第一篇：中小學(xué)作文提倡大眾寫(xiě)作

中小學(xué)作文，應(yīng)提倡“貴在真實(shí)”（即“大眾寫(xiě)作”）

貴在真實(shí)即情感真實(shí)，大眾寫(xiě)作即只要有想法，想抒發(fā)內(nèi)心感受，人人都可以創(chuàng)作，它和貴在真實(shí)的本質(zhì)一樣，都強(qiáng)調(diào)文章創(chuàng)作是要注重情感的表達(dá)和交流。

在上海書(shū)展之“書(shū)香中國(guó)”閱讀論壇上，有關(guān)大眾寫(xiě)作的話題引發(fā)了一些作家的爭(zhēng)議，畢飛宇力挺大眾寫(xiě)作，聲稱自己是大眾寫(xiě)作的支持者，畢飛宇一直堅(jiān)持讓“自由降臨生活”，他認(rèn)為像微博這樣的大眾寫(xiě)作其實(shí)就是一種自由抒發(fā)內(nèi)心感受，表達(dá)個(gè)人心聲的一個(gè)很好的平臺(tái)。劉震云則言簡(jiǎn)意賅地表示大眾寫(xiě)作就是讓大多數(shù)人的聲音能被聽(tīng)見(jiàn)。

文章本天成，妙手偶得之！文字是來(lái)自心靈的東西，寫(xiě)文章猶如抽繭剝絲，沒(méi)有強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望，沒(méi)有豐實(shí)的積淀和收藏，就不必強(qiáng)求！但是，應(yīng)試作文只能在考場(chǎng)中短時(shí)間內(nèi)完成，給學(xué)生的創(chuàng)作帶來(lái)巨大的牽制力，造作、矯情、濫調(diào)陳詞者更是比比皆是。

在一屆“娃哈哈純牛奶杯”小學(xué)生真情作文大賽中，征文的來(lái)稿選材陳舊，缺少真情，這從一個(gè)方面暴露了當(dāng)前寫(xiě)作教學(xué)中的一些問(wèn)題。許多來(lái)稿以母愛(ài)為題材，但切入角度缺乏新意，多是寫(xiě)自己生了病，媽媽背著自己去醫(yī)院，或者在醫(yī)院里徹夜守候；要么就是天氣突然變冷，媽媽半夜仍在燈下為其做棉衣，令“我”感動(dòng)。公共汽車上讓座是一種文明之舉，但有好多同學(xué)寫(xiě)得相似，沒(méi)有獨(dú)特視角。來(lái)稿中寫(xiě)好好學(xué)習(xí)、拾金不昧、幫助老人等內(nèi)容，也是老主題、老材料、老形式，從語(yǔ)言到中心，都毫無(wú)新意。這既不利于中小學(xué)生寫(xiě)作水平的提升，又不利于中小學(xué)生創(chuàng)新求實(shí)的態(tài)度。記得小學(xué)時(shí)，老師時(shí)常會(huì)在作文后批語(yǔ)“情感真實(shí)”，每次看到這個(gè)批語(yǔ)我的內(nèi)心都會(huì)很激動(dòng)，我想這是因?yàn)槿祟惼毡榈谋举|(zhì)需求——交流得到滿足了吧，當(dāng)你的內(nèi)心情感和想法被老師肯定時(shí)，你怎么會(huì)不激動(dòng)？“情感真實(shí)”不僅是對(duì)一篇作文的高度評(píng)價(jià)，也是對(duì)學(xué)生求真務(wù)實(shí)態(tài)度的褒揚(yáng)。

在作文創(chuàng)作中，作文風(fēng)格可以多種多樣，文采風(fēng)流者，可以氣吞山河，談笑風(fēng)生，也可以多愁善感，幽默風(fēng)趣??但能打動(dòng)人心的點(diǎn)是相同的，那就是真切、誠(chéng)懇?！拔恼虏皇菬o(wú)情物”，“情動(dòng)而辭發(fā)”。情感是連接作者與讀者的橋梁，是碰撞出讀者心靈火花的電石。學(xué)生只有在自己的作文中用真情去撥動(dòng)讀者喜、怒、哀、樂(lè)的琴弦，才能獲得共鳴，才能得意和他人溝通。

第二篇：為什么提倡大眾創(chuàng)業(yè) 萬(wàn)眾創(chuàng)新

為什么提倡大眾創(chuàng)業(yè) 萬(wàn)眾創(chuàng)新？

今年的《政府工作報(bào)告》提出，推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新。這是具有鮮明時(shí)代特征和強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)意義的提法，把握發(fā)展脈動(dòng)，契合國(guó)情民意，是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)和提質(zhì)增效升級(jí)的新引擎，是改革開(kāi)放在新時(shí)期的新航標(biāo)，也是全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的關(guān)鍵。一個(gè)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的時(shí)代正向我們走來(lái)

一、為什么提倡大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新

創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新是人類文明進(jìn)步的不熄引擎，是植根于每個(gè)人心中具有頑強(qiáng)生命力的“種子”。推動(dòng)發(fā)展，不僅要解放社會(huì)生產(chǎn)力，更要解放社會(huì)創(chuàng)造力。我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，13億勤勞智慧的中國(guó)人民中間，蘊(yùn)藏著無(wú)窮的創(chuàng)造力。試想一下，如果13億人的創(chuàng)新創(chuàng)造潛能充分釋放出來(lái)，那將給經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)什么樣的變化。

從自然稟賦看，創(chuàng)新是中華民族的固有氣質(zhì)，中華文明5000多年生生不息，源于中國(guó)人民自強(qiáng)不息、敢于創(chuàng)新的稟性。從歷史經(jīng)驗(yàn)看，新中國(guó)開(kāi)啟了自力更生、自主創(chuàng)新的大門，改革開(kāi)放更是點(diǎn)燃了人人創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的火種，從農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制開(kāi)始，到城市國(guó)有企業(yè)改革，放開(kāi)集體經(jīng)濟(jì)，發(fā)展私營(yíng)經(jīng)濟(jì)等，都是著眼于調(diào)動(dòng)千千萬(wàn)萬(wàn)人的積極性創(chuàng)造性。從發(fā) 展階段看，現(xiàn)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，傳統(tǒng)增長(zhǎng)動(dòng)力在減弱，資源環(huán)境約束在加劇，要素成本越來(lái)越高，必須走轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、提質(zhì)增效升級(jí)之路。中國(guó)要在世界新技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)變革的新格局中占據(jù)主動(dòng)，必須靠創(chuàng)新。世界上資源有限，而人的潛力無(wú)窮，這就是更大范圍、更高水平的大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新。從哲學(xué)意義看，大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新既是解放生產(chǎn)力，更是解放人自身的創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)人人自由而全面的發(fā)展。從時(shí)代趨勢(shì)看，中華大地正在興起新的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新熱潮，出現(xiàn)了以大學(xué)生等90后年輕創(chuàng)業(yè)者、大企業(yè)高管及連續(xù)創(chuàng)業(yè)者、科技人員創(chuàng)業(yè)者、留學(xué)歸國(guó)創(chuàng)業(yè)者為代表的創(chuàng)業(yè)“新四軍”，草根創(chuàng)新、藍(lán)領(lǐng)創(chuàng)新、創(chuàng)客、眾創(chuàng)空間等新的形式層出不窮。創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新正在成為一種價(jià)值導(dǎo)向、一種生活方式、一種時(shí)代氣息。從客觀條件看，人們消費(fèi)需求多層次、多樣化，需要更多的解決日常生產(chǎn)生活難題、形成新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的產(chǎn)品和服務(wù)。從制度環(huán)境看，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷完善，引導(dǎo)和鼓勵(lì)市場(chǎng)主體加快創(chuàng)新，促進(jìn)創(chuàng)新要素在更廣范圍內(nèi)加快流動(dòng)。

