第一篇：體育教師職業(yè)成熟研究

體育教師職業(yè)成熟研究

陳光慧

隨著教育改革的深入、素質(zhì)教育的全面推廣，體育教師不應再僅僅被看成是“課程實施者”，而更應成為“體育課程開發(fā)的研究者和參與者”，這對體育教師提出了更高的要求，體育教師專業(yè)發(fā)展成熟要由過去的“技術(shù)熟練者”范式向現(xiàn)代的“反思實踐者”范式轉(zhuǎn)變。體育教師由教學新手到最終走向成熟大致要經(jīng)過：職業(yè)角色確認階段、角色適應階段、職業(yè)初步成熟階段、職業(yè)發(fā)展“高原階段”、職業(yè)成熟等幾個階段。從現(xiàn)狀來看，目前對體育教師的使用和培養(yǎng)上“自然成熟”的傾向比較嚴重，本文著重探討在這種范式轉(zhuǎn)變的條件下，優(yōu)秀體育教師所表現(xiàn)出的共同“特質(zhì)”及促進現(xiàn)代體育教師職業(yè)早日成熟的途徑，希望能對促進體育教師早日從教學新手成長為反思型、專家型的教師提供一定的理論思維。

1.體育教師職業(yè)成熟的主要特征

教師職業(yè)的成熟是指教師對教育活動的適應和創(chuàng)造程度。教師職業(yè)成熟狀況，包括其不斷豐富和完善的道德素質(zhì)，心理素質(zhì)，社會文化素質(zhì)，專業(yè)技術(shù)素質(zhì)，以及創(chuàng)新意識和創(chuàng)造力等。本文在對新手的體育教師與專家型體育教師所進行比較研究的基礎(chǔ)上，認為在當前時代背景下，體育教師職業(yè)的成熟度的差異主要體現(xiàn)在教育理念、教學效能感、教學策略、教學監(jiān)控力及教學反思能力等方面，體育教師職業(yè)的成熟需具備：

1.1與時代相通的教育理念

教育理念是教師個人對教育的理解，經(jīng)驗和行為的理性概括和信念。并以此作為自己專業(yè)行為的基本理性支點，當前體育教師的教育理念，主要是認識教育的未來性、生命性和社會性的基礎(chǔ)上形成的正確的教育觀、學生觀和教育活動觀。

隨著教育改革的深入，素質(zhì)教育的全面推進，體育教師要注意不斷吸收先進的教育觀念，提升自己的教育理念。首先要由以往的“以體育學科為本”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W生發(fā)展為本”，在教學上要由過去以教師為中心的方式轉(zhuǎn)變到在教師指導下以學生為中心的方式上來，關(guān)注學生的全面可持續(xù)發(fā)展，這種轉(zhuǎn)變充分體現(xiàn)了現(xiàn)代社會對學校體育最根本的要求，體現(xiàn)了教育工作最重要的規(guī)律，同時也體現(xiàn)了現(xiàn)代教育所具有的主動性、民主性、合作性和多樣性等時代特征。第二是樹立健康第一的指導思想，通過體育教學使學生在身體、心理和社會適應力等方面都處于良好狀態(tài)，第三是樹立終身體育觀，重視培養(yǎng)學生體育態(tài)度、興趣、習慣和體育實踐能力，使學生終身享受體育鍛煉的益與樂。

1.2適應時代發(fā)展的教學策略

教學策略是教師在一定教學理論指導下為了更好地把知識、技能傳遞給學生，根據(jù)不同的教學情境進行的教學方法選擇?，F(xiàn)代教育既反對硬性灌輸，也反對學生自覺自愿接受影響，而強調(diào)讓學生在一定的教育環(huán)境中的自我存在，即讓他們自我建構(gòu)，自我生存，自我發(fā)展。因此在體育教學中需要確立在教師指導下的“以學生為中心”的教學策略，充分認識學生是知識加工的主體，是知識意義的主動建構(gòu)者。這要求體育教師在不同的教學情境、組織氛圍及不同的教育對象等因素的影響下變通地運用不同的教育理論和教學模式，強調(diào)學生積極參與，注重學習能力、合作能力的培養(yǎng)，體育教師不再單純是知識、技能的傳授者而是一個指導者、建議者、幫助者，成熟的體育教師能根據(jù)不同的教學情境采用相應的教學策略。

1.3良好的教學效能感

教學效能感是教師在教學活動中對其能有效地完成教學工作、實現(xiàn)教學目標的一種能力的知覺和信念。許多研究表明，教師教學效能感的高低是他們教學效果出現(xiàn)差異的重要原因。教學效能感高的教師在教學中更傾向采用自由、開放、學生本位、發(fā)展導向的策略，在教學中更講究效率，對新的教學方法也更能接納，因此教學效果較好。教學效能感低的教師，認為學生必須受到控制且不信任學生，教學方法呆板單調(diào)，缺乏控制和管理教學情境的能力

和隨機應變的機智，教學效果較差。體育教師的教學效能感是他的一種信念，即自己的教學能力和專業(yè)知識能影響和幫助學生學會學習、學會健身的信念，表明了教師對自身教學能力的自信程度。成熟的體育教師往往表現(xiàn)出良好的教學效能感。

1.4高超的教學監(jiān)控力

體育教學監(jiān)控力，是指教師為了保證體育教學的成功，達到預期的體育教學目標，而在體育教學的全過程中，將體育教學活動的本身作為意識對象，不斷地對其進行積極主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。它是體育教師反省思維和批判性思維在體育教學活動中的具體表現(xiàn)。這種能力主要可分為3方面：①體育教師對自己教學活動的事先計劃和安排。②有意識地對課堂教學過程進行調(diào)節(jié)和反饋。③根據(jù)教學實際對教學過程進行調(diào)節(jié)、校正和有意識的自我控制。高超的教學監(jiān)控力是體育教師有效組織課堂教學的保證。

