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      現(xiàn)代生物學(xué)概論學(xué)習(xí)體會(huì)

      時(shí)間:2019-05-12 15:26:21下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:現(xiàn)代生物學(xué)概論學(xué)習(xí)體會(huì)

      《現(xiàn)代生物學(xué)概論》學(xué)習(xí)體會(huì)

      剛開始學(xué)習(xí)生物學(xué)概論時(shí),其中很多內(nèi)容都是前沿的生物學(xué)知識(shí),有的內(nèi)容在以前的學(xué)習(xí)中已經(jīng)深入的學(xué)習(xí)過,剛開始覺得這門課程沒必要開,后來(lái)學(xué)習(xí)完了以后發(fā)現(xiàn)收獲挺大的,對(duì)好多問題認(rèn)識(shí)更加深刻。這是我在開始寫心得之前的一點(diǎn)看法。我比較感興趣的是生物技術(shù)——Clone,現(xiàn)將我的一些心得體會(huì)總結(jié)如下。

      現(xiàn)代生物技術(shù)的興起始于本世紀(jì)70年代,如今已經(jīng)成為高技術(shù)群體中一支絢麗的奇葩。這門技術(shù)具有鮮明的軍、民兩用性,應(yīng)用潛力十分廣泛。它既可以為解決人類面臨的食品、健康、能源、環(huán)境等問題提供新的手段,又可以為大幅度提高部隊(duì)的作戰(zhàn)效能和生存能力開辟新的途徑。現(xiàn)代生物技術(shù)的深入發(fā)展和廣泛應(yīng)用、是本世紀(jì)繼計(jì)算機(jī)技術(shù)革命之后又一次重要的技術(shù)革命。

      一.基本含義

      現(xiàn)代生物技術(shù)是以生命科學(xué)為基礎(chǔ),利用生物(或生物組織、細(xì)胞及其他組成部分)的特性和功能,設(shè)計(jì)、構(gòu)建具有預(yù)期性能的新物質(zhì)或新品系,以及與工程原理相結(jié)合,加工生產(chǎn)產(chǎn)品或提供服務(wù)的綜合性技術(shù)。這門技術(shù)內(nèi)涵十分豐富它涉及到:對(duì)生物的遺傳基因進(jìn)行改造或重組,并使重組基因在細(xì)胞內(nèi)表達(dá),產(chǎn)生人類需要的新物質(zhì)的基因技術(shù)(如“克隆技術(shù)”);從簡(jiǎn)單普通的原料出發(fā),設(shè)計(jì)最佳路線,選擇適當(dāng)?shù)拿福铣伤韫δ墚a(chǎn)品的生物分子工程技術(shù):利用生物細(xì)胞大量加工、制造產(chǎn)品的生物生產(chǎn)技術(shù)(如發(fā)酵);將生物分子與電子、光學(xué)或機(jī)械系統(tǒng)連接起來(lái),并把生物分子捕獲的信息放大、傳遞。轉(zhuǎn)換成為光。電或機(jī)械信息的生物耦合技術(shù);在納米(即百萬(wàn)分之一毫米)尺度上研究生物大分子精細(xì)結(jié)構(gòu)及其與功能的關(guān)系。并對(duì)其結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造利用它們組裝分子設(shè)備的納米生物技術(shù):模擬生物或生物系統(tǒng)。組織、器官功能結(jié)構(gòu)的仿生技術(shù)等等。

      二.獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)

      ——生產(chǎn)原料簡(jiǎn)單。生物在進(jìn)行合成代謝時(shí),大都以隨手可得的物質(zhì)(如空氣、水、植物和礦物質(zhì)等)為原料,以陽(yáng)光等為能源,不僅原料成本低,而且取之不盡。

      ——安全、可靠性高。典型的生物化學(xué)反應(yīng)都是在酶的催化作用下進(jìn)行的,要求輸入的能量少,反應(yīng)條件緩和,工藝和設(shè)備簡(jiǎn)單,操作安全性好。生物系統(tǒng)在合成物質(zhì)時(shí),先把脫氧核糖核酸遺傳信息轉(zhuǎn)錄給核糖核酸,然后以核糖核酸為模板進(jìn)行合成。該過程雖然很復(fù)雜,但出錯(cuò)機(jī)率極小,且無(wú)副產(chǎn)品。更重要的是,生物系統(tǒng)能自動(dòng)發(fā)現(xiàn)并糾正錯(cuò)誤,進(jìn)行自動(dòng)化合成生產(chǎn),生產(chǎn)可靠性高。

      ——產(chǎn)品具有特殊的活性。生物分子通常具有復(fù)雜的精細(xì)結(jié)構(gòu),這種結(jié)構(gòu)往往會(huì)賦予生物分子特殊的活性,即所謂“生物特異功能”,例如準(zhǔn)確、敏感的識(shí)別能力,高效的搜索能力,牢固的粘結(jié)性能等等。在用基因技術(shù)對(duì)其控制基因進(jìn)行改良后,這些性能還將大大增強(qiáng)。

      ——系統(tǒng)結(jié)構(gòu)緊湊。生物系統(tǒng)中的信息碼、模塊、制造組裝機(jī)構(gòu)都是在分子水平以完美方式自組裝起來(lái)的。這就使生物系統(tǒng)(如眼球、大腦等)比類似功能的人造電子、光學(xué)或機(jī)械系統(tǒng)要緊湊得多。如果能運(yùn)用生物耦合技術(shù)把一些生物系統(tǒng)與設(shè)計(jì)的裝置耦合起來(lái),或者利用納米生物技術(shù)、自組裝技術(shù)將它們制造出來(lái),那么設(shè)備的尺寸就可能減少很多。

      ——有利于提高或擴(kuò)展人類的能力。運(yùn)用生物醫(yī)學(xué)可提高人類對(duì)疾病的治療效果和抗病能力;通過人腦與設(shè)備的耦合可擴(kuò)展人類的能力,減小人機(jī)界面的操作難度。

      三.生物技術(shù)——Clone

      克隆是英語(yǔ)單詞clone的音譯,clone源于希臘文klone,原意是指幼苗或嫩枝,以無(wú)性繁殖或營(yíng)養(yǎng)繁殖的方式培育植物,如桿插和嫁接。

      如今,克隆是指生物體通過體細(xì)胞進(jìn)行的無(wú)性繁殖,以及由無(wú)性繁殖形成的基因型完全相同的后代個(gè)體組成的種群??寺∫部梢岳斫鉃閺?fù)制、拷貝,就是從原型中產(chǎn)生出同樣的復(fù)制品,它的外表及遺傳基因與原型完全相同。

      1997年2月,綿羊“多利”誕生的消息披露,立即引起全世界的關(guān)注,這頭由英國(guó)生物學(xué)家通過克隆技術(shù)培育的克隆綿羊,意味著人類可以利用動(dòng)物身上的一個(gè)體細(xì)胞,產(chǎn)生出與這個(gè)動(dòng)物完全相同的生命體,打破了千古不變的自然規(guī)律。

      1.什么東西可以科???

