第一篇：相對論讀后感

相對論讀后感

一、物理學(xué)的困境

從嬰兒呱呱墜地起，就開始好奇的張望、聆聽這個新奇的世界，我們?nèi)祟惽笾挠?，原始的動力就起源于嬰兒時期 的好奇?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)是成人了，思維也變得成熟理性，可是，對這個不再陌生的世界，我們又了解了多少呢？

在21世紀的今 天，科學(xué)的發(fā)展為我們提供了莫大的便利，交通、科技、資訊等空前發(fā)達，在火星上拍點照片，在太平洋底游弋一番，這些都已不在話下，我們似乎已成了這個世界 的主人，還有什么不能征服呢？然而，對于這個世界的本質(zhì)，即使是現(xiàn)在最前沿的理論物理學(xué)家，他的疑惑也不會比人類有史以來的任何一個時期的人更少。

這個結(jié)論并不為過，在微觀領(lǐng)域，我們對粒子的行蹤摸不著頭腦，甚至對粒子到底是什么都莫衷一是，小于普朗克空間是什么概念？為什么光是一份一份傳播？在宏 觀領(lǐng)域，人的大腦是如何工作的，思維是怎么形成的，這些問題仍然是個迷。在宇觀領(lǐng)域，宇宙的尺度大得令人咂舌，光從這頭到那頭要走幾百億年的時間，現(xiàn)在較 為統(tǒng)一的說法是這樣尺度的宇宙是起源于一個沒有體積的質(zhì)點的大爆炸，時間、空間都是從那個起點開始的，可是，我們不禁要問，質(zhì)點之前呢？這時，杰出的物理 學(xué)家霍金就會說，這個問題是不允許問的，因為在那個質(zhì)點，所有的規(guī)律都失效了，所以我們什么也不知道。

二、關(guān)于真理

愛因斯坦在《物理學(xué)的進化》里，對物理學(xué)的概念做出了這么一種解釋：

物理學(xué)的概念是人類智力的自由創(chuàng)造，它不是（雖然表面上看起來很像）單獨地由外在世界所決定的。我們企圖理解實在，多少有些像一個人想知道一個合上了表殼的表的內(nèi) 部結(jié)構(gòu)，他看到表面和正在走動的針，甚至還可以聽到滴答聲，但是他無法打開表殼。如果他是機智的，他可以畫出一些 能解答他所觀察到的一切事物的機構(gòu)圖形，但是他卻永遠不能完全肯定他的圖就是唯一?？梢越忉屗^察到的一切事物的圖形。他永遠不能把這副圖跟實在的機構(gòu)加以比較，而且他甚至不能想像這種比較的可能性有何意義。但是，隨著知識的日益增長，在圖景的描述也會越來越簡單，并且它所能解釋的感覺印象的范圍也會越來越廣。我們有理由相信，知識有 一個理想的極限。而人類的智力正在逐步接近這個極限。也就是這樣，我們可以把這個理想的極限叫做“客觀真理”。

三、光速為什么恒定

相對論和量子理論是現(xiàn)代科學(xué)的兩大基石，所以我們首先從這兩方面入手，看看佛學(xué)與科學(xué)有沒有什么共同點。

相對論的提出，既是愛因斯坦天才頭腦的創(chuàng)見，也是科學(xué)發(fā)展的必然。即使沒有這個愛因斯坦提出相對論，一定還會有下一個愛因斯坦會提出，只不 過科學(xué)就會稍微延緩一下發(fā)展的腳步。大家知道，在十九世紀五十年代，麥克斯韋就建立了描述電磁現(xiàn)象的完美的麥克斯韋方程組，通過此方程組，麥克斯韋計算出 了電磁波的速度，沒想到這個速度就是光在真空中的傳播速度，由此麥克斯韋認定光也是一種電磁波。在這里，光的速度是由公式直接推導(dǎo)得出，已是隱含了光速恒 定的概念。后來，著名的邁克爾遜－莫雷實驗證明了真空中根本沒有“以太”這種光的傳播介質(zhì)。這個實驗對當時的科學(xué)

界具有相當?shù)恼饎?，因為那時還是牛頓經(jīng)典 時空一統(tǒng)天下的時候，光的速度那時已是

眾人皆知，不過按照牛頓經(jīng)典理論，光的速度一定是相對于某個不動的物體，這個不動的物體被大家假象為是真空中一種靜 止不動的介質(zhì)——以太，以太是光傳播的介質(zhì)，同時又相對于光速恒定，這樣，牛頓的經(jīng)典時空就非常完美了。然而邁克爾遜－莫雷實

