第一篇：重新審視英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的必要性

重新審視英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的必要性

通化市第十一中學(xué) 梁艷

摘要:

本文指出了目前中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中 “重交際,輕語(yǔ)法”的現(xiàn)象，分析了交際法教學(xué)和傳統(tǒng)語(yǔ)法教學(xué)的關(guān)系，指出語(yǔ)法教學(xué)在以交際能力培養(yǎng)為核心的教學(xué)新理念中的重要性,進(jìn)而新審視了語(yǔ)法教學(xué)的必要性。

關(guān)鍵詞: 教學(xué)新理念 交際法 語(yǔ)法教學(xué)

目前，在我國(guó)高中英語(yǔ)教學(xué)中存在一種嚴(yán)重的誤解，這就是認(rèn)為英語(yǔ)教改中強(qiáng)調(diào)的以交際能力培養(yǎng)為核心的教學(xué)新理念就是只要口語(yǔ)聽(tīng)力能力的提高,而絕對(duì)要忽視甚至是放棄傳統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué).這種人為的把交際法教學(xué)和語(yǔ)法教學(xué)對(duì)立起來(lái)的觀點(diǎn)是不對(duì)的.鑒于這個(gè)現(xiàn)象筆者開(kāi)篇就要從交際法教學(xué)和語(yǔ)法教學(xué)的關(guān)系的角度出發(fā),試圖來(lái)說(shuō)明語(yǔ)法教學(xué)是以交際法教學(xué)為核心的教學(xué)新理念中必不可少的一部分.一,從新審視語(yǔ)法教學(xué)的必要性.20世紀(jì)中期以來(lái),隨著改革開(kāi)放的深入,國(guó)際人才一體話的形成;隨著對(duì) “中國(guó)學(xué)生交際能力差”的批評(píng)之聲日盛,國(guó)內(nèi)一些學(xué)者奉交際教學(xué)法為我國(guó)的主流教學(xué)法。無(wú)論是教材編寫(xiě)，課堂教學(xué)以至外語(yǔ)測(cè)試,無(wú)不高舉交際教學(xué)法的大旗.儼然這就是教學(xué)新理念的全部.另一方面,在交際法被推崇備至的今天，中學(xué)語(yǔ)法教學(xué)的地位已經(jīng)處于有史以來(lái)的最低谷.教學(xué)新理念所倡導(dǎo)的交際教學(xué)法思想把非交際教學(xué)法統(tǒng)統(tǒng)視為過(guò)時(shí)的,甚至是有害的 “傳統(tǒng)教學(xué)法”,其中傳統(tǒng)教學(xué)法中的核心語(yǔ)法教學(xué)自然首當(dāng)其沖,往往被作為”反面教材”而遭到批判。新頒布的英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)也明確指出 “此次英語(yǔ)課程改革的重點(diǎn)就是要改革英語(yǔ)教學(xué)過(guò)分重視語(yǔ)法和詞匯知識(shí)的講解與傳授、忽視對(duì)學(xué)生實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)的傾向”.這給一些外語(yǔ)教師造成一種錯(cuò)覺(jué)：”交際法是新的,所以是先進(jìn)的;傳統(tǒng)語(yǔ)法教學(xué)是舊的,因此是應(yīng)該淘汰的對(duì)象,而傳統(tǒng)教學(xué)法之所以落后就是因?yàn)橹匾曊Z(yǔ)法教學(xué)，所以我們應(yīng)該忽視甚至干脆拋棄語(yǔ)法教學(xué).”這種把交際法教學(xué)和語(yǔ)法教學(xué)人為的給對(duì)立起來(lái)的做法是嚴(yán)重錯(cuò)誤的,有著極大的弊端.越來(lái)越多的學(xué)生們會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，以為自己說(shuō)的快,寫(xiě)的快就是說(shuō)的好,寫(xiě)的好.但是，老師們會(huì)發(fā)現(xiàn),越來(lái)越多的學(xué)生言談中和書(shū)面作業(yè)里暴露出很多問(wèn)題,越來(lái)越多的語(yǔ)法錯(cuò)誤讓學(xué)習(xí)者和傳授者不知所措.事實(shí)上,在語(yǔ)言交流過(guò)程中，說(shuō)快說(shuō)慢不是根本目的，交流正確的信息才是主要的。從發(fā)展方向看，一個(gè)語(yǔ)言正確但是不流利的學(xué)生，一旦有機(jī)會(huì)多和外籍教師交流,甚至有機(jī)會(huì)到一個(gè)全英語(yǔ)的環(huán)境中,這個(gè)學(xué)生的口語(yǔ)會(huì)迅速的趨向流利;但是, 一個(gè)語(yǔ)言貌似流利的但是錯(cuò)誤百出的學(xué)生，如果不經(jīng)過(guò)老師的系統(tǒng)語(yǔ)法指導(dǎo)和糾正，就很難自我糾正并得到提高。因此,在現(xiàn)在以交際能力培養(yǎng)為核心的中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)新理念中,是十分有必要堅(jiān)持語(yǔ)法教學(xué)的必要性的.二,以交際能力培養(yǎng)為核心價(jià)值取向的語(yǔ)法教學(xué)