      應(yīng)該說(shuō)有生命的都可以克隆。

      2.現(xiàn)在已經(jīng)克隆什么?

      蛙:1962年,未成功。

      鯉魚:1963年,中國(guó)科學(xué)家童第周早在1963年就通過將一只雄性鯉魚的遺傳物質(zhì)注入雌性鯉魚的卵中從而成功克隆了一只雌性鯉魚,比多利羊的克隆早了33年。但由于相關(guān)論文是發(fā)表在一本中文科學(xué)期刊,并沒有翻譯成英文,所以并不為國(guó)際上所知曉。

      綿羊:1996年,多利(Dolly)

      獼猴:2000年1月,Tetra,雌性

      豬:2000年3月,5只蘇格蘭PPL小豬;8月,Xena,雌性

      牛:2001年,Alpha和Beta,雄性

      貓:2001年底,CopyCat(CC),雌性

      鼠:2002年

      兔:2003年3-4月分別在法國(guó)和朝鮮獨(dú)立地實(shí)現(xiàn);

      騾:2003年5月,愛達(dá)荷Gem,雄性;6月,猶他先鋒,雄性

      鹿:2003年,Dewey

      馬:2003年,Prometea,雌性

      狗:2005年,韓國(guó)首爾大學(xué)實(shí)驗(yàn)隊(duì),史納比

      古代神話里孫悟空用自己的汗毛變成無(wú)數(shù)個(gè)小孫悟空的離奇故事,表達(dá)了人類對(duì)復(fù)制自身的幻想。1938 年,德國(guó)科學(xué)家首次提出了哺乳動(dòng)物克隆的思想,1996年,體細(xì)胞克隆羊“多利”出世后,克隆迅速成為世人關(guān)注的焦點(diǎn),人們不禁疑問:我們會(huì)不會(huì)跟在羊的后面?這種疑問讓所有人惶惑不安。然而,反對(duì)克隆的喧囂聲沒有抵過科學(xué)家的執(zhí)著追求,伴隨著牛、鼠、豬乃至猴這種與人類生物特征最為相近的靈長(zhǎng)類動(dòng)物陸續(xù)被克隆成功,人們已經(jīng)相信,總有一天,科學(xué)家會(huì)用人類的一個(gè)細(xì)胞復(fù)制出與提供細(xì)胞者一模一樣的人來(lái),克隆人已經(jīng)不是科幻小說(shuō)里的夢(mèng)想,而是呼之欲出的現(xiàn)實(shí)。目前,已有三個(gè)國(guó)外組織正式宣布他們將進(jìn)行克隆人的實(shí)驗(yàn),美國(guó)肯塔基大學(xué)的扎沃斯教授正在與一位名叫安提諾利的意大利專家合作,計(jì)劃在兩年內(nèi)克隆出一個(gè)人來(lái)。

      由于克隆人可能帶來(lái)復(fù)雜的后果,一些生物技術(shù)發(fā)達(dá)的國(guó)家,現(xiàn)在大都對(duì)此采取明令禁止或者嚴(yán)加限制的態(tài)度??肆诸D說(shuō):“通過這種技術(shù)來(lái)復(fù)制人類,是危險(xiǎn)的,應(yīng)該被杜絕!”全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)科學(xué)院國(guó)家基因研究中心主任洪國(guó)藩也明確表示反對(duì)進(jìn)行克隆人的研究,而主張把克隆技術(shù)和克隆人區(qū)別開來(lái)。

      3.克隆人,真的如潘多拉盒子里的魔鬼一樣可怕嗎?

      實(shí)際上,人們不能接受克隆人實(shí)驗(yàn)的最主要原因,在于傳統(tǒng)倫理道德觀念的阻礙。千百年來(lái),人類一直遵循著有性繁殖方式,而克隆人卻是實(shí)驗(yàn)室里的產(chǎn)物,是在人為操縱下制造出來(lái)的生命。尤其在西方,“拋棄了上帝,拆離了亞當(dāng)與夏娃”的克隆,更是遭到了許多宗教組織的反對(duì)。而且,克隆人與被克隆人之間的關(guān)系也有悖于傳統(tǒng)的由血緣確定親緣的倫理方式。所有這些,都使得克隆人無(wú)法在人類傳統(tǒng)倫理道德里找到合適的安身之地。但是,正如中科院院士何祚庥所言:“克隆人出現(xiàn)的倫理問題應(yīng)該正視,但沒有理由因此而反對(duì)科技的進(jìn)步”。人類社會(huì)自身的發(fā)展告訴我們,科技帶動(dòng)人們的觀念更新是歷史的進(jìn)步,而以陳舊的觀念來(lái)束縛科技發(fā)展,則是僵化。歷史上輸血技術(shù)、器官移植等,都曾經(jīng)帶來(lái)極大的倫理爭(zhēng)論,而當(dāng)首位試管嬰兒于1978年出生時(shí),更是掀起了軒然大波,但現(xiàn)在,人們已經(jīng)能夠正確地對(duì)待這一切了。這表明,在科技發(fā)展面前不斷更新的思想觀念并沒有給人類帶來(lái)災(zāi)難,相反地,它造福了人類。就克隆技術(shù)而言,“治療性克隆”將會(huì)在生產(chǎn)移植器官和攻克疾病等方面獲得突破,給生物技術(shù)和醫(yī)學(xué)技術(shù)帶來(lái)革命性的變化。比如,當(dāng)你的女兒需要骨髓移植而沒有人能為她提供;當(dāng)你不幸失去5歲的孩子而無(wú)法擺脫痛苦;當(dāng)你想養(yǎng)育自己的孩子又無(wú)法生育??也許你就能夠體會(huì)到克隆的巨大科學(xué)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。治療性克隆的研究和完整克隆人的實(shí)驗(yàn)之間是相輔相成、互為促進(jìn)的,治療性克隆所指向的終點(diǎn)就是完整克隆人的出現(xiàn),如果加以正確的利用,它們都可以而且應(yīng)該為人類社會(huì)帶來(lái)福音。

      盡管克隆研究取得了很大進(jìn)展,目前克隆的成功率還是相當(dāng)?shù)偷模憾嗬錾?/p>

      之前研究人員經(jīng)歷了276次失敗的嘗試;70只小牛的出生則是在9000次嘗試后才獲得成功,并且其中的三分之一在幼年時(shí)就死了;Prometea也是花費(fèi)了328次嘗試才成功出生。而對(duì)于某些物種,例如貓和猩猩,目前還沒有成功克隆的報(bào)道。而狗的克隆實(shí)驗(yàn),也是經(jīng)過數(shù)百次反覆試驗(yàn)再得來(lái)的成果。

