第一篇：論文：用自然辯證法分析科技的發(fā)展對(duì)體育的作用

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)體育的作用

摘要：自然辯證法的發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展密切相關(guān)。要想正確認(rèn)識(shí)科技發(fā)展對(duì)體育的作用，就應(yīng)該用自然辨證法的觀點(diǎn)來(lái)正反兩面的分析科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)體育的正面和負(fù)面影響，要辯證的認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)對(duì)人類體育活動(dòng)的重要作用。本文用自然辨證法的觀點(diǎn)分析了科技對(duì)于體育發(fā)展的正反兩面作用，并在此基礎(chǔ)上指出體育應(yīng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)體育的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展提供依據(jù)和參考。

關(guān)鍵詞：科學(xué)技術(shù)；體育；自然辨證法

前言

馬克思說(shuō)過(guò)，科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，最終會(huì)成為改造世界的物質(zhì)力量。在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，科技在人與自然、社會(huì)之間進(jìn)行著包括物質(zhì)、能量和信息交換的紐帶，可以對(duì)社會(huì)更好的進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制，可以幫助人類更好的實(shí)現(xiàn)改造自然，可以為人類提供更好物質(zhì)手段、方法和知識(shí)等。

然而，客觀規(guī)律本身是中立的，它既可以造福人，也可以危害人。如今，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展?jié)B透到了人類社會(huì)生活的方方面面．為認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了強(qiáng)大的動(dòng)力?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)給人類社會(huì)帶來(lái)革命性變化的同時(shí)，也滲透到了體育的各個(gè)角落。當(dāng)科學(xué)技術(shù)具有了實(shí)用目的之后，不僅能對(duì)體育產(chǎn)生促進(jìn)與推動(dòng)的作用，而且又能對(duì)體育運(yùn)動(dòng)帶來(lái)負(fù)面影響。所以，從自然辯證法出發(fā)，分析科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)體育的作用，并以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)體育全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展提供依據(jù)和參考。

1自然辨證法及科學(xué)技術(shù)簡(jiǎn)介

自然辯證法是從人和自然界的關(guān)系出發(fā)，站在馬克思主義哲學(xué)的角度來(lái)看自然界的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及人的認(rèn)識(shí)及實(shí)踐的發(fā)展。自然辯證法也是馬克思主義的重要組成部分，是辨證唯物主義的自然觀和科學(xué)技術(shù)觀，在人類社會(huì)實(shí)踐中有重要的作用，成為人們認(rèn)識(shí)自然，改造自然的重要工具。自然辨證法主要由辯證唯物主義自然觀，即人們對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)，科學(xué)技術(shù)觀，即科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，科學(xué)技術(shù)方法論，即進(jìn)行過(guò)科技發(fā)展那研究中所運(yùn)用的哲學(xué)知識(shí)這三部分組成。

自然界和科學(xué)技術(shù)是自然辯證法的研究對(duì)象。研究自然辯證法有著重要作用，不僅樂(lè)意為哲學(xué)提供相應(yīng)的理論依據(jù)，可以啟迪人們及進(jìn)行創(chuàng)新思維，而且，運(yùn)用自然辯證法的相關(guān)原理，可以幫助不成熟的學(xué)科不斷發(fā)展，而且，辯證法還是一個(gè)分析工具。

科學(xué)技術(shù)觀是關(guān)于科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展關(guān)系的看法?？茖W(xué)是人類的一種社會(huì)活動(dòng)。自然辯證法與科學(xué)技術(shù)相互作用，兩者共同發(fā)展。自然辨證法對(duì)于科學(xué)技術(shù)的研究有非常重要的指導(dǎo)意義。

2科學(xué)技術(shù)對(duì)體育的影響

隨著現(xiàn)代科技的不斷進(jìn)步，現(xiàn)代科技與現(xiàn)代體育已經(jīng)結(jié)下了不解之緣，對(duì)體育產(chǎn)生了巨大的影響，而這種影響往往具有兩面性。

2.1正面的影響

2.1.1科技的發(fā)展拓展了人類體育活動(dòng)的時(shí)空領(lǐng)域

科技的發(fā)展不斷地推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步，提高了生產(chǎn)活動(dòng)效率，增加了人們的空余休閑時(shí)間。使人們有更多時(shí)間來(lái)從事體育活動(dòng)，進(jìn)而提高身體質(zhì)量；由于交通的便利，人們拓展了活動(dòng)領(lǐng)域，活動(dòng)范圍從湖泊到海洋，從平原到高山，更容易在不同區(qū)域從事滑雪、爬山、游泳等各項(xiàng)活動(dòng)：由于科技的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的改善，我們也可以從事以前不曾進(jìn)行過(guò)的全新體育活動(dòng)，如航天體育等活動(dòng)。

2.1.2科技技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)體育科學(xué)化

(1)科技的發(fā)展促進(jìn)體育學(xué)科的科學(xué)化、系統(tǒng)化。體育科學(xué)作為一門成長(zhǎng)中的發(fā)展學(xué)科，既以社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為大背景，也以現(xiàn)代科技為營(yíng)養(yǎng)，正在形成自己的科學(xué)體系和知識(shí)體系。許多其他專業(yè)學(xué)科與體育學(xué)科綜合，出現(xiàn)許多交叉、邊緣學(xué)科，如運(yùn)動(dòng)生物化學(xué)、運(yùn)動(dòng)生理心理學(xué)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練心理學(xué)等學(xué)科，使體育科學(xué)知識(shí)體系更加系統(tǒng)化。

(2)科技的發(fā)展促進(jìn)競(jìng)技體育的科學(xué)化。隨著體育的現(xiàn)代化、社會(huì)化、國(guó)際化的發(fā)展．科學(xué)技術(shù)在競(jìng)技體育中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，許多高科技成果已逐漸被應(yīng)用到現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)中。并對(duì)現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生極大的推動(dòng)作用，使現(xiàn)代體育進(jìn)入了科技體育的新時(shí)代。“金牌的背后是科技大戰(zhàn)”已成為國(guó)際體壇人士的共識(shí)。當(dāng)代競(jìng)技體育有向高、難、精、尖發(fā)展的趨勢(shì)?？茖W(xué)選材、科學(xué)訓(xùn)練、科學(xué)管理已成為制約競(jìng)技運(yùn)動(dòng)水平提高的3大要素。

科學(xué)選材成為現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的首要任務(wù)，就是綜合運(yùn)用現(xiàn)代科技成果，特別是遺傳學(xué)、生物化學(xué)、生物力學(xué)、數(shù)學(xué)以及生物技術(shù)的發(fā)展，使運(yùn)動(dòng)員選材上升到科學(xué)的新階段，如系統(tǒng)科學(xué)和數(shù)學(xué)的介入，有利于定量地建立優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的理想數(shù)學(xué)模型，制定青少年運(yùn)動(dòng)員各項(xiàng)選材標(biāo)準(zhǔn)：運(yùn)籌學(xué)的運(yùn)用可以根據(jù)運(yùn)動(dòng)員的各項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行預(yù)測(cè)，從而使選材診斷科學(xué)化：生物技術(shù)的發(fā)展特別是DNA重組技術(shù)、蛋白質(zhì)工程技術(shù)滲透到體育領(lǐng)域使選材達(dá)到分子生物水平。

科學(xué)訓(xùn)練是運(yùn)動(dòng)員參加體育運(yùn)動(dòng)的前提,綜合各學(xué)科整體訓(xùn)練,使運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。目前，生物技術(shù)、多媒體技術(shù)在訓(xùn)練實(shí)踐中廣泛應(yīng)用，為提高運(yùn)動(dòng)水平提供了可靠支持。通過(guò)這些技術(shù)的綜合分析對(duì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)環(huán)節(jié)的評(píng)價(jià)和改革起到了推進(jìn)作用，為技術(shù)的創(chuàng)新與改進(jìn)奠定了基礎(chǔ)。

科學(xué)管理是運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練科學(xué)化的組織保證。隨著系統(tǒng)科學(xué)、數(shù)學(xué)、運(yùn)籌學(xué)對(duì)體育的滲透，管理理論現(xiàn)代化、管理手段和方法科學(xué)化，對(duì)人力資源的管理也科學(xué)化。如運(yùn)用控制論和信息論對(duì)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過(guò)程的監(jiān)控，對(duì)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練計(jì)劃的管理動(dòng)態(tài)化。電子和計(jì)算機(jī)技術(shù)使訓(xùn)練比賽管理信息化，企業(yè)管理信息系統(tǒng)的介入使訓(xùn)練信息管理包括人力資源管理、訓(xùn)練計(jì)劃動(dòng)態(tài)管理、生理和生化指標(biāo)管理規(guī)范化，而管理的科學(xué)化促進(jìn)決策科學(xué)化、民主化。

(3)科技的發(fā)展促進(jìn)科學(xué)健身?，F(xiàn)代科技促進(jìn)體育科技和體育理論的發(fā)展，增強(qiáng)了人們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的功能、體育運(yùn)動(dòng)與抗衰老關(guān)系的認(rèn)識(shí)。對(duì)中國(guó)國(guó)民進(jìn)行體質(zhì)系統(tǒng)監(jiān)測(cè)管理與反饋，增強(qiáng)了人們參加體育運(yùn)動(dòng)的目的性和主動(dòng)性認(rèn)識(shí)。根據(jù)生理學(xué)、訓(xùn)練學(xué)、健身學(xué)等學(xué)科制定的鍛煉原則、運(yùn)動(dòng)處方等都是體育科技的結(jié)晶。

2.1.3科學(xué)技術(shù)促進(jìn)體育價(jià)值觀念改變。

當(dāng)今的自然界已經(jīng)遭到人類的破壞，自然資源以盡枯竭、沙漠化的土壤每天都在增加，已經(jīng)演變?yōu)閲?yán)重的社會(huì)問(wèn)題。所以體育界也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),發(fā)展可持續(xù)發(fā)展的體育運(yùn)動(dòng)，如：“環(huán)保體育、綠色體育等”；科技信息化，知識(shí)系統(tǒng)化，在不斷發(fā)展的社會(huì)中已經(jīng)被廣泛提及。所以，在體育運(yùn)動(dòng)中也有“信息化體育與知識(shí)化體育”的新提法；發(fā)達(dá)的多媒體技術(shù)，合理的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用對(duì)體育運(yùn)動(dòng)也產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，這樣又出現(xiàn)了“數(shù)字化體育”的概念。等等這些提法與想法無(wú)不順應(yīng)了科學(xué)技術(shù)的不斷前行的趨勢(shì)。

