第一篇：高一第五課復(fù)習(xí)

第五課《我國的人民代表大會制度》練習(xí)題

一、填空題（40分）

1、我國人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是___________與_________，我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于____________?！?/p>

2.__________是我國的最高國家權(quán)力機關(guān)，它的常設(shè)機關(guān)是________。在全國人大閉會期間，全國人大的部分職權(quán)由它行使。

3．我國人大的代表都是由_________產(chǎn)生，各級人大代表的任期都是_______。4．人大代表的職權(quán)主要有___________、___________、__________和_________。5．我國人民代表大會制度的組織和活動原則是__________。

6．人民代表大會的職權(quán)主要有___________、___________、__________和_________。

7、我國的國體是 __________，政體是___________。

8、以 __________為基石的人民代表大會制度是我國的_________。

二、判斷題（24分）

1、我國是人民當(dāng)家作主的國家，人民直接行使國家權(quán)力。

2、我國權(quán)力機關(guān)與其他國家機關(guān)是相互監(jiān)督的關(guān)系。

3、人大代表是國家權(quán)力的所有者和行使者。

4、網(wǎng)上博客有利于人大代表更好的行使決定權(quán)。

5、國務(wù)院依法獨立行使審議權(quán)。

6、全國人大常委會是我國的最高國家權(quán)力機關(guān)。

7、人民代表大會制度決定了我國是人民民主專政的社會主義國家。

8、全國人民代表大會是我國的法律監(jiān)督機關(guān)。

9、密切聯(lián)系群眾是我國國家機關(guān)的工作作風(fēng)。

10、中共中央在國家決策中享有最高決定權(quán)。

11、全國人民代表大會和地方各級人民代表大會共同構(gòu)成了國家權(quán)力機關(guān)的完整體系。

12、我國的根本政治制度是人民代表大會。

三、下列材料體現(xiàn)了全國人大及其常委會的哪項權(quán)利。（16分）

1、全國人大常委會審議通過了《中華人民共和國循環(huán)經(jīng)濟促進法》，并通過檢查節(jié)約能源法和清潔生產(chǎn)法的實施情況，促進節(jié)能減排目標(biāo)的如期實現(xiàn)。

2、為督促和支持國務(wù)院及其有關(guān)部門依法行政，推進我國義務(wù)教育事業(yè)的全面發(fā)展，2008年9月，全國人大常委會執(zhí)法檢查組分赴黑龍江、湖北、云南等省對當(dāng)?shù)亓x務(wù)教育法的實施情況進行檢查。

3、十一屆全國人大常委會聽取審議了國務(wù)院關(guān)于深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革工作情況的報告。

4、鄭州市人大審議通過了鄭州市人民政府關(guān)于加強城市交通建設(shè)，打造城市快捷交通的規(guī)劃方案。

5、十一屆全國人大常委會聽取審議了《中華人民共和國水土保持法修正案》；會議通過決定，免去李毅中工業(yè)和信息化部部長職務(wù)，任命苗圩為工業(yè)和信息化部部長。

6、2011年4月，沈陽市人民代表大會否決了沈陽市中級人民法院的工作報告。

7、2011年3月以來，全國人民代表大會常務(wù)委員會修改了《中華人民共和國個人所得稅法》，該法把個人所得稅的起征點由2000元提高至3000元。

8、中牟縣人大聽取審議了中牟縣人民政府關(guān)于2011年縣財政預(yù)算和2010年縣財政決算的工作報告。

四、簡答題（20分）

人大代表是由人民民主選舉產(chǎn)生的，人大代表的權(quán)利來自人民。假如你是一名人大代表，你在工作中怎樣做才能不辜負(fù)人民的重托？

第二篇：第五課復(fù)習(xí)教案

第五課復(fù)習(xí)教案

備課人：林玉紅 課型：復(fù)習(xí)課 教學(xué)目標(biāo)：

鞏固基礎(chǔ)知識，加強能力培養(yǎng)，運用基礎(chǔ)知識學(xué)會解決問題。對第五課的知識點加深理解。復(fù)習(xí)提綱：

第三單元 我們的朋友遍天下 第五課 多元文化“地球村”

1、不同國家的文化差異：

肯德基——美國 郁金香——荷蘭 埃菲爾鐵塔——法國 長城——中國 和服——日本 悉尼歌劇院——澳大利亞 燕窩——泰國 金字塔——埃及 泰姬陵-——印度 通心粉——意大利 探戈——阿根廷 足球——巴西

2、對待文化差異有哪些態(tài)度？

3、面對不同的文化應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度？

4、如何對待不同國家和民族的文化？

不同國家和民族的文化沒有優(yōu)劣之別，我們要以平等的態(tài)度與其他國家和民族的人民交流，既尊重本民族文化的價值，又尊重其他民族文化的價值。

5、如何對待不同文化的差異？P60

6、如何做一名有好往來的使者？

另附：練習(xí)題

第三篇：文化生活第五課復(fù)習(xí)

珍惜每一天上好每一節(jié)珍惜每一天上好每一節(jié)

即墨實驗高中高二政治復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案編號：20

第Ⅰ部分：夯實基礎(chǔ)篇

第Ⅱ部分：課堂探究篇

一、【易錯點撥】

1、文化創(chuàng)新在一定條件下可以離開社會實踐。

2、文化創(chuàng)新的淵源是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

3、文化創(chuàng)新的積極作用就是不斷推動社會實踐的發(fā)展。

4、發(fā)展先進文化是文化創(chuàng)新的根本目的。

5、文化創(chuàng)新來自作者的靈感，文化工作者是文化創(chuàng)造的主體。

6、文化創(chuàng)新的根本途徑是繼承傳統(tǒng)，推陳出新與面向世界，博采眾長。

7、文化創(chuàng)新注意的問題主要是交流、融合。

8、文化創(chuàng)新表現(xiàn)為時代精神注入傳統(tǒng)文化的努力之中。

9、立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

10、“守舊主義”和“封閉主義”：一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向；“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”：一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向。

11、建立學(xué)習(xí)型社會的內(nèi)在要求：全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)

