第一篇：兒童觀教育觀反思

兒童觀教育觀反思

我看到我國著名教育家陳鶴琴先生，將其全部心血都傾注到幼兒教育之中，他用自己一生辛勤耕耘的碩果向我們揭示了正確的兒童教育觀的內(nèi)涵。我的反思有以下幾點：

一、確立科學(xué)的兒童觀是兒童教育的前提條件

兒童的心理是相當(dāng)復(fù)雜的，準(zhǔn)確地了解兒童的需要和特點，從而正確地認(rèn)識兒童，這是兒童教育的基本前提條件。陳鶴琴深入到兒童世界之中，通過認(rèn)真的觀察研究，獲得了豐富的第一手資料，從而對兒童身心發(fā)展的特點有了科學(xué)的認(rèn)識。他指出，兒童不是小大人，不是身體較小的成人。兒童就是兒童，他們有著不同于成人的特點和需要，有著自己獨特的精神世界。因此，只有深入地了解兒童，深刻地理解兒童，才能有效地教育兒童。在陳鶴琴看來，兒童具有以下主要特點：

首先，他們具有天生的好奇心。世界對于兒童來說是全新的、陌生的，面對這一嶄新的世界兒童會產(chǎn)生強烈的好奇心，他們不厭其煩地詢問：這是什么?那是什么?這是為什么?那是為什么?遇到不懂的事情總想弄明白。好奇心引發(fā)出濃厚的興趣，從而產(chǎn)生強烈的求知欲。因此，柏拉圖說過：“好奇心是知識之母；了解了兒童的好奇心，就掌握兒童教育的門徑。第二，兒童生來都好動。

由于好奇而產(chǎn)生難以抑制的沖動，于是，便一會兒摸摸這個，一會兒弄弄那個，—刻也不停，什么都想看，什么都要聽，什么都希望嘗試一下，其行為完全由感覺與沖動所支配。兒童由好動而好玩，由好玩而喜歡游戲，他們以游戲為生命，終日樂此不疲、兒童好動、好玩、好游戲的天性，使其喜歡與外界事物接觸，而這種接觸極大地豐富了他們的知識，發(fā)展 了他們的能力，使他們逐漸了解自己所生活的世界。

第三，兒童喜歡模仿。

對成人的—有—行和同伴的一舉一動，他們都會主動摸仿。模仿是人的一種本能，是兒童學(xué)習(xí)、成長的重要方式，個體最初學(xué)會的種種本領(lǐng)，大都是通過模仿形成的。正因為兒童

喜好模仿，所以他們?nèi)菀捉邮芙逃伤苄院艽蟆?/p>

第四，兒童是好群的。

他們不愿意獨處。從4個月開始，如果讓他獨自一人睡，無人陪伴，他就會哭。這哭的用意無非是發(fā)泄自己的不滿，要求別人宋陪伴他。隨著年齡的增長，兒童好群的欲望也逐漸增加，3歲以后的孩子，尤其喜好與同伴玩耍，此時若無同伴，必將感到孤苦不堪。兒童的好群性是他們完成社會化的根本保證。

第五，兒童喜歡野外生活。

孩子整天待在家里，就會悶悶不樂，進而“惹事生非”，一旦走出家門，則興奮不已。尤其當(dāng)他們到了野外，來到大自然當(dāng)中，則充分展現(xiàn)出生機勃勃、充滿活力的特性，自然界的一切對孩子們來說都是那么神奇和美妙，有著巨大的吸引力，當(dāng)他們?nèi)谌胱匀恢袝r，他們的心靈就得到了充分的凈化。

總之，兒童期的心理特點具有其自身的價值。我們要尊重兒童的人格，尊重兒童的權(quán)利，保護兒童的天性。這是每個成人尤其是教育工作者必須牢記的。

二、開展游戲活動是兒童教育的主要方式

陳鶴琴認(rèn)為，游戲是極具價值的一種教育方式。首先，有利于兒童的身心發(fā)展。在游戲活動中，孩子們因興趣濃厚而全身心地投入，一方面可以鍛煉筋骨，促進消化、呼吸、循環(huán)等內(nèi)部機能的健康發(fā)展；另一方面可以使精神得到休息和放松，以恢復(fù)大腦的疲勞。所以，要培養(yǎng)兒童活潑的精神和健康的體魄，就必須利用兒童喜愛游戲的心理特點，開展豐富多彩的游戲活動。其次，游戲中包含著許多做人的道理，能使兒童養(yǎng)成高尚的品德。要玩游戲就必須遵守游戲規(guī)則，而對規(guī)則的遵循，實際上就是對理性的服從，這需要克己、誠實、公平、自治、尊重他人、團結(jié)合作等優(yōu)良品質(zhì)的維系，故“游戲是一種發(fā)展公民道德之利器”。再則，游戲能促進孩子智力發(fā)展，在游戲過程中，兒童觀察要仔細，想像要豐富，思考要敏銳，判斷要準(zhǔn)確，動作要迅速，這對于兒童觀察能力、想像能力、思維能力、判斷能力和運動能

力的發(fā)展，都具有重要意義。因此，陳鶴琴先生認(rèn)為“游戲是兒童的生命”，“它可以給小孩子快樂、經(jīng)驗、學(xué)識、思想和健康”，它具有重要的教育價值，應(yīng)該成為兒童教育的主要方式。

三、大自然、大社會是兒童教育的重要課堂

陳鶴琴指出，兒童教育應(yīng)當(dāng)“把大自然、大社會做出發(fā)點，讓學(xué)生直接向大自然、大社會去學(xué)習(xí)。兒童是最喜歡野外生活的，他們一旦走進自然與社會這個課堂，便完全恢復(fù)了自己的天性——強烈的好奇心和求知欲，活潑愉快，充滿生氣。在這廣闊的課堂里，有著內(nèi)容極其豐富的、生動形象的、富有生命力的活教材，這對于兒童認(rèn)識自然、了解社會，具有無法替代的重要作用。千奇百怪的自然界是兒童的知識寶庫，變化多端的社會現(xiàn)象是兒童的生活寶庫。作為兒童的導(dǎo)師，應(yīng)當(dāng)虛心地向這部偉大的活書學(xué)習(xí)，討教，并將兒童領(lǐng)人這一充滿生機的課堂，學(xué)習(xí)那些在教室里和書本中學(xué)不到的知識和本領(lǐng)，而這些活的知識和本領(lǐng)，正是人生所必需的。

四、發(fā)展個性，培養(yǎng)創(chuàng)造能力，是兒童教育的中心任務(wù)

陳鶴琴認(rèn)為，兒童的個性是各不相同的，教育者應(yīng)當(dāng)根據(jù)兒童的個性特點，設(shè)置“富于彈性的課程”。即一方面多設(shè)一些課程，以適應(yīng)兒童的不同興趣和能力；另一方面同一課程的內(nèi)容也可深淺不一，兒童可根據(jù)自己的需要可以選擇。在教學(xué)方法上，應(yīng)注重采用個別輔導(dǎo)的方式，因材施教，引導(dǎo)孩子按照自己的個性去活動，如同歐美的藝術(shù)教育那樣，“愛護兒童的個性”、“尊重兒童的自由”、“注重兒童的創(chuàng)作”，由此而引發(fā)兒童的興趣，從而增強教育的效果。

個性的發(fā)展有利于創(chuàng)造潛能的發(fā)揮而國民創(chuàng)造力水平的高低則是國家和民族興衰的重要標(biāo)志。中國高度發(fā)達的古代文明是我國古代人民創(chuàng)造的結(jié)晶，是中國人創(chuàng)造力強的明證；而近代中國文化落后的根源則在封建專制統(tǒng)治嚴(yán)重束縛了人們的創(chuàng)造力。因此，陳鶴琴提出：“現(xiàn)在我們要提倡培養(yǎng)創(chuàng)造能力，并已從兒童時期開始。兒童本來就有一種創(chuàng)造欲，我們只要善

于誘導(dǎo)啟發(fā)，可以事半而功倍。”

