第一篇：公開課的意義

周陂中心小學(xué)數(shù)學(xué)教研（公開課）初步方案2011、9

一、首先公開課的意義

公開課是目前教研活動(dòng)的主要形式和重要載體。是一項(xiàng)最常見、最基本、最典型的教研活動(dòng)。是一種課堂教學(xué)觀摩、交流的形式。一節(jié)好的公開課，一是應(yīng)該能夠體現(xiàn)新課程理念，對(duì)新課程的推進(jìn)具有引領(lǐng)和示范作用；二是應(yīng)該讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知收獲和或多或少的生命感悟，應(yīng)是一堂有教育意義的課；三是應(yīng)該是真實(shí)的，能客觀反映師生的真實(shí)水平和教學(xué)的實(shí)際情況，讓人有真實(shí)感、親近感、親切感，可看、可學(xué)、可用；四是應(yīng)該具有研究的價(jià)值，公開課不僅要成為教師自我反思的對(duì)象，同時(shí)也要成為教師同行討論的領(lǐng)域，從而對(duì)促進(jìn)教學(xué)改革和教師專業(yè)成長起到實(shí)質(zhì)性的作用。

二、其次公開課是教師成長的舞臺(tái)

公開課是精心設(shè)計(jì)的過程，也是教師與教師之間互相啟迪、集中精力學(xué)習(xí)教育理論、全面反思自己日常教學(xué)行為的好機(jī)會(huì)，從而使自己的課堂教學(xué)日益精進(jìn)，“當(dāng)教師不辭辛勞地打造公開課的時(shí)候，公開課也毫無疑問地打造了教師”。沒有哪一位教師上公開課不認(rèn)真準(zhǔn)備、精心打磨。一般教師如此，優(yōu)秀教師也是如此。因?yàn)楣_課不是平常上課，它要展示執(zhí)教者的最高水平，要對(duì)日常教學(xué)起示范和引領(lǐng)作用，應(yīng)該是日常教學(xué)追求的一種極致，否則就失去了公開課的意義。

三、最后評(píng)課是公開課的延伸，是青年教師提高課堂教學(xué)水平的最佳 1

途徑。

我認(rèn)為：教師聽課前必須有所準(zhǔn)備。首先，了解上課教師所講授的主要內(nèi)容；其次，認(rèn)真研讀本節(jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn)；最后，形成自己對(duì)本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)。有備而去才會(huì)有所收獲，有的放矢才會(huì)有所得。學(xué)校組織聽課活動(dòng)的最終目的是帶動(dòng)教師的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)教師的發(fā)展，而不是對(duì)老師的教學(xué)水平進(jìn)行等級(jí)排列與量化評(píng)價(jià)。評(píng)課，是在聽課活動(dòng)結(jié)束之后，對(duì)上課教師的課堂教學(xué)是否確立現(xiàn)代教學(xué)觀，和對(duì)其課堂教學(xué)的得失、成敗進(jìn)行評(píng)議的一種活動(dòng)。評(píng)課還是加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)管理，開展教研科研活動(dòng)，深化課堂教學(xué)改革，推進(jìn)素質(zhì)教育的向前發(fā)展。

四、另外公開課對(duì)學(xué)校教改有重要意義。

公開課是一種寶貴的校本研修教學(xué)資源，是開展教學(xué)反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)的寶貴素材。公開課與常態(tài)課的不同是將自己的課堂教學(xué)公開，開放課堂，讓同事、同行、領(lǐng)導(dǎo)等進(jìn)入課堂聽課，并對(duì)課堂進(jìn)行剖析,從而使上課與聽課者都有所提高。它是一種教學(xué)研究方式，是教師展示自己教學(xué)思想，教學(xué)藝術(shù)的重要舞臺(tái)，也是探討教學(xué)規(guī)律，研究教學(xué)方法，提高教師專業(yè)素養(yǎng)的重要方式。

五、這個(gè)學(xué)期我們學(xué)校公開課的組織方法。

1、老師積極報(bào)名，如果自愿報(bào)名不夠10人，原則上要求42歲以下的教師任務(wù)性參加。

2、原則上要求公開課地點(diǎn)選在多媒體室6，盡量用多媒體上課。

3、每學(xué)期安排5至6人上課，如果是碰上停電無法使用多媒體，2授課老師可推遲上課時(shí)間。

4、課后讓學(xué)生有序地走出課室，老師利用20分鐘左右的時(shí)間進(jìn)行評(píng)課，要求每位聽課老師都要參加。

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事，下午好！

我們在這里召開周陂中心小學(xué)2011——2012學(xué)年度第一次數(shù) 3

學(xué)教研活動(dòng)。首先我來說說4

第二篇：學(xué)校開展公開課意義

學(xué)校開展公開課的意義

——湘南中學(xué)2016年公開課活動(dòng)小結(jié)

內(nèi)容摘要：公開課是教研活動(dòng)的主要形式和重要載體；是一項(xiàng)最常見、最基本、最典型的教研活動(dòng)；是一種課堂教學(xué)觀摩、交流的形式。公開課不僅要成為教師自我反思的對(duì)象，同時(shí)也要成為教師同行討論的載體，這才能促進(jìn)教學(xué)的改革和教師的專業(yè)成長。

關(guān)鍵詞：湘南中學(xué) 一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn) 導(dǎo)向性 課堂教學(xué)中的問題

