第一篇：吉大11春學(xué)期《公共管理學(xué)》期末作業(yè)考核要求

吉大11春學(xué)期《公共管理學(xué)》期末作業(yè)

一、論述題（共2題，每題30分）

1． 當(dāng)前政府組織在公共管理中雖然仍處于主導(dǎo)地方，但已經(jīng)不再是公共管理的唯一主體，公共管理主體正在呈現(xiàn)出多元互動(dòng)的發(fā)展趨勢。作為公共管理的新興主體，非政府組織在公共管理中的地位和作用已經(jīng)不容忽視。通過與政府組織的比較分析，試論非政府組織在公共管理中的優(yōu)勢，同時(shí)論述非政府組織在公共管理中的主要功能和作用。

2． 公共管理過程并不是一個(gè)封閉的過程，各種外在的環(huán)境因素對公共管理都有著非常重要的影響。只有正確考慮各種環(huán)境因素對公共管理所形成的影響，才能更有利于推動(dòng)公共管理活動(dòng)的順利進(jìn)行。請結(jié)合各種公共管理環(huán)境因素的基本特點(diǎn)，試論述公共管理環(huán)境的基本特征，同時(shí)請具體論述公共管理環(huán)境對公共管理活動(dòng)所發(fā)揮的影響和作用。

二、案例分析題（共1題，共40分）

某縣計(jì)劃生育政策執(zhí)行的失誤

我國南方某縣的計(jì)劃生育工作多年來一直徘徊在全省倒數(shù)1~3名的位置。1998年，新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子走馬上任，為了建立政績，完成好上級政府下達(dá)的計(jì)劃生育任務(wù)，甩掉計(jì)劃生育的落后帽子，采取了一項(xiàng)新的政策措施，即對計(jì)劃生育實(shí)行高額罰款。具體的罰款標(biāo)準(zhǔn)是：超生第二胎罰款2000元，超生第三胎罰款5000元，超生第四胎或更多罰款10000元?？h政府希望通過這項(xiàng)措施的實(shí)施有效控制縣里的生育數(shù)量?？紤]到基層計(jì)劃生育工作的艱巨性，為了解決基層計(jì)劃生育工作經(jīng)費(fèi)不足的問題，有效調(diào)動(dòng)基層計(jì)劃生育人員的工作熱情，該政策還做出了罰款提成的相關(guān)規(guī)定，即罰款所得，村、鎮(zhèn)兩級各提成30%。這項(xiàng)政策實(shí)施兩年多后，縣政府調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，根本沒有達(dá)到他們的預(yù)期目標(biāo)，超生問題仍然很嚴(yán)重。許多人寧愿交納高額罰款也要生育第二胎和第三胎，有些沒錢的家庭甚至舉債生育也在所不惜。似乎有很多人都覺得，交了罰款就等于購買到了計(jì)劃外生育的指標(biāo)，就具有了合理合法的權(quán)利，不少人甚至在未生育之前就預(yù)先把罰金交了上去。當(dāng)然，這一方面是因?yàn)橹啬休p女、多子多福、傳宗接代等傳統(tǒng)觀念在當(dāng)?shù)厝罕娝枷胫懈畹俟?；另一方面也是由于一些基層干部把超?jì)劃生育罰款作為了一種創(chuàng)收的途徑，為了多來錢，對超生現(xiàn)象睜一只眼閉一只眼，有的甚至對超生予以暗中鼓勵(lì)。

根據(jù)上述案例結(jié)合自身的理解和相關(guān)的知識，分析公共政策未得到有效執(zhí)行的原因，并提出相應(yīng)的改進(jìn)對策。

第二篇：教育學(xué)期末作業(yè)考核

《教育學(xué)》期末作業(yè)考核

一、簡要回答下列問題（每題10分，共20分。）

1、如何認(rèn)識我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)及基本走向？

答：目標(biāo)

一、實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變

二、體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性

三、密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系

四、改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

五、建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價(jià)與考試制度

六、實(shí)行三級課程管理制度

基本走向

一、課程改革轉(zhuǎn)向以學(xué)生發(fā)展為本的方向

二、強(qiáng)化基礎(chǔ)學(xué)科和學(xué)科基礎(chǔ)知識的趨勢

三、加強(qiáng)道德教育和人文教育的傾向

四、課程綜合化的趨勢和問題

五、課程生活化、社會(huì)化、實(shí)用化的趨勢

六、課程個(gè)性化和多樣化的趨勢

七、課程與現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合發(fā)展的趨勢

2、學(xué)生為什么必須要接受教育？

答：學(xué)生接受教育首先是社會(huì)需要和個(gè)體需要的統(tǒng)一；社會(huì)需要其未來社會(huì)成員都是理想的能適應(yīng)社會(huì)未來發(fā)展的需要，個(gè)人也需要適應(yīng)社會(huì)從而在社會(huì)中獲得理想的發(fā)展；學(xué)生是未完成的社會(huì)人，具有極大的可塑性。

二、辨析題（每題10分，共20分。）

1、教育要培養(yǎng)人的世界視野，但不是培養(yǎng)“世界公民”。

（正確。在全球化的背景下，地球村的時(shí)代，教育培養(yǎng)人必須要具有國際的視野，這是社會(huì)發(fā)展對人的必然要求。但在今天的時(shí)代里，還存在國與國的競爭和差別，還存在階級和利益的沖突。教育還必須主要為本民族和本階級服務(wù)。倡導(dǎo)培養(yǎng)“世界公民”是不正確的。）