      多利出生后的年齡檢測(cè)表明其出生的時(shí)候就上了年紀(jì)。她6歲的時(shí)候就得了一般老年時(shí)才得的關(guān)節(jié)炎。這樣的衰老被認(rèn)為是端粒的磨損造成的。端粒是染色體位于末端的。隨著細(xì)胞分裂,端粒在復(fù)制過程中不斷磨損,這通常認(rèn)為是衰老的一個(gè)原因。然而,研究人員在克隆成功牛后卻發(fā)現(xiàn)它們實(shí)際上更年輕。分析它們的端粒表明它們不僅是回到了出生的長(zhǎng)度,而且比一般出生時(shí)候的端粒更長(zhǎng)。這意味著它們可以比一般的牛有更長(zhǎng)的壽命,但是由于過度生長(zhǎng),它們中的很多都過早夭折了。研究人員相信相關(guān)的研究最終可以用來(lái)改變?nèi)祟惖膲勖?/p>

      現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍,在其造福人類的同時(shí)也會(huì)帶來(lái)一些負(fù)面效應(yīng)。這就向我們提出了一個(gè)問題:現(xiàn)代科技,特別是現(xiàn)代生命科技,要不要尊重倫理學(xué)原則,要不要傾聽倫理的聲音?沈教授指出:現(xiàn)在有些科學(xué)家提出,只要科學(xué)上有可能做到的,就應(yīng)該去做。事實(shí)上,這是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。如果技術(shù)上我們能制造出一種嚴(yán)重危害人類的超級(jí)生命,難道也可以去制造嗎?一些科學(xué)狂人正是打著“科學(xué)自由”的旗號(hào),去做一些危害人類的事。因此,我們要警惕現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)被一些別有用心的人利用。另外,也不能把科學(xué)自由和倫理道德對(duì)立起來(lái)。現(xiàn)代生命科學(xué)發(fā)展的事實(shí)表明,倫理的規(guī)范和引導(dǎo),并沒有束縛科學(xué)的發(fā)展,傾聽倫理的聲音,有利于科學(xué)更健康、順利地發(fā)展。

      第二篇:現(xiàn)代生物學(xué)導(dǎo)論論文

      生物制藥導(dǎo)論論文

      生物學(xué)是重要的基礎(chǔ)學(xué)科之一,現(xiàn)代生物科學(xué)在與化學(xué)科學(xué)、物理科學(xué)、地理學(xué)、天文學(xué)等科學(xué)相互滲透中得到了迅速的發(fā)展,現(xiàn)代生物技術(shù)的飛速發(fā)展給人類帶來(lái)了極大的價(jià)值,為社會(huì)的進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。21世紀(jì)將會(huì)成為生物技術(shù)時(shí)代,現(xiàn)代生物技術(shù)包括基因工程、細(xì)胞工程、酶工程、發(fā)酵工程與蛋白質(zhì)工程等幾大支柱技術(shù),其中以基因工程為核心的現(xiàn)代生物技術(shù)是近年來(lái)全球展最快的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)之一。

      一 什么是基因工程

      百度百科名片介紹如下: 基因工程(genetic engineering)又稱基因拼接技術(shù)和DNA重組技術(shù),是以分子遺傳學(xué)為理論基礎(chǔ),以分子生物學(xué)和微生物學(xué)的現(xiàn)代方法為手段,將不同來(lái)源的基因按預(yù)先設(shè)計(jì)的藍(lán)圖,在體外構(gòu)建雜種DNA分子,然后導(dǎo)入活細(xì)胞,以改變生物原有的遺傳特性、獲得新品種、生產(chǎn)新產(chǎn)品?;蚬こ碳夹g(shù)為基因的結(jié)構(gòu)和功能的研究提供了有力的手段。

      所謂基因工程是在分子水平上對(duì)基因進(jìn)行操作的復(fù)雜技術(shù)。是將外源基因通過體外重組后導(dǎo)入受體細(xì)胞內(nèi),使這個(gè)基因能在受體細(xì)胞內(nèi)復(fù)制、轉(zhuǎn)錄、翻譯表達(dá)的操作。它是用人為的方法將所需要的某一供體生物的遺傳物質(zhì)——DNA大分子提取出來(lái),在離體條件下用適當(dāng)?shù)墓ぞ呙高M(jìn)行切割后,把它與作為載體的DNA分子連接起來(lái),然后與載體一起導(dǎo)入某一更易生長(zhǎng)、繁殖的受體細(xì)胞中,以讓外源物質(zhì)在其中“安家落戶”,進(jìn)行正常的復(fù)制和表達(dá),從而獲得新物種的一種嶄新技術(shù)。它克服了遠(yuǎn)緣雜交的不親和障礙。

      1974年,波蘭遺傳學(xué)家斯吉巴爾斯基稱基因重組技術(shù)為合成生物學(xué)概念,1978年,諾貝爾生醫(yī)獎(jiǎng)?lì)C給發(fā)現(xiàn)DNA 限制酶的納森斯、亞伯與史密斯時(shí),斯吉巴爾斯基在《基因》期刊中寫道:限制酶將帶領(lǐng)我們進(jìn)入合成生物學(xué)的新時(shí)代。2000年,國(guó)際上重新提出合成生物學(xué)概念,并定義為基于系統(tǒng)生物學(xué)原理的基因工程。

      二 基因工程的現(xiàn)狀與前景

      基因工程應(yīng)用于植物方面

      農(nóng)業(yè)領(lǐng)域是目前轉(zhuǎn)基因技術(shù)應(yīng)用最為廣泛的領(lǐng)域之一。農(nóng)作物生物技術(shù)的目的是提高作物產(chǎn)量, 改善品質(zhì), 增強(qiáng)作物抗逆性、抗病蟲害的能力?;蚬こ淘谶@些領(lǐng)域已取得了令人矚目的成就。由于植物病毒分子生物學(xué)的發(fā)展, 植物抗 病基因工程也也已全面展開。自從發(fā)現(xiàn)煙草花葉病毒(TMV)的外殼蛋白基因?qū)霟煵葜? 在轉(zhuǎn)基因植株上明顯延遲發(fā)病時(shí)間或減輕病害的癥狀, 通過導(dǎo)入植物病毒外殼蛋白來(lái)提高植物抗病毒的能力, 已用多種植物病毒進(jìn)行了試驗(yàn)。

      在利用基因工程手段增強(qiáng)植物對(duì)細(xì)菌和真菌病的抗性方面,也已取得很大進(jìn)展。植物對(duì)逆境的抗性一直是植物生物家關(guān)心的問題。由于植物生理學(xué)家、遺傳學(xué)家和分子生物學(xué)家協(xié)同作戰(zhàn), 耐澇、耐鹽堿、耐旱和耐冷的轉(zhuǎn)基因作物新品種(系)也已獲得成功。植物的抗寒性對(duì)其生長(zhǎng)發(fā)育尤為重要。

