第一篇：領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)“六慎”

領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)“六慎”

時(shí)間：2010-02-25 09:25:00來源：光明日報(bào)作者：丁錦霞

2月23則》，每個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要熟悉并遵守，不能違反。當(dāng)前,一些社會歪風(fēng)泛起,比如公款旅游、行賄索賄等,領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)予堅(jiān)決抵制。大力倡導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部從細(xì)節(jié)做起，廉潔從政,十分必要。領(lǐng)導(dǎo)干部平時(shí)就要做到慎始、慎微、慎獨(dú)、慎欲、慎學(xué)和慎交,提前給自己打預(yù)防針,才能順利地度過每一個“關(guān)卡”。“君子慎始而無后憂”。宋代思想家程頤說:“一念之欲不能制,而禍流于滔天?！爆F(xiàn)實(shí)生活中,一些領(lǐng)導(dǎo)干部犯錯誤,幾乎都是由于不慎始。這些人在犯錯前,也曾想過嚴(yán)重后果,也曾猶豫過、斗爭過,可大多經(jīng)不住誘惑,在矛盾僥幸的心態(tài)驅(qū)使下邁出第一步而不能自已,一步一步地陷入罪惡的深淵。慎微就是慎小事、慎小節(jié),重點(diǎn)是慎習(xí)慣、慎嗜好。古人把個人的不良習(xí)慣和嗜好稱為“禍媒”,說“好船著溺,好騎著墮,君子各以所好為禍”。對黨員干部來說,個人習(xí)慣、嗜好看似小節(jié)、小事,實(shí)際上反映做人的政治品質(zhì)和道德修養(yǎng)。實(shí)踐證明,一個在小事、小節(jié)上過不了關(guān)的黨員干部,也很難在大事、大節(jié)上過得硬。小事、小節(jié)中有政治、有方向、有形象、有人格。黨員干部一定要嚴(yán)格要求自己,做政治上的“明白人”,經(jīng)濟(jì)上的“清白人”,作風(fēng)上的“正派人”。

古人說:“入暗室而不欺?！惫伯a(chǎn)黨人講慎獨(dú),講的是正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,講的是理想追求和堅(jiān)強(qiáng)黨性。要真正做到慎獨(dú),最要緊的是培養(yǎng)和鍛煉自己的自控能力,要有很強(qiáng)的自律精神,使自己的行為不越軌。要懂得該怎樣做,不該怎樣做,要有很強(qiáng)的法紀(jì)和道德觀念,自覺堅(jiān)持依法行事,接受道德規(guī)范的約束,切實(shí)做到行所當(dāng)行,止所當(dāng)止。

“因嫌紗帽小,反把枷鎖扛”,這表明慎欲是道德修養(yǎng)的關(guān)鍵一步。共產(chǎn)黨人就是要守住思想防線,時(shí)時(shí)以黨的紀(jì)律嚴(yán)格要求自己,在任何情況下,都要堂堂正正做人,公公正正用權(quán),扎扎實(shí)實(shí)干事。越是在自己的職責(zé)范圍內(nèi),越是在別人不知曉的情況下,越是在“八小時(shí)之外”,越要嚴(yán)格要求自己,注意品行和形象。

另外,領(lǐng)導(dǎo)干部要努力使自己成為既懂政治、又懂經(jīng)濟(jì),既懂管理、又懂業(yè)務(wù)的復(fù)合型人才。努力在學(xué)習(xí)中把握政策,在學(xué)習(xí)中啟迪思路,完善發(fā)展措施,在學(xué)習(xí)中提高素質(zhì),堅(jiān)定信心和決心,真正做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所獲、學(xué)以致用,吃透中央精神,創(chuàng)造性地抓好貫徹落實(shí),切實(shí)把學(xué)習(xí)的收獲轉(zhuǎn)化為推動科學(xué)發(fā)展、維護(hù)社會穩(wěn)定、推進(jìn)黨的建設(shè)等各項(xiàng)工作的動力,對新發(fā)展、新情況、新問題有預(yù)見、有對策、有抓手。一個人結(jié)交什么樣的朋友從根本上取決于他自身的思想和努力。黨員干部特別是手中有一定權(quán)力的黨員干部如果在交友上存在誤區(qū),幾乎都與權(quán)、錢、色相關(guān)。朋友要交,選友要準(zhǔn),交往有度,不離原則。要多交一些有思想、有知識、有見解、敢說真話的知心朋友。

