第一篇：重新審視自己

重新審視自己

??《遇見未知的自己》讀后感

單位舉行今年的讀書活動(dòng)，本來只是抱著一種完成任務(wù)的心態(tài)，在網(wǎng)上隨便挑選了本《遇見未知的自己》買來看。隨便翻了翻，卻沒想到真的給我原本浮躁的心靈帶來了些許平靜。

本書是臺(tái)灣知名女主播張德芬書寫的身心靈小說，以主人公若凌的感情和工作為主線，通過若凌與一位老人的對(duì)話將心靈思考、人生哲學(xué)深入淺出進(jìn)行了剖析。讓我心里有很多的觸動(dòng)！

為什么我們總不快樂？為什么我們不能擁有自己想要的生活？我們似曾停下腳步來問自己內(nèi)心里真正的感受？我們是否有那么的了解自己？我們真正在追求的是什么？金錢？名譽(yù)？地位？權(quán)勢(shì)？得到了的東西是否有預(yù)期的那樣快樂？總是在自己的潛意識(shí)中誤解、沉淪，追求著種種角色扮演的被認(rèn)同感。書中老人說：“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不了你那個(gè)內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認(rèn)同?！薄巴纯嗍悄銊?chuàng)造出來的，因?yàn)槟莻€(gè)是你對(duì)事情的解釋。”是啊，在這個(gè)競爭的社會(huì)，在工作、生活中我就是特別在意別人對(duì)我的看法，因而不斷的盲目的去攀附追求那些外在的東西，當(dāng)每次得到后，喜悅總是那么的短暫，內(nèi)心依舊迷茫、痛苦。也如書中若凌所言：“活著好累！”，此書老人的話讓我驀然驚醒??

我喜歡本書中的每一句話，最經(jīng)典是：“親愛的，外面沒有別人，只有自己”。所有的人、事、物都是自己內(nèi)在的投射，從小的教育，環(huán)境，經(jīng)驗(yàn)等讓我們接受了眾多的應(yīng)該和理想，于是我們產(chǎn)生了很多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來約束自己，也來衡量、批判他人，探討著別人的不當(dāng)，生活的不公，從來不檢測(cè)自己思想的正確性。在不知不覺地做了生活的傀儡，成了“自己思想和情緒的奴隸”。世界的真相只有一個(gè)，為什么會(huì)有千姿百態(tài)的感受，并衍生出豐富多樣的喜怒哀樂？書中說到：“事件本身都是中立的，因?yàn)橥瑯拥氖虑榘l(fā)生在不同人的身上，就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。”所以說，很多事情，并不是它自然的發(fā)生，而是我們自己的選擇，是我們自己選擇它們這樣或那樣的發(fā)生。那么我們到底怎樣才能獲得更多的快樂呢？真正的快樂，來源于對(duì)生命深刻的認(rèn)識(shí)和理解，充滿正面的思想，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，學(xué)會(huì)陷入沉思，感受孤獨(dú)；打開心懷，投入生活；要有豐富的知識(shí)和經(jīng)歷，并把經(jīng)歷變成知識(shí)，把知識(shí)變成智慧；對(duì)生命深沉的愛，對(duì)生活執(zhí)著認(rèn)真。遇事不能僅憑借主觀想法去臆斷，要追求根溯源，多想想藏在這個(gè)想法背后的原因。

此書真的很特別，感謝單位的讀書活動(dòng)，讓我無意獲得珍寶，他值得我反復(fù)的閱讀、咀嚼和吸收。親愛的朋友們，在匆忙的生活中，適時(shí)地停下來，讓自己和心靈靜一靜，感受一下大自然中新鮮的空氣，清醒一下大腦，認(rèn)真地思考一下：“我們到底想要的是什么？”愿我們像春蠶破繭而出，活出一個(gè)身心靈合一的真我！

第二篇：審視自己

審視自己

默默地來到這個(gè)世界,我已走過了20幾個(gè)年頭,看到了許多,也認(rèn)識(shí)了不少,這一切猶如一個(gè)萬花筒.大千世界,蕓蕓眾生,人們的性格各不相同,有的固執(zhí),有的逞強(qiáng),有的溫柔,有的暴躁,有的自私.我不明白自己屬于哪一種類型

也許能或多或少地刻畫一個(gè)小小的我吧!

