第一篇：第五單元第11課建設(shè)社會(huì)主義法治國家復(fù)習(xí)學(xué)案(學(xué)案)

學(xué)案（初三政治）

班級(jí)：姓名：

【課題】：第11課建設(shè)社會(huì)主義法治國家復(fù)習(xí)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：

情感態(tài)度價(jià)值觀：深刻認(rèn)識(shí)依法治國對建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)國家長治久安的重要作用，自覺樹立法制觀念，增強(qiáng)守法意識(shí)。

能力：培養(yǎng)守法觀念，在日常生活中自覺維護(hù)社會(huì)秩序。

知識(shí)運(yùn)用：

（一）選擇

1、截止2009年1月底，我國現(xiàn)行有效法律達(dá)231件，行政法規(guī)600多件，地方性法規(guī)7000多件，自治條例和單行條例600多件。這表明（）

①我國法制建設(shè)取得重大成就②中國特色社會(huì)主義法律體系更加完善

③我國公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性④我國的所有事務(wù)已納入法治軌道 A、②③B、①②C、①④D、③④

2、依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，實(shí)行依法治國，建設(shè)法治國家就要（）知識(shí)：知道依法治國的含義及基本要求，掌握行使監(jiān)督權(quán)的有效方法及意義。教材解讀：

一、走依法治國之路

1、是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。

2、依法治國的含義：

⑴主體：⑵領(lǐng)導(dǎo)力量：

⑶依據(jù)：⑷內(nèi)容：⑸目的：

（6）要求：(7)核心:

3、依法治國的意義：

（1）是進(jìn)一步發(fā)展社會(huì)主義的基本要求。（2）是發(fā)展社會(huì)主義的客觀需要。（3）是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要條件。（4）是維護(hù)國家長治久安最重要、最可靠的。

4、發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，客觀上要求用法律來、、和。只有實(shí)行，才能使社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康有序地進(jìn)行。

5、實(shí)行是維護(hù)國家長治久安最有效，最根本的辦法，也是最重要、最可靠地保障。

二、加強(qiáng)法制建設(shè)，健全法律監(jiān)督

1、依法治國的基本要求：，2、有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的含義及地位。

3、建設(shè)社會(huì)主義法制國家，對青少年的要求（青少年如何為推進(jìn)依法治國方略做出貢獻(xiàn)）

4、法律監(jiān)督的主要內(nèi)容包括、和監(jiān)督等。

5、公民行使建議權(quán)和監(jiān)督權(quán)的渠道（途徑）有哪些？

6、公民依法行使批評(píng)、建議權(quán)的意義有哪些？ 有利于國家機(jī)關(guān)加強(qiáng)廉政建設(shè)，督促國家機(jī)關(guān)工作人員嚴(yán)格，防止違法亂紀(jì)現(xiàn)象，有利于促進(jìn)國家機(jī)關(guān)提高和。

7、如何實(shí)施依法治國的基本方略？

8、為了維護(hù)憲法的權(quán)威，保證憲法的全面實(shí)施，我們應(yīng)該做些什么做？

①堅(jiān)持廣大人民群眾為主體

②把國家和社會(huì)生活的各個(gè)方面都納入依法治國的軌道 ③崇尚人治和法治相結(jié)合④依法行政，依法維護(hù)公民的基本權(quán)利

A、①②③B、①②④C、②③④D、①②③④3、2010年7月日全國人大頒布的《侵權(quán)責(zé)任法》和《國防動(dòng)員法》實(shí)施，這體現(xiàn)了我國依法治國的基本要求。（）

A、有法可依B、有法必依C、執(zhí)法必嚴(yán)D、違法必究

4、法律監(jiān)督室整個(gè)社會(huì)主義法制的重要環(huán)節(jié)，是實(shí)行依法治國的重要手段。法律監(jiān)督主要包括（）①立法監(jiān)督 ②條文監(jiān)督③執(zhí)法監(jiān)督④司法監(jiān)督⑤制度監(jiān)督

A、②③⑤B、①②③C、①③④D、①②③④⑤

二、材料分析題

2010年8月27日，國務(wù)院總理溫家寶在國務(wù)院全國依法行政工作會(huì)議上鮮明地提出“依法行政是現(xiàn)代政治文明的重要標(biāo)志”的重大命題，表達(dá)了國家行政機(jī)關(guān)“貫徹依法治國基本方略，加快建設(shè)法治政府”的鑒定信念和工作目標(biāo)。

（1）依法行政體現(xiàn)了我國什么樣的治國方略？其核心是什么？

（2）國家實(shí)行這一方略有什么意義？

（3）實(shí)施這一方略，對我們青少年提出了什么要求？

第二篇：第五單元 《熱愛集體 融入社會(huì)》復(fù)習(xí)學(xué)案

八年級(jí)下《思品》

第五單元 《熱愛集體 融入社會(huì)》復(fù)習(xí)學(xué)案

一、復(fù)習(xí)目標(biāo)：

1、正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與集體的關(guān)系，理解個(gè)人離不開集體，集體離不開個(gè)人。

2、正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，懂得如何維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益。

3、正確認(rèn)識(shí)從眾心理對個(gè)人和社會(huì)的不同影響。

4、了解社會(huì)日新月異的變化及青少年面對復(fù)雜社會(huì)生活的注意事項(xiàng)。

5、知道為社會(huì)做貢獻(xiàn)的具體途徑。

二、復(fù)習(xí)重難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：團(tuán)結(jié)就是力量；積極參與社會(huì)生活；養(yǎng)成親社會(huì)行為。

2、難點(diǎn)：以集體利益為重；積極參與社會(huì)生活。

三、知識(shí)點(diǎn)梳理

1、個(gè)人與集體的關(guān)系。

2、團(tuán)結(jié)的重要作用。

3、怎樣正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系？

4、如何維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益？

5、為什么說青少年應(yīng)積極參與社會(huì)生活？怎樣參與社會(huì)生活？

6、怎樣對待復(fù)雜的社會(huì)生活？

7、正確認(rèn)識(shí)從眾心理對于個(gè)人和社會(huì)的影響。

8、怎樣養(yǎng)成親社會(huì)的行為？

四、典型例題:綜合P2 例題2； P8 例題2；P19 例題

2五、專項(xiàng)訓(xùn)練

一、單項(xiàng)選擇題

1.“一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量?！崩卒h這句話告訴我們()

①個(gè)人離不開集體②集體是個(gè)人生存的依靠、成長的園地

③集體的發(fā)展離不開個(gè)人④個(gè)人利益要完全服從集體利益

A.①②B.②③C.②④D.①③

2.下列不屬于維護(hù)國家榮譽(yù)表現(xiàn)的是()