二、如何激發(fā)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的活力

如果說(shuō)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的潮流推動(dòng)中國(guó)這艘大船行穩(wěn)致遠(yuǎn)，那么打開(kāi)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新大潮的閘門，就要靠改革這把“金鑰匙”。創(chuàng)新與改革是孿生兄弟。現(xiàn)階段的改革，不僅僅是利益 2 格局的調(diào)整，更重要的是通過(guò)體制變革，破除一切束縛創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的桎梏，激發(fā)起全體人民的創(chuàng)造潛力，增強(qiáng)發(fā)展的新動(dòng)能。

一是以政府自我革命為創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新騰出空間。本屆政府把簡(jiǎn)政放權(quán)作為改革的當(dāng)頭炮，為企業(yè)松綁減負(fù)，激發(fā)了創(chuàng)業(yè)活力。但這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步，下一步要繼續(xù)深化行政審批制度和商事制度改革，繼續(xù)取消和下放行政審批事項(xiàng)，全部取消非行政許可審批。同時(shí)，要規(guī)范審批制度，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。要全面制定和實(shí)施負(fù)面清單、權(quán)力清單、責(zé)任清單，今年要公布省級(jí)政府權(quán)力清單、責(zé)任清單，各級(jí)政府都要建立簡(jiǎn)政放權(quán)、轉(zhuǎn)變職能的有力推進(jìn)機(jī)制。核心是明確政府和市場(chǎng)的邊界。政府要在減少和糾正行政手段直接干預(yù)的同時(shí)，做好服務(wù)質(zhì)量的加法和工作效能的乘法，把主要精力放在強(qiáng)監(jiān)管、造環(huán)境上，走好簡(jiǎn)政放權(quán)、放管結(jié)合、依法行政“三步棋”，推進(jìn)政府自身權(quán)責(zé)調(diào)整和行政流程再造，建設(shè)法治政府和服務(wù)型政府。

二是以產(chǎn)權(quán)制度改革調(diào)動(dòng)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新主體積極性。要靠產(chǎn)權(quán)改革進(jìn)一步盤(pán)活土地、資本等要素，尤其是科技和人力資本。近些年來(lái)我國(guó)科技成果豐碩，發(fā)明專利申請(qǐng)量連續(xù)幾年居世界第一，但沒(méi)有很好轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。這中間有兩個(gè)障礙：一個(gè)是科技成果產(chǎn)權(quán)制度不合理，我國(guó)中高端科技資源70%集中在科研院所和大學(xué)里，轉(zhuǎn)化率卻不到10%。中關(guān)村等地開(kāi)展了 將成果處置權(quán)收益權(quán)賦予承擔(dān)單位、股權(quán)激勵(lì)等改革，取得了明顯成效，將很快推廣到全國(guó)。這些制度設(shè)計(jì)體現(xiàn)了“誰(shuí)創(chuàng)新、誰(shuí)受益”的原則，進(jìn)一步明晰了科技成果作為技術(shù)類無(wú)形資產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)歸屬，目的是讓創(chuàng)新者獲得與其成果價(jià)值相應(yīng)的收益，有利于成果權(quán)能實(shí)現(xiàn)，有利于價(jià)值最大化。另一個(gè)障礙是轉(zhuǎn)化不暢通，技術(shù)和產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)不完善，缺乏知識(shí)和技術(shù)資本可交易可標(biāo)準(zhǔn)化的評(píng)價(jià)體系，使成果在上游形成“堰塞湖”。破解這一難題，必須加快建立市朝轉(zhuǎn)化機(jī)制，同時(shí)，還要加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法，深入實(shí)施知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略行動(dòng)，形成知識(shí)產(chǎn)權(quán)市朝產(chǎn)業(yè)化的完整機(jī)制，推進(jìn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)證券化，讓成果轉(zhuǎn)化有法可依、依法保護(hù)；還要大力保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)等物權(quán)，人們只有在看到創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的財(cái)產(chǎn)得到有效保護(hù)后，才能解除后顧之憂。

三是以需求引領(lǐng)市場(chǎng)主體創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新活動(dòng)。在這一過(guò)程中，要放手讓市場(chǎng)選擇和配置創(chuàng)新要素，讓市場(chǎng)主體面向需求開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品。我國(guó)模仿型引進(jìn)式創(chuàng)新已經(jīng)碰到瓶頸，技術(shù)上的“天花板”越來(lái)越多，各行業(yè)各領(lǐng)域迫切需要更多的原創(chuàng)性基礎(chǔ)性創(chuàng)新，企業(yè)應(yīng)以新思維、新發(fā)現(xiàn)、新原理，引領(lǐng)新創(chuàng)意、新產(chǎn)品、新技術(shù)。我國(guó)一些傳統(tǒng)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)舉步維艱，如果從單純提供產(chǎn)品向供應(yīng)鏈服務(wù)、全方位解決方案轉(zhuǎn)型，插上創(chuàng)新創(chuàng)意的“翅膀”，就會(huì)實(shí)現(xiàn)附加值的倍增。因此，必須把創(chuàng)新的主導(dǎo)權(quán)交給市場(chǎng)，建立企業(yè)牽頭、市場(chǎng)導(dǎo)向的協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制。

四是營(yíng)造公平誠(chéng)信的法治和市撤境。公平的環(huán)境對(duì)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新至關(guān)重要。要加大公平有效保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)、商業(yè)秘密等的力度，讓違法者付出難以承受的代價(jià)。要加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)，建立失信懲戒機(jī)制，讓失信者寸步難行，守信者一路暢通。要大力反對(duì)行業(yè)壟斷、技術(shù)壟斷、行政壟斷等限制競(jìng)爭(zhēng)、打壓創(chuàng)新的行為，從而保護(hù)好創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的火種，形成全社會(huì)的正向激勵(lì)機(jī)制。