既然有必要堅(jiān)持語(yǔ)法教學(xué),那么如何看待交際能力教學(xué)和語(yǔ)法教學(xué)之間的關(guān)系就顯得尤其重要.特別是在教學(xué)新理念中,交際教學(xué)和語(yǔ)法教學(xué)誰(shuí)輕誰(shuí)重,它們的關(guān)系到底是怎么樣的呢? 交際教學(xué)的主要奠基人威爾金斯在<第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)和教學(xué)>一書(shū)中明確指出:語(yǔ)法是學(xué)習(xí)的中心，是保證表情達(dá)意的必要手段。

記得當(dāng)代著名外語(yǔ)教學(xué)法專(zhuān)家胡春洞指出: “實(shí)踐性強(qiáng)的語(yǔ)言知識(shí)，特別是語(yǔ)法知識(shí)可以使學(xué)生越學(xué)越明白,越學(xué)越聰明，越學(xué)越容易，越學(xué)越輕松，從而激發(fā)學(xué)生深層的持久的學(xué)習(xí)興趣.語(yǔ)法教學(xué)在任何時(shí)候，任何階段，任何情況下都不能淡化?！?/p>

可見(jiàn)，在大力提倡交際能力的今天，語(yǔ)法能力和交際能力的關(guān)系并不是對(duì)立或排斥的。語(yǔ)法能力是交際能力的有效途徑和保證。同時(shí)，交際能力又是語(yǔ)法能力的實(shí)踐和最終目的。二者是相輔相成互為補(bǔ)充的.因此,語(yǔ)法教學(xué)無(wú)論在何時(shí)都是中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中不可少的重要環(huán)節(jié)。我們現(xiàn)在教學(xué)改革要做的不是淡化語(yǔ)法教學(xué),而是為了迎合交際能力的培養(yǎng),去嘗試適當(dāng)?shù)母淖冋Z(yǔ)法教學(xué)的模式，使之更好的服務(wù)于培養(yǎng)學(xué)生交際能力這一最終的價(jià)值目標(biāo).結(jié)束語(yǔ)

語(yǔ)法教學(xué)是語(yǔ)言教學(xué)中不可缺少的一部分。培養(yǎng)交際能力更不能缺乏語(yǔ)法教學(xué)，在全國(guó)大力提倡素質(zhì)教育的今天，語(yǔ)法教學(xué)更應(yīng)該作為,提高交際能力這一最終教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的有力保障.作為工作在英語(yǔ)教學(xué)第一線的廣大中學(xué)英語(yǔ)教師，我們必須牢記語(yǔ)法教學(xué)是我國(guó)基礎(chǔ)教育所必須的，也是培養(yǎng)交際能力最有效的輔助方法。

參考文獻(xiàn)：

[1] 英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（新），高等教育出版社，2000

[2] 胡春洞，再論認(rèn)知交際法[J]，中小學(xué)外語(yǔ)教學(xué)，2002（4）[3] 張正東，中國(guó)外語(yǔ)教學(xué)法理論與流派[M]，科學(xué)出版社，2000 [4] 舒白梅，陳佑林，英語(yǔ)教學(xué)法教程[M]，高等教育出版社，2000 [5] 范萬(wàn)軍 應(yīng)正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)教學(xué)法——為傳統(tǒng)法說(shuō)幾句話，外語(yǔ)教學(xué)，2000（2）[6] 沈瑛，新課程中語(yǔ)法教學(xué)的定位及其策略[J]，中小學(xué)外語(yǔ)教學(xué)，2004（8）

第二篇：重新審視自己

重新審視自己

??《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感

單位舉行今年的讀書(shū)活動(dòng)，本來(lái)只是抱著一種完成任務(wù)的心態(tài)，在網(wǎng)上隨便挑選了本《遇見(jiàn)未知的自己》買(mǎi)來(lái)看。隨便翻了翻，卻沒(méi)想到真的給我原本浮躁的心靈帶來(lái)了些許平靜。