驗的結(jié)果讓科學(xué)家們?nèi)珲喸?喉，因此被稱為二十世紀飄在科學(xué)界的兩朵烏云之一（另

一朵是黑體輻射實驗，引發(fā)了量子理論的誕生）。

或許有人會說，光速恒定不是從麥克斯韋方程得到的結(jié)果嗎？難道還需要說明嗎？如果這樣認為的話，并沒有看到問題的實質(zhì)。麥克斯韋方程是為了描述電磁現(xiàn)象而 得到的，所以對光速恒定的結(jié)果也只是對現(xiàn)象的一種數(shù)學(xué)化描述，并不是說明現(xiàn)象的原因。麥克斯韋方程無法說明白是電磁現(xiàn)象導(dǎo)致了光速恒定的結(jié)果還是光速恒定 導(dǎo)致了電磁現(xiàn)象的產(chǎn)生，更或者二者根本就不是因果關(guān)系，只不過是同一種現(xiàn)象的不同表現(xiàn)。況且用數(shù)學(xué)來解釋物理現(xiàn)象的本質(zhì)，有點倒果為因的感覺。數(shù)學(xué)的本質(zhì) 是什么，目前并沒有統(tǒng)一的認識，直覺主義者、形式主義者和邏輯主義者各有各的解釋，數(shù)學(xué)自身的出生的問題都沒有解決，更不可能去說明物理現(xiàn)象的本質(zhì)。

四、我們的知識也好，行動也好，在此在的任何一個時代都達不到這一點，達不到一切沖突

結(jié)束。萬有為一的那個時刻，只存在無限的求近中，確定的線才能與不確定的線相交。如果你只 是接住自己拋出的東西，這算不了什么，不過是雕蟲小技； 只有當你一把接住，永恒之神，以精確計算的擺動，以神奇的拱橋形弧線，朝你拋來的東西，這才算得上一種本領(lǐng)，但不是你的本領(lǐng)，正如知識的奧秘是深沉無底的猶如宇宙萬物充滿了未知，而我們沒拋出一個對未知好奇的疑問，這并不能成就什么，成就我們的是探索未知的過程和找到未知的正確認知結(jié)果，屈原云：“路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索。”

第二篇：毛澤東相對論讀后感

毛主席的《矛盾論》有感

毛主席的《矛盾論》寫于1937年8月，是繼《實踐論》后的又一篇哲學(xué)論文。當時“西安事變”的爆發(fā)，使得抗日的局面即將到來，由于中國共產(chǎn)黨人的多方面的不懈努力，使得抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線得以形成。但是，由于在長征之前的江西中央蘇區(qū)時以王明為代表的“左傾”機會主義的影響，使得黨內(nèi)主觀主義和教條主義思想得以滋生和蔓延，這種不良影響一直持續(xù)到紅軍長征到達陜北，雖然在長征途中召開的具有歷史意義的“遵義會議”清除了以王明、博古等為代表的“左傾”機會主義者，確立了毛澤東同志在全黨的正確領(lǐng)導(dǎo)地位，但是，對于王明這些人在黨內(nèi)所造成的主觀主義和教條主義的影響，不作一番大的努力是根本解決不了問題的。為此，毛澤東同志寫出了《矛盾論》和《實踐論》這兩篇文章，借以說明主觀主義和教條主義的危害性，并以此來加強統(tǒng)一全黨的思想?？梢哉f，這兩篇文章是對建黨16年來中國革命經(jīng)驗和教訓(xùn)的哲學(xué)概括和總結(jié)。

矛盾是由相互對立的雙方所構(gòu)成的統(tǒng)一體。矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中，矛盾貫穿于一切事物過程的始終，這是矛盾的普遍性和絕對性。矛盾著的事物及其每一個方面各有其特點，這又構(gòu)成矛盾的特殊性和相對性。矛盾著的事物依一定的條件有同一性，因此能夠共居于一個統(tǒng)一體中，又能夠互相轉(zhuǎn)化到相反的方面去，這以構(gòu)成矛盾的特殊性和相對性。矛盾無所不在。毛澤東同志在繼承馬克思、恩格斯和列寧等革命導(dǎo)師成果的基礎(chǔ)上，科學(xué)地用矛盾分析方法分析了中國革命的具體情況，并適用之，開辟一條新道路，引導(dǎo)中

