第一篇：08工業(yè)設(shè)計(jì)和視覺傳達(dá)黨支部工作計(jì)劃

08工業(yè)設(shè)計(jì)和視覺傳達(dá)黨支部2011年工作計(jì)劃2011年3月5日08工設(shè)和視覺黨支部書記李旺澤虎去雄風(fēng)在，兔攜好運(yùn)來，08工業(yè)設(shè)計(jì)和視覺傳達(dá)黨支部工作計(jì)劃。剛剛過去的一年，是08工設(shè)和視覺黨支部極為不平凡的一年。面對嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和繁重的任務(wù)，我支部在設(shè)計(jì)學(xué)部黨總支的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)決落實(shí)輕工學(xué)院黨委一系列重大決策部署，堅(jiān)定信心，迎難而上，扎實(shí)苦干，較好的完成既定目標(biāo)，各項(xiàng)工作取得了新的成績。2011年是“十二五”開局之年，是我們黨成立90周年，做好今年工作，具有特殊重要意義。今年我支部的總體思路是：

一、加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，完善制度建設(shè)我支部將在新學(xué)期緊緊圍繞思想建設(shè)和組織建設(shè)抓好黨員的政治學(xué)習(xí)。通過集中學(xué)習(xí)與自主學(xué)習(xí)相結(jié)合提高黨性修養(yǎng)。狠抓制度建設(shè)，完善支部規(guī)范。抓活動(dòng)，增強(qiáng)黨組織凝聚力。每月一次的黨員組織生活會，每學(xué)期一次黨員民主生活會，進(jìn)行批評與自我批評，做到時(shí)間、地點(diǎn)、人員、內(nèi)容、記錄五落實(shí)。

二、繼續(xù)深入“學(xué)風(fēng)建設(shè)年”系列活動(dòng)我支部將繼續(xù)深入開展“學(xué)風(fēng)建設(shè)年”系列活動(dòng)，宣傳引導(dǎo)學(xué)習(xí)中的先進(jìn)典型，扎實(shí)推進(jìn)支部黨員、積極分子的學(xué)習(xí)建設(shè)，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，帶領(lǐng)同學(xué)共同進(jìn)步，以優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績、良好的學(xué)習(xí)氛圍向建黨90周年獻(xiàn)禮，工作計(jì)劃《08工業(yè)設(shè)計(jì)和視覺傳達(dá)黨支部工作計(jì)劃》。

三、推進(jìn)深化“五個(gè)一工程”建設(shè)活動(dòng)圍繞貫徹落實(shí)輕院黨委

第二篇：工業(yè)設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)的關(guān)聯(lián)--讀書報(bào)告

工業(yè)設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)的關(guān)聯(lián)

【關(guān)鍵字】工業(yè)設(shè)計(jì) 視覺美感

【引言】隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要功能已不單純是調(diào)動(dòng)所有平面的設(shè)計(jì)因素以達(dá)到視覺傳達(dá)準(zhǔn)確的目的,而更多是要考慮到在視覺設(shè)計(jì)上的不斷創(chuàng)新與求變。只有將未來的設(shè)計(jì)著眼于多元化的互動(dòng)設(shè)計(jì)之上,充分考慮現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展需求,注重視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的標(biāo)新立異與獨(dú)創(chuàng)性,才能設(shè)計(jì)出時(shí)尚的,高品質(zhì)的,多元化的,且具有本土文化風(fēng)格的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品。

【內(nèi)容概述】視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)(Visual Communication Design)所具有的含義是：以某種目的為先導(dǎo)的，通過可視的藝術(shù)形式傳達(dá)一些特定的信息到被傳達(dá)對象，并且對被傳達(dá)對象產(chǎn)生影響的過程 包括:“視覺符號”和“傳達(dá)”這兩個(gè)基本概念。所謂“視覺符號”,顧名思義就是指人類的視覺器官――眼睛所能看到的能表現(xiàn)事物一定性質(zhì)的符號，如攝影、電視、電影、造型藝術(shù)、建筑物、各類設(shè)計(jì)、城市建筑以及各種科學(xué)、文字，也包括舞臺設(shè)計(jì)、音樂、紋章學(xué)、古錢幣等都是用眼睛能看到的，它們都屬于視覺符號。所謂“傳達(dá)”,是指信息發(fā)送者利用符號向接受者傳遞信息的過程，它可以是個(gè)體內(nèi)的傳達(dá)，也可能是個(gè)體之間的傳達(dá)，如所有的生物之間、人與自然、人與環(huán)境以及人體內(nèi)的信息傳達(dá)等。它包括“誰”、“把什么”、“向誰傳達(dá)”、“效果、影響如何”這四個(gè)程序。）特點(diǎn)：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是通過視覺媒介表現(xiàn)并傳達(dá)給觀眾的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)著設(shè)計(jì)的時(shí)代特征和豐富的內(nèi)涵，其領(lǐng)域隨著科技的進(jìn)步、新能源的出現(xiàn)和產(chǎn)品材料的開發(fā)應(yīng)用而不斷擴(kuò)大，并與其他領(lǐng)域相互交叉，逐漸形成一個(gè)與其他視覺媒介關(guān)聯(lián)并相互協(xié)作的設(shè)計(jì)新領(lǐng)域。其內(nèi)容包括：印刷設(shè)計(jì)、書籍設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、影像設(shè)計(jì)、視覺環(huán)境設(shè)計(jì)、（即公共生活空間的標(biāo)志及公共環(huán)境的色彩設(shè)計(jì)）等。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)多是以印刷物為媒介的平面設(shè)計(jì)，又稱裝潢設(shè)計(jì)。從發(fā)展的角度來看，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母拍蠲Q，蘊(yùn)含著未來設(shè)計(jì)的趨向。就現(xiàn)階段的設(shè)計(jì)狀況分析，其視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容依然是Graphic Design一般專業(yè)人士習(xí)慣稱之為“平面設(shè)計(jì)”?！耙曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)”、“平面設(shè)計(jì)”兩者所包含的設(shè)計(jì)范疇在現(xiàn)階段并無大的差異，“視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)”、“平面設(shè)計(jì)”在概念范疇上的區(qū)分與統(tǒng)一，并不存在著矛盾與對立。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是為現(xiàn)代商業(yè)服務(wù)的藝術(shù)，主要包括標(biāo)志設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、店內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)、企業(yè)形象設(shè)計(jì)等方面，由于這些設(shè)計(jì)都是通過視覺形象傳達(dá)給消費(fèi)者的，因此稱為“視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)”，它起著溝通企業(yè)——商品——消費(fèi)者橋梁的作用。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)主要以文字、圖形、色彩為基本要素的藝術(shù)創(chuàng)作，在精神文化領(lǐng)域以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力影響著人們的感情和觀念，在人們的日常生活中起著十分重要的作用。領(lǐng)域：