2.2負(fù)面的作用

正確的運(yùn)用科學(xué)技術(shù)手段可以解決人與自然相對(duì)復(fù)雜的矛盾，實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的正確價(jià)值，但是任何事物都有它的兩面性，科技也是如此，始終是一把雙刃劍，他給人類帶來(lái)福音的同時(shí)，也帶來(lái)了很多難以調(diào)和的社會(huì)矛盾。科技的發(fā)展在促進(jìn)體育進(jìn)步的同時(shí)，也有可能影響和妨礙到體育的發(fā)展。

2.2.1科技導(dǎo)致大眾體育活動(dòng)減少體育的本源是生活，它來(lái)自于社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)。

社會(huì)的進(jìn)步使得人們從單純的體力勞動(dòng)向復(fù)雜的腦力勞動(dòng)轉(zhuǎn)變。社會(huì)發(fā)展進(jìn)入到自動(dòng)化、信息化的時(shí)代，人在生產(chǎn)中發(fā)揮的主要功能是通過(guò)以圖像、數(shù)字、文字等形式表現(xiàn)的信息進(jìn)行加工而形成的操作程序，這就要求勞動(dòng)者具有從事更為復(fù)雜的勞動(dòng)的能力。信息化時(shí)代的特點(diǎn)使得人們從事各種體力勞動(dòng)的機(jī)會(huì)和時(shí)間大大減少，久而久之，人們便形成了久坐或不愿進(jìn)行體育鍛煉的習(xí)慣。另外．科技的發(fā)展也導(dǎo)致人們形成了一些錯(cuò)誤的健康觀念。現(xiàn)在。人類的健康狀況及壽命比以前有了很大的提高，這的確歸功于科技．特別是生物醫(yī)藥科技的進(jìn)步。但這也使得人們過(guò)分地將自身的健康依賴于醫(yī)藥，而忽視了體育鍛煉，忘掉了健康的本源。

2.1.2科技導(dǎo)致競(jìng)技體育走向誤區(qū)科技是一柄雙刃劍。

它能促進(jìn)運(yùn)動(dòng)員的科學(xué)訓(xùn)練，加速運(yùn)動(dòng)疲勞的消除，保證運(yùn)動(dòng)員的身體健康。但是競(jìng)技體育又給運(yùn)動(dòng)員帶來(lái)了諸多金錢、名譽(yù)的誘惑力，使得運(yùn)動(dòng)員想盡一切辦法爭(zhēng)第一。興奮劑作為高科技的產(chǎn)物。使競(jìng)技體育蒙上了陰影。少數(shù)運(yùn)動(dòng)員為了成績(jī)不顧身體健康，鋌而走險(xiǎn)，長(zhǎng)期大量服用興奮劑．有些甚至是在專業(yè)指導(dǎo)下進(jìn)行的。近年來(lái)，興奮劑事件幾乎涉及到了各個(gè)運(yùn)動(dòng)單項(xiàng)、涉及到幾十個(gè)國(guó)家的選手，可見興奮劑事件涉及競(jìng)技體育的面之廣。雖然各體育組織不斷加大反興奮劑的力度。但這往往是亡羊補(bǔ)牢，因?yàn)榭萍嫉倪M(jìn)步也在不斷地幫助運(yùn)動(dòng)員逃避興奮劑檢查。同時(shí)，由于科技的不斷創(chuàng)新，涌現(xiàn)出了更多的興奮劑類似物的出現(xiàn)。興奮劑從 最初的幾種發(fā)展到現(xiàn)在被正式列明的 100多種，并且每年還 在不斷擴(kuò)大，出現(xiàn)了“道高一尺，魔高一丈”的尷尬局面。興奮 劑不僅僅使運(yùn)動(dòng)員的身體健康受到傷害。更重要的是它違背 了競(jìng)技體育的基本準(zhǔn)則——公正性。

3體育要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)

3.1體育發(fā)展的實(shí)質(zhì)是人的發(fā)展

體育是社會(huì)事業(yè)的一個(gè)重要組成部分，人們從事體育活動(dòng)雖然需要場(chǎng)地器材、資金設(shè)備、時(shí)間信息、科學(xué)技術(shù)，但人總是扮演著一個(gè)主體的角色，因?yàn)?，體育是施加于人的，其最終結(jié)果又表現(xiàn)在人的身上。因此，“以人為本”的原則在體育中是非常具體而生動(dòng)的。比如：在學(xué)校中，如何使學(xué)生的德智體全面發(fā)展，解決學(xué)生體質(zhì)一直下滑的問(wèn)題？在競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中，運(yùn)動(dòng)員的生命健康和金牌應(yīng)當(dāng)做出怎樣的價(jià)值安排？在社會(huì)體育事業(yè)上是以有利于普及大眾體育為主，還是造就若干漂亮的形象工程？這些問(wèn)題都是圍繞著人的地位而展開的。

在體育的發(fā)展過(guò)程中，國(guó)家對(duì)體育的需要與人民對(duì)體育的需要，應(yīng)該一致起來(lái)。當(dāng)今時(shí)代，人們對(duì)體育的需要已經(jīng)發(fā)展和進(jìn)步到對(duì)體育權(quán)利的追求。作為人權(quán)的一個(gè)組成部分——體育權(quán)利的提出，標(biāo)志著國(guó)家對(duì)體育的需要與人民對(duì)體育的需要這兩者的關(guān)系必然進(jìn)行調(diào)整，代表國(guó)家的政府理所當(dāng)然地要為人民體育權(quán)利的實(shí)現(xiàn)提供服務(wù)和保障。

縱觀歷史，人才是體育發(fā)展的主體，當(dāng)社會(huì)發(fā)展達(dá)到一定程度之后，人們對(duì)體育的需求普遍從強(qiáng)身健體以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，轉(zhuǎn)變?yōu)橄硎荏w育帶來(lái)的快樂(lè)和健身、健心、健美、健群的全面發(fā)展。這就要求我們?cè)隗w育事業(yè)的發(fā)展中，不僅要重視競(jìng)技運(yùn)動(dòng)水平的提高，還要重視大眾體育的發(fā)展，通過(guò)體育設(shè)施的完善和體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，滿足所有社會(huì)成員對(duì)體育的全面的多元的需要，以促進(jìn)各個(gè)階層、各個(gè)年齡段、各不相同的人都能全面、協(xié)調(diào)和完善地發(fā)展。

3.2體育發(fā)展應(yīng)該是全面協(xié)調(diào)的發(fā)展

體育的協(xié)調(diào)發(fā)展包括兩層涵義，一是體育與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)進(jìn)步的協(xié)調(diào)，二是體育內(nèi)部結(jié)構(gòu)

與功能的協(xié)調(diào)。

體育運(yùn)動(dòng)必須與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)水平從根本上決定著體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的規(guī)模和速度，決定著體育事業(yè)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和比例。國(guó)外學(xué)者對(duì)1984年奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌分布及獲獎(jiǎng)國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行了比較研究，發(fā)現(xiàn)98%的獎(jiǎng)牌都被經(jīng)濟(jì)水平較高、掃盲率較高和人口平均壽命較長(zhǎng)的國(guó)家所獲得。一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的國(guó)民總產(chǎn)值、國(guó)民平均收入是體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的前提指標(biāo)，前者對(duì)競(jìng)技體育可以起較大的作用，后者則對(duì)群眾體育和學(xué)校體育的發(fā)展程度表現(xiàn)為直接的影響。

體育運(yùn)動(dòng)必須緊跟社會(huì)的發(fā)展，才能獲得發(fā)展的動(dòng)力。經(jīng)過(guò)改革開放，人們對(duì)實(shí)現(xiàn)其體育權(quán)利越來(lái)越自覺和重視，對(duì)體育事業(yè)的公共財(cái)政投入是否有利于人們自身的健康和身心的發(fā)展，體育當(dāng)然要對(duì)社會(huì)的上述發(fā)展積極做出應(yīng)答。一個(gè)社會(huì)沒有多姿多彩的群眾體育、沒有蓬勃持續(xù)的大眾體育，其體育事業(yè)不僅缺乏動(dòng)力，而且很難與較為快速的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展相協(xié)調(diào)，也很難為構(gòu)建和諧社會(huì)發(fā)揮體育應(yīng)有的功能。總之，體育超越社會(huì)發(fā)展是不可能的，但落后于社會(huì)發(fā)展是不應(yīng)該的。

在我國(guó)，體育由學(xué)校體育、高水平競(jìng)技體育和社會(huì)體育三個(gè)子系統(tǒng)組成。國(guó)家體育的發(fā)展應(yīng)該是各個(gè)子系統(tǒng)共同提高、協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程，這既是體育發(fā)展的目標(biāo)，也是體育發(fā)展的重要內(nèi)容。在體育的整體發(fā)展過(guò)程中，各個(gè)子系統(tǒng)承擔(dān)不同的發(fā)展任務(wù)，應(yīng)相互協(xié)作，根據(jù)總的發(fā)展目標(biāo)在實(shí)際運(yùn)行中不斷進(jìn)行調(diào)整，在不同歷史時(shí)期，可能會(huì)有所側(cè)重，但最終要實(shí)現(xiàn)體育系統(tǒng)內(nèi)部的相互協(xié)調(diào)。長(zhǎng)時(shí)間的畸輕畸重，最終會(huì)失落體育發(fā)展的根基。

3.3體育發(fā)展要可持續(xù)發(fā)展

人類體育的發(fā)展遵循繁榮發(fā)展的規(guī)律，但真正做到可持續(xù)發(fā)展并不容易。體育畢竟是一種非生產(chǎn)性的活動(dòng)，而且隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，體育消耗的資源在成倍地增加著，因此有限的資源和不斷增長(zhǎng)的社會(huì)體育需求之間就形成了我國(guó)體育發(fā)展的基本矛盾。為此，我們需要注重體育投入與產(chǎn)出之比，樹立代價(jià)觀念和成本意識(shí)這樣才能保證體育的可持續(xù)發(fā)展，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的基本觀念。

為了保證體育的持續(xù)發(fā)展，必須從制度上制止進(jìn)行調(diào)整，改變現(xiàn)有的體育行政官員以金牌定終身的政績(jī)?cè)u(píng)定指標(biāo)，切實(shí)推進(jìn)體育體制改革，以體育的社會(huì)化擴(kuò)大體育資源的渠道，降低體育的成本。