二、【典例研究】

13.2012年5月11日,首都文藝界深入開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動。首都文藝工作者代表深情講述“走轉(zhuǎn)改”活動中的感人故事,暢談深入開展“走轉(zhuǎn)改”活動的體會?；鶎?是新聞報道永不枯竭的源頭活水。群眾,是新聞工作者畢生學(xué)習(xí)的最好老師。自2011年8月份以來,全國新聞戰(zhàn)線開展的“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動,在全社會引發(fā)了強烈共鳴和熱烈反響。大批新聞工作者走出機關(guān)大院,走向田間地頭,來到學(xué)校廠礦,深入基層連隊,遠(yuǎn)涉邊疆山寨,與人民群眾同吃、同住、同勞動,了解基層干部群眾的所思所盼,反映他們的所求所愿。一篇篇生動清新的文字稿件,一幅幅別開生面的新聞?wù)掌?一段段引人入勝的廣播電視節(jié)目,記錄著社會變遷,謳歌了群眾創(chuàng)造,反映出時代風(fēng)貌,回應(yīng)了社會關(guān)切,人民群眾拍手叫好。

結(jié)合材料回答:“一頭汗兩腿泥,拉近與群眾距離。植根火熱生活,書寫時代篇章”的“走轉(zhuǎn)改”活動是如何體現(xiàn)社會實踐和文化創(chuàng)新之間的關(guān)系的?

13.答案:社會實踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉,人類在實踐中,創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實踐,文化就成為無源之水、無土之木,人們就不可能從事有價值的文化創(chuàng)造?；鶎?是新聞報道永不枯竭的源頭活水。群眾,是新聞工作者畢生學(xué)習(xí)的最好老師。新聞工作者只有投身實踐,與基層群眾相結(jié)合,才能創(chuàng)造出反映實踐的作品來。

(2)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。一方面,社會實踐不斷出現(xiàn)新情況,提出新問題,需要文化不斷創(chuàng)新,以適應(yīng)新情況,回答新問題。“大批新聞工作者走出機關(guān)大院,走向田間地頭,來到學(xué)校廠礦,深入基層連隊,遠(yuǎn)涉邊疆山寨,與人民群眾同吃、同住、同勞動,了解基層干部群眾的所思所盼,反映他們的所求所愿?！比鐚嵉胤从沉诉@一點。另一方面,社會實踐的發(fā)展,為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源,準(zhǔn)備了更加充足的條件?！耙黄鷦忧逍碌奈淖指寮?一幅幅別開生面的新聞?wù)掌?一段段引人入勝的廣播電視節(jié)目,記錄著社會變遷,謳歌了群眾創(chuàng)造,反映出時代風(fēng)貌,回應(yīng)了社會關(guān)切,人民群眾拍手叫好?！鄙鷦拥伢w現(xiàn)了這一點。

三、【當(dāng)堂檢測】

1.2012年10月14日，身為中國第四代導(dǎo)演領(lǐng)軍人物、北京電影學(xué)院導(dǎo)演系博導(dǎo)謝飛指出，電影要吸引農(nóng)民觀眾，就必須到農(nóng)村深入生活，這樣的電影拍出來才經(jīng)得起時間推敲。這告訴我們()。

A.我們應(yīng)積極進行文化創(chuàng)新 B.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 C.社會實踐是文化創(chuàng)新的動力 D.我們應(yīng)積極進行社會實踐

解析 必須到農(nóng)村深入生活，體驗生活，這主要說明的是社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，而不是動力。故本題選B。答案 B

2.漫畫是一種常見的藝術(shù)形式。但漫畫之意不在于畫本身，而是運用夸張的手法、簡略的筆觸對社會上某些行為或人進行或批評、或諷刺，以警示世人。由此可見()。

A.漫畫是一種獨特的文化

B.文化創(chuàng)新源于實踐又服務(wù)于實踐 C.文化創(chuàng)新是文化的魅力所在 D.社會實踐是文化創(chuàng)新的動力

解析 題干主要強調(diào)漫畫這種藝術(shù)形式對社會上的人或事的揭露，以警示世人，體現(xiàn)了其源于實踐又服務(wù)于實踐，其他選項沒有體現(xiàn)。答案 B

3.“無論作詩文，或作畫刻印，均需于游歷中求進境，作畫尤應(yīng)多游歷，實地考察方能得其中之真諦。作畫但知臨摹古人名作，或畫譜之類，已落下乘；倘復(fù)僅憑耳食，隨意點綴，則隔靴搔癢，更見其百無一是矣……”對上述觀點正確的理解是()。

①藝術(shù)發(fā)展的實質(zhì)在于創(chuàng)新 ②文化創(chuàng)作要在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新 ③只要參加社會實踐就能進行文化創(chuàng)新④社會實踐是文化創(chuàng)作的來源A.①②④B．①②③C．①③④D．②③④

解析 詩文、作畫刻印，不同形式的文化創(chuàng)作，均需于游歷中求進境，強調(diào)實踐的決定作用，“但知臨摹古人名作，或畫譜之類，已落下乘”強調(diào)必須創(chuàng)新，①②④符合題意?！爸灰獏⒓由鐣嵺`就能進行文化創(chuàng)新”表述太絕對，③可排除。答案 A

4.2012年8月9日，是全國新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動一周年紀(jì)念日，一年來，該活動為廣大新聞工作者提供了大量素材。新聞工作者走基層的必要性在于()。

①基層一線是新聞工作的源頭和活水 ②走基層是獲得新聞信息的唯一途徑 ③走基層可以確保新聞作品的真實可靠 ④走基層才能使新聞工作更符合群眾需求 A.①②B．③④C．①④D．②③

解析 獲得新聞信息的途徑不是唯一的，②觀點錯誤；③觀點中的“可以確保”說法太絕對。走基層屬于社會實踐活動，面向人民大眾，①④符合題意。,答案 C

5.生活是最好的老師?！吧耨R都是浮云”，“被××”，“給力”等成為網(wǎng)友和媒體熱議的焦點，呈現(xiàn)出了一種獨特的文化景觀。網(wǎng)絡(luò)流行語體現(xiàn)了()。A.文化源于人民群眾的生活實踐 B.流行文化具有更恒久的價值

C.網(wǎng)絡(luò)已取代傳統(tǒng)傳媒成為文化傳播的主要手段 D.文化創(chuàng)新已成為文化繼承的前提

解析 網(wǎng)絡(luò)流行語的出現(xiàn)是我國現(xiàn)代化建設(shè)和人民群眾生活實踐的產(chǎn)物和反映，故選A；B、C、D三項觀點不正確。答案 A

