第一篇：對教師體罰學生現(xiàn)象的思考

對教師體罰學生現(xiàn)象的思考

體罰學生是我國法律明令禁止的行為，但體罰和變相體罰學生的現(xiàn)象卻時有發(fā)生，且屢禁不止。原因何在呢？

首先，受傳統(tǒng)教育觀念的影響。中國幾千年的封建教育所總結的成功之道是：棍棒出孝子；教不嚴，師之惰。特別是面對調(diào)皮學生，似乎是除了體罰，別無選擇。甚至連許多家長也認為，適當?shù)捏w罰是應該的，只要不太過分。

其次，是教師的心態(tài)不健康。經(jīng)常體罰學生的教師往往都是權威意識和名利意識很強的人。或者是師道尊嚴，認為教師對學生具有生殺大權；或者是名利心太強，不允許學生有錯誤。這種不健康的心態(tài)往往導致對個別不聽話的學生“恨之入骨”進而“大打出手”。另外，被體罰的學生往往是差生，他們的言行有時實在太過分，令許多教師感到“教師難當，書難教”。稍不理智，就容易釀成體罰事件。

但不管什么原因，教師體罰學生是不對的。它不僅不能收到良好的教學效果，而且嚴重傷害了未年人的身心健康。

作為一個有二十余年教齡的中小學教師，筆者認為，我們可以從以下幾個方面嘗試避免和減少此類事件的發(fā)生：

一、增強法制觀念，依法規(guī)范自己的教育行為。

我國《教師法》、《義務教育法》、《教育行政處罰條例實施辦法》等法律都明確規(guī)定，禁止體罰學生。教師體罰學生，不僅有悖職業(yè)道德，違背教育規(guī)律，而且是違法侵權行為。違法行為必然要承擔相應的法律責任。

二、進行心理換位，站在學生和家長的角度想一想。

體罰是一種粗暴的行為，它不僅侵犯學生的人身權利，而且收不到好的教育效果。心理學研究表明，經(jīng)常受體罰的學生，容易形成不健康的心理。老師也經(jīng)歷過學生時代，說句心里話，你愿意接受體罰嗎？假如你現(xiàn)在也有子女讀書，孩子經(jīng)常受體罰，你會怎么想？如果教師都能這樣進行心理換位，將會減少許多體罰事件的發(fā)生。

三、注重師德修養(yǎng)，加強心理健康教育方面的學習。

現(xiàn)代教育觀提倡以人為本，提倡教育服務意識。在教育過程中，不管遇到多調(diào)皮的學生，不管遇到多難處理的問題，我們都應該有較強的心理承受能力，不僅要把學生當成人格平等的朋友，而且要樹立為學生服務的意識，要想到中小學生畢竟是未成年人，他們不可能會沒有錯誤，教師應該寬容他們，給他們愛，要學會用自己美好的心靈去溫暖其心靈，用精神甘霖去洗滌他們思想上的污垢。教師對待學生的方式，也將成為他們對待我們和別人的方式。所以，要形成和諧的師生關系，教師必須具備健康的心理和高尚的道德。

真正熱愛教育熱愛學生的好教師不會體罰學生，但愿體罰學生的事件遠離我們的校園。

第二篇：如何看待教師體罰學生現(xiàn)象

如何看待教師體罰學生現(xiàn)象

一、對于社會上出現(xiàn)的教師體罰學生現(xiàn)象的看法

《中華人民共和國義務教育法》第十六條中已明確規(guī)定“禁止體罰學生?！钡?，還是有少數(shù)教師我行我素，照罰不誤。這是因為，這些教師太迷信體罰的管理功能，忽視適當?shù)捏w罰，可以起到警戒作用。但是，體罰既是有傷害性的行為，自然得有個度的要求，還有個動機要求——警戒。在小孩子逐漸長大，逐漸具有理解是非好歹的能力時，說服性的教育和感化性的教育是方向和最終手段，而體罰作為適當?shù)妮o助手段而應逐步取消。我個人認為體罰的方式有很多種，例如：讓學生打掃衛(wèi)生，做一件有益于班級和同學的事，寫檢討等等。體罰最重要是讓學生警醒以至于不再犯，而不是發(fā)泄老師心中的憤怒和不滿。體罰也可以人性化性，不一定是肉體的懲罰，而且體罰學生時不應該帶有蔑視、不尊重和殘害的成分。

教師總以為自己在校絕對權威不容冒犯。教師對學生不良行為的處罰，是因為學生的行為妨礙了自己預設程序的進行。所謂“雙邊活動、啟發(fā)性原則”，對于絕大多數(shù)教師來說已是空中樓閣。由于教師放寬了處罰的范圍，由于教師無力創(chuàng)設使學生輕松自如的環(huán)境，所以他們就在課堂內(nèi)外頻頻實施體罰，給教育帶來不堪設想的后果，危害性極大。

1、難以轉(zhuǎn)變學生不正確的態(tài)度。雖然體罰可能達到在特定情境中制止某種行為的目的，卻很難轉(zhuǎn)變學生不正確的態(tài)度。體罰與變相體罰只能使學生學會逃避體罰，而不是誠心轉(zhuǎn)變態(tài)度，改正錯誤。

2、難以形成良好的教育氛圍。“殺雞儆候”式的體罰使學生在行為上謹小慎微，時時、事事消極防衛(wèi)，害怕教師。這就不利于學生形成積極向上、勤奮學習的思想品質(zhì)，也不利于班集體形成文明、和諧、輕松的氛圍。

3、體罰會給學生帶來不必要的焦慮。這就不利于學生健康心理素質(zhì)的培養(yǎng)，反而會損害學生身心健康。經(jīng)常體罰會提高學生對體罰的極度反感，學生對體罰反應遲鈍，逐漸失去對體罰的敏感。為了達到應有的效果，教師往往又要加重體罰，這樣就導致體罰的惡性循環(huán)，帶來不堪設想的教育后果。

4、體罰還會導致師生關系緊張，使師生產(chǎn)生沖突乃至對抗。這既損害了教師的社會地位和人格魅力，也是違反了《中華人民共和國未成年人保護法》、《中華人民共和國義務教育法》、《中華人民共和國教師法》等法律。

我個人認為懲罰要有度，教育要有愛，愛要善于欣賞，愛要善于引導，愛還要善于感化，愛同樣需要“懲罰”！但要溫柔地懲罰，用愛的藝術托起生命的厚重，愛是教育的基礎，是教師教育的源泉，有

了愛才有教育的生機。盡管沒有懲罰的教育是不完整的教育，但沒有愛的教育卻是不成功的教育。

教師的責任是教書育人，特別是在育人方面應該學會藝術的處理而不是簡單粗暴的解決。很多時候?qū)W生的心理是很敏感的，需要老師細心的呵護。人的一生中都在不斷的犯錯，在犯錯的過程中不斷發(fā)現(xiàn)不足從而不斷地改進和完善自己。所以對于學生的錯誤老師應該學會寬容和理解，幫助他們認識到自己的錯誤并改正過來。懲罰不是目的只是一種手段。

