第一篇：歷史文化保護(hù)2014思想?yún)R報(bào)

尊敬的黨組織：

我對(duì)祖國(guó)始終充滿熱愛，這是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的民族。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，許多歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村是我國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，或者是近代革命運(yùn)動(dòng)和發(fā)生重大歷史事件的發(fā)生地;在這些歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村的地面和地下，保存了大量歷史文物與革命文物，體現(xiàn)了中華民族的悠久歷史、光榮的革命傳統(tǒng)與光輝燦爛的文化。

歷史長(zhǎng)河不會(huì)停息，社會(huì)文明飛速發(fā)展;不能沉湎在絢麗的古代文明里固步自封，我們必須走向現(xiàn)代化;所以，必須正確處理現(xiàn)代化建設(shè)和歷史文化保護(hù)的關(guān)系。歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)狀況是一個(gè)國(guó)家文明的重要標(biāo)志，對(duì)于歷史文化遺產(chǎn)來(lái)說(shuō)，文物古跡是它們的生命，“皮之不存，毛將焉附”?文物古跡的破壞是不可再生的;歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村的保護(hù)應(yīng)當(dāng)遵循科學(xué)規(guī)劃、嚴(yán)格保護(hù)的原則，保持和延續(xù)其傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌，維護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化遺產(chǎn)保護(hù)之間找到平衡點(diǎn)。當(dāng)然，重視保護(hù)并不是否定開發(fā)與利用，我們應(yīng)該在重視文物古跡安全的前提下進(jìn)行開發(fā)與利用，在開發(fā)利用中采取相應(yīng)的對(duì)策繼續(xù)加以保護(hù)。按照科學(xué)發(fā)展觀全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的基本要求，將發(fā)展與保護(hù)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使現(xiàn)代化建設(shè)與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)相得益彰，這是我們做好歷史文化保護(hù)工作的關(guān)鍵。

歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村是我國(guó)歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分，切實(shí)保護(hù)好這些歷史文化遺產(chǎn)，是傳承民族文化、增強(qiáng)民族凝聚力的重要文化基礎(chǔ)，也是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求;歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村不僅可以向世人展示五千年文明古國(guó)的深厚積淀;又是對(duì)華夏兒女進(jìn)行愛國(guó)主義教育的生動(dòng)教材，對(duì)我們國(guó)家、我們民族可產(chǎn)生的巨大凝聚力;做好這些歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村的保護(hù)和管理工作，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義精神文明和發(fā)展我國(guó)的旅游事業(yè)都起著重要的作用。

歷史是人類靈魂的凝結(jié)，歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村是歷史的記錄與再現(xiàn)，是民族最寶貴的資源之一，保護(hù)并發(fā)展好，是人們永恒關(guān)注的課題。讓過去點(diǎn)亮現(xiàn)在，讓現(xiàn)在告訴未來(lái)。我們今天的輝煌成就與前人作出的種種努力息息相關(guān);故此，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須正確處理好歷史文化保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系;堅(jiān)持在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)的原則，譜寫中華文明更加輝煌的篇章，向后代交份滿意的答卷。

此致

敬禮!

匯報(bào)人：xiexiebang

xx年xx月

第二篇：XX年最新預(yù)備黨員思想?yún)R報(bào)：歷史文化保護(hù)

XX年最新預(yù)備黨員思想?yún)R報(bào)：歷史文化

保護(hù)

尊敬的黨組織：

我對(duì)祖國(guó)始終充滿熱愛，這是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的民族。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，許多歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村是我國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，或者是近代革命運(yùn)動(dòng)和發(fā)生重大歷史事件的發(fā)生地；在這些歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村的地面和地下，保存了大量歷史文物與革命文物，體現(xiàn)了中華民族的悠久歷史、光榮的革命傳統(tǒng)與光輝燦爛的文化。

歷史長(zhǎng)河不會(huì)停息，社會(huì)文明飛速發(fā)展；不能沉湎在絢麗的古代文明里固步自封，我們必須走向現(xiàn)代化；所以，必須正確處理現(xiàn)代化建設(shè)和歷史文化保護(hù)的關(guān)系。歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)狀況是一個(gè)國(guó)家文明的重要標(biāo)志，對(duì)于歷史文化遺產(chǎn)來(lái)說(shuō)，文物古跡是它們的生命，“皮之不存，毛將焉附”？文物古跡的破壞是不可再生的；歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村的保護(hù)應(yīng)當(dāng)遵循科學(xué)規(guī)劃、嚴(yán)格保護(hù)的原則，保持和延續(xù)其傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌，維護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化遺產(chǎn)保護(hù)之間找到平衡點(diǎn)。當(dāng)然，重視保護(hù)并不是否定開發(fā)與利用，我們應(yīng)該在重視文物古跡安全的前提下進(jìn)行開發(fā)與利用，在開發(fā)利用中采取相應(yīng)的對(duì)策繼續(xù)加以保護(hù)。按照科學(xué)發(fā)展觀全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的基本要求，將發(fā)展與保護(hù)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使現(xiàn)代化建設(shè)與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)相得益彰，這是我們做好歷史文化保護(hù)工作的關(guān)鍵。

歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村是我國(guó)歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分，切實(shí)保護(hù)好這些歷史文化遺產(chǎn)，是傳承民族文化、增強(qiáng)民族凝聚力的重要文化基礎(chǔ)，也是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求；歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村不僅可以向世人展示五千年文明古國(guó)的深厚積淀；又是對(duì)華夏兒女進(jìn)行愛國(guó)主義教育的生動(dòng)教材，對(duì)我們國(guó)家、我們民族可產(chǎn)生的巨大凝聚力；做好這些歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村的保護(hù)和管理工作，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義精神文明和發(fā)展我國(guó)的旅游事業(yè)都起著重要的作用。