五、注重直接經(jīng)驗，充分發(fā)揮兒童的主體性是兒童教育的基本原則

兒童的知識和能力是由經(jīng)驗而來的，他所接觸的環(huán)境越廣泛獲得的經(jīng)驗越豐富，那么他所得到的知識也就越多，他的能力也就越強。兒童的經(jīng)驗包括直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗，其中間接經(jīng)驗雖然重要，但直接經(jīng)驗更不可缺少。因為對于間接經(jīng)驗的掌握，只有通過親自觀察或親身實踐，才能加深對它的認(rèn)識和理解。例如，要了解蠶的發(fā)展變化，最好是親自養(yǎng)蠶，以便觀察其生長過程。陳鶴琴說：“親身閱歷的經(jīng)驗，印象最深刻?！保慂Q琴之所以特別重視直接經(jīng)驗，是因為這樣才能形成“尊重事實、求真求是的態(tài)度”，從而“便能夠接近科學(xué)的真理”。所以，教育者要創(chuàng)造條件讓兒童運用自己的感官和雙手，去獲得豐富的直接經(jīng)驗。正是基于這樣的考慮，陳鶴琴主張兒童教育的基本原則是“做中教，做中學(xué)，做中求進步”。他說：“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做。”兒童由于好動，因而迫切希望能夠自己動手做一些事情，教育者應(yīng)當(dāng)盡量滿足他們的愿望，讓孩子多做一些力所能及的、有益于身心發(fā)展的事情，如自己吃飯、穿衣，和小伙伴一同玩游戲等等。兒童做事的過程就是和客觀事物接觸的過程，在這一過程中不斷加深對事物的認(rèn)識。事情越做興趣越濃，能力也就越強。

六、做現(xiàn)代中國人是兒童教育的根本宗旨

陳鶴琴指出：兒童教育的目的是“做人，做中困人，做現(xiàn)代中國人”，在他看來，首先要教兒童學(xué)會做人，做一個中國人，這個中國人不是古代的，也不是近代的，而是現(xiàn)代的中國人。作為現(xiàn)代中國人，他必須具備以下條件：

第一，要有健康的身體。身體是一個人生活幸福與事業(yè)有成的重要保證。沒有好的身體，再有理想和抱負，也只能是心有余而力不足。今天的兒童是未來國家的主人，他們將投身于建設(shè)祖國的艱巨事業(yè)，任重而道遠，只有加強鍛煉保持健康的體魄，才能擔(dān)負起歷史賦予的重任。

第二，要有創(chuàng)新的精神。兒童生來就喜歡創(chuàng)新，并且能夠創(chuàng)新，可是，要創(chuàng)新就必然

會打破傳統(tǒng)，與陳舊的觀念發(fā)生矛盾。因為新的東西總是獨特的，與眾不同的，它會遭到傳統(tǒng)觀念的激烈反抗。教育者必須十分珍視兒童創(chuàng)新意識的萌芽，努力保護他們的創(chuàng)新積極性，逐步培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。只有這樣，民族的振興才大有希望。

第三，要有服務(wù)的意識。動物是自私自利的，它們只顧自己，一味追求的是滿足自己的需要。而人與動物不同，人不能只做利己的事情，還應(yīng)當(dāng)做利他的事情，為大眾服務(wù)，為國家服務(wù)，這是人生的價值所在。如果我們的教育只讓兒童掌握知識和技能，而不知將所學(xué)本領(lǐng)為他人服務(wù)，為國家作貢獻，那么這種教育是毫無意義的，教育者要引導(dǎo)兒童確立為大眾服務(wù)的意識，指導(dǎo)他們切實地去幫助別人，去報效國家，這才符合一個現(xiàn)代中國人的要求，第四，要有合作的態(tài)度。在現(xiàn)代社會中，各項事業(yè)都需要團體合作，才能順利進行，并取得成效。中國有一句俗話，叫作“一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃”。這說明中國人在互相協(xié)商、團結(jié)合作方面尚存在較為嚴(yán)重的缺陷，這是近代中國社會落后的一個重要原因。要使中國強盛起來，必須從幼兒期開始培養(yǎng)孩子互相尊重、互諒互讓、團結(jié)協(xié)作的精神，使其成為新中國的主人翁。

第五，要有世界的眼光。中國是世界的一部分，她不能脫離整個世界而孤立存在。過去因閉關(guān)鎖國的緣故，中國人如同井底之蛙，對別國的情況知之甚少。由于缺乏不同文化的交流，無法學(xué)習(xí)外國先進的科學(xué)技術(shù)，致使我國的科技發(fā)展水平與發(fā)達國家的差距日漸拉大，以致處于落后挨打的境地?，F(xiàn)代社會的發(fā)展，使國與國之間的交往日益頻繁，相互影響越來越大，任何一個國家只有在與其他國家的協(xié)調(diào)與合作中才能獲得發(fā)展。因此，生活在現(xiàn)代中國的兒童，應(yīng)當(dāng)從小了解中國的國情，了解世界的潮流，成為胸襟豁達，視野開闊，知識淵博，思想開放的現(xiàn)代中國人。

綜上所述，陳鶴琴的兒童教育觀，就是以正確認(rèn)識兒童，準(zhǔn)確把握其特點為前提，以游戲活動為主要方式，在大自然、大社會的課堂里，充分發(fā)揮兒童的自主性，通過“做中學(xué)”獲得豐富的直接經(jīng)驗，促進兒童的個性和創(chuàng)新精神及實踐能力的發(fā)展，以實現(xiàn)“傲現(xiàn)代中國

人”的根本宗旨。這一教育觀是符合兒童教育發(fā)展規(guī)律的正確的教育觀念，它對于當(dāng)前我國實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)的跨世紀(jì)人才，具有重要的啟迪作用。

第二篇：第一章 科學(xué)的兒童觀和教育觀教案

第一周：

第1課時： 了解學(xué)生，讓學(xué)生了解本學(xué)科

教學(xué)目標(biāo)：

1、師生相互了解，認(rèn)識學(xué)生，了解學(xué)生學(xué)習(xí)、思想狀態(tài)。

2、了解本學(xué)科學(xué)習(xí)目的、主要內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)要求。教學(xué)內(nèi)容：

本學(xué)科學(xué)習(xí)目的、主要內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)要求。教學(xué)重點：

本學(xué)科學(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)要求。教學(xué)方法：講解法、討論法 教學(xué)時數(shù)：1課時 教學(xué)過程：

一、學(xué)習(xí)及考核要求教育：

1、課程學(xué)習(xí)形式及要求：每班同學(xué)自由結(jié)合為6—8人一組，在集體學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以合作學(xué)習(xí)的形式開展本學(xué)科學(xué)習(xí)，每組成員根據(jù)教學(xué)內(nèi)容靈活進行工作分配，課前抽取同學(xué)進行案例講述及講評，課后進行小組設(shè)計活動等。

2、課堂做好筆記，認(rèn)真聽課，積極參與討論。

3、課程考核形式及比例

（1）形成性考核50%（平時成績）

平時表現(xiàn)30%：如到課率、學(xué)習(xí)表現(xiàn)、參與討論、課堂筆記 設(shè)計教案20%（2）終結(jié)性考核50%：模擬試教50%

二、介紹本學(xué)科主要內(nèi)容

第一章 科學(xué)的兒童觀和教育觀

一、科學(xué)的兒童觀

二、科學(xué)的教育觀

三、《綱要》、《指南》、《幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》理念 第二章 幼兒園教育活動指導(dǎo)概述

一、幾個概念的認(rèn)知（活動、教育活動、幼兒園教育活動、幼兒園教育活動指導(dǎo)、幼兒園教育活動設(shè)計）

二、幼兒園教育活動的特點、組織原則、教學(xué)方法、設(shè)計要領(lǐng)

三、幼兒園教育活動的內(nèi)容（五大領(lǐng)域）（指南）、形式、途徑 第三章

幼兒園教育活動設(shè)計指導(dǎo)

一、幼兒園教育活動目標(biāo)設(shè)計）

二、幼兒園教育活動內(nèi)容選擇

三、幼兒園教育活動計劃的設(shè)計

四、幼兒園規(guī)范教育活動方案設(shè)計指導(dǎo)要點

五、教師教育活動中教學(xué)語言設(shè)計與指導(dǎo) 教學(xué)語言、導(dǎo)入語、提問設(shè)計、教學(xué)評價等 第四章

幼兒園教育活動說課指導(dǎo) 第五章

新教師適應(yīng)幼兒園工作的策略

三、本學(xué)科學(xué)習(xí)方法

1、要密切聯(lián)系相關(guān)學(xué)科的基礎(chǔ)知識

專業(yè)理論知識：《學(xué)前教育學(xué)》《學(xué)前心理學(xué)》《學(xué)前衛(wèi)生學(xué)》《學(xué)前兒童游戲理論》及五大領(lǐng)域有關(guān)知識

教育制度：如《綱要》《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》《幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》等

