第一篇：“健康教育是醫(yī)生的使命”之我見

“健康教育是醫(yī)生的使命”之我見

之前總是聽到網(wǎng)絡(luò)，影視作品討論著醫(yī)生的使命是什么，“救死扶傷”，“一切以生命為前提”等等一系列答案接踵而來。醫(yī)學(xué)知識，技術(shù)并不完備的我，對于這些理論還是比較不能深有體會。在學(xué)習(xí)《健康教育與健康促進教程》這門課的時候，接受相關(guān)知識的同時，慢慢的了解到，健康教育也是醫(yī)生的使命，一份基礎(chǔ)卻必不可少的使命。

健康教育是通過信息傳播和行為干預(yù)，幫助個人和群體掌握衛(wèi)生保健知識，樹立健康觀念，自愿采納有利于健康行為和生活方式的教育活動與過程，是有計劃，有組織，有系統(tǒng)的社會和教育活動。盡量減少接觸影響健康的危險因素，以預(yù)防遠離疾病，提高我們的生活質(zhì)量。下面請允許我從學(xué)校，醫(yī)院，社區(qū)，家庭幾個我們醫(yī)學(xué)生現(xiàn)在及將來最有可能觸及的方面來談?wù)剬Α敖】到逃轻t(yī)生的使命”的理解。

距離最近的便是我現(xiàn)在的大學(xué)生活，作為一名準(zhǔn)醫(yī)生，我們在接受著健康教育方面的知識，也在嘗試著進行“健康教育”傳遞給別人。曾參與一次發(fā)送關(guān)于“亞健康”傳單的活動，宣傳單中先是幾道日常生活中身體狀況的選擇題，之后闡述了亞健康的定義，最后告訴人們怎樣更好的維持身心健康。這是一次印象較為深刻的健康教育活動，在與參與者互動的過程中，傳播了健康知識，讓人們在日常生活中有意識的創(chuàng)建一個有益身心的環(huán)境，也希望自己今后多多接觸，了解相關(guān)傳播知識過程，也為之后成為醫(yī)生對自己的病人健康教育打下良好基礎(chǔ)。

大學(xué)畢業(yè)之后，真正的步入神圣的期待已久的工作崗位，自身醫(yī)護人員受到健康教育的同時，最為中心的便是對患者的健康促進教育。其中個人認(rèn)為接觸可能性最多，醫(yī)生使命最主要的體現(xiàn)應(yīng)該是門診教育中的隨診教育，健康教育處方以及住院健康教育。隨診教育是指醫(yī)護人員在診療過程中，根據(jù)病情對病人進行的簡單講解和指導(dǎo)，具有較強的針對性和靈活性，但不宜太詳細，否則影響診療速度。簡單的說就是告訴病人因為某些誘因而得的某種病，與此同時，需要注意到不能太過具體，不宜出現(xiàn)大量專業(yè)術(shù)語名詞。健康教育處方是指以醫(yī)囑形式向患者提供的教育材料，主要是針對某種疾病的特點，對患者進行有關(guān)疾病防治知識，用藥知識及生活方式等方面的指導(dǎo)。這種教育處方是對患者口頭教育內(nèi)容的補充，便于患者保存閱讀，能指導(dǎo)患者進行自我保健和家庭保健，是一種有效的治療手段。住院健康教育是指病人在住院治療期間接受的健康教育，由于病人在院時間長，便于醫(yī)護人員與患者之間互相了解，有利于有計劃，有組織的安排教育活動。住院病人一般病情較重，心理狀況復(fù)雜，因此教育更需要具有及時性，針對性，指導(dǎo)性。住院教育包括入院教育，在院教育，出院教育，即病人入院時由醫(yī)護人員向患者及其家屬進行的宣傳教育，患者在住院期間進行的健康教育工作以及病人出院前醫(yī)護人員以口頭談話或醫(yī)囑形式向患者及家屬說明住院治療效果與現(xiàn)狀預(yù)后，進行生活方式和家庭護理的指導(dǎo)，提出繼續(xù)用藥和定期復(fù)查等注意事項。在院教育是住院教育的重點，其包括隨機教育，病人咨詢會，醫(yī)患座談會等。利用醫(yī)生，護理人員與患者較為深層次的接觸，傳達健康教育，向患者進行有針對性的說服解釋，在精神上安慰病人，解除思想顧慮，以求身體的早日康復(fù)。出院教育其實于某些方面類似于健康教育處方，目的是使病人出院后鞏固住院治療效果，防止疾病復(fù)發(fā)和意外情況發(fā)生，同時，還可征求患者及其家屬對醫(yī)院和醫(yī)護人員的意見，不斷改進醫(yī)學(xué)健康教育工作。由此可見，醫(yī)生的職責(zé)，使命最為重要的，具體的體現(xiàn)便是在醫(yī)院面對病人時所傳遞的健康教育，幫助病人一起促進身體的健康狀態(tài)。