歷史是人類靈魂的凝結(jié)，歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村是歷史的記錄與再現(xiàn)，是民族最寶貴的資源之一，保護(hù)并發(fā)展好，是人們永恒關(guān)注的課題。讓過去點(diǎn)亮現(xiàn)在，讓現(xiàn)在告訴未來(lái)。我們今天的輝煌成就與前人作出的種種努力息息相關(guān)；故此，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須正確處理好歷史文化保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系；堅(jiān)持在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)的原則，譜寫中華文明更加輝煌的篇章，向后代交份滿意的答卷。

匯報(bào)人：孫京芳

XX年1

第三篇：文化傳承和歷史文化保護(hù)

文化傳承和歷史文化保護(hù)

摘要：隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，很多歷史文化遺產(chǎn)的存在都或多或少地遭遇到了一定的威脅，如何在城市化發(fā)展的同時(shí)保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)成為現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)重要的問題。本文就城鎮(zhèn)化與文化遺產(chǎn)；南京老城歷史街區(qū)的現(xiàn)狀；夫子廟的“偽文化”；評(píng)事街的文化遺產(chǎn)保護(hù)等方面做了闡述。關(guān)鍵詞：城鎮(zhèn)化；文化遺產(chǎn)；偽文化；老城歷史街區(qū)的現(xiàn)狀；文化遺產(chǎn)保護(hù) 前言：在城市化進(jìn)程中，一些有歷史價(jià)值文化內(nèi)蘊(yùn)的古城鎮(zhèn)、老街區(qū)、舊建筑等遭到不同程度的破壞。一些城市在大規(guī)模建設(shè)過程中，盲目改建擴(kuò)建，導(dǎo)致有些具有文化底蘊(yùn)的歷史遺產(chǎn)被拆除，城市的歷史風(fēng)貌和文化傳統(tǒng)遭到破壞；在舊城改造新城建設(shè)中，缺乏體制的規(guī)范與約束，往往缺乏“群言堂”而成為“一言堂”，既缺乏前期周密的調(diào)查，又缺少專家科學(xué)的論證；文化名城的歷史街區(qū)、古老建筑，常常成為缺乏文化意識(shí)歷史精神的城市規(guī)劃建設(shè)的障礙，甚至認(rèn)為這些殘破的城鎮(zhèn)、街區(qū)、建筑有礙于城市的發(fā)展規(guī)劃。在城市的改建復(fù)建中，往往形成了城市建設(shè)難以恢復(fù)的敗筆，甚至出現(xiàn)將真文物拆除建造假文物的境況；建筑設(shè)計(jì)缺少文化內(nèi)涵·····諸多中國(guó)歷史文化名城遭到破壞，不僅一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的古城古鎮(zhèn)難以得到保護(hù)，甚至在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)也普遍存在著歷史文化名城的危機(jī)與困境。

正文：歷史文化遺產(chǎn)是世界遺產(chǎn)的重要組成部分，是一種不可再生的文化資源，具有重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，其保護(hù)工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。其中保護(hù)城市文化遺產(chǎn)作為城鄉(xiāng)規(guī)劃的一項(xiàng)重要內(nèi)容，中國(guó)是一個(gè)具有深遠(yuǎn)歷史的大國(guó)，保護(hù)城市文化遺產(chǎn)是我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)必不可少的重要組成部分。而城市是歷史文化發(fā)展的載體，每個(gè)時(shí)代都在城市中留下自己的痕跡，如今日新月異的城市建設(shè)極大的改變著城市的面貌。然而，城市的建設(shè)會(huì)忽略對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)。因此，城市歷史文化保護(hù)就顯得迫在眉睫。

針對(duì)我們調(diào)查，分四個(gè)方面，主要探討夫子廟的偽文化現(xiàn)象以及老城南評(píng)事街在各種利益博弈下的文化傳承保護(hù)問題。

一、城鎮(zhèn)化與文化遺產(chǎn)城鎮(zhèn)化，又稱城市化、都市化，是指人口向城鎮(zhèn)聚集、城鎮(zhèn)規(guī)模擴(kuò)大以及由此引起一系列經(jīng)濟(jì)社會(huì)變化的過程, 其實(shí)質(zhì)是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)和空間結(jié)構(gòu)的變遷。從經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變遷看,城鎮(zhèn)化過程也就是農(nóng)業(yè)活動(dòng)逐步向非農(nóng)業(yè)活動(dòng)轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的過程;從社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷看,城鎮(zhèn)化是農(nóng)村人口逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槌擎?zhèn)人口以及城鎮(zhèn)文化、生活方式和價(jià)值觀念向農(nóng)村擴(kuò)散的過程;從空間結(jié)構(gòu)變遷看,城鎮(zhèn)化是各種生產(chǎn)要素和產(chǎn)業(yè)活動(dòng)向城鎮(zhèn)地區(qū)聚集以及聚集后的再分散過程。1949年新中國(guó)成立之后，我國(guó)步入了一個(gè)新的歷史階段，開啟了中國(guó)具有現(xiàn)代化意義的工業(yè)化道路，也揭開了現(xiàn)代中國(guó)城市化發(fā)展的序幕。特別是20世紀(jì)末以來(lái)，國(guó)家以及地方政府都將推進(jìn)城市化作為一項(xiàng)重大戰(zhàn)略予以實(shí)施，加速了城市化進(jìn)程。我國(guó)現(xiàn)在正處于快速城市化發(fā)展時(shí)期，城市化率每年增長(zhǎng)幅度約1%，2011年城市化率已經(jīng)突破51%。

我國(guó)有相當(dāng)數(shù)量的文化遺產(chǎn)，分布具有明顯的地域特征，空間格局表現(xiàn)出明顯的組團(tuán)狀特征，大致可以分為北京及周邊、黃河中下游、長(zhǎng)江中下游、平原以及西南地區(qū)四大板塊，這些遺產(chǎn)分布地區(qū)多為自古以來(lái)適宜人口居住的地區(qū)，甚至是現(xiàn)如今的人口密集區(qū)。城市最重要的文化遺產(chǎn)是城市遺存的建筑物，這些建筑是文化的重要載體，是歷史的縮影，也是民