2、要培養(yǎng)自己多方面的能力與技能

合格幼師生應(yīng)具備的素質(zhì)：（先組織學(xué)生討論）一名合格的幼兒教師必須具備以下素質(zhì)：

1、要有執(zhí)著的事業(yè)心。

2、要自信、自尊。

3、要有良好的自我形象和個性品質(zhì)。

4、要有愛心和童心。

5、要有較強的溝通能力。

6、要有較強的設(shè)計和組織教育活動的能力。

7、要有自學(xué)能力。

3、要聯(lián)系幼兒園教育工作的實際

4、養(yǎng)成搜集整理教育信息的良好習(xí)慣。

第一周 第2課時

第一章 科學(xué)的兒童觀和教育觀

教學(xué)目標(biāo)：

初步熟悉與幼兒園教育相關(guān)的將教育制度，了解這些法規(guī)對幼兒園教育的影響，進一步感受幼兒園教育與小學(xué)教育的區(qū)別，從而樹立科學(xué)的兒童觀和幼兒教育觀。教學(xué)內(nèi)容：

1、科學(xué)的兒童觀

2、科學(xué)的教育觀 教學(xué)重點：

樹立科學(xué)的兒童觀和幼兒教育觀。教學(xué)方法：講解法、討論法 教學(xué)時數(shù)：1課時 教學(xué)過程：

一、科學(xué)的兒童觀

（一）兒童觀的含義：人們?nèi)绾慰创蛯Υ齼和挠^點的總和。

涉及到兒童的能力與特點、地位與權(quán)利、兒童期的意義、兒童生長發(fā)展的形式和成因、教育同兒童發(fā)展之間的關(guān)系等諸多問題。

（二）科學(xué)兒童觀

1、兒童是稚嫩的個體，身心各方面尚不完善，需要科學(xué)地、合理地照顧和保護

2、兒童是獨立的個體，應(yīng)有主動活動、自由活動和充分活動的機會和權(quán)利

3、兒童是完整的個體，除了健全的身體外，還有豐富的精神世界，必須高度重視其在身體、認(rèn)知、品德、情感、個性等方面的全面發(fā)展

4、兒童是正在發(fā)展中的個體，有充分的發(fā)展?jié)撃?，?yīng)該循其身心發(fā)展規(guī)律，充分發(fā)掘其潛能

5、兒童是獨特的、富有個性的個體，天生具有性別屬性的個體，應(yīng)杜絕性別歧視。還存在發(fā)展的個體差異，應(yīng)該循其身心發(fā)展規(guī)律和個體差異，充分發(fā)掘其潛能。

6、兒童是成長在一定的自然、社會、文化環(huán)境中的個體，應(yīng)注重給他們提供指向環(huán)境的體驗、交往、操作、思考的機會

二、科學(xué)的教育觀

（一）教育觀點含義：人們對于教育在兒童發(fā)展中其什么作用、怎么起作用的根本看法。

（二）科學(xué)的教育觀

1、熱愛兒童

關(guān)心、愛護兒童；熱愛每一個兒童；對兒童的愛要講理智

2、尊重兒童

信任兒童；杜絕體罰兒童；尊重兒童的隱私；保護兒童的自尊心；鼓勵兒童，幫助兒童建立自信

3、兒童是教育的主體

4、因人而異對兒童實施全面發(fā)展的教育

5、學(xué)前教育的內(nèi)容和方法要符合“發(fā)展適宜性”要求

6、游戲是幼兒期的主導(dǎo)活動和教育活動中的主導(dǎo)形式

7、家園配合，協(xié)同發(fā)展 課后作業(yè)：

1、寫出你理想中最喜歡的兒童和最不喜歡的兒童的特征，反思自己的兒童觀，指出自己兒童觀的問題所在

2、結(jié)合見習(xí)，談?wù)勀阌∠笊羁痰挠變簣@教師的教育，反映了怎樣的教育觀？

3、查閱《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》、《3——6歲兒童發(fā)展指南指南》、《幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》等教育制度。

第二周： 第1課時

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》、《3——6歲兒童發(fā)展指南指南》、《幼兒

教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》理念

教學(xué)目標(biāo)：

通過本章教學(xué)，讓學(xué)生了解幼兒園教育重要的教育制度，樹立正確的教育理念，用合格的幼兒教師標(biāo)準(zhǔn)要求自己。教學(xué)內(nèi)容：

《綱要》、《指南》、《幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》理念 教學(xué)重點：

《綱要》、《幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》理念 教學(xué)方法：講解法、討論法 教學(xué)時數(shù)：1課時

三、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》、《3——6歲兒童發(fā)展指南指南》、《幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》理念

（一）小組交流《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》、《3——6歲兒童發(fā)展指南指南》、《幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》等幼兒園教育制度，推薦組員集體交流自己的認(rèn)識。

（二）教師講評《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》、《3——6歲兒童發(fā)展指南指南》、《幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的主要精神。

1、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》（1）基本框架

總則——教育內(nèi)容和要求——組織實施——教育評價（2）第一部分：總則

第一條：制定《綱要》的依據(jù)、原因、目的 第二條：幼兒教育的性質(zhì)、任務(wù) 第三條：幼兒教的外部原則 第四條：幼兒教育的自身特點 第五條：幼兒教育的內(nèi)部原則 第二部分：教育內(nèi)容與要求

明確幼兒園五大領(lǐng)域及各領(lǐng)域目標(biāo)、內(nèi)容與要求、指導(dǎo)要點；

各領(lǐng)域目標(biāo)的表述較多使用了“體驗、感受、喜歡、樂意、感興趣、有好奇心??”等詞語，注重幼兒行為表現(xiàn)，突出對情感、興趣、態(tài)度、個性的關(guān)注，著眼于培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和動力。（情感和態(tài)度）

內(nèi)容與要求：明確教師應(yīng)當(dāng)做什么，如何做；強調(diào)組織適合幼兒的活動，創(chuàng)設(shè)適宜的教育環(huán)境，實現(xiàn)幼兒主動學(xué)習(xí)；

指導(dǎo)要點：闡明教與學(xué)的特點，說明了各領(lǐng)域知識的主要特點及恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式，點明帶有普遍性的問題；社會領(lǐng)域的學(xué)習(xí)具有潛移默化的特點；科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)需要幼兒與物體、外部世界直接的相互作用，通過活動自我構(gòu)建。盡量創(chuàng)造條件讓幼兒實際參加探究活動，使他們感受科學(xué)探究的過程和方法，體驗發(fā)現(xiàn)的樂趣。健康領(lǐng)域既要高度重視和滿足幼兒受保護、受照顧的需要，又要尊重和滿足他們不斷增長的獨立要求??，鼓勵并指導(dǎo)幼兒自理、自立的嘗試；語言領(lǐng)域發(fā)展幼兒語言的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)一個能使他們敢想、敢說、喜歡說、有機會說，并能得到積極應(yīng)答的環(huán)境；在豐富多彩的活動中去擴展幼兒的經(jīng)驗，提供促進語言發(fā)展的條件；藝術(shù)領(lǐng)域應(yīng)支持幼兒富有個性和創(chuàng)造性的表達，克服過分強調(diào)技能技巧和標(biāo)準(zhǔn)化的傾向；

第三部分：組織與實施

幼兒園教育活動是教師以多種形式有目的、有計劃地引導(dǎo)幼兒生動、活潑、主動活動的教育過程。要尊重幼兒的權(quán)利，尊重教師的創(chuàng)造，尊重幼兒在學(xué)習(xí)特點、發(fā)展水平、個性特征等方面的差異，尊重教育教學(xué)的客觀規(guī)律，突出了幼兒園教育的組織與實施中的教育性、互動性、開放性、針對性、靈活性等原則。第四部分：教育評價

圍繞幼兒園的教育評價，提出了評價的發(fā)展性、合作型、標(biāo)準(zhǔn)的多元性以及在評價方法上強調(diào)多角度、多主體、多方法、重過程、重差異、重質(zhì)性研究的原則。課堂討論：

結(jié)合科學(xué)的教育觀，思考《綱要》體現(xiàn)了哪些幼兒教育理念？

2、《3——6歲兒童發(fā)展指南指南》（1）主要內(nèi)容與框架

五個領(lǐng)域：健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù) 十一個子領(lǐng)域：

健康：身心狀況、動作發(fā)展、生活習(xí)慣與生活能力 語言：聽與說、閱讀與書寫準(zhǔn)備 社會：人際交往、社會適應(yīng) 科學(xué)：科學(xué)探究、數(shù)學(xué)認(rèn)知 藝術(shù)：感受與欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造 三十二個目標(biāo)：

（2）實施《指南》應(yīng)把握以下幾個方面：

關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性。兒童的發(fā)展是一個整體，要注重領(lǐng)域之間、目標(biāo)之間的相互滲透和整合，促進幼兒身心全面協(xié)調(diào)發(fā)展，而不應(yīng)片面追求某一方面或幾方面的發(fā)展。