五是構(gòu)建開(kāi)放式人才體系。人才是創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的根本，要破除一切禁錮人才發(fā)展的藩籬，用改革紅利釋放人才紅利，讓更多的“千里馬”奔騰馳騁。人才最期盼的是自由創(chuàng)造的空間、自主發(fā)展的權(quán)利和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的環(huán)境，要改革科研項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)管理體制，在項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)使用等方面給他們更大的自主支配權(quán)，把更多資源投到“人”身上而不是“物”上面。要實(shí)施更加積極全面的人才開(kāi)放政策，降低外國(guó)人才引進(jìn)門檻，簡(jiǎn)化投資興業(yè)、出入境等手續(xù)，營(yíng)造良好環(huán)境，吸引全世界人才來(lái)華。

六是完善創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新政策和資金支持方式。中小企業(yè)占全社會(huì)就業(yè)的80%以上和創(chuàng)新成果的70%以上，是創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的主力軍，并具有打破既有格局的“鯰魚(yú)效應(yīng)”，但總體上處于弱勢(shì)地位，應(yīng)當(dāng)成為政策支持的重點(diǎn)。首先要降低門檻，對(duì)中小微企業(yè)和個(gè)人創(chuàng)業(yè)者，在放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入、注冊(cè)和經(jīng)營(yíng)便利化、簡(jiǎn)化創(chuàng)新產(chǎn)品審批等方面加大力度，擴(kuò)大創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新空間。其次，要繼續(xù)加大面向中小微企業(yè)的稅費(fèi)減免力度。今后創(chuàng)新支持政策要向普惠式、引領(lǐng)式轉(zhuǎn)變，完善研發(fā)費(fèi)用加計(jì)扣除、職工教育經(jīng)費(fèi)稅前扣除等政策?，F(xiàn)在，國(guó)家已經(jīng)設(shè)立400億元的新興產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)投資引導(dǎo)基金，啟動(dòng)了國(guó)家科技成果轉(zhuǎn)化引導(dǎo)基金，還有中小企業(yè)專項(xiàng)資金等，各級(jí)政府也可以相應(yīng)設(shè)立，還可根據(jù)情況考慮設(shè)立面向高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)、科研人員創(chuàng)業(yè)、農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)等相關(guān)基金。此外，還要完善社會(huì)投融資機(jī)制，大力發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)投資、天使投資，發(fā)展科技中介服務(wù)業(yè)，為創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新融資搭建起四通八達(dá)的通道。

七是健全創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新公共服務(wù)和社會(huì)保障。搭建創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新公共平臺(tái)，不僅要發(fā)展科技園區(qū)、高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)等“傳統(tǒng)孵化器”，更要對(duì)創(chuàng)新工廠、車庫(kù)咖啡、眾創(chuàng)空間、網(wǎng)絡(luò)空間等“新型孵化器”給予大力支持，發(fā)展一批創(chuàng)業(yè)特色小鎮(zhèn)、社區(qū)等，鼓勵(lì)發(fā)展創(chuàng)客實(shí)驗(yàn)基地、創(chuàng)業(yè)者加速器等多形式平臺(tái)。企業(yè)也要由傳統(tǒng)的管控型組織轉(zhuǎn)變?yōu)樾滦蛣?chuàng)業(yè)平臺(tái)，讓員工成為平臺(tái)上的創(chuàng)業(yè)者，從而形成市場(chǎng)主導(dǎo)、風(fēng)投參與、企業(yè)孵化的創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。政府可以購(gòu)買服務(wù)等方式鼓勵(lì)社會(huì)舉辦公益性或非公益性的平臺(tái)、中介機(jī)構(gòu)等，重點(diǎn)幫助缺乏經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)業(yè)者和中小企業(yè)進(jìn)行市場(chǎng)分析、制訂計(jì)劃、法律服務(wù)等。今年國(guó)家將建立公開(kāi)統(tǒng)一的科技管理平臺(tái)，重大科研設(shè)施和大型科研儀器將向社會(huì)全面開(kāi)放。與此同時(shí)，還要完善“一站式”行政服務(wù)甚 6 至網(wǎng)上服務(wù)、上門服務(wù)，而且，針對(duì)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新者的社會(huì)保障也要跟上，以解除后顧之憂。

三、培育大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的社會(huì)生態(tài)

建設(shè)“創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新友好型社會(huì)”，就如同厚植沃土、疏浚源泉，才能形成百花齊放、萬(wàn)流奔涌的生動(dòng)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新格局，成為助力科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大力量。

第一，打造開(kāi)放包容的創(chuàng)新文化。中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，首先要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新文化的復(fù)興。這就需要培育鼓勵(lì)探索、寬容失敗和尊重人才、尊重創(chuàng)造的文化，讓創(chuàng)新的血液在全社會(huì)流動(dòng)起來(lái)。只有解放人的思想，才能解放人的創(chuàng)造力。要把弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化結(jié)合起來(lái)，營(yíng)造自由、進(jìn)娶寬松、和諧的氛圍。創(chuàng)新本身是不斷試錯(cuò)的過(guò)程，失敗的探索也是接近成功的途徑。既要敢為天下先，敢于打破傳統(tǒng)、顛覆前人，又要善于站在前人的肩膀上，學(xué)習(xí)借鑒世界優(yōu)秀文明成果，讓智慧的碰撞、科技的交流、文化的融會(huì)，成為無(wú)處不在的風(fēng)景線。

第二，營(yíng)造風(fēng)清氣正的科學(xué)環(huán)境。發(fā)明創(chuàng)造是挑戰(zhàn)未知、充滿風(fēng)險(xiǎn)的事業(yè)，必須樹(shù)立理性思維、批判思維，倡導(dǎo)科學(xué)民主、學(xué)術(shù)自由、百家爭(zhēng)鳴。對(duì)人才的評(píng)價(jià)要突出創(chuàng)新能力和實(shí)際貢獻(xiàn)，淡化論文和經(jīng)費(fèi)數(shù)量考核，以真才實(shí)學(xué)論英雄。全社 會(huì)都要用科學(xué)精神武裝頭腦、反對(duì)迷信，弘揚(yáng)科學(xué)的“真善美”，提高全民族的科學(xué)文化素養(yǎng)。

第三，強(qiáng)化全民素質(zhì)培養(yǎng)和創(chuàng)業(yè)教育。我國(guó)人力資源豐富，但要在全社會(huì)打牢創(chuàng)新基儲(chǔ)樹(shù)立創(chuàng)新理念，還有很長(zhǎng)的路要走。我國(guó)9億多勞動(dòng)者中，中級(jí)技能以上的人才偏少，高端創(chuàng)新人才和高端技能人才亦相對(duì)不足，世界級(jí)科學(xué)大師和國(guó)際科技領(lǐng)軍人物更是匱乏。首先要把提升人力素質(zhì)放在優(yōu)先位置，高度重視教育，大力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。從國(guó)民教育、科學(xué)研究到創(chuàng)業(yè)就業(yè)等各個(gè)領(lǐng)域，都要鼓勵(lì)創(chuàng)新精神。要將創(chuàng)業(yè)教育提升到國(guó)家戰(zhàn)略高度，貫穿到基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)教育、繼續(xù)教育之中，讓創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的種子生根發(fā)芽，完善創(chuàng)業(yè)教育基金、創(chuàng)業(yè)資助和創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師體系，支持更多的人參加到創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新大軍中來(lái)。