常慎,才可立身、立功、立言、立德;不慎,必挫、必輸、必?cái)?、必毀。每一個黨員干部都要把握住自己,不以物惑,不以情移,抑制靈魂的浮躁,保持理性的人生,潔身自好,經(jīng)得住艱苦,頂?shù)米⊥犸L(fēng),抗得住誘惑,管得住小節(jié),從思想上、行動上,解決好為誰執(zhí)政、怎樣執(zhí)政、執(zhí)政為了什么的問題。

第二篇：領(lǐng)導(dǎo)干部要慎交朋友

現(xiàn)在一些領(lǐng)導(dǎo)干部，熱衷于“廣交朋友”，經(jīng)常與一些“朋友”出入酒樓飯館、娛樂場所，吃喝興致大，玩樂興致也大，交了不少“酒肉朋友”。有人欣賞這樣的干部，認(rèn)為有能力、會辦事。平時(shí)與哪些人打交道、談得來，喜歡怎樣的業(yè)余生活，這是一個人道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，也是一個領(lǐng)導(dǎo)干部精神生活是否健康的標(biāo)志。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，不要以為什么朋友都敢交，與什么人都打得火熱，麻將、撲克、足浴，什么都去“小搞搞”，是“接近群眾”，是“平民化”的表現(xiàn)?，F(xiàn)在社會上水很渾，許多居心不良的人是把領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)作可利用的“資源”來開發(fā)的，你和他吃吃喝喝，他卻處處算計(jì)你、利用你。許多走上犯罪道路的領(lǐng)導(dǎo)干部正是從交“朋友”開始越走越遠(yuǎn)的，教訓(xùn)十分深刻。領(lǐng)導(dǎo)干部也不是不能交朋友，但要審慎。對那些熱衷于和你交“朋友”的，自己要多問一下：彼此交友的共同點(diǎn)在哪里，他看中你的是什么東西，在什么共同愛好上“談得來”？領(lǐng)導(dǎo)干部在這些方面就要“慎獨(dú)”。

第三篇：畢業(yè)生應(yīng)慎對第一份用人合約

昨（11）日，記者從市人才交流中心了解到，與往年相比，今年大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生的毀約行為有所下降，但該中心負(fù)責(zé)人表示，毀約行為還是時(shí)有發(fā)生，應(yīng)屆畢業(yè)生應(yīng)慎重對待自己步入社會的第一份用人合約。

市內(nèi)某廣告公司經(jīng)理?xiàng)畋蟾嬖V記者，今年6月中旬，他在市內(nèi)某高校組織了一次招聘活動，并與兩名即將畢業(yè)的大學(xué)生簽訂了用人合約。但7月初，這兩名學(xué)生卻告訴他，因?yàn)榧彝ピ虿荒茉谀铣涔ぷ鳌ｋm然楊斌要求他們給付了一定的違約金，但他感到郁悶的是，自己已為招聘花費(fèi)了大量的人力物力，由于大學(xué)生毀約，現(xiàn)在只好重新招聘職員。

據(jù)市人才交流中心有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，造成應(yīng)屆畢業(yè)生毀約的原因有很多，包括薪水、考研、家庭等。此外，有的畢業(yè)生在學(xué)校內(nèi)與用人單位簽約時(shí)往往考慮不周，加之部分用人單位利用在校大學(xué)生對社會不夠了解的缺陷，在招聘時(shí)進(jìn)行夸大宣傳，這也是導(dǎo)致部分應(yīng)屆畢業(yè)生毀約的原因。

據(jù)了解，畢業(yè)生毀約一般都是在7月初提出，但用人單位往往在6月份就與其簽訂了合同，頻繁毀約將迫使用人單位從原來的候選名單中進(jìn)行重新選擇，而這又造成了新的毀約現(xiàn)象。市人才交流中心有關(guān)負(fù)責(zé)人指出，毀約給大學(xué)生帶來了很多不好的影響，直接造成了大學(xué)生誠信度的降低。對此，該負(fù)責(zé)人提醒廣大畢業(yè)生，在求職過程中不要因過分在意薪水、福利待遇等而草率簽約。而應(yīng)著眼職業(yè)發(fā)展前景，重視自己步入社會的第一份用人合同，積累工作經(jīng)驗(yàn)。（李應(yīng)霞、陳帆）

來源：南充日報(bào)

第四篇：堅(jiān)持“五慎”，嚴(yán)把“三線”，做到“六勿”，全面增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律能力

機(jī)關(guān)廉政黨課：堅(jiān)持“五慎”，嚴(yán)把“三線”，做到“六勿”，全面增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律能力