尊重幼兒發(fā)展的個體差異。幼兒的發(fā)展是一個持續(xù)、漸進的過程，同時也表現(xiàn)出一定的階段性特征。每個幼兒在沿著相似進程發(fā)展的過程中，各自的發(fā)展速度和到達某一水平的時間不完全相同。要充分理解和尊重幼兒發(fā)展進程中的個別差異，支持和引導(dǎo)他們從原有水平向更高水平發(fā)展，按照自身的速度和方式到達《指南》所呈現(xiàn)的發(fā)展“階梯”，切忌用一把“尺子”衡量所有幼兒。

理解幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點。幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，在游戲和日常生活中進行的。要珍視游戲和生活的獨特價值，創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境，合理安排一日生活，最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實際操作和親身體驗獲取經(jīng)驗的需要，嚴(yán)禁“拔苗助長”式的超前教育和強化訓(xùn)練。

重視幼兒所必需的寶貴品質(zhì)。要充分尊重和保護幼兒的好奇心和學(xué)習(xí)興趣，幫助幼兒逐步養(yǎng)成積極主動、認(rèn)真專注、不怕困難、敢于探究和嘗試、樂于想象和創(chuàng)造等良好學(xué)習(xí)品質(zhì)。忽視幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)培養(yǎng)，單純追求知識技能學(xué)習(xí)的做法是短視而有害的。

第二周 第2課時：

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》、《3——6歲兒童發(fā)展指南指南》、《幼兒

教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》理念

教學(xué)目標(biāo)：

通過本章教學(xué)，讓學(xué)生了解幼兒園教育重要的教育制度，樹立正確的教育理念，用合格的幼兒教師標(biāo)準(zhǔn)要求自己。教學(xué)內(nèi)容：

幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》理念 教學(xué)重點：

《幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》理念 教學(xué)方法：講解法、討論法

教學(xué)時數(shù)：1課時

3、《幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》

（1）基本理念：幼兒為本，師德為先，能力為重，終身學(xué)習(xí)。（2）基本內(nèi)容 ：

包括專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識和專業(yè)能力3項。

“專業(yè)理念與師德”在《專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的結(jié)構(gòu)框架中居于首要位置，包括職業(yè)理解與認(rèn)識、對幼兒的態(tài)度與行為、幼兒保育和教育的態(tài)度與行為、個人修養(yǎng)與行為等四個領(lǐng)域。

“專業(yè)知識”包括幼兒發(fā)展知識、幼兒保育和教育知識、通識性知識三個領(lǐng)域。

“專業(yè)能力”包括環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與利用、一日生活的組織與保育、游戲活動的支持與引導(dǎo)、教育活動的計劃與實施、激勵與評價、溝通與合作、反思與發(fā)展等七個領(lǐng)域。

（3）具體標(biāo)準(zhǔn)：學(xué)生小組學(xué)習(xí)、交流 課堂討論：

1、思考：對于近年來在幼兒園屢見不鮮的“虐童”事件說明了什么？幼兒園在錄用教師時如何嚴(yán)格把關(guān)？

2、聯(lián)系自身實際思考，你符合幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)嗎？應(yīng)該從哪些方面提升自己素質(zhì)，使自己成為一名符合專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的幼兒園老師？

第三篇：魯迅兒童教育觀讀后感[范文模版]

當(dāng)我們進入初中課堂的時候，我們隨意翻翻語文課本，總會發(fā)現(xiàn)很多篇創(chuàng)于魯迅先生筆下的文章。下面是小編為你整理了“魯迅兒童教育觀讀后感”，希望能幫助到您。魯迅兒童教育觀讀后感（1）

從《從百草園到三味書屋》看魯迅的兒童教育觀。

一、大自然是一部生動的教科書。

大自然給我們描繪了一副美麗的圖畫，那里有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹”，還有“鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了”，幼年的作者從中獲得了美的享受。

可以娛樂身心，看看“周圍的短短的泥墻根一帶”，“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴?！庇脭M人的手法寫出了自己的獨特感受。這真是大自然最美妙的聲音。我們在這蟋蟀的彈奏和油蛉的低唱中感受到了秋的清靜肅穆。再看看“三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音?！弊x書自然枯燥，因為都不懂，自然到園里玩得好，而這正可以借此放松神經(jīng)，娛樂身心。大概他們的所作所為都是毫無目的，只是好玩而已，但他們從中卻的得到了無以倫比的快樂。

可以獲得知識，“還有花斑毛，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根?！薄叭绻慌麓?，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠?！边@種方式獲得的知識，將使孩子終身難忘的。

二、快樂地動手，獲得豐富的生活經(jīng)驗。

冬天捕鳥，“拍雪人（將自己的全形印在雪上）和塑雪羅漢需要人們鑒賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來捕鳥。薄薄的雪，是不行的；總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食的時候才好。掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了?！?/p>

三、保護兒童的求知欲，激發(fā)兒童的尋秘探險精神。

拔何首烏根，“有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。”怪哉是怎么回事？“現(xiàn)在得到機會了，可以問先生?！壬肮衷铡边@蟲，是怎么一回事……我上了生書，將要退下來的時候，趕忙問?！恢?！’他似乎很不高興，臉上還有怒色了?！焙⒆幽芴岢鰡栴}，其實不管他提的是什么問題，老師都應(yīng)該肯定和表揚，欣賞他的這種求知精神，哪怕是一些希奇怪的事情。探究的內(nèi)容可以作相應(yīng)的指導(dǎo)，以免步入思考的誤區(qū)。但求知欲永遠是應(yīng)該得到保護的。

長媽媽講的美女蛇故事，不僅使百草園增添了神秘的色彩，而且還激發(fā)了兒童的尋秘探險的精神?！斑@故事很使我覺得做人之險，夏夜乘涼，往往有些擔(dān)心，不敢去看墻上，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。走到百草園的草叢旁邊時，也常常這樣想?！?/p>

四、讓孩子擁有自己的興趣和愛好，樂在其中，順其自然。

“老師讀書入神的時候，于我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作‘荊川紙’的，蒙在小說的繡像上一個個描下來……”這不是單純的玩樂，而是有用的玩樂，在玩樂中提高自己的素質(zhì)。

五、引而不發(fā)，不怒而畏；嚴(yán)而不厲，嚴(yán)而可親的教育藝術(shù)。

“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)矩，但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道：——‘讀書！’”

讀了魯迅的書，有利于拉近學(xué)生和魯迅的距離，還原一個立體的、全面的人間魯迅，消解魯迅在學(xué)生心目中根深蒂固的臉譜化形象，讓學(xué)生認(rèn)識冷峻魯迅不為我們所熟悉的一面。

1、童年回憶，見證魯迅的率真和溫情。

魯迅作品教學(xué)的最高境界是要引導(dǎo)學(xué)生自己去閱讀魯迅的原作，因此，如何從學(xué)生的理解能力和興趣出發(fā)，拉近學(xué)生和魯迅的距離，讓學(xué)生親近魯迅，閱讀魯迅，是我們在魯迅作品教學(xué)中應(yīng)該思考的重要課題。

一個冷峻的魯迅也許令人心存敬畏，而一個率真的、溫情的魯迅會讓人愿意親近。從兒童視角解讀魯迅作品，品味作者回憶童年生活的優(yōu)美文字，走進一方寄托深遠的風(fēng)雨故園，觸摸都市游子的內(nèi)心情愫，學(xué)生或許暫時還難以理解其中復(fù)雜的人生況味，但對故鄉(xiāng)的脈脈溫情，文學(xué)的純粹與人性的溫暖，已經(jīng)深入人心。學(xué)生感受到魯迅的親和力后，再去了解魯迅的時代、魯迅的身世，去閱讀魯迅憂憤深廣的作品，這樣就能形成一種梯度閱讀的良性循環(huán)。

2、去臉譜化，還原一個立體的魯迅。

在魯迅作品的教學(xué)實踐中，由于學(xué)生的生活經(jīng)驗、知識結(jié)構(gòu)有限，加上魯迅作品自身意蘊豐富、艱澀難懂，造成了學(xué)生對魯迅的誤讀，甚至不讀。在老師們抽象的政治說教和機械的階級分析中，魯迅被簡單地臉譜化為一個筆如刀劍的戰(zhàn)士，一個橫眉怒目的好斗者。

事實上，魯迅不僅是高聲吶喊的斗士，也是一個活生生的人，比如說他小時候頑皮，上課搞小動作，在課堂上偷偷地描摹圖畫；他生活小資，好吃小吃，還抽煙，更愛看電影，尤其是30年代的好萊塢大片；他還喜歡坐汽車兜風(fēng)，這可是當(dāng)時的高消費；他甚至像普通的父母一樣，溺愛兒子海嬰。魯迅就是這么一個率性至情的人，用孔慶東的話來說：“魯迅不是冷冰冰的一個簡單的文化斗士，而是這么有人情味的一個人。”如果我們在文本教學(xué)之外，引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀一點關(guān)于魯迅的相關(guān)材料，還原一個立體的、率性的魯迅，學(xué)生也許就不再畏懼魯迅先生，不再抗拒閱讀先生的作品了。