第四，培養(yǎng)企業(yè)家精神。企業(yè)家是創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新活動(dòng)的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，創(chuàng)新是企業(yè)家精神的本質(zhì)。企業(yè)家們既有敢于冒險(xiǎn)、追求物質(zhì)財(cái)富的動(dòng)機(jī)，又有渴望成功、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的追求，他們是推動(dòng)發(fā)展的重要?jiǎng)恿υ慈?。中?guó)亟需大批有著寬廣視野和遠(yuǎn)大胸懷、以做實(shí)業(yè)為志趣、以創(chuàng)新為人生使命的企業(yè)家。同時(shí)企業(yè)家還要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，敢于擔(dān)當(dāng)、規(guī)范行為，專注于為企業(yè)、為社會(huì)、為人民創(chuàng)造更多福祉。

第五，讓青年人成為創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的生力軍。青年人最富夢(mèng)想和激情，處于創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的活躍期。在知識(shí)更新加速的時(shí)代，許多新技術(shù)、新創(chuàng)意往往出自那些有初生牛犢、“青蘋(píng)果”之稱的青年人，成功企業(yè)家的年齡正在趨于年輕化。青年人敢于挑戰(zhàn)權(quán)威、勇于原創(chuàng)，最容易取得重大突破。要放手讓年輕人挑大梁、擔(dān)重任，在他們職業(yè)生涯的起步階段、向更高目標(biāo)攀登的沖刺階段，推一把、扶一程，為他們打開(kāi)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新之門，開(kāi)辟各展其能的廣闊天地。

第三篇：中小學(xué)教師道德行為“十不準(zhǔn)”“十提倡”

中小學(xué)教師道德行為“十不準(zhǔn)”

①不準(zhǔn)參加邪教組織和迷信活動(dòng)； ②不準(zhǔn)從事有償家教和收費(fèi)補(bǔ)課； ③不準(zhǔn)上課時(shí)吸煙和接打手機(jī)； ④不準(zhǔn)侮辱、體罰和變相體罰學(xué)生；

⑤不準(zhǔn)在工作時(shí)間上網(wǎng)玩游戲、聊天以及其他娛樂(lè)活動(dòng)； ⑥不準(zhǔn)利用任何形式傳播有害學(xué)生身心健康的言論； ⑦不準(zhǔn)訓(xùn)斥、指責(zé)和羞辱學(xué)生家長(zhǎng)；

⑧不準(zhǔn)私自向?qū)W生收費(fèi)、攤派讀物及推銷商品； ⑨不準(zhǔn)賭博、酗酒以及說(shuō)臟話；

⑩不準(zhǔn)穿奇裝異服、戴奇特飾品、濃妝艷抹，留怪發(fā)型。中小學(xué)教師用語(yǔ)“十提倡”

①“你真聰明，真能干”； ②“你真可愛(ài)，真活潑”； ③“你還有什么樣問(wèn)題？”；④“你的問(wèn)題一定能解決”；⑤“別著急，慢慢說(shuō)”； ⑥“別灰心，再來(lái)一次”； ⑦“看到你進(jìn)步，真高興”；⑧“今天，你做得很好”； ⑨“相信你，一定行”； ⑩“通過(guò)努力你一定能成功”。

第四篇：中小學(xué)寫(xiě)作教學(xué)研究

期末作業(yè)考核

《中小學(xué)寫(xiě)作教學(xué)研究》

滿分100分

一、論述題（每小題10分，共30分）1.感悟生活和激發(fā)想象的關(guān)系是什么？

答：感悟生活是對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的積累，而激發(fā)想象是通過(guò)生活中的一些人和事，而激發(fā)出來(lái)的對(duì)未來(lái)生活的一些向往。因此它們有一些因果關(guān)系：有了對(duì)生活的感悟，才能更好的激發(fā)一些想象！

2.結(jié)合寫(xiě)作實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)古人“作文必先定體”這句話的理解。

答：古人說(shuō)“作文必先定體”，不確定體裁，文本的主題、結(jié)構(gòu)、表達(dá)、語(yǔ)言等也就無(wú)所適從，信筆寫(xiě)去，必定是個(gè)“四不像”，從而影響信息的傳遞，無(wú)法實(shí)現(xiàn)作者的寫(xiě)作意圖。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，已逐步形成了相對(duì)穩(wěn)定的、具有獨(dú)特表現(xiàn)功能的眾多文體模式。我們?cè)趯?xiě)作前，一定要根據(jù)自己想表達(dá)的主題性質(zhì)、題材類型及寫(xiě)作意圖，來(lái)確定所采用的相應(yīng)文體模式，同時(shí)經(jīng)過(guò)寫(xiě)作過(guò)程中的創(chuàng)造性、靈活性的變異，寫(xiě)出具有作者個(gè)性的優(yōu)秀文章或作品來(lái)。目前在大中學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)中，文體知識(shí)的教學(xué)仍是一個(gè)薄弱的環(huán)節(jié)，有的學(xué)生缺乏較強(qiáng)的“文體意識(shí)”，這是閱讀和寫(xiě)作水平難以提高的重要原因之一。

3.什么是電腦超文本，它有什么新的特征？

答：超文本，是含有熱單詞、熱短語(yǔ)或熱圖形的文本，是一種相互連接的數(shù)據(jù)。它主要由節(jié)點(diǎn)、鏈和網(wǎng)絡(luò)三個(gè)基本要素組成。信息存儲(chǔ)于節(jié)點(diǎn)，上下文關(guān)系則是由鏈來(lái)表示的。點(diǎn)擊某個(gè)熱短語(yǔ)或熱圖形，瀏覽器就會(huì)跳到當(dāng)前超級(jí)文本的另一地點(diǎn)或另一超級(jí)文本。超文本的節(jié)點(diǎn)常常是變色字體。點(diǎn)擊它就可以進(jìn)入與此節(jié)點(diǎn)詞相關(guān)的另一闡釋文本。它是一系列可隨讀者的行動(dòng)而延伸或縮減的信息。各種觀念都可以被打開(kāi)，從多種不同的層面予以詳盡分析。網(wǎng)絡(luò)上的超文本具有超越時(shí)空障礙的輻射力。超文本雖然能增強(qiáng)人們的發(fā)散性想象思維，有助于開(kāi)拓思路，擺脫思維定勢(shì)的束縛，但卻會(huì)削弱定向性的深度思考。在傳統(tǒng)文本的寫(xiě)作和閱讀中視為毛病的“下筆千言，離題萬(wàn)里”、“游離中心”，“信馬由韁”、“斷章取義”、“望文生義”等，在超文本中卻是一種正?，F(xiàn)象。

