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      高考考場作文如何令閱卷老師眼睛一亮[共5篇]

      時間:2019-05-12 13:41:12下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《高考考場作文如何令閱卷老師眼睛一亮》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《高考考場作文如何令閱卷老師眼睛一亮》。

      第一篇:高考考場作文如何令閱卷老師眼睛一亮

      高考作文取悅于評卷人有哪五法? 技法點撥

      文章不是無情物,教師皆是有情人。差的文章令人見而生厭,好的文章令人眼睛一亮,精神一振。作文判分不同于客觀題,閱卷人的主觀情感嚴重影響分值。那么,高考作文怎樣取悅于評卷人呢?這里介紹五種辦法:

      一、一見鐘情法

      擬出漂亮的標題,寫好文章的開頭,讓評卷人“一見鐘情”。

      (一)擬出漂亮的標題

      高考作文往往要考查學生的擬題能力。例如,話題作文把給作文命題的自由交給了考生,標題也成為考生展示自己才氣的窗口。有的考生不珍惜這個機會,或者題不對文,或者大而無當,甚者忘記命題。無標題就如同人無眉毛,標題好就如同人有一個好面容。題好一半文,新穎別致、文采飛揚的標題,能給人賞心悅目感受。要像給自己化妝、給自己起名字一樣,擬題,一定要認真打磨,要有杜甫“語不驚人死不休”的寫作態(tài)度。

      考生擬題時應特別注意以下幾點:

      1.話題作文擬題時,要切合話題。

      考生作文題選錄:

      A.尋找失去的鏡子B.殘缺就不美嗎

      C.友人如鏡D.明鏡昏鏡一起買

      E.賣鏡的轉(zhuǎn)變F.善敗者不亡

      2.擬題首先求“正確”,然后才是求“巧妙”。

      作文題:人們在人生道路上不斷付出“等待”:小學生等待上中學,中學生等待上大學,等待集合,等待通知,等待誤點的班機,等待好友的來信??等待中寄寓著希望,希望依偎著等待。

      請以“等待”為話題寫一篇文章。

      下面的標題摘自學生的作文:

      A.美的極致在等待B.生命誠可貴,等待值多少

      C.論等待D.等待中,光陰悄逝?? E.等待需要理智F.不要守株待兔

      G.莫等閑,白了少年頭H.精彩,無需“等待”J.葡萄是要踮起腳去摘的K.掌握命運的纖繩

      標題“美的極致在等待”,觀點錯誤;“生命誠可貴,等待值多少”,套用名句,有東施效顰之嫌;“論等待”,如人民日報社論的標題,題目太大?!暗却校怅幥氖??”“等待需要理智”,用簡練的語言表明了自己的觀點,又切合話題。“不要守株待兔”,化用典故;“莫等閑,白了少年頭”,借用名人詩句;“精彩,無需‘等待’”,活用廣告詞;“葡萄是要踮起腳去摘的”“掌握命運的纖繩”,巧用比喻的手法:這些標題都擬得比較巧妙。

      3.要符合文體。

      有些標題文體特征不明,如:《習慣》,寫記敘文、議論文、說明文均可。但許多標題卻有鮮明的文體特征。考生所擬題目一定要與文體相符?!队浺患y忘的事》,只能是記事的記敘文?!墩娪选罚瑒t寫記人的記敘文為宜。為新聞擬出的標題不能像一般的記敘文的標題那么簡短,它必須讓讀者初步了解發(fā)生了一件什么新聞,如《中國北京申奧成功》?!对u“一窩風”》《駁近墨者黑》,顯然是議論文的標題。說明文的標題往往有“簡介”“說明”之類的詞語,如《簡介六書》、《的使用說明》。

      話題作文,擬的題目應切合自己選定的文體。

      4.力求靚麗新穎,一目傳神。

      下面介紹幾種擬題的方法:

      ①借助話題來命作文題目。

      如2003年高考作文(話題:感情親疏和對事物的認知),部分優(yōu)秀作文的題目是這樣的:《放下感情的葉片》《理智與感情的天平》《豈能以親疏辨好惡》《情感的權(quán)力》《理智的重要性》《理性的美》。

      ②借助比喻的形式來命作文題目。

      2002年高考(話題:心靈的選擇)有不少考生擬定的標題十分出色:《做一顆不被磨圓的石子》《站在心靈的十字路口》。

      2003年高考作文,有些作文題目是這樣的:《天平和七弦琴》《霧中的戰(zhàn)場》《撥開天空的烏云》《莫讓情云遮慧眼》《感情是帆,認知是船》《眼睛上的窗簾》。

      ③引用式:《問世間情為何物》《人而無信,不知其可也》。

      ④翻新式:《若為人生故,誠信不可拋》《沒有“異想”,哪來“天開”》。⑤比擬式:《誠信出走》《留些誠信給自己取暖》。

      (二)寫好開頭

      好的開頭能一下子吸引評卷人。開頭可采用多種方式:

      1.開門見山式。如:

      記憶可以移植,這僅是一種預測,而我的心已不能平靜,一個個希望包裹著美好的寄托跳躍著,為了我的家人和朋友,為了當今的社會,我盼望這一預測成為現(xiàn)實。

      (《假如記憶可以移植》)

      2.格言警句式。如:

      阿基米德說:“給我一個支點,我能把地球撬起來!”

      我說:“給我一個支點,我能把靈魂支撐起來!”

      (《給靈魂一個支點》)

      3.攝取鏡頭式。如:

      秦末,雄才并起,旌旗蔽日,戰(zhàn)火連天。垓下被困,一敗涂地,昔日振臂一呼,應者云集的項羽,如今只得仰天長嘯:“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”最終西楚霸王空有一身雄才、滿腔豪情,只給自己留下惟一的答案,便投江自盡??

      (《多給自己一個答案》)

      4.渲染氣氛式。如:

      當廣袤的天宇被染成了漆黑的底色,新月初升,無際的天幕上綴滿星星時,倚欄憑吊的我總禁不住思緒滿懷,我遙問天際的月亮:寂寞是什么?

      (《寂寞的意韻》)

      二、高揚旗幟法

      在開頭用句子點題,在結(jié)尾用句子回扣題目,在關(guān)鍵處用句子揭示文章的主旨,在主體段落用段首句表明段落的主旨。這些點題句、扣題句、主旨句、段首句如旗幟在高高地飄揚,對于評卷人形成視覺強刺激,便于評卷人把握文章的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容。這種“高揚旗幟法”是一種取悅評卷人的極好方法。

      高考作文不同于通常的作文。作者只能在一個小時左右完成800多字的文章。閱卷人只能在五分鐘以內(nèi)完成一篇文章的判分任務,哪有功夫去為那些主題不明的文章“猜謎語”?因而,特別是議論性的文章,一定要旗幟鮮明地表白自己的觀點。

      三、回眸一笑法

      寫好文章的結(jié)尾,如美人“回眸一笑百媚生”,能給評卷入留下極佳的印象。結(jié)尾可以采用多種方式:

      1.歸納式。如:

      誠信與成功是連在一起的。它帶給人的或許是萬貫家財,即“金錢”;或許是功成名就,即“才學”;或許是流芳百世,即“榮譽”??但是,這一切都不是最根本的,最根本的乃

      是心靈的崇高和精神的富足。所以,朋友們,請背起“誠信”的行囊,哪怕它只與“一毛錢”有關(guān)??