3、多維解讀，品味魯迅作品主題的豐富內(nèi)涵。

教學(xué)大綱和義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)鼓勵學(xué)生對文學(xué)作品進行多角度解讀。魯迅的作品往往意蘊豐富，角度單一的解讀活動難以涵蓋其深刻內(nèi)涵，教師如果能引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去理解作品，學(xué)生的收獲一定會大得多。

魯迅是一本讀不完的書，對魯迅作品的閱讀與理解不可能是一次性完成的，教師的講解只是一座橋梁，目的是能使學(xué)生認(rèn)真地品讀魯迅作品，以自己的眼光去鑒別，以自己的經(jīng)驗去審視，以自己的頭腦去思考，以自己的語言去表達，從而得到自己的感悟與體會，形成自己的判斷與評價。

魯迅在《從孩子的照相說起》一文中認(rèn)為孩子應(yīng)當(dāng)是健康、活潑、頑皮的，絲毫沒有被壓迫的瘟頭瘟腦。

在這方面，魯迅的《五猖會》給我們留下了深刻的印象。文章講的是極其平常的一件小事：魯迅迫不及待地要去離城幾十里地的親戚家，看那里的迎神賽會，父親卻偏偏在即將起篙開船的當(dāng)口要他背書，而且書背不出不能去。這件事使魯迅一直銘刻在心，并且寫成了文章，最后一句便是“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書”。孩子總是很渴望到最熱鬧的、很遠的、生疏的、非常的地方去，這是天性的好奇心。這就難怪童年時的魯迅對于到東關(guān)去看五猖會認(rèn)作“這是我兒時所罕逢的一件盛事”。父親的一句話“給我讀書。背不出，就不準(zhǔn)去看會”無疑是在小魯迅的“頭上澆了一盆冷水”。于是，心里不服，卻也只能讀下去，讀下去……好不輕易，終于背下來了，等在一旁的眾人露出笑臉，十分地興奮，可小魯迅“卻沒有他們那么興奮……”留下的，竟是終生難忘的一個“強迫背誦”的記憶。

一個人的童年記憶是十分重要的，難忘的記憶往往會影響他一輩子。然而，作為成人，他給孩子留下了什么樣的童年記憶，自己卻未必了解，而且也不想了解。因為這似乎無足輕重。魯迅把這段童年記憶寫成文章，不也正是從一個側(cè)面強烈地顯示出他對兒童讀書的某種主張嗎？

叫兒子讀書、背書，當(dāng)父親的當(dāng)然希望孩子好。這應(yīng)該沒有錯?？墒?，父親卻沒有考慮兒子的感受，兒子此時此刻的企盼。于是，一個好的愿望卻變成了對孩子終生難忘的傷害。由此反顧當(dāng)下的兒童閱讀，假如顯性或穩(wěn)性地將大力提倡所謂的“課外閱讀”，被大人們視作“課內(nèi)損失課外補”的措舉，依然強行捆綁在“提高考分”、“提高升學(xué)率”的戰(zhàn)車上，而不是置于兒童身心的全面發(fā)展之中、愉悅的自由健康閱讀的環(huán)境之中，仍然可能是一種有損孩子成長發(fā)展的傷害。報載有一份“每周閱讀統(tǒng)計表”對小學(xué)生課外閱讀的督查記錄，項目竟有12個之多：閱讀時間、閱讀內(nèi)容、讀物種類、讀書態(tài)度、字?jǐn)?shù)統(tǒng)計、美麗詞句摘抄、家長評價、每周組內(nèi)評選、朗讀內(nèi)容摘抄，等等。這就難怪眾

多小學(xué)生對讀書的愛好，就這樣消解在名目繁多的“要求”、“規(guī)定”之下了。

第四篇：樹立科學(xué)的兒童觀、教育觀,防止幼兒教育小學(xué)化

樹立科學(xué)的兒童觀、教育觀，防止幼兒教育小學(xué)化

【摘要】：兒童，是一個自然人，應(yīng)該得到和人一樣的待遇。應(yīng)該得到像成人一樣的尊重。不應(yīng)該變成家長向外界炫耀的資本，更不是家長老師向其灌輸知識的瓶子。同時，兒童他不是成人。從心理身理上講他都還不滿足一個成人的條件。每個人都希望自己是快樂的，兒童也一樣。只是成人與兒童的快樂來源有所不同，我們應(yīng)該尊重兒童，給予他們希望得到的快樂。遵循他們成長的規(guī)律，真正為其一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】：兒童、兒童觀、教育觀、小學(xué)化 教育家盧梭曾說過這樣的話：“大自然希望兒童在成人以前，就要像兒童的樣子。”兒童，是一個自然人，應(yīng)該得到和人一樣的待遇。應(yīng)該得到向成人一樣的尊重。不應(yīng)該變成家長向外界炫耀的資本，更不是家長老師向其灌輸知識的瓶子。同時，兒童他不是成人。從心理身理上講他都還不滿足一個成人的條件。每個人都希望自己是快樂的，兒童也一樣。只是成人與兒童的快樂來源有所不同，我們應(yīng)該尊重兒童，給予他們希望得到的快樂。遵循他們成長的規(guī)律，真正為其一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。是不可急于求成的，這樣會適得其反的。

而作為兒童的教育者--家長和老師。在正確認(rèn)識兒童之后，我們同時也明白自己的使命。我們肩上擔(dān)負的是教育兒童的重任，我們是為了孩子這一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)而服務(wù)的。兒童的成長需要我們的呵護。

而我們身邊的兒童，在幼兒園里真的像大自然中的蝴蝶一樣，無拘無束，自由成長嗎？

有記者調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，近年來在巨大的升學(xué)壓力下，幼兒教育小學(xué)化傾向越來越嚴(yán)重。游戲少了，作業(yè)多了，考試更頻繁了，升學(xué)壓力層層傳遞到幼兒身上。一個學(xué)齡前兒童，一個正處于長身體的階段，機體和神經(jīng)系統(tǒng)都還比較弱的兒童身上。這是一件多么不可思議的事情，不但沒有幫助兒童成長，反而給孩子在心理和身體上增加負擔(dān)。如果你能挑上100斤，別人硬叫你挑上200斤，你愿意嗎？你有想過孩子的想法嗎？兒童的天性就是愛“玩”，他們獲得知識和經(jīng)驗就是在游戲中來的，不是你老師或者家長灌輸給他的。如果你給一個從未接受過燙的孩子說那個燙，他知道是什么意思嗎？反之，如果你讓一個4、5歲的孩子整天做作業(yè)，他痛苦嗎？以后這樣的事情他還想做嗎？

在市內(nèi)一家私立幼兒園打工3年多的某某老師在今年秋季開學(xué)時又失業(yè)了。這是這個畢業(yè)于某幼師學(xué)校、學(xué)幼兒教育專業(yè)的女孩3年來的第5次失業(yè)了?！皼]有辦法，我學(xué)的是幼兒教育專業(yè)，沒學(xué)過小學(xué)教育，不能給孩子們教小學(xué)課程，所以呆不久?！痹摾蠋煾嬖V記者，幾次失業(yè)的最重要原因就是自己在幼兒園不會教孩子們小學(xué)的課程。

幼兒時期是奠定一個人一生發(fā)展的基礎(chǔ)，個性的形成、非智力因素的形成的時期。如果孩子比較懂事，對人有禮貌，能夠與同伴友好相處，懂得關(guān)心、謙讓、合作、向他人學(xué)習(xí)，這些好的品質(zhì)，就是在幼兒階段形成的。如果在幼兒階段沒有形成好的品質(zhì)和習(xí)慣，以后花費再多工夫，也很難達到預(yù)期的效果。一個人的很多經(jīng)驗的獲得都是在幼兒時期。

再說，兒童，是一個正處于生長發(fā)育的時期。在這個時期孩子們需要的自然的成長，而不是整天坐在教室里，規(guī)規(guī)矩矩的聽老師講課，專專心心的做作業(yè)。長時間的坐，孩子的如果一旦坐姿不正確造成孩子脊柱歪曲，其后果是可想而知的。孩子們需要呼吸新鮮的空氣，幫助孩子生長發(fā)育，健康成長。同時，他們的