族精神的象征。這就把文化遺產(chǎn)與城鎮(zhèn)化的協(xié)調(diào)問題擺上歷史的舞臺(tái)，文化遺產(chǎn)需要保護(hù)，這些文化遺產(chǎn)占有大量的土地，且因?yàn)楸Ｗo(hù)問題導(dǎo)致的商業(yè)和生活配套設(shè)施不夠完善，但同時(shí)城市化的快速發(fā)展，要求城市的生活環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施，商業(yè)服務(wù)能夠跟上城市化進(jìn)程，不可避免的加劇了城市人口，土地，資源，環(huán)境和文化遺產(chǎn)保護(hù)等方面的矛盾，給文化遺產(chǎn)帶來(lái)了極大的沖擊，因此，如何在快速城市化進(jìn)程中保護(hù)好文化遺產(chǎn)，已成為亟待解決的問題。

二、南京老城歷史街區(qū)的現(xiàn)狀南京老城南是位于明城墻以內(nèi)部分，北至秦淮河中支，以門東、門西、夫子廟、南捕廳地區(qū)為核心，總面積約5.56平方公里。區(qū)內(nèi)有多出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，及夫子廟等會(huì)、秦淮河八絕、花鳥蟲市場(chǎng)等重要?dú)v史文化資源，是南京歷史最為悠久、文化積淀最為深厚的區(qū)域之一，是南京的“城市之根”，歷史上是南京商業(yè)及居住最為發(fā)達(dá)的地區(qū)。先進(jìn)綜合來(lái)看，由于老城能夠提供更加完善搞笑的服務(wù)體系，更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，加上市民則聚的心理慣性，老城仍然是南京目前最具吸引力的地方。

雖然歷史給了老城區(qū)極其大的吸引力，但是老城越來(lái)越多的問題讓人難以忽視。人口和密度方面，南京老城城墻范圍內(nèi)居住半年以上的總?cè)丝谡贾鞒侨丝诘囊话?，是人口和建筑高度密集的地區(qū)。老城的各項(xiàng)人均用地指標(biāo)不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于國(guó)家城市建設(shè)用地標(biāo)準(zhǔn)，而且也低于現(xiàn)今主城的平均水平。交通方面，老城人口、功能和建設(shè)的集聚，使得交通需求不斷增長(zhǎng)，老城面臨日趨嚴(yán)重的交通壓力，一是隨著新區(qū)建設(shè)加快，老城、新區(qū)通道上高峰小時(shí)交通量增長(zhǎng)幅度較大，老城與外圍片區(qū)高峰期潮汐式交通逐漸加劇，二是老城內(nèi)部道路和停車設(shè)施不能滿足要求，而經(jīng)過20世紀(jì)90年代的建設(shè)，老城的主次干道已經(jīng)基本形成，且大部分地區(qū)已經(jīng)實(shí)施改造，地面交通設(shè)施的增長(zhǎng)空間已經(jīng)有限。傳統(tǒng)民居的改造方面，從住區(qū)更新的角度來(lái)看，雖然南京老城的大部分主區(qū)已經(jīng)經(jīng)過了一輪改造，但是由于老城改造和更新并未采用整體規(guī)劃建設(shè)的方式，從而使得剩下的尚未改造的主區(qū)目前基本都是十分難啃的“骨頭”。同時(shí)，這些改造難度大的地區(qū)，大部分又涉及傳統(tǒng)居民區(qū)的保護(hù)問題，如門東、門西、南捕廳地區(qū)，他們的規(guī)模雖然在老城中有限，但卻是南京老城傳統(tǒng)民居僅剩的代表。如何在改善這些地區(qū)居民生活條件和居住環(huán)境的同時(shí)，保護(hù)、延續(xù)或者再現(xiàn)傳統(tǒng)民居的特色是必須妥善區(qū)里的問題。而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如何通過市場(chǎng)的調(diào)節(jié)和政府的積極引導(dǎo)使得老城的保護(hù)與更新能夠運(yùn)作成功，更是面臨的難題。

三、文化保護(hù)中的“偽文化”

在文化遺產(chǎn)保護(hù)的過程中，難免會(huì)有一些“偽文化”的存在。所謂“偽文化”即借“弘揚(yáng)文化遺產(chǎn)”之名，大搞假冒偽劣文物，實(shí)質(zhì)反映了一種以“政績(jī)”和“金錢”開道的虛偽文化現(xiàn)象。例如南京的夫子廟。之所以稱南京夫子廟為“偽文化”，主要是因?yàn)閺耐庥^上看，夫子廟的建筑很有古代的江南氣息，但走進(jìn)去就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面全是現(xiàn)代的東西?，F(xiàn)在的夫子廟早已被各種廣告牌、酒樓等包圍，到處都泛著濃濃的商業(yè)氣息。而那些例如大成殿、瞻園、江南貢院、李香君故居、王謝故居等最能反映秦淮歷史文化遺存的景點(diǎn)早已被周圍的商業(yè)氣氛所淹沒。故稱其為“偽文化”。

在一次調(diào)查中，問及夫子廟給人的第一印象時(shí)，15人中有6人選擇了“孔廟”，選擇商業(yè)小吃、綜合的分別是6人、3人。在年紀(jì)大些的人印象里，夫子廟是文化，它本來(lái)是以儒家學(xué)派的代表人物孔子命名的，其中又有中國(guó)古代最大的科舉考場(chǎng)---貢院，徜徉其間，能感受到濃郁的文化氛圍。但是在年輕人的印象里，夫子廟就是小吃街，是賣衣服的地方。由此可見，有很多游客不知道夫子廟是“孔廟”，是歷史上供奉和祭祀孔子的廟宇，其全稱是“大成至圣先師文宣王廟”，簡(jiǎn)稱“文廟”，又因孔子被世人尊稱為“孔夫子”，故俗稱“夫子廟”?，F(xiàn)在的夫子廟的文化已被商業(yè)氣息所掩蓋，這是對(duì)其文化價(jià)值的貶低。