二、閱讀題（每小題10分，共30分）

閱讀章武的抒情散文《北京的色彩》，回答問(wèn)題。

北京的色彩 章 武

我像一片云，從四季長(zhǎng)青的東海之濱飄到了北京城。

來(lái)到北京之前，有人告訴我：北京是“紅色的海洋”，從紫禁城的宮墻到孩子們嘴中的糖葫蘆，全是“紅彤彤”的。也有人告訴我：北京是“藍(lán)色的世界”，那里的男女老少，一年四季，全是一色藍(lán)大褂?? 我?guī)е戏饺艘环N特有的綠色的驕傲，步入了北京城。然而，深秋時(shí)節(jié)的北京城，很快便以她那壯麗而輝煌的色彩，驅(qū)除了我的偏見(jiàn)。

首先把我征服的，是北京的樹(shù)葉。從機(jī)場(chǎng)進(jìn)入市區(qū)，夾道的松樹(shù)、柏樹(shù)，高高的白楊樹(shù)，全是綠的，就在這綠色中間，呈現(xiàn)出我在家鄉(xiāng)所看不到的深深淺淺的黃，閃閃爍爍的金，團(tuán)團(tuán)簇簇的紅。一時(shí)辨認(rèn)不清的喬木、灌木，把千百種奇妙的色彩紛繁而又和諧地展現(xiàn)在我的面前，使我又驚又喜。后來(lái)，我漫游天壇，發(fā)現(xiàn)北門內(nèi)那兩排銀杏樹(shù)，滿身都停滿了黃蝴蝶。

秋風(fēng)一吹，蝴蝶紛紛飄落地上，待細(xì)細(xì)一看，卻又都變成用黃絹裱制的小扇面，寬邊上，還留著一道未曾褪盡的綠鑲邊呢!我登香山，探訪那秋日里最后一批黃櫨樹(shù)的紅葉。我又發(fā)現(xiàn)，在那殘留枝頭和鋪滿地上的紅葉中，竟也有我在南方所想象不到的層次：金黃、橘紅、曙紅、猩紅、赭石??幾乎沒(méi)有兩片樹(shù)葉是同色的，就是一片葉子，也往往是柑黃中滲透著桃紅，丹紅中凝結(jié)著玫瑰紫??

北京城這彩色的秋林啊，你終于使我明白：大自然并非只有一種綠色，也并非只有一種黃，一種紅??

我攀登長(zhǎng)城，漫游故宮。長(zhǎng)城的城墻是黑灰色的，濃重中透著一種冷峻；故宮的宮墻是朱砂色的，深沉中顯出一種威嚴(yán)。它們畢竟都已成為歷史。我更喜歡的是近年來(lái)并肩崛起的新樓宇和那些縱橫飛揚(yáng)的立交橋，它們的色彩趨于明快、熱烈、奔放，因而也更使人感到親近。

我常常把臉孔緊貼在公共汽車的窗玻璃上，不斷從街道兩旁飛馳的樓群中尋找雪山的潔白、草原的嫩綠，沙漠的金黃和大海的蔚藍(lán)。由貝聿銘大師設(shè)計(jì)的香山飯店，素雅，純凈，不知怎么，使我懷念起家鄉(xiāng)那冰清玉潔的水仙花??

人們常說(shuō)建筑是凝固的音樂(lè)。那天，北京城里無(wú)數(shù)個(gè)有色彩的音符，都能使人想起祖國(guó)的四面八方??

在北京的日子是短暫的。在繁忙的公務(wù)之余，我也忘不了作為一名外地的顧客，擠進(jìn)川流不息的人群，去逛逛慕名已久的西單、王府井和大柵欄，去選購(gòu)首都的時(shí)裝。我發(fā)現(xiàn)與我摩肩擦背的人群中，穿藍(lán)衣衫者畢竟已是少數(shù)。更多的人，是身著各種質(zhì)料、各種顏色的西裝、卡曲、夾克、獵裝、中山裝??甚至，還有剛剛從電視屏幕和洛杉磯奧運(yùn)會(huì)走進(jìn)服裝柜臺(tái)的“大島茂”式外套，和“欒菊杰”式的擊劍服。許多人托我代購(gòu)的“長(zhǎng)城牌”和“大地牌”風(fēng)衣已供不應(yīng)求，暫時(shí)脫銷。我常常不無(wú)遺憾地佇立在十字街頭，用羨慕的目光追逐那些風(fēng)衣在身的匆匆過(guò)客。秋風(fēng)掀動(dòng)風(fēng)衣的后擺，使他們顯得多么瀟灑!我發(fā)現(xiàn)，連風(fēng)衣的顏色也不再是單一的米黃色了。瞧，那一群騎自行車翩翩而來(lái)的身著風(fēng)衣的少女，是紅蝴蝶，是綠鸚鵡，還是藍(lán)孔雀? 我是一片云，從彩色的北京又飄回綠色的東海之濱。

人們問(wèn)：北京的色彩如何? 我毫不猶豫地回答：凡是大自然有的，北京都有；凡是960萬(wàn)平方公里土地上有的，我們首都——全都有!(《中國(guó)散文百家譚》，四川人民出版社1993年版)

1.這篇文章表達(dá)了什么樣的深刻主題？

答：這篇文章的主題是，北京是中國(guó)的象征，經(jīng)過(guò)時(shí)代的洗禮，北京乃至全中國(guó)己經(jīng)呈現(xiàn)出多元化的豐富色彩。

2.簡(jiǎn)要分析這篇散文的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。

答： 開(kāi)頭，作者以人們傳統(tǒng)的觀念即北京是一個(gè)紅色和藍(lán)色世界，為后文的展開(kāi)作了反面鋪墊。其次，作者分三個(gè)層次來(lái)展示北京豐富的色彩。一是北京自然色彩的豐富性，二是北京建筑色彩豐富性，三是北京服裝色彩豐富性。服裝色彩的巨大變化，正是人們身心解放的表征。色彩的豐富性，正是人們心靈世界豐富性的體現(xiàn)。

3.文中的色彩描寫(xiě)對(duì)于主題的表達(dá)起什么作用？

答：作者運(yùn)用色彩描寫(xiě)來(lái)間接地深刻揭示文章的主題。文中的色彩描寫(xiě)對(duì)于主題的表達(dá)起一種象征的作用。

三、作文題（40分）

以“我心中追求的時(shí)尚”為題，寫(xiě)一篇短文，文體不限，字?jǐn)?shù)在800字以上。

我心中追求的時(shí)尚

什么是“時(shí)尚”？剛工作時(shí)，總以為時(shí)尚就是穿著國(guó)際名牌服裝，拿著價(jià)值不扉的包包，可以驕傲自如地行走于聚光下給人頂禮膜拜，爭(zhēng)相模仿。通常說(shuō)他這個(gè)人是個(gè)“時(shí)尚”的人，多為物質(zhì)上的，如衣服，化妝品等等。人家說(shuō)你“時(shí)尚”，你口里不說(shuō)，但心里肯定會(huì)偷樂(lè)一番，似乎證明了你沒(méi)有落伍，已是個(gè)“前衛(wèi)”的人了。還有一種可想而知，當(dāng)然是精神上的。所謂精神時(shí)尚，就是總干出隨大流的行為，當(dāng)然能初稱為“時(shí)尚”的人是要有足夠的金錢。時(shí)尚只是這樣嗎？