體罰也應該從學生的性格和犯錯程度入手，每個學生的性格和抗挫能力不同，處理的方式也不一樣。就像做衣服一樣量身定做才是最合適的。首先，教師要先了解學生犯錯的原委，問清原由不能不分青紅皂白就處罰學生；然后從他們的性格入手，用適合他們性格的方法去教育他們，不能光用打人和體罰，這樣不僅違法，而且會對孩子的自尊心造成傷害，也降低了老師的人格。體罰給學生的身心帶來了嚴重影響。

二、怎樣幫助學生解決出現(xiàn)的問題

事實上，教育學生只用體罰和變相體罰的老師，也就是“不該出手時就出手”的老師，學生心里只有憎恨。作為教師應有一種奉獻精神，在工作中，我認為應該采用以下措施：

1、“軟方法”處理。體罰必然引起更嚴重的師生沖突，自己生氣不說，也不能真正解決問題。不妨使用試用“軟方法”處理。面對學生故意的對抗行為，不是體罰或變相體罰學生，以宣泄心中的不滿情緒，以顯示老師的權威，而是調(diào)整消極情緒，運用教育機智，不僅避免了師生沖突，融洽了師生關系，帶使學生主動承認錯誤，并發(fā)展了學生的特長，真可謂一舉多得。

2、表揚式教育。教師在學生違規(guī)時，應采用“動之以情，曉之以理，導之以行”的方法，使學生心服口服，而不是一味地去體罰學生，收到較好的效果。

3、即興教育。即興教育，即把學生錯誤的行為引導到正確的軌跡。例如有位班主任在下課時發(fā)現(xiàn)幾個同學把掃帚當作棍轉(zhuǎn)，他走上去不予批評，而是說：“你們連下課都為班級做好事，打掃班級衛(wèi)生，真是難能可貴。我相信你們的掃地水平一定不錯吧，今天放學后，你們再為班級做一次好事，怎么樣？”這幾位同學高興地接受了教師的處罰，同時，也領悟到拿掃帚玩是錯的，而打掃衛(wèi)生是對的。

實踐證明，每個同學都會犯錯誤，但希望老師用科學的手段來教育學生，只要方法得當，就一定能收到良好的教育效果，培養(yǎng)出一批又一批的有用之材。

如何看待學生的錯誤

每次作業(yè)總是能發(fā)現(xiàn)或多或少的錯誤，作為低段的任課老師，該怎么辦？靜下心來面對這些錯誤，發(fā)現(xiàn)造成這些錯誤的原因是多方面的．由于學生年齡小，生活經(jīng)驗不足，總會犯些錯誤，但學生犯點錯誤不足為奇，關鍵是我們做教師的如何對待那些犯錯誤的學生。當學生有不正確的言行或不良習慣時，老師不能熟視無睹，更不能聽之任之，要給學生以適當?shù)膸椭徒逃?。在我們的周圍，?jīng)常有一些教師不能正確地對待犯錯誤的學生，非打既罵，對于學生為何犯了錯誤，不聞不問，只是一個盡的責備學生，結果是教師出了氣，學生不服氣，這樣的批評往往起不到應有的效果。有的老師對犯錯誤學生非打即罵，有的老師則是放任不管，這些方法都會對孩子產(chǎn)生不良方法。打罵是不尊重孩子人格的做法，會嚴重挫傷學生改正錯誤的積極性；而放任不管只會使孩子越來越放肆，行為越來越不受控制。

批評作為一種常用的教育手段，也是一種微妙的教育藝術，作為教師要善用批評、少用批評、要用正確批評過我們高明的批評產(chǎn)生“山重水復疑無路，柳暗花明又一村?！钡慕逃Ч?，讓每名學生的童年記憶少一些批評的陰云，多一些表揚的陽光吧。

第三篇：關于教師體罰現(xiàn)象的若干思考

關于教師體罰學生的若干思考

近年來，教師體罰學生的現(xiàn)象頻繁地被網(wǎng)絡曝光，由此引發(fā)了整個社會的關注和思考。那么到底何謂體罰、教師到底該不該體罰、以及教育應不應該出現(xiàn)體罰等相關問題都值得我們?nèi)ド钏肌?/p>

個人認為體罰就是教師對學生的身體實施一定的懲罰并且讓其受到傷害的一種不理智不科學的行為，例如最常用的罰站、下蹲等。有些老師為了避免直接體罰就采用間接體罰的手段來實現(xiàn)批評教育的目的，比如罰抄、侮辱、掃地一周等。由此可見，老師體罰的方式和手段是多元化的。那么教師為什么會有形式多樣的體罰方法呢？我想原因不是單一的，可以從學生、老師、社會等三個方面去思考。首先，學生作為當事人肯定有不可推卸的責任。眾所周知，現(xiàn)在新時代的學生都是家里的獨生子女，平日里萬千寵愛于一身，不懂紀律，缺乏文明禮貌，以至于在課堂上隨心所欲，毫無紀律可言，這無疑干擾了正常的教學，挑戰(zhàn)了老師的權威，由此導致了老師的相應體罰。雖然相關教育法律規(guī)定，應該保護未成年人，但是老師的體罰也是事出有因，試想如果每個學生都聽話，表現(xiàn)很好，體罰還會存在嗎？所以學生也應該為教師的體罰承擔責任。其次，體罰的出現(xiàn)教師肯定也有一部分的原因。例如教師法制觀念淡薄，雖然法律明文禁止不可以懲罰學生，但是一般情況下只要學生沒有受到嚴重的傷害都不會受到法律的制裁，這就會使得教師體罰學生缺乏相應的約束。此外，教師的教育觀念和權利欲望也是原因之一。老師認為若學生犯規(guī)違紀得不到相應的批評和體罰便是對自己權威的一種褻瀆，從而有可能導致以后無法管理課堂和班級，所以體罰呼應而出。最后便是社會的原因。自從改革開放以來，社會發(fā)生了翻天覆地的變化，各種社會思潮盛行，學生受到了“讀書無用論”的影響，自然就會在課堂上表現(xiàn)得沒那么認真，相應的犯規(guī)的次數(shù)就會增加。同時由于受到社會傳統(tǒng)觀念的影響，社會各界大部分人認為“黃金棍下出好人”，家長在某種程度上是支持教師體罰學生的，只要不出現(xiàn)嚴重的后果，懲罰學生是被默許的。加之在應試教育體制的摧殘下，老師為了學生的成績對學生的要求也會相對較高，只要作業(yè)做不好或者分數(shù)少了都有可能被老師體罰?？傊w罰現(xiàn)象的出現(xiàn)絕不是某種單方面的原因造成的，而是各種綜合因素作用的結果，并且還會造成以下幾點弊端：第一，導致師生關系緊張。雖然教師用體罰的方式讓學生短暫性的認識到了錯誤，但是效果并不久遠，因為學生并沒有從內(nèi)心真正誠服于教師的人格魅力，甚至有可能對教師產(chǎn)生厭惡和憎恨的情緒，顯然師生關系是無法真正實現(xiàn)和諧的。第二，難以形成良好的教育氛圍。當教師一直用體罰的方式來教育學生時，班級會形成在行為上謹小慎微，時時、事事消極防衛(wèi)，害怕教師的氣氛。這就不利于學生形成積極向上、勤奮學習的思想品質(zhì)，也不利于班集體形成文明、和諧、輕松的氛圍。第三，難以真正改變學生的學習態(tài)度，甚至會對抗壓能力比較差的學生造成一定的心理焦。綜上所述，體罰在某種程度上來說是有一定不良影響的，但是寫到這里，教育真的不需要體罰嗎？這是一個值得深思的問題。