國革命從失敗走向勝利。事物的矛盾是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。毛澤東主席在本文中還著重指出了“唯物辯證法認為外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用?！笨梢哉f，這段論述可真是精辟極了，就拿1927年大革命失敗這件事來說吧，是蔣介石背叛了孫中山先生，叛變了革命，這和當時黨內(nèi)所出現(xiàn)的以陳獨秀為代表的“右傾”機會主義也是分不開的。如果在當時我們擁有自己的革命武裝，硬起來，不和國民黨妥協(xié)，那么，我們就不可能遭到大革命的失敗，更不可能發(fā)生國民黨蔣介石屠殺共產(chǎn)黨人的“四·一二”反革命政變。同樣，在江西中央蘇區(qū)，如果我們不迷信蘇聯(lián)的某些“經(jīng)驗”和聽命于共產(chǎn)國際的那些不符合中國實際的“指示”的話，就不可能發(fā)生第四、五兩次反“圍剿”的失敗，就算失敗也不至于那么慘！可以說，遠在莫斯科的那些住洋房、吃洋面包、喝洋牛奶的共產(chǎn)國際的“頭腦”們沒經(jīng)過調(diào)查研究，擅自發(fā)布那些不切合實際的有關(guān)中國革命的“指示”，固然可惡。如果沒有黨內(nèi)那些對馬列著作的條條本本和共產(chǎn)國際的指示奉若神靈的教條主義者，竊取中央主要領(lǐng)導(dǎo)崗位的話，也就不可能導(dǎo)致第四、五兩次反“圍剿”的失敗，弄得中央紅軍大搬家似的進行史無前例艱苦的二萬五千里長征。所以說，毛澤東主席所指出的“外因通過內(nèi)因而起作用”這句話，說得可真是太對了，由此看來，“一個政黨要引導(dǎo)革命到勝利，必須依靠自己政治路線的正確和組織上武裝力量的鞏固”。

通過學(xué)習(xí)《矛盾論》這篇文章，使我更加認識到了世界上任何事物在其發(fā)展過程中自始至終都存在著矛盾，而這些矛盾又各有不同。

所以，我們要做到對癥下藥，抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，根據(jù)不同的情況解決不同的矛盾，而不要生搬硬套馬列著作中的那些死板教條。要確立實事求是，理論聯(lián)系實際的馬克思主義思想路線，做到馬克思主義普遍真理與中國革命、具體生活實踐相結(jié)合。只有這樣，才能克服主觀主義和教條主義，使中國革命這艘航船能夠撥正船頭，乘風(fēng)破浪，勇往直前。《矛盾論》這篇文章，是中國共產(chǎn)黨反對主觀主義特別是反對教條主義的又一重大理論成果，它不僅在過去，在全面開展社會主義小康生活和現(xiàn)代化建設(shè)的今天，同樣有著它極其重要的理論指導(dǎo)意義。

第三篇：《相對論》讀后感

讀后感：愛因斯坦在《相對論》中的自述

初三直升班 喻曦

在這個假期中，我讀了《相對論》這本物理學(xué)的巨獻，其中的一些復(fù)雜、深奧的高端物理學(xué)知識和理論可能不是我所能理解明白的，但是讀過愛因斯坦對于《相對論》的講述后，我深有感觸。這是他的自述，包括他自己的成長經(jīng)歷，推論的心理過程以及對整個物理學(xué)界甚至對人生的看法。

愛因斯坦對于“真理”更承認“經(jīng)驗”。他談到了他的早期教育，在12-16歲的時候，他便熟悉了數(shù)學(xué)基本原理，包括微積分原理。當他17歲時作為數(shù)學(xué)和物理學(xué)的學(xué)生進入大學(xué)時，已經(jīng)學(xué)過一些理論物理知識了。但是他大部分時間停留在物理實驗室，癡迷于同經(jīng)驗直接接觸，這使得他在一定程度上忽略了數(shù)學(xué)。在他的課程中，充斥著大量尚未充分關(guān)聯(lián)的實驗數(shù)據(jù)。可是，愛因斯坦不久就學(xué)會了識別那種能導(dǎo)向基本原理的內(nèi)容，而撇開其他許多東西，以免它們壅塞他的心智而使之遠離精髓。愛因斯坦還寫道：“當然，這里的問題是，為了考試，人們都得把這些廢物統(tǒng)統(tǒng)塞進腦子里…直到考試前，你還可以選擇從事什么研究。我極力享受了這種自由?！钡拇_是這樣的，在我們的世界里,我們所有人幾乎都在追求理論、為理論而學(xué)習(xí)，然而這樣的學(xué)習(xí)只讓我們對書面知識了如指掌，但是要做高端的研究我們還不夠成熟，因為搞研究時涉及到的事物究竟是怎么一回事，我們可能還不清楚。這樣，我們就要從平時的學(xué)習(xí)中多收獲一些經(jīng)驗，為以后的高等教育和研究打下基礎(chǔ)。

