第一篇：以讓為話(huà)題作文訓(xùn)練指導(dǎo)

以讓為話(huà)題作文訓(xùn)練指導(dǎo)

以“讓”為話(huà)題作文訓(xùn)練指導(dǎo)

南京市天印高級(jí)中學(xué) 戚平郵箱：qiping1688@163.com

【題目】

請(qǐng)以“讓”為話(huà)題寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文題自擬，文體自選，立意自定。

【作文指導(dǎo)】

從1999年到2005年，我國(guó)高考作文連續(xù)7年采用“話(huà)題作文”的形式。2006年至2007年，江蘇自主命題則采用了“命題作文”的形式。其實(shí)，從某種意義上講，“話(huà)題作文”與“命題作文”本質(zhì)上一致的。

從06年和07年的高考江蘇卷作文命題看，雖是“命題作文”，但并不徹底，前面依然有“提示語(yǔ)”或“材料”，這在某種程度上又限制、束縛了學(xué)生的思維，甚至?xí)箤W(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，導(dǎo)致思維誤導(dǎo)。而此則話(huà)題，前面沒(méi)有任何提示與材料，這更有利于激活學(xué)生的思維，抒寫(xiě)性靈，放飛夢(mèng)想。

【審題】

審題，是決定高考作文成敗的一個(gè)關(guān)鍵。首先，靜心讀作文命題，要求能夠一個(gè)字一個(gè)“數(shù)”著讀，總體了解，整體感知。此則話(huà)題很明了，只有一個(gè)“讓”字，字雖少，但在作文戰(zhàn)術(shù)上一定要予以足夠的重視。其次，細(xì)心找命題的“關(guān)鍵詞”。關(guān)鍵詞是話(huà)題指令的“載體”，學(xué)生們對(duì)其絕不能含糊。此則話(huà)題要扣死“讓”，從詞性到詞匯，調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，檢索記憶。再次，留心命題中的“要求”或“注意”。如此則話(huà)題中“不少于800字”、“文題自擬”、“文體自選”等，細(xì)節(jié)決定成敗。

【立意】

著名作家柳青曾說(shuō)：“用自己的眼睛觀(guān)察社會(huì)，用自己的頭腦思考人生，用自己的聲音表述自己的見(jiàn)解和愛(ài)憎”“真實(shí)不諱地說(shuō)出自己想說(shuō)的話(huà)，亮出自己不囿于世俗而勇于獨(dú)立思考的真實(shí)觀(guān)點(diǎn)?！币虼?，作文在立意中要立足生活實(shí)際，不能只是“回到古代”“復(fù)述經(jīng)典”。此則話(huà)題，只著一“讓”字，實(shí)在是既空又虛，極易使學(xué)生的思維“飄浮不定”，造成“白云一片去悠悠”似的無(wú)根無(wú)底。針對(duì)于此，首先要以虛化實(shí)、以大化小。我們可以試著給“讓”組詞：謙讓、忍讓、退讓、讓

座、禪讓、禮讓、當(dāng)仁不讓等等；展開(kāi)想象，還有與“讓”相關(guān)的故事、典故：“讓梨”（孔融）、“讓棗”（王泰）、“禮讓一寸”（魏武帝曹操）等；憶古思今，還有很多與此有關(guān)的歷史事件和人物。這樣我們?cè)谛撵`遠(yuǎn)游的同時(shí)，選準(zhǔn)自己最能駕馭的“焦點(diǎn)”，在“虛”“實(shí)”之間，找到最佳的“結(jié)點(diǎn)”。其次，以小見(jiàn)大，凸顯波瀾，閃現(xiàn)創(chuàng)新智慧。此則話(huà)題，落入“老套套”的通常是公交車(chē)上“讓座”或“不讓座”，能否換個(gè)角度寫(xiě)“讓卻不坐而后又痛苦的坐下”，這樣也就有了一定的波瀾。另外，我們可以另辟蹊徑，橫平豎直的方塊漢字將我們民族胸中的丘壑山水，化為不盡的紙上煙云，從“讓”字，再現(xiàn)我們古老優(yōu)雅的漢字文化，以小見(jiàn)大，以一當(dāng)十。

【例文】

讓座

高三（6）夏敏

請(qǐng)給老、弱、病、殘、孕讓個(gè)座！

——一則公益廣告語(yǔ)

在我心中，“讓座”一詞的背后就是：美德、高大、禮貌等，不曾想到讓座的背后也有感動(dòng)。

星期五的下午，下班的上班族，放學(xué)的學(xué)生族，大包小包擠滿(mǎn)了車(chē)站。我，像個(gè)熱鍋上的螞蟻東張西望。想象著回家能美餐一頓，我又不自主地朝公車(chē)是來(lái)的方向望去。人潮一波還未平息，一波又來(lái)侵襲，大家臉上掛著兩個(gè)大字——回家。突然，一輛塞的像個(gè)漢堡一樣的公車(chē)慢慢地駛來(lái)。全場(chǎng)一窩蜂地?fù)砩?，你推我趕，“當(dāng)仁不讓”。我也緊跟潮流，在人潮中奮勇向前，前面就是“勝利”的大門(mén)了，我使出了吃奶的勁，身體前縮，一吸氣，上來(lái)了。車(chē)門(mén)外，大伙擠得臉都紅了，脖子也粗了，可誰(shuí)也沒(méi)進(jìn)來(lái)，誰(shuí)也不讓誰(shuí)。一個(gè)大胖漢，堵在車(chē)門(mén)欲上不能，急得大汗淋漓，可他就是不讓?zhuān)靡粋€(gè)“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”。最后駕駛員看不下去了，吼了一聲：“排隊(duì)一個(gè)一個(gè)的上。”早點(diǎn)這樣排隊(duì)不好嗎？瞧，人都上來(lái)了，車(chē)子啟動(dòng)啦！

下一站，“漢堡”縮水了，我搜索到了“目標(biāo)”，以劉翔的速度在“千鈞一發(fā)”之時(shí)，搶到了“寶座”。我舒服的坐下，揉揉小腿，都站麻木了。這時(shí)，又是一撥人群你推我趕地上來(lái)，大家就像搶彩票一般，嘴咧著坐下，沒(méi)搶到的也只能站了。在汽車(chē)將要開(kāi)動(dòng)的時(shí)候，一位中年婦女扶著一位老人上了車(chē)。車(chē)啟動(dòng)了，老人重心

沒(méi)穩(wěn)，摔了一跤。老人眉頭緊閉，似乎很痛苦。婦人扶起老人向車(chē)上掃視了一遍。車(chē)上的人隨著中年婦人目光的掃視趕忙低下頭，像是害怕與婦女的目光交匯。駕駛員又開(kāi)口了：“請(qǐng)給老人讓個(gè)座。”此時(shí)，那位婦女忙說(shuō)：“噢，不用，我爸他??”?！昂俸伲瑳](méi)什么?！崩先藫寯鄫D女的話(huà)。看此情形，表面平靜的我，內(nèi)心打起了戰(zhàn)爭(zhēng)：我是學(xué)生，老師說(shuō)要尊老愛(ài)幼。我不能毀壞學(xué)生的形象。可是，我的腿真的很酸呀??。哎，最后，一咬牙，我漂亮地起身，從容不忘風(fēng)度對(duì)老人說(shuō)：“爺爺，我給你坐?！崩先藳_我笑道：“不愧是個(gè)學(xué)生。”說(shuō)罷便移到我這邊，慢慢地坐下，那表情有些難受。不管了，座也讓了，我突然感覺(jué)自己多高大，像個(gè)萬(wàn)丈光芒下的英雄。

車(chē)到了醫(yī)院門(mén)口的站點(diǎn)，我拖著疲憊的腿走下車(chē)。婦人、老人也下了車(chē)?！鞍?，您也真是，明知自己臀部剛開(kāi)了刀不能坐，您怎么??”?！澳悴欢?，我不坐，我怕那女孩以后不會(huì)再讓座了?，F(xiàn)在缺少這樣的人那??”

聽(tīng)了他們的對(duì)話(huà)，我慚愧，更多的是感動(dòng)??