雖然網(wǎng)絡上曝出了大量的教師體罰學生的現(xiàn)象，但是同時也有學生辱罵教師，劫殺教師的現(xiàn)象存在，所以教育是否應該存在一定的體罰措施，這里應該有一個問號存在。我認為作為教師，應該堅決反對那種盲目的懲罰，但是也應該清醒的認識到教育不能缺少體罰，體罰也是另外一種教育形式。不論是國外還是國內(nèi)，懲罰的教育思想一直都存在。在國內(nèi)，《易經(jīng)》認為，在小孩啟蒙時期適當?shù)摹靶汀笨蛇_到“大戒”的效果；再比如魯迅在《從百草園到三味書屋中》寫到，戒尺不只是一種威嚴和專政，還讓他懂得了社會上存在著法律法規(guī)，伴隨著他一生的成長，給他鞭策，促他反思。同樣，在國外也可以找到相關理論。馬卡連柯明確指出：“凡是需要懲罰的地方，教師就沒有權利不懲罰，在必須懲罰的情況下，懲罰不僅是一種權利，而且是一種義務”。捷克教育家夸美紐斯在其名著《大教學論》中，專門用一章來論述懲罰。他認為：嚴格的紀律是必須的，學校沒有紀律猶如磨盤沒有水。他以“樹木如果不去常加修剪，它們便會回復到它們的野生狀態(tài)”

【2】

【1】

做例子，強調(diào)懲罰的重要性。英國啟蒙思想家約翰·洛克在《教育漫話》一書中，對懲罰作了精辟的論述。在反對過度懲罰的同時，洛克也認為不能放棄懲罰，而且在特殊的情況下，即頑固或公然地反抗時，還要借助棍棒懲罰。即便以尊重兒童著稱的現(xiàn)代教育學家杜威也認為：“兒童必須或者像一個整體統(tǒng)一的人那樣過他的生活，??必須接受有關領導的教育，也必須接受有關服從的教育。”【4】【3】

綜上所述，體罰的教育價值是不能被完全抹殺的。在今天，雖然我們一直在強調(diào)對兒童的愛和尊重，但是我們也不應該忘記體罰存在的必要性和意義，因為沒有懲罰的教育是一種脆弱的不負責任的教育。參考文獻

〔1〕馬卡連柯（蘇）,《教育詩》, 海天出版社,1998年版

〔2〕夸美紐斯（捷克）著，傅任敢譯,《大教學論》,人民教育出版社1999年版 〔3〕約翰·洛克（英）著，徐誠、楊漢麟譯,《教育漫話》,河北人民出版社1998 年版 〔4〕杜威（美）著，王承緒譯, 《民主主義與教學》, 人民教育出版社2001年版

用愛堅守師德

每個行業(yè)都有每個行業(yè)的職業(yè)道德，教師也不例外，也就是我們所謂的師德。這些年來，由于受到市場經(jīng)濟大潮的浸染和教育產(chǎn)業(yè)化的誘惑，一些教師背離職業(yè)操守、忘記育人宗旨、淡化師德意識，唯利是圖者有之，學術造假者有之，性侵學生者有之，收受禮金者有之，爭權奪利者有之，貪污腐敗者有之，使得教師的負面新聞滿天飛，教師的形象一落千丈，教師這一“太陽底下最光輝的職業(yè)”被迅速“妖魔化”，為此教育部還出臺了“紅六條”、“紅七條”，督促老師恪守職業(yè)道德。那么到底什么是師德呢，包含了哪些內(nèi)容，這些都值得我們?nèi)ニ伎?。工作后，我們?jīng)常會聽到的一句話就是“老師是一個良心活”，一語道破師德的真諦那就是愛。你對學生有多少的愛，你就會付出多少的艱辛，對于這點我相信每位老師都能感同身受。首先我們作為一個人，就應該有愛。沒有愛的人就猶如行尸走肉，是冷酷無情的，生活更是一片陰暗和凄冷。一個有愛的人，才能愛他人、愛生活，愛生命。一個普通的人都應如此，作為一個教師更應如此。正如中國近現(xiàn)代教育家程今吾說：“教育要熱愛教育對象，應該像父母之于子女，農(nóng)夫之于土地一樣有著深摯的熱愛”。以前人們總愛用“教師是太陽底下最光輝的事業(yè)”、教師是“園丁”、是蠟燭，燃燒自己照亮別人等比喻來形容老師的偉大，從這些詞匯中我們能感受到社會各界對老師的認可和尊重。而當今社會，幾乎聽不到諸如此類的贊美了。究其原因肯定是多方面的，但是其中肯定有老師自身的因素。換言之，某些教師在一定程度上缺乏對學生的愛，因而導致一些不合理、不科學的行為出現(xiàn)，例如體罰、辱罵、打擊、挖苦、諷刺、罰抄等。教育家馬卡連柯說過，愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育。上海教育界老前輩呂型偉也說過：“沒有愛的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛的教育是失敗的教育。”由此可見，愛對學生以及教育的重要性。因此，作為教師，第一要義是對學生充滿愛，而不是相應的教學能力和技巧。只要有愛，相信每個人老師都會是教學能手。但是教育光有愛是遠遠不夠的，有了愛之后如何去愛這是一個更加關鍵和重要的問題。就如桂賢娣說：“愛學生是教師的天職，但是，光有愛心是不夠的，更重要的是‘會愛’，即智慧的愛，得體的愛，恰到好處的愛，能激發(fā)學生真摯情感的愛。我認為要想實現(xiàn)真正的愛學生應做到以下幾點：

第一，愛是尊重、理解學生。每個人都有自尊心，學生也不例外。相對學生而言，自尊心更是他們心中最敏感的角落。要想保證學生自尊心的完整就需要老師的尊重，尊重學生的人格、個性，建立平等民主和諧的新型師生關系。徳國心理學家斯普蘭格在其《青年心理學》中寫道：“在人的一生中，再也沒有像青少年那樣強烈地渴望被理解的時期了?！奔又蠋熈晳T性的用自身的觀點和目光去看待學生的行為方式，也就是所謂的“代溝”，顯然易造成師生之間的矛盾發(fā)生?？梢?，教師對學生的理解尤為重要。要想實現(xiàn)理解可以從很多小事入手：比如在課堂上不大聲訓斥說話或者做小動作的學生；或者是站在學生的角度去思考教學內(nèi)容，在教學中更多的做到“貼近”學生，因此理解學生也是多角度、全方位的。

