部門、中介機(jī)構(gòu)、投資人、債權(quán)人、企業(yè)等各方面通力合作，從而為加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)形成合力。修改完善會(huì)計(jì)、審計(jì)、證券、金融等法律法規(guī)，持續(xù)推進(jìn)制度創(chuàng)新，從制度上保證會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)能得到不斷加強(qiáng)。

對(duì)于加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德我們不能局限于老舊的方法，我們要推陳出新。在加強(qiáng)制度變革、提高會(huì)計(jì)人員道德意識(shí)和加強(qiáng)道德教育的同時(shí)，我們也要注重會(huì)計(jì)人員自身道德的提升，將個(gè)人道德品質(zhì)與會(huì)計(jì)人員的晉升相聯(lián)系。不借助外力讓會(huì)計(jì)人員自己去提高個(gè)人的道德素養(yǎng)。