同志們：

廉潔自律是我們黨一貫倡導(dǎo)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是黨員干部必須具備的優(yōu)良品格，也是我們黨強(qiáng)化自身建設(shè)，克服消極因素的重要舉措。各級黨組織都應(yīng)采取得力措施，著力解決黨性黨風(fēng)方面存在的突出問題，不斷促進(jìn)黨員干部帶頭廉潔自律。每個共產(chǎn)黨員，都要從自己做起，堅(jiān)持清正廉潔，一身正氣，經(jīng)得起改革開放和執(zhí)政的考驗(yàn)。我們要旗幟鮮明地反對腐敗，以進(jìn)一步增強(qiáng)黨的凝聚力、感召力和號召力，樹立黨和政府的崇高威望。因此我們必須堅(jiān)持“五慎”，嚴(yán)把“三線”,做到“六勿”，全面增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律能力。

一、堅(jiān)持“五慎”，樹立先鋒形象

黨員干部要樹立先鋒形象，沿著正確的方向走好自己的人生之路，僅靠黨紀(jì)國法的約束是不夠的，必須靠自覺、靠嚴(yán)格自律，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度和生活作風(fēng)。黨員干部要增強(qiáng)廉潔自律能力，必須在工作和生活中堅(jiān)持“五慎”原則：

（一）慎權(quán)。

黨員干部一定不能濫用手中的公共權(quán)力。我們是執(zhí)政黨，黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，手中都堂握著一定的權(quán)。這些權(quán)力是把‘‘雙刀劍”，用權(quán)為公可以贏得人民贊譽(yù)，用權(quán)為私必然導(dǎo)致身敗名裂。對于干部個人來說，權(quán)力越大，腐敗的危險(xiǎn)就越大，防腐敗的警惕性就要越高。從貪官們的懺悔中，我們也可以清楚地看到，所有的犯罪活動都離不開一個“權(quán)”字，他們利用手中的權(quán)利，大搞權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢交易、權(quán)色交易，最終成了歷史的罪人，被人民所唾棄。所以每一個黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，真正認(rèn)識到手中的權(quán)力是人民的，只能用來為人民造福，不能用來為個人謀利。

（二）慎欲。

人都有七情六欲，本無可厚非。共產(chǎn)黨人也不是禁欲主義者，但對欲望有著科學(xué)的解釋。問題在于黨員干部決不能謀取規(guī)定之外的特殊利益，不能放縱欲望。人民群眾最為憎惡的—種人就是貪官污吏。我們黨也歷來堅(jiān)決反對腐敗，和腐敗分子水火不相容。不貪吃喝、不貪金錢、不貪美色、不貪名利和地位，才能堂堂正正地做人、堂堂正正地工作。這也是古人所謂的“無欲則剛”。對于我們黨員干部個人來說，要抵制腐朽思想文化的影響。不為聲色犬馬、燈紅酒綠的生活方式所動，頂住各種豪華消費(fèi)的誘惑，過好享樂關(guān)、金錢關(guān)和美色關(guān)，脫離一切庸俗的、低級趣味的東西。

（三）慎微。

古人云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”一個人在政治上出問題，往往開始于思想道德和生活上的腐化墮落，因此不要認(rèn)為吃吃喝喝，收受禮品是小事—樁，不過是生活小節(jié)問題，只要在大是大非上別出紕漏就行。還有的認(rèn)為，打一點(diǎn)“擦邊球”無所謂，充其量是人民內(nèi)部矛盾。這種想法是非常危險(xiǎn)的。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，一言一行都會給黨的事業(yè)帶來或積極或消極的影響。生活無小事，人生無小事。驕縱起于奢侈，危亡起于細(xì)微。事物總是從量變到質(zhì)變的，即使是所謂的突變，也蘊(yùn)涵著大量的數(shù)量的積累。所以，黨員干部必須注意從點(diǎn)滴小事上開始，對自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求?？梢赃@樣說，一些人之所以墮落成腐敗分子，往往就是從一些小事上開始的。在紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)查處的案件里，這樣的例子有很多。大家都應(yīng)當(dāng)從這些反面典型中汲取教訓(xùn)，自覺地防微杜漸，防止因小節(jié)不保而釀成大錯。一失足鑄成千古恨。