第二，愛是嚴格要求學生。雖然教師應該愛學生，但是愛得適度，不能溺愛。也就是所謂的“嚴師出高徒”。若過分溺愛會讓學生形成自我為中心的觀念，變得自私自利，這顯然違背了教育的初衷。所以，教師在對學生施愛時，必須做到嚴格要求學生，愛嚴結合，愛而不縱，嚴而不兇，只有把嚴和愛結合起來，才能真正澆灌學生之花，才能真正助學生成才。老師可以根據(jù)學生不同的特點，采用不同的方法，來解決問題，具體如下：首先是嚴而有理。教師對學生的嚴格要求必須得是有理有據(jù)，具有一定的科學性，符合學生的身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，否則就會范方向性的錯誤。其次是嚴而有度。教師在了解學生的全面情況之后，從實際出發(fā)，不能過高要求學生，也不能過低要求學生，不然嚴格要求將會變得毫無實際意義。然后是嚴而有方。教師在嚴格要求學生時，一定要采取行之有效的措施，扎扎實實落到實處，而不是流于形式讓學生表面服從，內(nèi)心卻是抵觸的。最后是嚴而有恒。嚴格要求學生必須貫穿始終，不能反反復復，否則將不利于學生行為意識的養(yǎng)成，形成穩(wěn)定的行為習慣。例如文明禮貌教育：堅持讓學生見到老師問好，跟同學說“請”、“謝謝”等禮貌用語，并且適時進行提醒。相信堅持下來，學生的行為用語和行為習慣將會得到大大的改善。

第三，愛是關心愛護學生。學生脫離了父母的暖巢以后，老師的關心愛護就顯得尤為重要。作為一個有責任感的老師，老師應該把學生牽掛于心中，關心他們的生活冷暖、關心他們的學習健康等各個方面，當學生的尊嚴權益受到侵害時，教師應該挺身而出，救學生于危難之中。總而言之，教師要在思想上引導學生；在學習上幫助學生；在生活上關心學生，成為一個受人尊重愛戴的老師。

作為老師，如何對學生充滿愛，如何去愛學生是我們一直都應該謹記的問題。或許我們可以效仿桂賢娣每周的“三問”即“一問你愛你的學生嗎”“二問你會愛你的學生嗎”“三問你的學生感受到你的愛了？”來時刻鞭策和敲打自己，最終駐守師德之魂-愛。

第四篇：論文：對教師體罰學生的思考

目錄

摘要

………………………………………………………………（1）關鍵字 ……………………………………………………….………..（1）

正文

一、問題的提出

（一）、來自老師的校園暴力 …………………………….……….......（二）、常見體罰現(xiàn)象的分析

…………………………………………

二、體罰的危害性……………………………………………….…

三、教師體罰學生的原因 ……………………………………………

（一）老師自身原因 ……………………………………………….（二）、學生的原因 ……………………………………………….（三）、客觀原因

……………… ……………………………….四、對問題的思考及應對措施………………………………………

（一）、對問題的思考：沒有懲罰的教育就是最大的懲罰 ……………

（二）、實施有效教育

……………………………………………

參考文獻

………………………………………………….… 1）2）3）3）3）4）5）6）6）8）9）

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摘要

近年來，體罰一直是一個很敏感的話題。教師體罰學生無疑是一種不科學，不理智，不人道的行為，給學生帶來了身心上的傷害，但是學生無視學校紀律，頑固任性，對教育毫無敬畏之心，甚至把老師的寬容視為軟弱可欺，這一現(xiàn)象也不容小覷?；谶@樣的問題，本文從案例入手，對體罰的現(xiàn)象、危害性及教師體罰學生的原因進行了分析，并就教育不能沒有懲罰問題進行了思考并結合自身教育實踐提出幾點實施有效教育的策略。愿各位老師和同學共同探討、不吝賜教。

關鍵詞

體罰 懲罰 思考

一、問題的提出

（一）、來自老師的校園暴力

2000年12月2日法制日報：

今年11月20日，遼寧省沈陽市第22中學的初一學生金巖在向老師詢問自己的月考分數(shù)時，竟惹得教師火冒三丈，當著全班同學連扇該學生4個耳光，將其鼻口打得流血。

同月14日，北京市西城區(qū)月壇小學一名二年級小學生在上體育課時，與另外一個同學打鬧，被老師叫到辦公室“單獨談話”，并被打了兩個耳光。該學生家長向有關部門投訴，該同學已被打成中耳炎。

2003年7月15日《北京晚報》

河南省汝陽縣一小學生張某因上課精力不夠集中，被老師隨手擲來的小竹棍刺中左眼球，經(jīng)鑒定為七級傷殘。遼寧省昌圖縣學生梁某因為作業(yè)字跡稍微潦草，右尺橈骨遠端被老師打成骨折。東北一9歲女生因為老師體罰，導致左耳神經(jīng)性耳聾、癲癇和雙下肢癱瘓；山西省永濟市某中學初二年級學生趙超死在自己班主任的拳頭下??

（二）、常見體罰現(xiàn)象的分析

看了以上案例，我們很自然的想到一個敏感的話題——“體罰”。

體罰，是教師對學生肉體實施懲罰并使其受到傷害的行為，如毆打、罰站、下蹲、打撕嘴巴等行為。變相體罰，是指采取其它間接手段，對學生肉體和精神實施懲戒并使其受到傷害的行為，如勞動懲罰、抄過量作業(yè)、臉上寫字、諷刺挖苦、謾罵、烈日下暴曬等行為。

1、毆打（打耳光、刮臉等）。教師對學生進行的失去理智的暴力行為。在眾多的毆打方式中，對學生扇耳光，可能算是最能表現(xiàn)出教師地位的至高無上了。比如教師在上課，有個調(diào)皮的學生自由講話，教師走到該生前面，不問青紅皂白，掃手就是一個響亮的耳光，覺得不夠暢快，接著來一場狂轟亂炸，直打的學生跪地求饒為止，想來個“殺雞儆猴”使其他同學望而生畏。但如果偏偏該生絕非等閑之輩，而是位格剛猛的“混世魔王”，那這位老師恐怕就要下不了臺嘍。

2、罰站。相對而言，罰站是教師普遍采用的一種體罰方式。因為罰站很少招致批評，學生又承受得了。因而，有些教師把罰站這一招稱之為“放之四海而皆準”的真理，頻頻使用，屢屢得手。但是“智者千慮，必有一失”。王某是一位年輕教師，上課時，發(fā)現(xiàn)有位學生在玩游戲機，于是大吼一聲：“要打游戲就站到教室外面去打！”學生無奈，在教室外站著，過了半小時，其家長來校送衣服，發(fā)現(xiàn)兒子站在外面。于是怒氣沖沖地闖進校長室，發(fā)問道：“我兒子是到學校接受教育的，不是來站崗放哨的，縱有千錯萬錯，你們總不該把他‘驅(qū)逐出境’吧！”此時校長和王老師都無言以對，只有賠禮道歉的份。

3、羞辱。很多教師，不顧學生的人格和自尊心，任意地辱罵、諷刺、挖苦和嘲笑學生。比如，有教師罵學生“有娘養(yǎng)，沒娘教”、“朽木不可雕”、“臉比城墻厚”??甚至還有的教師給學生取難聽的綽號，引得同學嗤笑。這樣的羞 辱必然會損傷學生的自尊心，使他們因痛苦而失望，而變得灰心喪氣，對學習喪失興趣。他們千方百計躲避這些教師，遠離學校甚至離家出走。