A.對祖國的關(guān)心熱愛和忠誠B.為滿足個(gè)人私利喪失國格、人格

C.對民族的自尊和自信D.以大局為重，國家利益高于一切

3、“2010感動(dòng)中國人物”舟曲泥石流中的中隊(duì)長 王偉頒獎(jiǎng)詞對他的描述：大雨滂沱，沖毀了房屋掩埋了哭喊。妻兒需要你的肩膀，而人民更需要你的脊梁。五百米的距離，這個(gè)戰(zhàn)士沒有回家，那個(gè)最漆黑的夜晚，他留給自己一個(gè)永遠(yuǎn)不能接起的電話，留給我們一種力量。他的事跡告訴我們（）

①困難面前要勇于維護(hù)集體利益 ②維護(hù)集體利益就要放棄個(gè)人利益

③以集體利益為重④維護(hù)集體利益就一定能維護(hù)個(gè)人利益

A①③B①②C ①④D①③④

4.“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。”奉獻(xiàn)主要表現(xiàn)為（）

①舍己為人②大公無私③應(yīng)做大事，不要被一些繁瑣小事所困④在學(xué)習(xí)，工作中做好自己分內(nèi)的事情

A.①②③④B.①③④C.①②④D.②③④

5.社會(huì)的發(fā)展對個(gè)人素質(zhì)提出的要求是

①要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)②學(xué)會(huì)生存③學(xué)會(huì)交往④學(xué)會(huì)做人

A.①②④B.②③④C.①③④D.①②③④

6.面對復(fù)雜的社會(huì)生活，我們要正確對待從眾心理。下列屬于盲目從眾的有（）

①小剛看到同學(xué)叼著煙很有風(fēng)度，他也跟著學(xué)吸煙

②十字路口遇到紅燈，小銘看到大家停下來，也下車等候

③在公交車上，武理看見幾個(gè)同學(xué)不給老大爺讓座，自己也裝著沒看見

④小磊看見有些同學(xué)在自習(xí)課上說笑，也隨著做了，心想“又不是我一個(gè)”

A.①②④B.①②③C.①③④D.②③④

7.改革開放以后，百姓生活有了很大的變化，如：錢包鼓起來、私車多起來、通訊快起來、學(xué)歷高起來、壽命長起來。。。這些變化說明（）

①社會(huì)生活在不斷的發(fā)展變化②人們的生活習(xí)慣和生活方式發(fā)生了變化③人民通過辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造了美好的幸福生活④我們要緊隨時(shí)代的主旋律，與時(shí)俱進(jìn)

A①②③④B．①③④C．①③④D．②③④

8.從北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)到汶川地震、玉樹地震，志愿者們默默無聞，起早貪黑，頭頂烈日，風(fēng)雨無阻，無怨無悔地堅(jiān)守著崗位，可他們從事志愿者工作沒有一分錢的報(bào)酬，路費(fèi)食宿都需自理。這說明他們（）

A.積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，具有奉獻(xiàn)精神B.做到了在任何時(shí)候都不考慮自己的利益

C.一味從眾，沒有自己的思想和原則D.為了在大庭廣眾下出風(fēng)頭而不顧一切

9.人生道路不是一帆風(fēng)順的，由于受各方面因素的制約，人們難免會(huì)遇到各種困難和逆境。今天也許有的同學(xué)也遇到了困難，在逆境中拼搏。也許有的同學(xué)目前還沒遇到過較大的困難。如果當(dāng)我們遇到困難和逆境時(shí)我們不應(yīng)該（）

A.對生活充滿信心B.敢于向困難和逆境發(fā)出挑戰(zhàn)

C.態(tài)度偏激，埋怨社會(huì)不公D.客觀分析原因，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考

10、我國航天事業(yè)的奠基人錢學(xué)森的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，概況起來就是“爭”和“讓”：“爭”是爭先的爭，爭光的爭，爭的是國家和民族的榮譽(yù)和地位；“讓”是謙讓、辭讓，讓的是個(gè)人的名譽(yù)、地位和金錢。在錢老的身上體現(xiàn)著

①中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)②以愛國主義為核心的偉大民族精神

③寬容他人、與人為善的高尚品質(zhì)④淡泊名利、樂于奉獻(xiàn)的崇高精神

A①②③④B①②③C③④D②

11．香港之子“阿?！保S福榮），從2002年開始在內(nèi)地做慈善工作。在青海玉樹地震中，他用自己的生命換回４個(gè)孤兒院師生的安全。這說明“阿?！保ǎ?/p>

①具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感②能親社會(huì)，服務(wù)社會(huì)

③積極參與社會(huì)公益活動(dòng)④個(gè)人榮譽(yù)感太強(qiáng)

A.①②B.③④C.①②③D.①②③④

12.在社會(huì)生活中學(xué)會(huì)分享，就應(yīng)該()

①將自己的學(xué)習(xí)資料帶到學(xué)校與同學(xué)分享

②和同學(xué)一起交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和方法

③把自己掌握的信息和生活感悟與人交流

④把自己的值日任務(wù)留給別人，減輕自己的負(fù)擔(dān)

A．①②③B．①②④C．②③④D．③④

13.“她挑著孩子沉甸甸的夢想，她在春天播下希望的種子?！薄?009感動(dòng)中國人物”李靈，在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦希望小學(xué)。為給留守兒童撐起夢想的天空，她負(fù)債累累。在烈日下她騎著破三輪車穿街過巷，一斤斤地回收舊書本，滿頭大汗地載回“精神食糧”。對此認(rèn)識(shí)正確的是

①她克服困難、勇?lián)厝危@得了社會(huì)的承認(rèn)和贊譽(yù)

②她積極承擔(dān)責(zé)任，為此付出了一定的代價(jià)

③她具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，熱心公益，服務(wù)社會(huì)

④她不珍惜自己的健康，完全放棄了個(gè)人利益

A①②③B②③④C①②④D①③④

14.下列行為屬于親近社會(huì)的行為是（）

①過馬路時(shí)，看見盲人，上前攙扶②在公共汽車上給老弱殘?jiān)凶屪?/p>

③看到有人在公共場所亂涂亂寫、亂貼廣告而無動(dòng)于衷

④參加獻(xiàn)愛心活動(dòng)，為災(zāi)區(qū)人民募捐

A.①②B.①②③④C.①②④D.③④

15.積極參與社會(huì)生活，我們必須（）

①正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，辯證地分析問題②正確認(rèn)識(shí)從眾心理，積極面對生活中的困難和逆境 ③緊隨社會(huì)生活的主旋律，與時(shí)俱進(jìn) ④抗拒外在的壓力和誘惑，堅(jiān)持自己的正確立場

A.①②③B.①③④C①②③④D.①②④

二、非選擇題

16、閱讀材料，回答問題。

材料一：小李：爸，星期天老師要帶我們?nèi)W(xué)校附近的社區(qū)清掃垃圾，搞環(huán)保宣傳。

爸爸：別去了，沒有什么意義！

小李：那怎么行？老實(shí)說，這也是一種學(xué)習(xí)。

爸爸：能學(xué)什么??？還不如在家多做幾道題。

材料二：在周六放學(xué)回家的路上，小明遇到了同學(xué)小強(qiáng)。

小明：你不回家，急匆匆的干什么去？

小強(qiáng)：聽說最近開了一間網(wǎng)吧，我去上網(wǎng)玩游戲。

小明：老師不是說“未成年人不準(zhǔn)進(jìn)網(wǎng)吧嗎？”