本書(shū)是臺(tái)灣知名女主播張德芬書(shū)寫(xiě)的身心靈小說(shuō)，以主人公若凌的感情和工作為主線，通過(guò)若凌與一位老人的對(duì)話將心靈思考、人生哲學(xué)深入淺出進(jìn)行了剖析。讓我心里有很多的觸動(dòng)！

為什么我們總不快樂(lè)？為什么我們不能擁有自己想要的生活？我們似曾停下腳步來(lái)問(wèn)自己內(nèi)心里真正的感受？我們是否有那么的了解自己？我們真正在追求的是什么？金錢(qián)？名譽(yù)？地位？權(quán)勢(shì)？得到了的東西是否有預(yù)期的那樣快樂(lè)？總是在自己的潛意識(shí)中誤解、沉淪，追求著種種角色扮演的被認(rèn)同感。書(shū)中老人說(shuō)：“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不了你那個(gè)內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認(rèn)同?！薄巴纯嗍悄銊?chuàng)造出來(lái)的，因?yàn)槟莻€(gè)是你對(duì)事情的解釋?！笔前?，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，在工作、生活中我就是特別在意別人對(duì)我的看法，因而不斷的盲目的去攀附追求那些外在的東西，當(dāng)每次得到后，喜悅總是那么的短暫，內(nèi)心依舊迷茫、痛苦。也如書(shū)中若凌所言：“活著好累！”，此書(shū)老人的話讓我驀然驚醒??

我喜歡本書(shū)中的每一句話，最經(jīng)典是：“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己”。所有的人、事、物都是自己內(nèi)在的投射，從小的教育，環(huán)境，經(jīng)驗(yàn)等讓我們接受了眾多的應(yīng)該和理想，于是我們產(chǎn)生了很多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)約束自己，也來(lái)衡量、批判他人，探討著別人的不當(dāng)，生活的不公，從來(lái)不檢測(cè)自己思想的正確性。在不知不覺(jué)地做了生活的傀儡，成了“自己思想和情緒的奴隸”。世界的真相只有一個(gè)，為什么會(huì)有千姿百態(tài)的感受，并衍生出豐富多樣的喜怒哀樂(lè)？書(shū)中說(shuō)到：“事件本身都是中立的，因?yàn)橥瑯拥氖虑榘l(fā)生在不同人的身上，就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。”所以說(shuō)，很多事情，并不是它自然的發(fā)生，而是我們自己的選擇，是我們自己選擇它們這樣或那樣的發(fā)生。那么我們到底怎樣才能獲得更多的快樂(lè)呢？真正的快樂(lè)，來(lái)源于對(duì)生命深刻的認(rèn)識(shí)和理解，充滿正面的思想，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，學(xué)會(huì)陷入沉思，感受孤獨(dú)；打開(kāi)心懷，投入生活；要有豐富的知識(shí)和經(jīng)歷，并把經(jīng)歷變成知識(shí)，把知識(shí)變成智慧；對(duì)生命深沉的愛(ài)，對(duì)生活執(zhí)著認(rèn)真。遇事不能僅憑借主觀想法去臆斷，要追求根溯源，多想想藏在這個(gè)想法背后的原因。

此書(shū)真的很特別，感謝單位的讀書(shū)活動(dòng)，讓我無(wú)意獲得珍寶，他值得我反復(fù)的閱讀、咀嚼和吸收。親愛(ài)的朋友們，在匆忙的生活中，適時(shí)地停下來(lái)，讓自己和心靈靜一靜，感受一下大自然中新鮮的空氣，清醒一下大腦，認(rèn)真地思考一下：“我們到底想要的是什么？”愿我們像春蠶破繭而出，活出一個(gè)身心靈合一的真我！

第三篇：重新審視識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)理念,改革識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)

重新審視識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)理念,改革識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)

識(shí)字與寫(xiě)字是閱讀和寫(xiě)作的基礎(chǔ)。識(shí)字與寫(xiě)字教學(xué)的改革直接決定著閱讀和寫(xiě)作教學(xué)的改革，而且還直接影響著其它學(xué)科的教學(xué)。因此，識(shí)字與寫(xiě)字教學(xué)的改革會(huì)越來(lái)越引起更多人的關(guān)注。反思我國(guó)近代以來(lái)識(shí)字教學(xué)的發(fā)展過(guò)程，不難發(fā)現(xiàn)，照搬外**語(yǔ)教學(xué)理論多于對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)識(shí)字經(jīng)驗(yàn)的吸收和借鑒，正因如此，識(shí)字教學(xué)曾經(jīng)付出了沉重的代價(jià)。所以，必須對(duì)識(shí)字與寫(xiě)字教學(xué)的理念進(jìn)行認(rèn)真的審視，使識(shí)字教學(xué)植根于民族文化的土壤，符合漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)，遵循母語(yǔ)教育的規(guī)律，從而促進(jìn)識(shí)字與寫(xiě)字教學(xué)的實(shí)踐探索的不斷發(fā)展。