其次，在體育資源使用過(guò)程中，我們既要注重資源使用的效率，又要注重體育資源的分配，要堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，平衡多方利益。改革開放后，我國(guó)利益格局發(fā)生了重要變化，不僅有了體育體制內(nèi)外的利益差別，而且出現(xiàn)了利益主體的多元化，國(guó)家、地方、單位、群體、個(gè)人都成為相應(yīng)的利益主體，同時(shí)利益本身也開始多元化，健康、權(quán)力、收入和聲望都成為人們追求的目標(biāo)。這種情況下，體育發(fā)展除了滿足國(guó)家利益外，還應(yīng)該滿足群眾的娛樂(lè)和健康的利益需要。

第三，在體育發(fā)展過(guò)程中，要關(guān)注社會(huì)公平。為了實(shí)現(xiàn)體育資源享受的公平公正，政府應(yīng)利用其掌握的社會(huì)調(diào)劑職能，統(tǒng)籌體育資源在城鄉(xiāng)、地區(qū)、人群之間的分配，讓平民階層，特別是弱勢(shì)群體能普遍享受到體育發(fā)展的益處。

3結(jié)論

總之，我們可以看出，科技的發(fā)展在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，也促進(jìn)了體育的不斷發(fā)展。但是科技發(fā)展對(duì)體育的發(fā)展存在著兩重性，對(duì)體育帶來(lái)促進(jìn)和推動(dòng)作用的同時(shí)，也給體育運(yùn)動(dòng)帶來(lái)很多不良的影響。因此，體育與科學(xué)技術(shù)就應(yīng)該合理合作，充分發(fā)揮他們積極的一面，更應(yīng)該敢于面對(duì)和調(diào)整他們帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)，立足國(guó)情，總結(jié)體育發(fā)展實(shí)踐，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以創(chuàng)新助發(fā)展，以改革推發(fā)展，實(shí)現(xiàn)我國(guó)體育的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。這樣才

能最終會(huì)推動(dòng)科學(xué)技術(shù)與體育不斷向前發(fā)展。

4參考文獻(xiàn)----體育科技（查）

[1]教育部社會(huì)科學(xué)研究與思想政治工作司組編.自然辯證法概論[M].高等教育出版社，2007.[2]路甬祥.21世紀(jì)科技發(fā)展展望[J].全球科技經(jīng)濟(jì)瞭望2000（2）：4-5.[3]曾國(guó)屏.科學(xué)技術(shù)進(jìn)步與自然辯證法的發(fā)展[J].清華大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2004，19（1）：79-82.[4]曾國(guó)屏,吳彤.當(dāng)代科學(xué)技術(shù)前沿的幾個(gè)基本特征及其哲學(xué)問(wèn)題[J].學(xué)術(shù)研究2001（9）：11-18.[5]賈玉樹，陳北寧.自然辯證法的當(dāng)代價(jià)值[J].科學(xué)技術(shù)與辯證法,2004,21（1）：4-8.[6]中共中央文獻(xiàn)研究室編.科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編[M].中央文獻(xiàn)出版社 黨建讀物出版社，2008.

第二篇：科技創(chuàng)新對(duì)發(fā)展的意義 作用論文

一、引言：

大約在150年前，位于太平洋西岸的島國(guó)日本，在西方殖民者堅(jiān)船利炮的脅迫下，遭遇了巨大的生存危機(jī)。出人意料的是，它將此作為自己棄舊圖新、迎頭趕上的歷史機(jī)遇，并最終使自己成為東方世界第一個(gè)擺脫西方大國(guó)的欺凌、順利實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家，成為唯一一個(gè)擠入帝國(guó)列強(qiáng)行列，靠侵略擴(kuò)張?jiān)谧约旱膰?guó)土外建立過(guò)殖民地的亞洲國(guó)家。

今天，這個(gè)面積只有37萬(wàn)平方公里的島國(guó)，依然是世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。

從渴望主宰自身的命運(yùn)到渴望成為世界的主角，究竟是什么在主導(dǎo)這個(gè)島國(guó)如同海潮般激蕩起落的命運(yùn)呢？正是在德國(guó)，日本使節(jié)團(tuán)似乎尋找到了自己國(guó)家的發(fā)展模式。剛剛完成國(guó)家統(tǒng)一的鐵血宰相俾斯麥，在招待宴會(huì)上對(duì)他們說(shuō)：如今世界各國(guó)，雖然都說(shuō)要以禮儀相交，但那畢竟是表面文章，背地里實(shí)際上是以大欺小，以強(qiáng)凌弱。這番話讓日本人感同身受，他們不僅認(rèn)同了俾斯麥的強(qiáng)權(quán)政治說(shuō)，同時(shí)也醉心于德國(guó)的發(fā)展模式，那就是由國(guó)家來(lái)主導(dǎo)工業(yè)發(fā)展。

歷史的巨變常常在一些不太起眼的地方留下難以抹去的印記。正是科技創(chuàng)新，不僅讓德國(guó)和日本先后了解到創(chuàng)新的重要性，在先如今的發(fā)展中科技創(chuàng)新依然是十分重要的。

二、創(chuàng)新的意義：

早在上世紀(jì)80年代，鄧小平同志在堅(jiān)持和發(fā)展馬克思關(guān)于生產(chǎn)力的理論的前提下，提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的精辟論斷，深刻揭示出了科學(xué)技術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要作用，為我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下科學(xué)技術(shù)發(fā)展指明了方向。

創(chuàng)新：一般是指人的創(chuàng)造性勞動(dòng)及其成果。而科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新則是由“創(chuàng)新”的概念衍生過(guò)來(lái)的，它包括知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新兩個(gè)方面。

知識(shí)創(chuàng)新是指通過(guò)科學(xué)研究獲得新的自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)知識(shí)的過(guò)程。知識(shí)創(chuàng)新的目的是追求新發(fā)現(xiàn)、探索新規(guī)律、創(chuàng)立新學(xué)說(shuō)、創(chuàng)造新方法、積累新知識(shí)。知識(shí)創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提，是新技術(shù)和新發(fā)明的源泉，是促進(jìn)科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的革命性力量。知識(shí)創(chuàng)新為人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供新理論和新方法，為人類文明進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展提供不竭動(dòng)力。

而技術(shù)創(chuàng)新的概念則與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)密切相關(guān)。馬克思在《資本論》中指出，在資本主義條件下，資本家為創(chuàng)造相對(duì)剩余價(jià)值“必須變革勞動(dòng)過(guò)程的技術(shù)條件和社會(huì)條件，從而變革生產(chǎn)方式本身，以提高勞動(dòng)生產(chǎn)力”。20世紀(jì)50年代，日本把“技術(shù)創(chuàng)新”翻譯成“技術(shù)革新”，認(rèn)為“技術(shù)革新就是開發(fā)新技術(shù)、創(chuàng)造新產(chǎn)品，它應(yīng)是包括從研究開發(fā)到實(shí)際應(yīng)用的整個(gè)過(guò)程”。從本質(zhì)上講，技術(shù)創(chuàng)新是一個(gè)從新產(chǎn)品或新工藝的設(shè)想產(chǎn)生到市場(chǎng)應(yīng)用的整個(gè)過(guò)程，它包括新設(shè)想的產(chǎn)生、研究、開發(fā)、商業(yè)化生產(chǎn)到產(chǎn)品的市場(chǎng)銷售和轉(zhuǎn)移擴(kuò)散這樣一系列的活動(dòng)。對(duì)此，1999年8月20日公布的《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新，發(fā)展高科技，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化的決定》精辟地提出“技術(shù)創(chuàng)新，是指企業(yè)應(yīng)用創(chuàng)新的知識(shí)和新技術(shù)、新工藝，采用新的生產(chǎn)方式和經(jīng)營(yíng)管理模式，提高產(chǎn)品質(zhì)量，開發(fā)生產(chǎn)新的產(chǎn)品，提供新的服務(wù)，占據(jù)市場(chǎng)并實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)價(jià)值”?！翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，給世界生產(chǎn)力和人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了極大的推動(dòng)”。要堅(jiān)持把推動(dòng)科技自主創(chuàng)新擺在全部科技工作的突出位置，堅(jiān)持把提高科技自主創(chuàng)新能力作為推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整和提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的中心環(huán)節(jié)。胡錦濤總書記的講話，指明了我國(guó)科技發(fā)展的方向，賦予了我國(guó)科技界新的歷史使命，也對(duì)中國(guó)科技工作者提出了新的要求。

我們黨如此重視科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和創(chuàng)新，可見它對(duì)于社會(huì)生產(chǎn)力起著重要的推動(dòng)作用。尤其是科技創(chuàng)新以及由此引起的新科技革命和產(chǎn)業(yè)革命，將會(huì)使一個(gè)國(guó)家擁有短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的重大機(jī)遇。我國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家，更應(yīng)該把科技創(chuàng)新放在十分重要的地位，不斷追趕新科技革命的浪潮，不斷提高以科學(xué)技術(shù)為標(biāo)志的綜合國(guó)力。

科學(xué)的本質(zhì)在于探索未知世界的規(guī)律；技術(shù)的本質(zhì)在于發(fā)明改造客觀世界的新手段。它們的共同特點(diǎn)是通過(guò)新的發(fā)現(xiàn)，達(dá)到新的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造新生事物，這正是創(chuàng)新的根本功能。創(chuàng)新不但決定性地影響著科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)新，也決定性地影響著科學(xué)技術(shù)的發(fā)明成果及時(shí)地轉(zhuǎn)化為直接的社會(huì)生產(chǎn)力，最終促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。科學(xué)或技術(shù)上的創(chuàng)新可以帶來(lái)最直接的經(jīng)濟(jì)效益，從而推動(dòng)生產(chǎn)力的不斷向前發(fā)展。

也許這些創(chuàng)新在人類歷史上只能算是滄海中的一粟，但社會(huì)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展正是靠著一點(diǎn)一滴的積累才得以實(shí)現(xiàn)的。