2、教育是人類社會(huì)特有的實(shí)踐活動(dòng)，人只有通過教育，才能成為人。

（正確。人類認(rèn)識世界、改造世界的武器是科學(xué)，人類繼承和掌握科學(xué)的最基本方式是教育。人區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)是——思考的能力和勞動(dòng)的能力，而提升這兩種能力的是生產(chǎn)力水平、是科學(xué)。如果人類放棄教育，將一步倒退到原始社會(huì)的生產(chǎn)力水平，從人的本質(zhì)角度講，就是想低級動(dòng)物的倒退。所以，從人的本質(zhì)角度講，教育是人類社會(huì)特有的實(shí)踐活動(dòng) 人只有通過教育 才能成為人。）

三、論述下列問題（每題15分，共30分。）

1、論教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用及其實(shí)現(xiàn)條件。

答：辯證唯物主義認(rèn)為，教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。從廣義上說，教育是環(huán)境的一部分，是一種經(jīng)過有目的地選擇和提煉的特殊環(huán)境，這就決定了它的特殊地位，即在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。這是因?yàn)椋旱谝?，教育，特別是學(xué)校教育，具有明確的目的性和方向性，是專門培養(yǎng)人的活動(dòng)。它能根據(jù)一定的社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展的需要，按照一定的方向，選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，采取有效的方法，利用集中的時(shí)間，對人進(jìn)行全面的教育和訓(xùn)練，使人獲得比較系統(tǒng)的知識和技能，形成一定的世界觀和道德品質(zhì)。第二，教育具有較強(qiáng)的計(jì)劃性和系統(tǒng)性。學(xué)校教育是在各種規(guī)章制度的嚴(yán)格制約下進(jìn)行的，它保證了教育、教學(xué)的良好的秩序，把人的發(fā)展所需要的一切時(shí)間和空間全部地投入到可控的程序之內(nèi)，使教育、教學(xué)得以順利地進(jìn)行。同時(shí)，學(xué)校教育又具有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這些內(nèi)容既考慮了社會(huì)發(fā)展對人才規(guī)格的需要，又考慮了知識的邏輯順序、學(xué)生的年齡特點(diǎn)和接受能力。這樣就保證了人才培養(yǎng)的高效率和高質(zhì)量。第三。學(xué)校教育具有高度的組織性，學(xué)校教育是通過專門的教育機(jī)關(guān)――學(xué)校進(jìn)行的。學(xué)校是按照一定的教育目的組織起來的，它是比較完整的組織機(jī)構(gòu)，又有經(jīng)過教育和訓(xùn)練的專職教育工作者。因而，它對人

身心發(fā)展的作用，比其他任何影響人的條件都要有效。第四，教育可以根據(jù)個(gè)體的遺傳素質(zhì)，有意識地發(fā)揮其長處，彌補(bǔ)其不足，使先天的遺傳素質(zhì)向有利于身心成長的方面發(fā)展。教師通過有意識地鼓勵(lì)神經(jīng)類型弱、反應(yīng)遲緩、膽怯、積極主動(dòng)性差的學(xué)生參加集體活動(dòng)，經(jīng)?；卮鹛釂?，來培養(yǎng)他們的自信心和積極性，使他們逐漸變得活潑、主動(dòng)。第五，教育能對各種環(huán)境加以一定的控制和利用。它能按照預(yù)定的目的選擇和提煉有利于人的身心發(fā)展的因素，克服和排除那些不利于人的發(fā)展的因素。學(xué)?？梢园褜W(xué)生組織起來開展有教育意義的集體活動(dòng)，以使他們免受不良環(huán)境的影響?？梢?，教育在人的身心發(fā)展中起著十分重要的主導(dǎo)作用。正因如此，有人提出了“教育萬能論”的觀點(diǎn)，認(rèn)為人的發(fā)展完全是由教育決定的。17世紀(jì)英國教育思想家洛克、18世紀(jì)德國的思想家康德就是最典型的代表。”教育萬能論”對教育作用的高度評價(jià)，對認(rèn)識教育在人的發(fā)展中的作用具有一定的意義。但是，把教育視為人的發(fā)展的決定因素，就夸大了教育的作用。因?yàn)槿说陌l(fā)展并不是單純由教育決定的，而是各種條件綜合作用和人的多方面的實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果。教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用只是相比較而言的。是相對的、有條件的。如果沒有遺傳為之提供相應(yīng)的生理前提，沒有環(huán)境的積極配合，沒有社會(huì)發(fā)展作為物質(zhì)基礎(chǔ)，沒有人的主觀能動(dòng)性的調(diào)動(dòng)，教育要發(fā)揮它的主導(dǎo)作用也是不可能的。