1.字體設(shè)計(jì) 像現(xiàn)在流行的把一些個(gè)性簽名弄得很漂亮，這個(gè)就屬于是字體設(shè)計(jì)的范圍

2.展示設(shè)計(jì) 像展覽會上每個(gè)物品的擺設(shè)以及位置等等

3.包裝設(shè)計(jì) 幾乎在日常生活中都能夠看到的，新買回來的沒拆封的物品外面那一層包裝就是

4.標(biāo)志設(shè)計(jì) 就是每個(gè)公司都有屬于自己的一個(gè)LOGO，對這個(gè)LOGO的設(shè)計(jì)就是一種標(biāo)志設(shè)計(jì)；還有就是編排設(shè)計(jì)以及插圖設(shè)計(jì)。

5.招貼設(shè)計(jì) 也俗稱海報(bào)設(shè)計(jì)，被張貼于公共環(huán)境中，通過圖形、文字和色彩的創(chuàng)意表現(xiàn)提升視覺傳達(dá)的效力，主要包含：商業(yè)類張貼、公益類招貼、文化類招貼等，是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要形式之一。

6.軟件頁面及網(wǎng)頁設(shè)計(jì) 這是視覺傳達(dá)的新領(lǐng)域。今天，電腦，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)走進(jìn)我們的生活，軟件界面設(shè)計(jì)，網(wǎng)頁設(shè)計(jì)，電視廣告迅速成為視覺傳達(dá)的新形式。國外許多大公司相繼建立自己的網(wǎng)站，設(shè)計(jì)精美的網(wǎng)頁，借以宣傳自己公司的形象。

要素：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的要素歸納為：文字、圖形、色彩三個(gè)基本要素。文字是人們思想感情的圖畫形式，是記錄語言信息的視覺符號。

【文獻(xiàn)綜述】

① 網(wǎng)頁設(shè)計(jì)的審美需求是對平面視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)美學(xué)的一種繼承和延伸。兩者的表現(xiàn)形式和目的都有一定的相似性 ,把傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)中美的形式規(guī)律同現(xiàn)代的網(wǎng)頁設(shè)計(jì)的具體問題相結(jié)合起來 ,運(yùn)用一些平面設(shè)計(jì)中美的基本形式到網(wǎng)頁中去.網(wǎng)頁作為一種新的視覺表現(xiàn)形式，它的發(fā)展雖然沒有多長時(shí)間，它兼容了傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)的特征，又具備其所沒有的優(yōu)勢，成為今后信息交流的一個(gè)非常有影響的途徑。網(wǎng)頁設(shè)計(jì)是一種綜合性的設(shè)計(jì)，它所涉及的范圍非常的廣泛，包括消費(fèi)者心理學(xué)、視覺設(shè)計(jì)美學(xué)、人機(jī)工程、哲學(xué)等諸多方面，當(dāng)然也離不開一定的科學(xué)技術(shù)發(fā)展。在本文中只從視覺傳達(dá)的角度進(jìn)行了一些闡述與分析。好的網(wǎng)頁設(shè)計(jì)除首先應(yīng)考慮其內(nèi)容上的精益求精外，其次就是對內(nèi)容合理有效的視覺編排。美是任何網(wǎng)頁所必需具備的基本因素，網(wǎng)頁信息不僅是為了滿足使用者的需求，更重要的是創(chuàng)造一種愉悅的視覺環(huán)境，使他們有一種全身心的享受和共鳴

② 圖形視覺悖異傳達(dá)是一種特殊又有力的現(xiàn)代設(shè)計(jì)表達(dá)手段，其特殊性既體現(xiàn)為作品中圖與形的特殊視覺面貌，又體現(xiàn)為設(shè)計(jì)者組織營造圖形的特殊表現(xiàn)方法。具體來講，是指設(shè)計(jì)師以悖（相反）異（不同）于事物固有的客觀自然規(guī)律和常規(guī)普遍邏輯去表現(xiàn)事物，并充分發(fā)揮主觀聯(lián)想視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的模糊,是視覺語義傳達(dá)上的模糊,是審美經(jīng)驗(yàn)中與視覺語義有關(guān)的一種知覺的體驗(yàn)。當(dāng)然這里所說的體驗(yàn)上的模糊,并非是指含混不清,一片茫然,一團(tuán)漆黑。而是“各種意義之間相互共鳴和生發(fā)、相互抵消和補(bǔ)充..③ 廣告視覺傳達(dá)是廣告主與媒介合作進(jìn)行信息傳播的特殊商業(yè)行為。廣告視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)者的職責(zé)是根據(jù)廣告總的創(chuàng)意,把廣告的科學(xué)性、藝術(shù)性和情感訴求和諧地統(tǒng)一起來,重點(diǎn)是用廣告的藝術(shù)性把廣告的科學(xué)性和情感訴求形式化、物化。作為傳播、溝通的手段,廣告必須借助于符號來實(shí)現(xiàn)信息傳遞的目的。在大量信息充斥生活空間的今天,如何有效地傳達(dá)信息不僅是一個(gè)藝術(shù)問題,同樣