在全國(guó)十大最名副其實(shí)，十大最名不副實(shí)的經(jīng)典的評(píng)選中，據(jù)說(shuō)南京夫子廟成為后者中的第一名。的確南京夫子廟在外地游人中知名度很大，已成為南京的名片與代表性景點(diǎn)，成為外地游人必游之處。游客們對(duì)夫子廟的期望很大，但實(shí)際游過它時(shí)失望也很大，主要原因是沒有達(dá)到心目中的夫子廟、秦淮河的標(biāo)準(zhǔn)，而他們心目中的夫子廟、秦淮河的美好印象又是從數(shù)目繁多的古代文學(xué)作品中得來(lái)的。之前人們從古代文學(xué)作品里感受到的夫子廟、秦淮河，是給予他們極大文化沖擊與期待的景點(diǎn)，而游過后他們最感到失望的也是因?yàn)檫@里的文化并沒有達(dá)到他們心目中的標(biāo)準(zhǔn)，甚至差得還很多！那又是什么造成了今日夫子廟、秦淮河的文化景觀讓人如此失望的呢？那就是過份的商業(yè)化！現(xiàn)在的夫子廟只是一條商業(yè)街，毫無(wú)特色可言。

那么夫子廟到底應(yīng)該是個(gè)什么樣的定位呢?在南京人看來(lái)，夫子廟應(yīng)該是個(gè)雅俗共賞之地。理由是自古以來(lái)，夫子廟就有“兩面性”。以文德橋?yàn)榻纾幻媸巧腥逯?，一面是歌舞升平，這就是南京夫子廟的特色，所以現(xiàn)在也應(yīng)朝著這方面發(fā)展。但是在外地游客的觀念中，夫子廟應(yīng)以文化為主。他們認(rèn)為夫子廟作為南京有名的景點(diǎn)，來(lái)南京就是看夫子廟的古代文化，但是現(xiàn)在夫子廟的景點(diǎn)全淹沒在衣服和吃飯之間，所以南京應(yīng)把夫子廟打造成古代的風(fēng)格，不管是商業(yè)還是小吃，都要融進(jìn)歷史的因素，走入其中，讓外地游客感受到古文化氛圍。

四、評(píng)事街文化遺產(chǎn)保護(hù) 評(píng)事街，是古城南京有著千余年歷史的一條老街，曾是南京歷史上最繁華的地區(qū)之一。它位于南京城南，北至笪橋市，南至升州路，狹狹長(zhǎng)長(zhǎng)，與其說(shuō)是街不如說(shuō)是巷。無(wú)論是街是巷，評(píng)事街以其深厚的底蘊(yùn)，在南京文化地理歷史上占據(jù)著一定的位置。

評(píng)事街中多以二層老式木房為主，現(xiàn)在多數(shù)的一樓經(jīng)過改造成了門面房，做起了小生意，門面雖小卻樣樣俱全，賣著各式小玩藝小食品的小攤占著兩側(cè)路牙，老人與賦閑的人三三兩兩地在路邊聊著天，來(lái)往于這樣的小巷中，你很難感受得到外面都市里的繁華與喧囂。老街兩側(cè)多是縱深的小巷，走進(jìn)去，是相連著的過道與天井，交錯(cuò)著，將十幾戶人家連成了片。

在評(píng)事街靠近升州路的這頭，有一條可能是南京目前最窄的巷子了：老坊巷，不足一米的通道僅容一個(gè)人通過，不知道的人是不敢進(jìn)去的，怕是一條死胡同。巷內(nèi)的門戶，多是青石臺(tái)階上的老式木門，住戶多喜歡在屋外種上一兩種綠色植物，小巷極為幽靜。評(píng)事街的南段萬(wàn)壽宮，是城南一座很有名的建筑，為祝賀西太后壽辰而興建的。

上世紀(jì)30年代以后，評(píng)事街人氣很旺，先后有幾家晚報(bào)的報(bào)館設(shè)在評(píng)事街一帶，一些著名報(bào)人、學(xué)者常在此出沒，抗戰(zhàn)前有張恨水，勝利后有盧前、張慧劍等人。

綜上所述，可見評(píng)事街的文化價(jià)值是很高的。然而城鎮(zhèn)化使舊日評(píng)事街里的那種凝縮了明、清、民國(guó)時(shí)期的井市文化將不復(fù)存在；那種民族混居的和諧文化不復(fù)存在；那種寄予世外而不滅其志特殊街巷文化也不復(fù)存在了。這是對(duì)評(píng)事街文化價(jià)值的破壞。

目前對(duì)評(píng)事街的改造遇到的幾個(gè)問題有如下幾個(gè)應(yīng)對(duì)政策：

4.1、原住民的去留

原住民的去留問題是針對(duì)歷史街區(qū)與改善人民生活環(huán)境提出的。對(duì)此，專家認(rèn)為：“原住民是歷史街區(qū)的一種文化，若完全遷出，歷史街區(qū)就少了韻味，原住民是發(fā)展旅游和商業(yè)的根本”，所以應(yīng)當(dāng)適當(dāng)保留。老城南舊城改造中規(guī)劃混合多元的功能，結(jié)合老城南獨(dú)特的傳統(tǒng)風(fēng)貌，發(fā)展特色商業(yè)、居住和旅游等，保留部分原住民，提高老城南活力。

4.2、肌理尺度的重構(gòu)

所謂城市肌理，是指城市的特征，與其他城市的差異，包括形態(tài)、地質(zhì)、功能等方面。具體而言，包含了城市的形態(tài)，質(zhì)感色彩，路網(wǎng)形態(tài)，街區(qū)尺度，建筑尺度，組合方式等方面。從宏觀尺度，是建筑的平面形態(tài)；從微觀尺度，是空間環(huán)境場(chǎng)所。城市肌理的演化受到自然、經(jīng)濟(jì)、政策三方面的共同影響。