      科學(xué)家發(fā)現(xiàn)極地的魚體內(nèi)有一些特殊蛋白可以抑制冰晶的增長(zhǎng), 從而免受低溫的凍害并正常地生活在寒冷的極地中。將這種抗凍蛋白基因從魚基因組中分離出來(lái), 導(dǎo)入植物體可獲得轉(zhuǎn)基因植物, 目前這種基因已被轉(zhuǎn)入番茄和黃瓜中。

      隨著生活水平的提高, 人們?cè)絹?lái)越關(guān)注口味、口感、營(yíng)養(yǎng)成分、欣賞價(jià)值等品質(zhì)性狀。實(shí)踐證明, 利用基因工程可以有效地改善植物的品質(zhì), 而且越來(lái)越多的基因工程植物進(jìn)入了商品化生產(chǎn)領(lǐng)域,近幾年利用基因工程改良作物品質(zhì)也取得了不少進(jìn)展, 如美國(guó)國(guó)際植物研究所的科學(xué)家們從大豆中獲取蛋白質(zhì)合成基因, 成功地導(dǎo)入到馬鈴薯中, 培育出高蛋白馬鈴薯品種, 其蛋白質(zhì)含量接近大豆, 大大提高了營(yíng)養(yǎng)價(jià)值,得到了農(nóng)場(chǎng)主及消費(fèi)者的普遍歡迎。在花色、花香、花姿等性狀的改良上也作了大量的研究。

      基因工程應(yīng)用于醫(yī)藥方面

      目前, 以基因工程藥物為主導(dǎo)的基因工程應(yīng)用產(chǎn)業(yè)已成為全球發(fā)展最快的產(chǎn)業(yè)之一, 發(fā)展前景非常廣闊?;蚬こ趟幬镏饕?xì)胞因子、抗體、疫苗、激素和寡核甘酸藥物等。它們對(duì)預(yù)防人類的腫瘤、心血管疾病、遺傳病、糖尿病、括艾滋病在內(nèi)的各種傳染病、類風(fēng)濕疾病等有重要作用。在很多領(lǐng)域特別是疑難病癥上, 基因工程工程藥物起到了傳統(tǒng)化學(xué)藥物難以達(dá)到的作用。我們最為熟悉的干擾素(IFN)就是一類利用基因工程技術(shù)研制成的多功能細(xì)胞因子, 在臨床上已用于治療白血病、乙肝、丙肝、多發(fā)性硬化癥和類風(fēng)濕 關(guān)節(jié)炎等多種疾病。

      目前, 應(yīng)用基因工程研制的艾滋病疫苗已完成中試, 并進(jìn)入臨床驗(yàn)證階段;專門用于治療腫瘤的 腫瘤基因?qū)?也將在不久完成研制, 它可有目的地尋找并殺死腫瘤, 將使癌癥的治愈成為可能。由中國(guó)、美國(guó)、德國(guó)三國(guó)科學(xué)家及中外六家研究機(jī)構(gòu)參與研制的專門用于治療乙肝、慢遷肝、慢活肝、丙肝、肝硬化的體細(xì)胞基因生物注射劑, 最終解決了從剪切、分離到吞食肝細(xì)胞內(nèi)肝炎病毒, 修復(fù)、促進(jìn)肝細(xì)胞再生的全過程。經(jīng)4年臨床試驗(yàn)已在全國(guó)面向肝炎患者。此項(xiàng)基因?qū)W研究成果在國(guó)際治肝領(lǐng)域中, 是繼干擾素等藥物之后的一項(xiàng)具有革命性轉(zhuǎn)變的重大醫(yī)學(xué)成果。

      表面活性劑的發(fā)展前景 目前, 表面活性劑在食品工業(yè)中的的廣泛應(yīng)用, 不僅可以改善加工條件、提高產(chǎn)品質(zhì)量、延長(zhǎng)食品保鮮期等, 而且還大大地推動(dòng)了食品添加劑行業(yè)的發(fā)展。生物表面活性劑屬于天然添加劑, 具有降低表面張力的作用, 對(duì)環(huán)境無(wú)毒害, 并且生物降解性能好。隨著人們崇尚自然和環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng),生物表面活性劑應(yīng)用將越來(lái)越廣泛地應(yīng)用在食品工業(yè)、精細(xì)化工、醫(yī)療衛(wèi)生等行業(yè), 與我們的日常生活密切相關(guān), 并有可成為化學(xué)合成表面活性劑的替代品或升級(jí)換代品??傊? 隨著人們生活水平的不斷提高, 對(duì)食品營(yíng)養(yǎng)、質(zhì)量、品種多樣化的需求不斷提高, 高質(zhì)量的食品加工是離不開表面活性劑的, 表面活性劑在食品工業(yè)中的應(yīng)用將會(huì)得到更大的發(fā)展。

      基因工程應(yīng)用于環(huán)保方面

      工業(yè)發(fā)展以及其它人為因素造成的環(huán)境污染已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自然界微生物的凈化能力, 已成為人們十分關(guān)注的問題?;蚬こ碳夹g(shù)可提高微生物凈化環(huán)境的能力。美國(guó)利用DNA重組技術(shù)把降解芳烴、萜烴、多環(huán)芳烴、脂肪烴的4種菌體基因鏈接, 轉(zhuǎn)移到某一菌體中構(gòu)建出可同時(shí)降解4種有機(jī)物的 超級(jí)細(xì)菌!, 用之清除石油污染, 在數(shù)小時(shí)內(nèi)可將水上浮油中的2 /3烴類降解完, 而天然菌株需1年之久。也有人把Bt蛋白基因、球形芽孢桿菌、且表達(dá)成功。它能釘死 蚊蟲與害蟲, 而對(duì)人畜無(wú)害, 不污染環(huán)境。現(xiàn)已開發(fā)出的基因工程菌有凈化農(nóng)藥的DDT的細(xì)菌、降解水中的染料、環(huán)境中有機(jī)氯苯類和氯酚類、多氯聯(lián)苯的工程菌、降解土壤中的TNT炸藥的工程菌及用于吸附無(wú)機(jī)有毒化合物(鉛、汞、鎘等)的基因工程菌及植物等。90 年代后期問世的DNA 改組技術(shù)可以創(chuàng)新基因, 并賦予表達(dá)產(chǎn)物以新的功能, 創(chuàng)造出全新的微生物, 如可將降解某一污染物的不同細(xì)菌的基因通過PCR技術(shù)全部克隆出來(lái), 再利用基因重組技術(shù)在體外加工重組, 最后導(dǎo)入合適的載體, 就有可能產(chǎn)生一種或幾種具有非凡降解能力的超級(jí)菌株, 從而大大地提高降解效率。

      三 結(jié)束語(yǔ)