除待在醫(yī)院工作，剩下的便是做多的與家庭成員，社區(qū)鄰居朋友的相處。不可避免的，如果他們有關(guān)于健康方面的問題，一定會想著詢問我們這些醫(yī)生吧。有了一定的醫(yī)學(xué)知識基礎(chǔ)，耐心解答問題，認(rèn)真告誡注意點的過程，應(yīng)該也算是一種健康教育，日常生活中更多的還存在教育知識的普及。家人，朋友在與其他人閑談的時候，會提及作為醫(yī)生的我們所告誡

他們的注意點，他人感同身受之下，也許也會繼續(xù)告訴更多的人。這樣看來，這種方式的健康教育，也是非常必不可少的。另外，身為醫(yī)生，覺得應(yīng)該帶頭在社區(qū)，家庭中舉辦一些促進健康生活方式的豐富多彩的活動以及知識宣傳，提高家人，社區(qū)人員的自我保健意識。想著這種健康教育應(yīng)該是醫(yī)生使命更為“平民化”的重要體現(xiàn)。

個人看來，健康教育是貫穿醫(yī)生一生的永恒的最為基礎(chǔ)的使命，這個主題也許是總被忽略著，但是卻實實在在的一直存在著。作為一名醫(yī)學(xué)生，我會努力儲備自己的學(xué)識，經(jīng)驗，做一名優(yōu)秀的人民醫(yī)生，做好健康教育的工作——醫(yī)生的使命。

第二篇：軍人使命之我見

軍人使命之我見

對于軍人來說，犧牲當(dāng)是一種胸懷，吃虧當(dāng)是一種風(fēng)采。因為軍人是為戰(zhàn)爭而生，是為和平而死的，軍人是“拯黎民于水火，救國家于倒懸”的人，軍人是“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍”的人，軍人是“戰(zhàn)死疆場,馬革裹尸”的人。選擇了軍人這個職業(yè)，就意味著選擇了離犧牲最近的職業(yè)，“師出之日，有死之榮，無生之辱”，軍隊的職業(yè)決定了其使命的履行必須是甘于付出鮮血和生命，軍人的奉獻犧牲是最純粹的,徹底的,無條件的。因為他們始終秉承“人民利益高于一切”的光榮傳統(tǒng)，危難時刻總是把危險留給自已將苦難一肩擔(dān)當(dāng)，為中華挺直脊梁，為國家撐起一片晴空。

奉獻犧牲是一種崇高的境界，是高尚道德,至善人性的最大彰顯;奉獻犧牲是一種崇高的信念，是贏得勝利,創(chuàng)造輝煌的精神支柱；奉獻犧牲是一種崇高責(zé)任，是軍隊使命,軍人榮譽的基本內(nèi)涵。這種徹底的犧牲精神，為我軍樹立了“正義之師，威武之師，文明之師”的光輝形象。

犧牲是一份流芳百世的人間大愛，犧牲是一種純潔無無暇的高尚情懷。因為沒有軍人的犧牲，就沒有祖國的和平安寧，人民的勞動果實就沒有安全保障。因此，敢于犧牲，樂于用汗水,智慧，熱血和生命鑄就祖國的和平安寧，既是傳統(tǒng)的繼承，更是時代的呼喚。