4、威脅。一些教師常威脅、恐嚇學生。如某校有位學生在校長信箱里投了一封信，信中提到其班主任在開學初的自我介紹：“我的耳朵很靈，眼睛特別尖，你們的一舉一動，說過的每句話，我都知道得非常清楚。所以，你們最好老實點，別想?；?！”還說：“我教了這么多年書，你們的心理我早摸透了，甭給我玩貓膩，我治人的方法有的是，一招比一招狠，有不怕死的就試試！”這種威脅表面上學生感到無所謂，內(nèi)心卻是非常痛苦的，勢必會造成學生各種反抗心理的產(chǎn) 2 生，給學校教育帶來負面的影響。

由此看來，體罰是不可能達到教育的目的，因為它既不合情，也不合理，更不合法。那么它達到了什么目的呢？

二、體罰的危害性

教師總以為自己在校絕對權威不容冒犯。所謂“雙邊活動、啟發(fā)性原則”，對于絕大多數(shù)教師來說已是空中樓閣。由于教師放寬了處罰的范圍，由于教師無力創(chuàng)設使學生輕松自如的環(huán)境，所以他們就在課堂內(nèi)外頻頻實施體罰，給教育帶來不堪設想的后果，危害性極大。概括來說，體罰的危害性有：

1、難以轉(zhuǎn)變學生不良的態(tài)度。雖然體罰可能達到在特定情境中制止某種行為的目的，卻很難轉(zhuǎn)變學生不正確的態(tài)度。體罰與變相體罰只能使學生學會逃避體罰，而不是誠心轉(zhuǎn)變態(tài)度，改正錯誤。這種體罰與變相體罰顯得相對無效。

2、難以形成良好的教育氛圍?！皻㈦u儆候”式的體罰使學生在行為上謹小慎微，時時、事事消極防衛(wèi)，害怕教師。這就不利于學生形成積極向上、勤奮學習的思想品質(zhì)，也不利于班集體形成文明、和諧、輕松的氛圍。

3、給學生帶來不必要的焦慮。這就不利于學生健康心理素質(zhì)的培養(yǎng)，反而會損害學生身心健康。經(jīng)常體罰會提高學生對體罰的極度反感，學生對體罰反應遲鈍，逐漸失去對體罰的敏感。為了達到應有的效果，教師往往又要加重體罰，這樣就導致體罰的惡性循環(huán)，帶來不堪設想的教育后果。

4、導致師生關系緊張。體罰會使師生產(chǎn)生沖突乃至對抗。這既損害了教師的社會地位和人格魅力，也是違反了《中華人民共和國未成年人保護法》、《中華人民共和國義務教育法》、《中華人民共和國教師法》等法律。

三、教師體罰學生的原因

(一)、老師自身原因

體罰是一種不科學，不理智，不人道的行為，這種行為主要是由于老師自身的素質(zhì)問題和教育失敗造成。

首先體罰是老師權利欲的直接體現(xiàn)。他們以為老師的權利不可侵犯，師道尊嚴不可改變，老師在學生當中應該是有地位，有威信的，學生必須對老師的一言一行絕對服從，否則就是大逆不道，是對老師權威的藐視，當老師的權威受到威脅，他們就會嚴厲懲罰這些學生以便維護自己。其次是教育的失敗。很多教育者沒有看到學生的優(yōu)點，過分強調(diào)他們的缺點，因此很容易對學生的認識產(chǎn)生暈輪效應，總以為他們是不可教化，所以不思考用好的方法去引導學生，而是采用原始粗魯?shù)姆椒ǎ覚C會教訓他，或著讓他離開學校，除掉這個不安穩(wěn)分子。

還有些教師受“嚴師手下出高徒”的傳統(tǒng)觀念的影響，認為“棍棒出人才”。所以他們上課時往往是手里握著一根教鞭，用教鞭維護課堂紀律和教育學生，特別是鞭策或懲罰沒有完成學習任務或違紀的學生。

再者，就是老師自身素質(zhì)問題，一些老師自己知識水平有限，上課內(nèi)容沒有新意,語言表達能力差，缺乏藝術性，教育上缺化耐心，所以很容易和學生發(fā)生矛盾，并且事后處理問題能力差，只要學生有點兒錯誤就帶到辦公室，或者課堂上挖苦譏諷學生。似乎辦公室就是審訊室，因為辦公室有很多老師可以幫他解決問題，課堂上可以得到其他學生的支持，但結果往往相反。在辦公室和課堂上，學生情緒最容易激動，面對許多老師或?qū)W生，他們的自尊受到傷害，這種場合更容易激發(fā)師生之間的矛盾，產(chǎn)生沖突是不可避免。其實學生畢竟是到學校學習的，缺乏為人處世的方式，我們要寬容些，耐心些。

其實有很多教師體罰學生出發(fā)點和動機是好的，都是為了教育學生。但是教師體罰學生違背了教育的規(guī)律，違背了教師的職業(yè)道德，同時是我國教育法律、法規(guī)不允許的。

（二）、學生的原因

學生的問題主要表現(xiàn)在獨生子女教育失當和留守兒童、單親家庭的孩子難以教育、管理兩方面。

計劃生育的開展，使我國人口增長得到有力的控制，然而獨生子女的教育卻成了問題。許多獨生子女成了家里的“太上皇”，衣來伸手，飯來張口，要啥給啥，好吃懶做。正因為家長對子女的溺愛、袒護，使這些“未來的花朵”，根本不懂什么是文明禮貌，不懂得珍惜父母血汗錢和別人的勞動成果，更談不上遵守學生行為規(guī)范，遵守學校紀律了。他們在課堂上吵鬧，使其他學生無法受課甚至還會使很多學生被“赤化”。對于這樣的學生，學校的紀律處分根本不起任何作用。教師如果不及時采取“措施”,結果自然是課堂亂糟糟, ,教師的威信因此受到嚴重削弱。為了管好和教育好這部分學生，一些教師不得不“動武”。有的則 4 通知家長把該生帶回家去教育。

另外，目前在一些單親家庭里或一些留守兒童，由于他們?nèi)狈彝サ臏嘏硇慕】凳艿接绊?，教育也因此受到影響；也有些父母對子女教育的認識不夠或素質(zhì)低下，平時只顧做生意、干農(nóng)活甚至吃、喝、玩、樂，對子女的學習和道德品質(zhì)的教育不聞不問。由于疏于管教，使這些孩子交上一些不三不四的社會渣滓，思想品德受到嚴重的“污染”，學習就更不必說了。有的學生甚至不把老師放在眼里，老師的開導、批評、教育往往被視為軟弱可欺。為了維護自己的威信，維護大多數(shù)學生的利益，忍無可忍的老師也會“殺雞給猴看”。

