第一篇：中小學(xué)寫作教學(xué)高峰論壇

中小學(xué)寫作教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)

周志華

今年是我從教生涯中的第六年，其中五年都帶了高段。每次碰到作文教學(xué)，就感覺很頭疼；每次看到學(xué)生交上來(lái)的習(xí)作，就特別想為他們做點(diǎn)什么，可又覺得什么也做不了；每次看到作文在考試中所占的分值，就特別著急。因?yàn)樽约喝狈ψ魑慕虒W(xué)這方面的經(jīng)驗(yàn)，一直想聽聽有經(jīng)驗(yàn)老師的作文教學(xué)示范課。事實(shí)上，這樣的機(jī)會(huì)在學(xué)校里很少，幾乎沒有。這次非常榮幸，也非常高興陳校長(zhǎng)給了我這個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這個(gè)機(jī)會(huì)對(duì)于現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)可謂是一場(chǎng)及時(shí)雨??！這兩天的培訓(xùn)雖然安排的很滿，堅(jiān)持到最后有些辛苦，但一點(diǎn)也不敢放松，生怕辜負(fù)了這么好的機(jī)會(huì)，這么好的資源。在這兩天的學(xué)習(xí)中我受益匪淺，有茅塞頓開的感覺。我也很想把這么好的資源帶回來(lái)給大家分享，或者只是把其中精彩的課堂給大家復(fù)制一遍?？墒?，總感覺這么多東西一下子還沒辦法消化，自己還需要將學(xué)到的東西融入到自己的課堂中，再慢慢摸索，讓時(shí)間和歷練來(lái)慢慢消化。所以，我現(xiàn)以文字的形式跟您談?wù)勎业氖斋@。這是由“贛南師范大學(xué)基礎(chǔ)教育研究中心”“贛南日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)”“中國(guó)寫作學(xué)會(huì)中小學(xué)寫作教學(xué)專業(yè)委員會(huì)”“江西程德文化發(fā)展有限公司”聯(lián)合主辦的江西省中小學(xué)寫作教學(xué)協(xié)作會(huì)成立即第一屆中小學(xué)寫作教學(xué)高峰論壇。其中，小學(xué)場(chǎng)安排了7節(jié)作文教學(xué)示范課，課后，周子房博士，榮黃東教授，德新教研員，曾超慧校長(zhǎng)，蘇麗華校長(zhǎng)分別對(duì)7節(jié)課做了很精彩的點(diǎn)評(píng)。為此倪文錦教授，劉濟(jì)遠(yuǎn)教授，榮維東教授和周子房博士分別針對(duì)“我國(guó)中小學(xué)寫作教學(xué)的進(jìn)展與問題”“中小學(xué)寫作教學(xué)導(dǎo)寫教學(xué)模式”“交際語(yǔ)境寫作教學(xué)基本理論與實(shí)踐”和“功能寫作教學(xué)教學(xué)基本理論與實(shí)踐”進(jìn)行了精彩的講座。

一、當(dāng)前中小學(xué)的寫作教學(xué)效率不高，當(dāng)前存在以下五大問題。

問題之一：寫作教學(xué)內(nèi)容缺失。

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)沒有專門的寫作教材（除了少數(shù)教育實(shí)驗(yàn)以外）。寫作教學(xué)內(nèi)容依附于閱讀教學(xué)，或作為讀寫結(jié)合的材料，或作為讀寫知識(shí)的一部分，在語(yǔ)文教材中僅占很小的一個(gè)角落。相對(duì)于閱讀教學(xué)而言，寫作教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)重缺失，已經(jīng)成為我國(guó)中小學(xué)寫作教學(xué)的一個(gè)重大缺陷。

問題之二：寫作指導(dǎo)缺位，尤其缺乏對(duì)“怎么寫”的指導(dǎo)。

中小學(xué)寫作教學(xué)的基本過(guò)程一般是：在寫之前，教師或指導(dǎo)學(xué)生審題，或提寫作要求，或使學(xué)生進(jìn)入寫作的情景，解決“寫什么”的問題；在寫之后，教師講評(píng)作文，展示好作文，批評(píng)差作文，解決“寫的怎么樣”的問題。在寫作過(guò)程中，教師如何指導(dǎo)學(xué)生寫，即指導(dǎo)“怎么寫”這一環(huán)節(jié)卻大多看不到。也就是說(shuō)，我國(guó)中小學(xué)寫作教學(xué)普遍存在教師指導(dǎo)不到位的弊病。

問題之三：寫作教學(xué)觀念落后。

新課程的實(shí)施，并不意味著新理念就能自然地形成和實(shí)行；新目標(biāo)、新任務(wù)的確立，也不意味著新內(nèi)容就會(huì)自然地創(chuàng)造和生成；有了新內(nèi)容，更不意味著他們必然指向目標(biāo)和有效達(dá)成。

問題之四:一些作文試題的導(dǎo)向錯(cuò)誤。

落后的教育教學(xué)理念，在寫作教學(xué)和考試中有時(shí)會(huì)披上時(shí)新的外衣，攪合著花哨的語(yǔ)言，使人真假莫辨，良莠不分。時(shí)下，尤其是大規(guī)?？荚囍械囊恍┳魑脑囶}很值得商榷。

問題之五：寫作體式要求失當(dāng)。

誰(shuí)都知道，在正常的生活中，沒有老師喜歡學(xué)生說(shuō)假話，也沒有學(xué)生愿意說(shuō)假話；但學(xué)生事實(shí)上在說(shuō)假話，教師事實(shí)上在鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)假話。這說(shuō)明原本正常的寫作生活、寫作活動(dòng)已經(jīng)變得不正常了。

二、在寫作教學(xué)中，要研究學(xué)生有效的寫作實(shí)踐。

所謂學(xué)生有效的寫作實(shí)踐并不是指學(xué)生隨便寫寫，而是指這些寫作實(shí)踐對(duì)培養(yǎng)寫作能力是有意義的。因?yàn)檫@些寫作實(shí)踐潛藏著特定的寫作課程與教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)寫作實(shí)踐能夠把寫作知識(shí)轉(zhuǎn)化為寫作能力。比如，我們從初中開始就開始講議論文的論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法等，但學(xué)生到高中仍不能寫好如感想類、啟示類的議論文，這說(shuō)明只教空洞的寫作知識(shí)并不有效，而結(jié)合潛藏特定知識(shí)的作品來(lái)講，就有效得多了。

三、我們平日里寫文章，包含了“寫什么”和“怎么寫”兩個(gè)方面。以往我們要求學(xué)生寫作時(shí)敘述要清楚，描寫要形象，語(yǔ)言要生動(dòng)等，強(qiáng)調(diào)的事實(shí)上都是“正確的廢話”。誰(shuí)不想生動(dòng)、形象、清楚。但怎么寫才能做到敘述清楚，描寫形象，語(yǔ)言生動(dòng)，我們都缺乏具體指導(dǎo)，這是需要矯正的。比如，一次看圖作文，圖中兩個(gè)鳥蛋同時(shí)孵化出兩只鳥，一只鳥飛到樹林里，一只鳥飛到鳥籠里。教師問一年后兩只鳥碰頭了，它們會(huì)說(shuō)些什么。這是典型的想象作文。在學(xué)生們爭(zhēng)論是否鳥籠里的那只鳥長(zhǎng)得大時(shí)，一位教師就設(shè)計(jì)了三個(gè)問題啟發(fā)學(xué)生：當(dāng)這只鳥的主人是個(gè)非常盡職的人時(shí)，鳥籠里的這只鳥會(huì)長(zhǎng)得怎樣？當(dāng)這只鳥的主人不是個(gè)盡責(zé)的人時(shí)，鳥籠里的鳥會(huì)長(zhǎng)得怎樣？主人雖然是個(gè)非常盡責(zé)的人，但鳥籠下面卻有只饞貓，老是撲騰著要抓籠中鳥，這只鳥又會(huì)長(zhǎng)得怎樣？顯然，這就是從不同角度具體引發(fā)學(xué)生展開想象。如果教師一味地說(shuō)你想象想象呀，你感悟感悟呀，那與想象作文并無(wú)裨益。

