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      關(guān)于高與低的作文1000字5篇

      時(shí)間:2019-05-12 12:53:07下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:關(guān)于高與低的作文1000字

      關(guān)于高與低的作文1000字

      關(guān)于高與低的作文1000字 在人生的道路上每個(gè)人都難免會(huì)遇到高潮時(shí)期和低谷時(shí)段。但是高潮不一定會(huì)永遠(yuǎn)的持續(xù)下去,人也不太可能一生都處于生活的低谷。在高處的時(shí)候如果經(jīng)營(yíng)不當(dāng)必然會(huì)走向低谷,在低處時(shí)努力拼搏也會(huì)走向高處。

      君不見貞觀之治后唐朝走向了鼎盛時(shí)期,但這并沒有持續(xù)很久,安史之亂過后唐朝又迅速的走向衰敗,最后落得個(gè)亡國(guó)的下場(chǎng)。唐玄宗在朝代鼎盛時(shí)期,沒有全心的投入到朝政上面。為搏紅顏一笑,動(dòng)用全國(guó)的力量運(yùn)送荔枝。照此看來唐朝的衰敗是必然的。

      孟子云:生于憂患,死于安樂。在人生事業(yè)生活的高潮時(shí)期,不能很好的治理維護(hù),那么離低谷也就不遠(yuǎn)了。打下江山容易,而守住江山更需要我們?nèi)σ愿?。中?guó)俗語(yǔ)有云:富不過三代。這清楚地告訴我們,在高處的時(shí)候,貪圖安逸的生活,過多的財(cái)富,過大的權(quán)力,導(dǎo)致我們迷失了方向,迷失了自我,逐漸走向低谷。人在高處更要求我們保有一顆清醒的頭腦,有足夠的應(yīng)變能力。在低處時(shí),奮發(fā)向上,吸取充足的力量,海納百川,在適當(dāng)時(shí)期定然會(huì)向高處昂首邁進(jìn)。越王勾踐臥薪嘗膽幾余年,經(jīng)過長(zhǎng)期的準(zhǔn)備。最終絕地反擊,擊敗了吳國(guó)。勾踐曾給夫差當(dāng)馬當(dāng)馬夫,可謂受盡侮辱,沒有這樣的恥辱也不會(huì)激發(fā)勾踐報(bào)仇的決心,最終擺脫困境,走出低谷。

      在低谷時(shí)儲(chǔ)存能力,磨煉意志,有戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣,抓住機(jī)會(huì),成功離我們不遠(yuǎn)。

      高和低看似是對(duì)立的不可調(diào)和的關(guān)系。但是萬物俱負(fù)陰而抱陽(yáng),陰至則一陽(yáng)生,陽(yáng)至則一陰生。只要發(fā)展到了一定的程度,事物的皮相與骨相就常常會(huì)出現(xiàn)令人意想不到的迭錯(cuò)和反轉(zhuǎn)。建德若偷,至真若渝。月盈則虧,水滿則溢。不都說明這個(gè)道理嗎?我們無論面對(duì)高潮還是低谷時(shí)都要有良好的心態(tài)。98年?yáng)|南亞金融危機(jī),一夜間很多富豪“家亡人散各奔騰”,“落了個(gè)白茫茫大地真干凈”。有很多人選擇了以自殺的方式結(jié)束自己的一生。逃避現(xiàn)實(shí)。同時(shí)他們也失去了由低到高的機(jī)會(huì)。請(qǐng)記住,你的存在才是最終到達(dá)目的地的最大保證。今日社會(huì),商朝起落,股海浮沉,這更要求我們擁有良好的心態(tài)。不僅只看到高處不勝寒,更應(yīng)知道通過努力終會(huì)從低處到達(dá)高處。

      第二篇:高三語(yǔ)文作文 高與低

      高與低

      王婧儀

      俗話說:“人往高處走,水往低處流?!备吲c低被放在了截然相反的兩方。然而,它們真的如此矛盾么?