6.文藝青年們要繼續(xù)立足于基層，深入群眾，和勞動人民在思想感情上打成一片，這是因為()。A.文化最終是為勞動人民服務(wù)的 B.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體, C.人民群眾直接創(chuàng)造了文化,D.勞動人民有著科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀

解析 文藝青年要深入群眾，與勞動人民打成一片，因為人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，選B。A項體現(xiàn)不出來，C、D兩項觀點是錯誤。答案 B

7.“給力”一詞與潮汕方言“到力”相同，是對當(dāng)今一些社會現(xiàn)象的感嘆或者祈望，它原是少數(shù)網(wǎng)友用語，現(xiàn)在成了社會熱語，還出現(xiàn)在《人民日報》頭版頭條的標(biāo)題中?！敖o力”成了熱語表明

()。

A.文化創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力 B.文化創(chuàng)新的來源是作者的靈感 C.文化創(chuàng)新是社會實踐的源泉 D.文化創(chuàng)新是社會實踐的需要

解析 本題考查社會實踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系。題干強調(diào)“給力是當(dāng)今一些社會現(xiàn)象的感嘆或者祈望”，這表明社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，D符合題意；A、B兩項觀點錯誤；C顛倒了社會實踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系。答案 D

8.我國文化產(chǎn)業(yè)中存在著與傳統(tǒng)制造業(yè)類似的現(xiàn)象：由于缺乏自主創(chuàng)新，只能做貼牌加工，或僅僅出口文化“零件”和“素材”。文化創(chuàng)新必須

()。

①面向世界、博采眾長 ②繼承傳統(tǒng)、推陳出新 ③抵制外來文化 ④立足社會實踐 A.①②③B．①③④,C.②③④D．①②④

解析 本題考查文化創(chuàng)新的途徑。文化創(chuàng)新要立足社會實踐，處理好兩個關(guān)系：傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化、外來文化與民族文化的關(guān)系，①②④符合題意。③錯誤，不選。答案 D

9.一部由真人故事改編、以南非種族隔離制度為背景的影片《膚色》在英國上映，受到各方好評。該片導(dǎo)演介紹說，任何國家的任何人都可能從影片講述的故事中找到或多或少內(nèi)心的共鳴。這表明

()。

故選C項。答案 C

12.浙江衛(wèi)視的《中國好聲音》節(jié)目，強調(diào)現(xiàn)場的沖突性、選手的實力與情感，剔除了大量綜藝節(jié)目中過于陳舊的“秀”的套路，把好聲音作為評判的唯一標(biāo)準(zhǔn)，讓其迅速超越所有選秀類節(jié)目，成為今年夏天最熱的娛樂事件。這表明

()。

A.選秀節(jié)目脫離群眾

①文化創(chuàng)新是藝術(shù)創(chuàng)作的動力 ②大眾傳媒是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)③社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 ④文化既是民族的，又是世界的 A.①②B．③④C．①③D．②④

解析 ①②說法本身錯誤，藝術(shù)創(chuàng)作的動力應(yīng)是社會實踐，推動社會實踐的發(fā)展是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。③④符合題意。答案 B

10.2012年9月21日，北京汽車排球俱樂部昨日宣布：來自加拿大和古巴的三名外援，已加盟北汽男排征戰(zhàn)2012～2013中國排球聯(lián)賽。通過引進外援來引進新鮮血液，以增強本土實力，促進球隊整體素質(zhì)的提高。這表明文化創(chuàng)新

()。

A.來源于社會實踐

B.需要不同民族文化的交流、借鑒、融合 C.是不同民族文化的競爭、排斥 D.具有民族特色

解析 不同民族文化之間的交流、借鑒與融合是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。B項符合題意，A、D兩項與題干無關(guān)，C項觀點錯誤。答案 B

11.清代學(xué)者葉燮曾說：“孤芳獨美，不如集眾芳以為美。”從文化角度來看，這強調(diào)了

()。

A.文化發(fā)展的實質(zhì)在于創(chuàng)新 B.優(yōu)秀文化必然代替落后文化 C.文化發(fā)展需要博采眾長 D.優(yōu)秀文化具有自己鮮明的特點

解析 題中詩詞告訴我們要善于在文化學(xué)習(xí)和交往中借鑒世界各國文化的長處，要博采眾長。

B.文化創(chuàng)新的本質(zhì)是形式創(chuàng)新 C.要正確對待傳統(tǒng)文化 D.文化作品的生命力在于創(chuàng)新

解析 A項不符合實際，B項錯誤，C項與題意不符。答案 D

13.電影《驚天動地》真實再現(xiàn)了汶川大地震的場景，在創(chuàng)作拍攝上注重運用國際上災(zāi)難大片的一些基本元素。同時，為了營造視聽效果，把傳統(tǒng)特技和數(shù)字高科技進行了有機結(jié)合，使這部影片有了比較完美的藝術(shù)和技術(shù)的精彩呈現(xiàn)。這說明

()。

①文化形態(tài)的更替是由科技進步?jīng)Q定的 ②文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新 ③現(xiàn)代高科技是文化創(chuàng)新的動力④實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長 A.①②B．②③C.②④D．①④

解析 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動決定著文化形態(tài)的更替，①觀點錯誤；文化創(chuàng)新的動力是社會實踐的發(fā)展，③觀點錯誤。答案 C

14.下列關(guān)于文化繼承、文化發(fā)展和文化創(chuàng)新三者關(guān)系的理解，正確的是

()。

A.文化自身的繼承和發(fā)展，是一個新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程 B.文化在交流中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 C.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 D.文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新

解析 本題考查文化繼承、發(fā)展與創(chuàng)新三者之間的關(guān)系，A項正確闡述了三者之間的關(guān)系，當(dāng)選；B項與題意不符；C項強調(diào)的是社會實踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系，與題意不符； D項闡明了文

化發(fā)展的實質(zhì)，也不符合題意。答案 A

15.在我國五千多年文明發(fā)展歷程中，各族人民緊密團結(jié)、自強不息，共同創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，為中華民族發(fā)展壯大提供了強大精神力量，為人類文明做出了不可磨滅的重大貢獻。由此可見

()。

①傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉 ②人民群眾的實踐是文化發(fā)展的動力 ③文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展起促進作用 ④我國各民族為中華文化的形成和發(fā)展做出了貢獻A.①②B．①③C．②④D．③④