四、搭建思維支架教學(xué)生物意轉(zhuǎn)換

當(dāng)今學(xué)生作文的一個(gè)大問題是：不會(huì)思維。其表現(xiàn)是：用呆板的排比，偽才情辭藻堆積，泛文藝的表達(dá)，有限材料的翻炒，掩蓋立意的膚淺、思想的蒼白和道德的偽崇高。這些問題，看似是思想、見識(shí)與文章技巧問題，其實(shí)是學(xué)生不會(huì)思考造成的。寫作過(guò)程就意味著思考的過(guò)程。在寫作教學(xué)中，如何教學(xué)生思維，是個(gè)關(guān)鍵。目前有一種“托物寓意”的類文學(xué)作文，難點(diǎn)在于：“從物到意”的隱喻式轉(zhuǎn)換。即作者要將現(xiàn)實(shí)生活、客觀事物，轉(zhuǎn)換并寄托一個(gè)自己的認(rèn)識(shí)、觀念和情感。怎么教這種思維呢？我們認(rèn)為要是要“給學(xué)生搭建思維支架，幫助實(shí)現(xiàn)思維轉(zhuǎn)換”。下面先從一個(gè)案例說(shuō)起?！罢渲榕c沙子”的話題作文指導(dǎo)課。這堂課包含四個(gè)環(huán)節(jié)，其實(shí)就是四個(gè)活動(dòng)支架:

（一）觀物致知教方法；

（二）再格鞏固練方法；

（三）拓展再練變方法；（四)知行統(tǒng)一用方法。四環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，逐步提升，別具匠心。

(一)觀物致知教方法。教師從學(xué)生常見的學(xué)習(xí)用具-----圓規(guī)入手，進(jìn)行格物致知式的“觀物聯(lián)想”。教師設(shè)計(jì)了三個(gè)小的問題支架：1.由圓規(guī)你能想到什么？2.畫圓的關(guān)鍵是什么？3.做人應(yīng)該定下一顆怎樣的“心”？這三個(gè)問題，從具體到抽象，環(huán)環(huán)相扣，不但幫助學(xué)生生成了素材，并實(shí)現(xiàn)了由“客觀之物”向“主觀之意”的轉(zhuǎn)換。

(二)再格鞏固練方法。寫作是一種程序性技能，離不開反復(fù)的訓(xùn)練。為了鞏固剛剛學(xué)的思維方法，郭老師拿出了第二個(gè)實(shí)物----“珍珠項(xiàng)鏈”，讓大家再“格”一番。這個(gè)環(huán)節(jié)并非簡(jiǎn)單重復(fù)，而是有了新的內(nèi)容。老師引領(lǐng)學(xué)生從形象、功能、寓意、語(yǔ)匯等方面-----即內(nèi)容和材料方面，對(duì)事物做全方位的發(fā)散思考。、意在對(duì)學(xué)生再次進(jìn)行“借物喻理”的思維操練，同時(shí)生成素材。于是他設(shè)計(jì)了如下問題支架：1.當(dāng)看到珍珠時(shí)，你能想到些什么？2.如果由珍珠再聯(lián)系到做人方面，你又能想到什么？至此，老師引導(dǎo)學(xué)生不但再次完成了“由物到人”思維遷移法的訓(xùn)練，而且基本掌握了生成寫作內(nèi)容的套路。(三)拓展再練變方法。以上兩個(gè)環(huán)節(jié)是把“方法”學(xué)對(duì)、學(xué)會(huì)，但對(duì)于學(xué)生熟練靈活地運(yùn)用這種思維方法還是不夠的。于是，郭老師又出示了第三個(gè)實(shí)物----“沙子”，讓大家再“格”一番。這郭老師提供了這樣一個(gè)“思維之架”------請(qǐng)大家從下面幾個(gè)方面進(jìn)行思考------個(gè)體和集體、堅(jiān)硬和柔軟、強(qiáng)大與渺小、團(tuán)結(jié)與分裂、低賤與貴重......上述三番“格物”，學(xué)生的思維一次次被激活。這一點(diǎn)，從學(xué)生們積極踴躍的發(fā)言中可以看出，他們已經(jīng)基本掌握“借物喻人”的思維方法，并生成了一些寫作素材。

(四)知行統(tǒng)一用方法。經(jīng)過(guò)上面舉一反三循環(huán)遞升的訓(xùn)練，學(xué)生不但懂得并掌握了“托物寓意”的寫法，也具有起碼的寫作素材了。此時(shí)，教師趁熱打鐵，布置寫作任務(wù)，學(xué)生的作文自然也就“水到渠成”。

五、構(gòu)思構(gòu)建階段學(xué)習(xí)支架的設(shè)計(jì)與運(yùn)用

在寫作教學(xué)中，我們一般將學(xué)生的寫作過(guò)程分為構(gòu)思、起草、修改、校對(duì)和呈現(xiàn)五個(gè)階段。構(gòu)思是首要階段，面臨著諸多任務(wù)：決定話題，確定讀者和目的，收集和組織基本想法，選擇恰當(dāng)?shù)奈捏w樣式等。如果將寫作比作造房子，那么構(gòu)思階段就是設(shè)計(jì)圖紙的階段，其重要性不言而喻。與寫作過(guò)程相對(duì)應(yīng)，顧黃初先生曾將寫作教學(xué)分為三種課型：一是“構(gòu)思訓(xùn)練課”，主要強(qiáng)調(diào)“想清楚”；二是“起草訓(xùn)練課”，主要指導(dǎo)學(xué)生用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)自己已經(jīng)“想清楚了的內(nèi)容；”三是“修改訓(xùn)練課”，主要指導(dǎo)學(xué)生修改自己的或別人的作文。從邏輯上講，“構(gòu)思訓(xùn)練課”是后兩種課型的基礎(chǔ)，應(yīng)與后兩種課型配套。然而，當(dāng)前我國(guó)寫作教學(xué)的現(xiàn)實(shí)卻是另一番景象：后兩種課型很常見，但“構(gòu)思訓(xùn)練課”稀缺。

關(guān)于構(gòu)思階段學(xué)習(xí)支架的設(shè)計(jì)和運(yùn)用，國(guó)內(nèi)外已有不少成功的做法，如頭腦暴圖、蜘蛛圖、樹形圖、T形圖、立方體等等。我們知道，構(gòu)思階段主要強(qiáng)調(diào)“想清楚”，而“想清楚”的對(duì)象有兩個(gè)一是基本內(nèi)容，二是基本組織。如何設(shè)計(jì)和運(yùn)用支架來(lái)幫助學(xué)生既想清楚基本內(nèi)容又想清楚基本組織，這是需要我們重點(diǎn)關(guān)注的。下面談幾點(diǎn)策略。

策略一：轉(zhuǎn)“范文”為“支架” 為了解決學(xué)生在構(gòu)思方面的困難，教師提供一些合適的范文供學(xué)生參考和借鑒，這從道理上講是一條走得通的路子。

策略二：“理解支架”與“運(yùn)用支架”互動(dòng)

對(duì)于一節(jié)構(gòu)思課而言，學(xué)生會(huì)運(yùn)用構(gòu)思支架才算有效。但是，要達(dá)到“遷移”的學(xué)習(xí)目的，還需學(xué)生“內(nèi)化”支架，而“內(nèi)化”的前提條件是真正“理解支架”，即所謂的“知其然，知其所以然”。那么，在展開課堂教學(xué)的過(guò)程中如何處理“理解支架”與“運(yùn)用支架”的關(guān)系。有兩種基本解決思路：1.從“理解支架”到“運(yùn)用支架”，強(qiáng)調(diào)先“懂”后“用”。2.從“嘗試運(yùn)用支架”到“運(yùn)用支架”，著眼點(diǎn)是“用”，將“理解支架”寓于“運(yùn)用支架”過(guò)程中。