      “東海廣且深,由卑下百川。”選擇低的人是放下了有所成就是的驕傲姿態(tài),以謙卑的態(tài)度仰望前路。梅蘭芳剛剛成名時(shí)表演《穆桂英掛帥》,轟動(dòng)一時(shí),卻被一位老人指責(zé)演的太差。他沒有像戲迷們勸說的那樣置之不理,而是誠(chéng)懇的向老人請(qǐng)教,最終在老人的指導(dǎo)下,演出了一代女將的英姿。將自己放于低谷,才能在與高山的比較中看到不足,認(rèn)清前路漫漫,而不會(huì)天真的認(rèn)為已有的成就已經(jīng)達(dá)到頂峰。季羨林三摘桂冠,靜心研究吐火羅文,王選虛心向年輕人學(xué)習(xí)新技術(shù),都是以低姿態(tài)尋找繼續(xù)發(fā)展的路,從而積累起匯入谷中的每一股細(xì)流,慢慢做到廣且深。選擇低,塑造的是他們內(nèi)斂而穩(wěn)健的前進(jìn)之力。

      選擇高的人,則是選擇了堅(jiān)持,選擇在山巔的咫尺之地面對(duì)凜冽的寒風(fēng)。方舟子高調(diào)打假,在網(wǎng)絡(luò)、媒體上揭露各種偽科學(xué)。這種高調(diào)的行事方法讓大眾能迅速認(rèn)清事情的本質(zhì),卻也為方舟子招來不少麻煩,前段時(shí)間的遇襲事件更是讓公眾看到了他面對(duì)的危險(xiǎn)。然而方舟子表示,自己不會(huì)因此停止打假,反而是此事中透露出的暴戾之氣、虛偽之態(tài),讓他更加堅(jiān)定了打假的信心。立于高處,意味著將自己更多地暴露在危險(xiǎn)之中,走錯(cuò)一步就會(huì)跌入深淵。然而,總有一些人敢于長(zhǎng)久的佇立山巔。我們看到聞一多在百名學(xué)生面前發(fā)表演講,不顧暗處的槍口是何等懾人;我們看到伽利略大聲告訴每一個(gè)人地球在轉(zhuǎn)動(dòng),卻不考慮毒芹將怎樣奪去他的生命。他們并非無所畏懼,只是他們心中對(duì)正義與真理的向往足以抑制住對(duì)高出寒風(fēng)的恐懼,讓他們義無反顧的堅(jiān)持向高處攀登,以觸及夢(mèng)想中的太陽(yáng)。選擇高,彰顯的是他們的追求和信仰。

      高與低針對(duì)的并非完全相似的狀況。魯迅一句“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛”就是高與低的完美結(jié)合。玄奘也在攀登佛學(xué)高峰的同時(shí),放棄國(guó)師的高位,選擇在生活中處于低處。高高的人格,讓人有了堅(jiān)守的勇氣,從而不退縮;低低的姿態(tài),讓人有了思考、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),從而走的更遠(yuǎn)。高與低相結(jié)合,尋找其中的共通之處,便是永不停息的動(dòng)力之源。

      高山仰止,虛懷若谷,高與低并非矛盾的存在。

      第三篇:“低口碑,高票房”現(xiàn)象評(píng)析

      “低口碑,高票房”現(xiàn)象評(píng)析

      近日以來,《富春山居圖》的上映引來社會(huì)的一片關(guān)注,不是因?yàn)樗呐臄z水平或拍攝技術(shù)有多高,而是因?yàn)樵谒砩嫌忠淮窝堇[了一個(gè)奇怪的文化怪圈:為什么在各種吐槽聲和漫天而來的差評(píng)中它卻創(chuàng)造了2.6億元的票房奇跡?這不得不引起社會(huì)和觀眾的討論了,到底這樣的現(xiàn)象是為什么出現(xiàn)的?

      首先,看看近幾年中出現(xiàn)和《富春山居圖》相同的奇怪現(xiàn)象,早在之前的《滿城盡帶黃金甲》就開始出現(xiàn)低口碑,高票房的現(xiàn)象,一直到后來的《無極》,《白鹿原》,《我愿意I DO》等各大爛片的上映換來的豐厚的票房利潤(rùn),各導(dǎo)演以票房過億作為資本,名利雙收,緊接著,各種抄襲跟風(fēng),模仿炮制的電影越來越多,這樣的現(xiàn)象,不得不引起觀眾的思考,到底這樣的一些電影是在一再挑戰(zhàn)觀眾的接受底線還是滿足大多數(shù)人的娛樂化視覺化的現(xiàn)實(shí)需求呢?到底導(dǎo)演和制作人應(yīng)該屈從商業(yè)化的道路只顧票房還是認(rèn)真以電影內(nèi)涵和本身的價(jià)值為重心將電影呈現(xiàn)在觀眾面前呢?