1.5善于進行教學反思

教學反思是教師以自己的教學活動過程為思考對象，對自己所做出的行為，決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析的過程，是一種通過提高參與者自我覺察水平來促進其教學水平不斷提高的過程。體育教師自覺加強教學反思能促進對教學的理解，不斷提高其教學能力。

2.體育教師職業(yè)成熟的促進途徑

成熟是個體生命發(fā)展的質(zhì)量標準，教師職業(yè)成熟度越高，其教育工作質(zhì)量也就越高，教師的培養(yǎng)和提高其實質(zhì)就是促進教師職業(yè)成熟的過程。

2.1體育教師自身能動性的發(fā)揮是前提

體育教師不斷提高自身教學水平的需要是體育教師職業(yè)發(fā)展的根據(jù)，是其持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動力。在飛速發(fā)展的時代背景下，體育教師主要通過終身教育觀念的形成與學會學習，即學會教學來激發(fā)其改進教學行為，建立起自身素質(zhì)需要不斷提升的信念，通過自我的不斷學習，加強在教學實踐中的反思，不斷提高自身的體育教學能力。只有在體育教師充分發(fā)揮其主動性、能動性的前提下才能最終保證體育教師職業(yè)水平的持續(xù)發(fā)展和提高。

2.2建立完善體育師資培訓體系是保證

以終身教育思想為指導，根據(jù)教師專業(yè)發(fā)展的理論，對體育教師職前培養(yǎng)、入職教育及職后培訓進行全程規(guī)劃設(shè)計，滿足體育教師在不同的職業(yè)發(fā)展階段的相應需求，建立起以體育教師職業(yè)發(fā)展各個階段相互銜接，即各有側(cè)重又有內(nèi)在聯(lián)系的體育師資培訓體系，為體育教師職業(yè)發(fā)展提供全程支持。

2.3推動體育教師參與教育科研活動是良策

體育教師參與體育教育科研活動能夠有效地促進其職業(yè)成熟。這主要體現(xiàn)在：①通過大力開展教育研究活動可以使體育教師進一步掌握教育規(guī)律，了解教育發(fā)展的新趨勢，提高教師對教育理論的認識和工作責任感。②可以不斷拓寬體育教師知識領(lǐng)域，使體育教師在加強對本體性知識學習的同時不斷提高對條件性知識的認識并加強對實踐知識的總結(jié)與提高。③通過教育科研活動能夠激發(fā)體育教師的內(nèi)動力，增進其自我學習、自我發(fā)展的需要，成為體育教師職業(yè)發(fā)展的不竭的動力源泉。④可以洞悉了解時代前沿的體育教育科研成果，校正自己頭腦中一些陳舊的教育觀念，提升自己的教育理念，提高將知識轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)為方法的能力，提高將學科知識、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機整合的能力。并通過教學反思不斷提高教學策略的運用能力，形成良好的教學效能感，提高教學監(jiān)控力。

總之，體育教師職業(yè)的成熟是一個漫長的、動態(tài)的、縱貫教師生涯的歷程，是波浪式發(fā)展的過程，是體育教師不斷超越自我和發(fā)展自我的歷程。在當前素質(zhì)教育的時代背景下體育教師要“與時俱進”，在完善的體育師資培訓體系下，通過大力參與體育教育科研活動才能更快地適應體育教師角色并最終成長為專家型、研究型體育教師

第二篇：教師職業(yè)成熟的標準范文

教師職業(yè)成熟的標準

衡量教師職業(yè)成熟的標準因依據(jù)不同而不同，國內(nèi)學者主要從以下四個角度來制定教師職業(yè)成熟的標準。

從教師心理素質(zhì)角度看，主要表現(xiàn)為職業(yè)感與職責感。教師必須具有獻身教育事業(yè)的理想，有高度的社會責任感。教師要具有觀察了解學生的能力，信息組織、轉(zhuǎn)換和傳遞能力，組織管理能力，教育科研能力。教師實現(xiàn)目標后就會有一種成就感，它是推動教師走向成熟的動力。教師具有創(chuàng)新意識和自主精神，能夠獨立地和主動地開展多項復雜工作，能夠靈活地處理事情。遇到困難與挫折時，教師應有耐受力及調(diào)節(jié)力。教師應具有清晰自我分析，自我反思能力。同時，具有接受自我以及運籌、調(diào)控自我的能力。

從教育要素間的關(guān)系來判明，教師在課堂上要創(chuàng)造友善和互助氣氛，為學生提供民主參與的機會，避免使用譏諷的語言。教師應了解同事的成就，并表示贊賞，避免同事間的是是非非。教師要支持校長和中層領(lǐng)導人的決策，能與行政者商量解決問題的辦法。在處理教師與專業(yè)關(guān)系上，教師要自愿歸屬與專業(yè)組織，熱愛自己的職業(yè)。

從教師類型的劃分來看，服從型教師缺乏主動意識，不能適應或不能勝任教學工作；自尊型教師有強烈的自尊心和榮譽感，基本適應或基本勝任教學工作；事業(yè)型教師有奉獻精神，較強的業(yè)務(wù)能力，能適應勝任教師工作。其中，事業(yè)型教師的職業(yè)成熟度最高。