策略三：基于支架的“個(gè)體思維”與“集體思維”互動(dòng)。

由于構(gòu)思階段學(xué)生面臨困難最多。因此，在這一階段教師應(yīng)調(diào)動(dòng)各種資源強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的支持。這些資源既可以來(lái)自教師，也可以來(lái)自教材，還可以來(lái)自學(xué)生。這些支持作用的充分發(fā)揮，有一個(gè)前提條件，就是學(xué)生有機(jī)會(huì)充分呈現(xiàn)自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)狀況，否則教師無(wú)法了解學(xué)生到底是哪里需要幫助。構(gòu)思支架可以在這方面發(fā)揮獨(dú)特的作用。因?yàn)榻柚Ъ?，學(xué)生將自己的思維過(guò)程可視化，就能充分表達(dá)自己對(duì)于知識(shí)意義的理解。以此為依托，教師就能了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，提供針對(duì)性的支持；學(xué)生就能互相了解，進(jìn)行有效的交流和互動(dòng)。需要特別指出的是，在構(gòu)思學(xué)習(xí)的交流中，學(xué)生在思維方法方面的相互學(xué)習(xí)和借鑒十分關(guān)鍵。學(xué)生記錄自己的寫作思維歷程的過(guò)程，實(shí)際上就是一個(gè)思維歷程顯性化的過(guò)程，這不但有利于學(xué)生在思維方法上相互借鑒，也便于他們?cè)谒季S遇到問題和障礙時(shí)互相幫助。教師推進(jìn)學(xué)生基于支架學(xué)習(xí)構(gòu)思的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是“個(gè)體思維”與“集體思維”互動(dòng)的過(guò)程。根據(jù)時(shí)間上的先后關(guān)系，可以將這樣的互動(dòng)分為兩種類型：一種是先進(jìn)行“集體思維”，再進(jìn)行“個(gè)體思維”；另一種反之，先進(jìn)行“個(gè)體思維”后進(jìn)行“集體思維”。前一種的優(yōu)勢(shì)是可以降低學(xué)習(xí)的難度，加快學(xué)習(xí)的速度；后一種的優(yōu)勢(shì)是可以促進(jìn)學(xué)生的獨(dú)立思考，深化學(xué)生的自主反省。在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)情進(jìn)行選擇。從一般意義上講，在學(xué)生自主打開寫作思路有困難的情況下，教師在全班先進(jìn)行“集體思維”比較有利；當(dāng)學(xué)生有了大量的“集體思維”經(jīng)歷，并已將這些經(jīng)歷內(nèi)化，便可以考慮進(jìn)行“個(gè)體思維”，讓學(xué)生自主解決問題。

六、寫作教學(xué)中生生互動(dòng)的組織策。

相對(duì)而言，在教學(xué)實(shí)踐中，我們更關(guān)注教師和教學(xué)材料作用的發(fā)揮，而學(xué)習(xí)伙伴的價(jià)值卻遭到一定程度的忽視。當(dāng)然，這并不意味著在寫作教學(xué)中沒有學(xué)生之間的互動(dòng)，只是這種“互動(dòng)”經(jīng)常被抱怨為“亂動(dòng)”。學(xué)生合作與互動(dòng)的優(yōu)勢(shì)沒有得到充分的發(fā)揮，關(guān)鍵是教師沒有搞清一個(gè)問題：如何組織生生互動(dòng)促進(jìn)寫作學(xué)習(xí)。我們不妨從以下幾個(gè)方面考慮。

策略一：互為“讀者” 在寫作教學(xué)中，有合適的讀者是有效的寫作任務(wù)的一個(gè)必備特征，也是順利展開寫作學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要條件。因此，比較理想的做法是，在設(shè)計(jì)寫作任務(wù)時(shí)為不同年級(jí)水平的學(xué)生大致圈定一個(gè)讀者范圍。包括校長(zhǎng)，教師，同學(xué)和伙伴。這些讀者中，“同學(xué)”無(wú)疑是最符合條件的、最為現(xiàn)實(shí)也是最為方便的一類讀者。教師要充分利用和發(fā)揮“同學(xué)讀者”的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)朗讀，小組交流，班級(jí)專欄等多種形式讓學(xué)生的文章“發(fā)表”出來(lái)，推動(dòng)學(xué)生互為“讀者”，增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的互惠感，促進(jìn)寫作學(xué)習(xí)共同體的生成。

策略二：互為寫作內(nèi)容的“援助者”。

在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生在寫作內(nèi)容上的相互“援助”主要有三種方式。第一種方式是讓學(xué)生的寫作內(nèi)容指向同學(xué)之間的交往經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生大部分時(shí)間生活在學(xué)校，生活在同學(xué)中，與同學(xué)一起上學(xué)、上課、嬉戲；同學(xué)中有他們的知己、玩伴甚至競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手；在與同學(xué)的交往中會(huì)產(chǎn)生喜怒哀樂，甚至心目中的“悲歡離合”。這一切成為了學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)中的重要組成部分，自然也成為他們各自寫作的重要內(nèi)容來(lái)源。第二種方式指的是通過(guò)組織充分的學(xué)生互動(dòng)，有效激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維來(lái)創(chuàng)作出更為豐富的寫作內(nèi)容。其中最典型的策略就是“頭腦風(fēng)暴”。這一策略可以把學(xué)生的寫作置于集體的思維碰撞中，便于集思廣益，開拓思路，更有利于學(xué)生確定自己的寫作選題，生發(fā)更多的寫作內(nèi)容資源。第三種方式“共享寫作內(nèi)容”，一般運(yùn)用于學(xué)生個(gè)體生成寫作生成寫作內(nèi)容困難較大的寫作活動(dòng)中。在教學(xué)實(shí)踐中，教師有時(shí)會(huì)安排學(xué)生去完成一些具有挑戰(zhàn)性的寫作任務(wù)。為了讓學(xué)生獲得這種解決難題的體驗(yàn)，教師會(huì)組織學(xué)生以內(nèi)容共享的的方式來(lái)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。

第二篇：兒童寫作教學(xué)高峰論壇

聽課隨筆

又滿懷激情的去鄭州聽了兩天的課，見識(shí)了外表瘦弱的管建剛老師和幽默風(fēng)趣，嚴(yán)謹(jǐn)內(nèi)斂的何捷老師，穆培華局長(zhǎng)說(shuō)峰會(huì)的宗旨是尋求在體制和文化的夾縫中生存，并引用了黑格爾的一段話：“一個(gè)民族要有一群仰望星空的人，這個(gè)民族才有希望?！本嚯x上一次閱讀教學(xué)僅僅一個(gè)多月，又見到了這個(gè)有文化的，有文人情懷的局長(zhǎng)，聽他的沉郁頓挫，潛移默化的洗滌靈魂，重新尋找未來(lái)的路在何方？

這場(chǎng)語(yǔ)文寫作的盛筵，可謂百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，每種滋味都在里面，何其星老師的玩作文，張祖慶老師的頭腦風(fēng)暴，都用了繪本童話的形式讓孩子寫故事。學(xué)寫作文，從興趣開始，從玩寫作，從編故事結(jié)局開始。這樣的作文，面很寬廣，處處皆作文，甚至是事事皆可寫，孩子們的參與度也很高，每一篇精心的布局最后展現(xiàn)給孩子的都有思想層次的震撼。無(wú)論是多角度敘事，還是動(dòng)畫結(jié)尾中的《世界的另一端》都交給孩子們用自己的眼睛看世界。一名優(yōu)秀的老師，應(yīng)該像他們那樣把學(xué)生的未來(lái)舉過(guò)自己的頭頂，讓孩子看的更高更遠(yuǎn)，慢慢體味人生的千般滋味，萬(wàn)種風(fēng)情！