簡(jiǎn)評(píng)：

文章立足生活實(shí)際，小作者以平凡的視角切入，以生動(dòng)的擠車(chē)細(xì)節(jié)，再現(xiàn)了“一座難求”，為“讓座”做了有力的鋪墊?！白屪钡牡靡猓忠驄D人與老人的簡(jiǎn)明的對(duì)話(huà)“擠”出了自己的“小我”，做好事是一種美德，而青年人的這種美德更需要全社會(huì)得呵護(hù)。至此，文章波瀾有了，主題也升華了。

讓 出 美 麗

高三（4）翁小娟

也許沒(méi)有項(xiàng)羽拔劍長(zhǎng)嘆的勇氣；

也許沒(méi)有劉備三顧茅廬的耐力；

也許沒(méi)有曹操獨(dú)立籌謀的智慧；

但可以有藺相如“讓”的魅力！

——題記

一、回眸處??

山不厭高，海不厭深，何不坐觀(guān)云卷云舒，鑿開(kāi)那道“讓”的弧線(xiàn)。金庸筆下的江湖：看一段滄桑變化，徜徉在歷史長(zhǎng)河中，何不讓出第一與水上流。

勾踐臥薪嘗膽，苦身焦慮，讓出尊嚴(yán)置膽于座，最終打敗了吳國(guó)，譜寫(xiě)了一段佳話(huà)。

孔融讓梨，彈奏出那令清潭為之震蕩的世間真情，給人以思索，成為了典范。藺相如退而讓頗，“以先國(guó)家之急而后私仇”，名重泰山，史冊(cè)雖淡淡一筆，但永傳不衰。

回眸處，讓出了稱(chēng)贊，讓出了美麗。仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，感悟讓的真諦，體驗(yàn)讓的意義。你也許會(huì)懷疑它的價(jià)值，不凡帶著好奇的心去探尋，探尋“讓”的那一種獨(dú)特的韻味。

二、凝望時(shí)??

為什么要讓?zhuān)侩y道是自己的屈服？

窗外的雨還在不停的下著，我依偎在窗前不斷地思索這個(gè)問(wèn)題??透過(guò)窗戶(hù)，凝望那滋潤(rùn)在雨中的花草，面朝雨的世界，那畫(huà)面像春蠶食葉，像魚(yú)兒潮水。不一會(huì)兒，花兒就像新浴的美人微笑的臉龐紅潤(rùn)得動(dòng)人，雨不斷濕潤(rùn)著它。“枕上輕寒窗外雨，眼前春色夢(mèng)中人”，想必就近于此種意境吧。天晴了，一束奪目的光透出云彩射進(jìn)窗戶(hù)，那是美的化身吧！噢，我恍然大悟：雨滴讓出彩虹，讓出了美麗，這不是屈服，是美的福澤。

原先對(duì)埃菲爾鐵塔充滿(mǎn)疑惑，它極其的單調(diào)，仿佛缺少了什么。是因?yàn)樗尦隽巳A麗繁冗的裝飾，以簡(jiǎn)潔的鋼性之軀呈現(xiàn)在世人眼前，用結(jié)構(gòu)的空白亮出了巴黎的人文之美、浪漫氣息，這是美的設(shè)計(jì)，是藝術(shù)的凝聚。

凝望那雨滴、那埃菲爾鐵塔，那不是屈服，而是大自然的造化、藝術(shù)的締造，更是美的融合。

縱古觀(guān)今，“讓”是一個(gè)和諧的旋律，是獨(dú)辟蹊徑，讓美一覽無(wú)遺。

讓出美麗，讓心中劃出一道七色彩虹，點(diǎn)綴心中那一份真情，創(chuàng)造那一份奇跡！簡(jiǎn)評(píng)：

文章緊扣話(huà)題，回眸歷史，探尋“讓”的千古之韻味，構(gòu)成“眾里尋他千百度”之勢(shì)；凝望之時(shí)，“雨滴”“埃菲爾鐵塔”的“讓”，成就自然與藝術(shù)之“大美”，驀然回首，頓生“那人卻在燈火闌珊處”之悟，獨(dú)具匠心，升華了主題。

第二篇：以讓為話(huà)題作文指導(dǎo)及例文

第 1 頁(yè) 以讓為話(huà)題的作文指導(dǎo)及范文

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以“讓”為題目的作文分析及例文 ? ?

房福建 ? ?

[作文題目分析] ? ?

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

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我國(guó)流傳著許多關(guān)于“讓”的名言?！墩撜Z(yǔ)》說(shuō)：“當(dāng)仁不讓于師?！崩钏拐f(shuō)：“泰山不讓土壤，故能成其大?！彼渍Z(yǔ)說(shuō)：“讓人三分風(fēng)光月霽，退我一步海闊天空?！庇腥藛?wèn)拾得和尚：“人逼我、迫我、害我，你將如何待他？”拾得和尚說(shuō)：“容他，忍他，讓他?！?? ?

請(qǐng)以“讓”為題目寫(xiě)作一篇不少于 800 字的作文。注意不要套作，不得抄襲。

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[題意分析] ? ?

這是一獨(dú)字類(lèi)的命題作文，關(guān)鍵在于發(fā)散思維，找尋到寫(xiě)作立意，進(jìn)而布局謀篇成就佳作。

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在審題上，首先是內(nèi)涵立意的決斷，我們要盡可能地發(fā)散自己的思維，比如想到謙讓、忍讓、避讓、讓步、讓賢等，甚或是由古今中外關(guān)于讓的名言故事想到“讓的結(jié)果”、“讓的原則”、“讓與被讓”等，再者亦可反向立意“不讓”，比如當(dāng)仁不讓、巾幗不讓須眉等。這之中一定要關(guān)注教材當(dāng)中學(xué)到的關(guān)于讓的典范，如廉頗與藺相如的故事，孔融讓梨的故事。這樣縱橫的聯(lián)想和想象之后我們才有自己可以寫(xiě)作的最佳立意，比如確立“讓步，必須把握好度”、“過(guò)于謙讓?zhuān)粫?huì)坐失良機(jī)”等觀(guān)點(diǎn)；也可以占有大量的素材，寫(xiě)作就會(huì)迎刃而解了。

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其次是思路的拓展，現(xiàn)在浙江卷打壓套話(huà)作文但并不否定中規(guī)中矩的議論文，相反一些結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、思路流暢、論證深刻的議論性散文往往摘取考場(chǎng)桂冠。所以在第一步集中目標(biāo)定下立意之后就要在布局謀篇上下工夫了。我們可以由思考時(shí)的“是什么”“為什么”“怎么樣”發(fā)散思維，更可以此規(guī)定自己的寫(xiě)作思路，第 2 頁(yè) 當(dāng)然我們多的應(yīng)該是變化，而不是死守于此。一般我還是側(cè)重于典型的議論文的寫(xiě)作，在開(kāi)頭一段，可以采取以景或物起興以切入到自己寫(xiě)作的命題及立意，當(dāng)然也可以直入主題；這樣在第二部分應(yīng)該對(duì)自己確定的寫(xiě)作立意內(nèi)涵有一個(gè)明確具體的闡釋?zhuān)@一部分論述明確了，既可以讓老師明了自己的寫(xiě)作內(nèi)核（當(dāng)然要有點(diǎn)新意的），又可以為自己的寫(xiě)作展開(kāi)定下一個(gè)基調(diào)、方向、前提、原則，下文的論證圍繞此有機(jī)展開(kāi)；然后是論證過(guò)程的展開(kāi)，可以采取并列式、遞進(jìn)式等結(jié)構(gòu)，在事例使用上避免單調(diào)，一部分可以詳用個(gè)體事例，另一部分可以使用群體事例，正面說(shuō)了也可以反面、假設(shè)展開(kāi)，使自己的文章內(nèi)容、形式靈活多變；最后是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，升華主旨，避免空洞的抒情議論，無(wú)病呻吟的結(jié)尾無(wú)異于收束一大敗筆。當(dāng)然最關(guān)鍵的是避免套話(huà)作文的浮淺的論述，只在表面上做華麗的裝點(diǎn)，缺乏深層上的探究，更不要采取文摘式的敘述，人物事例一大堆，然后簡(jiǎn)單地一個(gè)道理闡釋。

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當(dāng)然這里也順便說(shuō)下考場(chǎng)當(dāng)中文體的選用，不限制文體并不是不講文體，關(guān)鍵是選中自己最擅長(zhǎng)的并且與本命題一致的文體。敘事能力強(qiáng)的同學(xué)，可用記敘文體演繹一個(gè)故事；文筆優(yōu)美的同學(xué)，可以選擇抒情性強(qiáng)的散文；此外還可以寫(xiě)成戲劇、童話(huà)、寓言、對(duì)話(huà)錄、演講、日記、書(shū)信等。但是，需要注意的是，形式由內(nèi)容決定，不能為了一味追求文體創(chuàng)新，而忽視內(nèi)容的真情實(shí)感。也不要選擇自己不熟悉的文體，以免弄巧成拙。

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“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”，只要平我們多嘗試，就一定能寫(xiě)出好文章。

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[素材積累] ? ?