從學校管理心理學的角度考察，教師應具有獻身教育的思想，清晰的自我意識，豐富的活動方式，長遠的時間觀念等。

衡量教師職業(yè)成熟的主要標準是：思想成熟、知能成熟、身心成熟。(1)當代教師的思想成熟應具有時代特征的精神，表現(xiàn)為教師要具有奉獻精神，具有科技倫理觀念和全球意識，具有開拓創(chuàng)新意識，具有終身教育的思想，具有國家民族意識和國際化的理念，具有繼承民族優(yōu)良傳統(tǒng)與吸納外國先進經(jīng)驗的意識與能力，樹立教育機會均等的觀念。(2)當代教師應具有多層復合的知識結(jié)構(gòu)。首先，要有直接應用于教育過程的應用知識，如學科專業(yè)知識、教材教法知識、相關(guān)學科知識等。其次，要有對教師的施教方向起指導規(guī)范作用的指導性知識，如教育法規(guī)、教育科研知識等。再次，要有對教師吸納的新知識與新信息起加工作用的方法論知識，如哲學、邏輯學、數(shù)學、新老“三論”等。此外，現(xiàn)代社會對教師提出更高的能力要求，主要有理解他人、與他人交往的能力、管理能力以及教育研究能力等。(3)教師身心發(fā)展成熟應以心理成熟為標志。教師的心理成熟主要表現(xiàn)為正確的自我意識。教師不僅要清晰準確認識自我，“悅納”自己的教師專業(yè)身份，而且要正確自我評價，具有較強的自我調(diào)控能力。教師還要有較強的獨立性和自主性。成熟的教師具有創(chuàng)新的意識和自主的精神，能獨立、主動地開展

復雜教育工作，靈活地變通處理事情。教師要有成就感。成熟的教師積極進取，不斷尋求“高峰體驗”。最后，教師要具有一定的的抗教育焦慮的能力，能否忍受一定強度的壓力是教師心理是否成熟的重要標志。

朱緋摘自：教師職業(yè)成熟的階段和標準 陳惠津 文 《教育評論》2003年第5期 原文約4500字

第三篇：淺談體育教師職業(yè)素質(zhì)

淺談體育教師職業(yè)素質(zhì)

摘 要 百年大計，教育為本。只有高素質(zhì)、高能力的教師，才會有高素質(zhì)、高能力的學生。在21世紀所有發(fā)達的國家都把教育作為重點事業(yè)。美國、日本、英國等都提出了“完整型的體育教師”因為單純的“技術(shù)型”、“知識型”的體育教師已不能適應21世紀學校體育的需要，只有具備綜合素質(zhì)與高能力的“復合型”體育教師才是我國當下學校體育的需要。

關(guān)鍵詞 體育教師；能力；職業(yè)素質(zhì)

中圖分類號：G623 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2018）05-0083-01

一、當下體育教師應具備的身心素質(zhì)

（一）具備高尚的師德素質(zhì)

首先體育教師要愛崗敬業(yè)，對教育事業(yè)有執(zhí)著的追求和奉獻精神。其次要嚴謹治學，體育教師對待知識、技能要堅持嚴謹治學的工作原則，主要表現(xiàn)為：尊重科學、求真務(wù)實、嚴肅認真、嚴格要求、謙虛謹慎、銳意進取、勇于探索。第三要教書育人，體育教師應在把握本學科前沿及發(fā)展動態(tài)的基礎(chǔ)上精心、正確、有效的給予學生指導。同時，體育教師必須熱愛學生，誠心誠意對待學生，既做學生的良師，又當學生的益友。另外體育教師必須具有正確的世界觀和科學的方法論，教學生以正確的觀點觀察、分析及處理問題。

（二）具備良好的心理素質(zhì)

心理素質(zhì)是一種非智力的素質(zhì)，體育教師的心理素質(zhì)主要包括興趣、情感、意志三個方面：體育工作者的興趣是體育教師創(chuàng)造性地完成教育、教學工作的重要品質(zhì)之一，是事業(yè)心建立和鞏固的基礎(chǔ)。情感是人們對客觀事物態(tài)度的反映，學校體育工作需要體育教師具有樂觀的情緒，積極進取的精神和對學生的無限熱愛。體育教師的情感對學生具有直接的感染作用，一名優(yōu)秀的體育教師，要把自己強烈的事業(yè)心和高度的責任感同尊重學生、關(guān)心學生成長、關(guān)注學生的身心健康的真摯情感融合在一起，方可使學生依賴、仰慕，進而成為體育教師所導向的人。堅強的意志品質(zhì)是體育教師最重要的一個心理素質(zhì)，它對于一名體育教師的事業(yè)的成敗具有決定意義。

（三）具備優(yōu)良的身體素質(zhì)

身體素質(zhì)是在遺傳變異和后天獲得性的基礎(chǔ)上，人體所表現(xiàn)出來的機能和形態(tài)結(jié)構(gòu)上相對穩(wěn)定的特征。這些特征，表現(xiàn)在體格、體能、機能適應能力和精神狀態(tài)幾個方面。合格的體育教師不僅是“人類靈魂的工程師”而且還是“塑造人類健美的建筑師”。這就要求體育教師道德必須具有全面發(fā)展的體能，具備良好的力量、速度、靈敏、柔韌、耐力素質(zhì)，具備走、跑、跳、投、攀、登、爬、越等基本的活動能力和運動能力，必須具有健康的生理體質(zhì)和旺盛的精力，具有對外界環(huán)境的適應能力和對疾病的抵抗能力。體育教師良好的身體素質(zhì)，直觀上是體育生物效益的客觀再現(xiàn)是對體育健身功能的一種宣傳，這對激發(fā)學生對體育的興趣有積極的誘導作用。

二、當下體育教師具備的能力結(jié)構(gòu)