吳勇老師對(duì)作文教學(xué)中出現(xiàn)的各種類型都做了清晰的界定，要求老師能用精準(zhǔn)的知識(shí)來(lái)教作文，要避免寫作知識(shí)教學(xué)重復(fù)，泛濫，籠統(tǒng)，倡導(dǎo)：“一課一教”，“一課一得”，在教學(xué)寫作時(shí)，先要置于“文體場(chǎng)域”，同類勾連，再理清“教學(xué)邊界”，各有擔(dān)當(dāng)，一篇一目的，有清晰的界限。第三部是精準(zhǔn)”寫作知識(shí)。如寫人：外貌+典型事例；記事：起因+經(jīng)過(guò)+結(jié)果；狀物：外形+生活習(xí)性(生長(zhǎng)過(guò)程）；寫景：整體+局部+整體；實(shí)用：緣由+策略。等等的理論都如上了一節(jié)生動(dòng)的寫作指導(dǎo)課。讓我想起了，杜甫的那種”詩(shī)是吾家事“的責(zé)任感在心頭。

值得一提的是，還有一位資深作家陳詩(shī)哥帶來(lái)的《寫作的煉金術(shù)》的故事妙趣橫生，化腐朽為神奇。把一個(gè)不起眼的"屁股”變成了學(xué)生們口耳相傳的故事，百聽不厭，有爸爸媽媽阿B，有家有愛在一起，善良的主題，一切都美麗，他經(jīng)歷過(guò)汶川地震，采訪過(guò)外國(guó)名人，千帆過(guò)盡之后，是童話把他的心門打開，讓他的世界涅槃。

集大成者非何捷老師莫屬了，《我爸爸》的閱讀觀摩課認(rèn)識(shí)了他，聽他滿口流利的文學(xué)功底敬仰他，《匆匆》視頻中佩服他，今天的《學(xué)寫童話》，讓大家看得笑中盡是體味，好老師哪里都是課堂，每一句都是經(jīng)典。何老師認(rèn)為兒童寫作是需要教的，怎么教呢?首先是度的把握，其次是教必備的寫作常識(shí)。如，編寫故事要有條理，有要素，要讓人永遠(yuǎn)記住的方法是要由特點(diǎn)。再如五六年級(jí)讓孩子做批注，舉了《跨越百年的美麗》中老師用的關(guān)鍵詞批注的方法。何老師認(rèn)為在學(xué)校里，以教學(xué)生片段寫作的方式進(jìn)行，以寫出文章為主，教師的“教”要全程陪伴學(xué)生的“寫”。有如醍醐灌頂一般，作文教學(xué)我要走的路還很遠(yuǎn)！

何其星老師說(shuō)，他也是一名一線教師，不但要仰望星空，還要低空飛行。我要做那只低空飛行的蝴蝶，忙碌中也不忘仰望星空。

最后用一首詩(shī)結(jié)束吧：

宇宙里有太陽(yáng)系 太陽(yáng)系里有地球 地球里有中國(guó) 中國(guó)里有河南 河南里有鄭州 鄭州里有我和媽媽

我和媽媽的心里都有一個(gè)小宇宙

第三篇：中小學(xué)教學(xué)應(yīng)用文寫作讀本

《中小學(xué)教學(xué)應(yīng)用文寫作讀本》

主要學(xué)習(xí)內(nèi)容（含文本及遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)資源）概 述 本次學(xué)習(xí)的課程是《中小學(xué)教學(xué)應(yīng)用文寫作讀本》，主要學(xué)習(xí)內(nèi)容有：教學(xué)計(jì)劃，教學(xué)設(shè)計(jì)，教案編寫，教學(xué)總結(jié)，教學(xué)總結(jié)，教學(xué)案例，教學(xué)反思，教學(xué)筆記，教學(xué)評(píng)語(yǔ)，教學(xué)論文，教育隨筆，教育敘事，實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，命題計(jì)劃，教育日志，說(shuō)課稿，評(píng)課稿，試卷分析報(bào)告，學(xué)情分析報(bào)告，教學(xué)調(diào)研報(bào)告，教育考察報(bào)告，教學(xué)質(zhì)量分析報(bào)告，共二十一章。

學(xué)習(xí)后反思查找的教學(xué)問 題 參加本次校本培訓(xùn)，目前存在的教學(xué)問題有：教學(xué)論文中的類型比較繁多，論文選題比較單一化，很難突出教學(xué)論文題目的新穎性，創(chuàng)新性。寫作內(nèi)容千篇一律，教學(xué)方法和經(jīng)驗(yàn)、觀點(diǎn)和想法都有著共識(shí)性。

解決1個(gè)主要問題的思路和策 略 解決：寫作教育教學(xué)論文時(shí)怎樣選題？

思路和策略：教育教學(xué)論文是衡量一個(gè)教師學(xué)術(shù)水平高低的重要標(biāo)志。論文選題必須遵守以下思路和策略：

一、在寫教育教學(xué)論文時(shí)選題既要緊密聯(lián)系客觀實(shí)際，也要符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律。

二、在寫教育教學(xué)論文論述時(shí)要有新的觀點(diǎn)、新的見解、新的看法，從已有的書籍中和強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中查找到的觀點(diǎn)、材料、研究方法中提出質(zhì)疑，但不是停留和簡(jiǎn)單的改動(dòng)，要能夠啟發(fā)人們重新思考。

三、在寫教育教學(xué)論文時(shí)必須根據(jù)自己本身的主觀條件來(lái)選題，首先要在學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)來(lái)選題，其次要對(duì)選題有濃厚的興趣感，再次選題要充分考慮到收集和查找資料的方便性，最后選題要懂得難易適中，大小適宜，堅(jiān)持適度原則。

四、在寫教育教學(xué)論文時(shí)要全面綜合考慮其科學(xué)價(jià)值、理論價(jià)值和實(shí)用價(jià)值以及對(duì)社會(huì)各界人士、事物等多方面的積極效應(yīng)。

《中小學(xué)教學(xué)應(yīng)用文寫作讀本》

3、實(shí)踐與總結(jié)階段（參訓(xùn)教師本人填寫）

實(shí)施問題解決方案解決問題情況寫教育教學(xué)論文，不僅是個(gè)人業(yè)務(wù)能力的需要，也是教育改革的需要，不僅是學(xué)校教學(xué)管理的需要，也是教師專業(yè)發(fā)展的需要，是教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)研究成果在寫作上的表現(xiàn)，是教研成果的記錄，也是教師辛勤筆耕的結(jié)晶和能力的體現(xiàn)，它是衡量一個(gè)教師學(xué)術(shù)水平高低的重要標(biāo)志。通過(guò)《中小學(xué)教學(xué)應(yīng)用文寫作讀本》中第九章《教學(xué)論文》的學(xué)習(xí)，解決了我在寫作教育教學(xué)論文中的一些基礎(chǔ)理論和基本方法，從而進(jìn)一步提高了我對(duì)各種教學(xué)論文的認(rèn)知、理解、運(yùn)用、鑒賞的能力和水平，更好地為今后寫作教學(xué)論文打下一定的堅(jiān)實(shí)寫作能力。

《中小學(xué)教學(xué)應(yīng)用文寫作讀本》學(xué)習(xí)總

結(jié)

《中小學(xué)教學(xué)應(yīng)用文寫作讀本》的學(xué)習(xí)結(jié)束了，通過(guò)對(duì)教學(xué)計(jì)劃，教學(xué)設(shè)計(jì)，教案編寫，教學(xué)總結(jié)，教學(xué)總結(jié)，教學(xué)案例，教學(xué)反思，教學(xué)筆記，教學(xué)評(píng)語(yǔ)，教學(xué)論文，教育隨筆，教育敘事，實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，命題計(jì)劃，教育日志，說(shuō)課稿，評(píng)課稿，試卷分析報(bào)告，學(xué)情分析報(bào)告，教學(xué)調(diào)研報(bào)告，教育考察報(bào)告，教學(xué)質(zhì)量分析報(bào)告，共二十一章的學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步明確了教學(xué)應(yīng)用文寫作的重要性、藝術(shù)性和實(shí)效性。掌握了教學(xué)應(yīng)用文寫作的基本內(nèi)容和實(shí)際工作中如何正確地寫作教學(xué)應(yīng)用文。明白了做一個(gè)學(xué)科教師，就要寫一輩子的教學(xué)應(yīng)用文，這是教學(xué)常規(guī)，也是考查手段、評(píng)價(jià)指標(biāo)。做為一位在教育戰(zhàn)線最前沿的教師，寫好教學(xué)應(yīng)用文，不僅是個(gè)人業(yè)務(wù)能力的需要，也是教育改革的需要，不僅是學(xué)校教學(xué)管理的需要，也是教師專業(yè)發(fā)展的需要。特別是《中小學(xué)教學(xué)應(yīng)用文寫作讀本》的例文和點(diǎn)評(píng)令我收獲頗豐，感觸頗多。