我不太贊成沉默是金這句話,卻偏偏喜歡它,喜歡沉默.我相信廣闊的世界總有塊屬于自己的凈土,所以我喜歡迎造靜的氣氛.于是當(dāng)別人指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字時(shí),我喜歡靜下來,讀一本心愛的文學(xué)書,沉緬于書中和主人公一起或喜或悲.累了,輕輕地合上書,透過窗戶欣賞廣袤的大地,綠色的田野,我的心里會(huì)暢快許多..沉靜這個(gè)詞不能代表我的全部性格,但它

或許是過分追求寧靜的緣故,同學(xué)們對(duì)我不甚了解,他們總用懷疑的目光斜視我,輕易地說我是個(gè)冷淡者,沉默者.其實(shí)靜并不代表沒有追求,無視生活,不自信.不知從何時(shí)起,我開始迷戀那一身威嚴(yán)而又圣潔的橄欖綠, 敬慕他們能維護(hù)人間正義.每當(dāng)從電視屏幕上看到或在生活中接觸到這些人這些事,我的心就久久不能平靜,總有一種莫名的力量沖擊我的心坎,震撼我的心靈.隨著年齡的增長,我對(duì)綠的感情日益加深,常常在夢(mèng)中穿上綠軍裝,于是我有一種意念：一定要好好學(xué)習(xí),加強(qiáng)身體鍛煉,提高自身素質(zhì),將來若上大學(xué)一定考軍校,我心里樂不可支,但年年看到別人的輝煌,卻不勉又感到自己的失意

理想與現(xiàn)實(shí)常常不一致,夢(mèng)做多了,離現(xiàn)實(shí)就遠(yuǎn)了.我想起了一句樸實(shí)卻極富哲理的名句：希望越大失望越大.我時(shí)常感到自己最大的缺點(diǎn)是不能從自卑這口陷阱里跳出來,自卑是前進(jìn)的絆腳石,它噬傷自信心,只能使人沉悶,讓人變得空虛.看了奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》,我感慨很多,我深知生命的寶貴,不應(yīng)輕視或放棄,而應(yīng)該相信自己,走出一條屬于自己的路,沒有比人更高的山,沒有比腳更長的路,真的,我覺得我們并不缺少什么,關(guān)鍵在于我們能否則堅(jiān)持到底.我并不是每天都充滿激情,憧憬與未來,但也不缺少熱情和真誠,雖然我一向沉默,常一個(gè)人匆匆地來,悄悄地去,似乎經(jīng)不起半點(diǎn)風(fēng)塵,可我屬于社會(huì),不可能脫離社會(huì)而孤立存在.別人的真誠在我心里永遠(yuǎn)感動(dòng),并以無聲的方式回報(bào),我相信只有真誠才會(huì)換來真情..

第三篇：如何審視自己

一、我還擁有什么

不幸的人總會(huì)抱怨自己什么都沒有。當(dāng)工作的時(shí)候，渴望自由自在；當(dāng)無所事事的時(shí)候，又企盼充實(shí)和忙碌。自己認(rèn)準(zhǔn)了什么是最好的，但有時(shí)候事與愿違，于是就會(huì)為沒有擁有的東西而苦惱。幸福的人并不比其他人擁有更多的幸福，只是他明白，他擁有的是他最想要的。

二、有必要去補(bǔ)救嗎

背著過去的沉重包袱有什么用呢？不要去追憶悔恨的事情，不要任由缺憾去占據(jù)心扉。試著去補(bǔ)救過錯(cuò)時(shí)，可能已經(jīng)物是人非、時(shí)光不再。與其這樣，不如反問自己，那些失去的真是不可或缺的嗎？既然不是，那就把值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)保存起來，其余的就讓它隨時(shí)間一分一秒地成為過去，慢慢會(huì)淡忘。相信時(shí)間可以沖淡一切的。