小強(qiáng)：現(xiàn)在誰不上網(wǎng)，再說網(wǎng)吧都實(shí)行三包，包吃、包玩、包做作業(yè)怎么樣，跟我去玩吧？”小明跟著小強(qiáng)去了網(wǎng)吧。

結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：（1）小李爸爸的觀點(diǎn)對嗎？為什么？

（2）材料二中小明的行為是什么行為？怎樣正確認(rèn)識(shí)它？

17.團(tuán)結(jié)互助 共渡難關(guān)

青海省玉樹縣2010年4月14日晨發(fā)生兩次地震，最高震級(jí)7.1級(jí)，震中在縣城附近。截止17日15分25秒，地震已造成1706人死亡，256人失蹤，12128人受傷。據(jù)悉，災(zāi)區(qū)急需挖掘設(shè)備、帳篷、被褥、生活物資和防寒物資等。

（1）“萬眾一心，眾志成城，全力奪取抗震救災(zāi)的勝利”“綿薄之力，積沙成塔，攜手同心，抗震救災(zāi)”這兩個(gè)抗震救災(zāi)的口號(hào)說明了什么道理？

(2)“眾人拾柴火焰高”，為集體添光彩，你能做些什么？

18、2010年5月6日晚，濟(jì)空航空兵某師組織跨晝夜飛行時(shí)，飛行員馮思廣、張德山駕機(jī)在連續(xù)起飛過程中發(fā)動(dòng)機(jī)驟然停車，飛機(jī)即將降落在濟(jì)南人口稠密地區(qū)。生死攸關(guān)，馮思廣、張德山?jīng)]有立即棄機(jī)跳傘，而是果斷改變了飛行軌跡，最大限度地保證人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全。因錯(cuò)過跳傘最佳時(shí)機(jī)，馮思廣壯烈犧牲，張德山受傷。如今英雄雖去，但他的精神卻永遠(yuǎn)活在部隊(duì)官兵和當(dāng)?shù)匕傩盏男闹小?/p>

（1）“生死關(guān)頭，馮思廣、張德山?jīng)]有立即棄機(jī)跳傘，而是果斷改變了飛行軌跡，最大限度地保證人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全。”說明了什么？

（2）英雄雖去，但精神永存。我們應(yīng)怎樣以英雄為榜樣，為集體添光彩？

第五單元復(fù)習(xí)學(xué)案

1-5 ABACD6-10 CAACA11-15 CAACC16、(1)小李爸爸的觀點(diǎn)不對。

因?yàn)橹袑W(xué)生參加社區(qū)清掃垃圾、搞環(huán)保宣傳等活動(dòng)，是積極參與社會(huì)生活的具體體現(xiàn)。社會(huì)的發(fā)展對個(gè)人的素質(zhì)提出了新的要求，為了適應(yīng)新的社會(huì)生活，我們不僅要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，還要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)做人。我們在社會(huì)這個(gè)大課堂里親身實(shí)踐，才能學(xué)到現(xiàn)代生活所必需的本領(lǐng)，提高社會(huì)適應(yīng)能力，促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展。

（2）小明是盲目從眾心理。①從眾心理對社會(huì)和個(gè)人既有積極的影響，也有消極的影響。②一方面從眾心理可以使人們自覺接受社會(huì)環(huán)境的積極影響，有利于個(gè)人養(yǎng)成良好的品德和行為習(xí)慣，有利于社會(huì)的穩(wěn)定和良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。另一方面盲目從眾容易使人接受社會(huì)環(huán)境的消極影響，助長社會(huì)生活中的歪風(fēng)邪氣。③我們只有養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，提高自我控制力，才能克服盲目從眾，抵制社會(huì)生活中的消極影響。

17.(1)團(tuán)結(jié)就是力量

（2）①具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。②要體現(xiàn)在自己的行動(dòng)中。如在生活中要懂得關(guān)愛集體中的每一個(gè)成員，維護(hù)集體的團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)集體的凝聚力。要盡職盡責(zé)地完成集體分配的每一項(xiàng)任務(wù)。要積極發(fā)揮個(gè)人的特長，努力做好本職工作，為集體添光彩。③當(dāng)集體的榮譽(yù)和利益受到損害時(shí)，敢于維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益。④維護(hù)國家的榮譽(yù)和利益，是維護(hù)集體榮譽(yù)和利益的最高表現(xiàn)。

18、（1）①集體利益和個(gè)人利益在根本上是一致的，但有些情況下也會(huì)產(chǎn)生矛盾和沖突。②當(dāng)二者發(fā)生沖突時(shí)，他們以大局為重，自覺服從集體利益，以犧牲個(gè)人利益為來保全人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)。

③他們具有高度的社會(huì)責(zé)任感和無私奉獻(xiàn)精神，勇?lián)?zé)任，贏得了社會(huì)的贊譽(yù)，永遠(yuǎn)值得我們敬佩和尊重。

（2）①自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，樹立強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感和責(zé)任感，不做損害集體榮譽(yù)和利益的事。②維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，更應(yīng)該體現(xiàn)在自己的實(shí)際行動(dòng)中。

③當(dāng)集體利益和榮譽(yù)受到損害時(shí)，敢于積極維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益。

④維護(hù)國家的榮譽(yù)和利益，是維護(hù)集體榮譽(yù)和利益的最高表現(xiàn)。

第三篇：八年級(jí)下冊政治第五單元復(fù)習(xí)學(xué)案

復(fù)習(xí)第五單元

（總第21課時(shí)）

設(shè)計(jì)人：韓麗

【復(fù)習(xí)目標(biāo)】

1、鞏固本單元的基礎(chǔ)知識(shí)：如：個(gè)人與集體的關(guān)系、團(tuán)結(jié)就是力量、以集體利益為重、我為集體添光彩、積極參與社會(huì)生活、養(yǎng)成親社會(huì)生活、感受大自然及人與大自然的不和諧之音等。

2、靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)靈活分析現(xiàn)實(shí)生活中的問題?！緩?fù)習(xí)重點(diǎn)】夯實(shí)知識(shí)并學(xué)以致用 【復(fù)習(xí)過程】（教師寄語：相信自己，永不言?。。┮唬赫n前預(yù)習(xí)——知識(shí)梳理

1、有的同學(xué)認(rèn)為：中國夢的實(shí)現(xiàn)是國家的事情，和個(gè)人沒關(guān)系。對此你是怎么認(rèn)為的？

2、2013年3月19日《光明日報(bào)》報(bào)道：習(xí)近平主席在第十二屆全國人大第一次會(huì)議閉幕會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中國夢，必須走中國道路、必須弘揚(yáng)中國精神、必須凝聚中國力量。滴水映日，中國夢聚集了每個(gè)中國人的夢想和希望；聚沙成塔，中國夢亦需要匯聚起十三億人的磅礴力量。如何理解實(shí)現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量？