一、通過(guò)《中小學(xué)教學(xué)應(yīng)用文寫作讀本》的學(xué)習(xí)使我在短時(shí)間內(nèi)掌握教學(xué)應(yīng)用文寫作的基礎(chǔ)理論和基本方法，從而進(jìn)一步提高了我對(duì)各種教學(xué)論文的認(rèn)知、理解、運(yùn)用、鑒賞的能力和水平。

二、通過(guò)《中小學(xué)教學(xué)應(yīng)用文寫作讀本》的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到工作中要善于總結(jié)，將教學(xué)中有價(jià)值的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、思維融會(huì)到教學(xué)應(yīng)用文寫作中，最終為課堂教學(xué)服務(wù)，為教學(xué)發(fā)展服務(wù)，為提高教學(xué)質(zhì)量服務(wù)。

三、通過(guò)《中小學(xué)教學(xué)應(yīng)用文寫作讀本》的學(xué)習(xí)潛移默化地受到寫作規(guī)律的熏陶和感染，從而獲得對(duì)寫作的感性認(rèn)知和價(jià)值認(rèn)同，在研習(xí)范文的過(guò)程中，促使我自身的寫作能力得以提升，經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐和教研反思，收到“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”的良好效果，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，為我所用，終身受益。

總而言之，對(duì)《中小學(xué)教學(xué)應(yīng)用文寫作讀本》的學(xué)習(xí)是件好事，作為“讀本”，可以認(rèn)知；作為“范本”，可以參照；作為“樣本”，可以識(shí)理，通過(guò)《中小學(xué)教學(xué)應(yīng)用文寫作讀本》的學(xué)習(xí)對(duì)于促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)校規(guī)范管理，促進(jìn)教學(xué)常規(guī)落實(shí)，大有裨益，在今后的工作中更好地寫好每一篇教學(xué)應(yīng)用文。

第四篇：中小學(xué)寫作教學(xué)研究

期末作業(yè)考核

《中小學(xué)寫作教學(xué)研究》

滿分100分

一、論述題（每小題10分，共30分）1.感悟生活和激發(fā)想象的關(guān)系是什么？

答：感悟生活是對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的積累，而激發(fā)想象是通過(guò)生活中的一些人和事，而激發(fā)出來(lái)的對(duì)未來(lái)生活的一些向往。因此它們有一些因果關(guān)系：有了對(duì)生活的感悟，才能更好的激發(fā)一些想象！

2.結(jié)合寫作實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)古人“作文必先定體”這句話的理解。

答：古人說(shuō)“作文必先定體”，不確定體裁，文本的主題、結(jié)構(gòu)、表達(dá)、語(yǔ)言等也就無(wú)所適從，信筆寫去，必定是個(gè)“四不像”，從而影響信息的傳遞，無(wú)法實(shí)現(xiàn)作者的寫作意圖。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，已逐步形成了相對(duì)穩(wěn)定的、具有獨(dú)特表現(xiàn)功能的眾多文體模式。我們?cè)趯懽髑埃欢ㄒ鶕?jù)自己想表達(dá)的主題性質(zhì)、題材類型及寫作意圖，來(lái)確定所采用的相應(yīng)文體模式，同時(shí)經(jīng)過(guò)寫作過(guò)程中的創(chuàng)造性、靈活性的變異，寫出具有作者個(gè)性的優(yōu)秀文章或作品來(lái)。目前在大中學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)中，文體知識(shí)的教學(xué)仍是一個(gè)薄弱的環(huán)節(jié)，有的學(xué)生缺乏較強(qiáng)的“文體意識(shí)”，這是閱讀和寫作水平難以提高的重要原因之一。

3.什么是電腦超文本，它有什么新的特征？

答：超文本，是含有熱單詞、熱短語(yǔ)或熱圖形的文本，是一種相互連接的數(shù)據(jù)。它主要由節(jié)點(diǎn)、鏈和網(wǎng)絡(luò)三個(gè)基本要素組成。信息存儲(chǔ)于節(jié)點(diǎn)，上下文關(guān)系則是由鏈來(lái)表示的。點(diǎn)擊某個(gè)熱短語(yǔ)或熱圖形，瀏覽器就會(huì)跳到當(dāng)前超級(jí)文本的另一地點(diǎn)或另一超級(jí)文本。超文本的節(jié)點(diǎn)常常是變色字體。點(diǎn)擊它就可以進(jìn)入與此節(jié)點(diǎn)詞相關(guān)的另一闡釋文本。它是一系列可隨讀者的行動(dòng)而延伸或縮減的信息。各種觀念都可以被打開，從多種不同的層面予以詳盡分析。網(wǎng)絡(luò)上的超文本具有超越時(shí)空障礙的輻射力。超文本雖然能增強(qiáng)人們的發(fā)散性想象思維，有助于開拓思路，擺脫思維定勢(shì)的束縛，但卻會(huì)削弱定向性的深度思考。在傳統(tǒng)文本的寫作和閱讀中視為毛病的“下筆千言，離題萬(wàn)里”、“游離中心”，“信馬由韁”、“斷章取義”、“望文生義”等，在超文本中卻是一種正?，F(xiàn)象。

二、閱讀題（每小題10分，共30分）

閱讀章武的抒情散文《北京的色彩》，回答問題。

北京的色彩 章 武

我像一片云，從四季長(zhǎng)青的東海之濱飄到了北京城。

來(lái)到北京之前，有人告訴我：北京是“紅色的海洋”，從紫禁城的宮墻到孩子們嘴中的糖葫蘆，全是“紅彤彤”的。也有人告訴我：北京是“藍(lán)色的世界”，那里的男女老少，一年四季，全是一色藍(lán)大褂?? 我?guī)е戏饺艘环N特有的綠色的驕傲，步入了北京城。然而，深秋時(shí)節(jié)的北京城，很快便以她那壯麗而輝煌的色彩，驅(qū)除了我的偏見。

首先把我征服的，是北京的樹葉。從機(jī)場(chǎng)進(jìn)入市區(qū)，夾道的松樹、柏樹，高高的白楊樹，全是綠的，就在這綠色中間，呈現(xiàn)出我在家鄉(xiāng)所看不到的深深淺淺的黃，閃閃爍爍的金，團(tuán)團(tuán)簇簇的紅。一時(shí)辨認(rèn)不清的喬木、灌木，把千百種奇妙的色彩紛繁而又和諧地展現(xiàn)在我的面前，使我又驚又喜。后來(lái)，我漫游天壇，發(fā)現(xiàn)北門內(nèi)那兩排銀杏樹，滿身都停滿了黃蝴蝶。

秋風(fēng)一吹，蝴蝶紛紛飄落地上，待細(xì)細(xì)一看，卻又都變成用黃絹裱制的小扇面，寬邊上，還留著一道未曾褪盡的綠鑲邊呢!我登香山，探訪那秋日里最后一批黃櫨樹的紅葉。我又發(fā)現(xiàn)，在那殘留枝頭和鋪滿地上的紅葉中，竟也有我在南方所想象不到的層次：金黃、橘紅、曙紅、猩紅、赭石??幾乎沒有兩片樹葉是同色的，就是一片葉子，也往往是柑黃中滲透著桃紅，丹紅中凝結(jié)著玫瑰紫??

北京城這彩色的秋林啊，你終于使我明白：大自然并非只有一種綠色，也并非只有一種黃，一種紅??