九牛一毫莫自夸，驕傲自滿(mǎn)必翻車(chē)。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。

—— 陳毅 ? ?

不滿(mǎn)足是向上的車(chē)輪。

—— 魯迅 ? ?

人生大病，只是一“傲”字。

—— 王陽(yáng)明 ? ?

驕傲自滿(mǎn)是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。

—— 老舍

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“驕傲”兩個(gè)字我有點(diǎn)懷疑。凡是有點(diǎn)干勁的，有點(diǎn)能力的，他總是相信自己，是有點(diǎn)主見(jiàn)的人。越有主見(jiàn)的人，越有自信。這個(gè)并不壞。真是有點(diǎn)驕傲，如果放到適當(dāng)崗位，他自己就會(huì)謙虛起來(lái)，要不然他就混不下去。

—— 鄧小平

第 3 頁(yè) ? ?

我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。

—— 徐悲鴻 ? ?

忍耐是一帖利于所有痛苦的膏藥?！f(wàn)提斯 ? ?

忍耐之草是苦的，但最終會(huì)結(jié)出甘甜而柔軟的果實(shí)?！聊仿蹇?? ?

要是你無(wú)法避免，那你的職責(zé)就是忍受。如果你命運(yùn)里注定需要忍受，那么說(shuō)自己不能忍受就是犯傻。

?耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)。——柏拉圖【古希臘】

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君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，處人之所不能處?！R南屯阝 ? ?

退一步海闊天空，讓三分心平氣和?！?《增廣賢文》 ?

青天白日以應(yīng)事，霽月光風(fēng)以待人?！ㄇ澹┙鹄t ? ?

何事紛爭(zhēng)一角墻，讓他幾尺也無(wú)妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?！鳎┝趾?? ?

得放手時(shí)須放手，可饒人處且饒人。——（元）關(guān)漢卿 ? ?

一個(gè)寬宏大量的人，他的愛(ài)心往往多于怨恨，他樂(lè)觀(guān)愉快、豁達(dá)、忍讓而不悲傷、消沉、焦躁、惱怒；他對(duì)自己的伴侶和親友的不足處，以愛(ài)心勸慰，述之以理動(dòng)之以情，使聽(tīng)者動(dòng)心，感佩、尊從，這樣他們之間就不會(huì)存在感情上的隔閡、行動(dòng)上的對(duì)立、心理上的怨恨?！履釥枴ぜ{素夫 ? ?

[素材故事] ? ?

1.人與人之間交往，難免會(huì)產(chǎn)生一些摩擦。當(dāng)你受到無(wú)辜的傷害時(shí)，你是選擇以牙還牙還是選擇寬恕忍讓?zhuān)??

《寓圃雜記》中記述了發(fā)生在楊翥(zhù)身上的兩個(gè)故事：一天，楊翥的鄰居丟了一只雞，指責(zé)是楊翥偷的。家人將此事告訴了楊翥，以為他會(huì)大怒，可楊翥卻淡淡地說(shuō)：“天下又不止我一家姓楊，隨他罵去?！绷硗庖粋€(gè)鄰居，每逢下雨天，便將自家院中的積水排放到楊翥家里，使楊家深受臟污潮濕之苦。家人又將此事告訴了楊翥，他勸解家人道：“總是晴天干燥的時(shí)日多，落雨的日子少?！本枚弥従觽儽粭铘愕娜套屗袆?dòng)。有一年，一伙賊人密謀欲搶楊家的財(cái)寶，第 4 頁(yè) 鄰居們得知后，主動(dòng)組織起來(lái)幫楊家守夜防賊，終于使楊家免去了這場(chǎng)災(zāi)禍。

寬容是一種美德。日常生活中，我們要克制自己的急躁情緒，控制自己沖動(dòng)的行為，勇于接受忍讓和寬容的考驗(yàn)。如果能像楊翥那樣再尋找一條平衡自己心理的理由來(lái)說(shuō)服自己，就能把忍讓的痛苦化解，產(chǎn)生出寬容和大度來(lái)，就能保持健康向上的人生態(tài)度，形成和諧相處的生存環(huán)境，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣！

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2.從前，有一個(gè)脾氣很壞的男孩.他的爸爸給了他一袋釘子，告訴他，每次發(fā)脾氣或者跟人吵架的時(shí)候，就在院子的籬笆上釘一根。第一天，男孩釘了 37根釘子。后面的幾天他學(xué)會(huì)了控制自己的脾氣，每天釘?shù)尼斪右仓饾u減少了。他發(fā)現(xiàn)，控制自己的脾氣，實(shí)際上比釘釘子要容易的多。終于有一天，他一根釘子都沒(méi)有釘，他高興的把這件事告訴了爸爸。

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爸爸說(shuō)：“從今以后，如果你一天都沒(méi)有發(fā)脾氣，就可以在這天拔掉一根釘子?！比兆右惶煲惶爝^(guò)去，最后，釘子全被拔光了。爸爸帶他來(lái)到籬笆邊上，對(duì)他說(shuō)：“兒子，你做得很好，可是看看籬笆上的釘子洞，這些洞永遠(yuǎn)也不可能恢復(fù)了。就象你和一個(gè)人吵架，說(shuō)了些難聽(tīng)的話(huà)，你就在他心里留下了一個(gè)傷口，像這個(gè)釘子洞一樣?！逡话训蹲釉谝粋€(gè)人的身體里，再拔出來(lái)，傷口就難以愈合了。無(wú)論你怎么道歉，傷口總是在那兒。要知道，身體上的傷口和心靈上的傷口一樣都難以恢復(fù)。你的朋友是你寶貴的財(cái)產(chǎn)，他們讓你開(kāi)懷，讓你更勇敢。他們總是隨時(shí)傾聽(tīng)你的憂(yōu)傷。你需要他們的時(shí)候，他們會(huì)支持你，向你敞開(kāi)心扉?！?? ?

3.處世名著菜根譚中有這么一句：

“處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本；待人寬一分是福，利人實(shí)利己之根基?！边@是古人的至理名言。

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古人還言：“宰相肚里能撐船。” ?

佛教也講：“怒火能燒功德林?！??

還有一句名口頭禪：“大人不計(jì)小人過(guò)。” ?

上述名句名言都在提醒我們遇事不要與人斤斤計(jì)較，應(yīng)該把便宜、方便讓給他人，這樣你與他人之間的矛盾就會(huì)減少，人際關(guān)系也會(huì)融洽了，這才是君子風(fēng)范，大人的處世之道。

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4.忍讓是什么？它不是懦弱。是一種可貴的寬容、是一種待人的尊重、是一種耐人學(xué)習(xí)的做人方法、是一種人們?cè)诤芏鄷r(shí)候都想去做的行動(dòng)。

在古代，有兩家人為了中間的一堵圍墻而不和；在現(xiàn)代，有很多人為了別人說(shuō)的一句氣話(huà)而大打出手或者造成更為嚴(yán)重的事。試問(wèn)，這樣做值得嗎？得到的是什么？我想只有遺憾和后悔吧。既然這樣，為什么不去忍讓呢？俗話(huà)說(shuō)，退一步海闊天空，那么我們?yōu)槭裁床煌艘徊侥?？而且我們現(xiàn)在都希望的是和平美好的生活，何必為了點(diǎn)小事而鬧的不愉快，何必把彼此的友好的關(guān)系弄僵呢？

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學(xué)會(huì)忍讓?zhuān)嬲\(chéng)待人，用一雙明亮的眼睛去看世界，伸出自己的手，去幫助那些需要幫助的人，也就是只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)變成人們向往中的天堂 ?