（三）、客觀原因

首先是傳統(tǒng)教育根深蒂固的影響。體罰不是從馬教那里傳來的，那是具有中國傳統(tǒng)特色的。實際上它是儒家過分追求社會秩序，過分強調(diào)“禮”的結果，儒家把尊卑秩序看成是自己的命根，它一方面在口頭上教化你，另一方面，你如果不服教化，等待你的就是暴力打擊了。學生在學習的過程中，接受老師的體罰，這幾乎是中國全體學生的必修課。為什么要這樣對待學生？最簡單的解釋就是培養(yǎng)順民。我們小時候就聽大人們說過這樣一句話，叫“三個錢買書，七個錢買打”，許多家長給老師的一句話就是：“沒事，你給我打！”中國的課堂上除了老虎凳沒有用上之外，其它的刑具差不多都用上了。讓孩子對暴力感到恐怖，這也是中國教育的工作之一，因為只有對暴力感到恐怖，這樣的人以后才不會走到異端的道路上去。但事實上這樣的人，以后走上社會他是沒有膽子堅持真理的，因為他早就已經(jīng)被打服了。

其次是應試教育的影響。雖然教育體制改革在我國已經(jīng)開展多年，但目前的教師評價體制、學校評價體制、學生評價體制仍然過于強調(diào)以學生的考試成績來衡量教師的教學水平、教學效果。這樣，學生的考試成績與升學成了學校辦學的生命線，成了教師崗位聘任、評先進、評職稱的主要憑據(jù)。教師的教學方法再好,工作再努力,如果學生不用功,期末成績考不好,你文憑再高,職稱再高,日子也好不到哪里去。人家也許還會說你那文憑是混的,是假的。

為此，許多學校都在提高教學成績上很下工夫，對教師的教學成績的評價、獎勵和懲罰作了很多具體的規(guī)定。為了“日子好過”的老師們不得不在學生的身上打主意、下工夫。所以沒有背好書的學生每天必須背好書后方能回家吃飯，測 5 驗不及格要罰抄一千遍等。

再次，讀書無用論思潮的影響。隨著教育體制改革，大中專學生畢業(yè)國家不再包分配，自主擇業(yè)，打破了歷史上“讀書人考舉人，戴烏紗帽吃皇糧”這一傳統(tǒng)。大中專學生“找婆家難”，導致社會上一部分家境較貧寒的學生家長認為“讀書無用”，從而不支持或不積極支持孩子讀書。一些缺乏理想，學習盡頭不足的學生便“當一天和尚撞一天鐘”，不聽課還破壞紀律，用自己的個性挑戰(zhàn)老師的耐性。

四、對問題的思考及應對措施

（一）、對問題的思考：沒有懲罰的教育就是最大的懲罰

由上述可知，對學生體罰會造成惡劣的影響和嚴重的傷害性后果，甚至構成違法。那么這是不是意味著教師在教育過程中要一味寬容愛護學生，對那些頑固學生也只是進行說服教育？對這個問題，同樣讓我們先來看幾個案例: 案例一：曾經(jīng)看到過一篇題為《教師的膝蓋為何這樣軟》的消息，使我的心情格外沉重，講的是：在一所重點中學，一個男生在教室當眾與女生摟摟抱抱，班主任看到后，即請這個男生到辦公室談心，萬萬沒想到的是：該生竟然威脅老師要跳樓自殺，除非老師給他下跪。在萬分緊急的情況下，老師屈服了，而這個學生轉(zhuǎn)身得意地跑到班上宣布：班主任老師已經(jīng)給他跪下了。

案例二：僅僅因為兒子未完成作業(yè)被老師“教育”了一頓，學生家長便糾集數(shù)人將老師毆打至死——這是曾發(fā)生在陜西銅川耀州區(qū)南街小學的一個令人震驚的慘劇。

案例三：：在某一農(nóng)村初中，為教育學生遠離網(wǎng)吧而舉行了全體學生大簽名活動。可是，并沒有起到什么約束作用，那幾個有網(wǎng)癮的學生依然我行我素，甚至半夜翻墻而出。后來，這些學生私下說：“即使被學校抓到，最多被批評一下，有什么好怕的?！?/p>

面對這樣的教育現(xiàn)象，我們又該反省些什么？ 1.沒有懲罰的教育是不完整的教育

近些年來，青少年犯罪率持續(xù)上升，有其社會原因，但是，學校教育的不到位和扭曲也是重要原因。在教育實踐中，我們發(fā)現(xiàn)，懲罰——已遠離了教育，甚至有人執(zhí)意反對一切教育懲罰。但事實上，無論是在任何時代，任何國家的任何 教育著作中，關于教育的原則，都會包括這樣幾條：嚴愛結合，獎勵與懲罰結合，鼓勵與批評結合。所以作為老師，我堅決反對那種盲目的為了出氣而進行的懲罰甚至體罰，但我也清楚的看到意識到：教育不能沒有懲罰，反對體罰并非拒絕懲罰，因為懲罰是另一種形式的教育。

2.國內(nèi)外懲罰教育的思想與實踐

懲罰教育的思想，古已有之。中國古代《易經(jīng)》認為，在兒童啟蒙時期利用懲罰是有利的，如果脫去約束反倒不利，適度的“小懲”即可“大戒”。禪宗中的“當頭棒喝”就是說明懲罰對犯錯誤者的驚醒作用。所以，即便是大仁大義

【1】的孫悟空，也要讓菩提老祖用鞭子抽三下，讓唐僧把緊箍咒念幾下，否則，他如何修成正果？因此我們教師也要會一道緊箍咒，為的就是讓學生對教育有一顆敬畏之心。

在魯迅的文章《從百草園到三味書屋》中，寫了自己兒時受到過先生的懲罰。其實壽鏡吾老先生的戒尺應該說并不單單是代表專政，更多的是威嚴，可以說是一種必不可少的無形的教育！它使魯迅知道，這個世界上除了仁義和道理，還有法規(guī)！所以魯迅在長大后還記得那無數(shù)的說教，還記得第一次被懲罰。這樣的懲罰伴隨他一生的成長，使他警覺，給他鞭策，促他反思，讓他銘記。這樣的懲罰，值！

 同樣，國外也不乏懲罰教育思想。20世紀蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯在其共產(chǎn)主義教育理論體系中，對懲罰教育作了深入全面的論述。針對當時有一些人認為“懲罰只能培養(yǎng)出奴隸”的觀點，馬卡連柯進行了批駁，同時他指出懲罰雖然可能培養(yǎng)出奴隸，但也可以培養(yǎng)出自由和出色的人來，而且愈是優(yōu)秀的人，要求更為嚴格，愈是可能受到懲罰；“不用懲罰的教師才是良好的教師”的觀點，只是那些不接觸實際工作的教育家的看法，這會使教師無所適從，而且會使教師變得矛盾、虛偽：為了表白自己是好教師，于是在該采用懲罰時也不愿使用任何形式的懲罰。馬卡連柯明確指出：“凡是需要懲罰的地方，教師就沒有權利不懲罰，在必須懲罰的情況下，懲罰不僅是一種權利，而且是一種義務”。

【2】 捷克教育家夸美紐斯在其名著《大教學論》中，專門用一章來論述懲罰。他認為：嚴格的紀律是必須的，學校沒有紀律猶如磨盤沒有水。他以“樹木如果不去常加修剪，它們便會回復到它們的野生狀態(tài)”