也是一項(xiàng)技術(shù)問題。廣告視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)不像寫小說、拍電影,更像是寫詩。廣告主雖有千言萬語想對消費(fèi)者訴說,但消費(fèi)者不會給你那么多時(shí)間,其他競爭者也不會沉默寡言。如何使信息能夠準(zhǔn)確、有效地傳遞給使用者?作為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)者所使用的符號系統(tǒng)是否能卓有成效地實(shí)現(xiàn)這一目的?廣告視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是符號化的活動(dòng)由于人類特有的社會勞動(dòng)和語言,使人的意識活動(dòng)達(dá)到了高度發(fā)展的水平。人的思維由認(rèn)識表象開始,再將表象記錄到大腦中形成概念,而后對這些來源于實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的概念加以固化,從而使外部世界乃至自身思維世界的各種對象和過程均在大腦中產(chǎn)生各自對應(yīng)的映像(符號)。這些映像(符號)是從直接的外在關(guān)系中分離出來,獨(dú)立于思維而保持并運(yùn)作的④ 視覺形態(tài)的語義生成在幾千年視覺藝術(shù)發(fā)展的歷史進(jìn)程中,人類努力尋求準(zhǔn)確表達(dá)形體、空間關(guān)系的方法,也逐漸形成了一種特殊的文化積淀。作為從事藝術(shù)設(shè)計(jì)和視覺傳播的設(shè)計(jì)藝術(shù)家們來說,隨著社會的不斷發(fā)展,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的視覺形態(tài)慢慢形成了這種文化積淀,并作為視覺傳達(dá)的主要媒介越來越與我們的生活息息相關(guān)。視覺形態(tài)是指眼睛對外界光刺激物的知覺描述。眼睛是一個(gè)光感受體,對光源與物體的反光有感知能力,能夠區(qū)別光的強(qiáng)弱和光的色彩。因此,眼睛能在光源作用下辨別出物體的形狀、體態(tài)和物體與周邊空間環(huán)境的關(guān)系。構(gòu)成視覺形態(tài)的點(diǎn)、線、面、色、形、肌理等都是我們視覺可以感知的物質(zhì)形態(tài)。這些物質(zhì)形態(tài)根據(jù)我們的意圖在平面空間上建立一種相互關(guān)系,形成了我們可以認(rèn)知的圖形,由于我們文化慣約的影響,這些視覺形態(tài)可以直接或間接地表達(dá)某種特定意義。

二、作為視覺傳達(dá)媒介的視覺形態(tài)視覺作為認(rèn)識

⑤ 處于變革核心位置的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì),在尋找著自身的最佳展現(xiàn)方式的過程中,逐漸完成了新一輪的蛻變。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)由以往形態(tài)上的平面化、靜態(tài)化開始逐漸向動(dòng)態(tài)化、綜合化方向轉(zhuǎn)變。隨著媒體語匯的極大豐富,設(shè)計(jì)師們在視覺圖像的擴(kuò)展和應(yīng)用方面為人...⑥ 網(wǎng)頁設(shè)計(jì)的審美需求是對平面視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)美學(xué)的一種繼承和延伸。兩者的表 現(xiàn)形式和目的都有一定的相似性,把傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì) 中美的形式規(guī)律同現(xiàn)代的網(wǎng)頁設(shè)計(jì)的具體問題相結(jié) 合起來,運(yùn)用一些平面設(shè)計(jì)中美的基本形式到網(wǎng)頁 中去,增加網(wǎng)頁設(shè)i卜的美感和

⑦ 運(yùn)用整體傳達(dá)系統(tǒng)(特別是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)),傳給周圍的關(guān)系者或團(tuán)體(包括企業(yè)內(nèi)部與社會大眾),使其對企業(yè)產(chǎn)生一致的認(rèn)同感與價(jià)值觀”。這是一種充分融合企業(yè)精神文化、經(jīng)營理念的科學(xué)的經(jīng)營技法和宣傳技術(shù)手段。許多企業(yè)把它上升到“戰(zhàn)略”高度,⑧ 借助一定的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)元素及設(shè)計(jì)傳達(dá)手段,以富有前瞻性、引導(dǎo)性的操作,組織展示環(huán)境、展示空間、展示道具和展示照明,形象化地、藝術(shù)化地展示歷史實(shí)物及文獻(xiàn)資料,揭示消費(fèi)者關(guān)心的歷史問題、社會熱點(diǎn)問題、焦點(diǎn)問題

⑨ 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的模糊,是視覺語義傳達(dá)上的模糊,是審美經(jīng)驗(yàn)中與視覺語義有關(guān)的一種知覺的體驗(yàn)。當(dāng)然這里所說的體驗(yàn)上的模糊,并非是指含混不清,一片茫然,一團(tuán)漆黑。而是“各種意義之間相互共鳴和生發(fā)、相互抵消和補(bǔ)充

⑩ 熟練的可視化設(shè)計(jì)的知覺，認(rèn)知，交際意圖和可視化操作謹(jǐn)慎地運(yùn)用良好的設(shè)計(jì)原則。這些原則解釋如何可視化技術(shù)，可用于強(qiáng)調(diào)重要信息或強(qiáng)調(diào)無關(guān)緊要的細(xì)節(jié) 這樣的設(shè)計(jì)原則連接與觀眾的感知和認(rèn)知的基礎(chǔ)信息可視化是傳達(dá)了一個(gè)可視化的視覺設(shè)計(jì).在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，是一個(gè)長期的爭論，有關(guān)設(shè)計(jì)文物的審美和功能特性的相互作用。我們不尋求在這里進(jìn)行這次辯論，相反，我們專注于特定設(shè)計(jì)選擇如何影響感知和認(rèn)知的可視化，而不是可視化的美學(xué)風(fēng)格。因

此，我們使用術(shù)語“設(shè)計(jì)”的原則為指引，以幫助提高觀眾的視覺信息編碼的理解的簡寫。

從內(nèi)容上來說各有側(cè)重點(diǎn)，本文中主要介紹了幾個(gè)傳統(tǒng)的視覺方面的設(shè)計(jì)而忽略了新領(lǐng)域?qū)@一方面的要求，內(nèi)容較為簡潔

【觀點(diǎn)分析】本文基本囊括了目前工業(yè)設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)相關(guān)聯(lián)的主要領(lǐng)域?qū)σ曈X傳達(dá)作出了基本的解釋,○1其過于注重可視化的美學(xué)風(fēng)格，如何去吸引大眾而忽略了感知與認(rèn)知的可視化缺少一點(diǎn)人情味，忽略與環(huán)境系統(tǒng)的搭配融合?！?忽略包裝視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)還必須與印刷工藝相結(jié)合，因?yàn)楝F(xiàn)有的印刷技術(shù)條件下，設(shè)計(jì)稿成為印刷成品還要受各種各樣的條件限制。印刷工藝不同，制版、印刷的費(fèi)用、時(shí)間也就不同，成本也就不一樣。○3忽略視覺傳達(dá)與自身產(chǎn)品的關(guān)系及表達(dá)手法的創(chuàng)新。