      由于基因工程運(yùn)用DNA 分子重組技術(shù), 能夠按照人們預(yù)先的設(shè)計(jì)創(chuàng)造出人們需要的帶有特殊功能的個(gè)體,跟自然界原有的同種個(gè)體有一定的差別,自然界中是適者生存,而轉(zhuǎn)基因生物超出了自然選擇的范圍,人們對(duì)可能出現(xiàn)的新組合、新性狀會(huì)不會(huì)影響人類健康和環(huán)境, 還乏知識(shí)和經(jīng)驗(yàn), 按目前的科學(xué)水平還不能完全精確地預(yù)測(cè)。所以, 我們要在抓住機(jī)遇, 大力發(fā)展基因工程技術(shù)的同時(shí), 需要嚴(yán)格管理, 充分重視轉(zhuǎn)基因生物的安全性。

      在乳制品中的應(yīng)用在奶粉、可可粉等粉狀制品的生產(chǎn)中, 表面活性劑作分散和潤(rùn)濕劑, 可改進(jìn)奶粉、可可粉等粉狀食品的親水性和分散性, 以防止結(jié)塊、結(jié)團(tuán), 提高濕潤(rùn)時(shí)的分散性, 提高脂肪的穩(wěn)定性。

      在肉類, 水產(chǎn)品中的應(yīng)用表面活性劑在肉制品和水產(chǎn)品中主要用做乳化劑, 增稠穩(wěn)定劑, 脫模剝離劑, 凝結(jié)粘合劑, 在豆制品中主要用做消泡劑。在魚肉腸、香腸等生產(chǎn)中,使用蔗糖醋、單甘醋等可使配料充分乳化, 混合均勻, 防止脂肪離析, 提高組織的均勻性, 有利于表面被膜的形成, 以提高制品的保水鮮嫩程度。成, 以提高商品性和保存性。例如[ 4] , 在香腸中使用0.2% ~ 0.5%的酪朊酸鈉, 可使脂肪分布均勻, 增強(qiáng)肉的粘結(jié)性, 用于魚糕可增強(qiáng)彈性。低加工魚肉時(shí), 使用聚甘油酪、蔗糖醋可提高制品的彈性和風(fēng)味。香腸、鮮肉涂以醋酸甘油醋, 在冷卻條件下儲(chǔ)存, 可防止肉汁流出及水分蒸發(fā), 延長(zhǎng)保鮮期和架壽命, 另外也可用于改善香精、香料和著色劑的表面活性, 使其易于與物料混合、加香和著色, 在味精工業(yè)上用于消泡劑。

      姓名:曾文全 學(xué)院:生物信息學(xué)院

      學(xué)號(hào):2014212229 班級(jí):0601404

      第三篇:汽車概論學(xué)習(xí)體會(huì)

      詹吉林

      《汽車概論》學(xué)習(xí)心得

      汽車,一種當(dāng)今最普遍的交通工具;汽車概論,一門現(xiàn)在最熱門的選修課;汽車維修,一種將來(lái)最需要的職業(yè)。

      就我個(gè)人而言,我非常喜愛《汽車概論》這門課程,不僅僅是因?yàn)槔蠋熤v課生動(dòng)、幽默、內(nèi)容豐富,而且我也對(duì)汽車非常感興趣。

      曾經(jīng),我非常希望大學(xué)可以學(xué)習(xí)“車輛工程”這個(gè)專業(yè),可是,由于一些原因而選擇了華農(nóng)園藝?!镀嚫耪摗窞槲覀兲峁┝艘粋€(gè)學(xué)習(xí)有關(guān)汽車知識(shí)的平臺(tái),通過這門選修課,讓我對(duì)汽車有了更深刻的了解,學(xué)習(xí)到了汽車的誕生和發(fā)展、汽車結(jié)構(gòu)與原理、車標(biāo)賞析和中國(guó)汽車發(fā)展等10個(gè)大的方面的知識(shí)。

      在學(xué)習(xí)這門課程的過程中,4月2日,老師講的寶馬公司的發(fā)展史給了我很大的啟示;5月9日,老師講的車標(biāo)賞析讓我對(duì)汽車有了新的認(rèn)識(shí)。

      寶馬公司自1916年成立至今,經(jīng)歷了許許多多的波峰和波谷,但是,最終還是成為了享譽(yù)世界的大公司。1916年BFW(巴伐利亞飛機(jī)制造廠)成立,一戰(zhàn)期間為德國(guó)制造飛機(jī)引擎,此時(shí)達(dá)到第一次的輝煌時(shí)期,然而,1918年德國(guó)戰(zhàn)敗,被禁止制造飛機(jī),工廠面臨倒閉,此時(shí)從波峰突然跌到波谷。此后的發(fā)展不必細(xì)說(shuō),寶馬公司經(jīng)歷了六起五落,才取得了如今讓其它汽車公司矚目的輝煌成就,寶馬汽車不僅成為金錢的象征,而且也成為地位與身份的標(biāo)志。

      老師說(shuō)過:“那些跳樓自殺的人,就是因?yàn)闆]來(lái)聽我講這節(jié)課?!彪m然這是一句玩笑話,但是富含了深刻的道理。的確,寶馬公司每次瀕臨倒閉的時(shí)候都能“起死回生”,這不能簡(jiǎn)單歸結(jié)于幸運(yùn),而重點(diǎn)應(yīng)該在于公司的領(lǐng)導(dǎo)有一種不服輸?shù)木?,有一種堅(jiān)韌的毅力,有一種頑強(qiáng)的品質(zhì)。這些對(duì)我們有很大的啟迪作用,現(xiàn)在,許多人由于各種為人知或不為人知的原因選擇了自殺,而我始終不明白,有什么事情是解決不了的,而非要走上自殺這條不歸路呢,畢竟,方法總比困難多。針對(duì)學(xué)校近來(lái)的一起自殺案,我不想發(fā)表任何觀點(diǎn),我也不知道其中的緣由,但我想說(shuō)的是,都即將大學(xué)畢業(yè)了,以后的路還很長(zhǎng),而自殺能解決問題嗎?雖然自己解脫了,但是對(duì)不起的人太多了。當(dāng)我們的人生遇到挫折的時(shí)候,想一想寶馬公司的成長(zhǎng)史,或許將會(huì)迎來(lái)另一個(gè)巔峰,正所謂,“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”。

      每一種汽車車標(biāo)都有它的來(lái)源,都有它的象征意義。“車標(biāo)賞析”這一節(jié)內(nèi)容讓我認(rèn)識(shí)了幾十種車標(biāo),這對(duì)我以后的生活有很大的幫助,至少當(dāng)我看到一輛汽車時(shí),我能夠認(rèn)出它是什么品牌的汽車。