我校公開課從2016年9月20 日分年級(jí)開展，截止11月3日全部完成，全校共計(jì)166名教師完成了公開課，參與聽課教師累計(jì)達(dá)1319人次，學(xué)校教師人平聽課節(jié)次達(dá)到8節(jié)，整個(gè)公開課活動(dòng)中只調(diào)了5節(jié)課，沒有出現(xiàn)因?yàn)檎{(diào)課引起的教室空堂無人上課的情況，教師的正常上課秩序沒有被打亂，無論是上課質(zhì)量還是聽課參與率都達(dá)到了湘南中學(xué)教學(xué)歷史得最高，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)率、準(zhǔn)確率高，而且教學(xué)風(fēng)氣大大改善。學(xué)校組織公開課活動(dòng)的最終目的是激發(fā)教師的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)教師專業(yè)知識(shí)和技能的發(fā)展，對(duì)教學(xué)起一個(gè)正面導(dǎo)向作用。就目前的情況來看，應(yīng)該說達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)。另外特別感謝全體教師的辛勤付出，很多教師工作量大，但仍能在完成自己的教學(xué)任務(wù)后積極參與聽課，課后及時(shí)交流，相互促進(jìn)，相互提高。

一、公開課活動(dòng)的導(dǎo)向作用

在本次公開課活動(dòng)中，90%以上的教師能在上課第一道鈴響之前就到教室準(zhǔn)備，做好了候課工作。95%以上的教師在教學(xué)中使用了多媒體輔助教學(xué)（預(yù)科因?yàn)榭陀^原因沒有多媒體不算在內(nèi)），90%的班級(jí)搞好了教室衛(wèi)生，為課堂教學(xué)提供了一個(gè)整潔、有序的環(huán)境。更重要的是通過公開課活動(dòng)的導(dǎo)向性，全校教師都清楚了上好一節(jié)公開課應(yīng)該要注意那些步驟和環(huán)節(jié)。二、一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)

上課教師在上課鈴還未響起就已經(jīng)在教室候課，精心準(zhǔn)備了導(dǎo)學(xué)案，制作了精美的課件，使用了多媒體輔助教學(xué)；粉筆字板書工整，字跡漂亮；教學(xué)中考慮了學(xué)生的實(shí)際情況，給了學(xué)生較為充分的自主的學(xué)習(xí)時(shí)間，調(diào)動(dòng)了學(xué)生思維的積極性；學(xué)生認(rèn)真聽課，師生互動(dòng)好，班級(jí)教室衛(wèi)生也好。按這樣上的一節(jié)課肯定能算得上是一節(jié)好課，這也是我們希望上課教師能達(dá)到的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

在這次公開課中，很多教師因?yàn)橛辛藚⒄諛?biāo)準(zhǔn)，所以在某些方面做的非常好，整個(gè)學(xué)校的教學(xué)風(fēng)氣明顯得到改善。有一些教師開玩笑說，課上得好不好沒有辦法控制，但是在上課鈴響之前進(jìn)教室，把第一題的A選項(xiàng)拿到再說；有些教師也抱怨說制作多媒體課件很麻煩，為了上這節(jié)課而被迫的，因?yàn)樵u(píng)價(jià)中不使用多媒體的會(huì)選D，影響自己的評(píng)價(jià)分?jǐn)?shù)。這些都說明了雖然評(píng)價(jià)方式不完善，但公開課的活動(dòng)對(duì)教師教育教學(xué)的積極促進(jìn)作用是毋庸置疑的。

課堂教學(xué)需要我們思考如何在課堂上搭建學(xué)習(xí)的平臺(tái)，體現(xiàn)出“以學(xué)生為中心，以思維為核心，以活動(dòng)為主線”的“兩心一線”課堂教學(xué)思路。很遺憾的是這次公開課和以往的課堂教學(xué)一樣，雖然很多教師精心準(zhǔn)備了，但在這方面做的還不夠好。

三、課堂教學(xué)中存在的問題

1、教師講的太多，課堂角色定位不準(zhǔn)。部分教師過分夸大教師在課堂中的主導(dǎo)作用，忽視了學(xué)生在課堂中的主體地位和作用，教師的教是為了學(xué)生更好的學(xué)，然而，不少教師為了片面追求教學(xué)任務(wù)而面面俱到，采用是灌輸式教學(xué)。導(dǎo)致講的過多，恨不得四十分鐘把這個(gè)章節(jié)的知識(shí)全面講透，完全沒有考慮學(xué)生能否接受。

2、課堂觀察不夠，缺乏教學(xué)調(diào)整。

教師通過課堂教學(xué)，要敏銳地捕捉到學(xué)生的反饋信息，在課堂中做出準(zhǔn)確的判斷，然后及時(shí)調(diào)整好自己的教學(xué)。不僅要調(diào)整自己的教學(xué)難度和進(jìn)度，還要調(diào)整學(xué)生的情緒狀態(tài)和參與狀態(tài)。但我們一部分教師只顧完成自己的教學(xué)任務(wù)，一味沉浸在教學(xué)思維當(dāng)中，根本不觀察學(xué)生，對(duì)學(xué)生的反饋信息視而不見，教學(xué)調(diào)整也就無從說起。在學(xué)校的督導(dǎo)課、公開課中，即使有很多教師在教室后面聽課，也會(huì)出現(xiàn)學(xué)生上課睡覺，課堂參與度不高的情況，這說明了上課教師缺乏教學(xué)調(diào)整，對(duì)課堂的觀察不夠，課堂駕馭能力不強(qiáng)。

3、處理課堂違紀(jì)的方式方法不妥當(dāng)。在課堂上，教師是管理者，從上課第一道鈴響起后，整個(gè)課堂就是屬于上課教師了，但是不少教師放棄了管理者的責(zé)任或者說沒有履行好這個(gè)責(zé)任。個(gè)別教師要么對(duì)學(xué)生的違紀(jì)行為視而不見，比如遲到，趴在桌子上睡覺，看課外書等；要么把違紀(jì)的學(xué)生罰到教室外，用一種簡單而粗暴的方式去管理與教育學(xué)生。