三、歷史上的創(chuàng)新

歷史上這樣的實(shí)例不勝枚舉，18世紀(jì)60年代蒸氣機(jī)的發(fā)明實(shí)現(xiàn)了機(jī)器化大生產(chǎn)，社會(huì)生產(chǎn)力因此實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍；19世紀(jì)后期電磁理論的創(chuàng)立和電力技術(shù)的應(yīng)用使生活生產(chǎn)進(jìn)入了電氣化時(shí)代；電話的發(fā)明使人們的活動(dòng)擺脫了空間的束縛，大大提高了生產(chǎn)活動(dòng)和商業(yè)活動(dòng)的效率；電子計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)使得大型程序的編制和大規(guī)模計(jì)算的實(shí)現(xiàn)成為可能，而近幾年隨著奔騰系列處理芯片的不斷進(jìn)步，計(jì)算機(jī)大規(guī)模地普及，又使得計(jì)算效率越來(lái)越高，商業(yè)計(jì)算成本越來(lái)越低，并且隨著多媒體技術(shù)的誕生，電子計(jì)算機(jī)的應(yīng)用領(lǐng)域也越發(fā)廣泛，使人類完全步入了信息科技時(shí)代······

上世紀(jì)40年代以來(lái)，隨著第二次世界大戰(zhàn)的結(jié)束，和平和發(fā)展已成為世界的主題。與此相應(yīng)的是，新科技革命持續(xù)、廣泛地展開，使社會(huì)生產(chǎn)力得到了空前的飛躍發(fā)展。當(dāng)今世界，伴隨著生命科學(xué)與生物技術(shù)、信息與電子計(jì)算機(jī)技術(shù)、原子能技術(shù)、空間科學(xué)技術(shù)等科學(xué)技術(shù)方面的創(chuàng)新，人類不僅可以利用新型的能源，采用高度自動(dòng)化的生產(chǎn)工具，而且開始了對(duì)太空、海洋和許多未知領(lǐng)域的探索并取得了巨大的成果。許多高新科技產(chǎn)業(yè)，比如軟件開發(fā)、超大規(guī)模集成電路制造、原子能利用、海洋生物開發(fā)等以成為社會(huì)生產(chǎn)力中新的制高點(diǎn)，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)程度越來(lái)越大?？茖W(xué)技術(shù)以前所未有的深度和廣度影響著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，而且實(shí)踐雄辯地告訴我們：生產(chǎn)力發(fā)展程度越高，科技進(jìn)步和科技創(chuàng)新對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的貢獻(xiàn)就越大。

四、現(xiàn)如今的創(chuàng)新

進(jìn)入新的世紀(jì)，特別是在加入世貿(mào)組織后，中國(guó)的發(fā)展進(jìn)入了新階段，可持續(xù)發(fā)展將面臨一系列新的挑戰(zhàn)，既要處理好人口、資源、環(huán)境等領(lǐng)域長(zhǎng)期積累的問(wèn)題，又要解決發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的人口老齡化、重大疾病、生態(tài)環(huán)境惡化等新問(wèn)題。要解決這些問(wèn)題，對(duì)技術(shù)、人口、資金等提出了更高的要求。大力促進(jìn)科技創(chuàng)新，強(qiáng)化技術(shù)集成，為可持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)有力的技術(shù)支撐，已成為新世紀(jì)科技工作的重要任務(wù)。

目前，發(fā)達(dá)國(guó)家中科技創(chuàng)新對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)已經(jīng)達(dá)到了60－70％，而相比之下，發(fā)展中國(guó)家只有始終走科技發(fā)展之路，加大自主創(chuàng)新力度，大力發(fā)展技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)，才能徹底擺脫貧窮落后的面貌，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力跨越發(fā)展。

科技創(chuàng)新為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略提供強(qiáng)有力的技術(shù)支撐，可持續(xù)發(fā)展又為科技創(chuàng)新指明了方向。

五、結(jié)論

創(chuàng)新，是挺進(jìn)新時(shí)代的一張通行證；是一個(gè)民族甚至國(guó)家賴以生存的靈魂；是成為高新人才所應(yīng)具備的素質(zhì)。因此創(chuàng)新的重要性決不容我們忽視。剛從20世紀(jì)邁進(jìn)21世紀(jì)的中國(guó)之所以能夠如此迅猛，是因?yàn)閯?chuàng)新在其中扮演了重要的角色。例如國(guó)防實(shí)力的提升、教育水平的提高、科研成果的不斷問(wèn)世、航天事業(yè)的迅猛發(fā)展······無(wú)一不以創(chuàng)新作為它們的中堅(jiān)力量。因?yàn)橹挥袆?chuàng)新，才可以打破傳統(tǒng)的思維模式；只有創(chuàng)新，才可以不斷取得進(jìn)步；只有創(chuàng)新，才可以隨時(shí)都走在世界前列。

由此我們不難看出，科技創(chuàng)新在生產(chǎn)力發(fā)展的歷史中始終扮演著催化劑的重要角色；尤其在生產(chǎn)力高度發(fā)展的當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)已成為生產(chǎn)力的一部分，科技創(chuàng)新的促進(jìn)作用也越發(fā)重要了。

我國(guó)是一個(gè)幅員遼闊的發(fā)展中大國(guó)，要想趕超西方發(fā)達(dá)國(guó)家，就必須大力發(fā)展教育和科研事業(yè)，加大科教經(jīng)費(fèi)的投入，重視優(yōu)秀創(chuàng)新人才的培養(yǎng)和引進(jìn)，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，這樣才能跟得上世界科技發(fā)展的潮流，走緊緊依靠科技創(chuàng)新的可持續(xù)發(fā)展之路！

第三篇：自然辯證法對(duì)科技創(chuàng)新的重要意義

摘要

隨著人類進(jìn)入21世紀(jì)，整個(gè)世界的發(fā)展與進(jìn)步越來(lái)越依靠創(chuàng)新，科技與經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步則依靠于技術(shù)創(chuàng)新。創(chuàng)新已是當(dāng)今世界發(fā)展的主題。而創(chuàng)新精神是自然辯證法的題中之義，自然辯證法是創(chuàng)新的產(chǎn)物且處于不斷創(chuàng)新之中；創(chuàng)新是自然辯證法的精神實(shí)質(zhì)和目標(biāo)追求，表現(xiàn)在自然辯證法創(chuàng)立的目的、方法論功能所蘊(yùn)含的創(chuàng)新機(jī)理以及它曾經(jīng)和正在引導(dǎo)科學(xué)家的創(chuàng)新等方面。因此，自然辨證法無(wú)疑對(duì)技術(shù)創(chuàng)新具有無(wú)法忽視的重要意義。

關(guān)鍵詞：自然辯證法；創(chuàng)新精神；技術(shù)創(chuàng)新

目錄

一、概述..........................................................................................................................1

二、創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新......................................................................................................1

2.1 創(chuàng)新的含義.....................................................................................................1 2.2 技術(shù)創(chuàng)新的含義.............................................................................................1 2.3 技術(shù)創(chuàng)新的特點(diǎn).............................................................................................2

三、自然辯證法對(duì)創(chuàng)新的重要意義..............................................................................3

四、結(jié)論..........................................................................................................................6 參考文獻(xiàn)..........................................................................................................................7

一、引言

現(xiàn)如今，人類社會(huì)跨入21世紀(jì)。新世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)主要是科技競(jìng)爭(zhēng)，科技競(jìng)爭(zhēng)的核心又是人才的競(jìng)爭(zhēng)。因此，如何培養(yǎng)高質(zhì)量且具有科技競(jìng)爭(zhēng)力的跨世紀(jì)人才就直接關(guān)系著一個(gè)國(guó)家和民族在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位，也成為新世紀(jì)我們面臨的迫在眉捷的重要任務(wù)。21世紀(jì)是科技世紀(jì)，21世紀(jì)的科技呈現(xiàn)出高度分化又高度綜合的發(fā)展趨勢(shì)。因此，新時(shí)期的科學(xué)發(fā)展特點(diǎn)要求科技人員既要具有精深的專業(yè)知識(shí)，又要具有廣博的其他知識(shí)，向綜合化方向發(fā)展，而這些就需要具有創(chuàng)新精神的作用。因此創(chuàng)新精神的培養(yǎng)就變的尤為重要。

二、創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新

2.1 創(chuàng)新的含義

所謂創(chuàng)新，是將一種關(guān)于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的“新組合”引人生產(chǎn)體系，即建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)，這種新組合包括以下五個(gè)方面的內(nèi)容：采用一種新的產(chǎn)品或一種產(chǎn)品的新特性；引入一種新的生產(chǎn)方法和新的工藝過(guò)程；開辟一個(gè)新的市場(chǎng)；開拓和利用原材料或半制成品的一個(gè)新的供應(yīng)來(lái)源；實(shí)現(xiàn)任何一種新的工業(yè)組織。

熊彼特認(rèn)為，創(chuàng)新是人們“用他們的智慧去改進(jìn)生產(chǎn)方法和商業(yè)方法，也就是說(shuō)改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，占領(lǐng)新的市場(chǎng)，投入新的產(chǎn)品等等”。美國(guó)著名管理學(xué)家德魯克將“創(chuàng)新”概念引入了管理學(xué)領(lǐng)域，將創(chuàng)新活動(dòng)理解為任何一種賦予資源以新的創(chuàng)造財(cái)富能力的行為。他認(rèn)為，創(chuàng)新活動(dòng)包括技術(shù)創(chuàng)新和社會(huì)創(chuàng)新兩類。他所謂技術(shù)創(chuàng)新是指為某種自然物找到新的應(yīng)用，并被賦予新的經(jīng)濟(jì)價(jià)值的行為，而社會(huì)創(chuàng)新則是指創(chuàng)造一種新的管理機(jī)構(gòu)、管理方式或管理手段，從而在資源配置中取得較大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的行為。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家諾斯則從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度將創(chuàng)新理解為制度創(chuàng)新，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展是技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新互動(dòng)的過(guò)程。1995年《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于加速科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的規(guī)定》明確指出：“技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)科技進(jìn)步的源泉，是現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力”。

2.2 技術(shù)創(chuàng)新的含義

從最根本的創(chuàng)新出發(fā)，我們又可以深入理解技術(shù)創(chuàng)新的意義。技術(shù)創(chuàng)新的概念是由“創(chuàng)新”的概念衍生而來(lái)的，而創(chuàng)新一般是指人的創(chuàng)造性勞動(dòng)及其成果。