三、我因?yàn)槭裁炊院?/p>

在人生的旅途中，最糟糕的境遇不是貧困，也不是厄運(yùn)，而是挫折之后對(duì)自己的徹底否定。處在任何環(huán)境里，都要堅(jiān)定自己的能力，不要讓懷疑吞噬了靈魂，讓生命飲恨在荒廢的時(shí)光。相信自己有值得別人欽佩的閃光點(diǎn)，也許自己還有一群粉絲。

四、我應(yīng)對(duì)什么心存感激

當(dāng)一個(gè)人不以感恩之心面對(duì)生活，而是以自我得失為中心畫地為牢時(shí)，就會(huì)抱怨“為什么我對(duì)別人這么好，而??”永遠(yuǎn)忘掉自己對(duì)別人的好，永遠(yuǎn)記住別人對(duì)自己的幫助，你就會(huì)覺得其實(shí)已經(jīng)很幸運(yùn)了。還有什么值得抱怨的呢？

五、應(yīng)該去擁抱誰

被愛是一種幸福，但有時(shí)也會(huì)是不可苛求的奢望。既然無法苛求到被愛，何不試著去愛別人？不一定是妻子、丈夫，不一定是孩子、父母，不一定是熟悉的人。贈(zèng)人玫瑰，手有余香。習(xí)慣愛的人生，生命長河裹挾太多的泥沙也會(huì)悄然流逝。

六、怎樣才能找回活力

人的身體就像一部機(jī)器，損耗就要加油。放下手邊的工作去做一些積極的事情吧，讓自己充滿活力。例如，到健身房揮汗如雨，或者聯(lián)系疏遠(yuǎn)已久的朋友，彼此說一些鼓勵(lì)的話。留出時(shí)間和孩子玩耍，抑或去郊區(qū)踏青、撒野，也是有效的方式。有些辦法其實(shí)更簡單，工作期間換雙襪子，也會(huì)讓人渾身輕松。

七、換個(gè)角度會(huì)是怎樣

一個(gè)人很容易成為別人的建議者，是因?yàn)楸舜丝创挛锏慕嵌炔灰粯?。既然事?shí)已經(jīng)不能夠改變，那就變換方式去來看待它吧。而當(dāng)

自己苦惱不堪又難以自拔時(shí)，不妨找別人溝通一番，換個(gè)角度看問題，苦惱的事情也許迎刃而解。

八、生活還要混亂下去嗎

黑白顛倒的作息、無休止的應(yīng)酬、過量的煙酒，這些無疑都是對(duì)身體最殘忍的消耗，對(duì)情緒最惡劣的破壞。一團(tuán)糟的生活怎么可能帶來快樂？幸福感不光是指吃喝玩樂，追求到的財(cái)富不會(huì)天然轉(zhuǎn)換成幸福。不如，從今天起，學(xué)著普通人把一切收拾得有條不紊，去跑步機(jī)上鍛煉鍛煉，整齊而有序地生活。健康的心態(tài)自然會(huì)帶來幸福。

九、我的理想是什么

難道所有的理想都是為了掙錢？自己全部的夢(mèng)想就是那張毫無意義的財(cái)富榜？金錢只是尋求幸福的手段，能轉(zhuǎn)換成幸福的財(cái)富才有意義。嘗試給自己樹立一些目標(biāo)和理想，越長遠(yuǎn)的越能給自己帶來幸福。理想能讓你清楚地知道為什么而活。

十、為什么不能宣泄

如果上述的問題都還不能給自己帶來幸福，那么何必強(qiáng)求把所有的不快都?jí)涸谛念^呢？既然情緒是健全心理中不可缺少的一面，騰不出空間來快樂，就會(huì)騰出空間憂傷，那把沖動(dòng)的情緒釋放出來也未嘗不可——只要不影響到別人的生活，只要不給自己帶來后遺癥。常常這樣思索著，希望自己能戰(zhàn)勝一些東西！使自己強(qiáng)大起來！