4、個(gè)別教師隨意性大，工作敷衍塞責(zé)。

學(xué)校是一個(gè)大家庭，需要大家齊心協(xié)力，認(rèn)真對(duì)待。在本次公開課活動(dòng)中，拋開因公務(wù)有事和學(xué)校臨時(shí)課程調(diào)整有上課任務(wù)外，有些教師不按學(xué)校要求參與聽課，覺得聽課是額外的負(fù)擔(dān)，學(xué)校也不會(huì)對(duì)不參與聽課的人員進(jìn)行處罰，所以多次不參與聽課。在聽課過程中，有些教師沒有如實(shí)認(rèn)真填寫好課堂評(píng)價(jià)反饋表，一些客觀性非常強(qiáng)的題目胡亂填寫。比如上課教師明明沒有使用多媒體，他卻偏偏在評(píng)價(jià)表中評(píng)定該教師使用了多媒體；選項(xiàng)統(tǒng)計(jì)的出錯(cuò)，主觀評(píng)分不打，參與聽課的教師姓名不寫等等。

4、學(xué)校的學(xué)術(shù)研究氛圍有待加強(qiáng)。

（1）部分教師存在著“老好人”思想，不根據(jù)實(shí)際情況隨意給上課教師打高分，評(píng)價(jià)表中就出現(xiàn)9個(gè)A外加主觀評(píng)分10分，最后得分100分的怪現(xiàn)象。

（2）在評(píng)價(jià)上課教師時(shí)，部分教師光說好話，掩蓋問題和不足。

四、關(guān)于學(xué)校公開課的思考

1、公開課是教研活動(dòng)的主要形式和重要載體；是一項(xiàng)最常見、最基本、最典型的教研活動(dòng)；是一種課堂教學(xué)觀摩、交流的形式。公開課不僅要成為教師自我反思的對(duì)象，同時(shí)也要成為教師同行討論的載體，這才能促進(jìn)教學(xué)的改革和教師的專業(yè)成長。

2、學(xué)校組織聽課活動(dòng)的最終目的是激發(fā)教師的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)教師專業(yè)知識(shí)和技能的發(fā)展，而不是對(duì)教師的教學(xué)水平進(jìn)行等級(jí)排列與量化評(píng)價(jià)。我們強(qiáng)調(diào)的是公開課的導(dǎo)向性，對(duì)于分?jǐn)?shù)只是一個(gè)參考，沒有任何一個(gè)分?jǐn)?shù)能真正反映人的實(shí)際水平，包括高考。本次公開課評(píng)分，有的教師回避打分，有的教師則盡量打高分；有的教師完全忽略分?jǐn)?shù)的評(píng)價(jià)作用，有教師則過于執(zhí)拗于分?jǐn)?shù)的高低。

3、教研評(píng)課，是在聽課活動(dòng)結(jié)束之后，對(duì)上課教師的課堂教學(xué)是否確立現(xiàn)代教學(xué)觀，及對(duì)其課堂教學(xué)的得失、成敗進(jìn)行評(píng)議的一種活動(dòng)。評(píng)課還是加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)管理、開展教研科研活動(dòng)、深化課堂教學(xué)改革、推進(jìn)素質(zhì)教育向前發(fā)展的一種重要手段。

參考文獻(xiàn)：《中國教育教法》

《怎么樣聽課評(píng)課》

第三篇：公開課_正比例的意義教學(xué)設(shè)計(jì)

《成正比例的量》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)內(nèi)容：人教版六年級(jí)下冊P39正比例的意義例1 教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：學(xué)生認(rèn)識(shí)成正比例的量以及正比例關(guān)系，并能正確判斷成正比例的量。

過程與方法 ：學(xué)生經(jīng)歷從具體實(shí)例中認(rèn)識(shí)成正比例的量及正比例關(guān)系的過程，通過觀察、比較、分析、歸納等數(shù)學(xué)活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)正比例量的特征，并嘗試抽象概括正比例的意義。

情感態(tài)度 ：在主動(dòng)參與數(shù)學(xué)活動(dòng)的過程中, 生活的密切聯(lián)系，增強(qiáng)從生活現(xiàn)象中探索數(shù)學(xué)知識(shí)和規(guī)律的意識(shí),并樂于與人交流。

教學(xué)重點(diǎn)：

理解正比例的意義 教學(xué)難點(diǎn)：

能準(zhǔn)確判斷成正比例的量 教學(xué)具準(zhǔn)備：

多媒體課件、P39頁表格 教學(xué)過程：

一、游戲?qū)?，激發(fā)興趣

同學(xué)們，你們玩過石頭、剪子、布的游戲嗎？我們一起來玩這個(gè)游戲。請大家聽清楚游戲規(guī)則：同桌兩人為一組，一邊進(jìn)行游戲，一邊用畫 “正” 字的方法記錄自己贏的次數(shù)，贏一次得5分，時(shí)間30秒。聽明白了嗎？

做好準(zhǔn)備，游戲時(shí)間30秒，預(yù)備──開始！

秒表計(jì)時(shí)，開始游戲，教師巡視。時(shí)間到，我來了解一下做游戲的情況：

請同學(xué)們注意，贏1次我們記 5分。下面請大家算一算你可以得多少分？ 誰愿意說說自己的得分？

學(xué)生邊說，教師邊在電腦表格上填上數(shù)據(jù)

二、引導(dǎo)觀察，啟發(fā)思考

1、請大家仔細(xì)觀察這張表，看看表中有哪幾種數(shù)量？

2、學(xué)生搶答：

贏的次數(shù)是 1，得分是 5；贏的次數(shù)是 2 時(shí)，得分是10 贏的次數(shù)是 6 時(shí)，得分成了多少？

我們再倒過來觀察：得分是 20，贏的次數(shù)是 4；得分是15的時(shí)候，贏的次數(shù)是3；得分是多少的時(shí)候？，贏的次數(shù)是 2 通過搶答：你發(fā)現(xiàn)了什么？

4、引出“兩種相關(guān)聯(lián)的量”：得分隨著贏的次數(shù)的變化而變化，像這樣的兩種量，我們把它們叫做相關(guān)聯(lián)的量。（教師板書：兩種相關(guān)聯(lián)的量）