解析 ①錯誤，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。③錯誤，文化對社會發(fā)展的作用具有雙重性。答案 C的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,以此來促進祖國中醫(yī)的大發(fā)展。回答第5~6題。

5.環(huán)境、人的體質(zhì)、生活方式、藥材性狀的變化推動中醫(yī)藥不斷地與時俱進。這告訴我們()A.社會實踐是文化創(chuàng)新的動力

B.文化創(chuàng)新能夠推動社會實踐的發(fā)展 C.文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮 D.我們不能離開傳統(tǒng),空談文化創(chuàng)新

6.上述材料說明,我們正確對待傳統(tǒng)中醫(yī)應(yīng)該()

①大力保護、全面復(fù)興中醫(yī) ②大膽突破傳統(tǒng)中醫(yī)的束縛,逐步用西醫(yī)代替中醫(yī) ③在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承 ④批判繼承,同時推陳出新、革故鼎新 A.①④ B.②③ C.③④ D.②④ 7.(原創(chuàng))2012年6月19日,中國載人深潛器“蛟龍”號7 000米級海試第二次試驗最大下潛深度達(dá)6 965米,再創(chuàng)中國載人深潛記錄。完成了沉積物取樣、微生物取樣、標(biāo)志物布放等作業(yè)內(nèi)容,進一步驗證了載人潛水器在大深度條件下的作業(yè)性能及穩(wěn)定性。中國“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器的下潛成功()A.說明文化創(chuàng)新可以促進社會發(fā)展 B.是在社會實踐基礎(chǔ)上科技創(chuàng)新的結(jié)果 C.說明社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 D.說明創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮

8.三千年前的詩,成功地融入現(xiàn)在的歌詞中。如《青花瓷》中的“炊煙裊裊升起,隔江千萬里”,《濤聲依舊》中的“月落烏啼總是千年的風(fēng)霜”,《荷塘月色》中的“我像只魚兒在你的荷塘,只為和你守候那皎白月光。游過了四季,荷花依然香,等你宛在水中央?！边@種風(fēng)格的創(chuàng)作說明()A.古今整合能使古典藝術(shù)煥發(fā)現(xiàn)代價值 B.中外整合能使現(xiàn)代藝術(shù)具有古典韻味 C.在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,實現(xiàn)作品創(chuàng)新 D.傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的主要源頭

9.(原創(chuàng))2012年4月28日至5月3日,第八屆中國國際動漫節(jié)移師中國杭州動漫產(chǎn)業(yè)的重鎮(zhèn)——濱江區(qū)白馬湖生態(tài)創(chuàng)意城舉行,以“動漫我的城市,動漫我的生活”為主題。內(nèi)容包括會展、論壇、大賽、活動四大板塊,齊聚動漫精英,共襄動漫盛會。促進中國的動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,必須()

①繼承傳統(tǒng),推陳出新 ②立足于社會實踐 ③面向世界,博采眾長 ④克服民族虛無主義和歷史虛無主義 A.②③④ B.①③④ C.①②④ D.①②③④ 經(jīng)濟全球化尤其是文化全球化已經(jīng)對我國的文化和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響?？疵绹笃⒙犕鈬餍懈枨?、欣賞交響音樂會和芭蕾舞及拳擊爭霸賽或職業(yè)籃球賽……這一切為我們營造了一個國際化的文化空間?；卮鸬?0~11題。

10.文化全球化背景下,進行文化創(chuàng)新就要正確對待外來文化,為此必須()

第Ⅲ部分【課后鞏固案】

1.隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)原生性信息資源大量涌現(xiàn),出現(xiàn)大量的“虛擬文化資源”,如網(wǎng)絡(luò)動漫、網(wǎng)

絡(luò)游戲、虛擬藝術(shù)創(chuàng)作等,以網(wǎng)絡(luò)化為形式的當(dāng)代信息革命,為人類豐富的社會實踐成果帶來了全面創(chuàng)新的形態(tài)——網(wǎng)絡(luò)文化。這說明()A.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 B.社會實踐是文化創(chuàng)作的檢驗標(biāo)準(zhǔn) C.社會實踐是文化創(chuàng)新的動力

D.文化創(chuàng)作的靈感來自于社會實踐

2.“不薄今人愛古人,清詞麗句必為鄰,竊攀屈宋宜方駕,恐與齊梁作后塵。”杜甫提倡文學(xué)創(chuàng)作要努力學(xué)習(xí)屈原、宋玉的作品。不要步齊、梁詩風(fēng)一味講究詞藻華麗的后塵,這說明把握文化發(fā)展要注意()

①文化的獨立性 ②文化的傳承性 ③文化的創(chuàng)新性 ④文化的時代性A.①② B.③④ C.②③ D.①④

4.電視節(jié)目《中國達(dá)人秀》將鏡頭定格在平凡小人物身上,以現(xiàn)實的深度與情感的濃度穿透人性,以開放的創(chuàng)造精神與自覺的文化態(tài)度促成了“舶來品”的華麗轉(zhuǎn)身?！吨袊_(dá)人秀》的成功啟示我們()

①借鑒外來文化要堅持以我為主、為我所用 ②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 ③進行文化創(chuàng)新應(yīng)考慮到人民群眾對文化生活的基本需要 ④文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 我國的中醫(yī)博大精深,越來越受到人們的關(guān)注。但隨著環(huán)境、人的體質(zhì)、生活方式、藥材性狀都與過去發(fā)生很大變化,對于中醫(yī)藥來說,照搬古代典籍已經(jīng)不能完全解決現(xiàn)代的很多問題,必須在繼承

A.拒絕接受任何外來文化

B.推崇外來文化,否定傳統(tǒng)文化

C.克服“封閉主義”和“民族虛無主義”傾向 D.把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

11.在學(xué)習(xí)借鑒其他外來文化優(yōu)秀成果時,我們要()A.以我為主、為我所用 B.一味推崇、否定傳統(tǒng) C.全部拿來、盡情吸收 D.拒絕接受、全面復(fù)古

12.一部由真人故事改編、以南非種族隔離制度為背景的影片《膚色》近日在英國上映,受到各方好評。該片導(dǎo)演介紹說,任何國家的任何人都可能從影片講述的故事中找到或多或少內(nèi)心的共鳴。這表明()