2、結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓λ刭|(zhì)教育的理解。

答：答：⑴關(guān)于素質(zhì)教育的概念，素質(zhì)教育是個(gè)體在先天的基礎(chǔ)上，通過后天的環(huán)境影響的教育訓(xùn)練而形成起來的順利從事某種活動(dòng)的基本品質(zhì)或基礎(chǔ)條件。⑵關(guān)于素質(zhì)教育的概念的是指學(xué)校教育中以發(fā)展學(xué)生的多方面素質(zhì)為根本目的的教育思想的教育活動(dòng)⑶素質(zhì)教育的內(nèi)容構(gòu)成有以下六點(diǎn)：①政治素質(zhì)教育主要指對民族、階級、政黨、國家、政權(quán)、社會(huì)制度和國際關(guān)系的情感、立場的態(tài)度的教育。當(dāng)前主要是四項(xiàng)基本原則教育 ②思想素質(zhì)教育，指基本的世界觀和思想方法的教育，包括思想信仰、信念追求、理想動(dòng)機(jī)、民族精神、人生觀、價(jià)值觀等等。③道德素質(zhì)教育，道德素質(zhì)教育是指個(gè)體所具有的正確處理個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與他人之間關(guān)系的良好品質(zhì)。道德素質(zhì)教育就是教育學(xué)生養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)、行為習(xí)慣、道德情操、道德思維能力、判斷能力、責(zé)任感、事業(yè)心、奉獻(xiàn)精神、自由自律的品質(zhì)等。④科學(xué)文化素質(zhì)教育，指基礎(chǔ)的科學(xué)文化知識、審美修養(yǎng)、勞動(dòng)技能等方面的教育。科學(xué)文化素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)與核心。⑤身體素質(zhì)教育，指教育個(gè)體保證生理機(jī)能的正常發(fā)育和掌握科學(xué)鍛煉身體的方法與衛(wèi)生保健常識。⑥心理素質(zhì)教育，是指培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性心理品質(zhì)，調(diào)整學(xué)生的心理狀態(tài)，解決學(xué)生的心理矛盾，以及增強(qiáng)學(xué)生自我平衡狀態(tài)的能力的教育。⑷中國實(shí)施素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)是使全國各級各類教育特別是基礎(chǔ)教育保證“全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量”。即基礎(chǔ)性，能夠給予學(xué)生未來發(fā)展中最基本、最基礎(chǔ)的素質(zhì)，這些素質(zhì)可以成為他們進(jìn)一步發(fā)展的潛能和條件。全面性，包括接受教育人要全面，避免英才教育選拔教育；人的發(fā)展內(nèi)容要全面，而不是單方面發(fā)展學(xué)生的應(yīng)試能力。發(fā)展性，指注重使學(xué)生獲得生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展，培養(yǎng)合格特色的人才。

四、案例分析題（每題15分，共30分。）

1、13歲少年奇奇（化名）由于在校打架等問題受到老師的處理。老師的做法是，讓全班同學(xué)進(jìn)行無記名投票，就“要不要奇奇繼續(xù)留校讀書”的問題進(jìn)行表決。由于沒能夠通過表決，奇奇的父親只好給孩子另外找了一所學(xué)校去上學(xué)。

請結(jié)合工作實(shí)際和教育學(xué)的學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓ι鲜霈F(xiàn)象的看法。

答：在小學(xué)教學(xué)工作中打架這樣的事情經(jīng)常見，不知道奇奇打架的問題到底有多嚴(yán)重。如果不嚴(yán)重，老師這樣做的確有些不妥，這樣可能會(huì)嚴(yán)重的傷害學(xué)生的自尊心，讓奇奇在同學(xué)面前抬不起頭。老師私下找奇奇溝通談心也許效果會(huì)好些。如果問題很嚴(yán)重 假設(shè)：老師為什么讓全班投票，也許奇奇經(jīng)常欺負(fù)班里的同學(xué)，經(jīng)過很多次教育也沒有改觀。給班里的學(xué)生帶來了極大的不安全因素。這樣我認(rèn)為老師應(yīng)該把問題反映到學(xué)校主管部門，學(xué)校出面解決這個(gè)問題。是讓學(xué)生留還是走應(yīng)該由學(xué)校決定，讓班里的學(xué)生投票這樣，奇奇心理會(huì)認(rèn)為自己已經(jīng)成為班里的公敵，心里也許會(huì)有更大的扭曲。總之，班里公開選舉三好學(xué)生，班干部等等好的方面的事情應(yīng)該大力提倡，對于批評教育這種事情，畢竟針對還是一個(gè)孩子，沒必要去讓他承受這么大的挫折，和心理打擊。

2、某教師在對中學(xué)生進(jìn)行教育的過程中說“讀書考大學(xué)，是為了自己，不是別人。讀書增強(qiáng)了自己的本領(lǐng)，提高了自己的資本，將來能找到一個(gè)好的工作，掙下大把的錢，從而有一個(gè)美好的生活。比如生活愉快，人生充實(shí)，前途美好，事業(yè)輝煌，甚至找一個(gè)漂亮的老婆，生一個(gè)聰明的兒子?！?/p>

請結(jié)合工作實(shí)際和教育學(xué)的學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓ι鲜霈F(xiàn)象的看法。