海鷗無悔，因為它選擇了浩瀚的大海；雄鷹無悔，因為它選擇了廣闊的天空；軍人是偉大的，因為他們選擇了這個犧牲奉獻的職業(yè)。

第三篇：醫(yī)生角色之我見

醫(yī)生角色之我見

健康所系、性命相托。當(dāng)我步入神圣醫(yī)學(xué)學(xué)府的時刻，謹(jǐn)莊嚴(yán)宣誓：我志愿獻身醫(yī)學(xué)，熱愛祖國，忠于人民，恪守醫(yī)德，尊師守紀(jì)，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展。我決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽。救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求，為祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終生！

這是每一名醫(yī)學(xué)生的莊嚴(yán)誓言，同樣的，我也舉起過我的拳頭，許下過這偉大的誓言。學(xué)習(xí)過《醫(yī)學(xué)概論》后，我對醫(yī)學(xué)生誓言的理解更為深刻，對醫(yī)生的認(rèn)識亦更為深刻。漢語詞典中對醫(yī)生的解釋是：掌握醫(yī)藥衛(wèi)生知識，從事疾病預(yù)防和治療的專業(yè)人員的統(tǒng)稱。但我卻認(rèn)為這樣的一個人并不能稱之為醫(yī)生，至少不是一個合格的醫(yī)生。人在世上不外乎兩點，心與術(shù)。也就是德與才。要么德才兼?zhèn)洌葱男g(shù)不正，正也可，邪也可。一個預(yù)備成為醫(yī)生的人，首先要有一顆仁心，然后才去訓(xùn)練他的仁術(shù)。心術(shù)不正的人，是很難成大器的。

我認(rèn)為，一名合格的醫(yī)生，應(yīng)具備以下幾點，我也正朝著著目標(biāo)努力。

1.良好的醫(yī)德。醫(yī)療活動是一種具有復(fù)雜關(guān)系的社會互動過程，臨床醫(yī)生則在其中扮演著具有一定專業(yè)知識技能，以對病人進行檢查診斷治療為主要內(nèi)容的職業(yè)的社會角色。這種高風(fēng)險、高技術(shù)含量的專業(yè)特殊性對醫(yī)生的綜合素質(zhì)提出了較高的要求，除要求具備良好的個人品質(zhì)、身體素質(zhì)、醫(yī)德外，還必須精通專業(yè)知識，具有一定的觀察能力、記憶能力、注意力、思維能力、想象能力、操作能力、自學(xué)能力、表達能力、管理能力、應(yīng)急能力和很強的臨床操作技能等等。這種較高的職業(yè)素養(yǎng)決定了臨床醫(yī)生較高的社會聲望。這種受人崇拜的社會地位，使一些醫(yī)生滋生了目空一切的情感，濫用醫(yī)生的權(quán)力，經(jīng)常造成不良的社會影響，這樣一些醫(yī)德醫(yī)風(fēng)不良的表示，必將引發(fā)病人的不滿。作為醫(yī)生，應(yīng)當(dāng)保持良好的醫(yī)德，方能保證醫(yī)生的社會威望。

2.同情心和愛心。醫(yī)生是與疾苦打交道的行業(yè)，患者帶著精神和身體上的病痛來到病院的。作為一名醫(yī)生，在有合格的技術(shù)同時，要應(yīng)該有仁愛之心，愛惜病人，視病人如親人。扎實的醫(yī)學(xué)知識。醫(yī)生從事醫(yī)療衛(wèi)生工作需要精通自己的專業(yè)知識，掌握醫(yī)學(xué)的基本概念、基本原理和基本技能，并且要適時地跟蹤本專業(yè)領(lǐng)域的最新進展，掌握醫(yī)學(xué)前沿知識，不斷更新自己的知識。只有掌握扎實的醫(yī)學(xué)知識，我們才有能力從事醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，才能除人類之病痛，助健康之完美，維護醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽，才能扮演好醫(yī)生的角色。

3.具備和各種病人交流的能力。醫(yī)生是與人打交道的職業(yè)，只有做好與病人的溝通、交流，了解病人的身心狀態(tài)，才能作出正確的診斷和處理，接觸病人的疾苦。另外，只有增強交流能力，才能更好地與國內(nèi)外通融行進行慣犯的交流，開闊事業(yè)，拓展空間，了解最新的國際醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)動態(tài)，走在醫(yī)學(xué)的前列。