3、“中國式過馬路” 微博上流行一個(gè)調(diào)侃國人集體闖紅燈的陋習(xí)的段子：“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)?！辈⒚榔涿唬骸爸袊竭^馬路

”(1)社會(huì)生活中的“中國式過馬路”反映了一種什么心理？

(2)這種心理對社會(huì)和個(gè)人有哪些影響？

4、張平和李麗從小就是一對形影不離的好朋友，隨著年齡的增長，她們之間出現(xiàn)了不太和諧的音符。張平性格活潑，喜歡結(jié)交新朋友，而且積極參加學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。而李麗性格內(nèi)向，不善于與人交往，而且很少參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。她覺得社會(huì)生活變幻莫測，人際關(guān)系復(fù)雜，有時(shí)候她也非常羨慕張平，希望能像她那樣和大家和諧相處，融為一體，可是不知從哪里做起。為此，她很茫然。

(1)請運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，對張平、李麗的表現(xiàn)進(jìn)行簡要評(píng)析。

(2)假如你是張平，作為李麗的好朋友，你想對她說些什么？

5.(2013?玉溪中考）“免費(fèi)午餐”“大愛清塵”“衣加衣”“給孩子加個(gè)菜”……這些民間公益活動(dòng)都有個(gè)溫情的名字：“微公益”。在近兩年里，“微公益”受到了億萬網(wǎng)民的熱情追捧。(1)為什么“微公益”會(huì)受到網(wǎng)民的熱情追捧？

(2)你打算如何養(yǎng)成親社會(huì)行為？

二、構(gòu)建系統(tǒng)（教師寄語：竹子開花節(jié)節(jié)高，因?yàn)橐徊揭豢偨Y(jié)?。?/p>

三、診斷評(píng)價(jià)（教師寄語：相信自己一定過關(guān)?。?/p>

1.新華網(wǎng)山東頻道2013年4月11日電：近年來，農(nóng)行山東省濟(jì)寧市梁山縣支行積極推行“一線工作法”，想基層員工所想，急基層員工所急，幫基層員工所需，增強(qiáng)了員工凝聚力，促進(jìn)了各項(xiàng)工作的快速有效發(fā)展。一個(gè)集體的凝聚力表現(xiàn)為（）

A.集體成員為了共同的目標(biāo)團(tuán)結(jié)在一起，心往一處想、勁往一處使 B.各干各的，一盤散沙

C.沒有共同的奮斗目標(biāo) D.得過且過，沒有上進(jìn)心

3.在一個(gè)團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)的班集體中，每個(gè)成員都應(yīng)該做到（）4.①勇于同損害集體利益的行為作斗爭②用實(shí)際行動(dòng)為班集體添光彩③視自己的班級(jí)利益高于一切④堅(jiān)決不給班級(jí)抹黑

A.①②③

B.①③

C.①②④ D.①②③④

4.學(xué)生小虎平時(shí)學(xué)習(xí)非?？炭?，但對集體的事情卻漠不關(guān)心，也很少參加集體活動(dòng)。這表明他（）

A.沒有把自己當(dāng)作集體的一員，缺少集體觀念

B.不懂得集體只有依靠個(gè)人，才能有無窮的力量 C.不懂得只有維護(hù)個(gè)人利益，集體利益才有保障

D.只知道維護(hù)集體利益，不懂得關(guān)心自己的利益

5.2013年3月20日下午，羅陽同志先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)在沈陽航空航天大學(xué)藍(lán)天劇場舉行，學(xué)校師生代表共1000余人聆聽了“航空報(bào)國英?！绷_陽感人至深的事跡。2012年11月25日，用生命托起戰(zhàn)機(jī)的航空英模羅陽用有限的生命譜寫了一曲壯麗的贊歌，用行動(dòng)踐行了對祖國國防事業(yè)“鞠躬盡瘁”的誓言。羅陽的事跡啟示我們()A.國家利益高于一切，我們要報(bào)效祖國

B.強(qiáng)調(diào)集體利益而忽視個(gè)人利益，必將導(dǎo)致一定的負(fù)面效應(yīng) C.個(gè)人利益微不足道，要自覺維護(hù)集體利益 D.為了個(gè)人的生命健康，可以不顧國家利益

6.(2012?安順中考）當(dāng)前，安順市正在開展創(chuàng)建“全國文明城市、國家衛(wèi)生城市、國家環(huán)境保護(hù)模范城市”和“國家園林城市”的活動(dòng)。中學(xué)生要學(xué)會(huì)關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)和發(fā)展，要成為一名好市民，就要把自己融人社會(huì)，親近社會(huì)，這就要求我們做到（）

①關(guān)注社會(huì)，關(guān)注社會(huì)的風(fēng)云變幻，關(guān)注社會(huì)的潮起潮落②關(guān)注社會(huì)的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題，關(guān)注身邊的大事小事③自覺遵守社會(huì)公德和秩序④愛護(hù)公共設(shè)施和環(huán)境⑤養(yǎng)成文明言行舉止⑥熱忱服務(wù)社會(huì)

A.①②③④

B.⑤⑥ C.①②③④⑤⑥

D.③④⑤

8.“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，對此理解正確的是()A.社會(huì)發(fā)展對個(gè)人素質(zhì)提出了新要求 B.我們不僅要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，還要學(xué)會(huì)交往

C.我們只有在社會(huì)這個(gè)大課堂里親身實(shí)踐，才能學(xué)到現(xiàn)代生活所必需的本領(lǐng)

D.紙上學(xué)到的東西沒有用，要有收獲必須參加社會(huì)實(shí)踐

7.(2013?江西中考）退休護(hù)士肖玉梅是南昌章金媛愛心奉獻(xiàn)團(tuán)的志愿者。她經(jīng)常上門幫助一些需要幫助的人。有人說：“你放著掙錢的事不去干，去干不掙錢的事，太傻了。”但她笑著說：“能和志同道合的姐妹們一起做對社會(huì)有意義的事，即使'傻'也'傻'得很快樂?！毙び衩返脑捀嬖V我們（）

A.幫助他人能實(shí)現(xiàn)自我精神的滿足 B.幫助他人就能贏得良好的社會(huì)聲譽(yù) C.不同的社會(huì)角色負(fù)有不同的責(zé)任 D.不負(fù)責(zé)任會(huì)給他人、社會(huì)帶來損害

第四篇：第五單元文言文復(fù)習(xí)課教學(xué)案

八年級(jí)下第五單元文言文復(fù)習(xí)課教學(xué)案

導(dǎo)入：學(xué)習(xí)文言文的四字口訣

首覽全篇，掌握大意。句不離段，詞不離句。難解句子，前后聯(lián)系。跳躍句子，補(bǔ)出本意。人名地名，不必翻譯。省略倒裝，都有規(guī)律。常見虛詞，因句而異。實(shí)詞活用，考察全句。領(lǐng)會(huì)語氣，句子流利。對照原文，盡量直譯。