【解決方法】○1充分考慮環(huán)境因素將設(shè)計(jì)的產(chǎn)品融入的其中○2要求設(shè)計(jì)者必須熟悉各種印刷工藝的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)稿是否符合制版、印刷的要求，是否能以最少的成本獲得最理想的效果 ○3抓住商品的特殊屬性，捕捉富有表現(xiàn)力的最佳角度，融入深沉的文化哲理等

【結(jié)語】在人的六感中視覺信息是最敏感的，只有好的視覺傳達(dá)方法才能夠吸引大眾的眼球，工業(yè)設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)的結(jié)合恰好為其提供了方法，隨著現(xiàn)代通訊技術(shù)與傳播技術(shù)的迅速發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也正在發(fā)生著深刻的變化，如傳達(dá)媒體由印刷、影視向多媒體領(lǐng)域發(fā)展；視覺符號形式由平面為主擴(kuò)大到三維和四維形式；傳達(dá)方式從單向信息傳達(dá)向交互式信息傳達(dá)發(fā)展。在未來更高級的信息社會，工業(yè)設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)將有更大的進(jìn)步，發(fā)揮更大的作用

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卷 54第4期

第三篇：視覺傳達(dá)教研室2010年工作計(jì)劃

視覺傳達(dá)教研室2010年工作計(jì)劃

2010年是學(xué)院迎評創(chuàng)優(yōu)年，教研室作為學(xué)院的教育教學(xué)管理的基層部門，將在學(xué)院黨政領(lǐng)導(dǎo)、教務(wù)處、系辦領(lǐng)導(dǎo)下，以評估工作為核心，做好教學(xué)教育管理和服務(wù)工作，認(rèn)真做好教學(xué)研究工作，努力提升專業(yè)教師教學(xué)水平和質(zhì)量；藝術(shù)設(shè)計(jì)系系作為學(xué)院年輕系，在教學(xué)、教育上逐步吸收新管理理念和方法，視覺傳達(dá)室必與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)改革，并且認(rèn)真鉆研教學(xué)方法，提高自身教學(xué)水平與專業(yè)技能，力爭圓滿完成各項(xiàng)任務(wù)。

1、配合系部做好教師考核評價(jià)工作，繼續(xù)引導(dǎo)教師進(jìn)行專業(yè)技能的培訓(xùn)與自學(xué)，做好新生調(diào)查工作及畢業(yè)生頂崗實(shí)習(xí)安排工作。

2、認(rèn)真搞好教學(xué)教研工作，教師們圍繞專業(yè)技能與教學(xué)方法進(jìn)行研討，通過組織集體備課、公開課、聽課評課、學(xué)術(shù)講座、等多種形式活動(dòng)，來強(qiáng)化教研室團(tuán)隊(duì)的學(xué)術(shù)研究和教學(xué)探索的氣氛，使教研室真正成為一個(gè)積極進(jìn)取、不斷發(fā)展的學(xué)習(xí)型組織。

3、做好期初、期中和期末的常規(guī)教學(xué)檢查工作，與學(xué)院督導(dǎo)室結(jié)合，加強(qiáng)常規(guī)教學(xué)檢查，規(guī)范教學(xué)過程。

4、派教師外出學(xué)習(xí)和考察。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是一個(gè)很前沿的學(xué)科，加強(qiáng)與外界的交流和聯(lián)絡(luò)非常重要，只有經(jīng)常性的與外界保持交流才能搞好教學(xué)。

5、吸收新的教學(xué)思維、設(shè)計(jì)理念。

新學(xué)年，我教研室將以“以賽促學(xué)、產(chǎn)學(xué)結(jié)合”為新的教學(xué)理念，以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)戰(zhàn)能力為重點(diǎn)，組建少數(shù)精英學(xué)生為主體的設(shè)計(jì)協(xié)會，并安排專門的專業(yè)老師負(fù)責(zé)指導(dǎo)，常年組織參加國內(nèi)外各項(xiàng)設(shè)計(jì)競賽，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。通過競賽，讓我系學(xué)生與國內(nèi)外兄弟院校的學(xué)生同臺競技，同時(shí)，也讓學(xué)生在競賽中學(xué)到更多的知識。在教學(xué)中，教師也應(yīng)及時(shí)的將社會上的一些實(shí)際課題引入到我們的課程教學(xué)中來，將理論和實(shí)踐很好的集合起來，每門課程結(jié)束的時(shí)候，每個(gè)學(xué)生都能有一定的實(shí)際產(chǎn)品，切實(shí)做到產(chǎn)學(xué)結(jié)合。

目前，中國時(shí)報(bào)“金犢獎(jiǎng)”組委會已經(jīng)向我教研室發(fā)出參賽邀請函，我們計(jì)劃將組織力量參賽。

為了與社會保持近距離接觸，及時(shí)掌握藝術(shù)設(shè)計(jì)觀念的發(fā)展動(dòng)態(tài)、社會對人

才的需求，不定時(shí)的邀請社會專家、高校學(xué)者、設(shè)計(jì)界名人作為我們的客座教授，開展學(xué)術(shù)講座、學(xué)術(shù)交流，及時(shí)補(bǔ)充新鮮空氣，同時(shí)聘請具有一定實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)設(shè)計(jì)人員為學(xué)生講授一定的專業(yè)課程，把他們的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，使學(xué)生能夠及時(shí)掌握設(shè)計(jì)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，了解社會需要什么樣的設(shè)計(jì)人才，學(xué)生自身應(yīng)具備哪些能力等。

6、加大展覽力度，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。

新的展廳即將裝修完畢，我視覺傳達(dá)教研室，計(jì)劃在2010年組織幾次大規(guī)模的展覽，包括2007級“廣告設(shè)計(jì)作業(yè)展”，2006級畢業(yè)設(shè)計(jì)展等。

7、認(rèn)真完成畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)工作。

要求每位指導(dǎo)老師，務(wù)必將2006級的畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)工作落實(shí)到位，并按計(jì)劃完成一次成功的畢業(yè)設(shè)計(jì)展。

視覺傳達(dá)教研室

文喜華

二00九年十二月

第四篇：視覺傳達(dá)考察報(bào)告

黑河學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院

姓名： 學(xué)號： 班級：

考 察 報(bào) 告

三月十四號下午一點(diǎn)半，我們四個(gè)人到達(dá)了黑河機(jī)場。此次畢業(yè)考察的行程平安結(jié)束了?，F(xiàn)在來回顧一下此次行程走過的地方。