答：讀書乃上為國家，下為自己。該教師觀點(diǎn)中存在的問題就是將“私”與“公”對立了起來，沒有讓自我從我個(gè)人擴(kuò)展到更寬泛的大我，在“學(xué)生讀書考大學(xué)是為了自己”與“為了社會(huì)主義建設(shè)”、“為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”之間沒有貫通的可能。如果第一個(gè)命題不能在第三個(gè)命題中得到超越，沒有在第三個(gè)命題中重新理解，如果不把自我看作動(dòng)態(tài)超越的概念，那么，“自己”與“別人”就無法溝通，“我”就不能擴(kuò)展為“我們”，第一個(gè)命題便只能停留在培養(yǎng)“單子式”主體人格上，最終難免墮落為自私自利者。

不過，我們應(yīng)該辯證的看問題?！白x書就是為了自己的生存和發(fā)展，使自己生活得更加充實(shí)、美好?！边@是完全正確的，這話是帶有一定的“功利”--為了增強(qiáng)自己的本領(lǐng)，提高了自己的素質(zhì)，將來能找到一個(gè)好的工作，從而有一個(gè)美好的個(gè)人生活??讀書就是為了使我們的謀生能力更強(qiáng)，使我們短暫的人生更加完美、充實(shí)。這是合情合理的，完全是利黨、利國、利民的事情，應(yīng)該給予鼓勵(lì)和支持。長期以來中小學(xué)德育存在的針對性、實(shí)效性差的原因就在這里--我們的教育總是習(xí)慣從成人的自我感覺出發(fā)，脫離兒童少年的生理、心理成長的實(shí)際，甚至脫離現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，脫離常人的思維方式，從而違背教育規(guī)律，導(dǎo)致教育的低效和無效。主要表現(xiàn)為：1.脫離中小學(xué)生實(shí)際的教育目標(biāo)的盲目攀高。我們過去的道德教育，總是一味地拔高，對公民的道德要求超出了一般人在生活中可以達(dá)到的高度，對中小學(xué)生的教育也是超出了兒童少年可以接受和達(dá)到的程度。我們以為把口號喊得越高、越響，就越能鼓舞人、打動(dòng)人；無論什么事情，越不考慮自己就越是顯得高尚。同時(shí)還以為將一些選定好的高、大、全“標(biāo)本”說過的話，做過的事情，不加分析地、不看具體情況地、盲目地讓學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿，以為對學(xué)生要求越高，就越能培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操和遠(yuǎn)大理想。其實(shí)這種大人們自己一廂情愿的想法，并不符合人的認(rèn)知規(guī)律和成長規(guī)律。我們知道，一個(gè)人對做某件事情的動(dòng)力，首先來自于個(gè)人的真實(shí)體驗(yàn)和需求，而不是抽象的、冠冕堂皇的、沒有具體意義的空目標(biāo)。兒童認(rèn)識事物，是從他熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)、他能理解的淺顯小道理開始的，是有一個(gè)由淺入深、由近到遠(yuǎn)、由形象到抽象的過程，而不是相反。而在這件事上，強(qiáng)行讓一個(gè)兒童去理解和接受“為中華崛起而讀書”的偉大意義，就犯了由深到淺、由遠(yuǎn)到近，由抽象到形象的錯(cuò)誤，這種教育方法，孩子們除了必須按照老師的要求說（背）出這句話以外，是不會(huì)有實(shí)質(zhì)性理解的，因此也談不上形成真正的、持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)力，也就不會(huì)如你想像的那樣，“人人只要有了‘為中華崛起而讀書’的偉大理想就會(huì)發(fā)憤學(xué)習(xí)”。再說，人是應(yīng)該有崇高的理想，但理想的起點(diǎn)應(yīng)該是普通和平凡，沒有普通和平凡，“崇高”就成了空中樓閣、海市蜃樓。我們教育孩子應(yīng)該首先是做一個(gè)普通人，要從普通和平凡做起，培養(yǎng)基本的文明習(xí)慣和社會(huì)公德，要讓他在成長、體驗(yàn)及對老師啟迪的思考中逐步確立自己的理想，而不是由成人去