寬容是一朵美麗的浪花，它是井底之蛙躍上井口看到海闊天空，它是狂風(fēng)驟雨后出現(xiàn)的絢麗彩虹，它是黑暗中指引人前進(jìn)的明光。

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正是因?yàn)橛辛藢捜?，《巴黎圣母院》中的拉·?ài)斯梅拉達(dá)用自己寬廣的胸懷感化了丑陋心如堅(jiān)石的伽西莫多，因?yàn)橛辛藢捜?，美麗而又芬芳的紫羅蘭才會(huì)在你踩扁她的鞋上仍留有她的余香，因?yàn)橛辛藢捜?，丁香花才?huì)把香味留給了你，而把苦澀留給了自己。

寬容能使人的思想高尚。因?yàn)樾闹杏辛藢捜?，心中才?huì)有如丁香般的奉獻(xiàn)精神。

一個(gè)印度人，看見(jiàn)一只溺水的蝎子，他沒(méi)有視小小的生命于不顧，他伸出了援助之手，可卻不想被剛救起的蝎子蜇了手。他并沒(méi)有后悔。在救與不救的抉擇中，它不但了選擇了救，還選擇了寬容。原來(lái)，寬容就是如此無(wú)怨無(wú)悔。

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有人說(shuō)，寬容是世界上最寬廣的胸懷，也有人說(shuō)，寬容是如大海一般的包容。寬容是讓人心靈清澈的靈方，寬容是增進(jìn)友誼，增進(jìn)愛(ài)的妙藥。選擇了寬容，不就是選擇了大海，選擇了藍(lán)天，選擇了愛(ài)嗎？ ?

只要我們心中有了寬容，我們就能看到心胸狹窄時(shí)看不到的壯麗美景，我們就能聽(tīng)到心胸狹窄時(shí)聽(tīng)不到的天籟之音，我們就能體味到心胸狹窄時(shí)感受不到的海闊憑魚(yú)躍的寬廣胸懷。

寬容是一朵美麗的浪花，愿每人都能擷取這朵浪花，做一個(gè)有純凈清澈心靈的人。

5.清朝康熙年間有個(gè)大學(xué)士名叫張英。一天張英收到家信,說(shuō)家人為了爭(zhēng)三尺寬的宅基地,與鄰居發(fā)生糾紛,要他用職權(quán)疏通關(guān)系,打贏這場(chǎng)官司。張英閱信后坦然一笑,揮筆寫(xiě)了一封信,并附詩(shī)一首:千里修書(shū)只為墻,讓他三尺有何妨?萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在, 不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。家人接信后,讓出三尺宅基地.鄰居見(jiàn)了,也主動(dòng)相讓。結(jié)果成了六尺巷,這個(gè)化干戈為玉帛的故事流傳至今。

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6.春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國(guó)，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車(chē)去晉國(guó)。一個(gè)孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路?？鬃诱f(shuō)：“你不該在路當(dāng)中玩，擋住我們的車(chē)！”。孩子指著地上說(shuō)：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說(shuō)：“您說(shuō)，應(yīng)該是城給車(chē)讓路還是車(chē)給城讓路呢？”孔子被問(wèn)住了?？鬃佑X(jué)得這孩子很懂得禮貌，便問(wèn)：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說(shuō)：“我叫項(xiàng)橐，7 歲！”孔子對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“項(xiàng)橐 7歲懂禮，他可以做我的老師??！” ? ?

7.韓信胯下之辱

第 6 頁(yè) ? ?

8.廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪 ? ?

[ 作 文 范文]

讓 ? ?浙江金華一中高三（5）班

曹程皓 ? ?

“讓”，也許注定飽含智慧，寥寥數(shù)筆，卻能勾勒一個(gè)人的道德品性，有時(shí)，“讓”是一種寬容，一種和諧，一種待人接物時(shí)必需的美好品質(zhì)；但有時(shí)，“讓”是一種懦弱，一種妥協(xié)，一種面對(duì)強(qiáng)權(quán)時(shí)的俯首稱(chēng)臣，這樣的“讓”，我們還要嗎？還能“讓”嗎？ ? ?

“我從天堂偷來(lái)圣火，可是人間懼怕光明；于是我把自己點(diǎn)燃，遙遠(yuǎn)的天際——鳳凰涅槃。” ? ?

他從山村走進(jìn)北大，成為一個(gè)時(shí)代的奇跡，然而他面對(duì)的是非議、質(zhì)疑、不理解，他用詩(shī)人的敏感捕捉到社會(huì)的斑點(diǎn)、孤獨(dú)、誹謗、憔悴、絕望，生活對(duì)于他，就像一只大缸，灌滿(mǎn)了各式各樣的苦水，苦痛擊碎了最后的幻影。

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然而，他讓嗎？他屈服嗎？他用依次悲壯的隕落宣告一場(chǎng)涅槃。站在金黃的麥地下，在這大地的中央，他手扶天梯，他知道，它通向天堂，這個(gè)渴望飛翔的人注定要死于大地，但誰(shuí)能肯定這不是他的第二次飛翔。

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為了擺脫漫長(zhǎng)的黑夜，根深蒂固的靈魂之苦，海子，他用毫不退讓的姿勢(shì)，向世人展示一輪新生的太陽(yáng)，來(lái)呼應(yīng)黎明前彌賽亞洪亮的召喚。

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當(dāng)我們面對(duì)理想的無(wú)法實(shí)現(xiàn)，請(qǐng)不要退讓?zhuān)脠?jiān)定的信念守護(hù)信仰的綠蔭，就算被罵作“白癡”，也要做一個(gè)有骨氣而且虔誠(chéng)的白癡。

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當(dāng)邪惡的黑手伸向神圣的奧運(yùn)圣火，我們能“讓”嗎？美麗的金晶用微笑告訴世界，神圣不可侵犯。

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當(dāng)藏獨(dú)分子，臺(tái)獨(dú)勢(shì)力公然叫囂，我們能“讓”嗎？為了祖國(guó)的主權(quán)，為了民族的尊嚴(yán)，我們堅(jiān)決說(shuō)“不”。

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當(dāng)“三聚氰胺“肆虐神州，毒奶粉，毒火腿，蘇丹紅，戕害多少無(wú)辜者

第 7 頁(yè) 的性命，我們能”讓“嗎？一次次道德的譴責(zé)，一份份生命對(duì)其他生命的責(zé)任，在我們心中敲響警鐘，面對(duì)良心的拷問(wèn)，我們不能逃避，我們要讓世間的不公在正義的利劍下無(wú)處藏身。

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在許許多多的時(shí)候，也許生死攸關(guān)，也許在挑戰(zhàn)我們的原則，黑暗下，權(quán)威下，但為了生命的尊嚴(yán)，為了讓正義凜然，為了讓理想的光輝燦爛，請(qǐng)勇敢地說(shuō)出：“不能讓?zhuān)　??

第三篇：作文訓(xùn)練--以“變化”為話(huà)題

作文訓(xùn)練：以“變化”為話(huà)題

教學(xué)目標(biāo)：1.學(xué)習(xí)寫(xiě)話(huà)題作文。2.運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

重點(diǎn)：目標(biāo)二

難點(diǎn)：目標(biāo)一

一、評(píng)獎(jiǎng)上次作文

1.先讀讀自己的作文，看看批改情況。

2.念優(yōu)秀作文，大家共同學(xué)習(xí)。

3.教師點(diǎn)評(píng)本次作文訓(xùn)練的成功點(diǎn)及不足點(diǎn)。

二、本次訓(xùn)練

以“變化”為話(huà)題

提示語(yǔ)：“變化”是個(gè)交款的話(huà)題，可以寫(xiě)的東西很多，可以是對(duì)一件事的思考，可以是事物的變化，可以是寫(xiě)家鄉(xiāng)的變遷，可以是人與人之間的關(guān)系??可以記敘經(jīng)歷給人啟迪，也可以是編故事，展開(kāi)想象??