4.技術(shù)上不斷改進。醫(yī)學(xué)知識不息更新和生長，人類的疾病也在不竭的轉(zhuǎn)變，醫(yī)學(xué)上永久有已知的范疇，醫(yī)生應(yīng)當(dāng)用開放的大腦倡始“循證醫(yī)學(xué)”。“循證醫(yī)學(xué)”又稱實證醫(yī)學(xué)，其寄義為有目的、精確地應(yīng)用現(xiàn)有最好的科學(xué)根據(jù)來引導(dǎo)對每位病人的治療。這就要求我們必須在大批扎踏實實的臨床、科研理論的同時肯于念書、擅長讀書，才有可能成為新世紀(jì)的合格臨床醫(yī)生。

5.自我文化素質(zhì)。一名優(yōu)秀醫(yī)生的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)呈倒T字型，橫向部分應(yīng)當(dāng)是寬厚的自然科學(xué)知識和人文社會科學(xué)知識，豎向部分則是精深的專業(yè)知識。好醫(yī)生要有豐富的人文知識，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式從生物醫(yī)學(xué)模式向生物，心里，社會，環(huán)境模式轉(zhuǎn)變，要求醫(yī)生不僅要具備豐富的專業(yè)知識，更需要廣泛的涉獵心理學(xué)、社會學(xué)、人文、藝術(shù)鑒賞、體育、甚至法學(xué)等等人文知識，這樣才能更好的和病人交流，更好的理解病人。

以上的幾點是一個有機的整體，相互獨立又相輔相成。當(dāng)然，做到這幾點我認(rèn)為還是不

夠，我們還需要一個最最重要的東西——信念。因為我們生活在這個醫(yī)患之間互不信任、醫(yī)療事故頻發(fā)的社會中，作為一名醫(yī)生，我們還需要堅定的信念。

正如心術(shù)中老主任所說的那樣：“這個世界上，所有英雄式人物的故事都是相似的，無論是西方的《奧德賽》，還是東方的《西游記》。在你通往成功、一戰(zhàn)成名的道路上，要經(jīng)過九九八十一道磨難。孟子說，'天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。'醫(yī)生就是一個成就英雄的行業(yè)。生命就是我們承載的天降大任。當(dāng)你選擇讀醫(yī)科的那一剎那，你就要明白你所踏上的將是怎樣一個征途。它不僅僅是科學(xué)的殿堂，更是社會的殿堂，你如果不是一個懷有夢想的人，你如果不是一個非常清楚自己為什么要從事這個行業(yè)的人，如果你當(dāng)初選擇醫(yī)生是沖著高收入、高地位來的，你很自然就會在這個過程中被自然選擇出去。我的很多優(yōu)秀的學(xué)生，他們的技術(shù)可能是一流的，他們的智商可能是卓越的，可是，他們就是差了那么一點點東西，他們會半路逃走。有些人當(dāng)了幾年學(xué)生就不愿意做了，我恭喜他們，在年輕的時候他們就發(fā)現(xiàn)這樣一條艱苦的道路不適合他們，他們還來得及轉(zhuǎn)行。有一些人當(dāng)了幾年醫(yī)生不愿意干了，我祝福他們，不干醫(yī)生，干醫(yī)藥代表也很好，收入比醫(yī)生高得多，得償所愿。但我更珍惜我們留下的這個團隊，珍惜你們。你們是去偽存真，流沙沉金。你們比金子還可貴，你們是鉆石。有些人天資可能比你們好，可他們沒成為一名合格的醫(yī)生，因為他們差了一點點東西。那一點點東西，你們有--信念。一個有著堅定信念的人，才會在我們這里經(jīng)歷各種打擊磨難而無怨無悔。我相信，你們這些人，最后的墓志銘上都會刻著兩個字：英雄。作為一個醫(yī)生，首先，你要有仁心，其次才是仁術(shù)。有了這一點，你就成功一半了。一個沒有善心的人，一個心術(shù)不正的人，是永遠不可能成為一名合格的大夫的?！?/p>