身體機能需要鍛煉，各種能力需要發(fā)展。肌肉骨骼需要發(fā)育。坐在教室，這些能好嗎？

就算你的孩子能在家長和老師的威逼利誘下學(xué)會幾個英語、幾首唐詩、幾個中文、幾個拼音。那他在小學(xué)就不愁了嗎？也許是，他在一年級時不用努力就會取得優(yōu)越的成績，那他就會想，學(xué)習(xí)也不是什么難事，產(chǎn)生懶惰心理，養(yǎng)成不好的習(xí)慣，對今后的發(fā)展埋下隱患。這不是起了個大早，趕了個晚班嗎？

社會的競爭壓力，家長的迫切心態(tài)，教育體制的某些缺陷，給某些早教機構(gòu)以可乘之機。他們打著“不輸在起跑線上”的幌子，進行知識傳授和強化訓(xùn)練。大大加強了幼兒教育小學(xué)化的存在。

歸根結(jié)底，還是家長和幼兒園對兒童觀和教育觀的認(rèn)識不足導(dǎo)致的現(xiàn)象。而作為幼兒教育工作者的我們更不能忽視這一現(xiàn)象的存在，我們不光要樹立科學(xué)的兒童觀，還要樹立正確的教育觀。這就要求我們做到以下幾點

1、發(fā)揮專業(yè)主導(dǎo)性，引導(dǎo)家長樹立科學(xué)的兒童觀、教育觀

確立科學(xué)的幼兒教育目標(biāo)幼兒園教育的重要職責(zé)之一就是引導(dǎo)家庭教育，幫助和引導(dǎo)家長形成科學(xué)的兒童觀和教育觀。應(yīng)以兒童發(fā)展為本，重視幼兒的個別差異。因此，幼兒園應(yīng)重視對家長宣傳幼兒教育理念，充分發(fā)揮家長學(xué)校的作用，借助家長會、家庭開放日、家長論壇等平臺，開辦系列專業(yè)教育知識得講座，并輔之以一些實例，讓家長看到急功近利的教育并不利于幼兒的長遠發(fā)展。記得2013年6月，我院舉辦了一次講座，當(dāng)時很多家長參與了這里講座，當(dāng)張芬園長向大家介紹《指南》中一些目標(biāo)時，一位家長就說了，“原來教小孩還有那么多門道哦”。當(dāng)家長充分了解幼兒學(xué)習(xí)和身心發(fā)展的特點，就不會再要求幼兒園搞拔苗助長式的小學(xué)化教育。只有提高全社會對幼兒教育的認(rèn)識，正確調(diào)整家長和社會對幼兒園的評價標(biāo)準(zhǔn)，幼兒教育小學(xué)化現(xiàn)象才能得到有效糾正。

2、合理安排幼兒教育教學(xué)

認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰把幼兒的思維發(fā)展歸結(jié)為前運算階段其思維材料以表象為主其思維形式還缺乏守恒性和可逆性。只有當(dāng)兒童進入小學(xué)后他們的思維才進入具體運算階段能夠完成對概念的較為復(fù)雜的思維操作。在幼兒園教育中幼兒的學(xué)習(xí)活動應(yīng)以游戲教學(xué)為主。一方面，游戲作為幼兒的基本活動是幼兒與周圍環(huán)境相互作用的基本形式因此幼兒期的主要生活內(nèi)容應(yīng)該是“游戲”，“學(xué)習(xí)”應(yīng)該是伴隨幼兒游戲過程自然發(fā)生的副產(chǎn)品。另一方面，幼兒園的教育教學(xué)活動與了幼兒的一日活動密切相關(guān)，其時間安排應(yīng)該有相對的穩(wěn)定性和靈活性，既要有利于形成秩序感，又要滿足孩子的活動需要；盡量減少不必要的集體行動和過度環(huán)節(jié)，減少和消除消極等待等浪費時間的現(xiàn)象，提高活動的效率；教師直接指導(dǎo)的活動能滿足大部分孩子的需要；建立良好的常規(guī)，減少不必要的管理行為，逐步培養(yǎng)幼兒的自律能力。

3、積極主動學(xué)習(xí)，提升自己綜合素養(yǎng)。

對于兒童教育來說，光是有科學(xué)的兒童觀、和教育觀是不足的?，F(xiàn)代社會的神速進步，是我們不可估量的。作為幼兒教育工作者，要適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己才能跟上時代的步伐，使自己不被時代所拋棄。不敢說成為時代的引領(lǐng)，最起碼要做一名合格的幼兒教師這是必不可少的。

總之，兒童是祖國的未來，是我們的未來。關(guān)注幼兒教育，為孩子一生的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。這是我們老師的責(zé)任，更是家長的責(zé)任。樹立科學(xué)的兒童觀、教育觀，防止和糾正幼兒教育小學(xué)化是一個值得整個社會關(guān)注的話題。更是一個迫于解決的問題。希望大家一起攜起手來，共同為防止和糾正幼兒教育小學(xué)化做

貢獻。還孩子一片藍天，給孩子一個自由。讓我們的下一代能健康快樂的成長。

【參考文獻】

1、林紅《幼兒教育小學(xué)化現(xiàn)狀分析》

2、《幼兒教育小學(xué)化傾向現(xiàn)狀分析及整改措施》

第五篇：2014年幼兒教師資格證考試科目《綜合素質(zhì)-教育觀、兒童觀》重點

第一節(jié)教育觀

一、國家實施素質(zhì)教育的基本要求

2010年7月《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》010--2020年)公布，在指導(dǎo)思想中有這樣的表述：“把以人為本作為教育工作的根本要求。人力資源是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的第一資源，教育是開發(fā)人力資源的主要途徑。要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，把促進學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點。關(guān)心每個學(xué)生，促進每個學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個學(xué)生提供適合的教育。努力培養(yǎng)造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才?！薄毒V要》把國家教育的戰(zhàn)略主題確定為：“堅持以人為本、全面實施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題。是貫徹黨的教育方針的時代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點是面向全體學(xué)生、促進學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力?！?/p>

國家實施素質(zhì)教育的基本要求是：

(1)堅持德育為先。立德樹人，把社會主義核心價值體系融人國民教育全過程。加強馬克思主義中國化最新成果教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀;加強理想信念教育和道德教育，堅定學(xué)生對中國領(lǐng)導(dǎo)、社會主義制度的信念和信心;加強以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神教育;加強社會主義榮辱觀教育，培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)互助、誠實守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的良好品質(zhì)。加強公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念，培養(yǎng)社會主義合格公民。加強中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育和革命傳統(tǒng)教育。把德育滲透于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的各個方面。切實加強和改進未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育工作。構(gòu)建大中小學(xué)有效銜接的德育體系，創(chuàng)新德育形式，豐富德育內(nèi)容，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強德育工作的針對性和實效性。加強輔導(dǎo)員、班主任隊伍建設(shè)。

(2)堅持能力為重。優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，豐富社會實踐，強化能力培養(yǎng)。著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實踐能力、創(chuàng)新能力。教育學(xué)生學(xué)會知識技能，學(xué)會動手動腦，學(xué)會生存生活，學(xué)會做人做事，促進學(xué)生主動適應(yīng)社會，開創(chuàng)美好未來。

(3)堅持全面發(fā)展。全面加強和改進德育、智育、體育、美育。堅持文化知識學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一、理論學(xué)習(xí)與社會實踐的統(tǒng)一、全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一。加強體育，牢固樹立健康第一的思想，確保學(xué)生體育課程和課余活動時間，提高體育教學(xué)質(zhì)量，加強心理健康教育，促進學(xué)生身心健康、體魄強健、意志堅強。加強美育，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)。加強勞動教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動、熱愛勞動人民的情感。重視安全教育、生命教育、國防教育、可持續(xù)發(fā)展教育。促進德育、智育、體育、美育有機融合，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，使學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

二、在幼兒教育中實施素質(zhì)教育的途徑和方法

面向21世紀(jì)基礎(chǔ)教育的緊迫任務(wù)是走向素質(zhì)教育。幼兒教育是基礎(chǔ)教育的組成部分，在教育部頒發(fā)的《全社會都要關(guān)心和支持教育事業(yè)》、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》、《幼兒園工作規(guī)程》等一系列文件中，為教育工作者特別是幼兒教育工作者和幼兒園實施素質(zhì)教育指明了方向。在學(xué)前教育迅速發(fā)展的今天，幼兒園實施素質(zhì)教育是幼兒教育的核心和改革的方向。

(一)樹立正確的辦園目標(biāo)

辦園目標(biāo)是幼兒園各項工作的綱領(lǐng)。要樹立正確的辦園目標(biāo)，首先要明白什么是素質(zhì)和素質(zhì)教育。素質(zhì)就是

指人在后天通過環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的、穩(wěn)定的、長期發(fā)揮作用的基本素質(zhì)品質(zhì)結(jié)構(gòu)。包括人的思想、知識、身體、心理品質(zhì)等。素質(zhì)教育是以全面提高公民思想品德科學(xué)文化和身體、心理、勞動技能素質(zhì)，培養(yǎng)能力，發(fā)展個性為目的的基礎(chǔ)教育。