①文化創(chuàng)新是藝術(shù)創(chuàng)作的動力 ②大眾傳媒是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn) ③社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 ④文化既是民族的,又是世界的 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 14.第七屆農(nóng)民運動會,于2012年9月16~22日在河南省南陽市舉辦。吉祥物名為“牛?！?是向全社會

C項。

征集一年半后,從廣大群眾創(chuàng)作的316件應(yīng)征作品中選拔出來的。創(chuàng)作者在創(chuàng)作這一形象的過程中,5.A 解析:題干反映的是中醫(yī)藥需要隨著社會的發(fā)展而不斷發(fā)展、與時俱進,故A項正確;B、C、大量征求群眾意見,深入實際,廣泛調(diào)研,全面搜集各類素材。這一形象的原型取自南陽黃牛,充分體現(xiàn)

D三項都不體現(xiàn)。

出南陽的地域特色,同時也傳遞出農(nóng)民、農(nóng)村與農(nóng)業(yè)的內(nèi)涵。作品經(jīng)過擬人化與卡通設(shè)計后,動作強

6.C 解析:正確對待傳統(tǒng)中醫(yī),既不能全面復(fù)興,又不能完全拋棄,而是既要批判、繼承,又要不斷

勁,姿態(tài)動感,彰顯了農(nóng)民運動員的力量與速度,也表達(dá)出國際體育運動“更高、更快、更強”的體育精

創(chuàng)新、發(fā)展,因此③④正確,①②錯誤。

神,具有濃厚的中原韻味和鮮明的藝術(shù)特色。陽光又可愛的“牛?！?腳踏祥云,歡笑著大步走來,洋溢著

7.B 解析:題干考查“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器是如何圓滿完成任務(wù)的,不反映文化對社會、對民族文

激情和活力,表現(xiàn)出南陽人民正以主人翁的熱情歡迎全國的農(nóng)民朋友相聚南陽,共迎體育盛會,共慶

化的作用,A、D兩項不符合題意,B項正確。題干沒有反映如何進行文化創(chuàng)新,C項不選。

豐收,分享喜悅,分享友誼。

結(jié)合材料,分析農(nóng)運會吉祥物的設(shè)計過程是怎樣體現(xiàn)文化創(chuàng)新的?

14.答案:(1)“牛?！钡脑O(shè)計立足于社會實踐,根植于南陽“三農(nóng)”經(jīng)濟。(2)“牛?！钡脑O(shè)計向全社會征集方案,發(fā)揮了人民群眾的主體作用。

(3)“牛?！钡脑腿∽阅详桙S牛,既體現(xiàn)南陽傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化特色又融入時代元素,繼承了傳統(tǒng),推陳出新。

(4)農(nóng)運會吉祥物的設(shè)計把農(nóng)運會的理念和國際體育精神有機結(jié)合了起來,堅持了面向世界,博采眾長。

(5)在“牛?！钡脑O(shè)計過程中堅持了正確方向,表現(xiàn)出南陽人民以主人翁的熱情歡迎全國的農(nóng)民朋友相聚南陽,共迎體育盛會。

1.C 解析:網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展屬于社會實踐,網(wǎng)絡(luò)文化是一種創(chuàng)新的形態(tài),故材料指向社會實踐對文化創(chuàng)新的作用,選C項。其他選項觀點都沒有正確反映題意。

2.C 解析:“清詞麗句必為鄰”強調(diào)文化繼承性,“恐與齊梁作后塵”強調(diào)文化要創(chuàng)新。所以選②③;①④不符合題意。

3.D 解析:文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承,①本身說法不準(zhǔn)確。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力,②不選。對于傳統(tǒng)文化,我們要全面看待,取其精華,去其糟粕,進行文化創(chuàng)新,③④正確。

4.C 解析:本題考查文化創(chuàng)新的有關(guān)知識。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,材料沒有體現(xiàn),排除②。題干強調(diào)的是文化創(chuàng)新需要立足于群眾實踐,博采眾長,以我為主、為我所用。①③④符合題意,故選

8.C 解析:本題考查獲取解讀信息的能力,通過題干中“三千年前的詩,成功地融入現(xiàn)代歌詞中”可以看出是對傳統(tǒng)文化的繼承,同時又體現(xiàn)了時代精神,C項是正確的;A、B兩項不符合題意;文化發(fā)展的源泉是社會實踐,D項是錯誤的。

9.D 解析:本題考查如何發(fā)展動漫產(chǎn)業(yè),①②③④從不同的角度回答了這個問題,故全選。10.C 解析:本題主要考查了文化創(chuàng)新必須處理好民族文化與外來文化的關(guān)系。題干要求回答如

何正確對待外來文化,這就涉及民族文化與外來文化的關(guān)系問題。解決好這個關(guān)系必須反對兩種錯誤傾向:一是“封閉”;二是“虛無”。因此,C項正確。A、B兩項都不能正確認(rèn)識這種關(guān)系,應(yīng)排除。D項不符合題意。

11.A 解析:本題考查了文化交流要注意的問題。我們要躋身于世界文化發(fā)展的前沿,就必須深深植根于自己民族文化的土壤,不斷推動中華民族的文化創(chuàng)新,所以A項正確。B、C、D三項都不能正確認(rèn)識此問題,都可能導(dǎo)致兩種錯誤傾向,應(yīng)排除。

12.B 解析:①②說法本身錯誤,藝術(shù)創(chuàng)作的動力應(yīng)是社會實踐,推動社會實踐的發(fā)展是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。③④符合題意。

二、非選擇題

13.答案:社會實踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉,人類在實踐中,創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實踐,文化就成為無源之水、無土之木,人們就不可能從事有價值的文化創(chuàng)造?；鶎?是新聞報道永不枯竭的源頭活水。群眾,是新聞工作者畢生學(xué)習(xí)的最好老師。新聞工作者只有投身實踐,與基層群眾相結(jié)合,才能創(chuàng)造出反映實踐的作品來。

(2)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。一方面,社會實踐不斷出現(xiàn)新情況,提出新問題,需要文化不斷創(chuàng)新,以適應(yīng)新情況,回答新問題。“大批新聞工作者走出機關(guān)大院,走向田間地頭,來到學(xué)校廠礦,深入基層連隊,遠(yuǎn)涉邊疆山寨,與人民群眾同吃、同住、同勞動,了解基層干部群眾的所思所盼,反映他們的所求所愿?！比鐚嵉胤从沉诉@一點。另一方面,社會實踐的發(fā)展,為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源,準(zhǔn)備了更加充足的條件。“一篇篇生動清新的文字稿件,一幅幅別開生面的新聞?wù)掌?一段段引人入勝的廣播電視節(jié)目,記錄著社會變遷,謳歌了群眾創(chuàng)造,反映出時代風(fēng)貌,回應(yīng)了社會關(guān)切,人民群眾拍手叫好?！鄙鷦拥伢w現(xiàn)了這一點。