      分析這其中的原因,最重要的一點(diǎn)影視行業(yè)太注重商業(yè)化的票房和利潤(rùn),忽視了對(duì)影片質(zhì)量和價(jià)值的要求。自從《英雄》問世以來,中國(guó)電影曾一度以高票房為標(biāo)準(zhǔn),只要是票房過億的導(dǎo)演就是好導(dǎo)演,只要一部電影票房過億對(duì)于投資人來說就是成功了,所以導(dǎo)演為名,投資人為利,一部電影不管它的質(zhì)量如何,只要買座叫座,對(duì)于他們來說也就夠了,而電影本身似乎也并不是為了欣賞而存在,而是為了消費(fèi)而存在。

      拿《富春山居圖》來說,其本身就是投資方制作方精心安排的一場(chǎng)純商業(yè)化的幕后策劃,電影從剛開始就是靠著“逆反心理學(xué)”的觀眾的心理引起觀眾極大的好奇心,想象這樣一部極大投資,知名演員眾多的片子會(huì)拍成什么樣子才能被這樣吐槽,而當(dāng)觀眾們?cè)诓粩嗤虏鄣倪^程中,無疑也將《富春山居圖》這部片子的名字打了出去,似乎討論這樣一部片子成為一個(gè)熱門話題,當(dāng)他成為一個(gè)話題,前去觀賞便也成為一個(gè)必須,于是,制片人們便成功的做到將“負(fù)面差評(píng)正面利用”,成功的完成了這場(chǎng)只為獲得票房和利潤(rùn)而完全忽略影片本身的價(jià)值和藝術(shù)之所在。

      其次,站在觀眾的角度來說,現(xiàn)如今,許多觀眾看電影的目的發(fā)生了變化,一部分人,只是出入娛樂,緩減壓力和盲目跟風(fēng)的心理來到電影院,他們來看電影大多追求的只是單純的想要發(fā)泄,他們不講究電影傳達(dá)了怎樣的真善美,不講究電影本身有多高的藝術(shù)價(jià)值和欣賞價(jià)值,他們講究的是看后的談資和好心情,只是聽說一部電影很差出于好奇前去觀看,這一類觀眾無疑就是上述所說的制片人投資人針對(duì)的主要消費(fèi)人群,一部分人去看電影,回來一定會(huì)對(duì)此大加評(píng)論,這又無疑使另一部分人盲目跟風(fēng),覺得大家都去我也應(yīng)該去看看,這樣的現(xiàn)象就是當(dāng)今娛樂時(shí)代媒體傳播時(shí)代最可能也是最容易出現(xiàn)的跟潮流,趕時(shí)尚;還有一部分人,看電影追求的是大片的頭銜,每部大片都號(hào)稱比前一部投資更大,演員更強(qiáng),制作更好,抱著非要一窺究竟的心理,滿足這種豪華陣容所帶來的視覺感受,片面的強(qiáng)調(diào)大片的頭銜帶來的問題就是讓那些善于大宣傳和大營(yíng)銷的公司有利可圖,他們寧愿花更多的錢在宣傳,聘請(qǐng)明星方面而不是制作方面,盡可能的將影片形容的有多宏偉壯觀,然后吸引觀眾前來,就像《富春山居圖》中就聘請(qǐng)了劉德華,林志玲等一系列名牌演員,制造明星效應(yīng)。無論是哪種觀眾出于哪種目的,正所謂市場(chǎng)是在迎合需求的,例如曾獲得金馬獎(jiǎng)三項(xiàng)大獎(jiǎng),贏得不少業(yè)界人士力捧,口碑上號(hào)稱“零差評(píng)”的《逆光飛翔》的排片場(chǎng)次就受到了抱怨,濟(jì)南一位影院經(jīng)理表示,影院并沒有替觀眾選擇電影,“《逆光飛翔》我看了,內(nèi)容我很喜歡,也給了場(chǎng)次,但上座率就是不行,連《天機(jī)·富春山居圖》上座率的十分之一都沒有,說明只是少數(shù)人喜歡。影院是市場(chǎng)主體,必須按市場(chǎng)規(guī)律辦事,減少上座率低的影片的場(chǎng)次是必然的選擇。不管我們說制片商投資商們?cè)鯓硬粚?duì),作為消費(fèi)者,不管是直接還是間接,某些程度上來說不可否認(rèn),是我們消費(fèi)者引導(dǎo)者這樣的電影市場(chǎng)的發(fā)展態(tài)勢(shì),因此,理性地面對(duì)各種所謂的“國(guó)產(chǎn)大片”或許是我們消費(fèi)者應(yīng)該做的,到底它是真正優(yōu)秀的作品值得我們?nèi)ビ^看還是只