一、作者及作品

1、《與朱元思書》

吳均，字叔庠，吳興故鄣(今浙江安吉)人，南朝梁文學(xué)家、史學(xué)家。他著有《齊春秋》。文題理解：“與”給予；“書”；信；題意：給朱元思的一封信。

2、《五柳先生傳》

陶淵明，東晉文學(xué)家。名潛，字元亮。陶淵明開創(chuàng)了田園詩派，是著名的“田園詩人”。代表作有《歸園田居》《飲酒》《五柳先生傳》《桃花源記》等。文題理解：這是一篇?jiǎng)e具一格的傳記文章，是陶淵明托名五柳先生給自己寫的自傳，傳中的五柳先生是一個(gè)理想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的典型人物，從思想、性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了安貧樂道的高尚情操?！皞鳌笔怯涗浤橙松绞论E的文字。

3、《馬說》

韓愈，“唐宗八大家”之首，字退之。唐文學(xué)家。世稱韓昌黎，又稱韓吏部，謚號(hào)文，又稱韓文公。有《昌黎先生集》。

文題理解：“說”，古代一種議論文體，用以陳述作者對社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)，類似于現(xiàn)代的雜文?！榜R說”就是“論馬”或“談馬”的意思，其內(nèi)容是借千里馬而發(fā)議論。

4、《送東陽馬生序》

宋濂，字景濂，號(hào)潛溪。浦江(今浙江義烏)人。明初文學(xué)家。他家境貧寒，但自幼勤奮好學(xué)。他與劉基、高啟為明初詩文三大家，被譽(yù)為“開國文臣之首”。著有《宋學(xué)士文集》。

文體常識(shí)：關(guān)于“序”：序，是一種文體。多為著作或詩文前的說明性文字，即詩文序。還有贈(zèng)序，專用于贈(zèng)別，以表惜別、祝愿、勸勉之意。本文是一篇贈(zèng)序。

5、《小石潭記》

柳宗元，字子厚。河?xùn)|人，世稱柳河?xùn)|。唐文學(xué)家、哲學(xué)家。與韓愈同為古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，世稱“韓柳”，同被列入“唐宋八大家”。文學(xué)上以散文成就最大。著有《柳河?xùn)|集》。《捕蛇者說》《永州八記》等均為名篇，其中《永州八記》被視為唐代古文運(yùn)動(dòng)中的典范之作，歷千年而傳誦不息。

文體常識(shí)：游記——記述游覽經(jīng)歷和地方風(fēng)光的作品。它可以描寫山川景物、名勝古跡，也可以記述社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)狀況和風(fēng)土人情。筆調(diào)清新，形象生動(dòng)。四、一詞多義

1、《與朱元思書》

絕 天下獨(dú)絕（形容詞，絕妙。）

猿則百叫無（動(dòng)詞，停止。）上 負(fù)勢競上（動(dòng)詞，向上）

橫柯上蔽（方位名詞，上邊，上面）百 一百許里（數(shù)詞，十的十倍）

猿則百叫無絕（數(shù)詞，極言其多）

2、《五柳先生傳》

如 親舊知其如此（動(dòng)詞，像）

晏如也（名詞，……的樣子）得 家貧不能常得（動(dòng)詞，得到）

忘懷得失（名詞，得到的（東西））

3、《馬說》

食 一食或盡粟一石（量詞，頓，餐）

食之不能盡其材（通“飼”，喂養(yǎng)）能 安求其能千里也（動(dòng)詞，能夠）

雖有千里之能（名詞，才能，能力）策 策之不以其道（動(dòng)詞，用鞭子打）

執(zhí)策而臨之（名詞，馬鞭子）

4、《送東陽馬生序》

患 又患無碩師名人與游（動(dòng)詞，擔(dān)心）

無凍餒之患矣（名詞，憂患）故 故余雖愚（連詞，所以）

余故道為學(xué)之難以告之（副詞，特意）

質(zhì) 援疑質(zhì)理（動(dòng)詞，詢問）

非天質(zhì)之悲（名詞，資質(zhì)）至 色愈恭，禮愈至（形容詞，周到）

至舍（動(dòng)詞）

5、《小石潭記》

從 從小丘西行百二十步（介詞，由）

隸而從者（動(dòng)詞，跟從，跟隨）見 下見小潭（動(dòng)詞，顯現(xiàn)，呈現(xiàn)）

明滅可見（動(dòng)詞，看見）可 潭中魚可百許頭（副詞，大約）

明滅可見（副詞，可以）差 參差披拂（形容詞，不齊）

其岸勢犬牙差互（動(dòng)詞，交錯(cuò)）

五、古今異義詞

．

1、《與朱元思書》

①一百許里（古義為“左右”，表示約數(shù)；今常指“應(yīng)允”，“許多”，“或者”等。）． ②鳶飛戾．．天者（古義為“到，到達(dá)”，今常指“罪過”或“乖張”。）

③經(jīng)綸世務(wù)者（古義為為“籌劃，治理”，今常指“政治規(guī)劃”。）

．．

2、《五柳先生傳》

①因以為．號(hào)焉（古義為“以之為，把它作為”，兩個(gè)詞，今常用作一個(gè)詞，認(rèn)為）

②或．置酒而招之（古義為“有時(shí)”，今常用作連詞，表選擇關(guān)系）

③造飲輒盡（古義為“往，到”，今常指“創(chuàng)造，制作”等）

．

3、《馬說》

①一食或．盡粟一石（古義為“有時(shí)”，今常作連詞，表選擇關(guān)系）

②執(zhí)策而臨之（古義為“馬鞭子”，今常指“政策、決策”等）

4．、《送東陽馬生序》

①嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩．

問（古義為“問”，今常指“敲”等）

②媵人持湯．．沃灌（古義為“熱水”，今常指“汁水”等）

③略無慕艷．意（古義為“欣羨”，今常指“鮮艷，艷麗”等）

④日再食（古義為“兩次”，今常指“又，再次”等）

5、《小石潭記》

．． ①全石以為底（古義為“以之為，以全石作為”，今義指“認(rèn)可”）

． ②潭中魚可百許頭（古義為“約，大約”，今常作能愿動(dòng)詞，可以）

．． ③崔氏二小生（古義為“年輕人”，今常作戲曲用語）

六、通假字

1、《與朱元思書》

． ①窺谷忘反（通“返”，返回，回去）

． ②蟬則千轉(zhuǎn)不窮（通“囀”，鳥叫聲）

2、《五柳先生傳》

3、《馬說》 ． ①才美不外見（通“現(xiàn)”，顯露，表現(xiàn)）．． ②食馬者不知其能千里而食也（通“飼”，喂養(yǎng)）

．

③其真無馬邪（通“耶”，嗎）

． ④食不能盡其材（通“才”，才能）

4、《送東陽馬生序》

． ①四支僵勁不能動(dòng)（通“肢”，肢體）

． ②同舍生皆被綺繡（通“披”，披著）

5、《小石潭記》

． ①下見小潭（通“現(xiàn)”，露出）

九、主題理解

用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

解析：中考要求（1）直譯法（2）四字訣——補(bǔ)、刪、調(diào)、留、（1）風(fēng)煙俱凈，天山共色。

（2）奇山異水，天下獨(dú)絕。

（3）鳶飛戾天者，望峰息心。（4）經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。（5）素湍綠潭 清榮峻茂（6）林寒澗肅 6.文章內(nèi)容理解