（四）慎獨(dú)。

就是說一個人在單獨(dú)處事的時(shí)候要非常謹(jǐn)慎，能夠做到自我約束和規(guī)范行為，審慎地對待欲望和誘惑。古代有個“太守拒金”的故事。東漢永初年間，東萊太守楊震到昌邑視察，縣令王密是他當(dāng)年的學(xué)生，由他舉薦為官。為避人耳目，深夜送重金相謝。楊震不為所動，批評王密說：“為官要正，不能貪人錢財(cái)，你以為無人知曉，但此事天知、地知、你知、我知，乃為‘四知’?！倍苤亟鹩陂T外。一個封建官吏都能做到的慎獨(dú)，我們黨員干部更應(yīng)做到．要有自覺接受組織和群眾監(jiān)督的意識，自我約束自己，努力做到襟懷坦白，表里如一，做到人前和人后一個樣，自己獨(dú)處和群眾面前一個樣，無人監(jiān)督和有人監(jiān)督一個樣，八小時(shí)以外和八小時(shí)以內(nèi)一個樣。

（五）慎友。

交友不慎，鑄成大錯，這是貪官們留給后人的戒訓(xùn)。明代蘇浚在《雞鳴偶記》中曾把朋友分為四類：畏友、密友、昵友，賊友?！暗懒x相砥，過失相規(guī)，畏友也；緩急可共，死生可托，密友也；甘言如飴，游戲征逐，昵友也；利則相攘，患則相傾，賊友也?！薄獋€人在一生中，諸類朋友或多或少都會有一些，真誠的友情貴在坦誠相見、共勉共勵。需要警惕的是以利相交的“賊友”。賊友貌似肝膽相照、休戚與共，實(shí)際上是拖人下水，謀利自肥。尤其對黨員干部而言，交友要有原則，要慎重，不能良莠不分，始終堅(jiān)持對朋友親而不俗，真正做到“交不為利，仕不謀祿”。

二、嚴(yán)把“三線”，鞏固廉潔基礎(chǔ)

《管子?牧民》說:“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡”。古往今來，廉政作為治國大綱之一，為官從政之要，事關(guān)國家興衰，事業(yè)興旺。尤其在社會轉(zhuǎn)型、思想激蕩、物欲橫流、價(jià)值多元的新時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律更是至關(guān)重要。那么，新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部如何做到廉潔自律呢？本人認(rèn)為，務(wù)必嚴(yán)把“三線”。

（一）筑牢思想防線

思想是行動的先導(dǎo)。思想滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡，信念動搖是最根本的動搖。領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢固樹立立黨為公、執(zhí)政為民的理念，始終保持公仆意識，才能從根本上構(gòu)建預(yù)防腐敗的防火墻。

一要尚學(xué)而不失學(xué)，修煉思想的高度。思想防線牢不牢，要看思想境界高不高。境界是一種修養(yǎng)，一種情操，它來源于堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，把學(xué)習(xí)作為一種職業(yè)、一種事業(yè)，不因條件變好、地位升高、權(quán)力增大、事務(wù)繁雜而疏懶學(xué)習(xí)、放棄學(xué)習(xí)，才能不斷夯實(shí)廉政思想基礎(chǔ)。要緊跟時(shí)代步伐，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義中國化的先進(jìn)理論；要貼近實(shí)際，大力吸取優(yōu)秀廉政思想內(nèi)核。要善于從正反典型中學(xué)，用正面典型激勵自己，深化廉政立身的思想；用反面案例警示自己，深化腐敗亡身的觀念；要善于從始與終學(xué)，立好為官之始，守好為官之終，把為官之廉、處事之清的理念貫徹于為官的每一個過程、每一個環(huán)節(jié)中去，從而永葆領(lǐng)導(dǎo)干部的先進(jìn)性。

二要克欲而不縱欲，錘煉思想的純度。欲望是人最大的敵人。領(lǐng)導(dǎo)干部也有七情六欲。隨著手中的權(quán)力越來越大，掌握的資源越來越多，經(jīng)受的誘惑也越來越大，思想的“雜質(zhì)”往往會越來越多，一些領(lǐng)導(dǎo)干部也因此經(jīng)不起“糖衣炮彈”攻擊而“翻身落馬”。因此，這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須要錘煉思想純度，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，努力把生活欲望、人生情趣打造成一種文化品格、一種道德品牌、一種政治品質(zhì)。戒貪欲，少權(quán)欲、寡物欲、去色欲，用浩然正氣的心理抵制惡欲，擇其善者而從之，做到節(jié)而不過，遂而不縱。

三要慎微而不忽微，堅(jiān)定思想的態(tài)度。態(tài)度決定一切。能否把自己打造成腐敗的“絕緣體”，取決于對小事、小節(jié)的思想態(tài)度。“不慮于微，始成大患；不防于小，終虧大德?！毙」?jié)一松，大節(jié)難保。領(lǐng)導(dǎo)干部要以“禍患常積于忽微”的憂患之心，以“如履薄冰，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”的謹(jǐn)慎之心對待小事、小節(jié)，嚴(yán)防一念之差、一時(shí)糊涂、一著不慎、一蟻之穴。