代替孩子，或去強(qiáng)迫孩子樹立崇高理想。對孩子要求的盲目攀高及強(qiáng)制，不但沒能讓孩子樹立崇高、遠(yuǎn)大的理想，反而使孩子在學(xué)會(huì)說大話、假話、空話、套話的同時(shí)，形成雙重人格，以及在成長中面對許許多多具體的人生選擇時(shí)迷失方向，這是十分有害的。一味地向高要求，是犯了急性病，也嚴(yán)重脫離了孩子的實(shí)際，因?yàn)椋岩蟠笕俗龅降氖虑閺?qiáng)行要求兒童少年去做到；把大人中多數(shù)人都還做不到的事情，也強(qiáng)行要求兒童、少年現(xiàn)在就要做到，這是剝奪了兒童的成長權(quán)利，剝奪了兒童少年成長過程中由不成熟到成熟過程的權(quán)利，這對孩子來說是不公平的，也是違反教育科學(xué)的。2.缺乏科學(xué)方法的把情感態(tài)度價(jià)值觀培養(yǎng)當(dāng)作知識技能來教學(xué)的教育。長期以來，我們把對學(xué)生的道德教育，把培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀等思想情感的培養(yǎng)與知識教學(xué)混淆起來，把思想情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)當(dāng)作了知識、技能來傳授，我們以為，只要把大人希望孩子達(dá)到的目標(biāo)制訂成概念、定理、標(biāo)語口號、知識點(diǎn)，讓學(xué)生盡快記、背、考下來，學(xué)生只要能按“標(biāo)準(zhǔn)答案”“回答正確”，就算完成了教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)人的情感態(tài)度價(jià)值觀的工作就算大功告成，這是把教育簡單化，機(jī)械化、概念化。這種教育無視教師與學(xué)生的情感交流，無視走進(jìn)學(xué)生的心靈，無視教育者的身教，無視受教育者主體的思考和感悟，無視教育主體的實(shí)踐。似乎不用講究教育藝術(shù)，不用啟迪和培養(yǎng)學(xué)生思考問題的方法，不必培養(yǎng)和提高學(xué)生判斷是非和解決問題的能力，只要人人將標(biāo)語口號、豪言壯語類的“知識點(diǎn)”能鸚鵡學(xué)舌般地復(fù)述下來，就可以解決自己一生遇到的一切紛繁復(fù)雜的問題了；我們不管他做得怎樣，只要說的好聽，他就是高尚的人了。這種思維邏輯既不 符合教育理論，也不符合教育實(shí)踐，如同你以為要求每個(gè)學(xué)生都背下“唱歌時(shí)要注意科學(xué)地呼吸、吐氣，要有共鳴聲，要有情感”這句話后，他們?nèi)巳司投肌耙呀?jīng)成為掌握了歌唱技巧的歌唱家”一樣，是荒唐、可笑的。實(shí)踐證明，情感態(tài)度價(jià)值觀是“教”不出來的，更是“考”不出來的。正如北京教科院文喆所說：“每個(gè)人的態(tài)度與價(jià)值的選擇，是在個(gè)人成長過程中，通過模仿、嘗試和實(shí)踐體驗(yàn)逐漸習(xí)得的。在選擇中學(xué)習(xí)選擇，在參與中發(fā)展自我、在體驗(yàn)中認(rèn)識社會(huì)生活，是每個(gè)學(xué)習(xí)主體發(fā)展的必由之路?！保ā督逃茖W(xué)研究》2003.3）而一些人想問題，僅從自己的主觀愿望出發(fā)，缺乏看問題的基本常識，這只能說是一種對教育的無知，對科學(xué)的無知。3.以自己或本本制訂的標(biāo)準(zhǔn)作為衡量一切是非標(biāo)準(zhǔn)的霸道教育。幾十年來，一些人總是習(xí)慣于機(jī)械教條地、不假思索地、一程不變地按照過去本本制訂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”來教育學(xué)生，并以這種思維來判斷是非：只要不是自己既定的答案，就是別人的錯(cuò)。因此可以把正常人的正常思維和普通人說的常理話判定為“有不良傾向”甚至“錯(cuò)誤”，而別人卻沒有辯解和說理的權(quán)利和機(jī)會(huì)。最要命的是，這些人往往掌握有制訂標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)利和對別人的“生殺”大權(quán)--認(rèn)定你“有不良傾向”，可以在會(huì)上批評教育；認(rèn)定你回答錯(cuò)誤，可以在思品、政治考試中扣分或判0分；認(rèn)定你思想有問題，可以在評先進(jìn)中讓你落選；認(rèn)定你在 “放毒”，可以動(dòng)用行政手段處分你。這種做法實(shí)際上是一種教育上的霸道行為，這種不平等、不公正的霸道教育，本身是不能起到教育人的作用的。不讓你明白“為什么”的道理，只告訴你、要求你“怎么樣”做；不需要你心服口服，只需要你“理解要執(zhí)行，不理解也要執(zhí)行”，這樣的教育，除了使人產(chǎn)生無奈、委屈、沮喪、壓抑、煩躁、苦悶甚至憤怒的情緒外，能提高人的道德素質(zhì)和形成人的道德自律嗎？既缺乏對人的尊重，又想把提高人的思想道德素質(zhì)和情操，寄希望于行政手段、強(qiáng)迫命令，搞管、卡、壓等霸道教育上，這對一個(gè)民族來說，是可悲的。用這樣的辦法，只管得了一時(shí)，卻管不了一世，是很難有好的教育效果的，這已經(jīng)被無數(shù)事實(shí)所證明。這種違背教育規(guī)律的東西，耗時(shí)越多、用力越大，就越是不能達(dá)到我們想要達(dá)到的目標(biāo)，反而是南轅北轍，越走越遠(yuǎn)。因此，中小學(xué)德育中存在的許多類似這種由于診斷“病情”、分析“病情”的錯(cuò)誤而導(dǎo)致開出“藥方”的錯(cuò)誤，最終導(dǎo)致“治病”的無效，甚至加重“病情”、延誤“病情”，錯(cuò)過了對兒童少年教

育的最佳時(shí)機(jī)的做法，是非常值得我們反思的。

第三篇：吉大11秋學(xué)期《秘書學(xué)》期末作業(yè)考核要求離線作業(yè)

吉大11秋學(xué)期《秘書學(xué)》期末作業(yè)考核要求

一、閱讀下面的文章，把握其主要傾向，談一談你對秘書工作某一特征的認(rèn)識。（字?jǐn)?shù)要求：500～800。本題50分）

今日助理，昨日秘書？

畢業(yè)于武漢某高校英語專業(yè)的何小姐來廣州找工作，本想找一份秘書的差事，但男友極力反對，說秘書聲譽(yù)不佳。何小姐考慮選擇經(jīng)理助理的職位，又有人告訴她，助理和秘書其實(shí)是“換湯不換藥”，助理就是秘書，秘書就是助理。真是這樣嗎？