素質(zhì)教育有三個主要特點，一要面向全體;二要全面發(fā)展;三是創(chuàng)新。根據(jù)素質(zhì)教育的特點，結(jié)合幼兒園的實際情況確定辦園目標(biāo)，把幼兒園辦成啟智、創(chuàng)新、培養(yǎng)興趣的樂園;教育教學(xué)改革的實驗園。明確的辦園目標(biāo)，為幼兒園的各項工作、孩子的發(fā)展、教師的保教和教育教學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)的管理指明了方向。

(二)轉(zhuǎn)變觀念，達成共同認(rèn)識，是推動幼兒園實施素質(zhì)教育的前提

國家教委副主任柳斌指出：“對于基礎(chǔ)教育來講，走向素質(zhì)教育是一項大政”。實施素質(zhì)教育的首要任務(wù)是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，樹立正確的兒童觀、教育觀、人才觀。

1，兒童觀。在教育幼兒活動中，從領(lǐng)導(dǎo)到教師，首先要樹立幼兒是“人”的觀念，要學(xué)會認(rèn)識兒童，尊重幼兒，做孩子的朋友。尊重孩子的人格尊嚴(yán)、個性差異，相信幼兒有很大的發(fā)展?jié)摿ΑＳ變弘m然年齡小，但他們同樣有著豐富情感，是真正的人。

2，教育觀。在教育過程中，孩子是主體，是我們各項活動的主角。在教育幼兒過程中，教師要認(rèn)識到幼兒教育不等同于幼JLN教育，孩子發(fā)展是需要社會、家庭、幼兒園等三方面的力量。傳統(tǒng)的課程觀是有語言、計算、音樂、美術(shù)、常識、體育六大學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，而現(xiàn)代的課程觀，它不僅包含六大學(xué)科五大領(lǐng)域，而且包含著影響幼兒發(fā)展的一切因素(智力與非智力因素、情感需要、個性發(fā)展等1。都可視為課程，在實施課程教學(xué)活動中，重視過程中孩子的發(fā)展，而不是結(jié)果。只有樹立了全面的課程觀，才會培養(yǎng)出各類的人才。

3，人才觀。傳統(tǒng)的人才觀認(rèn)為專家、學(xué)者、研究生、博士是人才，而普通勞動者則為庸才。狹隘的人才觀，使我們傳統(tǒng)的幼兒園教育以造就少數(shù)精英為目標(biāo)，為少數(shù)人服務(wù)。幼兒園一小學(xué)一中學(xué)一大學(xué)，一切只是為了考試，上大學(xué)，入小學(xué)要考什么知識，什么就是教學(xué)重點。重教輕保、重上課輕游戲，忽視了幼兒園是保教合一的教育機構(gòu)。游戲是幼兒園的基本活動。而現(xiàn)代人才觀則認(rèn)為學(xué)者、博士、研究生為英才，大批在社會各行各業(yè)發(fā)揮著重要作用的勞動者都是人才。每個人有不同的個性、特點、特長，充分發(fā)揮其特長，則是人才得到真正的利用。每個孩子都是一棵即將成長的樹，樹與樹不同：各有特長、各有千秋，關(guān)鍵是看我們的栽培者如何充分發(fā)揮其特長，使之成為人才。這才是我們教育的最終目的：面向全體、全面發(fā)展、因材施教。

(三)教師的整體素質(zhì)，是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵，是幼兒全面發(fā)展的前提

國務(wù)院批轉(zhuǎn)的《面向21世紀(jì)教育振興行動計劃》中的跨世紀(jì)園T-E程已全面啟動。教育改革與發(fā)展的關(guān)鍵是教師，實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵在教師。全面提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)，理清思路，勇于改革，抓住本質(zhì)，全面實施素質(zhì)教育。幼兒園作為基礎(chǔ)教育的有機組成部分和學(xué)校教育的基礎(chǔ)階段，是“為人生做準(zhǔn)備”的教育階段。

1、以科研為龍頭，提高教師的理論水平。

2、優(yōu)化一日活動，讓幼兒全面發(fā)展。幼兒園的一日活動由教育活動、游戲活動、生活活動組成，優(yōu)化了孩子一日活動，促進了幼兒全面發(fā)展。

3、勇于創(chuàng)新，大膽改革，加強對教育教學(xué)的管理。堅持因材施教，全面發(fā)展，共同提高。創(chuàng)造適合每個幼兒的教育，促進每個孩子在原有水平上都有所提高。通過教育活動的創(chuàng)新和發(fā)展，教師需在以下幾方面得到充

(1)教師的教育觀念的轉(zhuǎn)變：體現(xiàn)尊重孩子、以鼓勵為主、以賞識教育為主的教育思想。(2)面向全體幼兒。注重教育教學(xué)的全面性。

(3)運用多種教學(xué)手段，組織教學(xué)活動。

(4)多方面選擇教育教學(xué)內(nèi)容，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美。

(5)在活動中滲透品德教育的內(nèi)容，培養(yǎng)孩子良好的素養(yǎng)。

4、構(gòu)建一片創(chuàng)造的天地。

5、打破游戲傳統(tǒng)活動形式，融保育于游戲之中。

三、幼兒教育作為人生發(fā)展的奠基教育的重要性及其特點

0～6歲這一年齡階段孩子的記憶力是超乎人們想象的，相當(dāng)于成人的200%。人的大腦在這一年齡階段的發(fā)展也是相當(dāng)?shù)难杆?。在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》總則中明確指出：“幼兒教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國學(xué)校教育和終身教育的奠基階段”。

(一)幼兒時期是智力開發(fā)的最佳期

美國心理學(xué)家杰明斯的研究指出，5歲以前是智力發(fā)展最快的時期，對一個18歲的孩子達到的正常智力水平來說，其中50%的智力是4歲以前獲得的，30%是4—8歲獲得的，20%是8～18歲前獲得的。

美國生理學(xué)家的研究也表明，幼兒是大腦生理發(fā)展的最快時期，一個成年人腦重約為1400克，其4歲時約為1000克，8歲時約為l300克。

日本學(xué)者木樹久一指出，兒童潛在能力遵循一種遞減的規(guī)律，即生下來具有100分潛在能力的兒童，如果一出生就進行教育，可以成為具有100分能力的人，若從5歲開始教育，只能成為具有80分能力的人。若從10歲開始，就只能具有60分能力的人。

由此可見，幼兒大腦發(fā)展速度之快。在兒童智力迅速發(fā)展的時期，早期教育的作用也特別大，因為智力與教育以及社會環(huán)境是密切相關(guān)的。若在這個時期內(nèi)，對孩子用正確的方法施以適當(dāng)?shù)脑缙诮逃?，其效果可想而知?/p>

(二)幼兒時期是人格健全的關(guān)鍵期

幼兒教育對人的個性品質(zhì)形成具有重要作用。幼兒時期。孩子的個性品質(zhì)開始萌芽并逐漸形成。這時孩子的可塑性強。自我評價尚未建立，往往以家長、老師的評價來評價自己。家長、老師說“好”，就是“好”。家長、老師說“壞”，就是“壞”。若在這個時期對孩子施以正確的教育，好好引導(dǎo)，形成良好的個性、品質(zhì)，對其一生都有重要影響。相反若在這個時期形成～些不好的個性品質(zhì)或行為習(xí)慣，以后就很難糾正。

心理學(xué)的研究表明，幼兒是接受社會化教育的最佳期，父母只要能真正關(guān)心孩子的身心健康，努力學(xué)習(xí)一些教育子女的心理學(xué)知識，那么他們教育子女就能達到最佳水平，倘若家長錯過了教育孩子的最佳期，那么教

(三)幼兒時期是性教育的關(guān)鍵期

3歲左右的孩子。正處于一個特殊的性心理發(fā)育階段，心理學(xué)上稱為“性蕾期”。如果男孩把自己看做是女孩，在打扮、舉止、表情上模仿女孩，就成為女性化男孩。如果女孩把自己看做是男孩，在打扮、舉止、表情上模仿男孩，就成為男性化女孩。這稱為性角色畸形。

國外的研究指出，幾乎所有的要求手術(shù)變?yōu)榕缘哪行援愋择被颊?，其幼年均有女性化行為，大約有2/3的男性同性戀者，其幼年就有女性化行為，大約有一半的異裝癖者，幼年時就喜歡著女裝。上述研究表明，成人的性變態(tài)與兒童的性角色畸形之間有明顯的對應(yīng)關(guān)系。

必須強調(diào)，性角色畸形這一心理偏差，與孩子今后的戀愛、婚姻、家庭和諧、幸福美滿。關(guān)系甚大?？傊?，幼兒時期是智力開發(fā)、人格健全、性教育的關(guān)鍵期。在幼兒教育上，主要是引導(dǎo)幼兒正確的思維方式、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)心態(tài)，來應(yīng)付以后學(xué)習(xí)和工作中遇到的困難和挫折。所以，幼兒教育是決定。

毅力和勤奮，使其以專注的精力、忘我的精神從事這項活動。

當(dāng)前，幼兒園的課程改革不斷深入，正向著綜合化、生活化、游戲化、多樣化的方向邁進。課程也更注重教育的個性化，更注重隨機教育和生成教育。新的課程觀對于教師的要求也越來越高。教師不僅要成為幼兒學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者，更要成為研究型的教師。

作為課程的實施者。要想讓課程開展得更加深入有效，應(yīng)更加關(guān)注幼兒的興趣和需要，及時地支持、引導(dǎo)，以生成出更多更有價值的活動。那么我們該如何捕捉、挖掘和發(fā)展幼兒的興趣呢?