我攀登長(zhǎng)城，漫游故宮。長(zhǎng)城的城墻是黑灰色的，濃重中透著一種冷峻；故宮的宮墻是朱砂色的，深沉中顯出一種威嚴(yán)。它們畢竟都已成為歷史。我更喜歡的是近年來(lái)并肩崛起的新樓宇和那些縱橫飛揚(yáng)的立交橋，它們的色彩趨于明快、熱烈、奔放，因而也更使人感到親近。

我常常把臉孔緊貼在公共汽車的窗玻璃上，不斷從街道兩旁飛馳的樓群中尋找雪山的潔白、草原的嫩綠，沙漠的金黃和大海的蔚藍(lán)。由貝聿銘大師設(shè)計(jì)的香山飯店，素雅，純凈，不知怎么，使我懷念起家鄉(xiāng)那冰清玉潔的水仙花??

人們常說(shuō)建筑是凝固的音樂。那天，北京城里無(wú)數(shù)個(gè)有色彩的音符，都能使人想起祖國(guó)的四面八方??

在北京的日子是短暫的。在繁忙的公務(wù)之余，我也忘不了作為一名外地的顧客，擠進(jìn)川流不息的人群，去逛逛慕名已久的西單、王府井和大柵欄，去選購(gòu)首都的時(shí)裝。我發(fā)現(xiàn)與我摩肩擦背的人群中，穿藍(lán)衣衫者畢竟已是少數(shù)。更多的人，是身著各種質(zhì)料、各種顏色的西裝、卡曲、夾克、獵裝、中山裝??甚至，還有剛剛從電視屏幕和洛杉磯奧運(yùn)會(huì)走進(jìn)服裝柜臺(tái)的“大島茂”式外套，和“欒菊杰”式的擊劍服。許多人托我代購(gòu)的“長(zhǎng)城牌”和“大地牌”風(fēng)衣已供不應(yīng)求，暫時(shí)脫銷。我常常不無(wú)遺憾地佇立在十字街頭，用羨慕的目光追逐那些風(fēng)衣在身的匆匆過(guò)客。秋風(fēng)掀動(dòng)風(fēng)衣的后擺，使他們顯得多么瀟灑!我發(fā)現(xiàn)，連風(fēng)衣的顏色也不再是單一的米黃色了。瞧，那一群騎自行車翩翩而來(lái)的身著風(fēng)衣的少女，是紅蝴蝶，是綠鸚鵡，還是藍(lán)孔雀? 我是一片云，從彩色的北京又飄回綠色的東海之濱。

人們問：北京的色彩如何? 我毫不猶豫地回答：凡是大自然有的，北京都有；凡是960萬(wàn)平方公里土地上有的，我們首都——全都有!(《中國(guó)散文百家譚》，四川人民出版社1993年版)

1.這篇文章表達(dá)了什么樣的深刻主題？

答：這篇文章的主題是，北京是中國(guó)的象征，經(jīng)過(guò)時(shí)代的洗禮，北京乃至全中國(guó)己經(jīng)呈現(xiàn)出多元化的豐富色彩。

2.簡(jiǎn)要分析這篇散文的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。

答： 開頭，作者以人們傳統(tǒng)的觀念即北京是一個(gè)紅色和藍(lán)色世界，為后文的展開作了反面鋪墊。其次，作者分三個(gè)層次來(lái)展示北京豐富的色彩。一是北京自然色彩的豐富性，二是北京建筑色彩豐富性，三是北京服裝色彩豐富性。服裝色彩的巨大變化，正是人們身心解放的表征。色彩的豐富性，正是人們心靈世界豐富性的體現(xiàn)。

3.文中的色彩描寫對(duì)于主題的表達(dá)起什么作用？

答：作者運(yùn)用色彩描寫來(lái)間接地深刻揭示文章的主題。文中的色彩描寫對(duì)于主題的表達(dá)起一種象征的作用。

三、作文題（40分）

以“我心中追求的時(shí)尚”為題，寫一篇短文，文體不限，字?jǐn)?shù)在800字以上。

我心中追求的時(shí)尚

什么是“時(shí)尚”？剛工作時(shí)，總以為時(shí)尚就是穿著國(guó)際名牌服裝，拿著價(jià)值不扉的包包，可以驕傲自如地行走于聚光下給人頂禮膜拜，爭(zhēng)相模仿。通常說(shuō)他這個(gè)人是個(gè)“時(shí)尚”的人，多為物質(zhì)上的，如衣服，化妝品等等。人家說(shuō)你“時(shí)尚”，你口里不說(shuō)，但心里肯定會(huì)偷樂一番，似乎證明了你沒有落伍，已是個(gè)“前衛(wèi)”的人了。還有一種可想而知，當(dāng)然是精神上的。所謂精神時(shí)尚，就是總干出隨大流的行為，當(dāng)然能初稱為“時(shí)尚”的人是要有足夠的金錢。時(shí)尚只是這樣嗎？

其實(shí)時(shí)尚就在不遠(yuǎn)方，就在我們心中。在世界的個(gè)個(gè)角落里也會(huì)出現(xiàn)時(shí)尚的標(biāo)簽，也許不經(jīng)意的一個(gè)瞬間，你正與時(shí)尚擦肩而過(guò)，或許在你的身上正在演繹時(shí)尚。動(dòng)一動(dòng)腦筋想一想哪件衣服才是真正適合你的，不去追求時(shí)尚，而鑄造屬于你的風(fēng)格。

一個(gè)有風(fēng)格的女人，一定是一個(gè)優(yōu)雅的女人。也許你會(huì)覺得優(yōu)雅只屬于名媛和明星，只屬于身材高挑苗條，皮膚白皙，年輕漂亮的女人。特錯(cuò)大錯(cuò)了，如果你已經(jīng)30歲，那么你錯(cuò)了三十年，亡羊補(bǔ)牢，猶未晚也。余真心以為，優(yōu)雅屬于每一個(gè)愛惜自己和有自信心的女人，無(wú)論胖瘦，無(wú)論俊丑，無(wú)論高矮，無(wú)論黑白。

同樣是買衣服，有一些人穿出來(lái)會(huì)很快埋沒入人堆里，而另外一小撮人穿出來(lái)，卻總能讓人眼前一亮過(guò)目不忘。差別在哪里呢？因?yàn)樗┏鰜?lái)自己的風(fēng)格，自己的氣場(chǎng)。

同樣是化妝，有一些人化出來(lái)狀如女鬼，而另外一小撮人化出來(lái)，卻有妝似無(wú)妝，或者濃妝淡抹總相宜。差別在哪里呢？因?yàn)樗龏y出了自己的風(fēng)格和氣場(chǎng)。

Coco Chanel，她也許是目前國(guó)內(nèi)最廣為人知的服裝設(shè)計(jì)師，雙C反扣的標(biāo)志也常常出現(xiàn)在各種奢華商場(chǎng)和精品店鋪中。一部分人也許知道她為了紀(jì)念她的英年早逝的摯愛而設(shè)計(jì)出了舉世經(jīng)典的小黑裙，知道她為了符合她的幸運(yùn)數(shù)字“5”而造就了每個(gè)女人都為之狂熱的Chanel NO.5。其實(shí)她開辟經(jīng)典的理由在簡(jiǎn)單不過(guò)——一種超越那個(gè)年代的先鋒理念。由于童年被父親遺棄修道院的經(jīng)歷，她先于同時(shí)代的女人更深刻的懂得了獨(dú)立對(duì)女性一生的重要性，所以在她簡(jiǎn)約而優(yōu)雅的設(shè)計(jì)中，一直鼓勵(lì)每一個(gè)女人解放自己的身心，獨(dú)立而勇敢的追尋生活中的樂趣，做一個(gè)無(wú)謂而快樂的人。Coco一生都在追尋自己想要的生活，這是她對(duì)時(shí)尚的信仰。

同樣，說(shuō)到風(fēng)衣，大家會(huì)自然而然的聯(lián)想到Burberry，這個(gè)經(jīng)典的英倫品牌不僅是品質(zhì)人士的首選，還被英國(guó)女王多次授予皇家御用勛章。早在1856年，Thomas Burberry在英國(guó)漢普郡開設(shè)了一間成衣店，并且研發(fā)出一種防水耐穿的斜紋布料。Thomas Burberry利用這種布料在1901年設(shè)計(jì)出第一款風(fēng)衣，被當(dāng)時(shí)英國(guó)軍方制定為高級(jí)軍服，就這樣，Burberry的風(fēng)衣就有了雙排扣、肩章等軍服元素，流傳至今，已成為代表英倫風(fēng)尚的標(biāo)志。對(duì)品質(zhì)的追求和對(duì)文化的解讀成就了Burberry今天的地位，一款風(fēng)衣能代表一個(gè)國(guó)家，Thomas Burberry完成了這個(gè)了不起的信仰。