5、在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)遇到兩種相關(guān)聯(lián)的量，當(dāng)其中一種量變化時(shí)，另一種量也隨著變化。就像現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)每位同學(xué)都精神抖擻的樣子，老師也感到上課的精神倍增一樣。

三、創(chuàng)設(shè)情景，觀察實(shí)驗(yàn)。

1、課件出示實(shí)驗(yàn)情景圖并設(shè)問：從這張情景圖中，你能看到了什么？ 誰來說說

學(xué)生匯報(bào)（6個(gè)大小相同的圓柱型燒杯，一把直尺，帶顏色的水）

2、由于這個(gè)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)場做起來比較麻煩，所以我們借助電腦來完成它，好嗎？

要求：一邊仔細(xì)觀察，一邊記錄實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。

水的體積是200毫升時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生猜一下水的高度是多少？

四、自主探究成正比例的量

1、觀察變量

我們一塊來看一下實(shí)驗(yàn)結(jié)果：（課件出示實(shí)驗(yàn)報(bào)告單）

仔細(xì)觀察分析實(shí)驗(yàn)報(bào)告單，獨(dú)立思考以下問題，然后在小組內(nèi)討論：（建議大家按一定的順序觀察、分析實(shí)驗(yàn)報(bào)告單，可以從左往右，也可以從右往左。）

（1）表中反映了哪幾種量？

（2）水的高度和體積這兩種量有變化嗎？（3）水的體積是怎樣隨著高度變化的？

小組匯報(bào)。（水的高度增加，體積隨著增加，高度減少，體積隨著減少，也就是說：一種量變化，另一種量也隨著變化。）（板書：一種量變化，另一種量也隨著變化）

2、引導(dǎo)學(xué)生研究“定量”

（1）由統(tǒng)計(jì)表中的這兩種量，你還能想到什么？（結(jié)合學(xué)生的回答出示統(tǒng)計(jì)表。

（2）你會(huì)算底面積嗎？請一位同學(xué)說出底面積的計(jì)算方法。（教師板書）（3）

通過計(jì)算底面積，你有什么發(fā)現(xiàn)？

（4）介紹“一定”底面積都相等，也就是體積和高度的比值都相等，這種情況，數(shù)學(xué)上叫做“一定”。板書：“一定”

3、認(rèn)識(shí)“成正比例的量”

（1）再次觀察統(tǒng)計(jì)表，每位同學(xué)先獨(dú)立思考，然后小組討論：

A、現(xiàn)在統(tǒng)計(jì)表中有幾種量，哪種量是變化的？哪種量是不變的？ B、體積和高度，這兩種量的變化有什么特征？

（2）匯報(bào)明確：高度和體積是兩種相關(guān)聯(lián)的量。高度增加，體積隨著增加，高度減少，體積隨著減少。體積和高度的比值一定。

（3）揭示成正比例的意義。（板書課題）

4、教學(xué)字母表達(dá)式

（1）描述正比例關(guān)系的這段話有點(diǎn)長，我們可不可以用字母表達(dá)式把它簡明地表示出來？

如果用字母X和Y表示兩種相關(guān)聯(lián)的量，用K表示它們的比值（一定），試著用字母表示出正比例關(guān)系。

（2）學(xué)生匯報(bào)：

（3）同學(xué)們能不能結(jié)合剛才的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，在小組內(nèi)說說X、Y、K表示什么？

5、自學(xué)討論

（1）現(xiàn)在我們來看看課本上是怎樣描述“正比例關(guān)系”的？自已勾一勾書，然后邊讀邊思考：

判斷兩個(gè)量是否成正比例，需要具備哪些條件？然后在小組內(nèi)討論交流。（2）匯報(bào)明確

（3）生產(chǎn)和生活中有很多相關(guān)聯(lián)的量，有的成正比例，有的相關(guān)聯(lián)，但不成比例。判斷兩種相關(guān)聯(lián)的量是否成正比例，關(guān)鍵要看這兩個(gè)量的比值是否一定，只有比值一定，這兩個(gè)量才成正比例關(guān)系。

五、鞏固練習(xí)，拓展提高

剛才大家學(xué)習(xí)的都很認(rèn)真，下面老師想考考大家，愿意接受挑戰(zhàn)嗎?

1、第一關(guān)：出示課本41頁“做一做”

第（1）、（2）獨(dú)立解答，第（3）題小組討論，然后組織交流。

2、第二關(guān)：老師在生活中收集了三個(gè)例子，其中只有一個(gè)是成正比例關(guān)系的，你能把它找出來嗎？

小新跳高的高度和他的身高； 訂閱《學(xué)生天地》的數(shù)量和總價(jià)； 正方形的邊長和面積。

3、第三關(guān)：拓展練習(xí)（根據(jù)教學(xué)時(shí)間機(jī)動(dòng)安排）

已知X-Y=0,X,Y成正比例嗎

六、全課小結(jié)

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？

板書設(shè)計(jì)

成正比例的量

兩個(gè)相關(guān)聯(lián)的量，一個(gè)量變化，另一個(gè)量也隨之變化

y（一定）} x?k（一定）

第四篇：公開課課堂評(píng)價(jià)的方法和意義

公開課課堂評(píng)價(jià)的方法和意義 中山大學(xué)附屬雅寶學(xué)校臧啟玉老師

公開課是教師進(jìn)行教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)技巧交流的有效方式。為了促進(jìn)本校教學(xué)的發(fā)展，各學(xué)校都要組織一定規(guī)模的校內(nèi)公開課或者示范課。這種方式促進(jìn)了教學(xué)水平的整體進(jìn)步，有利于教學(xué)技巧的不斷創(chuàng)新。我參加了許多公開課交流的研討會(huì)，收益匪淺，但同時(shí)感覺到在對(duì)課堂定性評(píng)價(jià)時(shí)許多老師不能對(duì)公開課進(jìn)行全面細(xì)致的分析，評(píng)價(jià)的也不到位。那么我們應(yīng)該從哪些方面來評(píng)價(jià)一節(jié)課呢？課堂評(píng)價(jià)是多方面的，我認(rèn)為最主要的應(yīng)該從三個(gè)方面來評(píng)價(jià)，那就是課堂的知識(shí)總量、知識(shí)點(diǎn)處理的質(zhì)量、知識(shí)傳授的技巧。