【3】

做例子，強調(diào)懲罰的重要 7 性。英國啟蒙思想家約翰·洛克在《教育漫話》一書中，對懲罰作了精辟的論述。在反對過度懲罰的同時，洛克也認為不能放棄懲罰，而且在特殊的情況下，即頑固或公然地反抗時，還要借助棍棒懲罰。盧梭和斯賓塞都主張“自然懲罰”，【4】“讓兒童為自己犯的錯誤承擔責任”； 即便以尊重兒童著稱的現(xiàn)代教育學家杜

【5】威也認為：“兒童必須或者像一個整體統(tǒng)一的人那樣過他的生活，??必須接受有關領導的教育，也必須接受有關服從的教育?！?/p>

【6】

可見古今中外教育家都不否認懲罰的教育價值。所以在今天強調(diào)“尊重兒童”的時候，我們也要清楚的認識到：沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負責任的教育。我們常說教育是愛的事業(yè)，可愛心既能創(chuàng)造未來，也能葬送未來。因為愛是教師進行教育行為的必要條件，卻不是充分條件。正所謂：“玉不琢，不成器”。

（二）、實施有效教育

對教師而言，我們一定不能用體罰來傷害學生，同時也不能一味縱容學生，那么該怎樣實施有效的教育呢? 1.學會幽默

幽默是一種風格，同時也是一種很好的教育機智。一次上課，一位從小就獨自留守在家的女生一直盯著窗外看，一邊看還一邊指著窗外和周圍的同學不停說話，多次提示，她卻置若罔聞。當時，我最想做的事就是把她拎起來好好教訓一頓，可再一想，長期的孤獨已經(jīng)讓這個孩子變得任性而脆弱，粗暴的訓斥不但不會有任何效果，可能還會造成她更大的反抗，于是我面帶微笑，用幽默而又親切的語氣對她說：“原來窗外有一只小鳥在向你招手！”這句話讓全班同學都笑了，這個女孩也不好意思的低下了頭。

2.把握尺度，避免傷害學生自尊心

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說：“要盡可能多地要求一個人，也要盡可能多地尊重一個人?！北热纾瑢W生早戀對每位老師來說都是很棘手的問題。如果發(fā)現(xiàn)學生早戀就嚴厲申討，甚至在家長和其他同學面前歷數(shù)其劣跡斑斑，勢必會嚴重損傷孩子的自尊心。但如果老師給予他們更多的關愛，通過找學生個別談話，慢慢疏導，比如告訴學生：獨生子女都是很孤獨的，他們的感情實際是像兄弟姐妹一樣，所以要把彼此真的當作兄弟姐妹來關心。這樣既讓學生清醒地認清到自己的行 8 為，又保護了學生自尊心。

3.“替代法”懲罰

老師對待一些后進生不必用教鞭，更不能有“冷眼”和“譏笑”，而可以用春風化雨、催人奮進的“綠色懲罰”來代替。我們班上有幾個學生他們既不學習也不遵守紀律，對這些孩子我首先很客觀的看待他們：雖然有缺點，但他們?nèi)匀皇呛煤⒆樱?，教育他們時，我不會帶著“有色眼鏡”來對待他們。每當他們接二連三違反紀律時，我往往會在談話之后讓他們利用自習課抄幾遍要求背誦的詩詞，這樣的懲罰既避免了傷害，又在懲罰中督促了孩子學習。

事實證明，每個學生都會犯錯誤，而老師們應以一種“潤物細無聲”的胸懷來教育他們，以一種有效的方式來管理他們，讓孩子們在情理法的教育氛圍中茁壯成長！

參考文獻

〔1〕唐明邦教授主編, 《周易評注》,中華書局出版,1995 〔2〕馬卡連柯（蘇）,《教育詩》, 海天出版社,1998年版

〔3〕夸美紐斯（捷克）著，傅任敢譯,《大教學論》,人民教育出版社1999年版 〔4〕約翰·洛克（英）著，徐誠、楊漢麟譯,《教育漫話》,河北人民出版社1998 年版 〔5〕盧梭（法）著，李平漚譯, 《愛彌兒》, 人民教育出版社2001年版

〔6〕杜威（美）著，王承緒譯, 《民主主義與教學》, 人民教育出版社2001年版

第五篇：對教師體罰學生的思考

對教師體罰學生的思考

2013年9月6日 王順平

老師們：我們都知道對學生實施體罰或變相體罰是與國家法律相違背的。其中義務教育法第十六條即明確規(guī)定“禁止體罰學生”，而這項法律的實施細則第二十二條也規(guī)定“學校和教師不得對學生實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為”。此外，我國教師法第八條第五款也規(guī)定“制止有害于學生的行為或者其他侵犯學生合法權益的行為”，同時在第三十七條規(guī)定“體罰學生，經(jīng)教育不改的”、“品行不良、侮辱學生，影響惡劣的”等情節(jié)嚴重的行為，將給予行政處分或者依法追究刑事責任。1997年8月7日修訂的《中小學職業(yè)道德規(guī)范》第三條是“熱愛學生”，具體要求是：“對學生嚴格要求，耐心教導，不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生，保護學生合法權益，促進學生全面、主動、健康發(fā)展?！?008年9月3日修訂的《中小學職業(yè)道德規(guī)范》第三條“關愛學生”中的表述是：“對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生?！笨傂Ｔ缭?006年就出臺了規(guī)范辦學行為的十條禁令，其中第十條“嚴禁老師違犯師德規(guī)范的行為”其中包括嚴禁體罰、歧視、趕攆學困生，隨后《中小學總校教師行為十不準》出臺，第一條就是：“不準諷刺、挖苦、歧視、體罰、變相體罰、趕攆學生”。2013年3月22日又出臺了18號文件《金川集團股份有限公司中小學總校關于嚴格規(guī)范辦學行為的十項規(guī)定》第八項：“嚴禁體罰或變相體罰學生，嚴禁趕攆學生。”

這些法律條文、規(guī)范要求、禁令、十不準等我們老師們哪個不知道，都知道都明白，可是為什么還會有一些教師仍然我行我素，漠視法律與制度，以身試法呢？在我們身邊為什么還會接二連三地出現(xiàn)體罰學生的案例呢？

我思考的結果是：

一、認識不到體罰學生的危害性。

體罰存在著極大的不科學性和危害性。體罰給學生造成的危害，它不但是生理的，也是心理的；不但是肉體的，也是精神的；不但是現(xiàn)時的，也是未來的。

（一）從學生方面看：

首先，體罰會對學生造成生理傷害。中小學生正處在身體發(fā)育時期，很容易受到傷害，而傷害一旦產(chǎn)生，便容易給學生造成終生的影響。

其次，體罰壓抑了學生的聰明才智。學生畏于教師的體罰，只得囿于教師規(guī)定的框框之中，學生的智慧難以萌發(fā)出來，學生的聰明才智不敢發(fā)揮，久而久之，學生自甘于平庸聽話，我們的教育便很難培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識的人才。