第四篇：該重新審視中國基礎(chǔ)教育

2010羊城教育系列論壇開幕，民辦教育專家熱議未來趨勢(shì)，他們提出

——該重新審視中國基礎(chǔ)教育

2010年11月08日 羊城晚報(bào)B7版

記者 黃亮 薛江華 實(shí)習(xí)生 梁欣妍

中國的基礎(chǔ)教育與世界其他國家相比，是問題叢生還是優(yōu)勢(shì)明顯，一直是各方爭論的話題。最近，美國總統(tǒng)奧巴馬在參加美國《今日》廣播時(shí)稱，中國、印度以及其他快速發(fā)展國家的學(xué)生已經(jīng)開始把美國學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋下。11月1日，一場(chǎng)關(guān)于基礎(chǔ)教育的討論在廣州舉行———這場(chǎng)名為“2010羊城教育系列論壇之基礎(chǔ)教育”的研討以“讓我們的孩子更優(yōu)秀”為主題，來自民辦教育領(lǐng)域的教育工作者們亦就國內(nèi)基礎(chǔ)教育的話題各抒己見，其中呈現(xiàn)的某些觀點(diǎn)頗具洞察力。應(yīng)試教育也是一種素質(zhì)教育

奧巴馬的觀點(diǎn)也代表了國內(nèi)一批教育專家的看法。在最近舉辦的“2010羊城教育系列論壇之基礎(chǔ)教育”研討會(huì)上，廣州華興文化培訓(xùn)學(xué)校校長彭清平的觀點(diǎn)就引起不小爭議，他說：中國的基礎(chǔ)教育是“全世界做得最好的”，雖然公眾對(duì)應(yīng)試教育多有詬病，但是一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)是，應(yīng)試教育為國家和民族制造了一大批人才和精英，而且接受過國內(nèi)基礎(chǔ)教育的學(xué)生到國外進(jìn)修到研究級(jí)別，成績較為出眾，沒有落在人后。

彭清平認(rèn)為，應(yīng)試教育和素質(zhì)教育作為基礎(chǔ)教育兩大板塊，兩者并沒有天然地排斥，不能因?yàn)檎勊刭|(zhì)教育就把應(yīng)試教育說得一塌糊涂。他以自己所從事的中高考(論壇)復(fù)讀領(lǐng)域?yàn)槔?，稱“中高考復(fù)讀就是典型的應(yīng)試教育，一切唯分?jǐn)?shù)和結(jié)果而論”，然而，據(jù)其觀察，很多學(xué)生經(jīng)過復(fù)讀后，行為習(xí)慣發(fā)生很大改變，人生目標(biāo)變得更清晰，因?yàn)槠涮崆敖邮苣ルy，心理變得更加成熟，這都是提倡奮斗苦讀的應(yīng)試教育題中應(yīng)有之義。

彭清平稱：“奧巴馬上述言論基于一種事實(shí)，即包括中國大陸、香港、臺(tái)灣在內(nèi)的華人學(xué)生在美國各個(gè)領(lǐng)域均有出色表現(xiàn)。美國中學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，尤其是數(shù)理方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如中國和猶太學(xué)生，這已是美國社會(huì)的基本評(píng)價(jià)。在國內(nèi)接受基礎(chǔ)教育的學(xué)生到西方國家上大學(xué)，只要不是混日子類型，成績常常出類拔萃?！彼硎?，成功的教育包括改變?nèi)说乃枷牒托袨?、使人奮發(fā)有為，只要能達(dá)到這種效果，即使對(duì)其冠之于“應(yīng)試教育”的名稱，也難掩其成功本色。

廣州卓越教育機(jī)構(gòu)主任余敏健則認(rèn)為，素質(zhì)教育和應(yīng)試教育不是對(duì)立而是相輔相成，都是基礎(chǔ)教育的構(gòu)成部分?；A(chǔ)教育不應(yīng)為中國教育的缺憾單獨(dú)“埋單”，如果說后者有所不足，還有家庭教育、教育體制和大學(xué)教育等種種原因。而單獨(dú)來看，基礎(chǔ)教育部分反而較為優(yōu)質(zhì)和扎實(shí)。

素質(zhì)教育不是指琴棋書畫

部分參加論壇的專家則表示出與上述看法相左的觀點(diǎn)。新東方優(yōu)能中學(xué)教育中心主任梁錦文認(rèn)為，很多考試成績良好的學(xué)生融入社會(huì)后表現(xiàn)出很大的不適應(yīng)性，他們并沒有延續(xù)學(xué)校就讀期間的優(yōu)勢(shì)，順利實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。這也凸顯現(xiàn)行教育內(nèi)在具有缺憾和不足。所以，要幫助學(xué)生突破應(yīng)試教育，騰出空間和時(shí)間發(fā)揮自己的特長，多學(xué)一些琴棋書畫等，有利于將來適應(yīng)社會(huì)。