一、及時發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物并正確引導(dǎo)他們進行觀察

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中指出：教師要善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物、游戲和偶發(fā)事件中所隱含的教育價值，把握時機提供適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。好奇心是人的天性，求知是人的本能。孩子們由于缺乏知識的經(jīng)驗，對于有些小動物他們并不了解，在這種情況下，他們的興趣還是極高的。有些老師在看到小朋友圍在一起找或看小動物時，可能會說：“你們不要圍在那里。走過來!”這種做法根本就沒有顧及他們所做的事情，泯滅了孩子對小動物的探索興趣。興趣是幼兒最好的老師，教師發(fā)現(xiàn)孩子們在自由活動時觀察小動物，不應(yīng)去打擾他們。應(yīng)順應(yīng)、支持幼兒提出的問題和疑問，正確引導(dǎo)他們，及時抓住這一個教育契機生成科學(xué)教育活動，傳授給他們一些關(guān)于動物的簡單知識，就會取得事半功倍的效果。

二、尊重和接納每一個幼兒的觀點、興趣、探索、發(fā)現(xiàn)和解釋

幼兒的觀點和興趣常常與教師不同，接納和支持幼兒的興趣和觀點會使幼兒有安全感。例如。教師認(rèn)為蚯蚓很丑陋，但幼兒卻很喜歡，樂于探究。那么，教師就應(yīng)該接納和支持幼兒的興趣、想法和做法，為幼兒提供他們需要的工具，擴展他們的經(jīng)驗。幼兒原本也是最誠實、最尊重客觀現(xiàn)實的。如果在心理安全的探索環(huán)境中，幼兒作出的回答和解釋會真誠地來源于自己對事物的真實感受。

三、發(fā)展孩子們實際探究解決問題的能力

發(fā)現(xiàn)蚯蚓的事件，也是孩子們用語言進行交往的一個很好的機會。他們善于發(fā)現(xiàn)，他們會對新看到的事物刨根問底，進行討論和猜想，在自己解決不了的情況下再來請求老師幫忙。孩子有求知和探索的欲望，在日常生活中也可以培養(yǎng)他們解決問題的能力。所以教師應(yīng)鼓勵、引導(dǎo)他們通過自己的探究找到答案。

教師有時可能不知道答案，但不能不懂裝懂。以免給幼兒錯誤的概念。自己不知道沒關(guān)系，但對幼兒要有積極的態(tài)度和行為。鼓勵幼兒。并盡可能和幼兒一起通過查閱書籍來解答問題，使幼兒了解這種獲取信息的有效渠道。其實。面對孩子們的好奇心和求知欲時，作為老師也是為之興奮的?？墒钱?dāng)老師現(xiàn)有的知識經(jīng)驗也不能解答小朋友的問題時，加強自身的文化知識就變得非常重要。老師要多看一些書籍。多了解一些科學(xué)知識，只有這樣，才能回答孩子們提出的問題，傳授給孩子正確的信息。同時，教師對于那些自己害怕的小動物，要克服心理上的障礙。

總之。孩子的生成無時不有，他們的生成來自于自身的興趣、需求、知識、經(jīng)驗的積累。我們要關(guān)注幼兒的興趣。傾聽幼兒的熱點話題，學(xué)會捕捉發(fā)生在幼兒身邊的敏感性問題，及時接過孩子拋過來的“球”，調(diào)動幼兒自主嘗試探索的積極性，使幼兒模糊的經(jīng)驗變?yōu)檎_的經(jīng)驗。同時，我們要向孩子展示大自然神奇的一面，激起孩子的疑問，挖掘有價值的內(nèi)容，鼓勵孩子積極探索，保持孩子心中的好奇。但反思過去，有太多教育契機都被我們錯過了，失去了許多真正體現(xiàn)教育價值的好時機。

因此，為了幫助幼兒獲得更大的發(fā)展，我們應(yīng)努力增強自身“捕捉幼兒興趣”的意識，有一顆細致觀察孩子的心和一雙善于捕捉教育契機的眼睛，及時去發(fā)現(xiàn)有教育價值的點點滴滴，真正有效地促進幼兒的發(fā)展，讓孩子們學(xué)習(xí)得更快樂!

第二節(jié)兒童觀

一、“人的全面發(fā)展"的思想

馬克思在《資本論》等著作中闡述了關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說，這一學(xué)說是我國確立教育目的的理論依據(jù)。

(一)人的全面發(fā)展的含義

所謂人的全面發(fā)展是指人的勞動能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展。

(二)人的全面發(fā)展學(xué)說的基本內(nèi)容

1，人的發(fā)展同其所處的社會生活條件是相聯(lián)系的人的發(fā)展從根本上說，決定于其所處的社會物質(zhì)生活條件，人們在社會生產(chǎn)和生活中所處的地位不同，其獲得的發(fā)展機會也不相同。

2，舊式分工造成了人的片面發(fā)展

馬克思和恩格斯通過對社會發(fā)展史的考察指出，第一次社會大分工，即城市和農(nóng)村的分離，腦力勞動和體力勞動的分離，造成了人的片面發(fā)展。舊的社會生產(chǎn)分工和不合理的生產(chǎn)關(guān)系是人的片面發(fā)展的原因。人的片面發(fā)展的基本特征是腦力勞動與體力勞動的分離和對立。人的片面發(fā)展在資本主義手工工場中發(fā)展到了極端的地步。

3，機器大工業(yè)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能

出了客觀需要。其次，機器大工業(yè)生產(chǎn)也為人的全面發(fā)展提供了可能和條件。因為機器大工業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造了極高的勞動生產(chǎn)率和社會財富，縮短了勞動時間，使工人有物質(zhì)條件、時間、精力去從事學(xué)習(xí)，發(fā)展自己。

4，社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會制度條件

機器大工業(yè)生產(chǎn)所提供的人的全面發(fā)展的可能性，在資本主義社會并不能充分地實現(xiàn)。只有消滅剝削，實現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制，為全體勞動者提供物質(zhì)的和精神的條件，才能使他們?nèi)姘l(fā)展。社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件。

5，人的全面發(fā)展必須建立在人的勞動活動全面發(fā)展的基礎(chǔ)上

人的活動特別是人的勞動活動的全面發(fā)展。馬克思指出：自由自覺的勞動是人類的特性，是人區(qū)別于動物的本質(zhì)性活動;人類社會發(fā)展的歷史已經(jīng)證明人類在勞動中產(chǎn)生。人類因勞動的異化而異化，因勞動的解放而解放，因勞動的發(fā)展而發(fā)展。因此，人的全面發(fā)展必須建立在人的勞動活動全面發(fā)畏的基礎(chǔ)上。

6，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑

馬克思說：“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法。而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。”

7，人的全面發(fā)展包括人的素質(zhì)和個性的全面發(fā)展

人的素質(zhì)的全面發(fā)展主要指人的生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的全面發(fā)展以及各種素質(zhì)之間的均衡協(xié)調(diào)發(fā)展。個性即人的品質(zhì)和風(fēng)格，是人們在日常生活中所表現(xiàn)出來的體質(zhì)能力、精神狀態(tài)、心理傾向及行為特征的總和。它反映的是人的不斷發(fā)展的特殊性和差異性。

二、“育人為本”的幼兒觀

“育人為本、德育為先”是實施教育的主導(dǎo)思想。教育科學(xué)發(fā)展的本質(zhì)要求，把育人為本作為教育工作的根本要求。人力資源是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的第一資源，教育是開發(fā)人力資源的主要途徑。要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，把促進學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點。關(guān)心每個學(xué)生，促進每個學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個學(xué)生提供適合的教育。努力培養(yǎng)造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。