這個角色在知識、素質(zhì)、能力等各方面都要全面發(fā)展，作為一名醫(yī)生，要有好的醫(yī)德，大醫(yī)精誠德才兼?zhèn)洌簧碚龤?，兩袖清風(fēng)，三餐溫飽，四大皆空?！白x書而不臨癥，不可以為醫(yī)；臨癥而不讀書，亦不可以為醫(yī)”。在今后的學(xué)習(xí)中要努力學(xué)習(xí)作一名合格的醫(yī)生。為心中的夢想而不斷奮斗。

臨床1006雷凱201009155197

第四篇：生命教育是教育的最高使命

在一個以人為本，以民為本的人文時代，我們的教育的觀念更應(yīng)與時俱進，更應(yīng)人性化，人文化。作為中學(xué)教師、班主任，教育的最高使命是什么？我認(rèn)為不是學(xué)業(yè)教育、應(yīng)試教育，而當(dāng)是生命教育。學(xué)校教育、社會教育、民眾教育、政治教育、文化教育，一切的教育，最核心的使命也都應(yīng)該是關(guān)于生命的教育。

所謂生命教育，即我們所有教育工作者，時時處處，千方百計要讓我們的教育對象，逐步地認(rèn)識生命，珍惜生命，尊重生命，熱愛生命。如果我們的對象——廣大青少年，連自己的生命都予以了冷淡、厭棄乃至放棄。又何從談來的學(xué)業(yè)、理想、抱負(fù)、事業(yè)，更何從談起人生的充實、幸福和快樂？從這個意義上說，作為每一位優(yōu)秀的靈魂工程師，如果不把生命的教育視作自己的教育教學(xué)的最高使命，而把更多的目光投注于分?jǐn)?shù)、名次和排行，只認(rèn)分?jǐn)?shù)，不認(rèn)人；只看到排名，不重情，那么，他的教育教學(xué)就一定不會成功，也不可能真正成功。

生命教育不僅蘊含著一種情誼，一種道德，一種氣質(zhì)，一種人格，一種修養(yǎng)，一種精神；而同時，它還蘊含著一種文化，一種體現(xiàn)著我們民族、社會和時代主流的價值觀。生命教育要求我們教師在日常的教育教學(xué)中，在平凡曲折艱難復(fù)雜的生活中，要努力引導(dǎo)我們的學(xué)生，積極地去追尋我們民族，乃至人類生生不息所久傳下來的那些諸如堅忍不拔，無私無畏，仁慈大愛，奉獻執(zhí)著等精神品質(zhì)。生命的教育應(yīng)滲透在我們教師日常的每一節(jié)課，每一次作業(yè)，每一次班會，每一次

談話，甚至，每一個眼神、微笑和手勢之中。

眼下，造成少數(shù)青少年對生命的冷淡的原因的確很多。從大處講，是由于某些群體道德、人倫、社會的某種缺失，從小處講則往往是由于某些個體心理、情緒的扭曲，還有的則是因為教育工作者方法、手段的失妥。在目前金錢至上，地位至上，分?jǐn)?shù)至上，以及人際關(guān)系至上等一些十分世俗功利的不良社會風(fēng)氣影響下，在中國父母們普遍望子成龍成鳳心切、過高的企盼、溺愛等一系列高壓之下，我們的青少年的心理很容易扭曲，情緒也極容易異化，生命也很脆弱。不少青少年不僅養(yǎng)成了“以我為中心”，而且忽視了生命與生活的區(qū)別。生命對每個人只有一次，而生活卻是豐富多彩的，生活中的缺失、失誤，完全可以后天彌補，甚至還可以重頭再來。然而，當(dāng)一些青少年誤將生命等同于生活時，他們則往往禁不起來那些自生活學(xué)習(xí)情感方面的失意、挫折、痛苦，而把它們視作為生命中不可承受災(zāi)難。于是，他們往往會就會選擇一種極端的方式去逃避。不幸的是，在這種所謂的瞬間解脫中，孝敬父母，建功立業(yè)，回報社會，感恩師生，友善同學(xué)等諸多社會責(zé)任則統(tǒng)統(tǒng)化作了烏有，只給我們留下了無盡的傷痛和遺憾。