改造老城南，要讓歷史與現(xiàn)在融合，所以要重構(gòu)肌理尺度?！睹潜Ｗo(hù)機(jī)制保障》中明確指出：“歷史文化街區(qū)和歷史風(fēng)貌區(qū)應(yīng)確立‘整體保護(hù)、有機(jī)更新、政府主導(dǎo)、慎用市場(chǎng)’的方針，采用小規(guī)模、漸進(jìn)式、院落單元修繕的有機(jī)更新方式，不得大拆大建。”

老城南更新改造中對(duì)傳統(tǒng)街巷、歷史建筑、名人故居以及非物質(zhì)文化實(shí)行“全面保護(hù)、應(yīng)保盡保”，放棄了資金“就地平衡”的舊模式，最大限度地保護(hù)城市傳統(tǒng)的尺度和肌理，對(duì)街巷體系進(jìn)行保留、恢復(fù)，不滿足需求的向地下要空間，已拆空的片區(qū)將按傳統(tǒng)肌理恢復(fù)，以保護(hù)為主。民國(guó)建筑、五十年代的老廠房和八十年代的居民樓和諧共存，老城南的街巷尺 度和高度、院落邊界不變，在置換功能過程中傳承老城區(qū)的肌理和尺度，保護(hù)和展示城市格局。4.3、制度保障

為了進(jìn)一步保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，政府不斷地健全與完善各種文化保護(hù)制度。先后制定了《南京市歷史文化名城保護(hù)條例》、《南京重要近現(xiàn)代建筑及近現(xiàn)代建筑風(fēng)貌區(qū)保護(hù)條例》等相關(guān)規(guī)定，并 成 立 南 京 歷 史 文 化 名 城 保 護(hù)專 家 委 員會(huì)。2010年12月1日起實(shí)施的《南京市歷史文化名城保護(hù)條例》中的第三章就是“老城格局和城市風(fēng)貌的保護(hù)”；2006年12月1日起施行的《南京重要近現(xiàn)代建筑及近現(xiàn)代建筑風(fēng)貌區(qū)保護(hù)條例》中指出“確需在重要建筑或者風(fēng)貌區(qū)保護(hù)范圍內(nèi)進(jìn)行新建、擴(kuò)建、改建活動(dòng)的，應(yīng)當(dāng)依照城市規(guī)劃法律、法規(guī)的規(guī)定，經(jīng)市規(guī)劃行政主管部門審查批準(zhǔn)后方可進(jìn)行。前款規(guī)定的新建、擴(kuò)建、改建建筑，應(yīng)當(dāng)在高度、體量、立面、材料、色彩等方面與原有建筑的空間格局、景觀特征、周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)，不得破壞風(fēng)貌區(qū)的歷史文化風(fēng)貌?！钡认嚓P(guān)內(nèi)容都體現(xiàn)了對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)與重視。此外，還采取了以下幾個(gè)措施，例如結(jié)合南京實(shí)際，探索制定《南京歷史文化街區(qū)保護(hù)實(shí)施暫行辦法》；制定行動(dòng)計(jì)劃，根據(jù)歷史文化名城保護(hù)階段性目標(biāo)編制保護(hù)整治計(jì)劃，并組織實(shí)施；加強(qiáng)公眾參與，歷史文化保護(hù)項(xiàng)目實(shí)行專家領(lǐng)銜制度，對(duì)批準(zhǔn)的實(shí)施方案進(jìn)行公示，接受公眾監(jiān)督等。

五、結(jié)語(yǔ)

城市化的發(fā)展對(duì)舊城來(lái)說(shuō)是個(gè)挑戰(zhàn)，如若改造舊城就是采取“全部拆除，重新建設(shè)”的的方法，那么舊城所擁有的獨(dú)特的歷史文化價(jià)值就會(huì)被破壞、摧毀，使其失去自身獨(dú)特的魅力。另外，對(duì)于歷史文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)保留其文化價(jià)值，不應(yīng)該讓商業(yè)氣息掩蓋其文化氛圍，成為像夫子廟那種“外穿古裝，內(nèi)穿洋裝”的“偽文化”。老城南作為南京有名的文化遺產(chǎn)，需要被保護(hù)和傳承，為保護(hù)歷史文化，改善人居環(huán)境，我們應(yīng)該汲取成功的經(jīng)驗(yàn)，依照保護(hù)條例相關(guān)內(nèi)容，科學(xué)地改造，讓城市更美好。別讓歷史文化名城在我們的手中淪落與頹敗，應(yīng)該將我們祖宗的歷史文化傳承下去。

參考文獻(xiàn)：王麗麗·南京老城南舊城更新的博弈與啟示

薛偉·舊城更新中的公眾參與問題及對(duì)策

城市化進(jìn)程中文化遺產(chǎn)保護(hù)

仇保興·城市化過程中的歷史文化名城保護(hù)

南京老城區(qū)原住民也是文化，應(yīng)適量保留·城市在線新聞網(wǎng)

趙立孟·游客反映南京夫子廟景區(qū)文化氣息不足·江蘇新聞廣播網(wǎng)

周嵐，童本勤·現(xiàn)代化進(jìn)程中的南京老城保護(hù)與更新·現(xiàn)代城市研究

第四篇：守好文化瑰寶 保護(hù)歷史文化

守好文化瑰寶

保護(hù)歷史文化

鐘祥市歷史悠久，文化燦爛，是全國(guó)歷史文化名城、全國(guó)文化先進(jìn)縣市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、世界文化遺產(chǎn)明顯陵所在地，也是楚辭學(xué)家宋玉、楚歌舞藝術(shù)家莫愁女、明嘉靖皇帝的故鄉(xiāng)，《陽(yáng)春白雪》、《下里巴人》典故的誕生地。市內(nèi)文物古跡星羅棋布，山川湖泊風(fēng)光秀麗，被譽(yù)為“大地博物館”。全市共有文物保護(hù)單位496處，其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位3處、省級(jí)文物保護(hù)單位20處。館藏文物26896件套。市政府先后公布市級(jí)非遺名錄26項(xiàng)，均認(rèn)定了保護(hù)單位，其中入選省級(jí)名錄6項(xiàng)、地級(jí)名錄14項(xiàng)；公布市級(jí)非遺傳承人29名，其中入選省級(jí)傳承人3名、地級(jí)傳承人11名。