      (《誠信》)

      2.呼應式。如:

      雨,嘩嘩的雨,豆大的雨點不由分說地鋪天蓋地地砸了下來。眼前白蒙蒙一片。(首)雨仍舊不見小,真希望它能洗去多余的灰塵,還我們光彩明亮的世界!(尾)(《找回誠信》)

      3.余韻式。如:

      ??這祝福伴著遠去的列車,消逝在暮色中。夕陽西下,是白天的結(jié)束,也是星光燦爛的開始。

      (《走出那扇門》)

      四、出奇制勝法

      在擬題、選材、構(gòu)思、語言、文體等方面“突出奇兵” 往往能收到令評卷人拍案叫絕的功效。

      五、巧扮靚臉法

      “巧扮靚臉”,指要講究文面:

      1.書寫不能潦草。要便于認讀,在清楚的前提下求美觀。字不要太大,寫得撐破格;也不要太小,認讀起來費力。圓珠筆書寫,墨太濃文面易臟,墨太淡又看不清楚。

      2.要注意標點的使用。不能一逗到底。不能將頓號、逗號、句號都寫成小圓點。要注意標點的書寫規(guī)則,例如在每行的最末一格不能使用前引號、前括號、前書名號。

      3.要注意行款與分段。標題應居中,段落開頭應空兩格。書信體要符合書信格式要求。不能全文一段,“密不透風”。也不能開頭、結(jié)尾各一小段,中間一大段;又不能分段過于頻繁;如寫議論文,主體部分二三段即可。

      4.謹慎修改。非改不可的地方,要正確使用修改符號;不能亂圈亂劃;也不要使用涂改液、不干膠,不要弄得像患上皮膚病,難看得很。

      1.令人舒心的字體

      2.工整的布局

      3.真實感動的內(nèi)容

      4.新穎脫俗的詞匯

      5.扎實的功底(沒有病句錯字)字跡清晰開頭 結(jié)尾 要精彩主題 中心明確觀點深刻語言流暢 優(yōu)美

      高考考場作文如何令閱卷老師眼睛一亮

      高考,閱卷時間緊,任務重,如何讓自己的作文使老師一掃疲倦,眼睛一亮,心之爽然?這里推薦一些方法。

      一、不晦:我愛孟夫子,風流天下聞

      江蘇高考閱卷作文組組長何永康教授說,高考作文要予人清晰美感,要有視覺的沖擊力,因為一篇作文,閱讀者不可能停留很長時間審視,而那些觀點隱晦,予人視覺模糊之作,往往難獲閱卷者的青睞,甚至可能是優(yōu)秀之作,也往往被忽略。作文考試中,也就要在文章適當之處,點示話題,或點示文章與話題之間的關(guān)系,如是觀點不隱晦,予人清晰之感。方法一開門見山

      如2005年福建省一高考考生的《執(zhí)子與通子》的開頭:看到這樣的兩個圖形,一個平穩(wěn)而平滑,線條柔和,一個棱角鮮明,不禁讓我想起中國古代歷史中的兩個人執(zhí)子與通子。如此

      入題,直接表明自己聯(lián)想感悟與材料的關(guān)系,令人心清意朗。

      方法二篇末點題

      如以“習慣”為話題的作文。一考生寫《等待》,文寫千年古樹的綠陰下,坐著A君。他穿著筆挺的西裝,皮鞋擦得黑亮。他不時整領(lǐng)帶,看著手表,然后兩眼注視前方??人們一看就知道他在等候和姑娘約會。二十分鐘過去了,B姑娘來了。她是從他的身后走來的,帶著紅霞,帶著醉人的芳香,她坐在古樹的另一側(cè),注視前方。他在等她。她在等他。一分鐘,一小時,一天,一個月??A君日不側(cè)視,注視前方;B姑娘等著前方走來的A君,目不斜視。八百年過去了,有一天,樹倒了,幸虧倒的方向,沒有壓著他們,但他們的背卻*在一起。文末道:

      “你是誰﹖”老太婆對老頭說?!癇君??!我是A君呀!八百年前我就在這里等你了?!薄拔乙彩恰!薄澳阒灰仡^來看看就??”“我沒有這個習慣?!?/p>

      此最末一句:“我沒有這個習慣?!笔菫辄c睛之筆,點出文章與話題的關(guān)系,如此,閱卷者便不墜云霧,心清意朗。

      方法三題記或后記點示

      如2005年高考作文話題“忘記與銘記”。一陜西考生在《二胡?江南》中寫了一個題記:想要忘記流浪,卻銘記了江南。想要忘記絲竹,卻記住了二胡的那一抹憂傷。

      覽睹題目,如入云霧。但一見題記,便對文章與話題的關(guān)系一目了然,惑之頓釋。

      二、不凡:碩鼠碩鼠,無食我粟

      “寫作是構(gòu)思的藝術(shù)”,避繞凡俗的構(gòu)思,便可開辟新鮮脫俗的文境,表現(xiàn)出思維的活躍與創(chuàng)新的活力。余秋雨道:“那么年輕的生命,在作文的時候使用公式化概念化的陳詞濫調(diào),不能把活潑的獨特方式釋放出來,那太遺憾了?!?/p>

      方法一換視角

      放棄現(xiàn)代人的視角,而借用動物、物象或古人視角來審視現(xiàn)實。此虛擬視角,構(gòu)思新奇,文境則見鮮活。如以“教育”為話題,一學生寫《貓看家教》,以貓的視角來審視主人苦心教育孩子彈鋼琴、學跳舞、做作業(yè)等種種令貓困惑的行為,抨擊社會抑制兒童天性的世俗教育,趣韻盈生,耐人尋味。

      方法二換材料

      大膽使用想象材料,馳騁豐富想象,可以讓孔子與布什到聯(lián)合國講壇,辯論“如何實現(xiàn)和平”;也可讓人和豬對話,探討“如何提高生存質(zhì)量”。高考優(yōu)秀卷《赤兔之死》、《我是一只想死的老鼠》便是此類佳作。

      方法三換形式

      借演講搞、采訪記錄、辯論陳詞、日記等新奇形式來詮釋思想。此新奇之文體,表現(xiàn)出良好的思維素質(zhì)與創(chuàng)新精神。2006年福建高考,一篇《寫給兒子的遺書》令人心之一震,文道“我”這個父親行將老去,雖家有富財,但我不會為你留下,我要留下空白。生活要你去創(chuàng)造,要你去拼搏;有創(chuàng)造財富的能力,才有永恒的財富。文章以書信來詮釋對話題的思考。如此新穎,足見作者的睿智與靈氣。

      第二篇:作文如何吸引閱卷老師的眼睛

      “題好一半文”,一句每個考生都耳熟能詳?shù)脑捳Z闡明了作文題目的重要性,而今,題目卻沒有起到它應有的作用??紙鲎魑闹?,一些考生的習慣做法是先把文章寫好,之后再匆忙中隨意地寫個題目上去。于是,文章的題目往往缺失了它的效用,更嚴重的情況就是通常所說的文不對題,文章的內(nèi)容和題目無法關(guān)聯(lián)起來,“橋歸橋,路歸路”,使得文章留下了遺憾。

      任意一篇文章的題目都決非信手拈來的,它應該是作者深思熟慮的結(jié)果。古人將擬題比作“畫龍點睛”,龍雖畫好,但是要讓它騰飛,是需要一雙“明眸善睞”的眼睛。醒目而新奇的題目才能夠立刻吸引閱卷者的眼球,讓閱卷者眼前一亮,你的文章才可以脫穎而出、鶴立雞群。

      下面介紹幾種從近年來高考滿分作文中總結(jié)出的擬題形式,以供考生參考:

      形象描繪式

      此類題目將所要講述的道理形象化,把文章的觀點生動地表現(xiàn)出來,達到“言淺意深”的效果。如關(guān)于“相信自己與聽取別人的意見”的話題作文,一考生將自己的作文題目擬為“把握別人垂下的藤索”,題目中的藤索正是文中老師的建議,迷惘中的“我”正是抓住了這根藤索,才走出“暗無天日的洞穴”?!耙朴诼犎e人的建議”是這篇文章的中心論點,然而作者對這幾個字卻只字未提,只是以形象的標題明確地向閱卷者傳達了這個觀點。2004年的關(guān)于“幸??鞓放c我們的思維方式”為話題的作文,一篇名為《蒙著黑紗的幸?!返奈恼潞芤俗⒛?。揭開黑紗,即揭開我們思想上的陰影,那么我們就會發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊,形象的比喻道出深刻的道理。上海卷高考作文《文化的呼吸》也正是通過這種形象化的方法寫出了文化所需要的一種狀態(tài)。