據(jù)了解，很長時(shí)期以來，的確有一些經(jīng)理老板喜歡雇用漂亮的女秘書，作為“公關(guān)牌”，因此，在外人眼里，秘書往往有“公司花瓶”之嫌，為了避嫌，一些公司想出了新招數(shù)。

現(xiàn)任一家百貨公司人事部經(jīng)理的李先生告訴記者，他所在的公司曾有一段時(shí)間專招男性秘書。后來發(fā)現(xiàn)，男秘書不如女秘書細(xì)心，在瑣事面前容易產(chǎn)生厭煩情緒，于是公司又開始聘用女性秘書。為了表明此“職業(yè)秘書”非“花瓶秘書”，就給它安了個(gè)“經(jīng)理助理”的頭銜，其實(shí)做的事也就是秘書的職責(zé)。

“助理”代替“秘書”，求體面、正視聽是一方面，秘書這一職位本身的工作范圍和職業(yè)要求有了新變化也是重要因素。傳統(tǒng)型秘書主要為上司處理日常事務(wù)，協(xié)調(diào)上下關(guān)系，負(fù)責(zé)員工考勤及會(huì)議紀(jì)要等文案工作，如今這一職位逐漸向管理方向發(fā)展，可以參與公司發(fā)展的規(guī)劃、監(jiān)督、決策以及人事方面的管理等。一個(gè)能干的管理型秘書，對上司而言，是左膀右臂；在員工看來，是一定范圍內(nèi)言出必遵的“準(zhǔn)上司”。不叫“秘書”叫“助理”，理所當(dāng)然。

朱小姐工作5年，正好完成了從秘書向助理的轉(zhuǎn)換。她最初為一家服裝公司的經(jīng)理做秘書，工作很輕松，主要在辦公室整理文件，給經(jīng)理泡泡茶，也常陪經(jīng)理在外面見客戶。由于覺得自己學(xué)非所用，沒干上一年就辭了職。第二家公司環(huán)境不錯(cuò)、待遇不錯(cuò)，但她在里面干了兩年，因?yàn)樗幌矚g老是在別人的指揮下工作。到了現(xiàn)在工作的這家房地產(chǎn)公司，開始仍是秘書，但漸漸涉及管理層面。如今，她的名片上印著“總經(jīng)理助理”。

回溯5年，朱小姐承認(rèn)干秘書這一行的確容易讓人有“別樣”的想法，關(guān)鍵是自己要堅(jiān)持做人的基本原則。像她這樣由秘書變成助理的為數(shù)不少，但她靠的絕對是自己的實(shí)力。從她的經(jīng)驗(yàn)來看，助理和秘書不能簡單等同，助理要有更高的學(xué)歷，更強(qiáng)的能力，并非“換湯不換藥”。

秘書與助理，真正的區(qū)別還要看在實(shí)際工作中能夠發(fā)揮的作用。光從招聘榜上看大大小小的秘書或經(jīng)理助理職位，難以說清其間的微妙之別。心動(dòng)了的求職者，此時(shí)的關(guān)鍵在于弄清這個(gè)職位需要你做什么，你是否喜歡，是否能夠勝任。

二、閱讀下面兩篇不同時(shí)期的報(bào)道，結(jié)合你對秘書工作的認(rèn)識，寫一篇分析性文章。（字?jǐn)?shù)要求：500～800。本題50分）

（一）領(lǐng)導(dǎo)自己寫報(bào)告，專職秘書都取消

本報(bào)江西訊 江西省全南縣委書記李蔚近日宣布，取消縣委、縣政府領(lǐng)導(dǎo)的專職秘書。該縣縣委只配備兩個(gè)公用秘書，縣政府只配三個(gè)秘書，使秘書職數(shù)減少了50%。

近年來，全南縣委、縣政府正、副縣黨政領(lǐng)導(dǎo)都配備有專職秘書。秘書職數(shù)越來越多，使部分領(lǐng)導(dǎo)養(yǎng)成了惰性。去年底，該縣新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子組成后，要求所有領(lǐng)導(dǎo)干部提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，做到自己寫報(bào)告、擬文稿，全面處理本職事務(wù)。

（二）四川綿陽市委規(guī)定：縣級領(lǐng)導(dǎo)不得配秘書

本報(bào)訊 據(jù)《成都商報(bào)》報(bào)道，四川省綿陽市委近日發(fā)通知規(guī)定，縣（市、區(qū)）黨政領(lǐng)導(dǎo)一律不得配備秘書。

眾所周知，在縣（市、區(qū)）黨政領(lǐng)導(dǎo)班子成員中，配備秘書已是比較普遍的現(xiàn)象，在一定程度上加大了領(lǐng)導(dǎo)干部的工作成本，同時(shí)，對縣級領(lǐng)導(dǎo)干部的形象也有一定的不良影響。