能力是指順利完成某項活動或勝任某項工作才能和本領(lǐng)。教育科學的特點的兼有傳授運動技術(shù)、技能的教育過程，體育教師技能能力水平的高低，直接影響著體育教學質(zhì)量的高底。西方學者諾爾（D.M.Knor）等指出，教師在達到必要的知識和智力水平后，專業(yè)教育能力是教師不可缺少的特殊能力，與教育教學效果有較高的正相關(guān)。在21世紀學校體育教學中，體育教師需要聚多種能力于一身，提高教學質(zhì)量。作為一名21世紀新型體育教師應具備較高的教學能力、體育的科研能力、現(xiàn)代教育技術(shù)運用能力。

（一）教學能力

教學能力是體育教師運用一定的教學方法，駕馭一定的教學手段，順利完成教學任務(wù)的能力。作為21世紀的體育教師，不僅需要增??學生的體質(zhì)，而且在學生心理完善、人格的完善、創(chuàng)造力的培養(yǎng)和未來生存適應發(fā)揮積極作用，更要為學生終身體育打下基礎(chǔ)。所以教師必須擺脫傳統(tǒng)教育模式的束縛，敢于在體育教學中結(jié)合學生基礎(chǔ)現(xiàn)狀和條件來選配或增減教材的內(nèi)容，注重多種教學方法的配合運用，既要靈活掌握常規(guī)教學方法，還要學習和借鑒國內(nèi)外新的教學方法，使體育教學過程中富有啟發(fā)性和激勵性，以最大限度地開發(fā)學生的潛能，讓學生真正學會快樂，并讓體育課成為學生最愛上的課，學校體育成為學生一生中最值得懷念的“金色時光”，充滿著成功和歡樂。

（二）體育科研能力

體育科研工作是探索體育學科領(lǐng)域內(nèi)在規(guī)律的科學活動?？蒲兴绞呛饬矿w育教師理論水平、學術(shù)水平和業(yè)務(wù)能力的重要標志。教師的科研水平越高，科研成果越豐富，充實到體育教學內(nèi)容中去的科研成果越多，培養(yǎng)人才的質(zhì)量越高。因此為了適應體育科學的發(fā)展和學校體育改革日益深化的需要，能有效地解決在實踐中提出的有關(guān)教學、訓練及科學管理等方面的問題，作為21世紀的體育教師，就要不斷強化其科研意識，明確科研內(nèi)容，掌握科學研究的新方法，不斷提高自己的科研能力。通過科研，可以了解體育發(fā)展的新趨勢，以及許多先進的教學思想和教學經(jīng)驗，及時指導和改進體育教學工作，促進體育教育事業(yè)的發(fā)展。

三、結(jié)束語

面對21世紀世界教育的挑戰(zhàn)，重視體育教師整體職業(yè)素質(zhì)的提高已迫在眉睫。作為一名21世紀的體育教師，自身要正確領(lǐng)悟到這已是當下對自己嚴峻的挑戰(zhàn)，要有強烈的緊迫感，把這種挑戰(zhàn)視為發(fā)展自己的大好機遇，努力提高自己的職業(yè)素質(zhì)，用發(fā)展的觀點來變革自己的工作方式、學習方式、生活方式和思維方式，以此來改變自身的社會地位和形象。提高培養(yǎng)體育人才的質(zhì)量，關(guān)鍵在教師，教師要自身加強學習，教育者要先受教育，以適應培養(yǎng)21世紀人才的需要。在這樣一個時代背景下，體育教師的教育就顯得比任何歷史時期都更為重要。體育教師職業(yè)素質(zhì)的提高，還需要各級領(lǐng)導的關(guān)心和支持，逐步建立一套有針對性的激勵機制和措施，鼓勵他們通過在職自學、進修或在職培訓攻讀研究生學歷、參加學術(shù)交流等活動途徑，來調(diào)整他們的知識結(jié)構(gòu)，拓寬知識領(lǐng)域，提高他們的綜合素質(zhì)，使他們跟上時代發(fā)展的步伐，成為21世紀合格的優(yōu)秀體育教師。

參考文獻：

[1]王魯克，周健.21世紀中學體育教師素質(zhì)及其培養(yǎng)[J].濟寧師范專科學校學報，2000（3）.[2]曾廣新.關(guān)于21世紀高校體育教師素質(zhì)教育的理論思考[J].沈陽體育學院學報，2000（3）.[3]胡信.素質(zhì)教育與體育教師素質(zhì)重構(gòu)[J].中國學校體育，1999（2）.

第四篇：教師職業(yè)幸福感研究綜述

教師職業(yè)幸福感研究綜述

摘要：教師的職業(yè)幸福成為近年來人們普遍關(guān)注的話題。本文對多篇有關(guān)教師職業(yè)幸福感的研究論文進行了內(nèi)容分析。通過對幸福感的解讀，著重探討了教師職業(yè)幸福感的內(nèi)涵及國內(nèi)教師職業(yè)幸福感研究的現(xiàn)狀與述評，并指出教師職業(yè)幸福感研究的不足與展望。

關(guān)鍵詞：教師，職業(yè)幸福感，研究，綜述

“只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學生。教師是一種知識轉(zhuǎn)化與智慧增值的事業(yè)，是一種心靈浸潤與人性化育的職業(yè)?！痹谝匀藶楸镜拇笊鐣h(huán)境下，隨著我國教育改革的不斷深人，教師的職業(yè)幸福感受到越來越多學者的關(guān)注。

一、對幸福的解讀 最早使用“幸福”，應該是把“幸”字當“祈望”、“盼想”的動詞，所以它的意思應該是祈望得福。英文里的幸福有 well－ being 和 happiness。happiness 來自于 happy，happy 是個形容詞：快樂的；滿意的；幸福的；幸運的；恰當?shù)?。happy 接源自古英語的 hap，意為幸運的。well － being 是健康、安樂、康樂的意思。盡管有差異，不同民族對幸福的理解還是有相通的地方的：幸福是一種感受，一種感到滿足的狀態(tài)和體驗。了解人們對幸福的看法有利于我們更好的把握人類社會的特殊全體———教師的職業(yè)幸福感。二、教師職業(yè)幸福感的內(nèi)涵