我們可以從三個(gè)側(cè)面認(rèn)識(shí)技術(shù)創(chuàng)新。首先，技術(shù)創(chuàng)新是新產(chǎn)品、新過(guò)程、新系統(tǒng)和新服務(wù)的首次商業(yè)性轉(zhuǎn)化。如美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家曼斯菲爾德就認(rèn)為，“一項(xiàng)發(fā)明當(dāng)它首次應(yīng)用時(shí)，可以稱之為技術(shù)創(chuàng)新”。其次，技術(shù)創(chuàng)新可以是企業(yè)家為獲取商業(yè)利益，重新組織生產(chǎn)條件和要素，建立新的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)系統(tǒng)，推出新的產(chǎn)品、新的生產(chǎn)(工藝)方法，開辟新的市場(chǎng)，獲得新的原材料或半成品供給來(lái)源的綜合過(guò)程。如熊彼特有關(guān)技術(shù)創(chuàng)新的定義可以作為這方面的代表。最后，技術(shù)創(chuàng)新還可以是從認(rèn)識(shí)技術(shù)的商業(yè)潛力到將其完全轉(zhuǎn)化為商業(yè)化產(chǎn)品的整個(gè)行為過(guò)程。如賈蔚文認(rèn)為，技術(shù)創(chuàng)新是從某種新設(shè)想的提出，到研究開發(fā)或技術(shù)引進(jìn)、中間試驗(yàn)、產(chǎn)品試制和商品化生產(chǎn)，最后直到市場(chǎng)銷售的全部過(guò)程等等。

2.3 技術(shù)創(chuàng)新的特點(diǎn)

技術(shù)創(chuàng)新有如下特點(diǎn)，1、技術(shù)創(chuàng)新具有創(chuàng)造性：

首先，技術(shù)創(chuàng)新是創(chuàng)新主體的創(chuàng)造性行為。其目的在于通過(guò)創(chuàng)造性地綜合技術(shù)因素、經(jīng)濟(jì)因素、社會(huì)因素和人的因素，來(lái)實(shí)現(xiàn)人類尚未認(rèn)識(shí)和利用的科技和經(jīng)濟(jì)成果的潛在價(jià)值。這要求作為創(chuàng)新主體的企業(yè)家具有開拓創(chuàng)新的企業(yè)家精神。

其次，技術(shù)創(chuàng)新的成果具有一定的新穎性和獨(dú)創(chuàng)性。它或是為人們提供了新的功能或新的價(jià)值，或是對(duì)原有的功能進(jìn)行了革新或?qū)υ械膬r(jià)值進(jìn)行了增值。

此外，技術(shù)創(chuàng)新還要求社會(huì)為其創(chuàng)造良好的環(huán)境，以其本身有效實(shí)施。這些都表明，技術(shù)創(chuàng)新具有創(chuàng)造性。

2、技術(shù)創(chuàng)新具有效益性：

技術(shù)創(chuàng)新可以有效地提高企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力，增加企業(yè)的產(chǎn)值和利潤(rùn)，同時(shí)也可以有利于國(guó)家或地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的不斷增長(zhǎng)，因此，可以帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益。

技術(shù)創(chuàng)新還可以提高人民的生活水平和國(guó)家的綜合國(guó)力，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，又可以帶來(lái)社會(huì)效益和生態(tài)效益。

3、技術(shù)創(chuàng)新具有風(fēng)險(xiǎn)性：

受企業(yè)創(chuàng)新能力、技術(shù)、資金、市場(chǎng)、消費(fèi)者消費(fèi)觀念變化和社會(huì)政治、自然災(zāi)害等各方面因素的影響，技術(shù)創(chuàng)新是否成功和在多大程度上成功都具有不確定性。技術(shù)創(chuàng)新的風(fēng)險(xiǎn)性要求企業(yè)提高創(chuàng)新能力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，也要求政府建立風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)制等有效機(jī)制，為企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新提供良好的社會(huì)、制度環(huán)境。

4、技術(shù)創(chuàng)新具有周期性：

技術(shù)創(chuàng)新是一個(gè)連續(xù)與間斷相互交替的循環(huán)過(guò)程。在時(shí)間特性上，技術(shù)創(chuàng)新具有周期性。技術(shù)創(chuàng)新在從發(fā)明到創(chuàng)新的轉(zhuǎn)化過(guò)程、從技術(shù)創(chuàng)新進(jìn)入市場(chǎng)到退出市場(chǎng)的壽命、技術(shù)創(chuàng)新被廣泛采用、模仿的擴(kuò)散過(guò)程方面等都表現(xiàn)出一定的周期性。充分認(rèn)識(shí)技術(shù)創(chuàng)新的周期性，對(duì)企業(yè)和政府管理部門制定相應(yīng)的戰(zhàn)略和政策等具有重要意義。

5、技術(shù)創(chuàng)新具有群集性。在時(shí)空分布上技術(shù)創(chuàng)新具有成組出現(xiàn)的群集性特征?？茖W(xué)技術(shù)發(fā)展所提供的知識(shí)背景、技術(shù)發(fā)明與技術(shù)創(chuàng)新之間的關(guān)聯(lián)性、不同技術(shù)創(chuàng)新之間的關(guān)聯(lián)性、以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)需要本身之間的相關(guān)性等共同決定了技術(shù)創(chuàng)新的群集性特征。技術(shù)創(chuàng)新的群集性，使技術(shù)創(chuàng)新表現(xiàn)為在某個(gè)時(shí)間或區(qū)域出現(xiàn)若干個(gè)技術(shù)創(chuàng)新集群，共同促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的迅速增長(zhǎng)。

6、技術(shù)創(chuàng)新具有系統(tǒng)性。技術(shù)創(chuàng)新不僅涉及到企業(yè)內(nèi)部的研究、開發(fā)、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、銷售等問(wèn)題，而且涉及到企業(yè)外部的市場(chǎng)環(huán)境與社會(huì)條件等因素，是內(nèi)含技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)因素的復(fù)雜的系統(tǒng)工程。

三、自然辯證法對(duì)創(chuàng)新的重要意義

從哲學(xué)的指導(dǎo)意義出發(fā)，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)需要哲學(xué)指導(dǎo)，而這種指導(dǎo)哲學(xué)就是自然辯證法。自然辯證法從其創(chuàng)立到今天，之所以表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，就在于創(chuàng)新精神是其題中之義，創(chuàng)新是其精神實(shí)質(zhì)和目標(biāo)追求。

自然辯證法這門學(xué)科來(lái)源于馬克思和恩格斯的經(jīng)典理論，主要是恩格斯的《自然辯證法》和《反杜林論》以及馬克思的《數(shù)學(xué)手稿》、《資本論》等著作。自然辯證法的學(xué)科名稱也直接取自恩格斯未完成的一本著作《自然辯證法》。就是說(shuō)，自然辨證法作為一門由馬克思和恩格斯在19世紀(jì)所奠基，而后才逐步演變發(fā)展的。

首先，創(chuàng)新精神是自然辯證法的題中之義。從自然辯證法發(fā)展歷程來(lái)看，自然辯證法本身就具有創(chuàng)新這種精神實(shí)質(zhì)和目標(biāo)追求，它曾經(jīng)引導(dǎo)著科學(xué)家們沖破唯心主義和形而上學(xué)的束縛，大膽創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。譬如，在19世紀(jì)末20世紀(jì)初物理學(xué)界的三大發(fā)現(xiàn)：X射線、放射性和電子的發(fā)現(xiàn)與經(jīng)典物理學(xué)矛盾之時(shí)，導(dǎo)致了所謂的物理學(xué)危機(jī)，有人提出了“原子非物質(zhì)化了，物質(zhì)消失了”等唯心主義、形而上學(xué)的觀點(diǎn)，嚴(yán)重地阻礙了科學(xué)家的創(chuàng)新。列寧運(yùn)用自然辯證法的核心—辯證唯物主義的觀點(diǎn)，發(fā)展了自然辯證法，寫下了《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義哲學(xué)筆記》、《論戰(zhàn)斗唯物主義的意義》等自然辯證法的經(jīng)典著作，創(chuàng)造性地規(guī)定了“物質(zhì)”、“范疇”，“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人們通過(guò)感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映”，并在此基礎(chǔ)上指出，“由于自然科學(xué)的飛速發(fā)展，消失的不是物質(zhì)，而是

原來(lái)的對(duì)物質(zhì)認(rèn)識(shí)的界限，原來(lái)認(rèn)識(shí)所達(dá)到的物質(zhì)界限是原子，現(xiàn)在已經(jīng)深入到物質(zhì)更深的層次或結(jié)構(gòu)，跨進(jìn)到電子的水平?！彪S著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展和人類社會(huì)的不斷進(jìn)步，自然辯證法必將繼續(xù)引導(dǎo)著人類沖破一個(gè)又一個(gè)舊的思想束縛，實(shí)現(xiàn)更多更高的科學(xué)創(chuàng)新。

自然辯證法是馬克思主義哲學(xué)的重要分支學(xué)科，它是由馬克思、恩格斯在19世紀(jì)自然科學(xué)及哲學(xué)思想和社會(huì)發(fā)展的背景下建立的，是關(guān)于自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律以及人類認(rèn)識(shí)和改造自然的一般方法的科學(xué)。自然辯證法本身就是是創(chuàng)新的產(chǎn)物和結(jié)晶，而且它正處在不斷的創(chuàng)新之中。恩格斯的自然辯證法是建立在近代自然科學(xué)基礎(chǔ)之上的，其中的不少內(nèi)容、思想和觀點(diǎn)需要在現(xiàn)代科學(xué)基礎(chǔ)上加以充實(shí)、發(fā)展和完善。如恩格斯在近代科學(xué)基礎(chǔ)上構(gòu)建的自然界存在圖景和辯證發(fā)展圖景，需要在現(xiàn)代科學(xué)基礎(chǔ)上重新構(gòu)建。盡管它們的核心思想是一致的，但是在現(xiàn)代科學(xué)基礎(chǔ)上構(gòu)建的自然界存在圖景和辯證發(fā)展圖景更加明晰、深刻、豐富和充實(shí)。不僅如此，現(xiàn)代科學(xué)中的許多新思想、新觀點(diǎn)和新方法等也在不斷地充實(shí)、豐富和發(fā)展著自然辯證法的理論體系，現(xiàn)代的自然辯證法理論體系已經(jīng)將系統(tǒng)觀、信息觀、反饋觀等新思想和系統(tǒng)方法、信息方法、反饋方法、黑箱方法等新方法充實(shí)進(jìn)來(lái)，使自然辯證法理論體系更加完備、系統(tǒng)和豐富。因此，自然辯證法本身是處于不斷發(fā)展之中的，而發(fā)展是創(chuàng)新的結(jié)晶，也正是在這種意義上講，自然辯證法處于不的創(chuàng)新之中。