（二）守住廉潔底線

時(shí)代不同，廉政的內(nèi)涵也不盡相同，在現(xiàn)代社會要求領(lǐng)導(dǎo)干部一塵不染，已不合時(shí)宜。但有一點(diǎn)是共同的，必須嚴(yán)格在紀(jì)律和法律的范圍內(nèi)活動，這是領(lǐng)導(dǎo)干部由量變走向質(zhì)變的“臨界點(diǎn)”，是廉潔自律的底線。一旦沖破，損害的則是黨的凝聚力、政府的執(zhí)行力和民眾的向心力。因此領(lǐng)導(dǎo)干部必須要堅(jiān)守這條底線，不濫權(quán)、不貪財(cái)、不敗德。

一是用權(quán)而不濫權(quán)，防止政治上“失道”。

孟子說，得道多助，失道寡助。多助之至，天下順之；寡助之至，親戚叛之。領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的權(quán)力觀，堅(jiān)持權(quán)為民所用，認(rèn)真踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，多辦順就民意、化解民憂、為民謀利的事；堅(jiān)持權(quán)受民監(jiān)督，依法用權(quán)，嚴(yán)格執(zhí)行黨紀(jì)政紀(jì)，自覺把權(quán)力置于人民的監(jiān)督之下，只有這樣才能贏得人民群眾的“多助”。嚴(yán)禁以權(quán)亂法、以權(quán)代法、以權(quán)壓法。時(shí)刻牢記身份和責(zé)任，任何時(shí)候、任何場合、任何情況都不越法律的底線。如果把權(quán)力當(dāng)作違法亂紀(jì)之保護(hù)傘、加官進(jìn)爵之通天橋，只顧謀取個人政治利益，最終會“失道”以致身陷囹圄，甚而“親戚叛之”。

二是謀利而不貪財(cái)，警惕經(jīng)濟(jì)上“失足”。

“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利”。領(lǐng)導(dǎo)干部要以人民利益至高無上為基本準(zhǔn)則，全心全意為人民謀福利，心系群眾，把最大多數(shù)群眾是否贊成、是否受益作為決策、辦事的根本依據(jù)，自覺做最大多數(shù)人利益的忠實(shí)代表。金錢是一柄雙刃劍，過分看重，就會成為金錢的奴隸。君子愛財(cái)，取之有道。要堅(jiān)持“不義而富且貴，于我如浮云”和“富貴不能淫”的謀利取向，不貪不占不索不要，賺錢不越軌、有錢不奢侈?，F(xiàn)在，一些領(lǐng)導(dǎo)干部奉行“當(dāng)官不發(fā)財(cái)，請我也不來”的理論，為官一任，貪財(cái)貪物，斂富一方，結(jié)果貪小失大，亡身破家，教訓(xùn)實(shí)為深刻。

三是立德而不敗德，當(dāng)心生活上“失身”。

人無德不立，官無德不為。當(dāng)前，還有個別領(lǐng)導(dǎo)干部好賭成性，把“漂洋過?！焙蕾€當(dāng)作“炫耀資本”；沉溺聲色，把泡吧、桑拿、按摩當(dāng)作每日“必修課”；生活糜爛，把包養(yǎng)情婦當(dāng)作“潮流”，這些現(xiàn)象折射出少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部生活上還很“缺德”。這些生活問題正是很多領(lǐng)導(dǎo)腐敗的易發(fā)點(diǎn)和高發(fā)點(diǎn)。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要常修為官之德，抓好自身建設(shè)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，把立德修身打造成領(lǐng)導(dǎo)干部防止生活上失身的“護(hù)身符”。帶頭實(shí)踐生活美德，正確對待生活享受，潔身自好。堅(jiān)守內(nèi)心的道德良知，不逾道德底線。

（三）劃清公私界線

廉，從“廣”從“兼”，從造字的角度來看，廉本身蘊(yùn)含著“公”的意思。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到廉潔自律，首先要做到公私分明，大公無私?？涩F(xiàn)實(shí)中，很多領(lǐng)導(dǎo)干部因?yàn)椤扒楦匈Y本”而不自覺地混淆公私，逾越公私界線，無形中埋下腐敗的“導(dǎo)火索”；更有一些掌握了豐富公共資源的領(lǐng)導(dǎo)干部，被一些別有用心的人用“感情關(guān)系”攻破廉政的堡壘，走上違法犯罪之路而追悔莫及。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要正確處理好個人的情感，劃清公私界線。