二月二十七號晚上到的昆明，由于這邊溫差大第二天我就得重感冒。二十八號這天此次考察的四個(gè)班的同學(xué)基本上在昆明集合了。二十九號正式出發(fā)前往第一站西雙版納?；Z山寨，望天樹景區(qū)，傣族園。

西雙版納—基諾山寨

基諾族1979年被正式公布和確認(rèn)的民族是有原始社會末期一步跨越社會主義社會的民族，基諾族總?cè)丝趦扇f多人?！盎笔蔷司说囊馑迹爸Z”是后代的意思，“基諾”即為舅舅的后代，基諾山鄉(xiāng)位于距景洪市三十余多公里崇山峻嶺當(dāng)中這里終年云霧繚繞，峰巒疊翠，雨林茂密。

來到基諾山寨門口，基諾山寨的導(dǎo)游帶著我們朝寨子走去。一路上，他們熱情地介紹著基諾族的起源。從他們的介紹中，我了解到他們的圖騰。他們崇拜太陽，在衣服的背后繡著太陽的圖案，每一個(gè)村里都有長老掌管著寨子的事務(wù)。到了山寨門口，首先映入眼簾的是“基諾山寨”四個(gè)大大的牛角字和形似大鼓的門洞，整個(gè)寨子掩映在鮮花樹叢中。導(dǎo)游說，之所以選牛角作為材料，其創(chuàng)意來源于基諾族的傳說：走牛角路可以通向富裕的地方。正門的造型源于基諾族的圖騰—————基諾大鼓。相傳基諾族是從大鼓中走出來的民族，人們從大鼓門中走過，可以帶來吉祥如意。

從大鼓門穿過，進(jìn)人山寨后，沿著石頭鋪成的臺階向上攀登，不時(shí)可以看見道路兩邊的樹上、樹樁及石頭上都掛滿了水牛頭骨，恍若進(jìn)入了阿瓦山寨一般。導(dǎo)游告訴我們，基諾族成人儀式是在15歲，每個(gè)基諾族男人成年時(shí)，都要?dú)⒁活^牛，并將牛頭掛在樹上，他們認(rèn)為這樣可以避邪、驅(qū)災(zāi)。

沿著山坡往上走，有一尊巨大的仰面朝天女性胸像，面部線條剛勁有力，形象健美，胸前用泥土堆成一雙巨乳，表達(dá)了基諾人期望子嗣興旺、族群強(qiáng)盛的強(qiáng)烈愿望。大塑像依山而建，仰望天空。導(dǎo)游說，這是基諾族的創(chuàng)世女神阿嫫腰北，按照基諾族的神話傳說，在遠(yuǎn)古時(shí)代，誕生了一個(gè)力大無比的女神創(chuàng)世女神阿嫫腰北，阿嫫意為母親，腰意為大地，北意為創(chuàng)造。她腳下的兩座塑像是基諾族的祖先瑪黑和瑪妞，塑像坐落在鮮花樹叢中，傳說因?yàn)閯?dòng)物和植物都與人類爭食吵鬧，把秩序搞得混亂不堪。阿嫫腰北不堪其擾，就決定毀滅世界重新創(chuàng)世。她造七個(gè)太陽曬死部分植物，造洪水淹沒部分動(dòng)物。在世間所有生物中，阿嫫腰北最喜歡人類，于是就把基諾的祖先瑪黑、瑪妞放入特制的大鼓中躲避洪災(zāi)。天崩地裂，洪水滔滔，瑪黑、瑪紐兄妹躲在蒙著牛皮的大鼓里順?biāo)鳌Ｋ齻兠刻鞊艄?，只要鼓響了，就說明洪水已退，便可用刀劃破鼓皮出來。木鼓漂了七天七夜，漂到基諾山時(shí)，洪水退了，兄妹倆從鼓里出來。為了使人類得以繁衍，兄妹倆只好結(jié)為夫妻，生兒育女，成了基諾族的祖先。基諾是本民族的自稱，意為“舅舅的后代”或“尊重舅舅的民族” 在基諾人心目中，阿嫫腰北神像將關(guān)愛撒下山寨，并默默地注視著基諾山寨的一切。而佇立著的瑪黑、瑪妞的雕像則忠實(shí)地守護(hù)著基諾人自己的樂土。

太陽廣場是一個(gè)演出的場所，在這里，我們觀看了一場基諾成人禮舞蹈，大約十名左右的男男女女身著基諾服裝載歌載舞，整個(gè)基諾整個(gè)舞蹈充滿了濃郁的基諾族民族風(fēng)情。在基諾山寨，我享受到基諾大鼓舞的熱情接待，大鼓舞是他們豐收時(shí)歡快情緒的表達(dá)與慶祝，同時(shí)也是一種祈福?；Z小伙和姑娘用熱烈奔放、優(yōu)美的舞姿歡迎八方賓朋?？赐瓯硌荩诨Z族的圖騰周圍有表演了基諾族的服飾，從男女巫師，到男女的服飾，老人的服飾，衣服上繡的花紋就可以代表他們的身份。

我參觀了古老的基諾民居，并來到基諾族大公房。大公房過去是男女青年談戀愛或議事的地方，現(xiàn)在已成為一個(gè)陳列館，里面包括了刻木記事、民間樂器、勞動(dòng)生產(chǎn)工具、狩獵工具、生活用具、紡織工具、服飾等內(nèi)容。再往前走，到了山頂，舉目四望，山巒起伏，郁郁蔥蔥，映入眼簾的是大片的橡膠林和茶樹，山腰處點(diǎn)綴著幾間基諾人的竹樓。卓巴房位于山寨的最高處，是卓巴（寨主長老）居住的房屋。卓巴房是一個(gè)木制的二樓，一樓存放雜物，二樓是會客和居住的地方。進(jìn)門就是一個(gè)門廳，往里走是幾間相連的房間，那是卓巴的客廳，客廳里一溜火塘首尾相連，客廳兩旁是若干小房間，依長幼排列，各居其屋。房子不夠可以擴(kuò)展。基諾人居住不分家，都是數(shù)代同堂，十?dāng)?shù)口甚至數(shù)十口人都居住在這種大屋里，那一溜溜長長的火塘也有屬于他們的一段，各個(gè)家庭在自家的火塘邊吃飯、議事等。最有特點(diǎn)的是卓巴房里的“五神柱”，它們是支撐卓巴房的五根木柱，分別是寨神柱、家神柱、神女柱、獸神柱和女神柱。五神柱集中體現(xiàn)了基諾族神性主宰萬物的意識形態(tài)，可以說是基諾族智慧的結(jié)晶。