近年來(lái)，鐘祥市歷史文化保護(hù)工作在市委、市政府正確領(lǐng)導(dǎo)和上級(jí)主管部門悉心指導(dǎo)、支持下，認(rèn)真貫徹執(zhí)行歷史文化保護(hù)工作系列方針、政策，以歷史文化保護(hù)為重點(diǎn)，在加大保護(hù)和利用力度的同時(shí)，努力提高文物安全執(zhí)法效能，取得了良好成效。

一、夯實(shí)基礎(chǔ)，落實(shí)保護(hù)責(zé)任

1、建立保護(hù)網(wǎng)絡(luò)，完善責(zé)任機(jī)制。將文物保護(hù)工作納入全市綜合目標(biāo)責(zé)任書，嚴(yán)格考核，形成一級(jí)抓一級(jí)，層層抓落實(shí)的良好工作格局，切實(shí)做到文物保護(hù)有人管事、有章可循。全市基本建成“三級(jí)責(zé)任，四級(jí)保護(hù)”的文物保護(hù)網(wǎng)絡(luò)體系，較好地解決了文物保護(hù)工作中的責(zé)、權(quán)、利的關(guān)系。市政府每年撥出?？钣糜诒碚煤酮?jiǎng)勵(lì)先進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、個(gè)人，扭轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期以來(lái)田野文物保護(hù)責(zé)任不到位的被動(dòng)局面。每年對(duì)全市文物保護(hù)單位至少巡查兩次，并定期對(duì)館藏文物、田野文物進(jìn)行安防專項(xiàng)檢查。同時(shí)，對(duì)重點(diǎn)古墓葬、遺址、建筑加強(qiáng)管理，每年從文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)中拿出10萬(wàn)元，按每處500元的標(biāo)準(zhǔn)，落實(shí)了200處文物保護(hù)單位保護(hù)經(jīng)費(fèi)和責(zé)任人，并與保護(hù)人直接簽訂了《鐘祥市文物保護(hù)管理責(zé)任書》，進(jìn)一步強(qiáng)化了文物保護(hù)責(zé)任和重點(diǎn)文物安全。

2、完善文物檔案，建立保護(hù)標(biāo)志。圓滿完成全市可移動(dòng)文物普查工作，26896件（套）可移動(dòng)文物信息錄入到國(guó)家可移動(dòng)文物普查平臺(tái)。完成國(guó)保單位元佑宮、文風(fēng)塔記錄檔案的整理和上報(bào)，并比照國(guó)保單位要求，對(duì)全市20處省保單位記錄檔案也進(jìn)行了整理收集。此外，完成了我市500余處文物點(diǎn)巡查記錄和影像資料的整理，建立了紙質(zhì)與電子檔案。對(duì)全市20處省保單位的保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶的 四至和GPS坐標(biāo)點(diǎn)進(jìn)行了復(fù)核上報(bào)。投入30余萬(wàn)元為全市200處重點(diǎn)文物保護(hù)單位建立保護(hù)標(biāo)志。

3、健全管理規(guī)章，提供政策保障。按照國(guó)家有關(guān)文物保護(hù)法規(guī)的規(guī)定，結(jié)合鐘祥市實(shí)際，爭(zhēng)取政府先后出臺(tái)了《鐘祥市文物保護(hù)管理施行辦法》、《鐘祥市文物調(diào)查勘探施行辦法》、《文風(fēng)塔、元佑宮文物保護(hù)管理施行辦法》等地方法規(guī)，為我市文物保護(hù)工作提供了法規(guī)政策保障。

4、理順職能關(guān)系，保護(hù)地下文物。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，各類建設(shè)工程如雨后春筍，應(yīng)運(yùn)而生，地下文物的保護(hù)問題日趨突出。為有效處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文物保護(hù)矛盾，每年?duì)幦∈姓匍_一次由土管、城建、國(guó)土、文化等部門參加的文物保護(hù)協(xié)調(diào)會(huì)，堅(jiān)持文物保護(hù)優(yōu)先的原則，強(qiáng)化源頭把關(guān)，整體聯(lián)動(dòng)，對(duì)全市區(qū)域內(nèi)所有基本建設(shè)、生產(chǎn)建設(shè)動(dòng)土單位實(shí)行文物“動(dòng)土許可證”制度。2014年，經(jīng)市政府協(xié)調(diào)，將文物保護(hù)工作納入我市基本建設(shè)的前置審批條件，有效遏制了生產(chǎn)建設(shè)和城市基本建設(shè)造成的文物破壞。

二、突出重點(diǎn)，狠抓項(xiàng)目建設(shè)

1、博物館新館建成對(duì)外開放。為改善和提升博物館展陳水平，加強(qiáng)館藏文物保護(hù)，2009年在市委市政府的高度重視下，政府投入8000多萬(wàn)元，歷時(shí)三年時(shí)間在莫愁湖畔建 成了占地1萬(wàn)余平方米、場(chǎng)館面積5157平方米的現(xiàn)代化博物館，于2012年6月18日正式對(duì)外免費(fèi)開放。

2、文物項(xiàng)目維修穩(wěn)步推進(jìn)?！对訉m安防設(shè)計(jì)方案》、《元佑宮消防設(shè)計(jì)方案》順利通過國(guó)家文物局審批。向國(guó)家文物局爭(zhēng)取到館藏青銅器維修經(jīng)費(fèi)28萬(wàn)元，目前正在修復(fù)中。與荊州博物館簽訂了館藏清代楊夫人出土紡織品修復(fù)合同。館藏珍貴字畫已安全運(yùn)抵省博物館進(jìn)行修復(fù)。館藏可移動(dòng)文物預(yù)防性保護(hù)項(xiàng)目建設(shè)有序推進(jìn)，與廠商簽訂了文物安保儲(chǔ)藏設(shè)施采購(gòu)合同，庫(kù)房文物搬遷順利完成。石牌戲樓修繕工程開工，興王府世子府修繕工程正在進(jìn)行預(yù)算評(píng)審。完成文風(fēng)塔護(hù)坡、元佑宮三洞閣加固除險(xiǎn)工程。