三、話(huà)題作文寫(xiě)作技巧

1.研讀提示語(yǔ)。提示語(yǔ)往往是為寫(xiě)作提供了不同方面，不同角度，不同層次的提示，要反復(fù)咀嚼，細(xì)心品味，進(jìn)行豐富的聯(lián)想、準(zhǔn)確的提煉。

2.靈活得體。寫(xiě)作時(shí)，可以盡情發(fā)揮，但不能變成沒(méi)有問(wèn)題的閑言碎語(yǔ)。

3.擬好標(biāo)題，標(biāo)題是文章的眼睛，看文先看題，題好一半文，一個(gè)好標(biāo)題能令文章錦上添花。

4.以小見(jiàn)大，將寬題變窄，從一個(gè)小的方面、角度反應(yīng)整個(gè)話(huà)題。

5.話(huà)題作文不等于作文的主題，主題與話(huà)題有關(guān)，可選擇一個(gè)角度確定一個(gè)主題。

6.開(kāi)頭要點(diǎn)明與話(huà)題“變化”相關(guān)的主題，以一點(diǎn)突破，切忌面面俱到，要描寫(xiě)，就要生動(dòng)、細(xì)致、形象。

四、學(xué)生寫(xiě)作。

五、修改謄寫(xiě)。

六、自評(píng)互評(píng)。

第四篇：以“他人”為話(huà)題作文指導(dǎo)

以“他人”為話(huà)題作文 可貴的“他人意識(shí)”

張抗抗

上世紀(jì)中葉的中國(guó)式“集體主義”，自從在世紀(jì)末之前，逐漸分解以及還原為對(duì)個(gè)人和個(gè)體的尊重，初步建立起個(gè)人的權(quán)益保障系統(tǒng)之后，“我們”——這個(gè)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代使用頻率極高的詞，已被更為普遍的“我”所代替。我喜歡說(shuō)“我”，也因此欣賞其他的那些“我”。如果沒(méi)有“我”的確立，沒(méi)有無(wú)數(shù)“我”的合作，“我們”必定是空洞、脆弱、空心化以至于不堪一擊的。

然而，在“我”和“我們”之間，是以“他人”作為連接點(diǎn)的。“我”因“他人”而成為“我”；“我們”因“他人”而成為“我們”。當(dāng)“我們”過(guò)度地強(qiáng)化、放大“我”，而舍棄“他人”的時(shí)候，“我”便處于四面受敵的孤立無(wú)援之中。在我們的傳統(tǒng)習(xí)性中，“他人”這一概念，更多的情況下，只是一種被供奉的虛設(shè)牌位。我們的成語(yǔ)中曾有“以鄰為壑”一詞，可以佐證；有“只掃自家門(mén)前雪，哪管他人瓦上霜”的諺語(yǔ)，可以證言。即便在集體主義理想教育最為鼎盛之時(shí)，“他人”不僅未能成為國(guó)人的自覺(jué)意識(shí)，“他人”反而意味著告密、背叛、異己、危險(xiǎn)、離間等等。這種體制下的集體主義文化，終于導(dǎo)致了“他人即地獄”的嚴(yán)酷后果。聞“他人”而心顫，近“他人”而喪膽。也許正是由于對(duì)“他人”的恐懼，“文革”之后，“我們”迅速土崩瓦解，“我”自仰天長(zhǎng)嘯——而“他人”卻不得不退出公眾的視線(xiàn)，淡化為一個(gè)可有可無(wú)的虛詞，成為公民道德的模糊地帶。

五十年代以來(lái)，人口的高速增長(zhǎng)，造成生存空間的高密度化；人口壓力長(zhǎng)期形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展與衛(wèi)生保健的沉重負(fù)擔(dān)；部分農(nóng)村以及偏遠(yuǎn)地區(qū)的計(jì)劃生育仍然阻力重重。“我”生我的娃，關(guān)你什么樣事？在人口問(wèn)題上，可有“他人”的意識(shí)么？

餐館大肆收購(gòu)、殺戮、烹煮野生動(dòng)物為牟取暴利；食客面不改色食用野生動(dòng)物以飽“口?！被蜢乓?cái)富；官吏不惜以野生珍稀動(dòng)物作為最高規(guī)格的宴席；“賄賂”上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)為自己鋪設(shè)升官晉級(jí)的階梯——在這個(gè)破壞自然生態(tài)的“人鏈”中，可有“他人”的位置么？

長(zhǎng)期以來(lái)，城市與鄉(xiāng)村的公共衛(wèi)生系統(tǒng)始終沒(méi)有得到真正重視：辦公室的臟亂差、公共場(chǎng)所的日常消毒防護(hù)、公共廁所的洗手設(shè)備、污水處理、生活垃圾等等。但公共衛(wèi)生的管理者與被管理者的心態(tài)，卻有著驚人的共識(shí)：這又不是我一個(gè)人的事情。在這些被忽略的公共衛(wèi)生死角中，可有“他人”的概念？

日積累月的民眾生活衛(wèi)生習(xí)慣中，沉淀下多少惡習(xí)陋性——隨地吐痰、隨地大小便、隨地拋棄果皮塑料袋、就餐分餐制難以推行、酒后駕車(chē)、公共場(chǎng)所吸煙等等??“我們”的傳統(tǒng)文化是“不患寡，患不均”——在這利益與災(zāi)禍均享均沾、“同甘共苦”的行為慣性中，可有愿為“他人”避免災(zāi)禍而自控自律的一份責(zé)任感？

然而，在公共領(lǐng)域里，“零距離”是有害的。距離便是“他人”，而“他人”即社會(huì)公德。因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，除了“你”和“我”之外，地球上更多存在的是陌生的“他”——“他人”，還有“它”——與人類(lèi)共存的動(dòng)物朋友們。

正是為了“我”的安全與自由，請(qǐng)不要再“唯我獨(dú)尊”，而多些對(duì)“他人”的關(guān)愛(ài)吧?！拔摇钡淖杂墒撬俗杂傻慕K結(jié)。而他人的自由，最終才能成全“我”的自由。思考：作者為什么說(shuō)“他人意識(shí)”可貴？

1、“我”與“我們”之間，是以“他人”作為連接點(diǎn)的。過(guò)度地強(qiáng)化、放大“我”，而舍棄“他人”的時(shí)候，“我”便處于四面受敵的孤立無(wú)援之中。

2、沒(méi)有“他人意識(shí)”，對(duì)人口問(wèn)題、生態(tài)問(wèn)題、公共衛(wèi)生問(wèn)題以及生活習(xí)慣問(wèn)題造成了許多不良影響。所以作者得出結(jié)論：在公共領(lǐng)域里，“零距離”是有害的，距離便是“他人”，而“他人”即社會(huì)公德。

3、作者還認(rèn)為，為了“我”的安全與自由，需要對(duì)“他人”關(guān)愛(ài)，當(dāng)“他人”自由了，才能成全“我”的自由。

總之，“他人意識(shí)”不管是對(duì)個(gè)人，還是對(duì)群體都是可貴的。

善待他人

隋欣

福建南平慘案，是2004年以來(lái)中國(guó)發(fā)生的最嚴(yán)重的校園襲擊事件。短短的55秒時(shí)間，就有8個(gè)鮮活的小生命隕落。一個(gè)名叫鄭民生的外科醫(yī)生，不僅徹底地摧毀了孩子們的生命，而且最后也毀掉了他自己。這一巨大的悲劇，在刺傷孩子家長(zhǎng)心靈的同時(shí)，也刺痛了國(guó)人的神經(jīng)。在案件最初階段，許多人猜測(cè)兇手一定是一位精神病患者。然而最后的事實(shí)卻證明，兇手頭腦清楚，思維敏捷，他對(duì)自己的所作所為及其造成的嚴(yán)重后果明明白白。在法庭上，當(dāng)法官追問(wèn)他的犯罪動(dòng)機(jī)時(shí)，他的回答極其簡(jiǎn)單：“社會(huì)冷漠。”

盡管這樣的理由經(jīng)不起反駁和檢驗(yàn)，有許多人猜測(cè)他兇手一定是一位精神病患者。然而最后的事實(shí)卻證明，兇手頭腦清楚，思維敏捷，他對(duì)自己的所作所為及其造成的嚴(yán)重后果明明白白。在法庭上，當(dāng)法官追問(wèn)他的犯罪動(dòng)機(jī)時(shí)，他的回答極其簡(jiǎn)單：“社會(huì)冷漠?！?/p>

盡管這樣的理由經(jīng)不起反駁和檢驗(yàn)，有許多人包括一些社會(huì)學(xué)家對(duì)此都嗤之以鼻。然而，認(rèn)真透視鄭民生本人的閱歷，卻不能不看到“社會(huì)冷漠”把他推向人生絕境的明顯軌跡。因?yàn)楣ぷ魇艽?、戀?ài)失敗是他作案的直接誘因和幕后推手。