一、識(shí)字教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該符合但不能等同于學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)際。

人們一直在努力使識(shí)字教學(xué)從低谷中走出來(lái)，一直到今天還在做著各種探索。但是，值得注意的是，小學(xué)識(shí)字教學(xué)思路還沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的突破，延續(xù)了幾十年的思路還發(fā)揮著作用，從現(xiàn)在的一些語(yǔ)文教材隨處可見(jiàn)其現(xiàn)象與痕跡。學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展的規(guī)律，以及實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)證明，符合學(xué)生日常生活的語(yǔ)言實(shí)際不能等同于學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)際，應(yīng)該高于學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)際，才能有效地促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言的發(fā)展，識(shí)字不能僅僅為了識(shí)字，識(shí)字應(yīng)該與語(yǔ)言發(fā)展結(jié)合起來(lái)，必須為積累語(yǔ)言材料、文章樣式等奠定基礎(chǔ)。

二、發(fā)揮 “分進(jìn)合擊”的優(yōu)勢(shì)，規(guī)避“齊頭并進(jìn)”的弊端

學(xué)生開(kāi)始學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈欲望是盡快能夠閱讀，但是如果識(shí)字速度很慢，識(shí)字量很少，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)閱讀的要求，時(shí)間拖得越長(zhǎng)，學(xué)生的閱讀興趣和要求無(wú)法滿足，會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的不良影響。因此，只能是先解決認(rèn)字問(wèn)題，盡可能地快一些認(rèn)識(shí)一定數(shù)量的字，能夠初步形成閱讀能力。根據(jù)這樣的現(xiàn)實(shí)需要，開(kāi)始階段以認(rèn)為主，在講、寫(xiě)、用方面的速度放慢。這樣做解決了主要矛盾，隨著閱讀能力的發(fā)展，講、用、寫(xiě)也會(huì)及時(shí)跟上。例如對(duì)一個(gè)字字義的理解會(huì)在多種語(yǔ)言環(huán)境的閱讀過(guò)程中逐漸發(fā)展，而試圖通過(guò)一次學(xué)習(xí)就完全解決理解字義的問(wèn)題也是不可能的。另外學(xué)生讀得多了，自然有表達(dá)的要求，去寫(xiě)去用。與此相反，每學(xué)一個(gè)字都要達(dá)到認(rèn)、寫(xiě)、講、用，其結(jié)果必然是相互牽掣，互扯后腿，只能是一齊放慢速度,值得注意的是，在認(rèn)識(shí)和總結(jié)齊頭并進(jìn)識(shí)字思路的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的同時(shí)，還要清醒地看到傳統(tǒng)語(yǔ)文教育中分進(jìn)合擊識(shí)字思路的局限。一方面看到了有利于學(xué)生盡早讀書(shū)的優(yōu)勢(shì)，但是也不能忽視其中的嚴(yán)重問(wèn)題，即用盡可能短的時(shí)間認(rèn)一定量的字，無(wú)論采取什么方法都很難擺脫死記硬背的干系，不理解當(dāng)然難免枯燥、無(wú)興趣。為了解決和規(guī)避這個(gè)問(wèn)題，既不能照搬“

三、百、千”，也不能直接套用外國(guó)的理論，人們一直在積極地探索，尤其是最近二十來(lái)年，在這方面進(jìn)行的各種嘗試和實(shí)驗(yàn)取得了一定的進(jìn)展，總結(jié)出了一些經(jīng)驗(yàn)。其中一個(gè)重要的啟示是，尊重漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)，采取認(rèn)、寫(xiě)、講、用分進(jìn)合擊的理念，但是，不是認(rèn)、寫(xiě)、講、用各自為政，更不是單獨(dú)追求單一漢字的字義理解，而應(yīng)該在保證互不牽掣、干擾的情況下，盡可能地促進(jìn)四者的相互作用。讓學(xué)生在認(rèn)字的過(guò)程，把字所在語(yǔ)言環(huán)境作為對(duì)象，能夠大致感知、了解。學(xué)生很容易理解一句話、一段話的意思，而很難理解其中的某一個(gè)字的字義。隨著在不同語(yǔ)言環(huán)境的反復(fù)出現(xiàn)，學(xué)生逐漸會(huì)加深、拓展字義的理解。