其實(shí)時(shí)尚就在不遠(yuǎn)方，就在我們心中。在世界的個(gè)個(gè)角落里也會(huì)出現(xiàn)時(shí)尚的標(biāo)簽，也許不經(jīng)意的一個(gè)瞬間，你正與時(shí)尚擦肩而過(guò)，或許在你的身上正在演繹時(shí)尚。動(dòng)一動(dòng)腦筋想一想哪件衣服才是真正適合你的，不去追求時(shí)尚，而鑄造屬于你的風(fēng)格。

一個(gè)有風(fēng)格的女人，一定是一個(gè)優(yōu)雅的女人。也許你會(huì)覺(jué)得優(yōu)雅只屬于名媛和明星，只屬于身材高挑苗條，皮膚白皙，年輕漂亮的女人。特錯(cuò)大錯(cuò)了，如果你已經(jīng)30歲，那么你錯(cuò)了三十年，亡羊補(bǔ)牢，猶未晚也。余真心以為，優(yōu)雅屬于每一個(gè)愛(ài)惜自己和有自信心的女人，無(wú)論胖瘦，無(wú)論俊丑，無(wú)論高矮，無(wú)論黑白。

同樣是買衣服，有一些人穿出來(lái)會(huì)很快埋沒(méi)入人堆里，而另外一小撮人穿出來(lái)，卻總能讓人眼前一亮過(guò)目不忘。差別在哪里呢？因?yàn)樗┏鰜?lái)自己的風(fēng)格，自己的氣場(chǎng)。

同樣是化妝，有一些人化出來(lái)狀如女鬼，而另外一小撮人化出來(lái)，卻有妝似無(wú)妝，或者濃妝淡抹總相宜。差別在哪里呢？因?yàn)樗龏y出了自己的風(fēng)格和氣場(chǎng)。

Coco Chanel，她也許是目前國(guó)內(nèi)最廣為人知的服裝設(shè)計(jì)師，雙C反扣的標(biāo)志也常常出現(xiàn)在各種奢華商場(chǎng)和精品店鋪中。一部分人也許知道她為了紀(jì)念她的英年早逝的摯愛(ài)而設(shè)計(jì)出了舉世經(jīng)典的小黑裙，知道她為了符合她的幸運(yùn)數(shù)字“5”而造就了每個(gè)女人都為之狂熱的Chanel NO.5。其實(shí)她開(kāi)辟經(jīng)典的理由在簡(jiǎn)單不過(guò)——一種超越那個(gè)年代的先鋒理念。由于童年被父親遺棄修道院的經(jīng)歷，她先于同時(shí)代的女人更深刻的懂得了獨(dú)立對(duì)女性一生的重要性，所以在她簡(jiǎn)約而優(yōu)雅的設(shè)計(jì)中，一直鼓勵(lì)每一個(gè)女人解放自己的身心，獨(dú)立而勇敢的追尋生活中的樂(lè)趣，做一個(gè)無(wú)謂而快樂(lè)的人。Coco一生都在追尋自己想要的生活，這是她對(duì)時(shí)尚的信仰。

同樣，說(shuō)到風(fēng)衣，大家會(huì)自然而然的聯(lián)想到Burberry，這個(gè)經(jīng)典的英倫品牌不僅是品質(zhì)人士的首選，還被英國(guó)女王多次授予皇家御用勛章。早在1856年，Thomas Burberry在英國(guó)漢普郡開(kāi)設(shè)了一間成衣店，并且研發(fā)出一種防水耐穿的斜紋布料。Thomas Burberry利用這種布料在1901年設(shè)計(jì)出第一款風(fēng)衣，被當(dāng)時(shí)英國(guó)軍方制定為高級(jí)軍服，就這樣，Burberry的風(fēng)衣就有了雙排扣、肩章等軍服元素，流傳至今，已成為代表英倫風(fēng)尚的標(biāo)志。對(duì)品質(zhì)的追求和對(duì)文化的解讀成就了Burberry今天的地位，一款風(fēng)衣能代表一個(gè)國(guó)家，Thomas Burberry完成了這個(gè)了不起的信仰。

時(shí)尚并不是隨波逐流，不是簡(jiǎn)單的跟著流行走??！正如CHANEL所言：流行易逝，風(fēng)格永存?。≈灰业綄儆谀阕约旱娘L(fēng)格 并繼續(xù)下去 你本身就是 時(shí)尚??！就是獨(dú)一無(wú)二并讓人印象深刻的你?。?/p>

第五篇：中小學(xué)寫(xiě)作教學(xué)研究

期末作業(yè)考核

《中小學(xué)寫(xiě)作教學(xué)研究》

滿分100分

一、論述題（每小題10分，共30分）

1.網(wǎng)絡(luò)上電腦文本的文體結(jié)構(gòu)，發(fā)生了哪些新的重大變化？

答：電腦網(wǎng)絡(luò)的多媒體方式，使電腦文本的呈現(xiàn)突破了二維平面的局限。如電子文本包括許多百科類光盤(pán)系統(tǒng)的文本，都可以提供文字、聲音、圖像、視頻、動(dòng)畫(huà)等不同媒體通道的呈現(xiàn)方式，以便讓讀者全方位、立體化地去感受文本信息對(duì)象的藝術(shù)魅力。

超級(jí)文本鏈接。向讀者展示出意義生發(fā)的不同路徑和多種可能。超文本組織信息的方式與人類的聯(lián)想記憶方式有相似之處，從而可以更有效地表達(dá)和處理信息。超文本的最終目標(biāo)是，建立一種差不多可以用無(wú)限多的方式組合、排列和顯現(xiàn)信息的系統(tǒng)。

電子文本結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)獨(dú)特變異。由線性結(jié)構(gòu)向鏈接結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化，定型結(jié)構(gòu)向彈性結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化，由封閉結(jié)構(gòu)變?yōu)殚_(kāi)放結(jié)構(gòu)。

電腦文本語(yǔ)言風(fēng)格表現(xiàn)為簡(jiǎn)明化、符號(hào)化、節(jié)點(diǎn)化。簡(jiǎn)明化就是文字簡(jiǎn)單明了，與網(wǎng)絡(luò)文化的快節(jié)奏相適應(yīng)。符號(hào)化是為了節(jié)約時(shí)間和空間，把一些復(fù)雜的情感和形象的事物，借用簡(jiǎn)略的符號(hào)和縮略語(yǔ)來(lái)加以代替，以加快信息傳遞的速度。節(jié)點(diǎn)化主要是對(duì)超文本而言。超文本中的鏈接點(diǎn)的文字，常常是用變色體字符加以表示。這些變色體字具有了鏈接的功能，是超文本鏈接的生發(fā)點(diǎn)。2.結(jié)合自己的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)談?wù)剬W(xué)習(xí)語(yǔ)言的重要性。