      以前,我能認(rèn)出的汽車車標(biāo)數(shù)量屈指可數(shù);現(xiàn)在,一些不常見的汽車車標(biāo)我也可以說(shuō)出它的品牌。上個(gè)星期六,我和同學(xué)在崗頂看到一輛很漂亮的轎車,同學(xué)問我那是什么車,我說(shuō):“當(dāng)然是三菱咯,你沒看車標(biāo)嗎?”“哇,不愧是學(xué)《汽車概論》的?!蓖瑢W(xué)笑著說(shuō)。

      “車標(biāo)賞析”只是這門課程的一部分內(nèi)容,雖然我不能說(shuō)出每個(gè)車標(biāo)的含義,但是我可以認(rèn)出它的品牌,這只是我通過這門課程學(xué)到的所有知識(shí)的一個(gè)折射,實(shí)際上,這門課程所涵蓋的內(nèi)容和我所學(xué)到知識(shí)遠(yuǎn)不止這些。

      當(dāng)前,汽車已經(jīng)進(jìn)入人類社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。工業(yè)、農(nóng)業(yè)、教育、科技以及其它各項(xiàng)建設(shè)事業(yè),甚至汽車已經(jīng)成為每個(gè)家庭的生活必需品,因此,汽車的普及不可避免地影響到汽車維修這一行業(yè)。我希望老師以后在教授這門課程時(shí)可以適當(dāng)增加一些有關(guān)汽車維修方面的知識(shí)。

      汽車維修,包括汽車維護(hù)和修理,就是對(duì)出現(xiàn)故障的汽車通過技術(shù)手段排查,找出故障原因,并采取一定措施使其排除故障并恢復(fù)達(dá)到一定的性能和安全標(biāo)準(zhǔn)。

      我認(rèn)為,汽車維修不僅是一項(xiàng)體力勞動(dòng),更是一項(xiàng)腦力勞動(dòng)。對(duì)于不同品牌的汽車有不同的維修方法,隨著汽車制造技術(shù)的改革,也要不斷學(xué)習(xí)汽車維修知識(shí),維修要“跑”在汽車前面,這樣才能避免被汽車維修這一領(lǐng)域所淘汰掉。但是不論怎樣,汽車維修一般要遵循以下基本原則:

      1、以汽車可靠性為中心,貫徹預(yù)防為主、強(qiáng)制維護(hù)、視情修理;

      2、加強(qiáng)技術(shù)檢驗(yàn),合理安排維修項(xiàng)目、時(shí)機(jī)和作業(yè)深度;

      3、采用新技術(shù)、新工藝,保證維修質(zhì)量,提高維修速度。汽車維修的基本原則要應(yīng)用到汽車維修的實(shí)際操作過程中,為汽車維修提供一個(gè)基礎(chǔ)保障。

      汽車行業(yè)的飛速發(fā)展,導(dǎo)致汽車的各類服務(wù)也需要不斷完善,因此,汽車維修行業(yè)的市場(chǎng)前景非常廣闊。據(jù)新聞報(bào)道,每年一些汽車特約維修中心,會(huì)召開招聘會(huì),而目前我國(guó)已經(jīng)根據(jù)汽車維修維護(hù)人才的緊缺狀況,將汽車維修培訓(xùn)行業(yè)列入我國(guó)“十大緊缺人才培訓(xùn)工程計(jì)劃”。由此可見,現(xiàn)在學(xué)習(xí)汽車維修專業(yè)的學(xué)生根本不必為自己的前途所擔(dān)憂。

      《汽車概論》這門課程讓我對(duì)汽車有了許多新的認(rèn)識(shí)與見解,然而,它畢竟是一門選修課,不可能像專業(yè)課一樣講的那么全面與深入,因此,對(duì)于一個(gè)對(duì)汽車很感興趣的學(xué)生來(lái)說(shuō),在以后的學(xué)習(xí)中,我會(huì)多看一些有關(guān)汽車方面的書籍,汲取更多的知識(shí),在認(rèn)識(shí)汽車方面達(dá)到一個(gè)新的高度。

      第四篇:毛澤東思想概論學(xué)習(xí)體會(huì)

      毛澤東0231003班

      2010211118

      思想概論

      學(xué)習(xí)心 得 體 會(huì)

      夏一慶

      毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物,是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展,是依據(jù)馬克思列寧主義的基本原理提出來(lái)的,馬克思列寧主義是毛澤東思想的理論基矗馬克思列寧主義是發(fā)展的理論,正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件加以闡明和發(fā)揮。毛澤東思想的產(chǎn)生,形成有它的社會(huì)歷史條件,它是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。

      現(xiàn)在我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論,對(duì)毛澤東思想有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),下面就所學(xué)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí)我談?wù)勛约旱囊恍W(xué)習(xí)體會(huì)。

      首先是毛澤東思想的形成,發(fā)展,中國(guó)化以及對(duì)于偉大中國(guó)復(fù)興的現(xiàn)實(shí)意義。

      毛澤東思想的產(chǎn)生,形成有它的社會(huì)歷史條件,它是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。俄國(guó)十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義,經(jīng)過新文化運(yùn)動(dòng)洗禮的中國(guó),為馬列主義的傳播準(zhǔn)備了條件。毛澤東思想產(chǎn)生,形成的過程,也就是馬列主義和中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)融會(huì)貫通的過程。中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的不斷發(fā)展壯大,工人運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展,迫切學(xué)要新的本階級(jí)的思想武器的知道和革命政黨的領(lǐng)導(dǎo),這就為馬列主義傳入中國(guó)和毛澤東思想的產(chǎn)生創(chuàng)造了社會(huì)條件,奠定了階級(jí)基礎(chǔ);而中國(guó)共產(chǎn)黨成立后領(lǐng)導(dǎo)的人民革命運(yùn)動(dòng)則是毛澤東思想形成的時(shí)間基礎(chǔ)。毛澤東思想的形成,發(fā)展有一個(gè)歷史過程。20世紀(jì)20年代后期和30年代前期,以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,不但在時(shí)間上為開辟一條農(nóng)村包圍城市的革命道路奠定了極為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),初步形成了關(guān)于農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命新道路的理論,并解決了與這條新道路相關(guān)的一系列革命的基本問題。土地革命后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,即從遵義會(huì)議到中共七大,毛澤東思想得到系統(tǒng)的總結(jié)和多方面展開而到達(dá)成熟,并被確立為黨的指導(dǎo)思想;解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和新中國(guó)建立后,毛澤東思想繼續(xù)得到發(fā)展。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的探索,也取得了可喜的成果。在21世紀(jì),在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史新時(shí)期,我們?nèi)匀灰獔?jiān)持和發(fā)展毛澤東思想,因?yàn)槊珴蓶|思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟,是指導(dǎo)我門開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱,我們一定要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系,運(yùn)用它來(lái)指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作。