三、加強(qiáng)寫(xiě)字教學(xué)意味著對(duì)寫(xiě)字教學(xué)功能認(rèn)識(shí)的深入

在這次基礎(chǔ)教育課程改革中，加強(qiáng)寫(xiě)字教學(xué)不僅體現(xiàn)在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》（試行）也明確提出了這個(gè)要求，“在義務(wù)教育階段的語(yǔ)文、藝術(shù)、美術(shù)課中要加強(qiáng)寫(xiě)字教學(xué)?！比绻偌由?998年教育部頒布的《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)寫(xiě)字教學(xué)指導(dǎo)綱要》，自然會(huì)引發(fā)這樣的一個(gè)問(wèn)題，為什么在二十世紀(jì)末二十一世紀(jì)初在中小學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)寫(xiě)字教學(xué)？這是一個(gè)在現(xiàn)代社會(huì)尤其是信息技術(shù)教育愈顯重要的背景下值得認(rèn)真思考和研究問(wèn)題。概括起來(lái)說(shuō)，現(xiàn)實(shí)的需要和對(duì)寫(xiě)字教學(xué)功能認(rèn)識(shí)的變化是引發(fā)寫(xiě)字教學(xué)改革的主要因素。

最近幾年，寫(xiě)字教學(xué)狀況令人堪憂，面臨著巨大的挑戰(zhàn)。隨著計(jì)算機(jī)迅速地走進(jìn)家庭，以及信息技術(shù)教育的發(fā)展，寫(xiě)字教學(xué)正在逐漸被忽視，主要表現(xiàn)在一些人對(duì)寫(xiě)字教學(xué)目的的認(rèn)識(shí)發(fā)生了一定的變化。規(guī)范、端正、整潔地書(shū)寫(xiě)漢字是有效進(jìn)行書(shū)面交流的基本保證，似乎已經(jīng)不是像原來(lái)一樣重要，通過(guò)打印機(jī)打印出來(lái)的內(nèi)容比手寫(xiě)更能夠體現(xiàn)規(guī)范、端正、整潔的要求?，F(xiàn)在中小學(xué)展示出來(lái)的學(xué)習(xí)成果，就充分地展示了這樣的發(fā)展趨勢(shì)。原來(lái)教室墻上或櫥窗里的學(xué)習(xí)成果都是手寫(xiě)的，現(xiàn)在大多是打印的，中學(xué)比小學(xué)多，發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校比落后地區(qū)的學(xué)校多，有的學(xué)校小學(xué)低年級(jí)展示出來(lái)的內(nèi)容也都是打印的。在這樣的趨勢(shì)下，一些學(xué)校、教師不重視寫(xiě)字教學(xué)，一些學(xué)生和家長(zhǎng)更是如此。對(duì)大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，認(rèn)認(rèn)真真地寫(xiě)字相對(duì)而言是一件枯燥的事情，并且不象其它的學(xué)習(xí)能很快取得顯著成效。另外，人們把學(xué)生沉重負(fù)擔(dān)也歸罪于寫(xiě)字教學(xué)。社會(huì)和家長(zhǎng)批評(píng)小學(xué)教育的焦點(diǎn)就是學(xué)生回家沒(méi)完沒(méi)了地寫(xiě)作業(yè)，其中主要的內(nèi)容之一是寫(xiě)生字和生詞，甚至把學(xué)生眼睛近視等問(wèn)題也一并遷怒于寫(xiě)字上，一些家長(zhǎng)由此認(rèn)為減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)是關(guān)鍵，字寫(xiě)得怎么樣無(wú)關(guān)緊要，把字寫(xiě)得差不多也就可以了。因此，這個(gè)問(wèn)題引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，呼吁加強(qiáng)寫(xiě)字教學(xué)也就成為必然。

第四篇：重新審視專(zhuān)科生就業(yè)難

重新審視專(zhuān)科生就業(yè)難

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作者：文宣閱讀次數(shù)：1293 時(shí)間：2002-1-20

近兩年來(lái)，大學(xué)專(zhuān)科生畢業(yè)后一兩年仍找不到工作的事隨處可見(jiàn)，包括在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的邊遠(yuǎn)山區(qū)，專(zhuān)科生也不那么受歡迎。難道真是人們所說(shuō)的那樣：現(xiàn)在我國(guó)的大專(zhuān)畢業(yè)生太多了嗎？社會(huì)上就沒(méi)有他們的用武之地了嗎？顯然不是的。