那些偉大的物理學(xué)家，無一例外時根據(jù)自己的經(jīng)驗與理論相結(jié)合，并做過大量實驗之后才得出他們歷史性的觀點的?！耙环N理論的前提越簡單，它所涉及的事物種類就越多，應(yīng)用范圍也越廣，越能吸引人?！币虼?，要想得出這樣的成功的理論，需要的經(jīng)驗和實驗非常多。我們最需要的就是積累這些經(jīng)驗，并在實驗中找到結(jié)果，而不是將已經(jīng)得出的理論來回翻倒，結(jié)果卻只是做出幾道考試題。

我的理想就是成為一個這樣的物理學(xué)家，影響整個世界，為全人類做出貢獻。愛因斯坦的許多精神都是我們所應(yīng)學(xué)習(xí)的，也是我要成為一個偉大科學(xué)家的必需。

第四篇：愛因斯坦相對論讀后感

愛因斯坦相對論讀后感

當賞讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的愛因斯坦相對論讀后感，歡迎大家分享。

這個暑假里我讀了一本名叫《愛因斯坦》的書，這本書主要說了世界著名的大科學(xué)家愛因斯坦酸甜苦辣的一生。從愛因斯坦出生時一直到他去世所有的大事，小事，成功與失敗全部呈現(xiàn)在這本書上。讀了這本書我不僅讀懂了故事情節(jié)還讀懂了一些道理。那就是這個世界上沒有不勞而獲的事，天上不會掉餡餅。

偉大的愛因斯坦用了多少心血才研究出《相對論》的，他用了多少歲月才在科學(xué)史上創(chuàng)下了新發(fā)現(xiàn)轟動了全世界。當然這也不是沒有講究的白花心血，要講究方法，像愛因斯坦這樣勇于發(fā)現(xiàn)，勤于思考，敢于創(chuàng)新，同時也要和別人交流自己的想法，從而獲得更多的收獲，更多的知識，曾經(jīng)有一句名言：你有一種思想，我有一種思想如果我們互相交流，那么我們每個人就有兩種思想。

我這兒還有一些科學(xué)家小時候的習(xí)慣，大家來看吧，達爾文從小就喜歡在大樹上爬上爬下，樹枝把衣服刮壞，他的房間里堆滿了各種各樣的標本，石塊，就像一個博物館。

我想告訴大家，每個人都有可能成為科學(xué)家，只要努力就有回報，這本書也告訴我們愛因斯坦雖然逝世但他的智慧創(chuàng)造和他的偉大人格將永垂不朽。

在這個假期中，我讀了《相對論》這本物理學(xué)的巨獻，其中的一些復(fù)雜、深奧的高端物理學(xué)知識和理論可能不是我所能理解明白的，但是讀過愛因斯坦對于《相對論》的講述后，我深有感觸。這是他的自述，包括他自己的成長經(jīng)歷，推論的心理過程以及對整個物理學(xué)界甚至對人生的看法。

愛因斯坦對于“真理”更承認“經(jīng)驗”。他談到了他的早期教育，在12—16歲的時候，他便熟悉了數(shù)學(xué)基本原理，包括微積分原理。當他17歲時作為數(shù)學(xué)和物理學(xué)的學(xué)生進入大學(xué)時，已經(jīng)學(xué)過一些理論物理知識了。但是他大部分時間停留在物理實驗室，癡迷于同經(jīng)驗直接接觸，這使得他在一定程度上忽略了數(shù)學(xué)。在他的課程中，充斥著大量尚未充分關(guān)聯(lián)的實驗數(shù)據(jù)?？墒?，愛因斯坦不久就學(xué)會了識別那種能導(dǎo)向基本原理的內(nèi)容，而撇開其他許多東西，以免它們壅塞他的心智而使之遠離精髓。愛因斯坦還寫道：“當然，這里的問題是，為了考試，人們都得把這些廢物統(tǒng)統(tǒng)塞進腦子里…直到考試前，你還可以選擇從事什么研究。我極力享受了這種自由?！钡拇_是這樣的，在我們的`世界里，我們所有人幾乎都在追求理論、為理論而學(xué)習(xí)，然而這樣的學(xué)習(xí)只讓我們對書面知識了如指掌，但是要做高端的研究我們還不夠成熟，因為搞研究時涉及到的事物究竟是怎么一回事，我們可能還不清楚。這樣，我們就要從平時的學(xué)習(xí)中多收獲一些經(jīng)驗，為以后的高等教育和研究打下基礎(chǔ)。