“語(yǔ)言是人類進(jìn)行和表述思維、相互交流的最主要方式”。因?yàn)閷?xiě)作本身就是一種進(jìn)行思維、表述思維、實(shí)現(xiàn)人際交流的活動(dòng)語(yǔ)言則是進(jìn)行這種活動(dòng)的最基本手段。語(yǔ)言之所以能夠成為最主要的交際手段首先是它的信息運(yùn)載量最大如《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典》收字、詞五萬(wàn)余條《辭?！肥赵~目十二萬(wàn)條《牛津英語(yǔ)辭典》收辭達(dá)數(shù)十萬(wàn)條這些字、詞再組成詞組連綴成句所能包容的內(nèi)涵可想而知是多么豐富。其次是語(yǔ)言使用的范圍最為廣泛幾乎所有的人都能用語(yǔ)言交際而其他種種交際方式使用范圍都非常有限。所以?dú)w根結(jié)底語(yǔ)言才是最有價(jià)值、最重要的人類交際工具。3.結(jié)合實(shí)例談?wù)勛h論類文體的寫(xiě)作要點(diǎn)。

（1）生活中少不了議論，講道理，發(fā)表意見(jiàn)就是議論。以議論為主要表達(dá)方式的文章就是議論文。（2）議論總要提出看法或主張，這種看法或主張就是論點(diǎn)，用來(lái)證明論點(diǎn)的材料就為論據(jù)，用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程即為論證過(guò)程。

（3）用以證明論點(diǎn)的材料有兩大類：事實(shí)材料（事實(shí)論據(jù)）即確鑿的事例；史實(shí)；統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。理論材料（道理論據(jù)）即名人名言；警句；格言；科學(xué)原理；自然定律；馬列毛澤東思想。

（4）議論文的基本結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題；分析問(wèn)題；解決問(wèn)題。議論文的基本論證方法：擺事實(shí)，講道理。論證方式：立論，駁論。所謂立論就是正面闡述自己的觀點(diǎn)。駁論就是批駁錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。

（5）一事一議議論文的寫(xiě)作特點(diǎn)：借事發(fā)表議論，就事說(shuō)明道理。而從“事”到議。又必須理出并把握兩者的聯(lián)系點(diǎn)，才可順理成章地展開(kāi)議論，這事“一事一議”的關(guān)鍵。

（6）議論文常見(jiàn)的有幾種樣式：社論，評(píng)論，學(xué)術(shù)論文，專題討論，雜感，隨筆以及側(cè)重1于議論性的講演詞，書(shū)信等。在以上樣式中，有理論性較強(qiáng)的，有文藝性較強(qiáng)的。

二、閱讀題（每小題10分，共30分）

閱讀李兆權(quán)的敘事散文《丑娘》回答問(wèn)題。

丑 娘

在村里，沒(méi)有人不說(shuō)我娘長(zhǎng)得丑的，或許就是這個(gè)緣故，在她嫁到李家之后，人們先是叫她丑媳婦，在生下我以后，不管長(zhǎng)輩小輩的又都改稱她做“丑娘”。

娘說(shuō)我是日本同中國(guó)打仗的第6個(gè)年頭來(lái)到這個(gè)世上的，在娘身邊我一直長(zhǎng)到了8歲，后來(lái)才由爹送我到城里的一所小學(xué)去念書(shū)。當(dāng)時(shí)我不明白丑是什么意思，因?yàn)槟锎姨貏e好，臨走的時(shí)候，她給我做了一雙毛邊布鞋，一個(gè)小書(shū)包，書(shū)包里除裝了一支鉛筆外，還塞下了滿滿一袋雞蛋。我依稀記得就在她把我送到村口時(shí)，我第一次看見(jiàn)她流下了眼淚，淚水大滴大滴地順著她的臉頰直落到我的小手背上。一件事使我開(kāi)始認(rèn)識(shí)了我的母親。

一天，學(xué)校上體育課，因?yàn)樯岵坏么┠镒龅男?，?dāng)我把它脫下掛在凳子上時(shí)，恰巧讓老師給看見(jiàn)了，他提過(guò)鞋左看右看，隨即又把鞋舉得高高的，興奮地說(shuō)，好漂亮的鞋呀!說(shuō)著，又把鞋底端詳了半天，數(shù)著一層一層連起來(lái)的底，足有8層之多，且針腳細(xì)密結(jié)實(shí)，靠腳掌和腳跟的部分都挑上了花。之后，他問(wèn)我：你娘一定最最漂亮吧!殊不知就在我要回答老師的問(wèn)話時(shí)，同村來(lái)的一個(gè)同學(xué)搶上話頭：老師，他娘不漂亮，村里人都叫她丑娘。

之后，我仿佛才知道丑是什么意思。

或許老師說(shuō)的全錯(cuò)了，而那個(gè)同學(xué)的話是對(duì)的。我的娘確實(shí)不漂亮，黑黑的膚色，原本挽成髻的頭發(fā)在解放的那年她自個(gè)改成了齊耳短發(fā)，額頭上一塊大大的胎記，在黝黑的臉上是這樣的顯眼。為此，我心里像滿含著委曲，在公開(kāi)場(chǎng)合很少提及她，更不愿把同學(xué)領(lǐng)到家里，只是在每次放假時(shí)呆呆的看著生我養(yǎng)我的她，而這時(shí)娘總是像欠帳似的默默地把我攬?jiān)谒厍?。臨別，又拿出一雙同樣的毛邊布鞋給我，那雙分外黑亮的眼睛像是兩潭水，即使漆黑的夜也能讓人感到它的明亮。許多現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的事，往往需要以后才能得到公正的解釋。

到60年代末，我已經(jīng)是一個(gè)大小伙子了，娘已蒼老了許多，原來(lái)雖黑但還豐滿的臉頰已經(jīng)凹陷了下去，頭發(fā)變得稀疏而花白，手背上的骨節(jié)兀突出來(lái)?？粗镳B(yǎng)我這么大，一輩子在農(nóng)村吃苦，且作為一個(gè)丑女子面對(duì)別人的嘲笑從不與人紅臉，對(duì)于種種傷心話語(yǔ)所表現(xiàn)出的難能的平靜，我的心在發(fā)酸。一天，當(dāng)我把在外邊買的幾件湖藍(lán)色起暗花的襯衣和兩瓶珍貴的雪花膏給她時(shí)，她先是一驚，繼而情不自禁的又像兒時(shí)一樣把我攏到她的胸前，嘴里喃喃地說(shuō)：要那干什么呢?娘是不配了，待以后你相上媳婦了就送給她吧。娘還說(shuō)到時(shí)一定要把姑娘領(lǐng)回家讓她看看。