下面我結(jié)合初一政治《人生難免有挫折》這節(jié)公開課來談一談如何從這三個(gè)方面來進(jìn)行課堂評(píng)價(jià)。

一、總結(jié)課堂知識(shí)容量，從“面”上把握課堂教學(xué)。

教學(xué)活動(dòng)中信息量的大小與教學(xué)效果關(guān)系極大。教學(xué)活動(dòng)是傳輸一定知識(shí)的活動(dòng)，而任何知識(shí)都具有一定的信息量。如果一節(jié)課知識(shí)容量過小，那么教學(xué)效果將會(huì)很差。

在這節(jié)課中，要學(xué)習(xí)的知識(shí)量是很少的，一是要學(xué)生意識(shí)到人生難免有挫折，另一就是認(rèn)識(shí)到人生挫折產(chǎn)生的原因有自然因素、社會(huì)因素、家庭和學(xué)校因素及個(gè)人因素四個(gè)方面。那么如何使本節(jié)課上的豐富多彩而不顯得空洞，這對(duì)老師來說是首先要處理好的問題。而在這節(jié)公開課中，老師設(shè)計(jì)先是以〈西游記〉序幕開頭讓同學(xué)們回憶唐僧在取經(jīng)路上飽經(jīng)挫折，從而樹立挫折意識(shí)。然后能過大量的感性材料讓同學(xué)們展開討論從而解決了這兩個(gè)問題，最后以貝多芬的〈命運(yùn)交響曲〉結(jié)束。從整節(jié)課的設(shè)計(jì)上來說，既達(dá)到了教學(xué)任務(wù)而又使課堂豐滿，學(xué)生在輕松中學(xué)到了大量的知識(shí)。

把握從“面”上去評(píng)價(jià)課堂，一要看整節(jié)課的設(shè)計(jì)是不是合理，另一方面要看信息量是否有利于完成教學(xué)任務(wù)。達(dá)到這兩個(gè)方面，課堂應(yīng)該會(huì)收到良好的效果。

二、分析教學(xué)重難點(diǎn)的處理質(zhì)量，評(píng)價(jià)課堂教學(xué)的“點(diǎn)”

課堂教學(xué)是傳授知識(shí)點(diǎn)的過程，是先知者傳授給后知者的過程。由于知識(shí)點(diǎn)的難度不同，那么接受者在接受知識(shí)點(diǎn)的困難程度也就不同。對(duì)于課堂教學(xué)的重難點(diǎn)的處理質(zhì)量，是教學(xué)效果好壞的重要方面。

這節(jié)課中，人生難免有挫折的原因是教學(xué)的難點(diǎn)。那么應(yīng)該怎么樣才能使同學(xué)們領(lǐng)會(huì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，在對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的處理上，教師采取了通過大量的感性材料，讓同學(xué)展開討論，比方講人生產(chǎn)生挫折的自然因素這方面，教師提供了在唐山地震中許多人家破人亡的事例，同學(xué)們通過分析后很輕松的領(lǐng)會(huì)了知識(shí)。

從這一方面進(jìn)行課堂評(píng)價(jià)時(shí)，一方面要分析教師采取的方法是否真正有利于解決教學(xué)難點(diǎn)，另一方面要觀察學(xué)生是否真正領(lǐng)會(huì)了知識(shí)點(diǎn)。達(dá)到這兩個(gè)方面，我們說教學(xué)是成功的。

三、分析知識(shí)傳授的技巧，即整節(jié)課順利進(jìn)行的“線”?！敖虩o定法”，但是對(duì)于具體的教學(xué)對(duì)象和具體的知識(shí)傳授，合理的教學(xué)方法是知識(shí)順利傳授的重要條件。每個(gè)教師在分析教學(xué)知識(shí)的特點(diǎn)后應(yīng)該去尋找具體有效的教學(xué)方法，這是優(yōu)秀的教師應(yīng)該做到的一個(gè)重要方面。

這節(jié)課堂教學(xué)中，教師成功運(yùn)用了事例教學(xué)法、課件輔助教學(xué)法和討論教學(xué)法。通過影音課件教學(xué)調(diào)動(dòng)了同學(xué)們的積極性，教師設(shè)計(jì)問題指導(dǎo)同學(xué)們展開討論，發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，是適應(yīng)現(xiàn)代教育理念的。

以上三點(diǎn)我主要是評(píng)價(jià)其教學(xué)成功之處，當(dāng)然，每節(jié)課堂教學(xué)都有其閃光點(diǎn)和灰色之處，所以我們在進(jìn)行課堂教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，既要吸取其成功之處，同時(shí)也要分析其灰色點(diǎn)，并在以后的教學(xué)中去避免類似的失誤。在對(duì)公開課的教學(xué)評(píng)價(jià)上，仁者見仁，智者見智。有時(shí)候會(huì)得出相反的評(píng)論結(jié)果，這就反映出教師在教學(xué)觀念上的差別。同時(shí)也反映一個(gè)問題是，課堂評(píng)價(jià)目前還缺少統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)學(xué)校在課堂評(píng)價(jià)上都制定了自己的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，甚至每個(gè)教師都會(huì)結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去評(píng)價(jià)別人的公開課堂，這樣無形中就有了個(gè)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。課堂評(píng)價(jià)無固定標(biāo)準(zhǔn)這也是百家爭鳴的體現(xiàn)，會(huì)促進(jìn)教學(xué)研討向高水平發(fā)展并促進(jìn)新課題的出現(xiàn)。