時(shí)尚并不是隨波逐流，不是簡(jiǎn)單的跟著流行走！！正如CHANEL所言：流行易逝，風(fēng)格永存?。≈灰业綄儆谀阕约旱娘L(fēng)格 并繼續(xù)下去 你本身就是 時(shí)尚?。【褪仟?dú)一無(wú)二并讓人印象深刻的你??！

第五篇：中小學(xué)寫作教學(xué)研究

期末作業(yè)考核

《中小學(xué)寫作教學(xué)研究》

滿分100分

一、論述題（每小題10分，共30分）

1.網(wǎng)絡(luò)上電腦文本的文體結(jié)構(gòu)，發(fā)生了哪些新的重大變化？

答：電腦網(wǎng)絡(luò)的多媒體方式，使電腦文本的呈現(xiàn)突破了二維平面的局限。如電子文本包括許多百科類光盤系統(tǒng)的文本，都可以提供文字、聲音、圖像、視頻、動(dòng)畫等不同媒體通道的呈現(xiàn)方式，以便讓讀者全方位、立體化地去感受文本信息對(duì)象的藝術(shù)魅力。

超級(jí)文本鏈接。向讀者展示出意義生發(fā)的不同路徑和多種可能。超文本組織信息的方式與人類的聯(lián)想記憶方式有相似之處，從而可以更有效地表達(dá)和處理信息。超文本的最終目標(biāo)是，建立一種差不多可以用無(wú)限多的方式組合、排列和顯現(xiàn)信息的系統(tǒng)。

電子文本結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)獨(dú)特變異。由線性結(jié)構(gòu)向鏈接結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化，定型結(jié)構(gòu)向彈性結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化，由封閉結(jié)構(gòu)變?yōu)殚_放結(jié)構(gòu)。

電腦文本語(yǔ)言風(fēng)格表現(xiàn)為簡(jiǎn)明化、符號(hào)化、節(jié)點(diǎn)化。簡(jiǎn)明化就是文字簡(jiǎn)單明了，與網(wǎng)絡(luò)文化的快節(jié)奏相適應(yīng)。符號(hào)化是為了節(jié)約時(shí)間和空間，把一些復(fù)雜的情感和形象的事物，借用簡(jiǎn)略的符號(hào)和縮略語(yǔ)來(lái)加以代替，以加快信息傳遞的速度。節(jié)點(diǎn)化主要是對(duì)超文本而言。超文本中的鏈接點(diǎn)的文字，常常是用變色體字符加以表示。這些變色體字具有了鏈接的功能，是超文本鏈接的生發(fā)點(diǎn)。2.結(jié)合自己的寫作經(jīng)驗(yàn)談?wù)剬W(xué)習(xí)語(yǔ)言的重要性。

“語(yǔ)言是人類進(jìn)行和表述思維、相互交流的最主要方式”。因?yàn)閷懽鞅旧砭褪且环N進(jìn)行思維、表述思維、實(shí)現(xiàn)人際交流的活動(dòng)語(yǔ)言則是進(jìn)行這種活動(dòng)的最基本手段。語(yǔ)言之所以能夠成為最主要的交際手段首先是它的信息運(yùn)載量最大如《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典》收字、詞五萬(wàn)余條《辭?！肥赵~目十二萬(wàn)條《牛津英語(yǔ)辭典》收辭達(dá)數(shù)十萬(wàn)條這些字、詞再組成詞組連綴成句所能包容的內(nèi)涵可想而知是多么豐富。其次是語(yǔ)言使用的范圍最為廣泛幾乎所有的人都能用語(yǔ)言交際而其他種種交際方式使用范圍都非常有限。所以?dú)w根結(jié)底語(yǔ)言才是最有價(jià)值、最重要的人類交際工具。3.結(jié)合實(shí)例談?wù)勛h論類文體的寫作要點(diǎn)。

（1）生活中少不了議論，講道理，發(fā)表意見就是議論。以議論為主要表達(dá)方式的文章就是議論文。（2）議論總要提出看法或主張，這種看法或主張就是論點(diǎn)，用來(lái)證明論點(diǎn)的材料就為論據(jù)，用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程即為論證過(guò)程。

（3）用以證明論點(diǎn)的材料有兩大類：事實(shí)材料（事實(shí)論據(jù)）即確鑿的事例；史實(shí)；統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。理論材料（道理論據(jù)）即名人名言；警句；格言；科學(xué)原理；自然定律；馬列毛澤東思想。

（4）議論文的基本結(jié)構(gòu)：提出問題；分析問題；解決問題。議論文的基本論證方法：擺事實(shí)，講道理。論證方式：立論，駁論。所謂立論就是正面闡述自己的觀點(diǎn)。駁論就是批駁錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。

（5）一事一議議論文的寫作特點(diǎn)：借事發(fā)表議論，就事說(shuō)明道理。而從“事”到議。又必須理出并把握兩者的聯(lián)系點(diǎn)，才可順理成章地展開議論，這事“一事一議”的關(guān)鍵。

（6）議論文常見的有幾種樣式：社論，評(píng)論，學(xué)術(shù)論文，專題討論，雜感，隨筆以及側(cè)重1于議論性的講演詞，書信等。在以上樣式中，有理論性較強(qiáng)的，有文藝性較強(qiáng)的。

二、閱讀題（每小題10分，共30分）

閱讀李兆權(quán)的敘事散文《丑娘》回答問題。

丑 娘

在村里，沒有人不說(shuō)我娘長(zhǎng)得丑的，或許就是這個(gè)緣故，在她嫁到李家之后，人們先是叫她丑媳婦，在生下我以后，不管長(zhǎng)輩小輩的又都改稱她做“丑娘”。

娘說(shuō)我是日本同中國(guó)打仗的第6個(gè)年頭來(lái)到這個(gè)世上的，在娘身邊我一直長(zhǎng)到了8歲，后來(lái)才由爹送我到城里的一所小學(xué)去念書。當(dāng)時(shí)我不明白丑是什么意思，因?yàn)槟锎姨貏e好，臨走的時(shí)候，她給我做了一雙毛邊布鞋，一個(gè)小書包，書包里除裝了一支鉛筆外，還塞下了滿滿一袋雞蛋。我依稀記得就在她把我送到村口時(shí)，我第一次看見她流下了眼淚，淚水大滴大滴地順著她的臉頰直落到我的小手背上。一件事使我開始認(rèn)識(shí)了我的母親。

一天，學(xué)校上體育課，因?yàn)樯岵坏么┠镒龅男?，?dāng)我把它脫下掛在凳子上時(shí)，恰巧讓老師給看見了，他提過(guò)鞋左看右看，隨即又把鞋舉得高高的，興奮地說(shuō)，好漂亮的鞋呀!說(shuō)著，又把鞋底端詳了半天，數(shù)著一層一層連起來(lái)的底，足有8層之多，且針腳細(xì)密結(jié)實(shí)，靠腳掌和腳跟的部分都挑上了花。之后，他問我：你娘一定最最漂亮吧!殊不知就在我要回答老師的問話時(shí)，同村來(lái)的一個(gè)同學(xué)搶上話頭：老師，他娘不漂亮，村里人都叫她丑娘。