14.答案:(1)“牛?！钡脑O(shè)計立足于社會實踐,根植于南陽“三農(nóng)”經(jīng)濟。(2)“牛?！钡脑O(shè)計向全社會征集方案,發(fā)揮了人民群眾的主體作用。

(3)“牛?！钡脑腿∽阅详桙S牛,既體現(xiàn)南陽傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化特色又融入時代元素,繼承了傳統(tǒng),推陳出新。

(4)農(nóng)運會吉祥物的設(shè)計把農(nóng)運會的理念和國際體育精神有機結(jié)合了起來,堅持了面向世界,博采眾長。

(5)在“牛?！钡脑O(shè)計過程中堅持了正確方向,表現(xiàn)出南陽人民以主人翁的熱情歡迎全國的農(nóng)民朋友相聚南陽,共迎體育盛會。

第四篇：文化生活第五課復(fù)習(xí)?。０妫?/a>

珍惜每一天上好每一節(jié)珍惜每一天上好每一節(jié)

即墨實驗高中高二政治復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案編號：208、文化創(chuàng)新表現(xiàn)為時代精神注入傳統(tǒng)文化的努力之中。

9、建立學(xué)習(xí)型社會的內(nèi)在要求：全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)

二、【典例研究】

2012年5月11日,首都文藝界深入開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動。首都文藝工作者代表深情講述“走轉(zhuǎn)改”活動中的感人故事,暢談深入開展“走轉(zhuǎn)改”活動的體會?；鶎?是新聞報道永不枯竭的源頭活水。群眾,是新聞工作者畢生學(xué)習(xí)的最好老師。自2011年8月份以來,全國新聞戰(zhàn)線開展的“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動,在全社會引發(fā)了強烈共鳴和熱烈反響。大批新聞工作者走出機關(guān)大院,走向田間地頭,來到學(xué)校廠礦,深入基層連隊,遠(yuǎn)涉邊疆山寨,與人民群眾同吃、同住、同勞動,了解基層干部群眾的所思所盼,反映他們的所求所愿?；貞?yīng)了社會關(guān)切,人民群眾拍手叫好。

結(jié)合材料回答:“一頭汗兩腿泥,拉近與群眾距離。植根火熱生活,書寫時代篇章”的“走轉(zhuǎn)改”活動是如何體現(xiàn)社會實踐和文化創(chuàng)新之間的關(guān)系的?

三、【當(dāng)堂檢測】

1.2012年10月14日，身為中國第四代導(dǎo)演領(lǐng)軍人物、北京電影學(xué)院導(dǎo)演系博導(dǎo)謝飛指出，電影要吸引農(nóng)民觀眾，就必須到農(nóng)村深入生活，這樣的電影拍出來才經(jīng)得起時間推敲。這告訴我們 A.我們應(yīng)積極進行文化創(chuàng)新B.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 C.社會實踐是文化創(chuàng)新的動力D.我們應(yīng)積極進行社會實踐

2.漫畫是一種常見的藝術(shù)形式。但漫畫之意不在于畫本身，而是運用夸張的手法、簡略的筆觸對社會上某些行為或人進行或批評、或諷刺，以警示世人。由此可見（）A.漫畫是一種獨特的文化B.文化創(chuàng)新源于實踐又服務(wù)于實踐 C.文化創(chuàng)新是文化的魅力所在 D.社會實踐是文化創(chuàng)新的動力 3.“無論作詩文，或作畫刻印，均需于游歷中求進境，作畫尤應(yīng)多游歷，實地考察方能得其中之真諦。作畫但知臨摹古人名作，或畫譜之類，已落下乘；倘復(fù)僅憑耳食，隨意點綴，則隔靴搔癢，更見其百無一是矣……”對上述觀點正確的理解是()。

①藝術(shù)發(fā)展的實質(zhì)在于創(chuàng)新②文化創(chuàng)作要在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新③只要參加社會實踐就能進行文化創(chuàng)新④社會實踐是文化創(chuàng)作的來源A.①②④B．①②③C．①③④D．②③④

4.我國文化產(chǎn)業(yè)中存在著與傳統(tǒng)制造業(yè)類似的現(xiàn)象：由于缺乏自主創(chuàng)新，只能做貼牌加工，或僅僅出口文化“零件”和“素材”。文化創(chuàng)新必須（）

①面向世界、博采眾長 ②繼承傳統(tǒng)、推陳出新 ③抵制外來文化 ④立足社會實踐 A.①②③B．①③④C.②③④D．①②④

5.一部由真人故事改編、以南非種族隔離制度為背景的影片《膚色》在英國上映，受到各方好評。

第Ⅰ部分：夯實基礎(chǔ)篇

第Ⅱ部分：課堂探究篇

一、【易錯點撥】

1、文化創(chuàng)新在一定條件下可以離開社會實踐。

2、文化創(chuàng)新的淵源是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

3、文化創(chuàng)新的積極作用就是不斷推動社會實踐的發(fā)展。

4、發(fā)展先進文化是文化創(chuàng)新的根本目的。

5、文化創(chuàng)新來自作者的靈感，文化工作者是文化創(chuàng)造的主體。

6、文化創(chuàng)新的根本途徑是繼承傳統(tǒng)，推陳出新與面向世界，博采眾長。

7、文化創(chuàng)新注意的問題主要是交流、融合。

珍惜每一天上好每一節(jié)珍惜每一天上好每一節(jié)

該片導(dǎo)演介紹說，任何國家的任何人都可能從影片講述的故事中找到或多或少內(nèi)心的共鳴。這表明 ①文化創(chuàng)新是藝術(shù)創(chuàng)作的動力 ②大眾傳媒是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)③社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 ④文化既是民族的，又是世界的 A.①②B．③④C．①③D．②④