      貌離神合式

      此類作文題目多將幾個毫不相關(guān)的名詞用分隔號隔開,而通常這些看似毫無聯(lián)系的名詞卻被作者巧妙地勾連在一起,共同揭示文章的主題。如以“自我認識與他人期望”為話題的高考作文中,重慶一考生的題目擬為“詩人·明月·黃花”,初看此題,自然會產(chǎn)生這一個疑問———“這三者有什么關(guān)系”———正是這個疑問,激發(fā)起讀者的閱讀興趣,使得讀者自然而然地產(chǎn)生閱讀的愿望。又如一篇名為《哀痛者·幸福者》的文章,文中正是借魯迅先生《紀念劉和珍君》一文中的內(nèi)容闡明了“換一種思維方式,‘哀痛者’也會變成‘幸福者’”這一觀點。

      詩文化用式

      此類題目巧妙地運用古典詩詞中的語句,或營造意境,或點明觀點,可以原詩文完整借用,也可以根據(jù)需要進行改寫。如“感情親疏和對事物的認知”的話題作文中,作者借用杜甫的名句“感時花濺淚”為題,形象地揭示出感情親疏與事物認知的關(guān)系,充分說明了“人的感情親疏不同,對事物的認識便也不同”的觀點。如“遭遇挫折和放大痛苦”為話題的作文中,一考生的題目為“爭渡!怎渡?”,便是化用李清照《如夢令》中的詩句。“爭渡”寫出了當人們競相爭渡的情形,而“怎渡”提出了怎么才能擁有最完美的行程,暗合了話題的內(nèi)容。2005年上海卷關(guān)于流行文化的話題,有的考生將題目擬為《莫為浮云遮望眼》、《任爾東西南北風》,巧妙地化用詩句吸引閱卷者的注意。

      妙趣橫生式

      此類題目,顧名思義,就是通過題目的幽默趣味吸引閱卷者的注意。如《森林公審大會實錄》一文,童話般的題目馬上勾起閱卷者的閱讀興趣,希望一睹為快。文章的觀點也正是通過森林法庭審理兔子與灰狼一案得以體現(xiàn)。還有一題為《審蒼蠅》的文章,也以其獨特的視角贏得了閱卷者的喜愛。高考作文中,一篇名為《我餓了》的文章引起閱卷者的注意,原因正在于充滿妙趣。

      經(jīng)典改編式

      優(yōu)秀的文學作品可以給我們留下深刻的印象。而聰明的作者也正借用對文學經(jīng)典作品的改編讓自己的文章給人留下難忘的印象。通常,此類作品的題目便明示了這一特點。如《〈孔雀東南飛〉新傳》這樣的題目,別出心裁,改編原著,以全新的面貌詮釋了“水的靈動,山的沉穩(wěn)”這一話題。又如《琵琶行之父母有情》一文中,運用白居易《琵琶行》中對于音樂的描寫的詩句與父母對我的教育一一對應,述說了自己對父母的感激之情。

      流行時尚式

      此類題目能夠?qū)W生所感興趣的流行時尚元素與話題相結(jié)合,以新奇的方式讓題目引人注目。如《“愛”在心口難開》,化用流行歌曲《愛你在心口難開》,將父子間的真情真摯地表達出來。前段日子流行《誰動了我的奶酪》一書,風靡一時,上海卷的小考生立即借用,改編成自己的作文題目《誰動了我們的文化觀》,不能說不聰明。

      直現(xiàn)文體式

      此類題目直接顯示出文章的特殊文體。同一般的記敘文、議論文或抒情散文不同,它的文體是別致的,與眾不同的。借此來引起閱卷者的注意。如《患者吳誠信的就診報告》一文,通過文中“望診”“把脈”……“醫(yī)生建議”,寫出了“吳誠信”的種種表現(xiàn)以及治療辦法,極具新意。又如一篇名為《藥品說明》的文章,借對產(chǎn)品的說明寫出了自己對“感情親疏和對事物認知”這一話題的認識。

      ……

      以上所列出的題目類型不過是滄海一粟,不可能囊括所有的題目式樣。重要的是考生能夠從這些題目中得到一些啟示,再融入自己的思考,也能擬出精彩的題目

      第三篇:高考考場作文:看似高分閱卷老師最終為何降為低分?

      高考考場作文:看似高分,閱卷老師最終為何降為低分?