公開課的教研活動(dòng)對(duì)于教學(xué)觀念的發(fā)展和教學(xué)技巧的進(jìn)步有著重要的意義。公開課是一個(gè)教師教學(xué)最高水平的展示，在公開課中教師會(huì)通過各種手段展示自己的教學(xué)觀念和教學(xué)技巧，所以公開課是教學(xué)觀念和教學(xué)技巧交流的有效方式。

首先，目前我國正處于教學(xué)改革時(shí)期，傳統(tǒng)的教師一人主演課堂的課堂形式正向教師主導(dǎo)和學(xué)生主體相結(jié)合的新式課堂轉(zhuǎn)變，在這樣一個(gè)教學(xué)觀念激變時(shí)期，必然會(huì)產(chǎn)生大量新觀念和新方法，這批教師要展示自己，公開課是很好的舞臺(tái)。同時(shí)傳統(tǒng)教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變要有一個(gè)過程，公開課的研討能促進(jìn)這種轉(zhuǎn)變的速度。其次，隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，多媒體教學(xué)正日益發(fā)展，公開課堂是展示多媒體教學(xué)方法的有效形式。在公開課中出現(xiàn)了大量的優(yōu)秀課件，這對(duì)于教學(xué)方法的改進(jìn)無疑有著重要的作用。

第五篇：王萍公開課：活出意義來

活出意義來

活出意義來取材于一本書的名字，這本書的作者，具有傳奇經(jīng)歷。我們先來認(rèn)識(shí)下他，他叫維克多。弗蘭克爾。他是奧地利的一個(gè)猶太人，是一個(gè)心理學(xué)家，又是一個(gè)心理醫(yī)生。他的傳奇經(jīng)歷在于它，二戰(zhàn)期間1942年的時(shí)候，他被納粹分子抓到了奧斯維辛集中營。就是最著名的慘無人道的一個(gè)地方。他在里邊被關(guān)押了三年之久。在這三年之中。他的父母，他的妻子，還有他的哥哥先后死在了集中營。全家人就剩他和他的妹妹兩個(gè)人。在三年之后重獲自由，他寫了一本書。中文給了他個(gè)很好聽的名字，叫活出意義來。在這本書里，他沒有按照常規(guī)以一個(gè)受害者的身份來揭示納粹的暴行。他不是這樣寫的，他是站在一個(gè)心理學(xué)家的角度來體味，觀察難民營里的這些囚徒和猶太人。他們的心里現(xiàn)象，和在艱苦的環(huán)境下奮力抗?fàn)幍囊恍┬睦眢w驗(yàn)。所以好多人說，這既是一部很有學(xué)術(shù)色彩的一部心理學(xué)著作。又是一部勵(lì)志色彩的帶有文學(xué)性質(zhì)的書。我向大家大力推薦這部書，在這本書當(dāng)中，他寫道了這樣一個(gè)事實(shí)。因?yàn)榧袪I的生活是十分不堪的。很多人關(guān)在集中營之前，他們都是有頭有臉，有身份的人物?？墒牵畷r(shí)間。他們成為一個(gè)囚徒以后，他們是去了一切，而且來自身心的折磨。讓他們十分難以忍受。所以有很多人選擇了放棄生命。自殺。那么弗蘭克爾就觀察一個(gè)現(xiàn)象，有的人選擇自殺，有的人頑強(qiáng)的活下去了。他們之 間的區(qū)別是什么呢？頑強(qiáng)活下來的人有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是他們找著了存在的意義、就是我為什么要活下來。他找到了自己存在的意義。在他的著作當(dāng)中。引用了尼采的一句話，看得出來作者十分欣賞，尼采的這句話。就是說，知道為什么而活著的人。什么樣的痛苦他都能承受，弗蘭克爾回顧自己，在那三年當(dāng)中，這么不堪的生活。他為什么都能夠承受下來，沒有自殺。他找到一個(gè)存在的意義。就是他的妹妹。因?yàn)樗妹貌缓退P(guān)在一個(gè)集中營。但是他知道他的妹妹還存在，他是她妹妹唯一的親人了。他要讓她妹妹在重獲自由以后。知道還有親人存在。另外還有一個(gè)愿望，那就是他的一個(gè)精神產(chǎn)品。就是他稱為精神上的兒子。他其實(shí)本來就有了一個(gè)學(xué)術(shù)著作的雛形，后來被納粹份子燒毀了，但是他還是希望自己的學(xué)術(shù)思想能夠問世。以后我還要寫一本書，還要出版一部書。就這兩大精神支柱鼓勵(lì)她活下來。“懂得為什么活著的人，無論什么樣的痛苦他都能忍受”這是維克多，弗蘭克爾的一個(gè)基本結(jié)論。在集中營里不自殺的人，自有不自殺的理由。那么，推而廣之在一般的人群里是不是生存的意義也是他的必要呢？他認(rèn)為是的。不同于像弗洛伊德，他認(rèn)為生的本能，甚至性的本能。是人的原始生存的動(dòng)力。