      是嘩眾取寵暗中炒作,消費(fèi)者們還是應(yīng)該理性看待,除此之外,建立完善的影評(píng)體系制度去正確的引導(dǎo)和幫助觀眾正確認(rèn)識(shí)各類電影,不要被各種鋪天蓋地的廣告宣傳蒙蔽雙眼。而對(duì)于導(dǎo)演,制片商和投資商,絕對(duì)不應(yīng)該單純地把票房作為唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)。一位導(dǎo)演說得很好,“票房是對(duì)一部影片的重要衡量,但不是唯一標(biāo)準(zhǔn),中國(guó)電影需要豐富結(jié)構(gòu),一種類型難以支撐行業(yè),媒體不要總是強(qiáng)調(diào)‘票房沒過5億,不好意思說自己是導(dǎo)演’這種觀念,應(yīng)該說沒有拍過一部好電影,就不好意思說自己是導(dǎo)演。”導(dǎo)演就該對(duì)自己的觀眾負(fù)責(zé),即使是在商業(yè)滾滾的時(shí)代里,也仍然應(yīng)該堅(jiān)持制作高品質(zhì)的電影,只有這樣,從長(zhǎng)遠(yuǎn)眼觀來看才是最明智的——觀眾不會(huì)一直被欺騙一直被策劃,他們才是真正的市場(chǎng)導(dǎo)向者,只有真正贏得觀眾欣賞和喜愛的電影才會(huì)獲得正正的價(jià)值和成功,另外,從個(gè)人的道德素質(zhì)角度來說,導(dǎo)演制片人也理應(yīng)對(duì)觀眾負(fù)責(zé)人,他們應(yīng)該呈獻(xiàn)給觀眾真正值得一看的東西而不是一種純商業(yè)的炒作和利益運(yùn)營(yíng)。“國(guó)產(chǎn)大片的價(jià)值,絕非花哨的技巧抑或唬人的噱頭,而在于創(chuàng)作者能否以一顆平常心,好好講述一個(gè)故事,沉下心思、耐住性子,多一點(diǎn)文化追求,少一點(diǎn)急功近利,給觀眾、也給自己一個(gè)交代?!?/p>

      《富春山居圖》或許不是第一個(gè)爛片高票房的例子,但作為一個(gè)典型的事例,他畢竟引起了社會(huì)和觀眾的關(guān)注及思考,讓人們對(duì)于電影市場(chǎng)存在的問題有了更深刻的認(rèn)識(shí)和反省,不管怎么樣,希望這次**后,電影行業(yè)的發(fā)展能稍微扭轉(zhuǎn),朝著一個(gè)更好的方向發(fā)展。

      第四篇:低配人生高配生活美文

      低配主義者更加重視內(nèi)在的修養(yǎng),重視精神的成長(zhǎng),重視靈魂的豐富。

      讀大學(xué)時(shí)最崇拜的就是哲學(xué)系的胡教授,高高瘦瘦頗有幾分仙風(fēng)道骨的味道,每次他的課總是爆滿,因?yàn)樗且晃环浅S兴枷氲睦舷壬?/p>

      他的辦公室簡(jiǎn)單但不簡(jiǎn)陋,東西少但不會(huì)讓人有放空的感覺,反而覺得更踏實(shí)。辦公室內(nèi)所有的桌子跟椅子都是木質(zhì)的。桌上堆了很高的一摞書,書架上也滿滿的都是書。那次當(dāng)問到老教授理想生活的時(shí)候,他提出了一個(gè)“低配人生”。

      他說年輕時(shí)候也曾經(jīng)是個(gè)瘋小子。那個(gè)年代國(guó)內(nèi)搖滾音樂還沒開始大范圍地流行起來,他跟幾個(gè)同學(xué)就組了個(gè)小樂隊(duì),憑著家世背景搞來國(guó)外搖滾的錄音帶,然后在同學(xué)中間傳著聽。教授說他倒挺懷念那段日子的,那時(shí)候覺得能天天玩搖滾大概就是理想生活了。

      隨著年歲的增長(zhǎng)以及家庭的變化,越來越覺得多讀書才會(huì)活得更踏實(shí),于是放棄了那種激情燃燒的搖滾,開始潛心研究學(xué)問。胡教授說,學(xué)問研究得越深,越覺得真正的人生當(dāng)在于精神的豐滿。所以,他現(xiàn)在覺得理想生活應(yīng)該是精神高貴的生活,應(yīng)該是一種低配人生。

      胡教授說,他對(duì)現(xiàn)在的年輕人追求時(shí)尚追求高品質(zhì)精致生活這種現(xiàn)象并不排斥,因?yàn)樗彩菑哪菢拥哪贻p人走過來的,到了某個(gè)年紀(jì)自然就會(huì)頓悟,身外之物根本沒那么重要,低配人生才是最踏實(shí)、最穩(wěn)定的。