來到基諾山寨，讓我心靈自然回歸。這里處處呈現(xiàn)出人與自然和諧相處的生活情態(tài)，令人流連忘返。

西雙版納—望天樹原始植物園

先說明一下，由于手機(jī)相冊的問題這里無法加照片了。一進(jìn)入望天樹進(jìn)去就有一種完全被大自然包圍的感覺，西雙版納的植被很多，生長的也是奇形怪狀，望天樹，樹根有時(shí)呈圓形，大多是則成板根，像木板一樣，看起來長得很“著急”，很有個(gè)性。叢林里面有一些樹藤，橫七豎八的，側(cè)臥在林子里，和扁擔(dān)一樣，逶迂在路旁。

西雙版納—傣族園

西雙版納傣族人居多，傣族一般信仰上座部佛教，但也有一些封閉地區(qū)信仰原始宗教和印度教，佛寺建筑師信仰南川上座部佛教傣族的特色建筑，以落地重檐多坡面平瓦建筑為主。由大殿、僧舍和鼓房組成，中心佛寺外加一座戒堂、一座藏經(jīng)樓、一座佛塔。主殿外觀一般是單檐或重檐歇山式屋頂，或懸山式頂、多角或亞字形重檐歇山式頂。坡面進(jìn)行一至二次跌落后有兩層或上中下三層的單面坡或三面坡、五面坡，坡面的多少和佛寺的級別有關(guān)。屋面按縱向分為兩段式或三段式或五段式，以中間最高，使龐大威嚴(yán)的屋面呈現(xiàn)出優(yōu)美起伏的曲線。

傣族文字源于古印度的婆羅米文，婆羅米文的變體是巴利文伴隨佛教經(jīng)斯里蘭卡傳到東南亞各地，被東南亞各民族所吸收后，傣族先民又集東南亞各種文字之所長創(chuàng)制了各種泰文。

傣文有暹羅體（泰文）、瀾滄體（老撾文）、蘭納體（蘭納文/泰泐文）、端體（泰端文）、繃體（泰繃文/撣文）、哪體（泰哪文/泰勒文）、阿洪體（泰阿洪文）等七種字體。這七種字體只在形體結(jié)構(gòu)上有所差異，都是自左向右書寫，自上而下?lián)Q行。

云南—大理 彩云之南

大理白族自治州，白族占地區(qū)人口的百分之八十之多，白族白族的服飾有一個(gè)漫長的歷史發(fā)展過程，并在其中形成了自己的民族特色。白族人崇尚白色，服飾款式各地略有不同，以白色衣服為尊貴。白族的雕刻藝術(shù)聞名于世，主要體現(xiàn)于石雕和木雕。石雕以劍川石鐘山石窟和大理國經(jīng)幢為代表。開鑿于南詔大理國年間的劍川石鐘山石窟是中國南方最具代表性的石窟之一，享有“西南敦煌”的美譽(yù)。大理國經(jīng)幢，又名“地藏寺經(jīng)幢”。經(jīng)幢造型優(yōu)美，雕刻技術(shù)精湛，具有密宗佛教造像的特點(diǎn)，被譽(yù)為“滇中藝術(shù)極品”。白族木雕主要運(yùn)用于宮廷廟宇、民居建筑的裝飾上，尤以劍川木雕最為出名。北京人民大會堂云南廳的堂門和木雕屏風(fēng)就是出自劍川木匠之手。白族繪畫藝術(shù)豐富多彩。大理的扎染最為出名扎染有著悠久歷史。起源于黃河流域。起源于何時(shí)尚無定論?，F(xiàn)存最早的扎染制品，是出于新疆地區(qū)。據(jù)記載，早在東晉，扎結(jié)防染的絞纈綢已經(jīng)有大批生產(chǎn)。

公元408年東晉時(shí)期的作品，扎染這種工藝早在東晉時(shí)期就已經(jīng)成熟了。當(dāng)時(shí)絞纈產(chǎn)品，有較簡單的小簇花樣，如蝴蝶、臘梅、海棠等；也有整幅圖案花樣，如白色小圓點(diǎn)的“魚子纈”，圓點(diǎn)稍大的“瑪瑙纈”，紫地白花斑酷似梅花鹿的“鹿胎纈”等。

在南北朝時(shí)，扎染產(chǎn)品被廣泛用于婦女的衣著。

唐代是我國古代文化鼎盛時(shí)期，絞纈的紡織品甚為流行、更為普遍，“青碧纈衣裙”成為唐代時(shí)尚的基本式樣。北宋時(shí)，絞纈產(chǎn)品在中原和北方地區(qū)流行甚廣。

云南—麗江束河古鎮(zhèn)

我們四個(gè)班的同學(xué)以及三位老師就住在束河古鎮(zhèn)里面的一家挺有文藝氣息的旅行社里面，我不做廣告所以不說名字。麗江街道依山勢而建，順?biāo)鞫O(shè)，質(zhì)感細(xì)膩，以紅色角礫巖（五花石）鋪就，雨季不泥濘、旱季不飛灰，石上花紋圖案自然雅致，質(zhì)感細(xì)膩，與整個(gè)城市環(huán)境相得益彰。束河位于麗江城北，沿柏油馬路向雪山方向行駛，約五公里處左轉(zhuǎn)，進(jìn)入一碎石路段，再前行約2公里，你便可以見到一個(gè)古老的村落，這就是束河，又名龍泉村。進(jìn)入束河古城周圍的建筑古色古香，三月，旅游的人不是很多，看著周圍的建筑仿佛穿越到了古代。束河古鎮(zhèn)的夜景五彩斑斕的燈光很是絢爛多彩。麗江是這次云南之行的最后一站，風(fēng)景秀麗，也是這一次云南之行回憶最多的地方。

北京——北京服裝學(xué)院

剛到北京的第一天，我們自發(fā)來了北京服裝學(xué)院的綜合樓三樓小劇場聽來自瑞士的兩位設(shè)計(jì)師講座。說句外話，兩位設(shè)計(jì)師來之前我還幫學(xué)校布置了一下場景。言歸正傳，兩位設(shè)計(jì)師對自己的作品進(jìn)行了系統(tǒng)的講解，從靈感的來源到收集資料再到草圖的整個(gè)過程和大家分享了一下。