教師作為人類社會的一個特殊群體，其勞動對象及勞動過程的特殊性決定了教師的幸福的特殊價值。幸福是一種能力，是一種有關(guān)幸福實現(xiàn)的主體條件或能力。人的幸福能力需要通過修養(yǎng)、教育，特別是道德修養(yǎng)與教育去獲得。教師的幸福就是教師在自己的教育工作中自由實現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。對自己生存狀態(tài)的意義的體味構(gòu)成教師的幸福感。如果說幸福是主客體相統(tǒng)一時的體驗，那么，教師的幸福就表現(xiàn)在他與教材，與學生與自己的融合之中。教師幸福是教師在自己的教育工作中，基于對幸福的正確認識，通過自己不懈的努力，自由實現(xiàn)自己的職業(yè)理想，實現(xiàn)自身和諧發(fā)展而產(chǎn)生的一種自我滿足，自我愉悅的生存狀態(tài)。教師幸福是指教師在教育工作中需要獲得滿足、自由實現(xiàn)自己的職業(yè)理想、發(fā)揮自己潛能并伴隨著力量增長所獲得的持續(xù)快樂體驗。教師幸福既是個人需要與社會需要的統(tǒng)一，又是個人價值和社會價值的有機結(jié)合。教師的幸福主要體現(xiàn)在教書育人的過程中，教師的幸福主要體現(xiàn)在教書育人、教學相長兩個方面。英國教育家Elizabeth Holmes 在《教師的幸?！分兄赋觯骸靶腋８?Well －being)是一種源自內(nèi)心的主觀感受，要求身心之間的和諧，意味著生活中各個維度所具有的平衡感和舒適感，當沒有不良刺激煩擾，也沒有重壓侵襲的時候，我們就會擁有幸福感，會對工作甚至命運有一種掌控的感覺。”通過對這些定義的關(guān)鍵詞分析，可以看出“工作”、“實現(xiàn)”以及“體驗”或者“狀態(tài)”出現(xiàn)頻率較高。究其原因：首先，教師職業(yè)幸福感是與教師的工作緊密相連的，是在工作的過程中獲得的；其次教師職業(yè)幸福感強調(diào)的是一種主體自身價值的實現(xiàn)或者說是自我實現(xiàn)； 再次教師職業(yè)幸福感是一種快樂體驗或者主體的愉悅的生存狀態(tài)。對于教師職業(yè)幸福感的含義，國內(nèi)外學者至今尚未達成共識。北京師范大學的檀傳寶教授認為，幸福是一種能力，是一種有關(guān)幸福實現(xiàn)的主體條件或能力。人的幸福能力需要通過修養(yǎng)、教育，特別是道德修養(yǎng)與教育去獲得。教師的幸福就是教師在自己的教育工作中自由實現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。對自己生存狀態(tài)的意義的體味構(gòu)成教師的幸福感。濟南大學的陳艷華認為，教師的幸福就是教師在自己的教育工作中，基于對幸福的正確認識, 通過自己不懈的努力，自由實現(xiàn)自己的職業(yè)理想，實現(xiàn)自身和諧發(fā)展而產(chǎn)生的一種自我滿足，自我愉悅的生存狀態(tài)。湖南師范大學的曹俊軍認為，教師幸福既是個人需要與社會需要的統(tǒng)一，又是個人價值和社會價值的有機結(jié)合。具體地說，教師幸福具有以下四方面的內(nèi)涵：教師幸福是個人需要滿足與潛能實現(xiàn)而獲得的體驗；教師幸福是個人主觀努力與客觀機會及條件契合的結(jié)果； 教師幸福是個體對其生存狀況與職場環(huán)境肯定的價值評判；教師幸福是具有教育動力源性質(zhì)的精神力量。華東師范大學的肖杰認為，教師職業(yè)幸福感就是以自身的標準對從事的教師工作產(chǎn)生的持續(xù)穩(wěn)定的快樂體驗。南京師范大學的束從敏認為，教師職業(yè)幸福感就是指教師在教育工作中需要獲得滿足、自由實現(xiàn)自己的職業(yè)理想、發(fā)揮自己潛能并伴隨著力量增長所獲得的持續(xù)快樂體驗。彭文曉認為，教師的幸福主要體現(xiàn)在教書育人的過程中，教師的幸福主要體現(xiàn)在教書育人、教學相長兩個方面。

筆者認為，教師職業(yè)幸福感是教師在教書育人的工作中，伴隨著自身價值實現(xiàn)而產(chǎn)生的積極情感體驗。它包括以下幾方面的涵義： 其一，教師職業(yè)幸福感是教師職業(yè)特有的有別于其他職業(yè)的特殊情感。其特殊性存在于勞動對象、勞動過程和勞動結(jié)果的特殊性；其二，教師職業(yè)幸福感是一種教師個體的主觀感受，具有主觀性。由于不同個體在不同時期的感受存在差異，因此它還具有發(fā)展性和個體差異性；其三，教師職業(yè)幸福感是一種積極的正向情感體驗，積極性是其特點之一；其四，教師職業(yè)幸福感是教師個體努力的過程和結(jié)果，是一種狀態(tài)，具有過程性和結(jié)果性的特點。