一些專(zhuān)家把鄭民生這類(lèi)暴力行為的心理機(jī)制稱(chēng)之為“反社會(huì)人格”。專(zhuān)家說(shuō)，雖然反社會(huì)人格與生物學(xué)因素有關(guān)，與個(gè)人受挫經(jīng)歷有關(guān)，但同時(shí)也與社會(huì)環(huán)境有關(guān)。

雖然如一些人所言，單純地把鄭民生的殺人理由歸結(jié)為社會(huì)冷漠并不見(jiàn)得符合邏輯，但是決不能排斥社會(huì)冷漠對(duì)他心理的影響。有專(zhuān)家說(shuō)，一個(gè)正常的社會(huì)不可能避免出現(xiàn)反社會(huì)的殺人狂，但一個(gè)不健康的社會(huì)將會(huì)促使更多的人走上這條路。因?yàn)閭€(gè)體的力量對(duì)抗不了社會(huì)轉(zhuǎn)型期所帶來(lái)的各種問(wèn)題，這類(lèi)行兇者產(chǎn)生了絕望情緒，從而誘發(fā)反社會(huì)行為。

從這個(gè)意義上說(shuō)，鄭民生不僅是恐懼制造者，同時(shí)也是恐懼的受害者。所以單純埋怨鄭民生和把所有的怨氣發(fā)泄到鄭民生身上，顯然是不公平的，我們必須尋找社會(huì)的根源。而作為社會(huì)中的每一個(gè)人，也要從鄭民生的身上吸取教訓(xùn)，這就是如何疏導(dǎo)、化解、消除產(chǎn)生“鄭民生”的環(huán)境和誘因。專(zhuān)家說(shuō)，如果一個(gè)人的心理問(wèn)題，能夠在導(dǎo)致悲劇前獲得疏導(dǎo)，此類(lèi)案件或許是可以避免的。這些話(huà)提醒社會(huì)，也提醒我們每一個(gè)人，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要學(xué)會(huì)善待他人。

善待他人，首先是寬容他人。在轉(zhuǎn)型期社會(huì)里，許多人都會(huì)有這樣那樣的不適應(yīng)。弱者如此，強(qiáng)者亦如此。而這種不適應(yīng)在外人看來(lái)常常表現(xiàn)為不可理喻和不為人所能接受的毛病。如果人們都能寬容一點(diǎn)，也許就不會(huì)發(fā)生沖突。但在現(xiàn)實(shí)生活中卻因?yàn)椴荒軐捜荻梢恍╇u毛蒜皮的小事引發(fā)矛盾，甚至由此造成極端惡果的事件時(shí)有發(fā)生。所以，一個(gè)成熟理性的社會(huì)，對(duì)待他人如果都能寬容一點(diǎn)，理解一點(diǎn)，而不是斤斤計(jì)較，針?shù)h相對(duì)，也許事情就完全是另外一種結(jié)果。

善待他人，就是要尊重他人。包括尊重他人的缺點(diǎn)和隱私。多元化的社會(huì)必然有多元化的思想。應(yīng)該給每個(gè)人一個(gè)相對(duì)自由的生存空間。不要高高在上地俯視別人，更不能恃強(qiáng)凌弱。生命是平等的，任何人都沒(méi)有輕視別人的權(quán)利。每一個(gè)人活在世界上，都希望活得體面有尊嚴(yán)，得到別人的尊重，這是人的最基本的需求。對(duì)他人的尊重也就是對(duì)自己的尊重。如果整個(gè)社會(huì)都能互相尊重，又何來(lái)那么多的矛盾沖突？

善待他人，就是要有一點(diǎn)愛(ài)心。人活在世上，總要有溫暖和希望。往往是一句好話(huà)，一個(gè)微笑，就可以把別人從絕望中拉回來(lái)。在一個(gè)人需要幫助的時(shí)候幫他一把，在他遇到困難時(shí)給他善意的關(guān)懷，讓他感受到人生的券，生命的可貴，他何至于走上絕路，何至于會(huì)有這么多的血案發(fā)生？

我們不能改變社會(huì)，但我們可以影響社會(huì)。如果每一個(gè)人都從善待他人開(kāi)始，從一些細(xì)節(jié)做起，也許，就會(huì)避免悲劇的重演，人們期望的和諧社會(huì)就會(huì)真的到來(lái)。

思考：閱讀本文，總結(jié)善待他人的理由，并談變?nèi)绾紊拼恕?/p>

作者在分析鄭民生事件時(shí)，援引專(zhuān)家的說(shuō)法，認(rèn)為在社會(huì)民生急劇轉(zhuǎn)變、甚至失范轉(zhuǎn)型期，規(guī)則的不確定性將會(huì)加劇人們的焦灼、絕望情緒，甚至埋下仇恨社會(huì)的種子，從而導(dǎo)致反社會(huì)情緒增多，特別是一些弱勢(shì)群體會(huì)以極端的方式報(bào)復(fù)社會(huì)，從而得出結(jié)論：如果不好好對(duì)待一些有反社會(huì)情緒的人，特別是一些弱勢(shì)群體，就可能造成更多的惡性事件?？偠灾?，作者提出善等他人，是著眼于避免悲劇的重演，實(shí)現(xiàn)人們所期望的和諧社會(huì)。

作者認(rèn)為要善待他人，需要從細(xì)節(jié)做起：善待他人，需要寬容他人，不斤斤計(jì)較，針?shù)h相對(duì)；善待他人，需要尊重他人，不俯視別人，不恃強(qiáng)凌弱；善待他人，需要有一點(diǎn)愛(ài)心，給人以溫暖和希望。

歸納文本識(shí)見(jiàn)

通過(guò)文本閱讀，我們獲得了以下啟迪：

1、把“他人”當(dāng)成一種自覺(jué)意識(shí)，而不是虛設(shè)在心里。

2、沒(méi)有“他人”，“我”便孤立無(wú)援。

3、“我”的自由有可能是他人自由的終結(jié)。而他人的自由，最終才能成全“我”的自由。

4、過(guò)分強(qiáng)調(diào)“我”，只會(huì)使“他人”退出公眾的視線(xiàn)而逐漸淡化。

5、為了“他人”而自控自律，是每一個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任。

6、“他人”就是社會(huì)公德。

7、我們應(yīng)學(xué)會(huì)善待他人。

8、善待他人，需要從細(xì)節(jié)做起。

9、生命是平等的，任何人都沒(méi)有輕視別人的權(quán)利。

10、對(duì)他人的尊重也就是對(duì)自己的尊重。

補(bǔ)充名言

1、看清自己的面目需要照鏡子，而要了解整體的自己，則需要比照他人。（石衡潭）

2、你信任別人，別人才會(huì)對(duì)你忠實(shí)；以偉人的風(fēng)度待人，別人才會(huì)對(duì)你表現(xiàn)出偉人的風(fēng)度。（王蘇星）

3、想他人之所想，憂(yōu)他人之所憂(yōu)，急他人之所急，解他人之所難。設(shè)身處地從他人角度去想問(wèn)題、做事情，以健康的心理坦然面對(duì)周?chē)娜嘶蚴?。（竇萬(wàn)貴）

4、他能在你最困難的時(shí)候幫助你，你就應(yīng)該用良知去回報(bào)他。（王梅）

5、要先引起他人的渴望。凡能做的人，世人必與他在一起，這種人永不寂寞。（哈利·歐佛垂）

6、在你的生活中正是這一個(gè)個(gè)的有緣人，無(wú)論是恩人也好，仇人也好，冤家對(duì)頭也罷，正因?yàn)樗麄兊拇嬖冢攀沟媚愕娜松兊秘S富多彩，才使得你的生活變得幸?？鞓?lè)，你才有遍嘗人間百味的可能。（涼山人）

7、人們習(xí)慣于請(qǐng)求別人寬恕，卻不愿把寬恕施給他人。（太明）

8、思路無(wú)論擴(kuò)展到多遠(yuǎn)，若不能想及他人，再遼遠(yuǎn)再輝煌也都是狹窄的。（莫小米）

9、我許的愿未必是他人所渴求的，有時(shí)甚至與他人內(nèi)心所思相左，但是我珍惜自己的這一份心意；在為他人默默許愿的一瞬間，我的心靈必是美好的、純凈的、向善的，至少在那一瞬間，我無(wú)愧在世為人，并相信我置身其中的人類(lèi)，因?yàn)檫@種最原始、最朦朧、最淺顯的情愫，才得以綿延至今。（劉心武）