北京——798 北京798今日萬世矚目的民間藝術(shù)區(qū)，在798有幸看到了曹勇的畫展，終于體會到了在書本和電腦上看到的是多么的沒有震撼力，每一幅畫都可以觀看好久，深思好久。

在798里印象很深的還有一個(gè)銅藝館。里面的銅藝設(shè)計(jì)很用心也很有創(chuàng)意。很對不起的是我并沒有記住作者的名字。

但是銅藝設(shè)計(jì)師的作品我都很認(rèn)真的記在心里了。

這次專業(yè)寫生考察具有十分必要的現(xiàn)實(shí)和歷史意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。因?yàn)樗囆g(shù)離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。要努力使自己在生活中陶冶心靈，善于了解普通民眾，與他們同呼吸，共命運(yùn)，成為普通大眾的代言人。要培養(yǎng)學(xué)生有豐富的道德情操，健全的人格和堅(jiān)韌的毅力，將全身心實(shí)踐體驗(yàn)及豐富熾熱的想象和創(chuàng)造真正融入到具體的、生動(dòng)的、個(gè)性的、人的內(nèi)心世界，從而確立正確的人生觀、藝術(shù)觀和美學(xué)觀。創(chuàng)造出能反映時(shí)代，體現(xiàn)主旋律的力作和產(chǎn)生良好社會效果，激動(dòng)人心的優(yōu)秀精品。

北京——太古里 在太古里，遲老師帶著視傳兩個(gè)班的同學(xué)進(jìn)行了一次實(shí)地講解式的授課。我們從地標(biāo)性的建筑優(yōu)衣庫走進(jìn)太古里商業(yè)區(qū)。

在太古里考察完商業(yè)區(qū)以后也就結(jié)束了此次的畢業(yè)考察行程。

第五篇：視覺傳達(dá)教學(xué)計(jì)劃

洛陽動(dòng)漫創(chuàng)意學(xué)院

教

（2013—2014 學(xué)年第 一 學(xué)期）

教學(xué)計(jì)劃

課題內(nèi)容：

一、coreldraw

二、illustrator

三、photoshop

四、indesign

五、綜合案例（vi設(shè)計(jì)）篇二：視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)技術(shù)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃表

《視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)技術(shù)》專業(yè)教學(xué)計(jì)劃表

日期： 2007-03-24

來源：

作者： 篇三：煙臺南山學(xué)院2011視覺藝術(shù)傳達(dá)教學(xué)計(jì)劃(專)藝術(shù)設(shè)計(jì)（視覺方向）專業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃

一、專業(yè)代碼與專業(yè)名稱

1、專業(yè)代碼：670101

2、專業(yè)名稱：藝術(shù)設(shè)計(jì)

二、專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)

視覺傳達(dá)專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)，鼓勵(lì)學(xué)生以當(dāng)代藝術(shù)家的眼光看待一切，發(fā)展視覺傳達(dá)語言，運(yùn)用排版、印刷、插圖、裝幀、包裝、廣告、網(wǎng)絡(luò)等媒介形式實(shí)現(xiàn)有效傳達(dá)，并創(chuàng)造不同媒介形式之間的傳達(dá)互動(dòng)。

培養(yǎng)目標(biāo)分為三個(gè)遞進(jìn)層次：一是開發(fā)學(xué)生的傳達(dá)設(shè)計(jì)能力，了解當(dāng)代社會氛圍下的視覺傳達(dá)藝術(shù)，幫助學(xué)生徹底理解視覺信息的傳達(dá)，并為實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)提供必要的專業(yè)技能訓(xùn)練；二是在專業(yè)方向領(lǐng)域進(jìn)行更深入的技能和素養(yǎng)培養(yǎng)，傾向于更多的自我定向?qū)W習(xí)，發(fā)展獨(dú)立思考和合作能力；三是鼓勵(lì)學(xué)生挑戰(zhàn)傳達(dá)設(shè)計(jì)的邊緣領(lǐng)域，成為新一代的拓展型、創(chuàng)造型傳達(dá)設(shè)計(jì)師。

三、業(yè)務(wù)培養(yǎng)要求

（1）知識要求

①掌握高等職業(yè)技術(shù)人才必備的文化基礎(chǔ)知識；

②掌握本專業(yè)所必需的基礎(chǔ)理論知識(計(jì)算機(jī)、外語、構(gòu)成理論等)，具有一定的專業(yè)理論知識。

（2）能力要求

①掌握廣告設(shè)計(jì)制作、包裝和vi設(shè)計(jì)等制作的基本技能；

②具有較強(qiáng)的計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、信息獲取、語言文字表達(dá)和人際溝通能力； ③熟悉藝術(shù)市場規(guī)律和國家有關(guān)法律法規(guī)。（3）職業(yè)技能要求

①獲得廣告設(shè)計(jì)相關(guān)職業(yè)技能資格證書。②獲得平面設(shè)計(jì)相關(guān)職業(yè)技能資格證書。

四、修業(yè)基本年限及最低學(xué)分

修業(yè)基本年限：2-6年 修業(yè)最低學(xué)分：100學(xué)分

五、主要核心課程

設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、書籍裝幀設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、vi設(shè)計(jì)。

六、專業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃進(jìn)程表（表一、三、四）

七、教學(xué)計(jì)劃分學(xué)期進(jìn)程表（表五）

表一 教學(xué)計(jì)劃總體安排表

表二 集中實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)安排表

表三（專科）?？茖I(yè)教學(xué)計(jì)劃進(jìn)程表

表五 教學(xué)計(jì)劃分學(xué)期進(jìn)程表 第一學(xué)年秋季學(xué)期開課一覽表

第一學(xué)年春季學(xué)期開課一覽表 篇四：視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃

視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)大綱

一、培養(yǎng)目標(biāo)

培養(yǎng)全面掌握視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論及技能的富有創(chuàng)新能力的適用于社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的合格現(xiàn)代實(shí)用性設(shè)計(jì)人才。

二、基本規(guī)格

1、熱愛祖國、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨、認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想、認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想鄧小平理論，樹立為建設(shè)中國特色的社會主義振興中華而奮斗的思想。具有創(chuàng)新精神，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任心。