為進(jìn)一步加強(qiáng)各縣（市、區(qū)）黨政領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，綿陽市委下發(fā)通知規(guī)定：各縣（市、區(qū)）黨政干部不需要再配備專職秘書負(fù)責(zé)文字材料等日常工作，黨政一把手可由辦公室指定一個(gè)同志主要負(fù)責(zé)為其做好服務(wù)工作。對已配備的秘書人員安排適合的工作，屬于借用、聘用的秘書人員要及時(shí)清退。

第四篇：吉大11春學(xué)期《思想道德修養(yǎng)》期末作業(yè)考核要求

吉大11春學(xué)期《思想道德修養(yǎng)》期末作業(yè)考核要求

一、論述題（50分）

“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才？”這是著名的“錢學(xué)森之問”?！板X學(xué)森之問”是關(guān)于中國教育事業(yè)發(fā)展的一道重要命題，請你試論該命題。

答：答：“錢學(xué)森之問”是對長期以來中國人才問題的詰問與反思。深思這一問題的所在，有中國的教育和科研評價(jià)體制方面的問題，有中國應(yīng)試型教育方式的問題，也有師資水平的問題，還有以高唱就業(yè)率為主的辦學(xué)方針問題，更有學(xué)術(shù)界風(fēng)氣不正、學(xué)術(shù)腐敗的問題。到底如何培養(yǎng)出杰出人才，我認(rèn)為應(yīng)從創(chuàng)新型人才培養(yǎng)入手，解決杰出人才培養(yǎng)的問題。

一、深化教育教學(xué)改革，著力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才

要改進(jìn)課堂教學(xué)模式，加強(qiáng)師生交流互動(dòng)，尊重和鼓勵(lì)學(xué)生積極提出問題并嘗試著去解決問題。同時(shí)，豐富實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，為學(xué)生更多的接觸社會(huì)創(chuàng)造條件。要更新教學(xué)內(nèi)容，壓縮傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)綜合性課程和以高新技術(shù)為基礎(chǔ)的課程以及個(gè)性化課程的設(shè)置，鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己感興趣的，跨專業(yè)學(xué)科領(lǐng)域的選修課程。要在教學(xué)中引入科學(xué)研究的教學(xué)方法，努力使教學(xué)過程帶有科學(xué)研究的某些性質(zhì)，讓學(xué)生體會(huì)科學(xué)研究，體會(huì)探索知識的過程。要改革考評方式，探索考試制度改革，實(shí)行多樣性的選拔制度，多元的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

二、營造良好的創(chuàng)新氛圍，積極培養(yǎng)創(chuàng)新人才

要加強(qiáng)文化素質(zhì)教育。要通過一定的方式使學(xué)生在學(xué)好專業(yè)的同時(shí)，進(jìn)行包括文史、藝術(shù)、哲學(xué)等各類文化成果教育，以提高學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)，進(jìn)而提高學(xué)生整體素

質(zhì)。要豐富校園業(yè)余生活。鼓勵(lì)學(xué)生積極參加學(xué)生社團(tuán)、社會(huì)實(shí)踐、科技創(chuàng)新等活動(dòng)，給學(xué)生相對自由的空間，使他們能夠張揚(yáng)自己獨(dú)特的個(gè)性的同時(shí)，提升創(chuàng)造精神與創(chuàng)造能力。要建立民主平等的師生關(guān)系。采用開放啟發(fā)式的寬松而又有效的教學(xué)方法，使課堂成為智慧碰撞的焦點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地提出問題，積極地思考問題，靈活地 解決問題。要倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由，教師帶領(lǐng)學(xué)生共同研究課題。

三、改革教師管理體制，建設(shè)高素質(zhì)創(chuàng)新型教師隊(duì)伍

培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，關(guān)鍵在教師。創(chuàng)新型的教師隊(duì)伍應(yīng)該具備求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度和學(xué)術(shù)精神，不斷以新的知識充實(shí)自己，成為熱愛學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終生學(xué)習(xí)的楷模。要選好學(xué)科帶頭人，形成團(tuán)隊(duì)效應(yīng)。通過優(yōu)化結(jié)構(gòu)和完善機(jī)制，使那些在學(xué)科領(lǐng)域中有突出成就、掌握學(xué)科發(fā)展前沿動(dòng)向、密切參與國際學(xué)術(shù)交流、勇于探索和實(shí)踐的教師擔(dān)當(dāng)學(xué)科帶頭人。

四、改革學(xué)校辦學(xué)和管理體制，發(fā)展學(xué)校個(gè)性

要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，要推進(jìn)辦學(xué)和管理體制的改革，擴(kuò)大高校自治，注重發(fā)展學(xué)校個(gè)性。改革高等教育的投資機(jī)制，形成國家、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人共同參與的多元化投資模式。要落實(shí)高校辦學(xué)自主權(quán)，特別是在招生、專業(yè)設(shè)置、學(xué)術(shù)研究、與企業(yè)合作方面的自主權(quán)。強(qiáng)化學(xué)術(shù)管理，淡化行政管理，優(yōu)化資源配置，調(diào)動(dòng)各方面的積極性，保證和諧發(fā)展，營造有利于學(xué)術(shù)發(fā)展和人才培養(yǎng)的良好環(huán)境。