      毛澤東思想是中華民族的精神支柱。毛澤東作為偉大的馬克思主義者、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和中國(guó)近代以來(lái)偉大的愛國(guó)者和民族英雄,對(duì)中華民族的理論貢獻(xiàn)是巨大的。正如劉少奇同志在《論黨》中所說(shuō):“毛澤東思想,一方面完全是馬克思主義的,另一方面又完全是中國(guó)的,是中華民族智慧的最高表現(xiàn)和理論上的最高概括”。毛澤東思想把馬克思列寧主義的普遍真理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合,從而“把我國(guó)民族的思想水平提到了從來(lái)未有的合理的高度?!笨梢哉f(shuō),在中國(guó)有了毛澤東思想,才有鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。有了毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨帶領(lǐng)全國(guó)人民推翻“三座大山”,中國(guó)人民翻身解放,當(dāng)家作主,才有今天人民生活水平日益改善和國(guó)家的強(qiáng)大輝煌。

      毛澤東實(shí)事求是思想路線閃耀著馬克思主義的真理光輝。首先,實(shí)事求是著眼于一切從實(shí)際出發(fā),理論必須聯(lián)系實(shí)際。毛澤東正是在對(duì)中國(guó)革命實(shí)踐深入研究中,在同王明等“左、右”傾教條主義斗爭(zhēng)中創(chuàng)立的實(shí)事求是思想路線。其次,實(shí)事求是的根本點(diǎn)是要從對(duì)客觀實(shí)際的研究中找出事物的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律,要在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理,發(fā)展真理。正是在這樣的基點(diǎn)上,鄧小平在黨的十一屆三中全會(huì)上,在實(shí)事求是基礎(chǔ)上增加了解放思想的內(nèi)容,豐富了毛澤東實(shí)事求是思想路線內(nèi)涵。第三,實(shí)事求是的本質(zhì)要求不斷創(chuàng)新。毛澤東思想的產(chǎn)生本身就是對(duì)馬克思主義創(chuàng)新的結(jié)果。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。如果說(shuō)毛澤東當(dāng)年提出實(shí)事求是的思想路線,主要著眼于反對(duì)主觀主義和教條主義,鄧小平提出的解放思想、實(shí)事求是思想路線,主要著眼于沖破“兩個(gè)凡是”的束縛,那么“三個(gè)代表”重要思想所體現(xiàn)的與時(shí)俱進(jìn)思想路線,主要著眼于面對(duì)新世紀(jì)、新形勢(shì)如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“立”。無(wú)論是解放思想還是與時(shí)俱進(jìn),最終都要達(dá)到合規(guī)律性與合目的性統(tǒng)一的實(shí)事求是的本質(zhì)要求。這就是毛澤東實(shí)事求是思想路線真理的光輝。毛澤東群眾工作思想永放光芒。在中國(guó)革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐中,毛澤東同志把馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理,系統(tǒng)地運(yùn)用到黨的全部活動(dòng)中,提出了黨的群眾工作思想。實(shí)踐表明,只有把群眾真正發(fā)動(dòng)起來(lái)、組織起來(lái),切實(shí)做好群眾工作,我們黨才有力量。正是在毛澤東群眾工作思想的指引下,我們才取得了革命和建設(shè)的偉大勝利。

      “人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”是毛澤東群眾工作思想的理論依據(jù)。毛澤東十分重視人民群眾的作用,始終把人民群眾放在國(guó)家主人的位置上。他一再?gòu)?qiáng)調(diào),“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”。人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體,是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者,是創(chuàng)造歷史的真正英雄。因此,他始終把相信群眾、尊重群眾的首創(chuàng)精神,團(tuán)結(jié)依靠群眾的大多數(shù)來(lái)進(jìn)行革命和建設(shè)放在戰(zhàn)略和策略的高度上。

      代表群眾利益,全心全意為人民服務(wù)是毛澤東群眾工作思想的根本標(biāo)志。毛澤東始終把最廣大人民群眾的利益放在首位,他指出:“全心全意為人民服務(wù),一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā),而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性,這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?!彼J(rèn)為,共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)者能夠給予人民的“就是組織人民、領(lǐng)導(dǎo)人民、幫助人民發(fā)展生產(chǎn)、增加他們的物質(zhì)福利,并在這個(gè)基礎(chǔ)上一步一步地提高他們的政治覺悟與文化程度”,切實(shí)做好關(guān)系人民群眾生產(chǎn)、生活的工作。毛澤東思想武裝了我們的黨,哺育了幾代人,將中華民族引上獨(dú)立、強(qiáng)盛的發(fā)展道路。毛澤東的歷史功勛永垂千古,他的偉大精神、偉大思想是我們最寶貴的財(cái)富。結(jié)合新的實(shí)踐,學(xué)習(xí)毛澤東思想,不斷地從中汲取理論營(yíng)養(yǎng)和智慧力量,對(duì)于加強(qiáng)黨的建設(shè),對(duì)于推進(jìn)我們偉大的事業(yè),對(duì)于提高個(gè)人的理淪水平、工作能力,都具有十分重要的意義。第一,學(xué)習(xí)毛澤東思想,是貫徹落實(shí)十六大精神,實(shí)現(xiàn)新的偉大歷史任務(wù),全面建設(shè)小康社會(huì)的需要。毛澤東思想不僅指引我們?nèi)〉昧嗣裰鞲锩约吧鐣?huì)主義革命和建設(shè)的偉大勝利,而且對(duì)于我們今天建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義仍然具有重大指導(dǎo)意義。第二,學(xué)習(xí)毛澤東思想,與興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮相互聯(lián)系、密不可分。馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)堅(jiān)持與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新的歷史過程。

      其次是我對(duì)中國(guó)革命“三大法寶”的認(rèn)識(shí) ㈠ 統(tǒng)一戰(zhàn)線

      《孫子兵法》:“上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,最下攻城”?!岸?七”大罷工失敗的慘痛教訓(xùn)使共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)到在反動(dòng)勢(shì)力異常強(qiáng)大而工人階級(jí)卻十分弱小的中國(guó),工人階級(jí)單槍匹馬是無(wú)法戰(zhàn)勝敵人的,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量(甚至是曾經(jīng)或?qū)?lái)的主要敵人),對(duì)付當(dāng)前最主要的敵人;這是統(tǒng)一戰(zhàn)線建立的必要性。在20世紀(jì)前半葉中國(guó)內(nèi)的階級(jí)(階層)結(jié)構(gòu)和階級(jí)關(guān)系是十分復(fù)雜的:工人階級(jí)覺悟高、組織好意、志堅(jiān)定,但人數(shù)太少;農(nóng)民特別是貧雇農(nóng)希望進(jìn)行革命以改變自己的貧困生活,但小農(nóng)意識(shí)嚴(yán)重,思想保守落后;資產(chǎn)階級(jí)(不包括官僚資產(chǎn)階級(jí))希望沖破“封帝官”的束縛和壓迫發(fā)展資本主義,但由于中國(guó)的軟弱性使其在革命的困難時(shí)期容量動(dòng)搖;地主和官僚資產(chǎn)階級(jí)雖然是反動(dòng)階級(jí),但作為中國(guó)人在面臨亡國(guó)滅族的外敵入侵時(shí),期中很多人還是會(huì)挺身而出;這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性。時(shí)至今日中國(guó)共產(chǎn)黨依然十分重視“統(tǒng)一戰(zhàn)線”工作。