一是正確對待親情。

親情因素對領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的行為的影響是不可忽視的。號稱“**第一貪”的**省原機(jī)械工業(yè)局局長林國悌因親情觀扭曲濫用權(quán)力最終導(dǎo)致全家入獄。在當(dāng)前復(fù)雜的社會環(huán)境下，領(lǐng)導(dǎo)干部必須樹立正確的親情觀，把握好親情與原則的關(guān)系，對自己的配偶、子女及其他親屬要加強(qiáng)教育，使他們樹立普通人的心態(tài)和作風(fēng)，不揩公家的油，不耍特權(quán)，不沾自己的光。要管好他們的手、嘴和腿，防止他們打著自己的旗號或利用自己的影響謀私利。

二是正確對待友情。

領(lǐng)導(dǎo)干部同樣需要友情，但對待友情須謹(jǐn)慎，防止被人鉆空子。對自己的同事和朋友，在關(guān)心的同時(shí)，也要清楚其缺點(diǎn)和不足，不因私情亂公事，不以義氣犯原則，不受關(guān)系所左右，防止團(tuán)團(tuán)伙伙，結(jié)黨營私，形成利益小集團(tuán)。對一些處心積慮“精神賄賂”的人要明察秋毫，堅(jiān)持立場，是非清楚，警惕被拉攏、被同化、被腐蝕。特別是對身邊的秘書、下屬等工作人員要嚴(yán)格管理，嚴(yán)防他們借機(jī)成為“代言人”、“經(jīng)手人”和“代理人”從而影響自己的形象。

三是正確對待“恩情”。

滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)，是中國人的傳統(tǒng)美德?？扇缃褚恍╊I(lǐng)導(dǎo)干部不感國家、組織、人民之恩，把組織之培養(yǎng)當(dāng)作私情，將自己的提拔重用歸功于某個人的“關(guān)照”。一旦有權(quán)在手，便對知遇之恩、提攜之恩、厚待之恩思恩還情，也不分恩之正邪，法否可容?；蛞怨珯?quán)違反原則批工程，或利用影響干預(yù)行政和執(zhí)法，損公肥私，循私枉法，導(dǎo)致公權(quán)私恩化。古人說，論恩則丘山不勝，在道則湖?？赏ｎI(lǐng)導(dǎo)干部一定要處理好組織之恩、人民之恩和私恩的關(guān)系，把握好公與私、情與理的尺度，把黨的培養(yǎng)和人民群眾的信任，變成奉獻(xiàn)黨和人民事業(yè)的實(shí)際行動。

三、做到“六勿”，加強(qiáng)自律能力

廉潔是黨和人民對領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求，是一個領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本。我認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)從以下六個方面做好自律，即“信念勿動搖、道德勿滑坡、權(quán)力勿濫用、監(jiān)督勿怠慢、親屬勿縱容、交友勿輕率”。

（一）信念勿動搖。

堅(jiān)定的理想信念，是共產(chǎn)黨人的崇高追求和強(qiáng)大精神支柱，不管世界如何變化，理想信念決不能動搖，因?yàn)槔硐胄拍畹膭訐u是最危險(xiǎn)的動搖?！拔锉刈愿笙x生”，從已查辦的貪污腐敗案件看，放棄世界觀改造，背棄理想信念，思想蛻化變質(zhì)，正是少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部成為腐敗分子的根本原因。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部必須深入學(xué)習(xí)，切實(shí)加強(qiáng)理論修養(yǎng)，用科學(xué)理論武裝頭腦，改造主觀世界，提高精神境界，辨明前進(jìn)方向。

（二）道德勿滑坡。

當(dāng)前一些領(lǐng)導(dǎo)干部視道德修養(yǎng)為“小節(jié)”，抱有“小節(jié)無害論”思想。豈不知，從許多貪官的腐敗軌跡看，正是在吃喝玩樂這樣一些“小節(jié)”上開始滑坡，并一步一步走向違法犯罪的深淵。官德正則民風(fēng)醇，領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)不僅關(guān)系到他們個人的品行，更關(guān)系到黨的形象和政府的威信。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部都要自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，做遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德的模范。要把“八榮八恥”的榮辱觀真正變成內(nèi)在信念，轉(zhuǎn)化為自覺行動。