1、．作者描繪富春江山水的奇麗多姿，極有層次。第一段總寫____________________之美，概括為“_____________，_____________”八個(gè)字；第二段承“異水”二字，抓住“_________”和“________”的特點(diǎn)，具體生動(dòng)地描繪；第三段承“奇山”二字，多層次多角度展示_________________________之美。

2、、“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”的實(shí)際意思是什么?它反映了作者怎樣的處世思想。

_______________________________________________________________ _______________________________________________________________

1、《與朱元思書》

本文通過對富春江奇特秀麗山水的描繪，表現(xiàn)了作者對自然河山的無比熱愛之情，同時(shí)也流露出歸隱遁世的思想。

2、《五柳先生傳》

文章從五柳先生的身份和稱號(hào)寫起，重點(diǎn)描寫了他用生活、性格特點(diǎn)，描繪出安貧樂道、不慕榮利的隱士形象，表達(dá)了作者不與世俗同流合污，安貧樂道、獨(dú)善其身的精神。

3、《馬說》

文章借伯樂和千里馬為喻，揭露了統(tǒng)治者不識(shí)別人才，摧殘、埋沒人才的現(xiàn)象，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的憤慨和深沉的痛惜之情。

4、《送東陽馬生序》

本文敘述了作者青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵(lì)后生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

5、《小石潭記》

本文記敘了游小石潭的經(jīng)過，描寫了小石潭及周圍的景色。通過小石潭的幽靜與作者心境的凄清互相對比，表現(xiàn)出作者那種無法擺脫的抑郁心情，也含蓄地表現(xiàn)出作者對冷酷現(xiàn)實(shí)的不滿。

《醉翁亭記》教學(xué)設(shè)計(jì)（復(fù)習(xí)課）

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、文體復(fù)習(xí)：了解所學(xué)過的相關(guān)古文文體，背誦課文，能熟練填空

2、文言基礎(chǔ)：疑難句子及句式的翻譯

3、能力目標(biāo)：能與同類文言文進(jìn)行比較

4、情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)作者雖遭貶謫但隨遇而安的曠達(dá)情懷 學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

能熟練地背誦課文，翻譯重點(diǎn)句子，體會(huì)作者的曠達(dá)情懷 學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

與同類文章進(jìn)行比較，把握作者的思想感情 學(xué)習(xí)方法： 講授法、練習(xí)法、背誦法、比較法、情景陶冶法 教學(xué)設(shè)計(jì)思路及實(shí)施過程：

一、導(dǎo)入新課

早在兩千多年前孔子說過：“溫故而知新，可以為師矣。”這句話啟示我們學(xué)習(xí)知識(shí)不僅要復(fù)習(xí)，而且關(guān)鍵是在復(fù)習(xí)中要有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)，今天我們就一同來復(fù)習(xí)《醉翁亭記》這篇課文，也希望每個(gè)同學(xué)在這一堂復(fù)習(xí)課上能夠有不同于學(xué)習(xí)時(shí)的新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。前一段時(shí)間我們已經(jīng)復(fù)習(xí)了《岳陽樓記》《小石潭記》這兩篇文言文，同學(xué)們也一定積累了一些復(fù)習(xí)文言文的要領(lǐng)，那么下面哪些同學(xué)來說一說對于一篇文言文我們在復(fù)習(xí)時(shí)要抓住哪些要點(diǎn)呢？

（點(diǎn)名回答）這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是為了引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注本節(jié)課的學(xué)習(xí)目的，而這個(gè)目的又是在我的引導(dǎo)下由學(xué)生自己去搜索去尋找的，這樣使學(xué)生在學(xué)習(xí)這節(jié)課時(shí)的目的更加明確。我由孔子的一句話導(dǎo)入本節(jié)課的復(fù)習(xí)，一方面讓學(xué)生聯(lián)系了以前的知識(shí)，同時(shí)也讓學(xué)生區(qū)分了復(fù)習(xí)課與新授課的目標(biāo)。

學(xué)生回答后教師給予適當(dāng)補(bǔ)充和評(píng)價(jià)

二、教師總結(jié)學(xué)生的回答后，多媒體展示這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，找同學(xué)朗讀，教師再逐條解析

1、文學(xué)常識(shí)、主題。

2、詞語解釋和詞義辨析：通假字、多義詞、其他重點(diǎn)實(shí)詞。

3、重點(diǎn)句的默寫、翻譯和理解：主旨句、關(guān)鍵句、名句、特殊句式。

4、拓展遷移，比較、聯(lián)系實(shí)際。

三、復(fù)習(xí)作者

教師多媒體展示圖片，讓學(xué)生讀準(zhǔn)上面的文字，由作者歐陽修的謚號(hào)導(dǎo)出作者，點(diǎn)名提問作者的字、號(hào)、朝代、“”之一，再在屏幕上展示出來，由學(xué)生齊讀。教師再強(qiáng)調(diào)出重點(diǎn)。歐陽修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士。北宋文學(xué)家，史學(xué)家。唐宋八大家之一，本文選自《歐陽修散文選集》

四、文體知識(shí)

《醉翁亭記》，《小石潭記》，它們都有一個(gè)“記”字，它們的文體都是“記”。、“記”是古代一種不定文體，一般來說，作者對現(xiàn)實(shí)生活中某件事有所感受，而后不拘一格的記下來，都可以稱“記”。記可以全是敘事，如《桃花源記》，也可以敘事、描寫、議論相結(jié)合，如《岳陽樓記》。

五、背誦課文

1、這個(gè)環(huán)節(jié)我采用了情景陶冶法，讓學(xué)生在一組組圖片的展示中背誦課文，這樣既激發(fā)了學(xué)生熱愛自然的情感又可以使學(xué)生對課文中描寫的景物有更加直觀的印象，教師在學(xué)生中巡視，了解學(xué)生的背誦情況。

2、檢查背誦

第一三段點(diǎn)名背誦，第二四段齊背，背誦完后對同學(xué)們的背誦進(jìn)行評(píng)價(jià)，可以是老師評(píng)價(jià)也可以使學(xué)生評(píng)價(jià)

3、考考學(xué)生的記憶力

在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，總會(huì)有一些同學(xué)課文背得很熟練，可是卻總是寫錯(cuò)別字，于是我設(shè)計(jì)了這個(gè)環(huán)節(jié)，希望引起學(xué)生對文字的重視。