另外，創(chuàng)新是自然辯證法的精神實(shí)質(zhì)和目標(biāo)追求。

從自然辯證法創(chuàng)立的目的來(lái)看，恩格斯創(chuàng)立自然辯證法的理論目的是為了豐富、充實(shí)和發(fā)展辯證唯物主義的世界觀和方法論，其實(shí)踐目的是為了人們的社會(huì)實(shí)踐之需要，其直接目的是批判當(dāng)時(shí)自然科學(xué)領(lǐng)域中流行的各種各樣的唯心主義和形而上學(xué)的觀點(diǎn)——如數(shù)學(xué)先驗(yàn)論、宇宙熱寂說(shuō)、庸俗唯物主義：社會(huì)達(dá)爾文主義等，幫助自然科學(xué)家避免受其影響以便更好地認(rèn)識(shí)自然。這貫穿諸目的的核心便是創(chuàng)新——豐富、充實(shí)辯證唯物主義是創(chuàng)新。指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐“創(chuàng)造新世界”是創(chuàng)新，幫助科學(xué)家避免唯心主義和形而上學(xué)的影響，更好地認(rèn)識(shí)自然界還是創(chuàng)新。概言之，恩格斯創(chuàng)立自然辯證法目的的實(shí)質(zhì)就是為了創(chuàng)新、鼓勵(lì)創(chuàng)新、引導(dǎo)創(chuàng)新和倡導(dǎo)創(chuàng)新精神。

從自然辯證法的功能來(lái)看，自然辯證法對(duì)科技人才的培養(yǎng)提供了正確的自然觀和科學(xué)技術(shù)觀的指導(dǎo)。從事科學(xué)研究，應(yīng)該對(duì)自然界有一個(gè)總的看法，對(duì)科學(xué)技術(shù)有一個(gè)總的認(rèn)識(shí)，因?yàn)槿说囊磺谢顒?dòng)都是在一定的思想觀念支配下進(jìn)行的。對(duì)于跨世紀(jì)的人才來(lái)說(shuō)，自然界將是他們認(rèn)識(shí)的主要客體，因此，一個(gè)正確的世界觀，特別是自然觀能為他們的科學(xué)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)指明正確的方向和道路。過(guò)去我們?cè)诳萍及l(fā)展或經(jīng)濟(jì)建設(shè)中犯錯(cuò)誤、出問(wèn)題，往往不是在具體的戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題上，而主要是在人與自然關(guān)系，科學(xué)技術(shù)與社會(huì)關(guān)系問(wèn)題這一類總體問(wèn)題或戰(zhàn)略問(wèn)題上違背了辯證法。因此自然辯證法這門學(xué)科能夠給科技工作者提供對(duì)自然界、對(duì)科學(xué)技術(shù)、對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的總的看法和基本觀點(diǎn)。自然辯證法為科技工作者提供了科學(xué)的認(rèn)識(shí)論和方法論指導(dǎo)。在新世紀(jì)掌握和運(yùn)用科學(xué)的思維工具和研究方法是科技進(jìn)步和科研成敗的關(guān)鍵。因?yàn)榭萍际繁砻?，無(wú)論自然科學(xué)之興盛，還是社會(huì)科學(xué)之昌明，都與方法論的發(fā)展和完善程度息息相關(guān)，以理論思維形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)的認(rèn)識(shí)工具——科學(xué)方法論是任何一個(gè)理論體系的精華。而自然辯證法所包含的方法，特別是現(xiàn)代思維方式和方法，是科學(xué)發(fā)展史和認(rèn)識(shí)發(fā)展史中的哲學(xué)概括和總結(jié)，對(duì)各門自然科學(xué)研究具有普遍的指導(dǎo)意義。

從自然辯證法發(fā)展的歷程來(lái)看，自然辯證法所具有的創(chuàng)新這種精神實(shí)質(zhì)和目標(biāo)追求，曾經(jīng)引導(dǎo)著科學(xué)家們沖破唯心主義和形而上學(xué)的束縛，大膽創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。譬如，在19 世紀(jì)末20世紀(jì)初物理學(xué)界的三大發(fā)現(xiàn)———X射線、放射性和電子的發(fā)現(xiàn)與經(jīng)典物理學(xué)矛盾之時(shí)，在物理學(xué)界導(dǎo)致了所謂的物理學(xué)危機(jī)，在科學(xué)界和哲學(xué)界提出了“原子非物質(zhì)化了”，“物質(zhì)消失了”等唯心主義、形而上學(xué)的觀點(diǎn)，嚴(yán)重地阻礙了科學(xué)家的創(chuàng)新。此時(shí)，列寧運(yùn)用自然辯證法的核心———辯證唯物主義的觀點(diǎn)，發(fā)展了自然辯證法，寫下了《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》、《哲學(xué)筆記》等自然辯證法的經(jīng)典著作，創(chuàng)造性地規(guī)定了“物質(zhì)”范疇，并在此基礎(chǔ)上指出：“迄今我們認(rèn)識(shí)物質(zhì)所達(dá)到的那個(gè)界限正在消失，我們的知識(shí)正在深化”，原來(lái)認(rèn)識(shí)所達(dá)到的物質(zhì)界限是原子，現(xiàn)在已經(jīng)深入到物質(zhì)更深的層次或結(jié)構(gòu)，跨進(jìn)到電子的水平等。列寧的這些觀點(diǎn)和論斷為科學(xué)由近代向現(xiàn)代的跨越提供了理論指導(dǎo)。

在現(xiàn)代，自然辯證法所具有的創(chuàng)新這種精神實(shí)質(zhì)和目標(biāo)追求得到了更充分的展現(xiàn)，發(fā)揮著更大的作用，顯示出更大的意義。這是因?yàn)?，現(xiàn)代科學(xué)對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的程度，從廣度上講，空間范圍至少已達(dá)200億光年的領(lǐng)域，時(shí)間長(zhǎng)度至少已達(dá)200億年；從深度上看，空間范圍至少已小到10-23厘米，時(shí)間跨度至少已短到了10-24秒。這時(shí)僅靠傳統(tǒng)的科學(xué)研究方法進(jìn)行科學(xué)研究，已經(jīng)顯得力不從心，從事自然科學(xué)研究的科學(xué)人員迫切需要自然辯證法思想的指導(dǎo)，換言之，自然科學(xué)的創(chuàng)新迫切需要自然辯證法的指導(dǎo)，這充分展示了創(chuàng)新是自然辯證法的精神實(shí)質(zhì)和目標(biāo)追求。

綜上所述，創(chuàng)新精神是自然辯證法的題中之義，自然辯證法本身是創(chuàng)新的產(chǎn)物且正處在不斷的創(chuàng)新之中；同時(shí)，創(chuàng)新是自然辯證法的精神實(shí)質(zhì)和目標(biāo)追求，自然辯證法本身所蘊(yùn)涵著的創(chuàng)新精神和體現(xiàn)出的創(chuàng)新機(jī)理，引導(dǎo)著人們的創(chuàng)新。

四、結(jié)論

恩格斯說(shuō)：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維”。自然辯證法對(duì)今天的自然科學(xué)來(lái)說(shuō)是最重要的思維形式。辯證思維的能力是科學(xué)工作者乃至整個(gè)民族所具有的科學(xué)技術(shù)能力的有機(jī)組成部分。自然辯證法正是探討理論思維在科學(xué)發(fā)現(xiàn)和科學(xué)發(fā)明中的作用的科學(xué)。因此，一切從事科研和技術(shù)創(chuàng)造的人都應(yīng)當(dāng)自覺地運(yùn)用自然辯證法來(lái)武裝自己的頭腦——這一科學(xué)研究中最重要的工具。

在新世紀(jì)，全世界都在倡導(dǎo)創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭之力。在當(dāng)代新技術(shù)革命蓬勃興起中國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)科技接軌，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的條件下，大力開發(fā)科技人才的創(chuàng)造力，是關(guān)系我們民族興衰的頭等大事。自然辯證法，責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)負(fù)起幫助科技人才樹立正確的自然觀，科技觀，人生觀，價(jià)值觀的重要任務(wù)，擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)、提高科技人才創(chuàng)造性思維能力的重大責(zé)任，這是國(guó)家和歷史的重大使命。

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第四篇：自然辯證法與科技發(fā)展的關(guān)系

自然辯證法與科技發(fā)展的關(guān)系

摘要：科學(xué)的自然辯證法，包括辯證唯物主義自然觀，科學(xué)技術(shù)方法論及科學(xué)技術(shù)觀，對(duì)于科學(xué)發(fā)現(xiàn)具有重要的意義。本文擬以中國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)及地震災(zāi)難的科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)為例，通過(guò)簡(jiǎn)要介紹其自然哲學(xué)的來(lái)源、主要思想及產(chǎn)生的影響，來(lái)探究自然觀，科學(xué)觀對(duì)科學(xué)發(fā)現(xiàn)的重要意義和作用。

關(guān)鍵詞：2008年奧運(yùn)會(huì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展地震自然觀科學(xué)觀科學(xué)技術(shù)方法論

自然辯證法的創(chuàng)立與發(fā)展是同科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步分不開的。馬克思認(rèn)為，技術(shù)是現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，是改造世界的物質(zhì)力量。從起源上看，技術(shù)是人類在利用和改造自然的勞動(dòng)過(guò)程中所掌握的物質(zhì)手段、方法和知識(shí)等各種活動(dòng)方式的總和。技術(shù)在發(fā)展過(guò)程中成為人與自然、人與社會(huì)之間進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息變換的“媒介”，是變天然自然為人工自然，以及實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)調(diào)節(jié)、控制的手段。