（三）權(quán)力勿濫用。

是用權(quán)為民，還是以權(quán)謀私，這始終是對領(lǐng)導(dǎo)干部的嚴(yán)峻考驗(yàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立“公仆”意識，要明白，“官”是為人民服務(wù)的崗位，“權(quán)”是為人民服務(wù)的工具，領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，權(quán)力就是責(zé)任。行使權(quán)力要如履薄冰，慎之又慎，堅(jiān)持民主集中制。要虛心接受來自各方面的監(jiān)督，防范權(quán)力失控、決策失誤、行為失范。

（四）監(jiān)督勿怠慢。

“嚴(yán)是愛，松是害，真正監(jiān)督是關(guān)愛”。事實(shí)告訴我們，沒有及時(shí)有效的監(jiān)督，必然延遲錯誤的發(fā)現(xiàn)。能否正確對待監(jiān)督，是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性強(qiáng)弱的試金石。要自覺接受監(jiān)督，時(shí)刻把權(quán)力置于法紀(jì)的約束之下，置于黨組織和廣大群眾的監(jiān)督之中，做到慎權(quán)、慎獨(dú)、慎微，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，清清白白做官。

（五）親屬勿縱容。

多數(shù)案件表明，許多領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法與配偶、子女以及身邊工作人員的不良或違法行為有關(guān)。對親屬子女的“過分”要求、違法意愿，領(lǐng)導(dǎo)干部要做到耳不軟，心不動，切莫讓“公仆心”輸給“兒女情”，莫讓“公仆志”輸給“親屬愛”。壁立千仞，無欲則剛。領(lǐng)導(dǎo)干部只要去私欲，就能抗得住誘惑，管得住親屬。

（六）交友勿輕率。

一些領(lǐng)導(dǎo)干部由輝煌走向墮落，很多是被“朋友”拉下水的，對此，領(lǐng)導(dǎo)干部要慎重交友。要認(rèn)清那些緊盯“權(quán)柄”，阿諛奉承甚至送錢送物、投領(lǐng)導(dǎo)干部之好的所謂“朋友”。要知人識面，警惕惡友，結(jié)交諍友，戒除僥幸心理，遠(yuǎn)離各種誘惑。要純潔社交圈、凈化生活圈、規(guī)矩工作圈、管住活動圈，做到不正之友不交，不良之習(xí)不好，不法之事不辦，不凈之地不去。

第五篇：領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備哪些基本素質(zhì)

領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備哪些基本素質(zhì)

人的素質(zhì)，是指人們生存、發(fā)展和從事社會實(shí)踐能力的各種內(nèi)在基礎(chǔ)條件的總和。人的素質(zhì)作為內(nèi)在的基礎(chǔ)條件是一種不可直接觀察的東西，只有通過人的社會實(shí)踐活動才能表現(xiàn)出來。所以，素質(zhì)是能力的基礎(chǔ)，社會實(shí)踐活動顯現(xiàn)的能力是一個人素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。作為一個高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)具備哪些基本素質(zhì)呢?

一、身體要強(qiáng)壯。一個高素質(zhì)的干部，首先要有良好的身體素質(zhì)。只有在生理能上有健全的體質(zhì)，才具有從事實(shí)踐活動的物質(zhì)載體，能夠承受繁重的工作，在各種艱難困苦的環(huán)境中保持精力充沛、斗志旺盛、卓有成效地勝任所從事的實(shí)踐活動。如果沒有強(qiáng)健的體質(zhì)，不論做什么事，都會體力不支、力不從心。人們常說：“身體是革命的本錢”，揭示的一個淺顯哲理就是健康的身體是做好革命工作的基本條件。不管你的見解多么高明，如果沒有精力，要做好工作是很困難的。

二、心理要健康。一個高素質(zhì)的干部，必須有良好的心理素質(zhì)。當(dāng)今，對一個干部來說，事業(yè)是否獲得成功，不僅要有健康的體質(zhì)來滿足體能的消耗，而且要接受心理上的諸多挑戰(zhàn)。因此，沒有良好的心理素質(zhì)，難以勝任所擔(dān)負(fù)的工作。一個高素質(zhì)的干部要有堅(jiān)定的信念，樂觀向上的信心，執(zhí)著明確的追求；要有身處逆境的忍耐力和身處順境的自控力，不論成功與失敗，都能保持心理調(diào)適，勝不驕、敗不餒；要有知人之明和自知之明，與他人保持良好的人際關(guān)系，善于理解人、尊重人、幫助人，誠實(shí)寬厚待人；要善于順應(yīng)時(shí)勢和潮流，目光遠(yuǎn)大，胸襟開闊，豁達(dá)大度；要有良好的節(jié)操，威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移。