      幾年前工作認(rèn)識(shí)的一個(gè)朋友蕭蕭,是個(gè)大美女,因?yàn)槟昙o(jì)相仿,也就比較有共同話題,一來二去就比較熟了,工作結(jié)束后也會(huì)約著一起吃飯逛街。

      接觸久了就發(fā)現(xiàn)蕭蕭是個(gè)有些虛榮的女孩兒,吃飯總要點(diǎn)比較貴的牛排,買衣服也買些名牌,香水、化妝品都要叫得出名字的名牌。她也剛參加工作沒幾年,工資也沒有多高,加上房租每到月底總要捉襟見肘,她是個(gè)不折不扣的“月光族”。

      我曾經(jīng)跟蕭蕭聊過這個(gè)問題,她倒挺有自己的一套理論,什么“人生得意須盡歡”啊,“年輕就是資本”啊,但也讓我一時(shí)語(yǔ)塞,無言以對(duì)。她說年輕不就該揮霍嗎?等到需要考慮錢的時(shí)候,她自然會(huì)回歸本分做個(gè)平凡人?,F(xiàn)在不買衣服等到了有錢的時(shí)候就沒姿色穿了,現(xiàn)在不買點(diǎn)名牌,怎么吸引白馬王子來追!

      我被她說得一愣一愣的,甚至某個(gè)瞬間我竟抽風(fēng)似的覺得她說得還蠻有道理。她算是個(gè)不折不扣的高配主義者了,有些得意盡歡的灑脫和活在當(dāng)下的狂傲。吃穿用要挑最好的,過一種所謂的精致生活,但是居安不思危只顧當(dāng)下不做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算的行為,我也不敢茍同。或許真正到了某一天,她會(huì)后悔現(xiàn)在的大手大腳,開始后悔沒有多讀一點(diǎn)書,多涵養(yǎng)一下自己的精神世界。

      那個(gè)時(shí)候,她大概就能真正明白低配人生的意義了。

      如果你見慣了燈紅酒綠聲色犬馬,卻依然覺得空虛無聊迷茫無助,那你該思考一下你的現(xiàn)狀,想想你決心努力的初衷??仗撌且?yàn)橥馕锏母吲涫沟脙?nèi)心迷茫不前,過分執(zhí)迷于生活中的浮華而疏于對(duì)自己內(nèi)心的充實(shí)。而很多時(shí)候我們忽略的,恰恰是最重要的東西。

      低配人生,并不是倡導(dǎo)我們要衣衫襤褸吃糠咽菜,而是一種理念,比起外部世界的追求,低配主義者更加重視內(nèi)在的修養(yǎng),重視精神的成長(zhǎng),重視靈魂的豐富。

      低配人生是對(duì)生活應(yīng)有的態(tài)度。

      降低一點(diǎn)物質(zhì)要求,豐富一下精神世界。少買一件化妝品,多讀一本書;少買一件不必要的衣服,多聽一場(chǎng)講座……

      如此,低配人生,我們同樣可以高貴地活。

      第五篇:小學(xué)生寫高考作文目高目低

      古 文 體

      《目高目低》

      六(9)班 李一鳴

      “為何如此?”而“為何不能?”眾人之口,數(shù)多以為何如此?奈“為何不能?” 其信心決定!何為他人所獲?自己同樣可以!而為何自己不行,他人所獲?

      我幻想閃電怒吼,愿用生命去追尋奧妙,愿苦費(fèi)精力去探索,同予者所謂何人?

      普數(shù)只會(huì)望著成功慢慢獲于他人?而贊不絕口地將贊聲獻(xiàn)于他人,而乎,同他人相比,自身的掌聲與誰(shuí)相論?

      其勇氣尤貴!若呆于原點(diǎn),久坐不起,有志向卻癱坐于此,弱不禁風(fēng)!其勇者,不畏艱難,經(jīng)受亂擊,百磨出尖,若無事成,但自身已努力,已拼搏,奈何不能?追究下去,立破根源,奈何不能?

      其想象尤可貴!其慧眼識(shí)天相,目標(biāo)才會(huì)鎖定,曙光自現(xiàn)!

      而乎,予為何而不能呢?信心、勇氣和想象,我為何而缺?為何而乏?百折不屈,目高目低,你就是奇跡!目低心高,浮而不實(shí)!目高心低,夸夸其談。乏高乏低,一事無成!我為何不成?此則為何如此?孰知,成大成小,以辨之。

      該文章是一位12歲六年級(jí)小學(xué)生用半小時(shí)完成的高考作文(原稿)

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