（１）其西南諸峰，________，_______________，瑯琊也。（２）____________，在乎山水之間也。（３）若夫日出而林霏開，____________。（４）________，非絲非竹，________，________，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。（５）已而夕陽在山，________，____________。（６）______________，而不知太守之樂其樂也。（７）醉能同其樂，___________，太守也。

實(shí)施情況：兩個(gè)同學(xué)一組，填完后互相檢查，教師再點(diǎn)名回答或齊答?；卮鸾Y(jié)束后，教師可以詢問一些同學(xué)在互查的過程中，彼此出現(xiàn)的問題，出現(xiàn)的錯(cuò)別字，以便更好更全面地了解學(xué)生的掌握情況。

4、在上面環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上我又設(shè)計(jì)了“考考你的理解力”這一環(huán)節(jié)，進(jìn)一步考查學(xué)生的理解能力。

（1）文中描寫瑯琊山朝暮之景的句子是___________，____________。

（２）美國大唱所謂“人權(quán)”，其實(shí)__________________，目的在于干涉別國內(nèi)政。（３）文中表現(xiàn)作者將游覽之樂融入到宴飲之中的句子是________，______________。這個(gè)環(huán)節(jié)必須要建立在背誦課文和對文意理解的基礎(chǔ)上，也就是中考時(shí)考查的“理解性默寫”一類試題。

六、疑難字詞句的翻譯 選擇文中典型的字詞和句子并將他們展示在屏幕上，以提問的形式考查學(xué)生的掌握情況。結(jié)束后給學(xué)生一些方法上的指導(dǎo)。在屏幕上將以下字詞展示出來： １、對下列劃橫線的字詞注音并解釋

輒（）野 蔌（）陰 翳（）傴 僂（）觥 籌（）２、一詞多義

（１）謂：太守自謂也（）太守謂誰（）（２）樂：而樂亦無窮（）

人知從太守游而樂（）

游人去而禽鳥樂（）３、句子翻譯

（１）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（２）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

【學(xué)生活動(dòng)】在小組內(nèi)練習(xí)結(jié)束后，回答逐步回答以上問題，可能是被點(diǎn)名回答，也可能是共同回答。

在學(xué)生填寫的過程中，教師巡視學(xué)生的填寫情況，及時(shí)指出學(xué)生出現(xiàn)的問題，這樣能對學(xué)生進(jìn)行一對一的輔導(dǎo)，因材施教。提問結(jié)束后，教師對學(xué)生的回答情況進(jìn)行總結(jié)，并對學(xué)生進(jìn)行友情提示：文言文句子翻譯，尤其是在考試中，盡量要做到，字字有著落，補(bǔ)充所需，調(diào)整語序，譯完之后，還需仔細(xì)，句子流暢，再行擱筆。

七、回顧文章脈絡(luò)，整體把握文章內(nèi)容

（一）1、引入：

亭周圍的環(huán)境：環(huán)滁皆山——瑯琊——釀泉——有亭翼然 亭的得名：作亭者——名之者——命名之意

2、寫景：朝暮之景——四時(shí)之景——樂亦無窮

3、寫游寫宴：滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉

4、寫歸：太守歸、眾賓從——游人去，禽鳥樂 三種樂：禽鳥——游人——太守 結(jié)尾：道出姓名，揭開謎底

【學(xué)生活動(dòng)】學(xué)生在老師展示以上脈絡(luò)的同時(shí)，共同按照此脈絡(luò)圖再一次背誦相關(guān)的文字，熟悉文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。

通過脈絡(luò)圖的展示，教師可以使學(xué)生對本文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)有更加深刻的認(rèn)識(shí)。

（二）我們通過剛才的脈絡(luò)圖，回顧了文章內(nèi)容?？吹搅艘环嘏c民同樂的圖畫，現(xiàn)在我們要在此基礎(chǔ)上來討論分析作者的政治理想，體會(huì)作者曠達(dá)的情懷。１、設(shè)疑：文章的主旨句是什么？答案：醉能同其樂

２、分析：本文通過描繪滁洲一帶美麗的自然風(fēng)光，記敘了太守與百姓游山宴飲的樂趣，表達(dá)了作者與民同樂的政治理想和隨遇而安的曠達(dá)情懷，也含蓄地表達(dá)了作者被貶的失意心境。３、拓展：樂是本文的文眼，而“醉”字在文中也多次閃現(xiàn)，醉和樂的關(guān)系是什么？ 參考：醉與樂是統(tǒng)一的，醉是表象，樂是實(shí)質(zhì)，寫醉正是為了寫樂，樂是貫穿全文的線索。

八、北宋文學(xué)家范仲淹的《岳陽樓記》和本文都是歷代傳誦、膾炙人口的散文名篇，而且這兩篇散文都是作者因?yàn)槌珜?dǎo)改革當(dāng)時(shí)弊政而被貶官降職后的作品。這兩篇佳作在立意和藝術(shù)技巧等方面既有相近之處，又有迥然不同之點(diǎn)，可以說是異曲同工，各具其妙。今天，我們就來共同分析一下這兩篇文章有哪些共性和不同。

【學(xué)生活動(dòng)】首先請兩位同學(xué)背誦這兩篇散文，學(xué)生分小組討論問題，教師巡回指導(dǎo)和啟發(fā)。然后各組代表發(fā)言論述本組集體意見或分歧。最后教師總結(jié)討論情況并歸納兩篇散文的異同。１、比較寫作背景與思想感情

《岳陽樓記》寫于慶歷六年。當(dāng)時(shí)作者貶居鄧州(現(xiàn)河南鄧州)。文章以作”記”為名,借題發(fā)揮,表達(dá)了作者”不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟和”先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù),也表達(dá)了對滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。

《醉翁亭記》本文也寫于慶歷六年，作者因支持范仲淹政治改革，而被貶滁州。他一方面勵(lì)精圖治使“政通人和”，一方面寄情山水，以詩酒自娛，排遣遭貶謫的抑郁。文中主要表現(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。

２、拓展：對聯(lián)的比較 說明：這是近幾年在中考里出現(xiàn)較多的題型，因?yàn)樗梢跃C合考查學(xué)生的能力和素質(zhì) 聯(lián)一：岳陽樓上范仲淹作文寄情

聯(lián)二：瑯琊山幽深秀麗

聯(lián)三：范仲淹為天下先憂后樂 參考：

（１）醉翁亭里歐陽修即景抒懷（２）洞庭湖壯闊浩淼 // 岳陽樓壯美雄奇（３）歐陽修與百姓同樂共飲（同游，同醉）

九、作業(yè)：

請從兩文中各找出一句你最喜歡的句子，并說 出理由。思路鏈接：

第五篇：淺談建設(shè)社會(huì)主義法治國家[模版]