首先，在面對(duì)人與自然的關(guān)系或矛盾中，人類借助于科學(xué)技術(shù)，改造自然界。自然辯證法首先是由恩格斯開創(chuàng)的一種自然哲學(xué)理論，主要在《1873-1883年自然哲學(xué)手稿》（即廣為人知的《自然辯證法》，但恩格斯并未為他未完成的手稿起一個(gè)名字，因此，更準(zhǔn)確的應(yīng)用這個(gè)名字）、《反杜林論》中加以闡發(fā)。其主要思想是說(shuō)，辯證法不僅在社會(huì)生活中，在人類思維中起作用，自然界的發(fā)展也是符合辯證法規(guī)律的，如果不自覺學(xué)習(xí)辯證法，自然科學(xué)家就會(huì)走入歧途。自從人類產(chǎn)生以后，自然界就開始了人化的特征，自然史與人類史就不可分割地結(jié)合在一起。人工自然的產(chǎn)生和發(fā)展，充分體現(xiàn)出人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然，使自然為人類服務(wù)的巨大能力和潛力，也標(biāo)志著人的活動(dòng)作為一支力量介入到自然界的演化過(guò)程中，給自然界打上了人的烙印。這不僅對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步，而且對(duì)整個(gè)自然界的演化都產(chǎn)生了巨大的影響。在面對(duì)人與社會(huì)的關(guān)系或矛盾中，人類借助于科學(xué)技術(shù)，使人類社會(huì)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。科學(xué)技術(shù)導(dǎo)致了人與自然之間新關(guān)系的建立，才有恩格斯所說(shuō)的人類從社會(huì)關(guān)系方面的提升，也才有貝爾納所說(shuō)的對(duì)社會(huì)的科學(xué)改造。

其次，恩格斯說(shuō)過(guò)，人同其他動(dòng)物的“最后的本質(zhì)的區(qū)別”，在于人是“通過(guò)他所作出的改變來(lái)使自然界為自己的目的服務(wù)，來(lái)支配自然界”，第一：我們要使自然界更好更久遠(yuǎn)地為人類服務(wù)，就必須正確地理解自然規(guī)律，正確地協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，“學(xué)會(huì)支配至少是我們最普通的生產(chǎn)行為所引起的比較遠(yuǎn)的自然影響”，“學(xué)會(huì)預(yù)見這些行動(dòng)的比較遠(yuǎn)的社會(huì)影響”。對(duì)“自然影響”，“幾千年的勞動(dòng)才稍微學(xué)會(huì)估計(jì)”，對(duì)“社會(huì)影響”的預(yù)見“就困難得多了”第二：研究人類生產(chǎn)行為的社會(huì)影響，主要是研究科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系。從研究人與自然的關(guān)系，到研究科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)，這是一條很順暢的研究進(jìn)路，這應(yīng)當(dāng)是自然辯證法學(xué)科研究的邏輯主線。

1988年9月，鄧小平同志根據(jù)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)和現(xiàn)狀，提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷。鄧小平同志的這一論斷，體現(xiàn)了馬克思主義的生產(chǎn)力理論和科學(xué)觀?！翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，既是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要特點(diǎn)，也是科學(xué)技術(shù)發(fā)展必然結(jié)果。社會(huì)生產(chǎn)力是人們改造自然的能力。作為人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然能力的自然科學(xué)，必然包括在社會(huì)生產(chǎn)力之中?？茖W(xué)技術(shù)一旦滲透和作用于生產(chǎn)過(guò)程中，便成為現(xiàn)實(shí)的、直接的生產(chǎn)力。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)

展的特點(diǎn)和現(xiàn)狀告訴我們，科學(xué)技術(shù)特別是高技術(shù)，正以越來(lái)越快的速度向生產(chǎn)力諸要素全面滲透，同它們?nèi)诤稀?/p>

目前，我國(guó)企業(yè)的技術(shù)裝備水準(zhǔn)很多處于世界70-80年代的水準(zhǔn)，工業(yè)企業(yè)，設(shè)備近20%老化，超期服役率達(dá)40%。資源消耗高，有效利用程度低。單位國(guó)民生產(chǎn)總值消耗的能源是日本的2倍、韓國(guó)的4.5倍、美國(guó)的3倍；鋼材、木材、水泥的消耗強(qiáng)度分別為發(fā)達(dá)國(guó)家5-8倍、4-10倍和10-30倍。能源利用效率僅為30%，比發(fā)達(dá)國(guó)家低20%。我國(guó)人均占有資源貧乏，人均耕地不及世界水準(zhǔn)1/2，人均森林面積為世界水準(zhǔn)的11.7%，人均水的占有量為世界水準(zhǔn)的1/4，人均礦產(chǎn)資源為世界水準(zhǔn)的1/。鐵、銅、石油、天然氣、鉀、硫、磷、鈾等國(guó)家建設(shè)所需的大宗支柱性礦產(chǎn)資源明顯不足。

面對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)、科技競(jìng)爭(zhēng)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和人口多、底子薄、人均資源相對(duì)短缺、環(huán)境污染日趨嚴(yán)重的國(guó)情，這種高消耗、低效益的粗放型增長(zhǎng)方式將是難以為繼的，加速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式從粗放型向集約型的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變已迫在眉睫。實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變必須依靠科學(xué)技術(shù)，大力解放和發(fā)展第一生產(chǎn)力，加速科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化，切實(shí)把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，從而為科技的發(fā)展提供廣闊的天地。

我認(rèn)為。自然辯證法理論中有兩個(gè)方面的內(nèi)容值得研究，一是它所描繪的自然界的發(fā)展、演化圖景，是與１９世紀(jì)對(duì)機(jī)械自然觀的反動(dòng)，對(duì)物理世界時(shí)間的發(fā)現(xiàn)、進(jìn)步進(jìn)化觀念的興起一脈相承的，它們共同釀成了２０世紀(jì)自然科學(xué)的系統(tǒng)觀、整體觀；另一是它所強(qiáng)調(diào)的思辨方法在自然科學(xué)中的重要作用，延襲了德國(guó)古典自然哲學(xué)的路子，曾經(jīng)造成了自然科學(xué)與哲學(xué)的分裂，以致科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系問(wèn)題在我國(guó)一再被提出來(lái)討論。這兩個(gè)方面都有待于詳細(xì)的歷史研究。

2008年8月8日到16日舉辦的奧運(yùn)會(huì)，是我國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一個(gè)最重大體現(xiàn)。就是因?yàn)槲覀兛茖W(xué)技術(shù)提高了，才可以舉辦如此之宏偉壯大的奧運(yùn)會(huì)。不管是鳥巢的建筑還是水立方的建筑，不管是開幕式還是奧運(yùn)過(guò)程中的一切設(shè)施，在國(guó)際上都可以說(shuō)是一流的。羅格先生評(píng)價(jià)今年舉辦的奧運(yùn)會(huì)是“一次無(wú)與倫比的奧運(yùn)會(huì)”，估計(jì)這次奧運(yùn)會(huì)是空前，也可能是絕后。首先，我總體介紹一下，我從四個(gè)方面來(lái)介紹，第一個(gè)就是總體情況，智能化的水平；第二個(gè)是奧運(yùn)會(huì)的安防；第三個(gè)是奧運(yùn)會(huì)的智能建筑情況；第四是智能交通IPS的情況。為了保證奧運(yùn)會(huì)的圓滿進(jìn)行，對(duì)奧運(yùn)會(huì)的安防系統(tǒng)和智能化系統(tǒng)提出了很高的要求，因?yàn)檫@也代表了我們國(guó)家的水平。首先的要求是實(shí)用，因?yàn)槲覀円竽軌蛲暾４嫦聛?lái)的資料，能夠?qū)崟r(shí)檢索和查詢。第二，因?yàn)閵W運(yùn)場(chǎng)館是一次最后的檢閱，將近七年準(zhǔn)備的最后一次建設(shè)，所以這樣一次契機(jī)也是對(duì)我們國(guó)家智能化水平的一次很好的促進(jìn)和推動(dòng)。第三，因?yàn)閵W運(yùn)場(chǎng)館的特殊性，在場(chǎng)館比賽期間集中使用，在比賽以后要轉(zhuǎn)為民用，所以這個(gè)系統(tǒng)的伸縮性和可裁減性要求非常高。另外，因?yàn)閵W運(yùn)會(huì)涉及到三個(gè)層面，包括國(guó)家安全、社會(huì)公共安全、場(chǎng)館安全，這樣三個(gè)層面的安全問(wèn)題，所以要求比較高。為了保證國(guó)家奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的進(jìn)行，我們組建了奧林匹克統(tǒng)一的指揮中心，把安保的采集、傳遞、處理、指揮、調(diào)度統(tǒng)一成一個(gè)系統(tǒng)。另外一方面，安防系統(tǒng)本身也要保證安全，安防系統(tǒng)盡管是保安全的，但是它本身的安全要得到高度的重視。體育場(chǎng)館里的這些智能化分析，要

保證體育場(chǎng)館的正常運(yùn)行，這些設(shè)備的安全也不能忽視。還有與此配套的一些商貿(mào)區(qū)，與體育運(yùn)動(dòng)有關(guān)的商貿(mào)區(qū)，還要提供一些商品丟失、被盜一系列的安全問(wèn)題。北京奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館“鳥巢”和“水立方”膜結(jié)構(gòu)采用ETFE膜材，是目前國(guó)內(nèi)最大的良好的保溫隔熱、消除回聲，為運(yùn)動(dòng)員和觀眾提供溫馨，安逸的環(huán)境ETFE膜材結(jié)構(gòu)建筑，膜材采用進(jìn)口產(chǎn)品。“鳥巢”采用雙層膜結(jié)構(gòu)，外層用ETFE防雨雪防紫外線，內(nèi)層用PTFE達(dá)到保溫、防結(jié)露、隔音和光效的目的?！八⒎健辈捎秒p層ETFE充氣膜結(jié)構(gòu)，共1437塊氣枕，每一塊都好像一個(gè)“水泡泡”，氣枕可以通過(guò)控制充氣量的多少，對(duì)遮光度和透光性進(jìn)行調(diào)節(jié)，有效地利用自然光，節(jié)省能源，并且具有。這就很明顯地說(shuō)明了科學(xué)技術(shù)對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活的影響是很大的。這使得我們中國(guó)在世人面前展示了我們中國(guó)的發(fā)展水平，我國(guó)的科學(xué)技術(shù)情況，讓那些不了解我們的國(guó)家以及人對(duì)我們刮目相看這次奧運(yùn)會(huì)是相當(dāng)成功的，我認(rèn)為。那就是因?yàn)橛辛丝茖W(xué)技術(shù)！