      不知從何時起,學生習作突然盛行“脫實向虛”之風,“三偽”(即“偽文化”“偽文采”“偽深刻”)橫行,而網(wǎng)上流行的所謂“滿分作文”也大多沿襲了這個套路。這些作文行文飄忽,主旨迷離,辭采藻飾,乍一看,高深莫測,令人噤聲。細細梳理,總覺得在華麗的語言外表之下掩飾不住的是一顆蒼白的說理之心。尤其從近年高考作文閱卷情況來看,考生作文中也是出現(xiàn)一批浮泛之作,雖然文化底蘊深厚,文筆辭藻華麗,但是文章內(nèi)容卻空虛無實。這種現(xiàn)象反映在2017年浙江高考作文閱卷工作第三天,有篇考生作文引發(fā)了較大的爭議。第一位閱卷老師給出了57分的高分,第二位閱卷老師卻打出了33分的低分,因為相差7分以上,系統(tǒng)自動轉(zhuǎn)入第三位閱卷者評分,而第三位閱卷老師最后給出的是42分的保險分,由于還不符合給分要求,最后閱卷組長召集仲裁組審定,得出一致結(jié)論,最終給出38分。并將此文印發(fā)給所有閱卷老師,要求大家高度重視此類文章,不要被表面華麗的現(xiàn)象所迷惑,看清文章的實質(zhì)。下面就隨小編一起來分析,這些看似高分的作文,為何最終降為低分,問題究竟出現(xiàn)在哪里?編者提示現(xiàn)象一觀點游離,論證缺之邏輯性文本展示走好心靈之路2017年浙江考生有作家言:“人要讀三本大書,一本是‘有字之書’,一本是‘無字之書’,一本是‘心靈之書’?!边@三本大書恰是人生修行之路的三大目標,追求知識,追求德行,追求心靈。在我看來,對“心靈之書”的研讀,是理解和挖掘其它兩本大書的基石。在人生路上,我們應關(guān)注、關(guān)懷自己的心靈,讓生命綻放更絢麗的光芒。追求心靈的平靜是“心靈之書”的一大課題。棲居于瓦爾登湖的梭羅先生有言:“我在天空垂釣,釣一池晶瑩剔透的繁星?!彼靡环N寧靜的方式拒絕和抵抗外界的紛擾與喧鬧,也因此得到心靈歸于平靜、閑逸的享受。心靈的平靜能讓我們更好地體悟生活的真味,一如釣滿天繁星的梭羅,又如“采菊東籬下,悠然見南山”的陶淵明先生。除此之外,心靈的平靜能讓我們沖破陰霾,直視生活真相。正如一位學者所說:“你可以放棄對他人的信任,可以放棄外界對自己的評價,可以放棄對結(jié)果的企盼,唯獨不能放棄的,是內(nèi)心的平靜。只有內(nèi)心平靜,甘于寂寞,不怕枯燥,才能解決所有的困難?!毙撵`的平靜是人生必修的課程。執(zhí)著和專注的品質(zhì)是“心靈之書”的一大閃光點。我一直相信,奇跡是由執(zhí)著創(chuàng)造的,譬如汪國真,他的詩曾不被人認可,他的內(nèi)心世界無人訪問,原本將要走向荒蕪的心靈卻被一種執(zhí)著的精神所滋潤,最終他成為一名受無數(shù)人喜愛、推崇的詩人。無獨有偶,青年畫家克勞德的事跡也深深打動著我。當年他在盧浮宮時,并沒有像其他人一樣描摹陳列在那兒的名人畫作,而是獨自站在窗前觀察光和影的變化。他甚至在畫板上寫下“不要吵到我的天空”來告訴其他人不要來打擾自己。在常人眼里,他不務正業(yè),浪費時間,沒有人能體會到他在靜止中思考生命的真諦。他的專注使他以擅長光和影的技法聞名畫壇,成為印象派創(chuàng)始人?!耙粋€人重要的不是別人眼里你在做什么,而是自己心里清楚將要做什么?!比绻覀兡軌蚰挸鲞@兩種品質(zhì),我們也能成為一顆明星,永遠發(fā)出不朽的閃光。畢淑敏說過:“優(yōu)等的心,不必華麗,但必須堅固?!币粋€人的心靈,是必須堅強的。這世上每天都有無數(shù)人經(jīng)受苦難,惟有心靈堅強的人,才能不輕易倒下。古有李清照的堅毅讓我們?yōu)橹畡尤?。遭受國破家亡、顛沛流離的她曾無數(shù)次被命運拋到支離破碎的境地,但她總能回擊出一段燦爛的人生。她的堅強如此讓人敬仰!每一代都有每一代的困難與不易,我們要做的,就是用堅強的心去面對?!靶撵`之書”教會我們的是人生的真諦,是讓我們不在心靈之路上迷失,因此,我們應讀懂“心靈之書”,讀懂堅強,讀懂執(zhí)著,讀懂平靜,走好心靈之路。原形畢露這篇作文第一位閱卷老師打出了57分的高分,第二位閱卷老師打出了33分的低分,因為相差7分以上,系統(tǒng)自動轉(zhuǎn)入第三位閱卷者評分,而第三位閱卷老師最后給出的是42分的保險分,由于還不符合給分要求,最后閱卷組長召集仲裁組審定,得出一致結(jié)論,最終給出38分。并將此文印發(fā)所有閱卷老師,要求大家高度重視論述文的文體要求,不要被表面現(xiàn)象所迷惑,看清文章的論證結(jié)構(gòu),注意文章的邏輯性,注意論點、論據(jù)和論證三者的和諧統(tǒng)一。質(zhì)檢仲裁組一致認為,出現(xiàn)于這篇文章的主要問題是觀點游離,以論說文的形式展開,但未能貫徹論說文的文體要求,思維的邏輯性和論證比較缺乏。文章開篇是比較貼合題意的,但從第二段開始,文章就從“心靈之書”游離到了平靜、執(zhí)著、專注和堅強,這些內(nèi)容當然與真正的“心靈之書”是有距離的。很明顯,文章以缺少論證的堆砌事例的方式展開,如第二段中,當文章在舉出梭羅、陶淵明等事例以及引述“某位學者”的話時,這些事例和引述語只是平面展開為舉例而舉例,缺少論證的邏輯性。如果抽去這些事例,整個第二段只剩下以下幾句話:(1)追求心靈的平靜是“心靈之書”的一大課題。(2)心靈的平靜能讓我們沖破陰霾,直視生活真相。(3)心靈的平靜是人生必修的課程。這是觀點的論證過程嗎?同樣,在第三段講執(zhí)著和專注,第四段講堅強,都是以幾乎一致的模式展開的,如舉了李清照這個并不貼切的例子后,文章感嘆:“每一代都有每一代的困難與不易,我們要做的,就是用堅強的心去面對。”這種口號式的呻吟無法實現(xiàn)有理有據(jù)的邏輯論證。場外提醒本文開篇段給人很好的印象,是因為明確提出了一個很有意思的觀點,即:“這三本大書恰是人生修行之路的三大目標,追求知識,追求德行,追求心靈。在我看來,對‘心靈之書’的研讀,是理解和挖掘其它兩本大書的基石。在人生路上,我們應關(guān)注、關(guān)懷自己的心靈,讓生命綻放更絢麗的光芒?!奔偃缯恼抡娴氖菄@這個觀點來展開論證的,這可能會是一篇很優(yōu)秀的作文。所以,如果修改,就要緊緊抓住這一“基石”,從“為什么”“怎么樣”兩個方面著力加以論證,充分闡述“心靈之書”的重要作用和意義,表明自己追求“心靈之書”的堅強信念,這樣文章才能獲得較大的提升。議論文寫作必須講究邏輯性。它要求我們說話要嚴密,要無懈可擊,不能有漏洞,更不能前后矛盾,否則,文章的說服力就弱。就議論文寫作來說,這種邏輯性更多地體現(xiàn)在論點與論據(jù)之間、總論點與分論點之間、各分論點之間以及材料與材料之間,只有邏輯性加強了,議論才能言之成理。特別是論點與論據(jù)的關(guān)系,是議論文寫作中最為重要的關(guān)系。論據(jù)是用來證明論點的,論據(jù)必須真實、確鑿,足以證明論點;論據(jù)必須典型、充分、全面,論點與論據(jù)之間必須有邏輯關(guān)系,即有必然的、內(nèi)在的、合理的聯(lián)系,如果論據(jù)不充分、不全面,論據(jù)證明不了論點,那么論點也就成了無源之水,無本之木。不僅材料如此,對材料的分析也應該如此。否則,論點就不能得到充分、有力地證明?,F(xiàn)象二煽情不可法,得理方吸睛文本展示車里覓人情2017年江蘇考生“我達達的馬蹄是個美麗的錯誤,我不是歸人,是個過客……”恍若看到那位焦急等待的女子,迎在青石板路上,等在季節(jié)里,翹首以盼。她在等待那輛屬于她的車,車里載著的是屬于她的深情。那輛車,是女子的繾綣情誼,是過盡千帆的獨屬。歷史蕓蕓,總有那車馬,不再只是單單的交通工具,更是情感工具。將記憶載起,將往事載起。每一封家書,每一幅尺素,都載著一戶人家的故事,有悲有喜,有哀有樂,從平頭百姓到皇宮貴族,車馬將整個世界的情感連綴,讓腳下的每一片土地,都染上了別樣的記憶。老舍筆下的祥子用一生講了一輛車的故事。軍閥搶車,買車錢被人敲詐,虎妞難產(chǎn)賣車。他耗盡了一生,在底層掙扎了一生,卻只落得個自甘墮落的結(jié)局。一輛人力車,承載了祥子的苦楚心酸,更映射那個昏暗無光的時代。阮籍乘著牛車,無目的地向前走,窮途末路,便放聲痛哭。既不針對他人,也不針對世道,也不針對自己。好像在哭人生窮途,又似在哭長天冷漠。他不需要他人的品談,而是執(zhí)意將自己活得那么真實。那是魏晉名士的風采,他們不為世俗拘泥,不在特定的場合哭,不在特定的場合笑。他將自己的情感藏于車上,每一次轉(zhuǎn)輪都隨心所欲。生活從不是磨平棱角的存在,而規(guī)矩亦不能抑制天性。“阮籍猖狂,豈效窮途之哭”,總有那么些人,他們將生活過成詩,過成藝術(shù)。縱然腳下泥濘,心中卻依舊激蕩,他們不為世俗所擾,不為流言所趨,他們活得像自己,活出了很多人漸漸不敢想象的樣子。平淡中裹挾著無限的勇氣,身份、地位乃至生死,都在靈魂之外,他們活出了靈魂的高度。我們翻尋著舊車舊物,品讀著舊信舊事,卻發(fā)現(xiàn)故事離我們越來越遠?!斑@是最好的時代,也是最壞的時代。”狄更斯的嗓音低沉,似沉痛,似悲嘆。我們有了更便捷的通信,車不再用來傳信,翹首以盼的深情也消逝在了一通電話的報備里。我們有了更富裕的生活,窮途似乎不再是末路了。或許正因如此,我們才拾起舊時的單車,讓面頰與空氣相親,而非圍在四方的車廂里。滄海依舊,但愿歷史滾滾,抹不掉我們的車里人情。原形畢露《車里覓人情》是2017年高考江蘇卷的一篇標桿作文,得55分。閱卷組認為該文事例豐富,語言優(yōu)美,結(jié)構(gòu)完整,但內(nèi)部缺乏有機聯(lián)系,且事例與中心關(guān)系不夠緊密,故判為三類卷上。高考結(jié)束后,我們約請多位高考資深閱卷老師就這篇標桿作文進行了評判,同時也印發(fā)了樣文給優(yōu)秀學生品評,結(jié)果無論是老師還是學生,大家的意見很不一致。贊賞者認為應判二類卷中(約60分),原因是該文語言表達靈動優(yōu)雅,富有詩意,體現(xiàn)出較高的語言功底,且能巧妙化用教材中的素材,難能可貴,應予鼓勵。批評者認為應判三類卷下(50分),甚至有人認為只能判48分,理由是立意平庸,說理膚淺,思想淹沒于煽情的語言之中,且取材老舊,缺乏時代氣息。雖然我們無法得知實際閱卷是否曾經(jīng)出現(xiàn)過類似的爭議,但是鑒于師生共評中出現(xiàn)的顯著分歧,我們有必要正視批評者的告誡:無論是典范的議論文還是流行的議論性散文,真正能夠打動讀者的首先是思想,而不是摻雜了情感因素的語言——議論貴在講理。場外提醒不知從何時起,學生習作突然盛行“脫實向虛”之風,“三偽”(即“偽文化”“偽文采”“偽深刻”)橫行,而網(wǎng)上流行的所謂“滿分作文”也大多沿襲了這個套路。這些作文行文飄忽,主旨迷離,辭采藻飾,乍一看,高深莫測,令人噤聲。細細梳理,總覺得在華麗的語言外表之下掩飾不住的是一顆蒼白的說理之心。2017年江蘇高考作文閱卷,有關(guān)議論文的五條細則中有這樣三條值得考生注意:一是要有獨立見解,二是要有議論層次,三是文字要明朗實在。能做好這三者方可得到二類卷賦分。所謂“獨立見解”謂說理之獨特性;所謂“有議論層次”謂說理符合邏輯;所謂“文字明朗實在”,謂說理的語言應追求有內(nèi)涵的文采,而非追求片面的華麗。概而言之,看似三個不相干的細則,實則都是指向了議論文的命脈——貴在講理,而這三條恰恰拳拳擊中了“三偽”的“不講理”的要害。那么,議論文該如何講理?大致應該做好以下三點:觀點須明晰。所謂“明晰”,包含觀點鮮明與層次清晰兩個方面。