大專(zhuān)生就業(yè)近年來(lái)一直低迷不振。究其原因，我們認(rèn)為有以下幾點(diǎn)不容忽視：

一是大專(zhuān)生的就業(yè)期望值過(guò)高，不愿意到農(nóng)村、廠礦等基層去。一些專(zhuān)科畢業(yè)生自認(rèn)為經(jīng)過(guò)十幾年的寒窗苦讀，應(yīng)該到大城市、到機(jī)關(guān)，應(yīng)該坐辦公室。如果大學(xué)畢業(yè)后再到基層去干體力活、技術(shù)活、臟活，就會(huì)覺(jué)得臉面無(wú)光，大學(xué)白讀了。于是，拼命通過(guò)各種途徑去擠那為數(shù)不多的城市指標(biāo)，甚至寧可待業(yè)也不愿下到農(nóng)村、廠礦基層，使自己陷入尷尬境地。

二是用人單位在用人上存在誤區(qū)。不少用人單位不是從崗位的實(shí)際需要選配人才，而是盲目“攀高”，本來(lái)專(zhuān)科生可以勝任的崗位，卻非要招聘本科以上畢業(yè)生。有些企業(yè)特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、私人企業(yè)則不是從企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展吸納人才，而是目光短淺，急功近利，或招聘一些離退休技術(shù)人員，或廉價(jià)雇用一些打工仔、打工妹。這樣以來(lái)，專(zhuān)科畢業(yè)生難免遭冷落。

三是專(zhuān)科生的培養(yǎng)不盡如人意。大學(xué)專(zhuān)科應(yīng)培養(yǎng)應(yīng)用型的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才，而如今不少專(zhuān)科學(xué)校（包括本科院校的大專(zhuān)政策）在培養(yǎng)模式上往往只是本科畢業(yè)在內(nèi)容和學(xué)時(shí)上的簡(jiǎn)單壓縮，專(zhuān)科畢業(yè)生既缺乏知識(shí)的廣度與深度，又缺乏熟練的專(zhuān)業(yè)技能。

另一方面，現(xiàn)行的人事制度戶籍管理等在一定程度上也限制了大專(zhuān)生的就業(yè)，讓他們不敢到基層去。因?yàn)閺默F(xiàn)行的戶籍管理制度看，一旦戶口落到基層，以后要改動(dòng)無(wú)疑難于上青天，所以這些束縛人才流動(dòng)的制度如不改變，大專(zhuān)生下基層的道路仍難以真正打通。

面對(duì)這些矛盾怎么處理呢？我們認(rèn)為，首先要加強(qiáng)大專(zhuān)生就業(yè)指導(dǎo)，引導(dǎo)他們認(rèn)清趨勢(shì)，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，主動(dòng)到基層去。其次要提高基層干部素質(zhì)，讓他們充分認(rèn)識(shí)到人才在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的重要作用，尊重知識(shí)，尊重人才，為大專(zhuān)生獻(xiàn)身基層事業(yè)提供廣闊的天地。其二，學(xué)校要大力提高專(zhuān)科教育的質(zhì)量，以優(yōu)質(zhì)的“產(chǎn)品”和良好的信譽(yù)，贏得社會(huì)用人單位的青睞。其四，要改革有關(guān)制度，不要讓那些不利于人才流動(dòng)、制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的陳腐制度約束了大專(zhuān)生的手腳，應(yīng)該想方設(shè)法解決他們的后顧之憂。

第五篇：該重新審視中國(guó)基礎(chǔ)教育

2010羊城教育系列論壇開(kāi)幕，民辦教育專(zhuān)家熱議未來(lái)趨勢(shì)，他們提出

——該重新審視中國(guó)基礎(chǔ)教育

2010年11月08日 羊城晚報(bào)B7版

記者 黃亮 薛江華 實(shí)習(xí)生 梁欣妍

中國(guó)的基礎(chǔ)教育與世界其他國(guó)家相比，是問(wèn)題叢生還是優(yōu)勢(shì)明顯，一直是各方爭(zhēng)論的話題。最近，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在參加美國(guó)《今日》廣播時(shí)稱(chēng)，中國(guó)、印度以及其他快速發(fā)展國(guó)家的學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始把美國(guó)學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋下。11月1日，一場(chǎng)關(guān)于基礎(chǔ)教育的討論在廣州舉行———這場(chǎng)名為“2010羊城教育系列論壇之基礎(chǔ)教育”的研討以“讓我們的孩子更優(yōu)秀”為主題，來(lái)自民辦教育領(lǐng)域的教育工作者們亦就國(guó)內(nèi)基礎(chǔ)教育的話題各抒己見(jiàn)，其中呈現(xiàn)的某些觀點(diǎn)頗具洞察力。應(yīng)試教育也是一種素質(zhì)教育