再次，體罰嚴重傷害了學生自尊心。自尊心和自信心受到傷害，往往是學生走下坡路的開始。有些學生經(jīng)常受到粗暴的訓斥、體罰，自尊心、自信心喪失，自暴自棄，變成了破罐子破摔的“老油條”。過度體罰的結果，只能使孩子消極適應環(huán)境，產(chǎn)生逆反心理，結果事與愿違。

最后，體罰影響學生個性的健康發(fā)展，形成冷漠孤僻、敵視和心理閉鎖等畸形變態(tài)心理。經(jīng)常受到打罵的學生，平時謹小慎微，提心吊膽，唯恐被教師體罰。長此以往，就會形成自卑膽孝撒謊的性格。這正如馬卡連柯所說：“打罵和過分的嚴厲只能讓兒童說謊，變成怯懦的人，同時養(yǎng)成兒童的殘忍性。”

（二）從教師方面看：

體罰不僅降低了教師的威信，而且當教師實施體罰之時，正好表明了他的失助與無能。一個教師，簡單地以體罰管教學生，是把教育過程、教育手段簡單化，它往往鑄成一種錯誤的行為模式，其消極影響是難以消除的。庫寧等人的研究表明，使用體罰大大降低了教師在學生中的威信。

（三）從師生關系看：

體罰造成了師生間的隔閡，擴大了師生間的感情距離，不但很難形成向師性，反而造成學生對老師的反感和對抗情緒，不利于施教。學生當面不敢說，背后則不服。體罰使學生精神壓抑，負擔沉重，嚴重影響了教育教學效果。有些學生受到體罰，感到非常委屈、恐懼，教師講什么一句也聽不進去，直接影響學生的學習效率和成績。體罰還影響著教師與家長、學校與社會之間的關系。很多家長往往“授權”教師：“孩子在學校不聽話，盡管打”。但教師真的體罰學生時，誰的家長又愿意自己的孩子挨打呢？家長往往譴責老師，有的甚至拉著孩子找到學?；?qū)Σ竟?，造成很多社會問題。

二、受封建傳統(tǒng)思想的潛在影響。

在漫長的封建社會，形成了一整套嚴格的封建等級制度，并成了所謂的“三綱五?！钡姆饨▊惱淼赖拢肮靼舻紫鲁鲂⒆印?、“不打不成才”，子女被看成父母的私有財產(chǎn)，幾乎擁有生殺予奪的大權。在學校內(nèi)部，教師則獲得了父母所“授予”的權力：“師徒如父子”。老師于是擁有了教育、懲罰學生的權力。有些老師居然還有“好學生是打出來的”這樣的極端偏執(zhí)的觀點。

三、思想素質(zhì)不高，教育手段貧乏。

有些教師，特別是青年教師，工作有熱情，事業(yè)心強，想把孩子教好，但由于經(jīng)驗不足，缺少辦法，見學生違紀，情緒便急躁，因而體罰學生。有些教師則因為在家庭或社會交往中受氣，無處發(fā)泄，將學生作了出氣筒。在片面追求升學率的壓力下，對不爭氣的學生，教師便使用強制措施體罰學生，而這，卻常能得到人們的理解。

四、存在僥幸心理。

好多老師在體罰學生時都存有僥幸心理，認為我以前打了也沒事，別人打了也沒事，這次估計也不會有事，即使有，想辦法擺平就行了，這樣的心理必然會導致教育行為失控。

那么我們?nèi)绾巫叱鲶w罰的怪圈、杜絕體罰行為呢？

一、要樹立正確的教育觀念，轉(zhuǎn)變落后的教育思想。教育過程是教師和學生雙邊活動的過程，教育者、受教育者、教育影響是構成教育這一實踐活動的基本要素。在教育過程中，教師為主導，學生為主體，教師居于領導學生認識的地位；學生是教師施教的對象，其認識和發(fā)展必須在不同程度上服從于教師的領導；學生作為教學認識的主體，教學目標的最終實現(xiàn)必須取決于其積極主動的認識。教學的出發(fā)點和歸宿都是為了促進學生的認識和發(fā)展。受教育者的全面發(fā)展既包括生理的發(fā)展，也包括心理的發(fā)展。對學生實行體罰，危害直接作用于學生身體，它不但使學生肉體受到疼痛，嚴重的直接損傷學生的身體，影響學生機體正常發(fā)育，更重要的是它必然影響著學生心理的發(fā)展，影響學生認知發(fā)展和個性品德的成熟。那種企圖靠體罰學生身體取得暫時效果的做法是無效的、錯誤的，也是沒有前途的。

二、提高教師素質(zhì)，綜合利用多種教育手段。

師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。每一個教師必須具有扎實淵博的知識、高尚的思想道德、豐富的教育教學手段和靈活多樣的技巧。老師必須善于控制自己的感情，不能以體罰學生來發(fā)泄自己的感情。同時，一個合格教師，必須具有靈活的教育機智，善于處理各種偶發(fā)事件和教育過程中的其它問題。教師對學生既要尊重信任，又要嚴格要求，防微杜漸，既一視同仁，面向全體，又區(qū)別對待，因材施教，既適時適度，又持之以恒，既重視學習，又注意品德、體質(zhì)的發(fā)展。

三、樹立正確育人觀，促“角色轉(zhuǎn)變”。樹立正確教育觀念，轉(zhuǎn)變落后思想。在現(xiàn)時期，我國教育的培養(yǎng)目標就是培養(yǎng)全面發(fā)展的建設者和接班人。全面發(fā)展既包括生理的發(fā)展，也包括心理的發(fā)展。對學生實行體罰，危害直接作用于學生身體，更重要的是它必然影響著學生心理的發(fā)展。可見那種企圖靠體罰學生身體取得暫時教育效果的做法是無效的、錯誤的。學習倡導“愛”的教育，轉(zhuǎn)變落后方式。剖析學生的成長軌跡，明白不良懲罰并不能喚醒學生，只能讓學生在迷途中越去越遠；剖析成功教育案例，認識“愛”才是古今中外教育成功的真諦。通過學習、思考、討論剖析，影響教師提高認識，形成觀點，從而獲得他律到自律的效果，告別體罰，杜絕體罰，自覺用“愛心”來教育學生，誨人不倦。

四、學習課堂控制藝術，獲取恰當方法手段。

缺乏科學的教育藝術是產(chǎn)生體罰的重要原因。我們要運用多種途徑來提高教師的教育藝術素養(yǎng)，使教師能依據(jù)學生的心理特點、行為特征采取行之有效的教育方法和教育手段，避免體罰。

五、及時從嚴處理，加強警示教育。

一旦因體罰出現(xiàn)問題，應從事實出發(fā)，嚴肅處理，不能一味袒護，因為袒護也是教師存在僥幸心理的根源，并引導教師吸取教訓，從而在從根本上避免體罰現(xiàn)象的發(fā)生，使我們的教育我們的學校更加健康地發(fā)展。

堅守規(guī)范，才是立身之本，營造和諧，才能平安穩(wěn)定。但愿從此以后我們的教師能“遠離體罰”，或者讓這類事件更少一點。