議論文有且只有一個居統(tǒng)攝地位的中心論點,是為“君”,此外還需有對中心論點進行細化解說的分論點,是為“臣”?!熬睘榇篝?,必須旗幟鮮明,毫不含糊;“臣”是為“君”服務的,他們或顯或隱,彼此之間或并列或?qū)舆f或辯證或?qū)Ρ然蚧パa,職責分明,條理井然,彰顯出強大的邏輯力量。有君無臣,或有臣無君,或君臣對立,或群臣互斥,國必危矣!論據(jù)須分析。所謂“論據(jù)”,即供立論與論證的依據(jù)。僅有例子,沒有分析,那只是“素材”。只有例子,沒有分析,就會犯“以例代證”的錯誤。而“分析”指的是圍繞觀點對材料作解剖,或者指出其因果關(guān)聯(lián),或者揭示其內(nèi)在本質(zhì)直擊要害,或者作讓步假設(shè)以退為進,以達到使觀點牢不可破的目的。劉勰《文心雕龍·論說》所云“論如析薪,貴能破理”,闡述的就是分析在“觀點”與“論據(jù)”之間的重要作用。引言須解讀。一味堆砌例子,單純羅列不講分析,固然是“不講理”的典型病癥。而一味引用名人名言,用哲人的哲思妙語來填塞自己貧瘠的腦海,這是“不講理”的另一典型毛病,只不過它更具有欺騙性。真正有思想的人,應當對所謂的“名人名言”作理性分析,或深入解讀,或分析前提,或類比聯(lián)想,或辯證批判,或補充升華,而絕不是以拾人牙慧“掉書袋”為榮!現(xiàn)象三與其炫耀文化底蘊,不如把話寫得精準通暢文本展示君子德馨郭 蕾君子兩境:一則心中無塵,是以俗世之塵不染我心;一則人不知我,我亦不忘修身立德。君子之道,不染塵俗,摒棄雜念,惟吾德馨?!稅凵徴f》中有言:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖。”縱凡塵千般浮華,萬般奢靡,我亦視之如夢亦如幻,如露亦如電。如此,入世則初心不改。孔圣人有誨:“蘭生幽谷,不以無人而不芳?!贝酥^“不吾知其亦已兮,茍余情其信芳”,精神獨立于寂寂蒼穹之間,徜徉于冥冥九霄之外。如此,出世則天地遼闊。君子兩境:入世,出世。昔者賢人于成龍,清正廉潔,中通外直,縱官場傾軋,波詭云譎,亦不改初心,一心為民。初登官場,見諂媚之人奉賂于前,即將賂者公之于眾。正如孟子所言,“我善養(yǎng)吾浩然之氣”,不因功名利祿而壞我兩袖清風之浩然正氣。亦有憂國者范仲淹,不以物喜,不以己悲,君子之質(zhì),香遠益清;又有挽狂瀾者魯仲連,縱橫捭闔,義不帝秦,君子高節(jié),卓爾不群。世事紛繁,眾生百態(tài),奸、滑、狡、貪者眾,廉、清、明、正者少,是故浮世陷于混沌之中無法徹明。命運一詞,向來難解,未入世時渴望入世,入世后又因苦難或庸碌而益欲出世,殊不知入世才可出世,只不過你身在世間,也可以精神在世外。數(shù)風流人物,昔看蘇武,今看南仁東。前者異國流落數(shù)十載,持節(jié)牧羊,幾般艱難苦恨,而他淡然財、權(quán)、苦、難,以精神的出世面對現(xiàn)實的狼藉。孔子有言:“蘭生幽谷,不以無人而不芳?!笔菢O,縱他人不知其忠貞愛國,卻不能動搖其擁有崇高信念。后者埋首科研與星空二十年,功名利祿于他不過過眼云煙。知“天眼”者眾,而知其人者稀,然君子不慍,精神褪盡了鉛華,昭質(zhì)如蘭。蓮心如雪,敦頤所向,賞之,滿目君子之高潔傲岸。同予者何人?君子皆是。蘭香是雅,孔子詠嘆,近之,滿懷君子之超然物外。夫誰與行?君子皆是。《世說新語》中有言:恭作人無長物。何為長物,追名逐利,染盡俗世劣性?;笠?,何不腳踏實地,修身立德,入世不改初心,出世亦不忘慎獨,如此實至名歸者自古有之,而追名逐利之深,超越了人性、法律而身敗名裂者亦不勝枚舉。作為一個普通人,我們不能因為世人皆如此而亦步亦趨,丟了自己的正氣,亦不能因為無人欣賞而不在乎自己的言行舉止,這世間圣人很少,但我們可以做君子,君子者眾,而社會風清氣正,君子德馨,社會便是充滿馨香的詩意人間。君子德馨,則為善世。原形畢露市統(tǒng)考結(jié)束后,按照以往慣例,在數(shù)據(jù)庫中檢索本校作文50分及以上的優(yōu)秀作文,然后在進行討論后挑選出具有代表性的作品統(tǒng)一印發(fā),供全年級學生學習。在這一過程中,《君子德馨》這篇文章進入了老師們的視野。這篇文章字跡工整俊秀,語言辭采華美,文化底蘊深厚,在統(tǒng)考時網(wǎng)閱得分55分,屬于高分作文。但是這篇文章真的值這么高的分數(shù)嗎?閱卷老師是否看走眼給高了?大家一致認為這篇文章確實寫得水平較高,學生語文素養(yǎng)高,表達能力強,所舉事例詳實豐富,構(gòu)思有條不紊,很有層次感,得分在48分實不為過。但是得55分,確實有些高了。哪里寫得不夠好呢?經(jīng)過討論,老師們認為,恰恰是文化底蘊害了這篇文章。彰顯文化底蘊是好事,但不能過頭,凡事過了頭,味道就變了。這篇文章有些刻意追求辭采華美及所謂的底蘊深厚,以至于一些地方措辭模糊,言不及義,把彰顯變成了炫耀,把理應講明白說清楚的地方虛化淡化了,不能有效精準深刻地表達文章主題,因此出現(xiàn)了詞不達意、以文害意的問題,引人思考。場外提醒對于現(xiàn)在流行的任務驅(qū)動型作文,最重要的是看清任務要求,按照任務指令進行正確審題立意。在保證立意正確的前提下,進行簡單的構(gòu)思,寫出清晰的層次,是獲取高分的基本要求。從高考作文打分來看,分為基礎(chǔ)等級和發(fā)展等級,基礎(chǔ)等級包括內(nèi)容與表達兩項,一般而言,基礎(chǔ)等級高,發(fā)展等級也就隨之高。因此如果說內(nèi)容是立意,那么表達就是語言。立意正確能得到一個基礎(chǔ)分數(shù),而表達優(yōu)秀能得到一個較高分數(shù)。在發(fā)展等級,表達同樣起著重要作用。從這個意義上說,任務驅(qū)動型作文在語言表達上表現(xiàn)出色,是獲取高分的關(guān)鍵所在。但這并不是說鼓勵大家寫浮泛之作。文化底蘊也好,文采華麗也好,是建立在內(nèi)容充實的前提之上的。如果為文化而文化,為文采而文采,脫離了內(nèi)容,則變成了空中樓閣,失去了寫作的真意。寫作首先保證對內(nèi)容能充分的表達,把文章的思想準確通暢完整地表達,然后才是美的表達,才是追求文化底蘊和文采優(yōu)美。在闡述思想時,首先是文從字順,然后是精準通暢,最后才是辭藻華麗。華麗這個境界,不是任何人都能輕易達到的,與其東施效顰般詞不達意,還不如清水出芙蓉,先過表意準確這一關(guān)。從網(wǎng)閱得分的情況來看,語言優(yōu)美確實占很大便宜,但宜有度,不可過分,更不能因文害意,從而影響了文章的格調(diào)和品質(zhì)?,F(xiàn)象四論述不夠充分,敘大于議文本展示李白,你自由嗎桂龍淵人活于世,難免被功名所束縛。在這個欲望高漲的時代,似乎這種現(xiàn)象更為明顯。回想過去,唐代大詩人李白的傲岸不羈、豪放灑脫的人生依舊令人神往。許多人與之相比后,不禁抱怨自己的人生太過拘束。但是,我卻想問一問這位大詩人:李白,你自由嗎?李白,你自由嗎?毫無疑問你是自由的。才高八斗的你降生于西域,開始了你那傳奇的一生。你先是閱盡各地的名山大川,從旅行中體會到了各地的文化、風土人情,又將從中領(lǐng)會到的新奇事物,融匯思想中,用你的妙筆寫出了一篇篇佳作,像《蜀道難》這種佳作至今還被人們廣為傳頌。無拘無束的你行走的每一步都帶著自由的氣息。到后來你到了京城,憑借你的一身才華得到了賞識,在一次渤海國的來訪中,你更是一展才華,為世人留下了“貴妃研墨,力士脫靴”的傳奇,并借此成為了皇帝身邊的紅人?!袄C口一吐,就是半個盛唐?!狈纯船F(xiàn)在的大多數(shù)人,每日都被生活瑣事弄得焦頭爛額、心神俱疲,過得哪有你那樣充滿詩意,自由灑脫?李白,你自由嗎?平心而論,你也有被約束的時候。自從進入宮城為皇上和宮中的妃子作詩后,你就開始了你那帶著鎖鏈的舞蹈。紙醉金迷,溫玉軟香,成天浸泡在這種氛圍的你雖是吃喝不愁,卻失去了精神上的自由,創(chuàng)作的作品過于局限,質(zhì)量也開始下滑。你逐漸被自己周圍的環(huán)境所同化,失去了往日的灑脫與意氣風發(fā)。生活再好怎能比得上往日的無拘無束?雖然你后來下定決心“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙”;下定決心離開這淫糜的生活,回歸往日的純真,但這一切又都被“安史之亂”的馬蹄踏得粉碎。你和大唐是命運共同體,開始了由盛轉(zhuǎn)衰的過程。硝煙散盡,你又因陷入黨派之爭淪為階下囚,誰能想到曾經(jīng)那個名滿天下的你落魄如此?李白,到了最后你終究還是被身邊的環(huán)境所束縛,失去了自由,被迫在這大千世界中追名逐利,與世俗同流合污。李白,你其實真的很自由,因為你有選擇人生的權(quán)利,有選擇前行道路的權(quán)利,并將這條路走得異常精彩。但你也是不自由的,因為有些事是一個人必須承受的,在許多地方,叢林法則都是受用的——若不能適應環(huán)境,就只能被淘汰。過于脫離現(xiàn)實只能抱著幻想在現(xiàn)實中溺死。其實,我們每個人都是“李白”,只不過前者將他的自由發(fā)揮到了極致,因而被世人所仰慕。但我們也不必過于羨慕他的人生,因為到最后沒有人能獲得絕對的自由,自由永遠是相對的。那么,人世中的各位“李白”,你們不也是很自由的么。起死回生《李白,你自由嗎》是遼寧省實驗中學2017年12月月考作文,在閱卷過程中,老師產(chǎn)生了疑惑:從敘事散文的角度看,敘述李白事跡可謂詳細生動,文學色彩濃厚,體現(xiàn)了文學的靈動性。但從材料和寫作過程看,這又是一篇論述類文章。全文在比較中,論述自由與不自由之間的相對關(guān)系,但論述顯得尤為不足,敘事明顯大于論述。這暴露出當下高中生寫作經(jīng)常出現(xiàn)論述不透徹的問題。一種意見認為:論述過程不充分,文章主干段落有大段的敘事,且敘事又大于論述;論述部分較少,雖然論述過程中,沒有離開材料的關(guān)鍵詞“自由與不自由”以及二者之間的關(guān)系,但論述語言不夠充分,應給40分以下,以示提醒。另一種意見認為:雖然敘大于議,但作者始終圍繞“自由與不自由”關(guān)系闡述問題,沒有游離材料中心,且文學色彩較濃,文化底蘊深厚,應扣掉10分。最后,備課組全員發(fā)表意見,大家認為應該保護作文的“文學性”。況且“考綱”列舉了敘事類、說明類和文學類三種高考寫作文體。且在高考閱卷中,在眾多論述類作文中突然出現(xiàn)一篇文學色彩濃厚、事例突出的作文,會讓閱卷老師眼前一亮。但需要提醒考生,注意議論文中“敘”與“議”的關(guān)系,應以“議”為主,“敘”為輔。因此,最終給50分。這篇作文的閱卷過程啟示我們:無論是考場論述類作文,還是敘事類作文,文體特征一定要明顯。論述類就應該注重:論點——論據(jù)——論證過程,且應以“議”為主,語言運用必須是論述性的語言;而敘事類則側(cè)重敘事,敘述情節(jié)、環(huán)境,通過人物形象,揭示中心。如果寫論述類作文,論述不夠充分,在高考閱卷時間緊、任務重情況下,可能會按照“四不像體”作文處理,將被打入三類文;文體確定,就應注意表達方式,設(shè)計側(cè)重點,主次應該分明。場外提醒在考生中流行“四不像”與“假大空”的高考作文均是被閱卷組封殺的一種不良文體。厘清考場作文論述充分的特點,把握論述類的要義、語言等核心,避免被扣分。2018年“考試大綱”寫作要求中,對“有文采”解釋:用語貼切,句式靈活,善于運用修辭手法,文句有表現(xiàn)力。這是對敘事類文體的更高要求,但論述類的“議”更應充分科學,才符合文體特征。