三、智力要發(fā)達(dá)。智力是人們認(rèn)識客觀事物并作出適當(dāng)反應(yīng)的一種能力。智力包括觀察力、記憶力、理解力、思維力、想象力、注意力等。智商愈高，對事物的認(rèn)識愈深刻，解決實(shí)際問題的能力愈強(qiáng)。高素質(zhì)的干部，應(yīng)有敏銳的觀察力，豐富的想象力，良好的記憶力，深透的理解力，敏捷的思維力，執(zhí)著的注意力，同時(shí)還要有調(diào)查研究能力、語言文字表達(dá)能力、組織管理能力和實(shí)際操作能力。一個高素質(zhì)的干部，要通過不斷獲取知識來提高智力，只有以知識為基礎(chǔ)，智力為條件，才能耳聰目明，胸有大志，腹有良謀，行有建樹，在領(lǐng)導(dǎo)工作中做出較大貢獻(xiàn)。

四、政治要過硬。一個高素質(zhì)的干部，必須是一個會治黨治國治軍的政治家。政治過硬，要樹立共產(chǎn)主義的理想和信念，具有正確的政治方向，堅(jiān)定的政治立場，鮮明的政治觀點(diǎn)，敏銳的政治警覺性，深邃的政治鑒別力，始終同黨中央保持政治上、思想上、行動上的一致，遵守黨的政治生活準(zhǔn)則，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，能識別和抵制各種錯誤思潮的影響，經(jīng)得起任何政治風(fēng)浪的考驗(yàn)。政治過硬，要在思想上樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，擺正公仆與主人的關(guān)系，一切從人民最大利益出發(fā)，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，廉潔奉公，勤政為民，奉獻(xiàn)無悔，一切以人民答不答應(yīng)、贊不贊成、滿不滿意、擁不擁護(hù)來檢驗(yàn)工作，始終把自己置于群眾的監(jiān)督之下，當(dāng)好人民公仆。

五、理論要精深。作為一個高素質(zhì)的干部，必須有較深的理論造詣。在理論上，要較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，掌握馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，掌握實(shí)事求是這個馬克思主義的精髓，善于運(yùn)用馬克思主義的基本原理觀察世界、分析問題，始終堅(jiān)持馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法看待社會和人生，正確分析和評價(jià)現(xiàn)實(shí)生活中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德現(xiàn)象和

各種社會思潮，在復(fù)雜的社會實(shí)踐中時(shí)刻保持頭腦清醒和政治堅(jiān)定，具有時(shí)代精神、科學(xué)精神、探索精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神。

六、知識要豐富。作為一個高素質(zhì)的干部，必須是一個精通本職業(yè)務(wù)工作的專家。而作為一個精通本職業(yè)務(wù)工作的專家，必須以豐富淵博的知識為基礎(chǔ)。業(yè)務(wù)素質(zhì)是指從事業(yè)務(wù)活動時(shí)所應(yīng)具備的素養(yǎng)和能力。它除了要求必須具備從事本職業(yè)務(wù)活動的專業(yè)知識外；還要求通曉與本職業(yè)務(wù)知識相關(guān)的各種知識，同時(shí)還要求必須具備靈活運(yùn)用這些知識處理和解決實(shí)際問題的能力?！爸豢繄?jiān)持社會主義道路，沒有真才實(shí)學(xué)，還是不能實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化。無論在什么崗位，都要有一定的專業(yè)知識和專業(yè)能力?！币粋€高素質(zhì)的干部，不僅要成為本職工作的專家，而且要成為專家中的雜家，才能提高領(lǐng)導(dǎo)水平和駕馭全局的決策、指揮能力，增強(qiáng)工作中的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性。

七、法治要遵循。一個高素質(zhì)的干部，必須做到學(xué)法、知法、懂法、用法、守法，堅(jiān)持依法行政。我國是一個法治國家，領(lǐng)導(dǎo)干部必須加強(qiáng)法律、法規(guī)的學(xué)習(xí)，熟悉法律條文，增強(qiáng)法治意識，樹立法制觀念，提高依法行政的自覺性，按法律要求從事自己的業(yè)務(wù)活動，運(yùn)用法律武器維護(hù)國家、集體、公民的合法權(quán)益。我國是一個有幾千年封建專制歷史的國家，在社會主義初級階段，在行政管理活動中，“人治”的封建余毒仍未徹底根除?！巴ㄟ^改革，處理好法治與人治的關(guān)系?！眻?jiān)持依法治國，仍然是我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部為之努力奮斗的使命。