      ㈡ 武裝斗爭(zhēng)

      列寧曾經(jīng)說(shuō)過:處了政權(quán)以外一切都是幻影。在中國(guó)“政權(quán)”并不是指最高的行政權(quán)和名義上所謂的“元首”,而是指最高的軍事指揮權(quán)(這一真理已經(jīng)被“府院之爭(zhēng)”中黎元洪的失敗和“護(hù)發(fā)運(yùn)動(dòng)”中孫中山的失敗所證明)。

      沒有一支自己的武裝力量在中國(guó)就沒有發(fā)言權(quán),更談不上什么“統(tǒng)一戰(zhàn)線”了。27年國(guó)民黨之所以敢大規(guī)模屠殺共產(chǎn)黨,就是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨沒有一支自己的軍隊(duì)?!叭笃鹆x”和“三灣改編”使共產(chǎn)黨有了一支完全聽黨指揮的人民軍隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨就是憑借著這一支軍隊(duì)才由弱到強(qiáng),進(jìn)而取得全國(guó)政權(quán)的。時(shí)至今日領(lǐng)導(dǎo)人軍權(quán)依然后于黨權(quán)和政權(quán)的移交,可見軍隊(duì)的重要性。

      ㈢ 黨的建設(shè)

      《大學(xué)》:“欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心”。共產(chǎn)黨人要想“消除內(nèi)亂,打倒軍閥,建立國(guó)內(nèi)和平;推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫,達(dá)到中華民族完全獨(dú)立;統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)”,就不能不確實(shí)加強(qiáng)自身建設(shè)。因?yàn)橹挥幸粋€(gè)團(tuán)結(jié)的先進(jìn)的全心全意為人民服務(wù)的黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的解放和復(fù)興。離開了黨的建設(shè)黨的各項(xiàng)目標(biāo)根本沒有可能實(shí)現(xiàn)。在十分困難的時(shí)候要加強(qiáng)建設(shè),在勝利的時(shí)候更要加強(qiáng)(國(guó)民黨在取得勝利后迅速腐化)。由于種種原因共產(chǎn)黨在一段時(shí)間內(nèi)放松了黨的建設(shè),以至于貪污、腐敗和官僚主義大行其事,但可喜的是黨已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),“三個(gè)代表”的提出和“先進(jìn)性教育”開展,使我們有理由相信黨會(huì)更好。

      另外,通過參加毛概社會(huì)實(shí)踐課程,使我意識(shí)到:實(shí)踐能力是處理完成實(shí)際需要解答的題目的能力只有路程經(jīng)過過程不停處理完成需要解答的題目,才氣堆集經(jīng)驗(yàn),整合已有常識(shí),引發(fā)小我私人潛能,形成小我私人實(shí)踐的計(jì)謀體系,周全提高處理完成需要解答的題目的實(shí)際能力實(shí)踐是實(shí)踐能力形成和成長(zhǎng)的中間場(chǎng)域,各類影響要素只有步入實(shí)踐環(huán)節(jié),顛末實(shí)踐的熔化鑄,才氣被接收和整合,發(fā)生實(shí)效用但另外一方面,實(shí)踐不是實(shí)踐能力成長(zhǎng)的獨(dú)一前提實(shí)踐能力的成長(zhǎng)離不開實(shí)踐主體自身的根蒂根基前提,如身板、智力、常識(shí)等,也離不開須要的教誨和其他社會(huì)形態(tài)資源不然,個(gè)別只能在天然狀況下低程度成長(zhǎng),而掉去實(shí)踐能力成長(zhǎng)的社會(huì)形態(tài)心義。

      人,需要在糊口工作中不停地富厚本身的常識(shí)常識(shí)如同人的身體的血液,人缺乏了血液,身板就會(huì)虛弱,人缺乏了常識(shí),腦筋就會(huì)枯竭社會(huì)形態(tài)很兇狠冷酷,很實(shí)際咱們只有真正的把本事學(xué)好,才氣在將來(lái)真正步入社會(huì)形態(tài)時(shí)不至于木然咱們要在往后的進(jìn)修頂用常識(shí)武裝本身,用書冊(cè)充分本身,為往后辦事社會(huì)形態(tài)打下堅(jiān)忍的根蒂根基!

      作為當(dāng)代大學(xué)生學(xué)好毛澤東思想,了解毛澤東思想的主要內(nèi)容,基本原理,掌握毛澤東思想活的靈魂,可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的建設(shè),把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn),掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律,以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。

      第五篇:毛澤東思想概論學(xué)習(xí)體會(huì)

      學(xué)習(xí)體會(huì)

      經(jīng)學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》后認(rèn)為毛澤東思想它是馬克思主義理論的繼承和發(fā)展,毛澤東思想是通過在馬克思主義這一理論為基礎(chǔ)的條件下,根據(jù)中國(guó)的具體國(guó)情發(fā)展而來(lái)。隨著中國(guó)的國(guó)情改變,毛澤東思想的一些理論不能較好的適應(yīng)新的國(guó)情,在這種情況下,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人就尋找思索新的思想和理論,來(lái)解決國(guó)家面臨的一些新問題。這個(gè)時(shí)候鄧小平理論就產(chǎn)生了,它是馬克思主義理論的再一次繼承和發(fā)展,同時(shí)也是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。而后,中國(guó)國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)的進(jìn)一步改變和發(fā)展,國(guó)情改變,三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀相繼為了適應(yīng)新的中國(guó)國(guó)情而誕生。同時(shí),他們也是馬克思主義理論,毛澤東思想,鄧小平理論的繼承和發(fā)展,而不是憑空想象的。就是按照這樣一種,為了適應(yīng)新的國(guó)情,解決新的問題,將前者的思想或者理論加以繼承和發(fā)展,產(chǎn)生新的思想或理論的過程,不斷將馬克思主義理論推陳出新,擴(kuò)延邊界。這里一方面,體現(xiàn)出馬克思主義理論以實(shí)事求是為精髓的博大精深,更重要的是顯示我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人不斷開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神。從這個(gè)過程,也可以看出,將來(lái)會(huì)不斷出現(xiàn)更多的馬克思主義理論先進(jìn)成果。

      這一學(xué)期的學(xué)習(xí)讓我對(duì)此受益匪淺,但在很多方面還不是很全面的理解,尚存在一知半解的問題。在今后學(xué)習(xí)的日子里,我要結(jié)合的更多課外書籍、資料,更深入的去理解和體會(huì)。我深信這一項(xiàng)理論思想的博大精深,是偉人留給我們的寶貴財(cái)富。

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