奧巴馬的觀點(diǎn)也代表了國(guó)內(nèi)一批教育專(zhuān)家的看法。在最近舉辦的“2010羊城教育系列論壇之基礎(chǔ)教育”研討會(huì)上，廣州華興文化培訓(xùn)學(xué)校校長(zhǎng)彭清平的觀點(diǎn)就引起不小爭(zhēng)議，他說(shuō)：中國(guó)的基礎(chǔ)教育是“全世界做得最好的”，雖然公眾對(duì)應(yīng)試教育多有詬病，但是一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)是，應(yīng)試教育為國(guó)家和民族制造了一大批人才和精英，而且接受過(guò)國(guó)內(nèi)基礎(chǔ)教育的學(xué)生到國(guó)外進(jìn)修到研究級(jí)別，成績(jī)較為出眾，沒(méi)有落在人后。

彭清平認(rèn)為，應(yīng)試教育和素質(zhì)教育作為基礎(chǔ)教育兩大板塊，兩者并沒(méi)有天然地排斥，不能因?yàn)檎勊刭|(zhì)教育就把應(yīng)試教育說(shuō)得一塌糊涂。他以自己所從事的中高考(論壇)復(fù)讀領(lǐng)域?yàn)槔?，稱(chēng)“中高考復(fù)讀就是典型的應(yīng)試教育，一切唯分?jǐn)?shù)和結(jié)果而論”，然而，據(jù)其觀察，很多學(xué)生經(jīng)過(guò)復(fù)讀后，行為習(xí)慣發(fā)生很大改變，人生目標(biāo)變得更清晰，因?yàn)槠涮崆敖邮苣ルy，心理變得更加成熟，這都是提倡奮斗苦讀的應(yīng)試教育題中應(yīng)有之義。

彭清平稱(chēng)：“奧巴馬上述言論基于一種事實(shí)，即包括中國(guó)大陸、香港、臺(tái)灣在內(nèi)的華人學(xué)生在美國(guó)各個(gè)領(lǐng)域均有出色表現(xiàn)。美國(guó)中學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，尤其是數(shù)理方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如中國(guó)和猶太學(xué)生，這已是美國(guó)社會(huì)的基本評(píng)價(jià)。在國(guó)內(nèi)接受基礎(chǔ)教育的學(xué)生到西方國(guó)家上大學(xué)，只要不是混日子類(lèi)型，成績(jī)常常出類(lèi)拔萃?！彼硎?，成功的教育包括改變?nèi)说乃枷牒托袨椤⑹谷藠^發(fā)有為，只要能達(dá)到這種效果，即使對(duì)其冠之于“應(yīng)試教育”的名稱(chēng)，也難掩其成功本色。

廣州卓越教育機(jī)構(gòu)主任余敏健則認(rèn)為，素質(zhì)教育和應(yīng)試教育不是對(duì)立而是相輔相成，都是基礎(chǔ)教育的構(gòu)成部分。基礎(chǔ)教育不應(yīng)為中國(guó)教育的缺憾單獨(dú)“埋單”，如果說(shuō)后者有所不足，還有家庭教育、教育體制和大學(xué)教育等種種原因。而單獨(dú)來(lái)看，基礎(chǔ)教育部分反而較為優(yōu)質(zhì)和扎實(shí)。

素質(zhì)教育不是指琴棋書(shū)畫(huà)

部分參加論壇的專(zhuān)家則表示出與上述看法相左的觀點(diǎn)。新東方優(yōu)能中學(xué)教育中心主任梁錦文認(rèn)為，很多考試成績(jī)良好的學(xué)生融入社會(huì)后表現(xiàn)出很大的不適應(yīng)性，他們并沒(méi)有延續(xù)學(xué)校就讀期間的優(yōu)勢(shì)，順利實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。這也凸顯現(xiàn)行教育內(nèi)在具有缺憾和不足。所以，要幫助學(xué)生突破應(yīng)試教育，騰出空間和時(shí)間發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，多學(xué)一些琴棋書(shū)畫(huà)等，有利于將來(lái)適應(yīng)社會(huì)。