那些偉大的物理學(xué)家，無一例外時根據(jù)自己的經(jīng)驗與理論相結(jié)合，并做過大量實驗之后才得出他們歷史性的觀點的?！耙环N理論的前提越簡單，它所涉及的事物種類就越多，應(yīng)用范圍也越廣，越能吸引人。”因此，要想得出這樣的成功的理論，需要的經(jīng)驗和實驗非常多。我們最需要的就是積累這些經(jīng)驗，并在實驗中找到結(jié)果，而不是將已經(jīng)得出的理論來回翻倒，結(jié)果卻只是做出幾道考試題。

我的理想就是成為一個這樣的物理學(xué)家，影響整個世界，為全人類做出貢獻。愛因斯坦的許多精神都是我們所應(yīng)學(xué)習(xí)的，也是我要成為一個偉大科學(xué)家的必需。

阿爾伯特愛迪斯坦，想必這個名字大家都有所耳聞吧！他是世界十大杰出物理學(xué)家之一，現(xiàn)代物理學(xué)的開創(chuàng)者、集大成者和奠基人，同時也是一位著名的思想家和哲學(xué)家，諾貝爾物理獎的獲得者。他的一生極富傳奇色彩，所發(fā)表關(guān)于時間、空間以及量子的著作也很多，其中包括《分子大小的新測定方法》、《熱的分子運動論所要求的靜液體中懸浮粒子的運動》、《論動體的電動力學(xué)》等等。而最受全球物理學(xué)愛好者追捧的，最為著名的一本《愛因斯坦相對論》的書在物理界可謂是享譽全球，這本書我也讀過，今天我就來和大家說說這本書中讓我最感興趣的就是“狹義相對論”“和廣義相對論”。

所謂“狹義相對論”主要是說被延長的時間和被擠壓的空間，這一理論在1905年提出，基于光速不變和相對性兩個假設(shè)，愛因斯坦發(fā)表狹義相對論，得出光速不可超越尺縮、鐘慢和最美的科學(xué)公式E=mc平方三大結(jié)論?？瑟M義相對論只適用于引力和加速運動都不存在的慣性參照系，這樣的參照系，整個宇宙恐怕都不存在，因為引力實在是太普遍了！而加速精確等于零也是相當罕見。例如：設(shè)想你在一列火車里，火車以光速前進，你將會幾分鐘到達火星。但不可思議的是，你看不到車廂的后避。為什么呢？因為只有當光線從物體到達你的眼睛你才能看到它，車廂的后方光線肯定也是以光速前進，但是你也在以光速前進，而車廂后方的光線永遠也追不上你，所以你什么也看不見。

而廣義相對論所表述的是，等效原理以及廣義相對性原理。直到1915年愛因斯坦終于建立在宇宙中可被廣泛應(yīng)用的廣義相對論，用一句話概括這一天才的構(gòu)想，就是物質(zhì)告訴時空如何彎曲，時空告訴物質(zhì)怎么運動。以太陽系為例：正是太陽的巨大質(zhì)量使得空間彎曲，而地球運行的軌道也正是太陽扭曲空間的形狀，這就把牛頓的萬有引力也概括其中。本來平坦的空間被太陽壓彎，而周圍的地球不得不在凹陷下去的空間中滑向太陽的方向。當然，行星所運行的初期已經(jīng)具備了一定的初速度，這就是導(dǎo)致行星的運行其實是引力和宇宙膨脹妥協(xié)的結(jié)果，而唯一沿著空間彎曲運行的事物就是光線。光速是一個常數(shù)，且不具備任何質(zhì)量，為此愛因斯坦預(yù)測當光線經(jīng)過太陽時會因空間扭曲而發(fā)生偏折。比如：你站在一個空虛空間里的升降機內(nèi)，沒有引力你自由漂浮，當升降機做勻加速運行時，你突然覺得升降機的一端是地板，可是你無法判斷你是在做勻加速運動，還是處于一種均勻的引力場中。而近日所發(fā)現(xiàn)的引力波再次證實了百年前愛因斯坦的預(yù)言。由此可見，愛因斯坦真不愧是人類有史以來最偉大的物理學(xué)家。

愛因斯坦曾經(jīng)說過：成功、艱苦、勞動正確的方法是少說空話。我們在成功艱苦和勞動的同時是不能說大話，這樣就會迷失自己所努力的方向。

我要學(xué)習(xí)愛因斯坦的專心致志，謙虛好學(xué)，勇于探索的精神。現(xiàn)在對我來說最重要就是努力學(xué)習(xí)，做好自己現(xiàn)在該做的事情，長大后希望也能成為一名像愛因斯坦一樣的科學(xué)家，繼續(xù)為人類解開更多宇宙之謎！