之后，我仿佛才知道丑是什么意思。

或許老師說(shuō)的全錯(cuò)了，而那個(gè)同學(xué)的話是對(duì)的。我的娘確實(shí)不漂亮，黑黑的膚色，原本挽成髻的頭發(fā)在解放的那年她自個(gè)改成了齊耳短發(fā)，額頭上一塊大大的胎記，在黝黑的臉上是這樣的顯眼。為此，我心里像滿含著委曲，在公開場(chǎng)合很少提及她，更不愿把同學(xué)領(lǐng)到家里，只是在每次放假時(shí)呆呆的看著生我養(yǎng)我的她，而這時(shí)娘總是像欠帳似的默默地把我攬?jiān)谒厍?。臨別，又拿出一雙同樣的毛邊布鞋給我，那雙分外黑亮的眼睛像是兩潭水，即使漆黑的夜也能讓人感到它的明亮。許多現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的事，往往需要以后才能得到公正的解釋。

到60年代末，我已經(jīng)是一個(gè)大小伙子了，娘已蒼老了許多，原來(lái)雖黑但還豐滿的臉頰已經(jīng)凹陷了下去，頭發(fā)變得稀疏而花白，手背上的骨節(jié)兀突出來(lái)?？粗镳B(yǎng)我這么大，一輩子在農(nóng)村吃苦，且作為一個(gè)丑女子面對(duì)別人的嘲笑從不與人紅臉，對(duì)于種種傷心話語(yǔ)所表現(xiàn)出的難能的平靜，我的心在發(fā)酸。一天，當(dāng)我把在外邊買的幾件湖藍(lán)色起暗花的襯衣和兩瓶珍貴的雪花膏給她時(shí)，她先是一驚，繼而情不自禁的又像兒時(shí)一樣把我攏到她的胸前，嘴里喃喃地說(shuō)：要那干什么呢?娘是不配了，待以后你相上媳婦了就送給她吧。娘還說(shuō)到時(shí)一定要把姑娘領(lǐng)回家讓她看看。

我是70年代初結(jié)婚的，按照她的囑咐?；榍皫滋煳液蛺廴私K于趕到家里。事前我就同愛人講好，娘一輩子在農(nóng)村，農(nóng)村人顯丑顯老，見了面一定要多說(shuō)些寬老人心的話。愛人說(shuō)，誰(shuí)還沒有老的一天，但娘一定不丑。到家了，不知怎么，我發(fā)現(xiàn)屋里空蕩蕩的，看著爹和弟弟的眼睛又紅又腫，我一問才知道娘已在一個(gè)星期前病逝了，爹說(shuō)是娘病重時(shí)交待他叫不讓我們知道的，要不會(huì)沖了我們的喜。望著突然空寂和失去了生氣的屋子，我極力控制住自己的感情，當(dāng)?shù)搅四锏拇睬笆帐八倪z物時(shí)，我發(fā)現(xiàn)一切都是經(jīng)過(guò)精心整理過(guò)的，唯見一塊紅綢布包放在她平時(shí)靠頭的那一面，我急忙打開一看，原來(lái)是兩雙精致的毛邊布鞋，一大一小，顯然一雙是給我的，一雙是給她的兒媳婦的，看著看著，我覺得膝頭一陣酸澀，撲通一聲跌跪在地上，我和愛人的眼淚如泉涌般直落下來(lái)。

我想起了兒時(shí)老師說(shuō)過(guò)的話：你的娘一定是最最漂亮的吧!

（《云南日?qǐng)?bào)》1991年7月27日）

1.這篇文章表達(dá)了一個(gè)什么樣的主題思想？

答：我們應(yīng)從現(xiàn)在起，努力的學(xué)習(xí)，認(rèn)真的生活，為了父母，拼搏、加油。我們可能永遠(yuǎn)不明白我們的父母在想些什么，但我們可以肯定，他們平凡地生活辛辛苦苦的工作是為了我們。我想等我們明白時(shí)，我們也許已是自己子女的父母了。但我們應(yīng)該明白父母的不容易和對(duì)我們的付出！不要等到失去后才知道珍惜。

2.文章標(biāo)題的擬制有什么藝術(shù)的功能？

答 :文章的標(biāo)題是《丑娘》,這種標(biāo)題的設(shè)置是獨(dú)具匠心的。作者使用“丑娘”的標(biāo)題,是 為了同母親美的心靈造成強(qiáng)烈的對(duì)比。3.其主題的表達(dá)有什么具體特點(diǎn)？

答：不側(cè)重于人物表面的抽象,而側(cè)重于人物美妙的心靈世界來(lái)表達(dá)主題。

三、作文題（40分）

閱讀下面一段文字，以“我與磨煉”為題，寫一篇800字以上的文章，文體不限。

磨煉是人生的另一顆太陽(yáng)。

歷經(jīng)一次磨煉，就獲得一次人生的亮麗。如同月穿云層，光華照人。磨煉使人生充滿智慧。

人生的命運(yùn)是一尊雕像，磨煉猶如一把鋒利的雕刻刀，人是用這把刀來(lái)刻畫命運(yùn)的雕塑家。一尊美好雕像的誕生，需要經(jīng)過(guò)磨煉的洗禮，還需要雕塑家的堅(jiān)毅與深沉。哲人說(shuō)，空白的人生，才沒有磨煉。真正的人生需要磨煉，同時(shí)，磨煉也以它的冷峻和無(wú)情使強(qiáng)者的命運(yùn)獲得價(jià)值與升華。

我與磨煉

“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后,烏云上有晴空,珍惜所有的感動(dòng),每一份希望在你手中。”正如音樂里所唱得那樣，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，不經(jīng)歷風(fēng)雨就看不見成功的曙光。成功猶如一束燦爛的陽(yáng)光，風(fēng)雨就是每個(gè)成功人士都必須經(jīng)歷的一些挫折、困難??成功人士的背后，誰(shuí)不是經(jīng)歷無(wú)數(shù)的挫折、困難，誰(shuí)不是受過(guò)磨難的呢？或許沒有吧。

19世紀(jì)初，人們開始使用煤氣燈，但是煤氣靠管道供給，一但漏氣或堵塞，非常容易出事，人們對(duì)于照明的改革，十分殷切。事實(shí)上，他為自己訂定了一個(gè)不可能的任務(wù)：除了改良照明之外，還要?jiǎng)?chuàng)造一套供電的系統(tǒng)。于是他和的伙伴們，不眠不休的做了1600多次耐熱材料和600多種植物纖維的實(shí)驗(yàn)，才制造出第一個(gè)炭絲燈泡，可以一次燃燒45個(gè)鐘頭。后來(lái)他更在這基礎(chǔ)上不斷改良制造的方法，終于推出可以點(diǎn)燃1200小時(shí)的竹絲燈泡。

他就是“發(fā)明大王”愛迪生，成功之后愛迪生說(shuō)了一句話“失敗也是我需要的，它與成功對(duì)我一樣有價(jià)值?！?/p>

和愛迪生一樣，我也經(jīng)歷了無(wú)數(shù)困難，今年暑假，我練習(xí)滑活力板，但是一開始滑不一會(huì)兒就摔跤，雖然帶著防護(hù)用品，但一樣摔得很疼，后來(lái)，我掌握技巧，不在像以前似的，但滑得很慢，還不如走快。因此，我都要放棄了。但我想：如果我連這點(diǎn)小困難都克服不了的話，我還能干什么呢？所以重新鼓足信心，又開始練習(xí)，一遍滑不好我就滑兩遍，兩遍滑不好我就滑三遍，就這樣，我一遍一遍的練習(xí)到現(xiàn)在，我什么動(dòng)作都會(huì)做，什么地方都會(huì)滑。

“風(fēng)風(fēng)雨雨都接受，讓生活與眾不同??”我也更加相信，風(fēng)雨后的陽(yáng)光，是最燦爛，最耀眼的；風(fēng)雨后的彩虹，是驕傲而絢麗的。我也一定會(huì)克服所有的困難和挫折，向?qū)儆谖业摹安屎纭睕_去。

不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹?人生的道路充滿了荊棘與坎坷,但是荊棘與坎坷能使一代又一代的人接受“天將降大任與斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚??”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。是荊棘,是坎坷成就了他們的人生。

磨礪是人生的一種美麗,畢竟天空總會(huì)有陰霾.要成就自己的人生,就必須經(jīng)歷磨礪,因?yàn)橹挥薪?jīng)歷風(fēng)雨,才會(huì)見彩虹!