      第四篇:考場作文如何打動閱卷老師的“芳心”

      考場作文如何打動閱卷老師的“芳心”

      ☆有人統(tǒng)計,改一篇作文閱卷老師需要90秒的時間。90秒是個什么概念?大家都清楚。其實,在中招考試的評卷現(xiàn)場,這個時間會更短。那么,考場作文就應該竭力去獲得閱卷老師的青睞,打動閱卷老師的“芳心”。

      ☆中考一類作文的評分標準:

      思想健康,立意深刻,中心突出,內(nèi)容豐富,結(jié)構(gòu)合理,語言準確,有文采,書寫規(guī)范,標點正確。

      同時,還應注意四項加分內(nèi)容:

      ⑴感情特別真摯感人,對人生、社會、自然有獨特感受; ⑵立意新穎、深刻; ⑶構(gòu)思巧妙; ⑷語言有特色。

      我認為,考場作文得高分應注意四個方面: 一、一個好卷面 二、一個好開頭 三、一個好結(jié)尾 四、一個好語言 一、一個好卷面

      ⒈ 書寫:書寫要認真、規(guī)范;卷面干凈、整潔;不能出現(xiàn)增刪符號;錯別字要用斜線劃(不涂、不褪色);寫作文必須用0.5黑色水筆,筆水顏色也要注意,重黑最好。筆尖適中,不粗不細。