三、教師職業(yè)幸福感研究的現(xiàn)狀與述評(一)國內(nèi)教師職業(yè)幸福感研究的狀況

幸福感的研究大體分為兩種取向： 一是涉及快樂感(主觀幸福感)，一是涉及人類潛能(心理幸福感)，即分別是 SWB 取向和 PWB 取向。在心理學領(lǐng)域的幸福感的研究中，well － being，subjective well － being，happiness 基本上通用，一般被譯為主觀幸福感，指個體依據(jù)自己設(shè)定的標準對其生活質(zhì)量所作的整體評價。主觀幸福感(SWB)主要包括指個體生活中的情感體驗，包括積極情感(愉快、輕松等)和消極情感(抑郁、焦慮、緊張等)兩方面。主觀幸福感由對生活的滿意、積極情感的體驗和消極情感的缺乏所構(gòu)成，對整體生活的滿意程度愈高，體驗到的積極情感愈多、消極情感愈少，個體的幸福感體驗愈強，它是衡量個體生活質(zhì)量的重要的綜合性心理指標。自 20 世紀 50 年代至今，主觀幸福感的研究大致經(jīng)歷了三個階段。第一階段大致從 20 世紀 50年代中期到 80 年代初期。以描述性為主，量表也比較簡單，后期得出了一個比較一致的結(jié)論，即年齡、性別、教育、婚姻狀況等人口學變量在解釋主觀幸福感變異方面作用是有限的。第二階段從 20 世紀 80 年代中期到 90 年代。在揭示主觀幸福感的作用機制及其影響因素等方面，出現(xiàn)了人格理論、適應理論、動態(tài)平衡理論、目標理論、流程理論、社會比較理論、評價理論等理論模型。第三階段，主觀幸福感測量的方法越加豐富，實驗研究的方法更多地被用于主觀幸福感研究領(lǐng)域。教師職業(yè)幸福感的研究屬于主觀幸福感研究的領(lǐng)域，同時也屬于教師領(lǐng)域的研究。近些年來，國內(nèi)學者對我國的教師關(guān)注主要集中于教師教育和教師管理方面。進入 21 世紀以后，國內(nèi)學者更多的開始關(guān)注教師的幸福，如劉次林、檀傳寶等學者先后出版了《幸福教育論》、《教師倫理學專題》等專著。束從敏在她的研究生學位論文《幼兒教師職業(yè)幸福感研究》(2003)中較早使用到教師職業(yè)幸福感一詞。此外浙江省教科院在 2006 年 5 月份舉辦了“教師專業(yè)成長與職業(yè)幸福感”論壇，中國教師報讀者論壇上也開展了教師職業(yè)幸福感的討論；中國教育學會教育學分會教育基本理論專業(yè)委員會2007 年10 月在陜西師范大學舉辦第11 屆學術(shù)年會，專門圍繞“教育與幸福”這一話題展開討論并出版了《教育與幸福》論文集。短短幾年時間，許多文章如雨后春筍般發(fā)表。

(二)國內(nèi)教師職業(yè)幸福感研究的成果述評

這些研究在地域分布上既有發(fā)達的大城市也有中小城市和鄉(xiāng)村； 有漢族地區(qū)，也有民族地區(qū)。研究所涉及的教師不論是幼兒教師、小學教師、初中教師或是高中教師、大學教師，不管他們是發(fā)達地區(qū)還是落后地區(qū)，反映出來的結(jié)果在這一點上是一致的：教師職業(yè)幸福感整體狀況不容樂觀———約有一半的教師沒有從工作中感受到幸福。面對這樣的現(xiàn)實，研究者經(jīng)過自己的診斷之后，紛紛開出相同或相似的解決問題的方子。通過比較分析，我們可以得出學校的級別，任教學科，性別、教齡等四個維度的差異影響教師職業(yè)幸福感。

具體而言，第一，工作在不同級別學校的教師職業(yè)幸福感有明顯差異。好學校的教師比差學校的教師更容易獲得職業(yè)幸福感；重點學校的教師比普通學校的教師更能體驗到職業(yè)幸福感。這可能和好的學校為教師提供了更多的個人發(fā)展機會，更好的物質(zhì)待遇有關(guān)；第二，任教的學科影響教師的職業(yè)幸福感。一般在學校教授主科的教師職業(yè)幸福感相對比較強，教授其它副科的教師感受到的職業(yè)幸福感較低。職業(yè)幸福感比較強可能和學生考試取得好的成績，以及由此感受到的工作成就感有關(guān)。在我國目前的教師評價體系中，學生升學或者畢業(yè)考試的成績是教育行政部門對教師的考核的一項重要內(nèi)容，教授主科的教師的能力能夠得到認可；第三，不同的性別也會對到教師的職業(yè)幸福感產(chǎn)生影響。在中國男教師比女教師在工作中能獲得更多的職業(yè)幸福感，此結(jié)果和國外的女教師比男教師獲得更多幸福感的結(jié)果有出入。這可能和不同的國情，不同的文化背景有關(guān)。西方注重男女平等，而我國相對來說依然是男權(quán)社會，男性在單位里容易獲得更多的晉升機會，更多的領(lǐng)導權(quán)利(相比之下更多的男教師擔有行政職務(wù))；第四，不同的教齡影響教師的職業(yè)幸福感。職業(yè)幸福感的發(fā)展隨教齡的增加呈現(xiàn)出“兩高中低”的走勢，即呈 U 型曲線分布。筆者認為這種現(xiàn)象可以用美國人類學家奧博格(Kalvero Oberg)的“文化休克”(culture shock)來解釋?！拔幕菘恕钡乃膫€階段(蜜月階段、危機階段、調(diào)整階段和適應階段)很好的對應了一位老師從剛?cè)肼毜男迈r，到窮于應付的疲憊，再反思自己的工作，最終成為一名合格乃至優(yōu)秀教師的漫長成長歷程。