對(duì)“騰出空間學(xué)琴棋書畫”的看法，彭清平立刻表示反對(duì)：“這種看法對(duì)素質(zhì)教育有認(rèn)識(shí)誤區(qū)，好像多才多藝就是素質(zhì)教育。實(shí)際上，教育如果讓學(xué)生掌握太多‘花拳繡腿’的技能，反而令其底子和基礎(chǔ)顯得不夠扎實(shí)，不容易潛下心來進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。而且，學(xué)好琴棋書畫要靠天分，并非應(yīng)試教育培養(yǎng)出來的學(xué)生就不會(huì)琴棋書畫，而素質(zhì)教育培養(yǎng)出來的學(xué)生個(gè)個(gè)都精通琴棋書畫?！?/p>

面對(duì)反駁，梁錦文解釋說，雙方對(duì)素質(zhì)教育內(nèi)涵的理解不盡一致，素質(zhì)教育是在性格、能力和個(gè)性方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方塑造，并非專指多才多藝。基礎(chǔ)教育缺的是人文關(guān)懷

對(duì)于中國基礎(chǔ)教育優(yōu)于美國、“是全世界第一”的觀點(diǎn)，梁錦文亦表示相反意見，稱：“最近發(fā)生‘我爸是李剛’事件，就是國內(nèi)基礎(chǔ)教育失敗的例證。實(shí)際上，優(yōu)秀的基礎(chǔ)教育不應(yīng)僅僅是學(xué)科教育，它還應(yīng)包含人文關(guān)懷的內(nèi)容，教導(dǎo)學(xué)生對(duì)身邊的親人朋友、對(duì)社會(huì)多一份關(guān)懷。”他認(rèn)為，美國基礎(chǔ)教育培養(yǎng)出來的學(xué)生，就不會(huì)顯得那么霸道以及對(duì)周圍人的冷漠。

然而，有專家認(rèn)為，“我爸是李剛”與其說是基礎(chǔ)教育的失敗，不如說是家庭教育的缺失，不能把個(gè)體悲劇的帽子扣在基礎(chǔ)教育的頭上。彭清平稱，中印兩國近些年經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，對(duì)高精尖技術(shù)的突破和對(duì)外來技術(shù)的吸收，很大成績要?dú)w功于扎實(shí)的基礎(chǔ)教育，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展始終靠大批人才在支撐。

學(xué)校嚴(yán)格管理傳統(tǒng)不能丟

在廣州市教育局日前舉辦的第26屆七十高齡教育工作者祝壽會(huì)上，許多老教育工作者也熱烈討論了這個(gè)話題，他們表示，中國的基礎(chǔ)教育有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)，不能一味學(xué)習(xí)西方而丟掉自己的優(yōu)勢(shì)。

沙東中學(xué)的李樹標(biāo)老師曾經(jīng)去過40多個(gè)國家考察基礎(chǔ)教育。他認(rèn)為，東西方教育理念不同。中國教育特別是基礎(chǔ)教育階段對(duì)孩子的天性抹殺得太厲害，但這不是管理嚴(yán)格造成的，而是高考指揮棒造成的后果。他認(rèn)為，其實(shí)學(xué)校和學(xué)生都不喜歡補(bǔ)課，但因?yàn)槭恰凹议L輸不起”，所以才會(huì)讓孩子備感壓迫，甚至扭曲心靈。

因?yàn)槭芪鞣降慕逃^念影響，中國很多地方都在學(xué)西方，比如臺(tái)灣。李樹標(biāo)老師曾去過日本和臺(tái)灣，日本至今仍堅(jiān)持著嚴(yán)格的教育理念，但臺(tái)灣很多學(xué)校在近年來都放松了對(duì)學(xué)生的管理，結(jié)果出現(xiàn)了學(xué)生素質(zhì)滑坡的跡象。