但是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展必然經(jīng)歷一個(gè)曲折的過(guò)程，還有人們的重視程度。像2008年的5.12四川汶川大地震，死傷人數(shù)如此之多，為什么會(huì)是這樣？76年的唐山大地震就已經(jīng)很慘烈了，為什么幾十年之后會(huì)發(fā)生同樣的事情？那就是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展還沒有達(dá)到一定的地步.或許真的是地震預(yù)測(cè)很難.專家說(shuō)我們沒有發(fā)現(xiàn)能夠讓地震科學(xué)家在現(xiàn)有水平上依據(jù)現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)做出判斷的前兆異常，就是這次汶川地震沒有短臨預(yù)報(bào)。所以我認(rèn)為可能是政府的重視程度還不夠，也可能是覺得沒有意義，就沒有向天氣預(yù)報(bào)那樣發(fā)展地很快。所以，認(rèn)為應(yīng)該強(qiáng)化政府在預(yù)警中的關(guān)鍵位置。在現(xiàn)實(shí)條件制約下，政府肩負(fù)有限責(zé)任，但必當(dāng)全力以赴。政府應(yīng)向公眾坦陳風(fēng)險(xiǎn)決策的難度，并明確說(shuō)明對(duì)預(yù)警的承擔(dān)。巨災(zāi)應(yīng)急體制須徹底改革，成立緊急事務(wù)部門，統(tǒng)籌所有巨災(zāi)和突發(fā)事件的處置。給科研充分學(xué)術(shù)自由。要讓預(yù)報(bào)工作者免于恐懼，放手工作，向責(zé)任部門大膽預(yù)報(bào)。在科學(xué)尚在攻關(guān)的現(xiàn)實(shí)下，“虛報(bào)”和“漏報(bào)”均應(yīng)免責(zé)。逐漸增加信息開放度。第四政府要給科學(xué)界減壓，社會(huì)要給政府和科學(xué)界減壓。政府、科學(xué)界和社會(huì)應(yīng)密切溝通。全體社會(huì)成員同舟共濟(jì)，寬容、務(wù)實(shí)、沉著面對(duì)巨災(zāi)威脅；理解預(yù)警需要成本，共擔(dān)必要代價(jià)。就象環(huán)境保護(hù),現(xiàn)在之所以越來(lái)越受到人們的關(guān)注,是因?yàn)楝F(xiàn)在才意識(shí)到環(huán)境對(duì)人們的重要性,如果一直以來(lái)我們?cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),也注意環(huán)境的保護(hù),或許情況沒有現(xiàn)在這么嚴(yán)重.所以我們要站在高處,看得更高更遠(yuǎn).也拿地震來(lái)說(shuō),日本是地震高發(fā)區(qū),雖然震級(jí)不是很高,但是經(jīng)常發(fā)生,卻損失不是很大,那就是因?yàn)樗麄兡軌蛘_利用科學(xué)技術(shù),正確認(rèn)識(shí)到自己的國(guó)家情況,從長(zhǎng)遠(yuǎn)出發(fā),從小教育孩子地震的相關(guān)知識(shí)以及在修建房屋時(shí)考慮到地震的影響而避免了損失.這就是正確利用科學(xué)技術(shù),用科學(xué)技術(shù)為人類服務(wù)。

所以，科學(xué)技術(shù)在發(fā)展到一個(gè)很完美的階段時(shí)，是肯定要經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程的，這條道路是很難走的。通過(guò)以上事例中不難看出科學(xué)研究的發(fā)展對(duì)于人類的生存起著很大作用，科學(xué)家對(duì)于自然觀和科學(xué)觀的研究，有助于我們對(duì)中國(guó)科學(xué)技術(shù)在21世紀(jì)飛速發(fā)展的原因有更深層次的認(rèn)識(shí)。不過(guò)，我們要從這些失敗中吸取教訓(xùn)，踏踏實(shí)實(shí)地去做，把不正確的改正，這樣科學(xué)才會(huì)有所發(fā)展。同時(shí)這些自然科學(xué)哲學(xué)也利于我們今后的科學(xué)實(shí)踐成績(jī)的不斷提高。

第五篇：自然辯證法論文 科技是一把雙刃劍

2014級(jí)蘇州研究院機(jī)械工程學(xué)院自然辨證法結(jié)課論文

科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍

摘要：無(wú)疑，科技是第一生產(chǎn)力，人類對(duì)它的依賴越來(lái)越強(qiáng)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等所有領(lǐng)域都滲透著科技的力量，可以說(shuō)，沒有科技的進(jìn)步就沒有人類的進(jìn)步。然而，每個(gè)事物都有兩面性，再好的藥也會(huì)有副作用，每一個(gè)事物都是矛盾的承載體，科技也不是盡善盡美的；另一方面，某一科技本身從宏觀上來(lái)說(shuō)是造福人類的，但為誰(shuí)掌握為誰(shuí)所用的問(wèn)題接踵而來(lái)，愛因斯坦的能量方程挖掘出巨大的核能，但原子彈卻使長(zhǎng)崎至今草木無(wú)存，正所謂利劍掌握在好人手里就是寶刀，而被壞人使用就是妖刀。正如，馬克思所言：“在我們這個(gè)時(shí)代，每一種事物好像都包含有自己的反面。而技術(shù)的勝利似乎是以道德的敗壞為代價(jià)換來(lái)的?！?/p>

關(guān)鍵詞：科學(xué)，技術(shù)，矛盾

矛盾雙方的相互作用是社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力，社會(huì)的是依靠社會(huì)中的許許多多元素的自我突破而得到發(fā)展，而探索某一元素的突破就是科學(xué)的任務(wù)與指南針，技術(shù)就是這種思維的載體與實(shí)現(xiàn)的途徑，即科學(xué)是某一種認(rèn)識(shí)論，技術(shù)是方法論，二者互為線索，共同前進(jìn)；任何存在的事物都是要消亡的，科技是人類加快舊事物消亡的一種手段，從而使人們盡快從中獲利，享受新事物帶來(lái)的“福音”。

無(wú)疑，科技是第一生產(chǎn)力，人類對(duì)它的依賴越來(lái)越強(qiáng)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等所有領(lǐng)域都滲透著科技的力量，可以說(shuō)，沒有科技的進(jìn)步就沒有人類的進(jìn)步。然而，每個(gè)事物都有兩面性，再好的藥也會(huì)有副作用，每一個(gè)事物都是矛盾的承載體，科技也不是盡善盡美的；另一方面，某一科技本身從宏觀上來(lái)說(shuō)是造福人類的，但為誰(shuí)掌握為誰(shuí)所用的問(wèn)題接踵而來(lái)，愛因斯坦的能量方程挖掘出巨大的核能，但原子彈卻使長(zhǎng)崎至今草木無(wú)存，正所謂利劍掌握在好人手里就是寶刀，而被壞人使用就是妖刀。正如，馬克思所言：“在我們這個(gè)時(shí)代，每一種事物好像都包含有自己的反面。而技術(shù)的勝利似乎是以道德的敗壞為代價(jià)換來(lái)的?！?/p>

我們知道，科學(xué)技術(shù)尤其是科學(xué)技術(shù)革命是在歷史上起推動(dòng)作用的革命力量。每個(gè)新的科技都意味著該領(lǐng)域的前進(jìn)，意味著人類對(duì)自然地認(rèn)識(shí)更深了一層，勢(shì)必推動(dòng)生產(chǎn)力的提高，進(jìn)而新舊生產(chǎn)關(guān)系的更替。正如書中所敘述：第一，科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展中的重要因素和重要力量。第二，科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的第一要素。第三，現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)的超前性對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展具有先導(dǎo)作用?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展速度越來(lái)越快，其信息量日益膨脹，更新速度加快，不斷推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和更新。在政治方面，科學(xué)技術(shù)對(duì)人類的唯物史觀的形成和發(fā)展起到了巨大的促進(jìn)作用，科學(xué)技術(shù)使人類認(rèn)識(shí)到自然界及其規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；在經(jīng)濟(jì)生活方面，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，已 1 2014級(jí)蘇州研究院機(jī)械工程學(xué)院自然辨證法結(jié)課論文

經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不竭動(dòng)力；在文化方面，科學(xué)技術(shù)帶來(lái)的“科學(xué)精神”自成一派，在科研過(guò)程中所形成的素質(zhì)、思維方式、人格狀態(tài)構(gòu)建了嶄新的思想、觀念和人格。然而，它是一把雙刃劍，在造福人類的同時(shí)，也受到了一定客觀條件的限制，如社會(huì)制度、利益關(guān)系，更受到了人們主觀條件如觀念和認(rèn)識(shí)水平的限制。是的，通過(guò)科技，人們對(duì)自然地認(rèn)識(shí)和改造更加方便了，但歷史和現(xiàn)實(shí)的教訓(xùn)一次又一次的告訴我們：科技帶來(lái)的危害隨著科技的發(fā)展日益劇增。

隨著科技的發(fā)展，人們對(duì)它的依賴性也在加強(qiáng)。塑料袋的使用、化學(xué)污染、土地匱乏、能源危機(jī)、戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)等時(shí)時(shí)刻刻的在驚醒著我們。塑料袋的頻繁使用讓我們進(jìn)入到了白色污染的年代，但我們欲罷不能，這就是科技的魔力；化學(xué)產(chǎn)品的隨處出現(xiàn)讓我們無(wú)處可藏，我們只能坐以待斃？這就是科技的“魅力”；不穩(wěn)定、難降解的高科技讓地球感冒發(fā)燒，我們卻欲蓋彌彰，這就是科技的咒語(yǔ)；原子彈、核能武器讓我們具有了自己毀滅自己的超能力，我們依然在制造著層出不窮的核事故，這就是科技！除此之外，對(duì)自然環(huán)境的破壞、人際關(guān)系中的倫理道德問(wèn)題也是頻頻上演。

作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)是不斷發(fā)展的，社會(huì)是進(jìn)步的，矛盾推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，我們應(yīng)該理性對(duì)待科學(xué)技術(shù)的積極和消極影響。第一，充分認(rèn)識(shí)到科技是一把雙刃劍，取長(zhǎng)避短，充分發(fā)揮價(jià)值；第二，從整體上把握，充分認(rèn)識(shí)科技的與其他元素的關(guān)系；第三，科技能夠奉獻(xiàn)社會(huì)，而社會(huì)也會(huì)反作用于科技，因此正確認(rèn)識(shí)科技與社會(huì)的關(guān)系，使科技與社會(huì)共同進(jìn)步；第四，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，從自身做起，也就是從根源處做起，提高自身。總之，謹(jǐn)遵可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，勇當(dāng)?shù)厍蛐l(wèi)士！

參考文獻(xiàn): 【1】鄒成效.科學(xué)“雙刃劍”解讀[J].南京師大學(xué)報(bào).2:2005年3月。

【2】楊杰.風(fēng)中勁草[M].上海：學(xué)林出版社.2014：15-120。