我是70年代初結(jié)婚的，按照她的囑咐?；榍皫滋煳液蛺?ài)人終于趕到家里。事前我就同愛(ài)人講好，娘一輩子在農(nóng)村，農(nóng)村人顯丑顯老，見(jiàn)了面一定要多說(shuō)些寬老人心的話。愛(ài)人說(shuō)，誰(shuí)還沒(méi)有老的一天，但娘一定不丑。到家了，不知怎么，我發(fā)現(xiàn)屋里空蕩蕩的，看著爹和弟弟的眼睛又紅又腫，我一問(wèn)才知道娘已在一個(gè)星期前病逝了，爹說(shuō)是娘病重時(shí)交待他叫不讓我們知道的，要不會(huì)沖了我們的喜。望著突然空寂和失去了生氣的屋子，我極力控制住自己的感情，當(dāng)?shù)搅四锏拇睬笆帐八倪z物時(shí)，我發(fā)現(xiàn)一切都是經(jīng)過(guò)精心整理過(guò)的，唯見(jiàn)一塊紅綢布包放在她平時(shí)靠頭的那一面，我急忙打開(kāi)一看，原來(lái)是兩雙精致的毛邊布鞋，一大一小，顯然一雙是給我的，一雙是給她的兒媳婦的，看著看著，我覺(jué)得膝頭一陣酸澀，撲通一聲跌跪在地上，我和愛(ài)人的眼淚如泉涌般直落下來(lái)。

我想起了兒時(shí)老師說(shuō)過(guò)的話：你的娘一定是最最漂亮的吧!

（《云南日?qǐng)?bào)》1991年7月27日）

1.這篇文章表達(dá)了一個(gè)什么樣的主題思想？

答：我們應(yīng)從現(xiàn)在起，努力的學(xué)習(xí)，認(rèn)真的生活，為了父母，拼搏、加油。我們可能永遠(yuǎn)不明白我們的父母在想些什么，但我們可以肯定，他們平凡地生活辛辛苦苦的工作是為了我們。我想等我們明白時(shí)，我們也許已是自己子女的父母了。但我們應(yīng)該明白父母的不容易和對(duì)我們的付出！不要等到失去后才知道珍惜。

2.文章標(biāo)題的擬制有什么藝術(shù)的功能？

答 :文章的標(biāo)題是《丑娘》,這種標(biāo)題的設(shè)置是獨(dú)具匠心的。作者使用“丑娘”的標(biāo)題,是 為了同母親美的心靈造成強(qiáng)烈的對(duì)比。3.其主題的表達(dá)有什么具體特點(diǎn)？

答：不側(cè)重于人物表面的抽象,而側(cè)重于人物美妙的心靈世界來(lái)表達(dá)主題。

三、作文題（40分）

閱讀下面一段文字，以“我與磨煉”為題，寫(xiě)一篇800字以上的文章，文體不限。

磨煉是人生的另一顆太陽(yáng)。

歷經(jīng)一次磨煉，就獲得一次人生的亮麗。如同月穿云層，光華照人。磨煉使人生充滿智慧。

人生的命運(yùn)是一尊雕像，磨煉猶如一把鋒利的雕刻刀，人是用這把刀來(lái)刻畫(huà)命運(yùn)的雕塑家。一尊美好雕像的誕生，需要經(jīng)過(guò)磨煉的洗禮，還需要雕塑家的堅(jiān)毅與深沉。哲人說(shuō)，空白的人生，才沒(méi)有磨煉。真正的人生需要磨煉，同時(shí)，磨煉也以它的冷峻和無(wú)情使強(qiáng)者的命運(yùn)獲得價(jià)值與升華。

我與磨煉

“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后,烏云上有晴空,珍惜所有的感動(dòng),每一份希望在你手中?！闭缫魳?lè)里所唱得那樣，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，不經(jīng)歷風(fēng)雨就看不見(jiàn)成功的曙光。成功猶如一束燦爛的陽(yáng)光，風(fēng)雨就是每個(gè)成功人士都必須經(jīng)歷的一些挫折、困難??成功人士的背后，誰(shuí)不是經(jīng)歷無(wú)數(shù)的挫折、困難，誰(shuí)不是受過(guò)磨難的呢？或許沒(méi)有吧。

19世紀(jì)初，人們開(kāi)始使用煤氣燈，但是煤氣靠管道供給，一但漏氣或堵塞，非常容易出事，人們對(duì)于照明的改革，十分殷切。事實(shí)上，他為自己訂定了一個(gè)不可能的任務(wù)：除了改良照明之外，還要?jiǎng)?chuàng)造一套供電的系統(tǒng)。于是他和的伙伴們，不眠不休的做了1600多次耐熱材料和600多種植物纖維的實(shí)驗(yàn)，才制造出第一個(gè)炭絲燈泡，可以一次燃燒45個(gè)鐘頭。后來(lái)他更在這基礎(chǔ)上不斷改良制造的方法，終于推出可以點(diǎn)燃1200小時(shí)的竹絲燈泡。

他就是“發(fā)明大王”愛(ài)迪生，成功之后愛(ài)迪生說(shuō)了一句話“失敗也是我需要的，它與成功對(duì)我一樣有價(jià)值?！?/p>

和愛(ài)迪生一樣，我也經(jīng)歷了無(wú)數(shù)困難，今年暑假，我練習(xí)滑活力板，但是一開(kāi)始滑不一會(huì)兒就摔跤，雖然帶著防護(hù)用品，但一樣摔得很疼，后來(lái)，我掌握技巧，不在像以前似的，但滑得很慢，還不如走快。因此，我都要放棄了。但我想：如果我連這點(diǎn)小困難都克服不了的話，我還能干什么呢？所以重新鼓足信心，又開(kāi)始練習(xí)，一遍滑不好我就滑兩遍，兩遍滑不好我就滑三遍，就這樣，我一遍一遍的練習(xí)到現(xiàn)在，我什么動(dòng)作都會(huì)做，什么地方都會(huì)滑。

“風(fēng)風(fēng)雨雨都接受，讓生活與眾不同??”我也更加相信，風(fēng)雨后的陽(yáng)光，是最燦爛，最耀眼的；風(fēng)雨后的彩虹，是驕傲而絢麗的。我也一定會(huì)克服所有的困難和挫折，向?qū)儆谖业摹安屎纭睕_去。

不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹?人生的道路充滿了荊棘與坎坷,但是荊棘與坎坷能使一代又一代的人接受“天將降大任與斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚??”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。是荊棘,是坎坷成就了他們的人生。

磨礪是人生的一種美麗,畢竟天空總會(huì)有陰霾.要成就自己的人生,就必須經(jīng)歷磨礪,因?yàn)橹挥薪?jīng)歷風(fēng)雨,才會(huì)見(jiàn)彩虹!