第五篇：戀愛婚姻相對論

戀愛婚姻相對論

戀愛是走在婚姻的路上，婚姻是戀愛的最好歸宿。不是每一對戀人都能走進婚姻的殿堂，也不是每一對夫妻都能白頭偕老。

戀愛和婚姻不同。戀愛是沒上保險的愛情，而婚姻是上了保險的愛情，在一般情況下，一對戀人容易和平相處，而一對夫妻卻常常因為一點小事，爭論得面紅耳赤?？梢哉f：戀人是在虛擬的世界里，不需要柴、米、油、鹽，撫養(yǎng)、贍養(yǎng)、進項、支出等問題；而婚姻是生活在現(xiàn)實里，上述的問題你必須天天面對，這樣經(jīng)濟收入的高低，家務(wù)勞動付出的多少，都是直接面對的問題。人是自私的，愛也不是把自己拋出去什么都不要了，在家里都想有點地位、面子上有光；在社會都想有點尊嚴、能抬起頭來。如果這兩點都沒有了，那你的婚姻也走進了“紅燈區(qū)”,即使不離，也很痛苦。

戀愛和婚姻不同。戀愛是把最美的東西給戀人看，說話有禮貌、講修養(yǎng)，辦事講效率、能辦的事馬上就辦，傾其所有、投其所好。而婚姻就不是那么回事了，因為上了保險，都覺得把握，輕易的誰也不能把誰咋的；這樣人的劣根性就慢慢地暴露出來了，什么辦事拖拉、言而無信、懶惰、邋遢、不善家務(wù)等等〃〃〃〃〃〃如果說戀愛的你是經(jīng)過包裝的你，那么婚姻的你就是本質(zhì)的你。是不是“皮包公司”，一結(jié)婚就知道了，但付出的將是人生最慘烈的代價。俗話說：“男怕選錯行，女怕嫁錯郎；”我看選錯行了，沒有必要害怕，只要你有智商，改行照樣發(fā)展。但要選錯妻子，嫁錯郎了，即使不痛苦一輩子，也要痛苦一陣子，或更長一段時間；那痛苦是迷失自我的、刺殺心靈的痛苦。

戀愛和婚姻不同。兩個戀人分手，只是精神的分手；而一對夫妻的分手，不僅是精神的分手，也是物質(zhì)的分手，這種精神和物質(zhì)的分手，可能要糾纏一生。所以有人說：“能不分手，還是不分手，”這是其一。其二是：大凡走進婚姻殿堂的人，都有一定的感情基礎(chǔ)，往往還有子女的羈絆，若走進婚姻的紅燈區(qū)，能敞開心扉的坐在一起談?wù)?，指出各自的?yōu)缺點。倘若雙方都能改正缺點，豈不比再找一個未知的要強的多。有一位婚姻專家曾說過：其實和誰生活在一起都一樣，只是不如意的地方不同而已。找一個花枝招展的，可能是一個扔柴撂米的，傍一個大款的，可能是一個品行不端的。其三：愛情需要更新，但更新并不是指換愛人，而是指思想、觀念、內(nèi)容上的更新。婚姻需要質(zhì)量，但就目前的中國，究竟有多少高質(zhì)量的婚姻？《婚姻法》判決婚姻存續(xù)與否的標準是：感情是否破裂；而當事人的標準是：痛苦的深度。若兩個人生活在一起，比自己獨立生活還痛苦時，我認為：離婚就應(yīng)該成為必然，社會應(yīng)該理解，法律應(yīng)該支持。

人們常說：有愛情沒有婚姻是不幸的，有婚姻沒有愛情是痛苦的；而我希望每個人既有愛情，又有婚姻。愿天下有情人終成眷屬，愿天下所有人都能充分享受愛的溫馨。

結(jié)婚流程。瞬間沒得愛了厭 5.大吵過3次以上

1.婚禮籌備計劃

1.雙方同意 2.父母同意 3.經(jīng)濟基礎(chǔ)一定(無標準)4.雙方還不覺得對方討1.1.決定婚禮日期、地點、儀式及婚宴方式。

1.2.確定婚禮預(yù)算

1.3.草擬客人名單

1.4.召集好朋友討論婚禮計劃

1.5.確定伴郎、伴娘

1.6.確定主婚人、證婚人

1.7.成立婚禮籌備組

1.7.1.召開kick-off項目啟動會 1.7.2.制定婚禮項目計劃書

1.7.3.明確籌備組分工

2.婚禮前準備

2.1.與婚禮的所有項目干系人溝通

2.1.1.就婚禮籌備計劃和進展與父母溝通

2.1.2.發(fā)喜貼給親友

2.1.3.電話通知外地親友

2.1.4.網(wǎng)上發(fā)布結(jié)婚通知

2.1.5.再次確認主、證婚人

2.1.6.及時反饋親友受邀信息

2.1.7.對于重要親友再次確認

2.2.結(jié)婚物品采購

2.2.1.新家布臵用品

2.2.1.1.家電、家具

2.2.1.2.床上用品

2.2.1.3.彩色氣球

2.2.1.4.彩燈(冷光)