而弗蘭克爾認(rèn)為人之所以不同于動(dòng)物還有一個(gè)原始的動(dòng)力讓他活下去，讓他成為人。這原始的動(dòng)力是什么呢，就是人是一種尋求意義的動(dòng)物。如果一個(gè)人找不著意義的所在，那么 這個(gè)人就不堪忍受，認(rèn)為人為人間的生活自己行尸走肉一樣，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，大概我們時(shí)常的，我們現(xiàn)代人也能夠體會(huì)到被弗蘭克爾稱為生存性挫折的一種感受。什么叫生存性的挫折。就是存在性的挫折。就是我們一片茫然，我找不著我活著的意義和價(jià)值了，我為什么活著。如果一個(gè)人找不著他存在的意義，這個(gè)人精神上就判了死刑。其實(shí)當(dāng)我們在成長，我們不斷的長大的時(shí)候。聽起來一個(gè)抽象但是又是一個(gè)特別要了解的問題。就是我為什么要活著，我活著的意義是什么。也許在座的各位同學(xué)曾經(jīng)絞盡腦汁地思考過，但是往往一個(gè)答案就是無解。我不知道我為什么活著，或者說探索了半天，越探索這個(gè)問題越自己越說不清楚。當(dāng)然了我也不能說這個(gè)問題有解了。這是我們無數(shù)哲學(xué)家，無數(shù)的哲人都在思考的問題。大家見仁見智，但是弗蘭克爾，也有自己的一家之言。他的結(jié)論你未必一定要迷信。但是我希望他對(duì)這個(gè)問題的看法。能對(duì)你思索人生帶來一定的啟發(fā)。那么好了，我們問一下弗蘭克爾，人生的意義究竟是什么呢。我為什么要活著，請你告訴告訴我弗蘭克爾究竟會(huì)怎么說，也許弗蘭克爾的回答，會(huì)讓你有所失望。那就是說，他的回答是我沒法告訴你。具體的你活著有什么意義，就如同我無法告訴一個(gè)旗手，他來問我下一步棋該怎么走，下不棋該怎么走取決于你的對(duì)手他的個(gè)性特點(diǎn)和現(xiàn)場反應(yīng)。還取決于你當(dāng)時(shí)具體期盤局勢。一個(gè)人存在的意義也是如此，你沒法抽象的來問，我活著有 什么意義。我只有想通了這個(gè)問題。我才能有滋有味的活下去。這是行不通的。為什么呢？他的理論是每個(gè)人都是獨(dú)特的。每個(gè)人和現(xiàn)實(shí)世界發(fā)生的關(guān)系。都是具體的，你與世界具體的關(guān)系。你和他是不一樣的。你周邊的人周邊的事。關(guān)系是不一樣的。所以你應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)責(zé)任，應(yīng)該履行責(zé)任和使命。也會(huì)有所不同，而且你在履行責(zé)任和具體的方式，也會(huì)和別人有所不同。那么生命的意義在于哪里，就是在你體察到你自己的責(zé)任以后。你在完成自己的責(zé)任，履行自己使命的過程中逐漸體現(xiàn)出來的?；蛘呶覀兛梢赃@樣來理解，人生原本沒有任何意義，因?yàn)槟闵聛怼＿@是生物學(xué)上的事實(shí)。你是被動(dòng)的來到這個(gè)世界的，左括號(hào)是是出生了，右括號(hào)是死亡了。而且死亡是每一個(gè)人必定的歸宿。你有什么意義 啊，但是我們每個(gè)人要對(duì)自己的人生，確定一個(gè)意義。你要為你的人生確定一個(gè)意義。所以在這個(gè)當(dāng)中，你意識(shí)到自己的使命了嗎，感覺自己與外界的關(guān)系。你要擔(dān)當(dāng)了的責(zé)任沒有，如果你意識(shí)到了這一點(diǎn)，那么你會(huì)感到生命的意義感。讓我們來分享一下，弗蘭克爾的這句話，你無法抽象的追求人生的意義是什么，正如同你無法籠統(tǒng)地問下一步棋該怎么走。一個(gè)人一旦了解他的地位無可替代，自然容易盡最大心力為自己的存在負(fù)起最大責(zé)任，他只要知道自己有責(zé)任為某件尚待完成的工作或某個(gè)殷切他早歸的人而善自珍重必定無法拋棄。我忽然想起來大學(xué)校園內(nèi)，有些同學(xué)受了挫折。而選 擇自殺。喪失生命的那些人。我在想，如果他們看到了這段話。會(huì)有何感想，他們也是不是試圖尋求過自己的意義，我相信他們考慮過，我還要活下去嗎？我活下去還有意義嗎？考慮過，只是他沒有找到自己的意義和價(jià)值，這對(duì)人生來講。是一個(gè)很大的悲哀，我覺得人生當(dāng)中最大的沮喪和絕望可能來自于這，我找不到自己能夠呈現(xiàn)出來的意義。這是我們談的第一個(gè)問題，生命的意義何在。從弗蘭克爾的觀點(diǎn)中我們能夠意識(shí)到的事，沒有抽象的意義可言。意義是自己尋找出來的。怎樣才能看到我們存在的意義 第二個(gè)問題，尋找生命意義的途徑。