2、專業(yè)方面

全面掌握視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識、理論體系及基本技能，能熟練運(yùn)用電腦等現(xiàn)代化設(shè)計(jì)工具。具有較高的綜合文化素質(zhì)、較強(qiáng)的創(chuàng)新理念和創(chuàng)新的設(shè)計(jì)能力。

掌握一門外語，通過規(guī)定等級的外語、計(jì)算機(jī)水平測試。

3、了解體育的基本知識，掌握體育鍛煉的基本方法和技能，達(dá)到國家體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)。具有良好的衛(wèi)生習(xí)慣，身心健康。

三、學(xué)制三年

四、主要課程

1、設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程：

設(shè)計(jì)素描：是工藝設(shè)計(jì)專業(yè)的必修基礎(chǔ)課。主要解析形體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，掌握基本造型原理，主要內(nèi)容有：石膏幾何體寫生訓(xùn)練；靜物組合寫生訓(xùn)練；石膏頭像解析訓(xùn)練；資料素描寫生訓(xùn)練。

裝飾色彩：是工藝美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容之一。樹立主觀的表現(xiàn)意識強(qiáng)調(diào)色彩的內(nèi)涵與隱寓。主要內(nèi)容：裝飾色彩景物、裝飾色彩風(fēng)景。

平面構(gòu)成設(shè)計(jì)：是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)訓(xùn)練之一。主要培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力和藝術(shù)造型能力。主要內(nèi)容：平面構(gòu)成的類型、基本元素、基本形的創(chuàng)造。色彩構(gòu)成設(shè)計(jì)：是設(shè)計(jì)專業(yè)的必修基礎(chǔ)課程，主要訓(xùn)練色彩設(shè)計(jì)、研究和探討色彩的構(gòu)成原理，基本規(guī)律和表現(xiàn)技法。主要內(nèi)容：色彩的基礎(chǔ)理論；色彩的感覺訓(xùn)練；色彩的審美原理；色彩的構(gòu)成規(guī)律。立體構(gòu)成設(shè)計(jì)：是設(shè)計(jì)專業(yè)的必修基礎(chǔ)課程，主要用理性和科學(xué)的方法分析形態(tài)、創(chuàng)造形態(tài)。主要內(nèi)容：立體感覺、立體構(gòu)成的材料、線材構(gòu)成、面材構(gòu)成、塊材構(gòu)成、立體構(gòu)成的技巧。

裝飾圖案：是設(shè)計(jì)藝術(shù)的基礎(chǔ)，主要通過圖案設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)作。主要內(nèi)容：圖案來源與發(fā)展；圖案形式美的規(guī)律；圖案構(gòu)成形式；圖案的色彩；圖案的制作。

2、設(shè)計(jì)專業(yè)課程：

字體設(shè)計(jì)：主要將文字形態(tài)施以美化的造型活動(dòng)。主要內(nèi)容：字體設(shè)

計(jì)的意義與原則；宋體字、黑體字；漢字結(jié)構(gòu)；漢字書寫的方法與步驟；漢字創(chuàng)意設(shè)計(jì)；拉丁字母基本字體設(shè)計(jì)；拉丁字母創(chuàng)意設(shè)計(jì)。標(biāo)志設(shè)計(jì)：具有識別和傳達(dá)信息做用的象征性視覺符號。主要內(nèi)容：

標(biāo)志概述；標(biāo)志的類別；標(biāo)志的形式組合；標(biāo)志的設(shè)計(jì)。

包裝設(shè)計(jì)：主要掌握包裝設(shè)計(jì)的基本理論和基本技能。主要內(nèi)容：包

裝設(shè)計(jì)的概念和特點(diǎn)；包裝設(shè)計(jì)的分類；包裝設(shè)計(jì)基本原則；包裝設(shè)計(jì)的范圍；包裝結(jié)構(gòu)；包裝裝潢。

廣告設(shè)計(jì)：本課程主要講述廣告的功能、構(gòu)成要素設(shè)計(jì)創(chuàng)意和廣告設(shè)

計(jì)的手法。主要內(nèi)容：廣告設(shè)計(jì)概述；商業(yè)廣告的設(shè)計(jì)；廣告設(shè)計(jì)的藝術(shù)手段；廣告設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法；現(xiàn)代廣告的設(shè)計(jì)程序。

裝飾雕塑：主要掌握裝飾雕塑的基本理論和基本技能。主要內(nèi)容：裝

飾雕塑的概念和特點(diǎn)等。

裝飾設(shè)計(jì)：是裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容之一。樹立主觀的表現(xiàn)意識裝飾藝術(shù)的內(nèi)涵與隱寓。主要內(nèi)容：裝飾現(xiàn)代設(shè)計(jì)、裝飾藝術(shù)的表現(xiàn)形式等。室內(nèi)設(shè)計(jì)：主要以技術(shù)為功能基礎(chǔ)，藝術(shù)為表現(xiàn)形式的理論性創(chuàng)造活

動(dòng)。主要內(nèi)容：室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本理論；建筑裝飾材料、配套設(shè)備與安全防護(hù)；室內(nèi)設(shè)計(jì)方法；室內(nèi)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法。

電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)：主要通過實(shí)際操作逐漸熟悉運(yùn)用。以phtoshop、coreldraw等常用軟件的學(xué)習(xí)，表現(xiàn)以下內(nèi)容：文藝晚會、廣告制作、封面設(shè)計(jì)制作、環(huán)境保護(hù)廣告制作、像片制作、效果制作、食品廣告制作、字體特效等。篇五：《視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)》教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃表(2014-2015第二學(xué)期)大 理 學(xué) 院

課 程 教 學(xué) 進(jìn) 程 計(jì) 劃 表

（2014—— 2015 學(xué)年 第二學(xué)期）

校屬學(xué)院： 文學(xué)院 教 研 室： 廣告學(xué)教研室 課程名稱： 廣告視覺傳達(dá) 課程類型： 專業(yè)基礎(chǔ)選修課 任課教師： 段雅婧

授課對象及上課時(shí)間安排表

專業(yè)：文學(xué)院廣告學(xué)專業(yè) 班級：13級1班 人數(shù)57 本課程從第 1 周開始，共計(jì) 11 周；其中理論 24 學(xué)時(shí)，實(shí)驗(yàn)/實(shí)習(xí)8 學(xué)時(shí)；實(shí)驗(yàn)/實(shí)習(xí)從第 5 周開始（實(shí)驗(yàn)課以*標(biāo)記，實(shí)習(xí)課以#標(biāo)記）。