6.2012年9月21日，北京汽車排球俱樂部昨日宣布：來自加拿大和古巴的三名外援，已加盟北汽男排征戰(zhàn)2012～2013中國排球聯(lián)賽。通過引進外援來引進新鮮血液，以增強本土實力，促進球隊整體素質(zhì)的提高。這表明文化創(chuàng)新()。

A.來源于社會實踐B.需要不同民族文化的交流、借鑒、融合 C.是不同民族文化的競爭、排斥D.具有民族特色

7.清代學(xué)者葉燮曾說：“孤芳獨美，不如集眾芳以為美?！睆奈幕嵌葋砜?，這強調(diào)了()。A.文化發(fā)展的實質(zhì)在于創(chuàng)新B.優(yōu)秀文化必然代替落后文化 C.文化發(fā)展需要博采眾長D.優(yōu)秀文化具有自己鮮明的特點

8.浙江衛(wèi)視的《中國好聲音》節(jié)目，強調(diào)現(xiàn)場的沖突性、選手的實力與情感，剔除了大量綜藝節(jié)目中過于陳舊的“秀”的套路，把好聲音作為評判的唯一標(biāo)準(zhǔn)，讓其迅速超越所有選秀類節(jié)目，成為今年夏天最熱的娛樂事件。這表明()。

A.選秀節(jié)目脫離群眾B.文化創(chuàng)新的本質(zhì)是形式創(chuàng)新 C.要正確對待傳統(tǒng)文化D.文化作品的生命力在于創(chuàng)新

9.電影《驚天動地》真實再現(xiàn)了汶川大地震的場景，在創(chuàng)作拍攝上注重運用國際上災(zāi)難大片的一些基本元素。同時，為了營造視聽效果，把傳統(tǒng)特技和數(shù)字高科技進行了有機結(jié)合，使這部影片有了比較完美的藝術(shù)和技術(shù)的精彩呈現(xiàn)。這說明()。

①文化形態(tài)的更替是由科技進步?jīng)Q定的②文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新③現(xiàn)代高科技是文化創(chuàng)新的動力④實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長 A.①②B．②③C.②④D．①④

10.下列關(guān)于文化繼承、文化發(fā)展和文化創(chuàng)新三者關(guān)系的理解，正確的是()。A.文化自身的繼承和發(fā)展，是一個新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程 B.文化在交流中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展C.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力D.文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新

11.在我國五千多年文明發(fā)展歷程中，各族人民緊密團結(jié)、自強不息，共同創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，為中華民族發(fā)展壯大提供了強大精神力量，為人類文明做出了不可磨滅的重大貢獻。由此可見()。

①傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉②人民群眾的實踐是文化發(fā)展的動力

③文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展起促進作用 ④我國各民族為中華文化的形成和發(fā)展做出了貢獻A.①②B．①③C．②④D．③④

A.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體B.社會實踐是文化創(chuàng)作的檢驗標(biāo)準(zhǔn) C.社會實踐是文化創(chuàng)新的動力D.文化創(chuàng)作的靈感來自于社會實踐

2.“不薄今人愛古人,清詞麗句必為鄰,竊攀屈宋宜方駕,恐與齊梁作后塵?！倍鸥μ岢膶W(xué)創(chuàng)作要努力學(xué)習(xí)屈原、宋玉的作品。不要步齊、梁詩風(fēng)一味講究詞藻華麗的后塵,這說明把握文化發(fā)展要注意①文化的獨立性 ②文化的傳承性 ③文化的創(chuàng)新性 ④文化的時代性 A.①②B.③④C.②③D.①④

3.(原創(chuàng))2012年6月19日,中國載人深潛器“蛟龍”號7 000米級海試第二次試驗最大下潛深度達(dá)6 965米,再創(chuàng)中國載人深潛記錄。完成了沉積物取樣、微生物取樣、標(biāo)志物布放等作業(yè)內(nèi)容,進一步驗證了載人潛水器在大深度條件下的作業(yè)性能及穩(wěn)定性。中國“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器的下潛成功 A.說明文化創(chuàng)新可以促進社會發(fā)展B.是在社會實踐基礎(chǔ)上科技創(chuàng)新的結(jié)果 C.說明社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉D.說明創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮

4.三千年前的詩,成功地融入現(xiàn)在的歌詞中。如《青花瓷》中的“炊煙裊裊升起,隔江千萬里”,《濤聲依舊》中的“月落烏啼總是千年的風(fēng)霜”,《荷塘月色》中的“我像只魚兒在你的荷塘,只為和你守候那皎白月光。游過了四季,荷花依然香,等你宛在水中央?！边@種風(fēng)格的創(chuàng)作說明()A.古今整合能使古典藝術(shù)煥發(fā)現(xiàn)代價值B.中外整合能使現(xiàn)代藝術(shù)具有古典韻味 C.在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,實現(xiàn)作品創(chuàng)新D.傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的主要源頭

5.(原創(chuàng))2012年4月28日至5月3日,第八屆中國國際動漫節(jié)移師中國杭州動漫產(chǎn)業(yè)的重鎮(zhèn)——濱江區(qū)白馬湖生態(tài)創(chuàng)意城舉行,以“動漫我的城市,動漫我的生活”為主題。內(nèi)容包括會展、論壇、大賽、活動四大板塊,齊聚動漫精英,共襄動漫盛會。促進中國的動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,必須()①繼承傳統(tǒng),推陳出新②立足于社會實踐

③面向世界,博采眾長④克服民族虛無主義和歷史虛無主義A.②③④B.①③④C.①②④D.①②③④

6.第七屆農(nóng)民運動會,于2012年9月16~22日在河南省南陽市舉辦。吉祥物名為“牛?！?是向全社會征集一年半后,從廣大群眾創(chuàng)作的316件應(yīng)征作品中選拔出來的。創(chuàng)作者在創(chuàng)作這一形象的過程中,大量征求群眾意見,深入實際,廣泛調(diào)研,全面搜集各類素材。這一形象的原型取自南陽黃牛,充分體現(xiàn)出南陽的地域特色,同時也傳遞出農(nóng)民、農(nóng)村與農(nóng)業(yè)的內(nèi)涵。作品經(jīng)過擬人化與卡通設(shè)計后,動作強勁,姿態(tài)動感,彰顯了農(nóng)民運動員的力量與速度,也表達(dá)出國際體育運動“更高、更快、更強”的體育精神,具有濃厚的中原韻味和鮮明的藝術(shù)特色。陽光又可愛的“牛牛”,腳踏祥云,歡笑著大步走來,洋溢著激情和活力,表現(xiàn)出南陽人民正以主人翁的熱情歡迎全國的農(nóng)民朋友相聚南陽,共迎體育盛會,共慶豐收,分享喜悅,分享友誼。

結(jié)合材料,分析農(nóng)運會吉祥物的設(shè)計過程是如何進行文化創(chuàng)新的?