李樹標(biāo)還認(rèn)為，當(dāng)廣州有中學(xué)要求學(xué)生不能留長發(fā)時(shí)，學(xué)生馬上就會(huì)向媒體報(bào)料，而媒體就會(huì)馬上站出來質(zhì)疑學(xué)校的做法是在抹殺學(xué)生天性。這種輿論環(huán)境也導(dǎo)致很多學(xué)校被迫丟掉嚴(yán)格管理的好傳統(tǒng)，學(xué)校對(duì)學(xué)生的管理越來越寬松，不利于學(xué)生成才。

第五篇：重新審視?？粕蜆I(yè)難

重新審視?？粕蜆I(yè)難

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作者：文宣閱讀次數(shù)：1293 時(shí)間：2002-1-20

近兩年來，大學(xué)?？粕厴I(yè)后一兩年仍找不到工作的事隨處可見，包括在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的邊遠(yuǎn)山區(qū)，?？粕膊荒敲词軞g迎。難道真是人們所說的那樣：現(xiàn)在我國的大專畢業(yè)生太多了嗎？社會(huì)上就沒有他們的用武之地了嗎？顯然不是的。

大專生就業(yè)近年來一直低迷不振。究其原因，我們認(rèn)為有以下幾點(diǎn)不容忽視：

一是大專生的就業(yè)期望值過高，不愿意到農(nóng)村、廠礦等基層去。一些?？飘厴I(yè)生自認(rèn)為經(jīng)過十幾年的寒窗苦讀，應(yīng)該到大城市、到機(jī)關(guān)，應(yīng)該坐辦公室。如果大學(xué)畢業(yè)后再到基層去干體力活、技術(shù)活、臟活，就會(huì)覺得臉面無光，大學(xué)白讀了。于是，拼命通過各種途徑去擠那為數(shù)不多的城市指標(biāo)，甚至寧可待業(yè)也不愿下到農(nóng)村、廠礦基層，使自己陷入尷尬境地。

二是用人單位在用人上存在誤區(qū)。不少用人單位不是從崗位的實(shí)際需要選配人才，而是盲目“攀高”，本來?？粕梢詣偃蔚膷徫?，卻非要招聘本科以上畢業(yè)生。有些企業(yè)特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、私人企業(yè)則不是從企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展吸納人才，而是目光短淺，急功近利，或招聘一些離退休技術(shù)人員，或廉價(jià)雇用一些打工仔、打工妹。這樣以來，?？飘厴I(yè)生難免遭冷落。

三是?？粕呐囵B(yǎng)不盡如人意。大學(xué)專科應(yīng)培養(yǎng)應(yīng)用型的專業(yè)技術(shù)人才，而如今不少?？茖W(xué)校（包括本科院校的大專政策）在培養(yǎng)模式上往往只是本科畢業(yè)在內(nèi)容和學(xué)時(shí)上的簡單壓縮，?？飘厴I(yè)生既缺乏知識(shí)的廣度與深度，又缺乏熟練的專業(yè)技能。

另一方面，現(xiàn)行的人事制度戶籍管理等在一定程度上也限制了大專生的就業(yè)，讓他們不敢到基層去。因?yàn)閺默F(xiàn)行的戶籍管理制度看，一旦戶口落到基層，以后要改動(dòng)無疑難于上青天，所以這些束縛人才流動(dòng)的制度如不改變，大專生下基層的道路仍難以真正打通。

面對(duì)這些矛盾怎么處理呢？我們認(rèn)為，首先要加強(qiáng)大專生就業(yè)指導(dǎo)，引導(dǎo)他們認(rèn)清趨勢(shì)，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，主動(dòng)到基層去。其次要提高基層干部素質(zhì)，讓他們充分認(rèn)識(shí)到人才在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的重要作用，尊重知識(shí)，尊重人才，為大專生獻(xiàn)身基層事業(yè)提供廣闊的天地。其二，學(xué)校要大力提高專科教育的質(zhì)量，以優(yōu)質(zhì)的“產(chǎn)品”和良好的信譽(yù)，贏得社會(huì)用人單位的青睞。其四，要改革有關(guān)制度，不要讓那些不利于人才流動(dòng)、制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的陳腐制度約束了大專生的手腳，應(yīng)該想方設(shè)法解決他們的后顧之憂。