3、文物景點(diǎn)建設(shè)開發(fā)力度加大。近年來(lái)，我們?cè)谖奈锞包c(diǎn)維修及規(guī)劃編制、開發(fā)利用上投入了大量的人力物力，極大地提升了國(guó)家歷史文化名城的知名度和影響力，受到社會(huì)廣泛好評(píng)。向國(guó)家發(fā)改委爭(zhēng)取專項(xiàng)資金870萬(wàn)元，對(duì)元佑宮街區(qū)內(nèi)環(huán)境、東西廂房進(jìn)行了整治維修，為宮內(nèi)場(chǎng)地鋪設(shè)了地幔，使元佑宮整體環(huán)境得到較大改善。投資300余萬(wàn)元對(duì)少司馬牌坊實(shí)施遷移保護(hù)。投資49萬(wàn)元對(duì)宋玉井及其周圍環(huán)境進(jìn)行了改造。投資200余萬(wàn)元對(duì)市級(jí)文保單位江漢日?qǐng)?bào)社舊址和新四軍醫(yī)院舊址進(jìn)行了維修。成功將石牌鎮(zhèn)申報(bào)為第六批中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)（村）。同時(shí)，充分利用我市 文物資源，開發(fā)了鍍金銅龍、“陽(yáng)春白雪碑”拓片和青花高足碗等旅游紀(jì)念品，受到廣大群眾的歡迎和喜愛。

三、努力作為，推進(jìn)非遺保護(hù)

1、健全保護(hù)機(jī)制，推進(jìn)工作開展。一是組建隊(duì)伍機(jī)構(gòu)。2009年6月，市非遺保護(hù)中心在文化館掛牌成立，設(shè)專職人員3人，同時(shí)組建市非遺保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組和專家委員會(huì)，制定了保護(hù)方案，完善了保護(hù)措施，全面負(fù)責(zé)全市非遺普查、保護(hù)工作。全市基本建立起協(xié)調(diào)有效的市、鎮(zhèn)兩級(jí)管理機(jī)制和運(yùn)行機(jī)制。二是爭(zhēng)取資金投入。2013年來(lái)，我們積極爭(zhēng)取省廳每年撥付5萬(wàn)元，市財(cái)政每年2萬(wàn)元，作為非遺保護(hù)專項(xiàng)資金。去年我市又利用省人大開展《條例》執(zhí)法檢查之機(jī)爭(zhēng)取將非遺保護(hù)經(jīng)費(fèi)5萬(wàn)元納入市財(cái)政預(yù)算，為非遺工作開展提供了有力財(cái)政保障。三是注重收集調(diào)查。在全市范圍開展地毯式普查和搶救性記錄，收集整理非遺資源和線索。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)均建立資料檔案室，集結(jié)匯編一本非遺普查資料。四是建立傳承人制度。建立了詳細(xì)的傳承人個(gè)人檔案資料，經(jīng)常開展走訪慰問和搶救性記錄，定期組織他們學(xué)習(xí)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，并回訪和考評(píng)，提高他們對(duì)傳承工作的認(rèn)識(shí)。

2、突出創(chuàng)新發(fā)展，推進(jìn)活態(tài)傳承。一是開辦梁山調(diào)傳習(xí)館和傳習(xí)班。在文化館設(shè)立鐘祥梁山調(diào)傳習(xí)館，定期開展傳承人教傳幫帶活動(dòng)。在老年大學(xué)開設(shè)“梁山調(diào)傳習(xí)班”，以 《鐘祥梁山調(diào)》為教材,組織學(xué)員定期系統(tǒng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了聶光明、羅開春等一批新的非遺傳承人。二是建立傳承基地和團(tuán)隊(duì)。在全市建立了“中華葛文化風(fēng)情園”葛粉制作技藝、市春林醫(yī)院肖氏萬(wàn)靈膏制作技藝、市技工學(xué)校非遺傳承學(xué)校蟠龍菜制作技藝等傳承基地和團(tuán)隊(duì)，常年開展傳承活動(dòng)。三是開展民間文藝精品創(chuàng)作和展演。通過舉辦元宵節(jié)民間文藝形式展演、民間故事創(chuàng)作表演培訓(xùn)班、“莫愁湖杯”故事大王表演賽等多種形式，促進(jìn)非遺傳承和民間文藝精品創(chuàng)作，并多次獲獎(jiǎng)。如采用民歌民謠元素創(chuàng)作的歌曲《豌豆巴角》獲省第十三屆“楚天群星獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)，根據(jù)《莫愁女的故事》創(chuàng)作的歌曲《莫愁謠》獲全省“楚天群星獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)，挖掘歷史文化資源創(chuàng)編的大型樂舞詩(shī)畫劇《鐘聚祥瑞》獲省第七屆“五個(gè)一工程”優(yōu)秀獎(jiǎng)，2015年打造梁山調(diào)小戲《新婚夜》參加了第二屆湖北藝術(shù)節(jié)群文類展演。

3、采取多種形式，推進(jìn)非遺宣傳。一是書刊宣傳。先后出版發(fā)行《鐘祥民歌集》、民間舞蹈《海馬舞》繪畫稿本、《鐘祥梁山調(diào)》等書，其中《鐘祥梁山調(diào)》被省非遺中心選為2013年湖北省非遺系列叢書。去年又在《莫愁湖》雜志開辟《非遺集錦》專欄，推出非遺系統(tǒng)報(bào)道。二是媒體宣傳。拍攝制作地方劇種鐘祥《梁山調(diào)》、地方飲食文化《張集酥餅》和《鐘祥米茶》等非遺專題片在電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體上宣 6 傳。三是展覽培訓(xùn)宣傳。在每年的文化遺產(chǎn)日，舉辦非遺講座或非遺名錄圖片攝影展，營(yíng)造濃厚的非遺保護(hù)氛圍。