二、論述題（50分）

請你對自己所熟悉的某一社會(huì)熱點(diǎn)問題，如藥家鑫案、層出不窮的食品安全等問題，深入分析其原因并提出解救之道。

如何破解“彭宇”困境？

答：南通公交司機(jī)殷紅彬看到一名年邁的老人倒地受傷，他下車將老人扶起，然而自己竟被傷者指認(rèn)為肇事者，還驚動(dòng)了公安。好在車內(nèi)監(jiān)控錄像記錄了救人過程，還了殷紅彬清白。

無獨(dú)有偶，類似事件最先引起人們關(guān)注的是南京的彭宇案。2006年南京的彭宇扶起了跌倒在公交站臺的徐老太，并將老人送往醫(yī)院。而隨后卻被老人及家人指認(rèn)為肇事者，并被法院判決賠償對方45000元。同樣類似的還有天津車主許云鶴因攙扶違章爬馬路護(hù)欄摔倒的王老太，雙方各執(zhí)一詞，最終許云鶴被天津市紅橋區(qū)人民法院判賠108606元。

類似事件頻發(fā)，給社會(huì)造成了“不敢學(xué)雷鋒”的現(xiàn)實(shí)問題，我們該如何來破解“彭宇”困境呢？

破解彭宇困境要增強(qiáng)全民證據(jù)意識。我們不可能奢望在任何做好事的場合，都恰巧有攝像頭，但循著這個(gè)證據(jù)意識，我們可以自己設(shè)置攝像頭。比如在做好事前，可以用手機(jī)攝下做好事全過程，包括與跌倒人對話過程，再比如，做好事前，請路人做證明。有證據(jù)在手，我們就不怕被“彭宇”。

破解彭宇困境要呼吁全社會(huì)的公正良知。當(dāng)我們做好事被冤枉時(shí)，需要呼吁我們身邊的人，呼吁現(xiàn)場的見證者積極勇敢的站出來，為好人作證。這需要全體公民都具有高度的責(zé)任意識。

破解“彭宇困境”要嚴(yán)懲哪些誣陷者。對誣陷做好事的人，如果證據(jù)確鑿，法律就應(yīng)當(dāng)對其進(jìn)行警告、罰款甚至拘留；如果勒索成功，視其金額大小和情節(jié)的輕重，可以用敲詐勒索罪來治罪量刑。

破解“彭宇困境”要大張旗鼓表彰那些做好事的人。通過政府、社會(huì)和民間組織設(shè)立基金會(huì)和獎(jiǎng)勵(lì)等方法，鼓勵(lì)人們做好事，不怕被“彭宇”，解除他們在被“彭宇”后的后顧之憂。像深圳市表彰兩名攙扶跌倒老人的學(xué)生各一萬元，像廣州民間公益網(wǎng)站擬成立“攙扶老人風(fēng)險(xiǎn)基金”，意為勇于攙扶老人卻被冤枉者提供免費(fèi)法律 援助，這些都能最大限度地促進(jìn)人們做好事。彭宇案、許云鶴案后，人們陷入了一種“狼來了”的驚恐，人們不敢、不能做好事。但是，從殷紅彬的遭遇，我們同樣能看到在這種危機(jī)中孕育著轉(zhuǎn)機(jī)，我們的社會(huì)有能力通過各種手段，多管齊下，來破解“彭宇困境”。好人一時(shí)會(huì)吃虧，但這個(gè)社會(huì)終究能找到凈化機(jī)制，讓好人不受委屈。

第五篇：公共關(guān)系學(xué)作業(yè)要求

江南大學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育2011年下半年課程考試大作業(yè) 考試科目:《 公共關(guān)系》

一、大作業(yè)題目（內(nèi)容）：

（一）簡述題（10*5=50分）

1、公共關(guān)系與人際關(guān)系的聯(lián)系與區(qū)別是什么？

2、什么是知名度？什么是美譽(yù)度？它們之間是怎樣的關(guān)系？

3、在公共關(guān)系的產(chǎn)生和發(fā)展歷史中，“報(bào)刊宣傳活動(dòng)”與“清垃圾運(yùn)動(dòng)”起到了哪些作用？

4、在企業(yè)的CIS構(gòu)成中，MI（企業(yè)理念識別系統(tǒng)）、VI（企業(yè)視覺識別系統(tǒng)）、BI（企業(yè)行為識別系統(tǒng)）的作用分別是什么？它們之間的關(guān)系如何？

5、組織形象的構(gòu)成要素有哪些？

（二）策劃題：請為你所在的單位策劃一次慈善公益活動(dòng)。（50分）

二、大作業(yè)具體要求：

（一）第一題要求解釋各題中的相關(guān)概念以及相互之間的關(guān)系，簡要論述即可，字?jǐn)?shù)不用多；

（二）第二題要求以策劃書的形式提交，要求將活動(dòng)的主題、背景分析、宗旨、活動(dòng)創(chuàng)意與過程、媒介安排、費(fèi)用預(yù)算、作業(yè)記載等一一列出，字?jǐn)?shù)不限。

（三）兩個(gè)題目提交時(shí)連在一起不要分開，但需標(biāo)識清楚。

注：本大作業(yè)行政管理專業(yè)學(xué)生寫。大作業(yè)以電子檔形式上交，以班級為單位存在一張U盤中，班長收全后統(tǒng)一交給培訓(xùn)科黃老師。大作業(yè)以2011年11月4日星期五之前交。大作業(yè)正文統(tǒng)一用宋體、小四字體。