2.2.1.5.紗 2.2.1.6.蠟燭

2.2.1.7.膠布

2.2.1.8.插線板

2.2.1.9.其他物品

2.2.2.婚禮用品訂購

2.2.2.1.新郎新娘婚紗禮服

2.2.2.2.結(jié)婚戒指

2.2.2.3.新娘化妝品

2.2.2.4.喜貼、紅包、喜字

2.2.2.5.彩帶、拉花、噴物

2.2.2.6.煙、酒、飲料

2.2.2.7.糖、花生、瓜子、茶葉

2.2.2.8.錄像帶、膠卷

2.2.2.9.預(yù)定鮮花

2.2.2.10.預(yù)定蛋糕

2.2.2.11.水果

2.3.新郎新娘形象準備

2.3.1.新娘開始皮膚保養(yǎng)

2.3.2.新郎剪頭發(fā)

2.4.拍婚紗照

2.4.1.挑選婚紗影樓

2.4.2.預(yù)約拍攝日期

2.4.3.拍照

2.4.4.選片

2.4.5.沖印或噴繪

2.5.布臵新房

2.5.1.請清潔公司徹底打掃新房

2.5.2.布臵新房

2.6.確定婚禮主持人

2.6.1.就婚禮當天計劃與設(shè)想與之溝通

2.7.婚宴預(yù)約

2.7.1.估計來賓人數(shù)

2.7.2.估計酒席數(shù)量

2.7.3.選擇婚宴地點

2.7.4.確認酒席菜單、價格

2.7.5.確認婚宴現(xiàn)場的音響效果

2.7.6.與酒店協(xié)調(diào)婚宴布臵等細節(jié)