第Ⅲ部分【課后鞏固案】

1.隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)原生性信息資源大量涌現(xiàn),出現(xiàn)大量的“虛擬文化資源”,如網(wǎng)絡(luò)動漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、虛擬藝術(shù)創(chuàng)作等,以網(wǎng)絡(luò)化為形式的當(dāng)代信息革命,為人類豐富的社會實踐成果帶來了全面創(chuàng)新的形態(tài)——網(wǎng)絡(luò)文化。這說明()

第五篇：九年級思想品德第五課復(fù)習(xí)學(xué)案（精選）

九年級思想品德第五課復(fù)習(xí)學(xué)案

課題：_____________________

【中考要求】

1． 知道中華文化的特點與影響;理解中華文化的力量2.了解中華民族傳統(tǒng)美德的特點與影響.3.知道中華民族精神的內(nèi)涵;領(lǐng)會中華民族精神的重要意義;不同時代對民族精神的繼承和弘揚,以自己的實際行動弘揚和培育民族精神.４．感受個人情感與民族文化的關(guān)系，提高文化認(rèn)同感． 【相關(guān)聯(lián)內(nèi)容】

_____________________;____________________ 【考點梳理】

一、中華文化博大精深

（一）.中華文化的形成,力量,組成,特點,影響

（二）．中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容和特點

例1..中華世紀(jì)壇序言中寫道：“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙；和天地并存，與日月同光?！边@說明（）

A.中華文化具有豐富的內(nèi)涵 B.中華文化極大地推動了世界文明的發(fā)展 C.中華文化源遠(yuǎn)流長 D.中華文化具有與時俱進的品質(zhì)

例２.悠悠五千年中華文明史留給了后人獨具特色、燦若群星的文化遺產(chǎn).這些珍貴的文化遺產(chǎn)（）①影響著今天人們的價值觀念和生活方式

②體現(xiàn)了中華民族百折不撓、生生不息的精神面貌 ③對人類的進步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響

④是社會主義精神文明建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

A①②③

B①③④

C②③④

D①②④

例３．分析說明題

為積極響應(yīng)９月份在我省舉辦的太原市晉商文化藝術(shù)周，某校展開了一系列宣傳晉商文化的主題活動．請你參與進來，解決其中的一些問題：（１）現(xiàn)在有一個專題要介紹山西文化，你會推薦宣傳什么？

（２）請你為保護好山西的文化遺產(chǎn)建言獻策．

二、做中華民族精神的弘揚者

（一）.中華民族精神的內(nèi)涵（是什么）

（二）.中華民族精神的豐富和發(fā)展

（三）.弘揚中華民族精神的重要性（為什么）

（四）.踐行中華民族精神。（怎么做）

例４．中宣部、教育部將每年的9月確定為“中小學(xué)弘揚和培育民族精神月”。過去現(xiàn)在和將來，我們都要弘揚和培育民族精神，這主要是因為（）

A．中華民族是一個歷史悠久的偉大民族

B．民族精神的核心是愛國主義

C．民族精神是中華民族團結(jié)互助,戰(zhàn)勝困難的不竭力量之源 D．弘揚和培育民族精神是社會主義的根本任務(wù)。

例５．中日釣魚島撞船**觸發(fā)全體華人反日情緒。中國民眾以及世界各地的華人對日方非法抓扣中國漁船和漁民一事表示強烈不滿和嚴(yán)重抗議。這表明（）

A．我國的國際地位不斷提高

B．中華民族是世界上最優(yōu)秀的民族

C．民族、國家的命運直接影響我們的情感。

D．高度的民族自豪感、責(zé)任心源于偉大的民族精神。例６．實踐探究題

今年春天，山西某初中要舉辦校園文化節(jié)，該校的板報組準(zhǔn)備出一期“我愛山西”的?？埬銋⒓影褰M，完成以下任務(wù)。

請從下列４張照片（僅提供名稱）中任選一張作題頭照，并說明其體現(xiàn)的時代精神。照片名稱：１右玉縣生態(tài)林2平遙日昇昌票號3太鋼渣山公園4永濟鸛雀樓 所選照片： 時代精神：

三、增強民族文化認(rèn)同感

增強民族文化認(rèn)同感，就是要積極繼承優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，大力弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神，就是隨著時代的進步，在實踐中不斷推進民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展。

例７．＂天青色等煙雨而我在等你，炊煙裊裊升起隔江千萬里??＂優(yōu)美的中國傳統(tǒng)詩詞的風(fēng)格，配樂中濃郁的中國風(fēng)的味道，同時又采用新的編曲、新的唱法．傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合使周杰倫的《青花瓷》在不同年齡的人群中廣為流傳。上述材料啟示我們（）

Ａ既要繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要在實踐中不斷創(chuàng)新 Ｂ既要讓中國文化走向世界，又要使世界文化進入中國 Ｃ既要增強民族文化認(rèn)同感，又要直面外來文化

Ｄ既要吸取傳統(tǒng)文化的精華，又要剔除傳統(tǒng)文化的糟粕

例８．【背景材料】

1．２０１２年３月１日，中宣部｀中央文明辦召開“弘揚雷鋒精神，開展志愿服務(wù)”視訊會議，部署了今年的志愿服務(wù)工作，使志愿服務(wù)活動成為弘揚雷鋒精神的重要平臺。

2．新華社北京２０１２年３月２日電，中共中央辦公廳近日印發(fā)了《關(guān)于深入開展學(xué)雷鋒活動的意見》要求深入開展學(xué)雷鋒活動，推動學(xué)雷鋒活動常態(tài)化，大力弘揚雷鋒精神，促進社會主義核心價值體系建設(shè)，不斷提升公民道德素質(zhì)和社會文明程度。根據(jù)上述材料，請回答：

（１）你能列舉雷鋒精神的一些具體內(nèi)容嗎？

（２）為什么我國當(dāng)前要大力弘揚雷鋒精神？

（３）我們青少年如何以實際行動大力弘揚雷鋒精神？