10、你讓他人成功了，你也就成功了，他人偉大了，你也就偉大了。（侯擁華）

11、驚羨他人就是激勵(lì)自己，驚羨他人非但不要讓自己產(chǎn)生自卑心理，反面要激勵(lì)自己自強(qiáng)自重自立自?shī)^。（游德福）

12、我們心里有了其他人的存在，生命才胡意義。這也就是說(shuō)：人不全是為了自己活著才有意義。（佚名）

13、讓自己的生命為他人開(kāi)一雜花，為他人燦爛一片心地，增加一縷溫馨，添一份生存 下去的理由，多一點(diǎn)向上攀登的勇氣，就是提高自己的生存質(zhì)量。為別人開(kāi)一雜花的同時(shí)，也燦爛了自己的生命。（佚名）

14、他人即地獄。（薩特）

確立新的觀(guān)點(diǎn)

關(guān)于“他人”，我們還可以結(jié)合生活進(jìn)一步思考，確立新的觀(guān)點(diǎn)。

1、想他人所懼想，涉他人所畏足。

2、站在他人的肩膀上，成就自己的事業(yè)。

3、走他人的路，未嘗不是一件好事。

4、對(duì)別人而言，我何嘗不是“他人”。

5、溫暖他人即溫暖自己。

6、尊重他人所尊重的。

7、中國(guó)富人應(yīng)該考慮如何幫助他人。

8、把自己的快樂(lè)傳遞給他人。

9、寬以待人，嚴(yán)于律己。

10、愉悅他人，幸福自己。

11、關(guān)愛(ài)他人，善待自己。

12、對(duì)他人的不幸與痛苦，永懷悲憫之心。

13、幫助他人，快樂(lè)自己。

14、以他人為鏡，完善自我。

15、為他人開(kāi)一朵花。

范文

他人

長(zhǎng)沙市望城一中 盛倩妮

人生漫漫長(zhǎng)路，總有許多個(gè)他（她）在一起，形成我們并不狹小的生活圈子。我和他人的聯(lián)系，使我們的生活由乏味變得豐富，使生命的色調(diào)由單一變得多彩。

我們時(shí)常能夠從他人身上獲得一些情緒，或喜悅，或振奮，或傷感，或焦慮。有時(shí)，我們望著街上的車(chē)水馬龍思索，這樣真切而直觀(guān)地感受到第五縱隊(duì)一個(gè)過(guò)往行人的內(nèi)心世界。我們就這樣觀(guān)察他人，又在他人的生活中，學(xué)會(huì)更好地做自己。

繁華的馬路上，一輛闊氣的私家車(chē)停在了豪華大酒店的停車(chē)處。一位西裝革履、腋夾皮包的男子從車(chē)上下來(lái)，另一個(gè)穿著襯衣的男子迎上去，拿過(guò)那人手中的皮包點(diǎn)頭哈腰地露出諂媚的笑容。一瞬間，原來(lái)和諧的街景仿佛沾上了權(quán)勢(shì)和利欲的味道。這些，與繁華的馬路顯得格格不入。此時(shí)，我看到的是一個(gè)阿諛?lè)畛械娜?，從這樣的人身上，我懂得了摒棄對(duì)利和權(quán)的屈從。

繁忙的工地上，一個(gè)個(gè)身穿藍(lán)色工作服、載著橘紅色安全帽的建筑工人在高高的腳手架上工作著。沒(méi)有空調(diào)和購(gòu)房，只有那火一樣的炙熱陽(yáng)光無(wú)情地舔舐著他們那黝黑的皮膚和偶爾吹來(lái)的自然風(fēng)帶給他們絲絲涼意；沒(méi)有純凈水可以痛飲，只有隨時(shí)都有可能被太陽(yáng)蒸發(fā)掉的白開(kāi)水來(lái)補(bǔ)充體內(nèi)水分的缺失。但他們攀爬于高處，動(dòng)作細(xì)致而認(rèn)真，全然不理會(huì)汗水濕透了衣裳，迷糊了雙眼。此時(shí)，我看到的是一個(gè)個(gè)堅(jiān)毅剛強(qiáng)的人，從這樣的人身上，我懂得了要以沉著務(wù)實(shí)的人生態(tài)度生活、工作。

繁重的學(xué)習(xí)中，當(dāng)我被一道難題糾纏而惱怒萬(wàn)分的時(shí)候，我抬頭看到了他。他凝神冥思，眉頭緊鎖，雙眼聚焦于習(xí)題本上，像一名獵手一樣，全神貫注，沒(méi)有絲毫懈??；我也看到了她，她長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，凝滯的筆墨又開(kāi)始在草稿紙上飛舞，酣暢淋漓，一種神思飛揚(yáng)的快感溢于言表。此時(shí)，我看到的是兩個(gè)勢(shì)頭于成功的人。從這樣的人身上，我懂得了要以堅(jiān)持不懈、直到成功的人生信念去克服困難。

很多時(shí)候，我們都在他人的好與壞中翻爬成長(zhǎng)。在他人的成長(zhǎng)經(jīng)歷中進(jìn)行著自我的打磨，將粗糙的棱角磨平，在歲月的洗滌中逐漸蛻變成一顆光滑的石子。從他人那里尋求自身的生存證據(jù)，通過(guò)另人來(lái)升華自己。在細(xì)小的事里成長(zhǎng)，在他人的身上感悟。

他人身上有好有壞，我們要正確認(rèn)識(shí)，用明亮的雙眼看清那些塵埃，從他人那里學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)善待。

他人，是一面明鏡，可以正衣冠，他人，是一汪泥潭，需要人們認(rèn)清并避開(kāi)。他人，讓我們成長(zhǎng)。

樂(lè)為他人喝彩

劉滿(mǎn)生

有一篇報(bào)道曾講述了一個(gè)真實(shí)的故事：一位男青年在南京一家廣告公司部門(mén)經(jīng)理。起初有30多人參加競(jìng)爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)三輪應(yīng)試，只剩下5人進(jìn)入最終的“5分鐘演講”階段。演講中，5個(gè)人的發(fā)揮都很出色。最后，還是這位青年應(yīng)聘成功了。使他勝出的一個(gè)重要因素令人難以想象：他在聽(tīng)到一位競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手演講到精彩之處時(shí)，情不自禁地為其鼓掌喝彩。這無(wú)意間的舉動(dòng)，被擔(dān)任主考的公司老總認(rèn)為是“善于欣賞和吸取別人的優(yōu)點(diǎn)、富有團(tuán)隊(duì)精神的體現(xiàn)”。因而他成為唯一的獲勝者。

男青年樂(lè)為他人喝彩，無(wú)形中為自己贏得了“附加分”，增加了制勝的砝碼?？稍谏钪?，一些人似乎不太懂得為他人的幸福祝福，為他的成功喝彩，為他人的精彩叫好，而是猜疑、嫉妒、仇視的情緒占領(lǐng)了心靈空間，冷漠、麻木甚至殘酷。這一點(diǎn)，從“樹(shù)大招風(fēng)”“槍打出頭鳥(niǎo)”“出頭的椽子先爛”“人怕出名豬怕壯”這些流傳至今的俗語(yǔ)中便可見(jiàn)一斑?！耙粋€(gè)中國(guó)人是龍，一群中國(guó)人是蟲(chóng)”，這個(gè)曾在西方一些國(guó)家流行的斷語(yǔ)，雖有失偏頗，卻也從一個(gè)方面說(shuō)明了國(guó)人不習(xí)慣容納與欣賞他人的事實(shí)。對(duì)這種小肚雞腸的心態(tài)如不加以高考和糾正，任其蔓延下去，很可以會(huì)發(fā)展到“既生瑜，何生亮”，不能容忍他人存在的地步。河南省信陽(yáng)市某中學(xué)學(xué)生馬娟，因嫉妒同學(xué)張靜學(xué)習(xí)成績(jī)好，人長(zhǎng)得漂亮，將硫酸潑到張靜的臉上，致使這位風(fēng)華正茂的少女深度燒傷，花季黯然。

己所不欲，勿施于人。這就需要我們經(jīng)常進(jìn)行換位思考，遇事多設(shè)身處地為別人著想。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，同樣的事情，站在自己的角度考慮是一個(gè)答案，站到對(duì)方和全局的角度考慮，恐怕又會(huì)是另一個(gè)答案。換位思考，往往使人看問(wèn)題更全面、更客觀(guān)，思維更清晰，頭腦更冷靜。