淺談建設(shè)社會(huì)主義法治國家隨著信息傳遞的加快，科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，越來越多的人感到我們社會(huì)的冷漠、道德的喪失。雖然我們對社會(huì)主義道德規(guī)范進(jìn)行弘揚(yáng)和宣傳，但是社會(huì)上一些讓人心寒的事件還時(shí)有發(fā)生。因而我國更應(yīng)該加強(qiáng)法治的建設(shè)，我國的社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)不僅是人民當(dāng)家作主、道德健全的國家，而且應(yīng)當(dāng)是實(shí)行法治的國家。

關(guān)鍵詞：法治，道德建設(shè)，法律體系

一、什么是“法治”

“法治”是一種治理國家的理論、原則、理念和方法，是一種社會(huì)意識(shí)。而所謂“依法治國”，就是人民群眾在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家、社會(huì)事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，從而保證國家各項(xiàng)工作的正常進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。

二、為什么要進(jìn)行“法治”

自古以來，中國是一個(gè)依靠德治來治理的國家，從孔子的“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”，孟子的“仁政”思想到現(xiàn)在的“八榮八恥”，都顯示出我國正努力地建設(shè)道德健全的社會(huì)。

1）“法治”是“德治”的保障

而今社會(huì)上道德腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重，有些人通過利用人們對弱者同情心來索求錢財(cái)。06年南京 “彭宇案”的發(fā)生讓我們不得不正視現(xiàn)在社會(huì)上存在的道德問題。扶起跌倒老人本應(yīng)是中國傳統(tǒng)美德所提倡的行為，但事件主人公彭宇卻因好心攙扶起跌倒老人而被告上法院并被要求進(jìn)行賠償，這不僅讓攙扶老人的年輕人彭宇受到不公正待遇，而且也在社會(huì)上造成很壞的影響。自“彭宇案”后，各地陸續(xù)發(fā)生年輕人看到跌倒的老人和孩子卻不敢上前攙扶，導(dǎo)致老人或者孩子死亡的事件。同年，還是在南京，兩名大學(xué)生在雨天看到萬元卻不敢撿起，用書包和衣物將錢財(cái)包裹后躲到一兩米外的地方守著等待施主；2011年兩歲女童小悅悅被兩車碾壓，18人路過卻不對其進(jìn)行施救等類似事件的發(fā)生，正是“彭宇案”對社會(huì)造成的不良影響，人們不敢單純的去救助弱者，以免陷入官司的泥潭。

由此可見，道德的約束力是有限的，僅僅通過道德來治理國家的力度是不夠的。如果我們對政府官員的貪污腐敗，公司、企業(yè)上層管理人員等有權(quán)勢的人對平民的不公正的欺壓僅僅通過道德譴責(zé)，并不能真正使他們得到警醒，甚至有可能依舊我行我素。所以道德的弘揚(yáng)是需要通過法律的獎(jiǎng)懲來維護(hù)，建立一個(gè)公正、公平的法治社會(huì)迫在眉睫。

2）法治能有效的約束政府官員的行為

在社會(huì)法治建設(shè)的同時(shí)，我國的法律體系也可以得到完善，從而有利于鞏固“人民當(dāng)家作主”的立國之本，保障公民的權(quán)利，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展，規(guī)范社會(huì)組織。

長期以來，政府貪污腐敗現(xiàn)象一直存在，從近日的雷政富不雅照到之前汶川地震捐款被層層官員克扣，許多官員甚至一邊提拔，一邊腐敗。建國以來，自張青山、劉子善之后，盡管死刑高懸，但貪腐現(xiàn)象并未消除，這對社會(huì)造成了惡劣的影響，給國家利益造成了重大的損失。因此，我們需要通過法律來約束貪腐官員的行為，加強(qiáng)對他們的監(jiān)督制約，從而保障人民的權(quán)益。

3）法治能使我們的行為更加規(guī)范

09年，南京張明寶醉酒駕車造成5死4傷，引起社會(huì)高度關(guān)注。自此次事件后，執(zhí)法

大隊(duì)高度重視醉酒駕車行為，加強(qiáng)了對酒后駕車的管制力度，使得酒后駕車的事件減少，得到了很多市民的好評(píng)。

在張明寶事件發(fā)生前，執(zhí)法人員對酒后駕車的懲處檢查力度不足，除了雙休以及節(jié)假日期間，幾乎沒有執(zhí)法人員對酒后駕車行為進(jìn)行檢查及懲處，致使許多駕車者抱著僥幸心理。當(dāng)張明寶事件發(fā)生后，執(zhí)法人員才加大了對酒后駕車違法行為的查處力度，從以前的僅在休息日檢查到幾乎每天都有執(zhí)法人員在路口對駕車者進(jìn)行酒精測試，懲處手段也從單一的罰款變?yōu)榈蹁N駕駛證及治安拘留，使得駕車者不敢酒后駕車，逐漸的規(guī)范了自己的駕車行為。由此可知，法治力度的加強(qiáng)能夠很好的規(guī)范我們的行為。執(zhí)法力度的加強(qiáng)，讓群眾自覺地約束自己的行為。

三、如何建立一個(gè)法治社會(huì)

1）弘揚(yáng)社會(huì)主義法治理念，完善中國特色社會(huì)主義法律體系

社會(huì)主義法治理念是中國特色社會(huì)主義的法治理念，是對執(zhí)法官員要求按照“立法、執(zhí)法、司法、守法、法律監(jiān)督”的指導(dǎo)思想，包含“依法治國、執(zhí)法為民、公平正義”的基本內(nèi)涵來執(zhí)行任務(wù)。對于普通百姓，更需要做到“知法、懂法”，能夠?qū)W會(huì)用法律來保護(hù)自己，保障自己的正當(dāng)權(quán)益。

2）加快法治政黨的建設(shè)，深化司法體制改革

加快建設(shè)法治政府，深化司法體制改革，有助于全面推進(jìn)依法行政，落實(shí)依法治國方略，形成權(quán)責(zé)一致，分工合力、決策科學(xué)的行政管理體制。能切實(shí)保護(hù)公民、法人和其他組織合法的權(quán)利和利益，既是糾正、制裁違法行為，有效維護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序；形成科學(xué)化、民主化、規(guī)范化的行政機(jī)制和制度，使行政管理做到公開、公平、公正、便民、高效、誠信，使社會(huì)矛盾得到有效的防范和化解。

3）加快完善權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制，加強(qiáng)法律制約的力度

在政府執(zhí)法的同時(shí)，也需要對它們進(jìn)行監(jiān)督管制來確保權(quán)力的正確執(zhí)行。這就需要我們公民能夠做到“知法、懂法、用法”，從而對政府部門進(jìn)行有效的監(jiān)督與制約。同時(shí)，可以擴(kuò)大部分媒體的監(jiān)督職能，對執(zhí)法部門進(jìn)行有效的監(jiān)管；政府部門自己也應(yīng)做到透明化，讓群眾知道政府做了什么，從而更好的維護(hù)法律的權(quán)威性。

社會(huì)主義法治理念是建設(shè)法治國家的靈魂。特別是在當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,堅(jiān)持貫徹社會(huì)主義法治理念,對貫徹科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有著重要的戰(zhàn)略意義。