2.7.7.預(yù)定酒席

2.8.婚禮化妝預(yù)約 2.8.1.選擇化妝地點

2.8.2.與發(fā)型師、化妝師溝通

2.8.3.確認婚禮當天的造型

2.8.4.預(yù)約化妝具體時間

2.9.婚慶車輛預(yù)約

2.9.1.確定婚車數(shù)量

2.9.2.選定婚車司機

2.9.3.預(yù)約扎彩車時間地點

2.9.4.確定婚禮當天婚車行進路線及所需時間

2.9.5.預(yù)約婚車

2.10.婚慶攝像預(yù)約

2.10.1.確定攝影社攝像數(shù)量

2.10.2.選定婚禮當天攝影攝像人員

2.10.3.安排攝影攝像分工

2.10.4.準備攝影像器材和膠卷錄像帶

2.10.5.預(yù)約攝影攝像

2.11.其他

2.11.1.調(diào)換嶄新鈔票

2.11.2.確定滾床兒童

2.11.3.為遠道而來的親友準備客房

3.婚禮前一天準備

3.1.與婚禮的所有項目干系人溝通

3.1.1.就婚禮準備工作完成情況與父母溝通

3.1.2.就準備情況和婚禮當天分工與籌備組作最后溝通

3.1.3.根據(jù)準備情況就婚禮當天儀式進程與主持人作最后溝通

3.1.4.與伴郎伴娘再次溝通

3.1.5.最后確認幫忙的親友

3.1.6.最后確認婚宴、車輛、攝影像、化妝等細節(jié)準備情況

3.2.確認婚禮當天要發(fā)言人的準備情況

3.2.1.主證婚人發(fā)言準備情況

3.2.2.父母代表發(fā)言準備情況

3.2.3.來賓代表發(fā)言準備情況

3.2.4.搶親時新娘提問準備

3.2.5.新郎新娘在儀式上或鬧洞房可能會遇到的問題

3.3.最后確認婚禮當天所有物品準備情況

3.3.1.最后試穿所有禮服

3.3.2.將婚禮當天要穿的所有服裝分裝口袋 3.3.3.準備兩瓶假酒

3.3.4.準備婚禮當天新郎新娘的快餐干糧

3.3.5.最后檢查所有物品并交于專人保管

3.3.5.1.新娘的新鞋

3.3.5.2.結(jié)婚證書

3.3.5.3.戒指

3.3.5.4.紅包

3.3.5.5.要佩戴的首飾

3.3.5.6.新娘補妝盒

3.3.5.7.糖、煙、酒、茶、飲料

3.3.5.8.焰火道具

3.4.新郎新娘特別準備

3.4.1.新郎新娘反復(fù)熟悉婚禮程序

3.4.2.預(yù)演背新娘動作

3.4.3.預(yù)演婚禮進行臺步

3.4.4.預(yù)演交杯酒動作

3.4.5.放松心情，互相鼓勵

3.4.6.注意睡眠，早點休息

3.5.準備鬧鐘

3.5.1確認一只正常工作的鬧鐘

3.5.2將鬧鐘調(diào)到5點半

4.婚禮當天流程

4.1.化妝

4.1.1.5：30 起床

4.1.2.7：00 新郎發(fā)型做好后到達新南門女方娘家附近等待

4.1.3.7：45 新娘妝完成，通知新郎

4.1.4.化妝師、美發(fā)師紅包

4.2.婚車

4.2.1.6：30 開始扎彩車

4.2.2.7：00 專車送新郎至新南門

4.2.3.7：30 彩車完成

4.2.4.7：45 專車送新娘回新南門娘家(8：30前到達)

4.2.5.9：00 所有婚車到達新南門

4.2.6.司機紅包

4.3.搶新娘

4.3.1.8：00 伴郎準備好鮮花、紅包

4.3.2.8：30 新娘回到娘家，藏好新鞋

4.3.3.8：40 新郎帶領(lǐng)兄弟們開始搶人 4.3.4.8：45 敲門、盤問、塞紅包、擠門

4.3.5.8：55 新郎找新鞋，向女方家人承諾

4.3.6.9：00彩帶師到位氣球到位

4.3.7.9：05 新郎背新娘出門，彩帶，踩氣球

4.3.8.9：10 車隊出發(fā)

4.4.迎新娘

4.4.1.10：00 車隊到達化成小區(qū)男方家

4.4.2.10：05 新郎抱新娘進門，彩帶，踩氣球

4.4.3.10：10小孩子滾床

4.4.4.10：15 伴娘準備好茶

4.4.5.10：20 新娘給男方父母敬茶

4.4.6.10：40新郎新娘出發(fā)至酒店

4.5.酒店準備

4.5.1.10：00 將糖、煙、酒、茶、飲料等帶至酒店

4.5.2.10：10最后檢查酒席安排、音響、簽到處等細節(jié)

4.5.3.10：30 準備好新郎新娘迎賓香煙火柴糖

4.5.4.10：45彩帶師到位酒店門口

4.6.酒店迎賓

4.6.1.10：50 新郎新娘到酒店，彩帶

4.6.2.11：00簽到處人員就位

4.6.3.11：00 引導(dǎo)人員門口就位

4.6.4.11：00 新郎新娘伴郎伴娘門口迎賓

4.7.婚禮儀式

4.7.1.12：15 主持人準備

4.7.2.12：15 音響準備

4.7.3.12：15 結(jié)婚證書、戒指準備

4.7.4.12：15氣球、彩帶到位

4.7.8.12：20 奏樂，新人入場，彩帶、踩氣球 主持人介紹 主婚人致 證婚人宣讀結(jié)婚證書 新人父母上臺 新郎新娘交換戒指，三鞠躬 新人給父母敬茶 雙方父母代表講話 雙方父母退場 第三者代表講話 新人開香檳、切蛋糕、喝交杯酒 游戲

4.7.9.13：00 婚宴正式開始

4.7.10.13：00 新郎新娘退場、速食，新娘換禮服

4.7.11.13：15 新郎新娘逐桌敬酒

4.7.12.14：00 宴席結(jié)束，賓客與新人合影

4.8.下午休息

4.8.1.14：00 賓客離開或到棋牌室娛樂

4.8.2.14：30 新郎新娘進餐、休息

4.8.3.14：30 清點所剩煙酒糖等 4.8.4.14：30 統(tǒng)計晚餐人數(shù)

4.9.晚餐

4.9.1.17：00 通知酒店晚餐準備數(shù)量

4.9.2.18：00 請賓客進晚餐

4.9.3.20：00 清點所有物品，離開酒店

4.10.鬧洞房

4.10.1.21：00 開始鬧洞房，節(jié)目自由發(fā)揮 4.10.2.22：30 賓客離開

4.11.攝像攝影

4.11.1.攝像A從新娘化妝開始全程拍攝新娘

4.11.2.攝像B從新郎搶親開始全程拍攝新郎

4.11.3.攝像C拍攝婚禮儀式全過程

4.11.4.攝影適時拍攝

4.11.5.攝影攝像人員紅包

5.婚禮項目結(jié)束