尺有所短，寸有所長(zhǎng)。每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。我們應(yīng)該做的是容短學(xué)長(zhǎng)，互為補(bǔ)益。只見(jiàn)其短，不見(jiàn)其長(zhǎng)，無(wú)異于一葉障目，不見(jiàn)森林，這種思想方法不僅于人無(wú)利，于己也無(wú)益。

樂(lè)為他人喝彩，是一種豁達(dá)的心態(tài)，一種優(yōu)雅的氣質(zhì)，一種良好的修養(yǎng)，一種理性的智慧，一種人格的魅力，體現(xiàn)了一個(gè)人的處世態(tài)度與道德水準(zhǔn)。樂(lè)為他人喝彩，不是刻意地抬高、曲意地逢迎、假意地吹捧，而是真心地欽佩、真誠(chéng)地?fù)肀А⒄鎿吹刈８?，不能有半點(diǎn)水分，來(lái)不得一絲虛偽。

為他喝彩，也就等于為自己加油。一個(gè)懂得為他人喝彩的人，往往胸襟寬廣，視野開(kāi)闊，思維靈活，善于發(fā)現(xiàn)和汲取他人長(zhǎng)處，不斷進(jìn)行自我改善。同時(shí)，這樣的思維與行為方式，也容易博得他人的好感、支持與幫助，在身邊營(yíng)造一個(gè)良好的工作氛圍和環(huán)境。而這種氛圍與環(huán)境，又能產(chǎn)生無(wú)形的助推力，使人在前進(jìn)的征途上走得更快、更穩(wěn)。

為他人開(kāi)一朵花

李雪峰

一個(gè)窗臺(tái)有一朵花，這個(gè)屋子里就有了生氣了。一棵樹(shù)上開(kāi)了一朵花，這是就飽滿(mǎn)成熟了。一條路上綻放一朵花，這條路就多情纏綿了。一個(gè)人給另一人送一束花，這兩人就有情有義了。一個(gè)健康的人給一個(gè)病人送一把花，這個(gè)病人就有了抗?fàn)幍挠職饬恕?/p>

讓自已的生命為他人開(kāi)一朵花，為他人燦爛一片心地，增加一縷溫馨，添一份生存下去的理由，多一點(diǎn)活下去的借口，就是提高自已的生存質(zhì)量。用自己的心為他人做圃，給他人吐一地綠陰，染一片色彩，就是給自已的人生喝彩。

一次無(wú)償獻(xiàn)血是一朵花，一次受傷后的救助是一朵花，一次善意的批評(píng)是一朵花，一句關(guān)切的問(wèn)候是一朵花，一，次適時(shí)的看望是一朵花，一個(gè)及時(shí)的電話(huà)是一朵花，一個(gè)親切的微笑是一朵花，一次碰撞后的忍讓是一朵花，一次跌倒后的攙扶是一朵花，一次大度的讓賢舉薦是一朵花??

有的人心是一座大花園，里面開(kāi)滿(mǎn)了吐香的鮮花，能幸福許多人，如圣女貞德，如中國(guó)的雷鋒。有的人心是一朵花，只為一個(gè)相愛(ài)的人開(kāi)放，如祝英臺(tái)。有的人心是一片草地，年年綠了卻開(kāi)不出花來(lái)。有的人心是死灰，永遠(yuǎn)長(zhǎng)不出綠葉，更開(kāi)不出美艷的花。有的人心是泥淖，讓一個(gè)個(gè)人掉下去窒息而死。能為別人開(kāi)花的心是善良的心，能為別人繽紛的贊美是真誠(chéng)情，能為別人的生活絢麗而付出的人是不尋常的人，這類(lèi)人必定有高貴的精神，有高尚的品格，有天使般的心靈。這類(lèi)人是人心的旗幟，人世的脊梁，人群的魂魄。

第五篇：以溫暖為話(huà)題作文指導(dǎo)

【題目】

以“溫暖”為話(huà)題，或以之為題寫(xiě)一篇記敘文。

【構(gòu)思引導(dǎo)】

一、理解“溫暖”的含義?！皽嘏笨墒切稳菰~，形容語(yǔ)言、動(dòng)作、眼神；“溫暖”可是動(dòng)詞，“溫暖”我們的心田，“溫暖”我們的記憶，乃至“溫暖”我們的生命。理解了“溫暖”的多重含義，寫(xiě)作就容易找準(zhǔn)切入口。

二、選材。不管是話(huà)題還是命題，面對(duì)這個(gè)題目，首先指向的是我們心靈的一種感覺(jué)。那么，你要搜尋一下，在我們的生活中，有沒(méi)有讓我們感到“溫暖”的情景，場(chǎng)景，美妙的片斷呢？這種感到“溫暖”的情景，是與父母在一起的一個(gè)片斷，是與老師在一起的一個(gè)片斷，還是與同學(xué)在一起的一個(gè)片斷，還是在社會(huì)上？這種溫暖是你自己感受到的愛(ài)的溫暖，還是你看到別人的幸福與溫暖？這兩種都是可以選的?；蛘吣銢](méi)有溫暖，渴望溫暖？熱點(diǎn)話(huà)題有沒(méi)有與溫暖切近的？總之是被人關(guān)懷的，給人感染的材料。

三．變通?！皽嘏迸c“幸福”“感動(dòng)”是接得比較近的，一般讓人幸?；蚋袆?dòng)的時(shí)刻是十分溫暖的。你寫(xiě)過(guò)“幸?！迸c“感動(dòng)”有關(guān)的作文嗎？變通一下也可。

四．定題。如果是“話(huà)題”，最好不用話(huà)題作題目寫(xiě)，結(jié)合你的素材看，可以選一些題《暖暖的紅風(fēng)鈴》（以線(xiàn)索為題），《溫暖六月》（時(shí)間），《溫暖5?12》《溫暖中國(guó)》，《他們離溫暖有多遠(yuǎn)》（思考型）等。

五、不落俗。溫暖，它可能是冬日里父母為你端上的那一杯牛奶，也可能是考試失利時(shí)老師向你投來(lái)的那一束鼓勵(lì)的目光；它可能是你獲得幫助后的那份感動(dòng)，也可能是你得到表?yè)P(yáng)時(shí)的那份驚喜。這類(lèi)情感極為豐富的話(huà)題作文，首先要擺脫那種“爸爸關(guān)心”“媽媽呵護(hù)”的平常題材，學(xué)會(huì)從“遭遇挫折后同學(xué)的關(guān)心”、“生活貧困時(shí)陌生人的照顧”等方面取材。繼而要學(xué)會(huì)挖掘新穎角度：如用設(shè)置懸念的方法，寫(xiě)自己生日那天不同尋常的經(jīng)歷來(lái)；用引出誤會(huì)的方法，描寫(xiě)師生之間曲折的經(jīng)歷；用童話(huà)的形式，暢想動(dòng)物對(duì)人類(lèi)的感激；用日記的形式，逐一展開(kāi)自己與父母溝通的故事。例文《今夜長(zhǎng)明燈沒(méi)亮》仿名著《燈》而作，仿中有創(chuàng)，情感真摯；《別樣的幸?！穭t用細(xì)膩的筆觸，寫(xiě)出了離異家庭里子女的獨(dú)特感受。

六、著力刻畫(huà)感人細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)刻畫(huà)決定文章的成敗。要想讓文章打動(dòng)讀者，感染他人，你就要精心選擇打動(dòng)過(guò)你的鏡頭，震撼過(guò)你的場(chǎng)面，像電影慢鏡頭那樣一一展現(xiàn)?！俺崩钣畲喝f(wàn)人癡迷，因?yàn)槿藗冇浀茫核诤炞值臅r(shí)候，總是雙手接過(guò)遞來(lái)的本子；特級(jí)教師李鎮(zhèn)西對(duì)一位素不相識(shí)的學(xué)生心存感激，只是因?yàn)椋耗俏粚W(xué)生在借給他筆的時(shí)候，把筆尖擰好輕放在他的辦公桌上。細(xì)節(jié)，往往最能打動(dòng)人；是細(xì)節(jié)，給生活增添了亮色；是細(xì)節(jié)，給心靈帶來(lái)了震撼。