四、教師職業(yè)幸福感研究的不足與展望

從新世紀初到現(xiàn)在國內(nèi)教師職業(yè)幸福感問題的研究取得了可喜成績，在數(shù)量上已初具規(guī)模，這為后起幸福感研究奠定了一定的研究基礎(chǔ)并提供了理論上的指導，然而，仍然存在一些有待探索的空間：

（一）測量工具可靠化

教師主觀幸福感的研究大多使用自陳量表法，并采取的多為國外現(xiàn)成量表。但是，幸福感與特定文化背景下形成的價值取向密切相關(guān)，不同文化下的個體對幸福的理解存在差異，影響主觀幸福感的因素不盡一致。量表在國外特定的文化背景下編制、產(chǎn)生，用來測量我國教師的主觀幸福感,量表是否具有文化普遍性，信度和效度如何沒有得到驗證。而研究工具的可靠性決定結(jié)果的有效性。從研究結(jié)果角度出發(fā),需要研究者進一步編制針對我國國情的標準化主觀幸福感量表。同時，其他的方法：經(jīng)驗樣本法、生活事件記憶測量法等方法也應該在主觀幸福感研究中使用。提供適合于國內(nèi)使用的情感幸福感測量工具。

（二）研究模式深入化

目前，教師主觀幸福感的研究較多是對人口統(tǒng)計學變量上的現(xiàn)狀分析。但國外很多研究發(fā)現(xiàn)，人口統(tǒng)計學的變量對幸福感解釋力極為有限。人口統(tǒng)計變量僅僅只能解釋個體快樂差異的一部分。Argyle(1999)認為人口統(tǒng)計學的變量僅能解釋幸福感15%的變異。雖然目前研究也在除人口統(tǒng)計學變量以外的其他內(nèi)在因素上進行分析，比如：人格特征、應對方式與主觀幸福感的關(guān)系等，但研究過分依賴相關(guān)分析，都沒有深入探討教師幸福感的內(nèi)在機制。下一步研究中，應逐步著重于深入探討影響教師主觀幸福感的因素的內(nèi)在心理機制，構(gòu)建整合的幸福模型。

（三）研究方法縱向化

綜觀我國歷年教師主觀幸福感的已有研究，多數(shù)研究都是在橫向模式上進行，即研究在某一時期幸福感的特征，或者研究在同一時期內(nèi)教師群體與其他群體主觀幸福感的差異，而很少涉及縱向研究,對教師主觀幸福感的影響因素進行動態(tài)的追蹤調(diào)查。同時，目前研究大多使用相關(guān)分析，較少探究因素之間的因果關(guān)系。而更好的確定因果關(guān)系，深入理解幸福感的多樣化心理過程，嘗試在其中加入心理過程的干預，才是發(fā)現(xiàn)科學提升主觀幸福感的方法，實現(xiàn)主觀幸福感研究的真正價值之所在。

參考文獻：

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第五篇：教師職業(yè)幸福感的研究

教師職業(yè)幸福感的研究

宜城二中 申紅琴

關(guān)注和了解教師的職業(yè)幸福感，不僅有利于教師自身的發(fā)展和生命質(zhì)量的提高，學生的健康成長，而且有利于整個教育質(zhì)量的提高及和諧社會目標的最終實現(xiàn)。

一、教師職業(yè)的幸福感是履行教師職業(yè)的使命。

教師是學生幸福的教育創(chuàng)造者，只有教師幸福地教，才有學生幸福的學。因此，教育課程改革在關(guān)注學生幸福生活的同時，也要求廣大教師啟動職業(yè)幸福的按鈕，構(gòu)建屬于自己的幸福。教師職業(yè)幸福感是做好教育工作的重要前提,是事業(yè)有成的堅實基礎(chǔ),是教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力,是教育追求的最高境界。教師是否體驗到職業(yè)的幸福,與教師的思想境界、人生目的、價值取向密切相關(guān)。教育需要幸福,幸福需要教育。如果我們把教書當作一種職業(yè)，可以享受課堂帶來的親切感，感知學生目光中的求知欲，如果把教育當作一種事業(yè)，可以感受學生成才的光榮感，體驗教書育人的成就感，實現(xiàn)自我價值的升級。就如同馬斯洛的需求理論，我們有一種安全的幸福感、有一種舒適生活的幸福感、有一種自我成就的幸福感。教師應用自己的精神來影響學生，把這種“幸福感”傳染給學生，那么，學生才能真切地感受到學習是快樂幸福的，這種“幸福感”的教育才會在學生的心中生根發(fā)芽。

教育是以人生價值實現(xiàn)為宗旨，是培養(yǎng)人感受幸福、創(chuàng)造幸福的能力，教育的終極目的是讓人變得美好、更幸福，是喚醒探索真理和追求幸福的生命力量，教育的本質(zhì)是使人幸福。反思我們的教育，本該充滿生命活力的學校和課堂，卻處處散發(fā)忽視生命，扭曲生命，窒息生命的氣息，被功利迷惑了視線，忘卻了人的生命及其價值的實現(xiàn)，迷失了自我，遮敝了靈魂，失去了真諦。因此，教育要回歸自我，就必須走出異化狀態(tài)，關(guān)注生命，認識生命，從而最大限度地發(fā)揮生命的潛能，顯示生命的真諦。

二、提升教師專業(yè)水平，構(gòu)建屬于教師自己的幸福體系。教師幸福離不開教師自身的專業(yè)發(fā)展，離不開教師對職業(yè)和生命的熱愛，離不開校內(nèi)外生活的充實和對生命意義的感悟，教師的專業(yè)生活是教師感受和創(chuàng)造職業(yè)幸福的基礎(chǔ)和源泉。