第五篇：關(guān)于歷史文化村落保護(hù)利用有關(guān)工作匯報(bào)

關(guān)于歷史文化村落保護(hù)利用有關(guān)工作匯報(bào)

（麗水市農(nóng)辦）

近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，我市工業(yè)化、城市化和新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程逐步加快，部分歷史文化遺產(chǎn)及其生存環(huán)境受到嚴(yán)重威脅，歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)面臨著挖掘不深、保護(hù)不力、利用不當(dāng)?shù)戎T多問題。為加強(qiáng)歷史文化村落的保護(hù)利用，省委、省政府下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)歷史文化村落保護(hù)利用的若干意見》（浙委辦?2012?38號(hào)），并于今年5月9日召開了全省歷史文化村落保護(hù)利用工作現(xiàn)場(chǎng)推進(jìn)會(huì)。現(xiàn)就我市歷史文化村落保護(hù)利用有關(guān)工作小結(jié)如下：

一、深入調(diào)查，摸清歷史文化村落基本現(xiàn)狀

麗水地處浙江省西南部，歷史悠久，文化積淀深厚。2010年，我市對(duì)全市古民居村落和自然生態(tài)村落進(jìn)行了調(diào)查摸底。

1、麗水古村落概況

此次調(diào)查共有古民居村落78個(gè)，共統(tǒng)計(jì)有古民居2417幢，其中建筑結(jié)構(gòu)主要為泥木，磚木、石木次之。古民居（特定年代民居或特色建材房屋）占地面積747123平方米。按年代分來(lái)看，1911年之前建成的房屋1087 幢，占45%；1949年之前建成的房屋625幢，占26%；1958年至1965年間建成的房屋297幢，占12%；1965年至1976年間建成的房屋687幢，占28%。從用途看，1759幢仍舊居住使用，231幢作為旅游，107幢作為經(jīng)商之用，221幢空臵，有129幢做其他用。從文物保護(hù)看，有國(guó)家級(jí)16

古村落納入全市的旅游發(fā)展規(guī)劃中，加強(qiáng)古村落的有效保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。制定了《麗水市旅游發(fā)展總體規(guī)劃》（2005—2020年）、《麗水市區(qū)旅游發(fā)展規(guī)劃》、《關(guān)于加快綠谷文化建設(shè)的決定》（2005年）、《麗水市“古堰畫鄉(xiāng)”旅游區(qū)規(guī)劃》（2007—2015年）等。對(duì)于歷史文化保護(hù)村鎮(zhèn)，專門制定規(guī)劃，如《西溪村建設(shè)保護(hù)規(guī)劃》等。

（二）堅(jiān)持地方特色，改善人居環(huán)境。本著因地制宜、合理利用的原則，把環(huán)境整治和保護(hù)鄉(xiāng)村村落特色緊密結(jié)合起來(lái)。如遂昌在危舊房改造中堅(jiān)持自身特色，建設(shè)徽派建筑或從其它村落遷建古民居以與原有的建筑相協(xié)調(diào)。景寧深垟村依托現(xiàn)有石頭裝點(diǎn)成石圍墻、石頭路、石門樓、石浴房、石溝渠，打造名副其實(shí)的“石頭寨”等。

（三）堅(jiān)持適度開發(fā)，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。在保護(hù)古村落和自然生態(tài)的同時(shí)，也注重開發(fā)文化旅游產(chǎn)業(yè)。如古堰畫鄉(xiāng)大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)香樟古埠景點(diǎn)、古街修復(fù)改造、河道疏浚、游船碼頭等26個(gè)綜合項(xiàng)目。同時(shí)，引進(jìn)行繪畫企業(yè)，面向社會(huì)引進(jìn)農(nóng)村手工藝和特色產(chǎn)品展銷經(jīng)營(yíng)戶和市區(qū)十大旅游社經(jīng)營(yíng)鄉(xiāng)村酒吧，初步形成了集油畫街、酒吧街和民俗民品街于一體的多元文化旅游一條街。通過大力發(fā)展農(nóng)家樂休閑旅游業(yè)，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（四）豐富文化載體，提升文化品位。我們堅(jiān)持將非遺項(xiàng)目的傳承作為重要村級(jí)文化活動(dòng)載體，如西溪村傳統(tǒng)文化項(xiàng)目采茶燈、板龍燈連續(xù)兩屆受邀參加麗水市國(guó)際文化藝術(shù)節(jié)，成為麗水

三是開展一次調(diào)查摸底。2010年，我市已對(duì)全市的古村落和自然生態(tài)村落進(jìn)行了初步的調(diào)查摸底。下步，我們將根據(jù)省里的具體工作要求，組織各地對(duì)轄區(qū)內(nèi)的古建筑村落、自然生態(tài)村落和民俗風(fēng)情村落重新開展一次全面細(xì)致地調(diào)查摸底，夯實(shí)歷史文化村落保護(hù)利用的基礎(chǔ)工作。

四是進(jìn)行一輪分類梳理。根據(jù)調(diào)查摸底結(jié)果，組織人員對(duì)全市掌握情況進(jìn)行分類梳理，并按省里要求，對(duì)照申報(bào)條件，符合條件的及時(shí)上報(bào)。

五是編輯一本宣傳畫冊(cè)。收集全市各地歷史文化村落的圖片、文字等信息資料，整編成一本宣傳畫冊(cè)，與新聞媒體合作，加強(qiáng)歷史文化村落保護(hù)利用的宣傳報(bào)道，營(yíng)造全社會(huì)關(guān)注支持歷史文化村落保護(hù)和開發(fā)利用的良好氛圍。

六是樹立一批典型示范。對(duì)全市各地的歷史文化村落，有針對(duì)性的挑選一批，按照“保護(hù)為主，適度開發(fā)”原則，委托專業(yè)部門編制發(fā)展規(guī)劃，做到既要保護(hù)村莊原始風(fēng)貌，又要推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，改善農(nóng)民居行條件，并促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，成為全市的典型示范。