      ⒉ 標點:在具體的語言環(huán)境中,標點符號也是“語言”,也能表達“情感”。如果人的話語配上感嘆號,我們就可從中感受到人物的嘆息、贊美、憤怒等豐富的感情。

      如:寫《窗外美景》,寫完二至三個片斷后,再點上六點——省略句,會豐富了文章內(nèi)容,給人以余味無窮的感覺。

      如:直接說話和轉(zhuǎn)述別人的話,若不注意標點符號的運用,甚至會鬧出好多笑話?,F(xiàn)在,好多學生文章一逗到底或一點到底,這都影響感情的表達,影響得分。

      還應規(guī)范使用標點符號,若不注意,在每行開頭一格出現(xiàn)句號、逗號、問號等,或者在每行末一字格出現(xiàn)引號、括號的前一半,這都將影響作文得分。所以,學生要注意并且要正確運用標點符號,為文章增添神韻。

      ⒊ 結(jié)構(gòu):有些學生只會寫總分總的結(jié)構(gòu),只寫三段、或四段,這樣給人一種呆板不靈活的感覺。(小小說)作文段落應在8段以上,盡可能主次分明,長短相宜。如果有人物對話,最好將對話分行寫,而且要寫出人物說話時語氣、語態(tài)、動作舉止。可以用題記、小標題。

      這樣文章結(jié)構(gòu)疏密有致,閱讀起來快捷方便,易得高分。

      ⒋ 篇幅長短:作文字數(shù)要求一般在600字左右,但所給的字格不一定,所以文章的長短不要以600字為標準,最好以所給字格為標準。

      (3行)(太短,沒有內(nèi)容;太長——切忌超格,哪怕是一個字——說明不會剪裁)

      我不去想是否能夠成功/既然選擇了遠方/便只顧風雨兼程。

      ——汪國真《心靈的選擇》

      墻角的花

      當你孤芳自賞時 天地便小了。

      ——冰心 你 一會看我 一會看云 我覺得 你看我時很遠 你看云時很近

      ——《遠和近》顧城

      ②化用古詩詞

      《讓樂觀永駐心中》的開頭:樂觀就是那直上青天里的一行白鷺,樂觀就是那沉舟側(cè)畔的萬點白帆,樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草,樂觀就是那化作春泥更護花的點點落紅。

      《思念是一道風景》中寫道:思念使詩圣嘆故鄉(xiāng)月明,思念使女詩人瘦比黃花,思念使豪放派鼻祖幽夢還鄉(xiāng)相顧無言淚千行。

      ③引用流行歌曲

      北風亂,夜未央,你的影子剪不斷,徒留我孤單在湖面成雙?!赌阒牢以谙肽銌帷芬弥芙軅悺毒栈ㄅ_》歌詞。

      ④引用名言警句 成吉思汗曾說:?世界上只有一個最好的女人,那便是母親。母親給予子女的愛是海洋,而子女給予母親的愛卻是溪流。?﹙《那暖暖的太陽呦》﹚

      心睛的時候,雨也是睛;心時候,睛也是雨。

      ——汪國真

      哈姆萊特曾高呼:?人啊,看清你自己!?而我要說:?人啊,看清這個世界。?《擦亮眼睛看世界》

      馬克?吐溫說過,?一只腳踩編了紫羅蘭,它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容。?《寬容,從這里開始》

      4、題記導入法

      以題記為開頭,或闡述行文緣由,或牽引內(nèi)容,或揭示主旨,其語言往往精煉而富有哲理。從中透視其亮點,觸摸到其情感的脈搏,讓人賞心悅目。如:

      ①《母愛無邊》文章前有個題記:母親啊,你是荷葉,我是紅蓮。心中的雨點來了,除了你,誰是我無遮無攔天空的蔭蔽?

      ——冰心。

      他以冰心的詩作題記來開頭,一看就知道是寫母愛的。

      ②《把黎明的美麗帶給曾失落的我》開頭:就在蔚藍變得紫紅的那一剎那,也預示著無情的黑夜即將代替這片美麗,但我仍然堅信:無情的黑夜也是慷慨的!

      ——題記

      ③《與你同行》的題記是:

      他們一路同行,一個汲著水,一個負著火,形影相隨。在他們攜手共進時,就產(chǎn)生了智慧。

      ④《眼睛》的題記是:距離沒了,心更近了,認識深了。⑤《我心依舊》的題記是:

      那天,他和弟弟并排躺在田野上,周圍叢生著一片片蒲公英,風輕輕地吹著,吹起了一柄柄潔白如雪、輕盈如羽的小傘兒,飄飄悠悠,隨風遠逝。

      這樣的結(jié)尾畫龍點睛,使文章的主題更加鮮明?!堕L在巖石下面的小花》的結(jié)尾:

      是呀,我們不能選擇自己出生的時間和地點,但我們可以選擇頑強,在艱苦的環(huán)境中一樣能夠茁壯成長,就像那朵長在巖石下面的小花。

      2、首尾呼應結(jié)尾法:

      結(jié)尾呼應開頭,這是記敘文的一般寫法,它能使文章結(jié)構(gòu)嚴謹,敘述完整,給人以深刻的印象。

      例如:《簡單生活簡單愛》一個學生這樣開頭: 其實,愛,很簡單!

      中間通過幾個片斷寫出了媽媽對我的愛,這樣結(jié)尾: 我明白了,這,就是愛——簡簡單單,簡單得令我感動!前后都呼應了“愛、簡單”。又如:《留下》一個學生開頭這樣寫:

      風走過留下了清涼,雨走過留下了彩虹,寬容走過留下了愛,我們走過留下了…… 他這樣結(jié)尾:

      我們留下的是那雨霧彌漫的丁香芬芳,我們留下的是那風雨旅程的泥濘中的堅強,我們留下的是那‘生當作人杰,死亦為鬼雄’的氣概……讓世界因為我們的留下而多一份內(nèi)涵吧!

      這樣,首尾呼應,給人渾然一體的感覺。

      3、激勵感召結(jié)尾法:

      如魯迅在小說《故鄉(xiāng)》最后寫道:

      我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

      這樣的結(jié)尾,含蓄深刻,使全文主題得到升華。又如《我心目中的好老師》,一個學生結(jié)尾寫道:

      有了鮮花綠樹,才有了鳥語花香;有了藍天白云,才有了一望無垠;有了海濤浪花,才有了煙波浩渺……我想:有了像我心目中這樣的好老師,我們的明天一定會更燦爛,更輝煌!

      《生命》這篇文章:作者從“小飛蛾在險境中掙扎”和“瓜子在墻角磚縫中長出小苗”等三件尋常小事悟出了“生命的可貴!”作者這樣結(jié)尾:

      從那一刻起,我應許自己,絕不辜負生命,絕不讓它從我手中白白流失。不論未來的命運如何,遇福遇禍,或喜或憂,我都愿意為之奮斗,勇敢地活下去。這樣的結(jié)尾優(yōu)美而富有激情。

      4、引用詩詞、歌賦結(jié)尾法: 《母親》的結(jié)尾:

      我的心暖暖的,這是母親給我的溫暖。遙遙地,耳畔忽然響起那首曾令我無數(shù)次震顫的詩:慈母手中線,游子身上衣;臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。

      這個結(jié)尾就是借撼人千古的不朽詩句來宣泄母愛。

      5、寫景結(jié)尾法:

      如《我想有個家》結(jié)尾段:

      秋風依舊蕭索,枯黃的葉子飄零一地,我拾起一片落葉,心不住地顫抖:落葉啊,你也有家,你終于回到自己的家了,而我呢?遙望茫茫的秋野,淚,禁不信潸然而下……

      這個結(jié)尾就是用落寞、蕭條的秋景反襯出我想有個溫暖的家的心境。

      ●湖邊,姑娘送我一捧蓮子。我打開兩扇秋天的門扉,啊,里面關(guān)著綠嫩嫩的春天。——李棒《花開的聲音》

      6、抒情結(jié)尾法:

      ●青春如同一匹千里馬奔騰而來,那噠噠的馬蹄聲震落了皚皚的白雪,迎來了一個充滿活力的春天。

      ——黃金寶《站在青春的門檻,我真滿足》

      ●淚眼迷惘,一道刺眼的寒光劃過,美人如一片秋風中飄落的枯蝶,鮮血滑過她的脖頸,痛苦化作美人眉間的一縷愁緒。他明白自己終是一無所有,有的只是烏江邊一片凄美的晚霞。

      ——石寶光《霸王的哀怨》

      ●簡簡單單地保留自己的特色,如同白茶花風淡云輕地開在深山里,只因簡單的守護自己的白色,才備受寵愛,如同紅玫瑰簡單地認定紅色就是自己,任憑四周姹紫嫣紅仍舊不驚不擾我清夢,所以才成為了最獨特的一株。

      ——鄭東玲《簡單,真好》

      ③擬人

      ●風無助地走到一個個窗臺前,希望有位好心人能打開窗戶,讓它棲息在一個角落?!畎簟杜?,那飄在心田上的一縷細煙》

      ●風從窗縫中鉆進來,那長長的尾巴過不來又被卡住了,只拼命地嘶叫著?!S金寶《雨中情》

      ●陽光懶洋洋地躺在了我的桌子上?!l(wèi)宗武《笑對陽光》 ④夸張

      ●幾個月了,初三的日子真是一口大苦缸,每天我們泡在里面,皮都泡掉三層,然后再放在火上?考?焦,?考?黑,?考?得直冒煙。但滿口的苦水也只能皺著眉頭,向肚子里咽。

      ——許小解《苦在學生心里》

      ●他的手中握著一本卷著的書本,書本已經(jīng)被卷得很瓷實,只差擠出汗水來,可他仍用力地卷著。我不敢再看,忙低下頭。

      ——郭寶《拭不掉的月痕》

      ⑤對比

      ●別人的友誼像一瓶女兒紅,越久越醇,而我的友誼卻像一杯龍井茶,越?jīng)_越淡。

      ——王江冰《一簾幽夢》

      3、化抽象為形象。

      這是我最欣賞的語言形式。作家中給我留下深刻印象的是畢淑敏的語言?!懂吺缑羯⑽摹肪氛Z言摘錄:

      1、電話簿是一個儲存朋友的魔盒,假如我遇到困難,就要向他們發(fā)出求救信號。一種畏懼孤獨的潛意識,像冬眠的蟲子蟄伏在心靈的旮旯?!队亚椋哼@棵樹上只結(jié)一個果子,叫做信任》

      2、孩子,你那固執(zhí)的一問,仿佛爬山虎無數(shù)細小的卷須,攀滿我的整個心靈?!逗⒆樱覟槭裁匆蚰恪?/p>

      3、幸福絕大多數(shù)是樸素的。它不會像信號彈似的,在很高的天際閃爍紅色的光芒。它披著本色外衣,親切溫暖地包裹起我們?!短嵝研腋!?/p>

      4、對于我們的父母,我們永遠是不可重復的孤本。無論他們有多少兒女,我們都是獨特的一個。假如我不存在了,他們就空留一份慈愛,在風中蛛絲般飄蕩。假如我生了病,他們的心就會皺縮成石塊?!段液苤匾?/p>

      5、當你抱怨時間像被無數(shù)餐刀分割的蛋糕,再也找不到屬于你自己的那朵奶油花時,嘗試一下拒絕。你把所有可做可不做的事拒絕掉,時間就像濕毛巾里的水,一滴一滴地擰出來了?!缎惺咕芙^權(quán)》

      學生習作中化抽象為形象類精品語言摘錄:

      ●無數(shù)個愧疚像秋日的葉子紛紛涌入心底,一片片一枚枚的積攢,直到心里再也塞不下了。——鄭東玲《來生,讓我成為你的守護神》

      ●內(nèi)心深處的孤獨是自己設(shè)下的一個禍根,好似一個天生的雞蛋,營養(yǎng)完全被蛋殼所包

      第五篇:葛老師談高考閱卷

      葛老師談“江蘇高考數(shù)學網(wǎng)上閱卷”

      高考大綱決定了我們平時學習的內(nèi)容,高考閱卷要求就決定了我們平時訓練的規(guī)則,卷面是否整潔?是否缺少關(guān)鍵步驟?等等。今天我們就來談一談高考閱卷的要求,以下便是參加2013年江蘇高考數(shù)學閱卷工作的葛老師的心得,希望同學們在平時的訓練中引起重視,分數(shù)勿小視,習慣在平時。

      1.準確踩點多得分,規(guī)范答題少丟分。作為閱卷老師,想批閱的快,什么樣的試卷最好批?空白!什么樣的試卷批得痛苦呢?寫滿了,看了半天又沒有幾個得分點!因為每個題目的評分標準都制定得非常細則,評閱是分步驟踩點給分的,部分學生由于沒有解答的關(guān)鍵點、表述混亂等原因會導致不必要的失分。因此,要對有效得分點作嚴格訓練,哪些步驟可省,哪些步驟不可省,哪些是可要的,哪些是不可要的,切忌拖沓冗長,模糊不清,老師要讓學生清楚,高考閱卷是按步驟按得分點給分的。在平時做題訓練時可對學生提出明確要求,盡量按得分點按步驟書寫,題目再難,題中的某個條件總可推導出結(jié)論,只要導出一個結(jié)論,就可能是得分點,就會得分,實在不行,寫出題中應該用到的公式,也是可以得分的。今年高考試題中的函數(shù)的大題,結(jié)果正確的話,評分細則給3分,如果過程成沒有寫出函數(shù)的在某個范圍內(nèi)的增減性,評分細則就要扣3分。

      2.不求巧妙用通法,抓住常規(guī)保成績。在短短七八天的閱卷時間內(nèi),要批閱四十萬份左右的試卷,工作量是很大的,不可能每一道都細細研究,何況還有不少碩士、博士研究生評卷,如果考生用評分細則之外其他方法作答,過程又繁瑣,思維混亂,得分就難,深深體會學生使用通解通法即常規(guī)方法答題在網(wǎng)上評分中是具有較大的優(yōu)勢。因此,中下游學生高考中用基礎(chǔ)的常規(guī)方法作答明顯沾光,可確保取得不錯成績,當然,優(yōu)秀學生解題時可穩(wěn)中求變,靈活創(chuàng)新。

      3.卷面干凈整潔,書寫簡明扼要。網(wǎng)上閱卷對卷面書寫要求高,但并不是字寫得好就得分一定高,字寫得差的學生也不要過分擔心,只要書寫清楚就可以了,一定不會吃虧,但如果寫得太潦草太亂就可能因為看不清而得不全分,就會吃虧,因此要盡量保證卷面干凈整潔。另外,并不是做題時寫得越多越好,這樣會浪費寶貴的考試時間,有時還因為寫得太多找不到得分點而丟分,因此只要抓住知識點把主要過程表達出來就可以了,盡量做到書寫過程簡明扼要。

      4.網(wǎng)上閱卷公平準確,評分細則以人為本。網(wǎng)上閱卷不僅工作量少得多,評卷得出考生的分數(shù)也是十分的公平準確。網(wǎng)上閱卷試評分數(shù)是不能作為考生成績的,最多要經(jīng)過五道程序,自動統(tǒng)計。因此,網(wǎng)上閱卷非常公平公正準確,根本沒有查分的必要。評分細則一旦確定是要嚴格遵守和執(zhí)行的,但制定時卻是體現(xiàn)了對考生的人文關(guān)懷的。在一道難題中,有人會認為越難的步驟分值會越高,但實際上有可能是最易的步驟分值會較高;有人會認為做完一題后要作答,沒有作答會扣分,但實際上有可能是不扣分;有人會認為結(jié)果沒有化簡會扣分,但實際上有可能也是不扣分;有人會認為結(jié)果計算錯誤會無分,但實際上有可能給一半分;有人會認為解答題的答案寫錯位置會記0分,但實際上照樣會評分,等等這些都體現(xiàn)了高考評卷對考生的關(guān)懷。

      當我們得知閱卷的要求時,同學們在平時的訓練是不是要嚴格要求?游戲規(guī)則是紅線,不可逾越!“會做不會錯,做完得全分”是我們的原則!祝福我們的孩子!

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