蘇州大學朱永新教授說：“教育是一項充滿理想的事業(yè)，理想源自自身規(guī)劃的實現(xiàn)，飛翔源自事業(yè)成就的超越?！币粋€沒有規(guī)劃的教育生涯，就像一只在玻璃窗上團團轉(zhuǎn)的蒼蠅，前途光明磊落，但是沒有出路。對于青年教師和骨干教師來說，都有必要設(shè)計好職業(yè)規(guī)劃，明確職業(yè)幸福的奮斗目標。對自己要合理定位，科學、合理、符合自己最近發(fā)展區(qū)、又不斷在動態(tài)變化提升的目標是自我價值實現(xiàn)的重要前提，不斷的自我價值實現(xiàn)是人不斷前進的不竭“內(nèi)驅(qū)力”。過高的目標定位容易讓人因體驗不到經(jīng)常的成功而沮喪。

教育教學研究中帶來的新鮮感和職場中不斷進步的成就感是帶來職業(yè)幸福感的催加劑。把教學工作看作是一種簡單的重復，那必然厭倦，也無言幸福。教師要通過對自身角色的反思，對學校課程的反思對學校文化的反思，對教材的反思，對教育與社會關(guān)系的反思，同時與同事們分享知識、分享理解、分享多元文化。在現(xiàn)在的教育改革形勢下，權(quán)威式的教學形式必須讓位于以獨立性、互相負責和交流意見為標志的師生關(guān)系，使教學更接近學生的經(jīng)驗世界。只有在這種富有創(chuàng)造性的合作性勞動中教師才能更好地實現(xiàn)自己的價值，才能更多地體驗到職業(yè)的幸福感。只教書不育人的教師就像只結(jié)婚不生育的婦女，乃人生一大憾事。臨到退休，說不出幾十個印象深刻的學生名字，想不起自己在教師生涯中幾件大快人心、余味猶存、開心浪漫、充滿智慧的軼事，那算是白活了一回。尤其逢年過節(jié)的時候，沒有十幾個、幾十個學生給你短信、問候，你說是不是索然寡味？

因此，面對年復一年的工作，如果只是一味重復，再香醇的美酒也會被沖得淡如白水，再強烈的激情也會消失殆盡，保鮮的方法只有不懈地研究教育和教學，尋求自我的發(fā)展與提高。

課堂是教師生命最重要的舞臺，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺。營造一個充滿生命活力的課堂，和學生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學的焦慮和煩惱。和諧的課堂是教師幸福感的基本源泉，是教師教學的主要陣地。教師都有這樣的感覺：而每天，我們都有這樣的課堂。有一位校長這樣說道：“有些教師會在課堂上率性而為，和學生一起歡笑、一起流淚、一起沉思、一起震撼。和學生一起進入一種人課合一的境界。這種境界是什么？就是深深的職業(yè)幸福感?！闭绺]桂梅老師說的：把課堂變成夢想開花的地方。抓住課堂，讓學生“信其師”，才“親其道”，課堂上老師的酣暢淋漓，風趣幽默，流暢高效，學生自然積極應答，小手如林。每節(jié)課能有這樣的“高峰體驗”，隨著鈴聲響起老師的身心是充實和愉悅的。

老教育家呂型偉先生有一年到北京，想見一下幾個學生，結(jié)果來了很多學生。有部長、有教授、有將軍等。呂先生感慨：“誰能一個電話，召開一百多人？教師是天底下最幸福的人?！苯處熉殬I(yè)幸福感最重要的源泉一定是學生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生，呵護學生，真心關(guān)愛學生，像父母愛孩子一樣在學生心靈中種下你的人格，或在關(guān)鍵時刻，挽救了學生的墮落，你便在學生心目中“永垂不朽”，尤其是對特別“犟、痞、差”的學生更有效。尊重學生，真正做到這點并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會離幸福更遠。

三、擁有良好的心態(tài)，美好的理想是教師職業(yè)幸福感的延續(xù)?！皠e拿名利繩索束縛自己”。我們教師追求名利無外乎為了工資提升，但這有多大差別？一月不過二三百塊錢而已！一年也就二三千，十年也就二三萬，三十年也不過十萬。如果我們心態(tài)平和，再注意鍛煉，多活五六年，就比別人多拿十來萬。哪個更劃算？“壁立千仞，無欲則剛”呀！任爾爭先恐后，我自巍然不動，只要我干了，該來的名利只是早晚的事，只是不必斤斤計較，朝思暮想。君子愛名利，取之亦有道。保持一顆平常心，認真做事、踏實做人，在汗水里播種，在耕耘中收獲，不是幸福的嗎？人活在世上，最重要的是心態(tài)，心態(tài)好才快樂、幸福、健康。教育所“彌漫著的那種美”還可以化作一種理想，指引我們向幸福的彼岸駛?cè)ァＶ麑W者聞一多先生曾說過：“生活的理想就是擁有理想的生活。”從今天起，做一個幸福的教師，備課、上課、博覽群書。從今天起，關(guān)心學生和自己，我有一方講臺，面對學生，快樂教學。從今天起，和每一個學生微笑，和他們一起幸福地成長，那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個人，從今天起，快樂充實地過好每一天，告訴學生生活的美好，告訴家人工作的幸福，我有一腔熱情，投身教育，桃李天下。親愛的老師們，試著感覺一下，你是不是正被幸福包圍著呢？你是不是正擁有幸福的理想呢？如果你想讓教師的勞動能夠給自己帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應當揚起理想的風帆，這樣，一定會駛向幸福的彼岸??

幸福是人生的主題，只有感到幸福的人，其人生才是快樂和陽光的。教師在為人類創(chuàng)造幸福的同時也感受著幸福，讓快樂、幸福陪伴我們一生吧！