明白了上述問題，我們則更易明白作為新課改背景下的教師、作為班主任的神圣職責(zé)了。無論從哪個角度看，我都堅定地認(rèn)為，平日的傳道比起授業(yè)，比起解惑要重要的多；費盡幾年心血精心培養(yǎng)打造一兩

個狀元，也許根本比不上培養(yǎng)起一群心靈健康，情感豐富，充滿陽光的青少年有價值。因為，我們的民族，我們的未來并不是僅由一兩個狀元就可以支撐的，我們的社會，我們的國家真正需要的是千百萬知恩圖報，仁慈友善，熱愛生活，充滿情趣，心理健全，并積極向上的青年接班人。

讓我們換一種教育教學(xué)方式吧！讓我們以生命教育為最高宗旨，用我們的情去感動學(xué)生，用我們的義去引領(lǐng)學(xué)生，用我們的修養(yǎng)去熏陶學(xué)生，用我們的耐心、寬容、細心去感召學(xué)生。一旦我們的學(xué)生在我們老師的引領(lǐng)下，學(xué)會了直面生活，學(xué)會了善待生命，學(xué)會了與別人溝通，學(xué)會了傾訴苦難，學(xué)會了釋放情感，學(xué)會了轉(zhuǎn)移痛苦，并逐漸建構(gòu)起了一種真正的生命意識和社會責(zé)任。我們一定會發(fā)現(xiàn)，我們的學(xué)生其實人人都那么純清可愛，而我們的老師也會被學(xué)生發(fā)現(xiàn)——他們其實人人都那么的樸實可敬。

第五篇：健康文明之我見

健康文明之我見

維檢部型線棒維護站

李鵬

隨著重鋼環(huán)保搬遷進程的加快及工作有序的開展，越來越多的職工加入新重鋼的隊伍中。各種不文明的現(xiàn)象，不健康的行為顯現(xiàn)出來。酗酒鬧事、聚眾賭博等事情屢禁不止、層出不窮。筆者認(rèn)為，要真正解決該類問題應(yīng)從以下幾個方面著手。

一、加強健康文明生活的宣傳，加強對職工健康文明行為的引導(dǎo)。

現(xiàn)在許多新區(qū)職工中存在的不文明行為習(xí)慣，很多是從老區(qū)帶來的。有許多職工對事情的對錯分不清。這就需要對他們進行行為習(xí)慣的引導(dǎo)。讓他們對新區(qū)的規(guī)范行為一致?？上驳氖?，新區(qū)在宣傳方面下了功夫，做出了成效。例如：利用食堂等人流量大的地方宣傳相關(guān)的政策；利用質(zhì)量月、安全月辦黑板報等形式宣傳相關(guān)的知識。這些都收到了非常好的效果。

二、加強各種娛樂設(shè)施的建設(shè)。

在長壽新區(qū)，許多職工都有共同的苦惱，下班后不知道干什么。因此，下班之后三五成群約去喝酒打牌成為常態(tài)。而這些行為習(xí)慣很可能成為不穩(wěn)定的導(dǎo)火索，并有可能影響到第二天的工作。慶幸的是，公司為廣大職工建成了文體樓、職工書屋等休閑去處。這些都極大豐富了職工們的業(yè)余文化生活。然而，仍然有值得改進的地方。例如：文體樓的運動器械的數(shù)量配備不合理，造成場地利用率低；考慮到周末上班的職工，文體樓的開放時間安排應(yīng)該有周末；職工書屋的書本種類太少，報刊雜志未即時更新，閱讀環(huán)境有待改善等。

三、各單位應(yīng)經(jīng)常組織積極健康的活動，增強職工對企業(yè)的歸屬感、幸福感。

公司各單位應(yīng)結(jié)合實際，在不影響正常生產(chǎn)的情況下，積極組織開展活動，豐富職工的文化生活，增加職工的凝聚力，并形成獨特的企業(yè)文化。而且，可以利用這些平臺，宣傳公司各項方針政策，加強廠情教育，增強職工的歸屬感，幸福感。