對(duì)“騰出空間學(xué)琴棋書(shū)畫(huà)”的看法，彭清平立刻表示反對(duì)：“這種看法對(duì)素質(zhì)教育有認(rèn)識(shí)誤區(qū)，好像多才多藝就是素質(zhì)教育。實(shí)際上，教育如果讓學(xué)生掌握太多‘花拳繡腿’的技能，反而令其底子和基礎(chǔ)顯得不夠扎實(shí)，不容易潛下心來(lái)進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。而且，學(xué)好琴棋書(shū)畫(huà)要靠天分，并非應(yīng)試教育培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生就不會(huì)琴棋書(shū)畫(huà)，而素質(zhì)教育培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生個(gè)個(gè)都精通琴棋書(shū)畫(huà)?！?/p>

面對(duì)反駁，梁錦文解釋說(shuō)，雙方對(duì)素質(zhì)教育內(nèi)涵的理解不盡一致，素質(zhì)教育是在性格、能力和個(gè)性方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方塑造，并非專(zhuān)指多才多藝?；A(chǔ)教育缺的是人文關(guān)懷

對(duì)于中國(guó)基礎(chǔ)教育優(yōu)于美國(guó)、“是全世界第一”的觀點(diǎn)，梁錦文亦表示相反意見(jiàn)，稱(chēng)：“最近發(fā)生‘我爸是李剛’事件，就是國(guó)內(nèi)基礎(chǔ)教育失敗的例證。實(shí)際上，優(yōu)秀的基礎(chǔ)教育不應(yīng)僅僅是學(xué)科教育，它還應(yīng)包含人文關(guān)懷的內(nèi)容，教導(dǎo)學(xué)生對(duì)身邊的親人朋友、對(duì)社會(huì)多一份關(guān)懷。”他認(rèn)為，美國(guó)基礎(chǔ)教育培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，就不會(huì)顯得那么霸道以及對(duì)周?chē)说睦淠?/p>

然而，有專(zhuān)家認(rèn)為，“我爸是李剛”與其說(shuō)是基礎(chǔ)教育的失敗，不如說(shuō)是家庭教育的缺失，不能把個(gè)體悲劇的帽子扣在基礎(chǔ)教育的頭上。彭清平稱(chēng)，中印兩國(guó)近些年經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，對(duì)高精尖技術(shù)的突破和對(duì)外來(lái)技術(shù)的吸收，很大成績(jī)要?dú)w功于扎實(shí)的基礎(chǔ)教育，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展始終靠大批人才在支撐。

學(xué)校嚴(yán)格管理傳統(tǒng)不能丟

在廣州市教育局日前舉辦的第26屆七十高齡教育工作者祝壽會(huì)上，許多老教育工作者也熱烈討論了這個(gè)話題，他們表示，中國(guó)的基礎(chǔ)教育有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)，不能一味學(xué)習(xí)西方而丟掉自己的優(yōu)勢(shì)。

沙東中學(xué)的李樹(shù)標(biāo)老師曾經(jīng)去過(guò)40多個(gè)國(guó)家考察基礎(chǔ)教育。他認(rèn)為，東西方教育理念不同。中國(guó)教育特別是基礎(chǔ)教育階段對(duì)孩子的天性抹殺得太厲害，但這不是管理嚴(yán)格造成的，而是高考指揮棒造成的后果。他認(rèn)為，其實(shí)學(xué)校和學(xué)生都不喜歡補(bǔ)課，但因?yàn)槭恰凹议L(zhǎng)輸不起”，所以才會(huì)讓孩子備感壓迫，甚至扭曲心靈。

因?yàn)槭芪鞣降慕逃^念影響，中國(guó)很多地方都在學(xué)西方，比如臺(tái)灣。李樹(shù)標(biāo)老師曾去過(guò)日本和臺(tái)灣，日本至今仍堅(jiān)持著嚴(yán)格的教育理念，但臺(tái)灣很多學(xué)校在近年來(lái)都放松了對(duì)學(xué)生的管理，結(jié)果出現(xiàn)了學(xué)生素質(zhì)滑坡的跡象。

李樹(shù)標(biāo)還認(rèn)為，當(dāng)廣州有中學(xué)要求學(xué)生不能留長(zhǎng)發(fā)時(shí)，學(xué)生馬上就會(huì)向媒體報(bào)料，而媒體就會(huì)馬上站出來(lái)質(zhì)疑學(xué)校的做法是在抹殺學(xué)生天性。這種輿論環(huán)境也導(dǎo)致很多學(xué)校被迫丟掉嚴(yán)格管理的好傳統(tǒng)，學(xué)校對(duì)學(xué)生的管理越來(lái)越寬松，不利于學(xué)生成才。