我怎樣才能找到自己存在的意義，它有哪些途徑呢/弗蘭克爾總結(jié)了三條途徑，第一條途徑是通過創(chuàng)造，就是做事。工作未必是職業(yè)性的，就是你要做的事。他認(rèn)為一個(gè)愿意做事，而且最重要是為別人做事情，幫助別人。別人從他的幫助當(dāng)中，能夠解決一些困難。那么他就會(huì)感到自己特別有意義，有價(jià)值。退休了的人，他一時(shí)找不到自己的價(jià)值，特別是兩性比較起來，特別是老頭子。而且特別是那些原來在重要崗位體現(xiàn)價(jià)值和意義特別大的那些人，他們退休以后找不著自己的意義。反而老太太好一些，雖然社會(huì)崗位沒有了。但是在家里給兒子看孩子，可以做些事來找到自己意義。弗蘭克爾也列舉了一個(gè)老太太的例子，這個(gè)老太太，處在鰥寡孤獨(dú)的處境當(dāng)中。他的生活十分窘迫。他住在一個(gè)地下室里，然后作為一個(gè)心理醫(yī)生。又是一個(gè)人道主義者，他曾去走訪這些貧困的下層人民。然后他就看到這個(gè)老太太，也給他一些安撫，然后臨走的時(shí)候，弗蘭克爾就看到了，這個(gè)老太太的窗戶上面種了一盆花，弗蘭克爾就很真誠的贊美，說你的這些花很漂亮。他沒有想到他的這樣一句贊美，竟然給老太太的生活帶來了很大，就是她找到了自己存在的意義感和價(jià)值感，因?yàn)樗逐B(yǎng)了很多花，分送給他周邊的鄰居，周邊的鄰居個(gè)個(gè)都很都很高心，老太太從中找到了自己的價(jià)值所在。其實(shí)這個(gè)地方的創(chuàng)造，我們既可以說是物質(zhì)的創(chuàng)造。比如物質(zhì)當(dāng)中的奉獻(xiàn)，也指精神當(dāng)中的創(chuàng)造。比如別人感覺到我，對(duì)他有精神上的撫慰作用?；蛘吣芙o他自信心的鼓勵(lì)。也未必我給他物質(zhì)的當(dāng)中什么樣的資助。但是我覺得我的一番話語，對(duì)他來講起到了極大的激勵(lì)作用，那我也覺得我很有成就感。當(dāng)然這個(gè)價(jià)值當(dāng)中可大，比如像袁隆平，他改良水稻竟然解決了世界人民的糧食問題。也可以是我微不足道的，就如同這個(gè)老太太。只是一盆花而已。但是給人們帶來歡樂，所以在日常生活當(dāng)中。如果你感覺到無聊，厭倦難以名狀的空虛感，你可以做一些讓別人高興也讓你自己高興的事。你不光會(huì)得到別人的表揚(yáng)，最重要的是得到自我的認(rèn)可，產(chǎn)生成就感。這是弗蘭克爾提到的意義，發(fā)現(xiàn)的第一個(gè)途徑，我們把它叫做創(chuàng)造。弗蘭克爾并不認(rèn)為只有幫別人做事，然后才能的到生命的意義。如果我什么事也不能做了怎么辦？ 還有第二種途徑，第二種途徑是體驗(yàn)，就是你在和世界接觸時(shí)，你體驗(yàn)到得一種精神的愉悅。比如讀一本有趣的書，聽一曲醉人的音樂，看一副美麗的畫面。和你最愛的人在一起，這都能體現(xiàn)生活顯得有滋有味。其實(shí)在生活的當(dāng)中，你看那個(gè)情趣愛好豐富的人。他的心態(tài)的都特別陽光，他未必是事業(yè)上特別輝煌的人，或者特別有錢的人。不是，但是他任活的有滋有味，因?yàn)樗泻玫木窦耐?，他在生活?dāng)中發(fā)現(xiàn)了很多美。因?yàn)樗麩釔凵?，所以他就愿意多嘗試多種可能。你像弗蘭克爾，67歲時(shí)考取了飛行員駕駛證。80歲的時(shí)候竟然還攀登了阿爾卑斯山，你看這個(gè)體現(xiàn)了一種精神，有一種精神勁。因?yàn)樗麩釔凵?，所以她有了這樣一種情趣。對(duì)生活意義對(duì)生命的意義一種更深刻的理解。在日常生活當(dāng)中我們要注意培養(yǎng)自己對(duì)生活的，對(duì)生命的熱愛。你需要一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。更需要你有一個(gè)感恩的心。這樣你才能發(fā)現(xiàn)生活中真正吸引人的層面。第三個(gè)途徑，就像弗蘭克爾，他被關(guān)進(jìn)了奧斯維辛集中營，他既不可以通過不自由，來為別人付出什么。人在苦難活絕境當(dāng)中，仍然還有存在的意義。你有權(quán)利選擇你愛這個(gè)世界上的一中態(tài)度，和相應(yīng)的一個(gè)生活方式。他認(rèn)為這種選擇自由的態(tài)度是任何人無法剝奪你的。而且他把這種態(tài)度的價(jià)值，稱之為是最深刻的價(jià)值。為什么把它叫做最深的價(jià)值，因?yàn)檫@不是人人都能做到的，在苦難當(dāng)中一般的人會(huì)表現(xiàn)出一種什么樣的態(tài)度呢。表現(xiàn)出怨 天尤人，得過且過。表現(xiàn)出我能回避就回避。他會(huì)找到很多理由，因?yàn)槔щy重重。有人在絕境當(dāng)中他會(huì)選擇另一種態(tài)度。來展示生命的美。和人性的高貴，弗蘭克爾說，苦難是人格的試金石。人的高貴的品質(zhì)就是一尊嚴(yán)的方式直面苦難所謂苦所謂難，所謂困境，每個(gè)人都帶有自己主觀色彩的評(píng)價(jià)，我們把苦難理解為日常生活中所遇到的挫折，你哭了，但是沒有人哄你，你害怕，但是沒有人陪你，你煩了，但是沒有人管你，你累了但是沒有人能夠幫助你，只是不是我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常遇到的問題呢？那么我們選擇一種什么樣的態(tài)度，為什么說苦難在我們的生命當(dāng)中是有意義，而且是有深刻意義的呢？你哭了，沒人陪你，你學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，你怕了，沒人哄你，你學(xué)會(huì)了勇敢，你煩了，沒有人問你，你學(xué)會(huì)了擔(dān)當(dāng)，你累了，沒有人可以依靠，你學(xué)會(huì)了自立，自強(qiáng)，這就是苦難給人的成長帶來的利益，也是生命當(dāng)中苦難彰顯的光輝，所以一個(gè)人只要沒有被苦難擊倒那么苦難帶給人的就是再一次的成長。他會(huì)讓你變得更深刻，他也會(huì)讓你變得更睿智。第三人生態(tài)度

在苦難中，態(tài)度對(duì)人生的意義，人生對(duì)我們的意義，很多方面取決于我們的態(tài)度，因?yàn)槲覀兊膽B(tài)度決定了生活的軌跡，仍然結(jié)合活出意義來弗蘭克爾的一些最基本的人生觀，來探討一下，我們現(xiàn)代社會(huì)中應(yīng)該采取的人生態(tài)度，其實(shí)我 說應(yīng)該，好像這句話欠推敲，因?yàn)榻裉焓且粋€(gè)多元化的社會(huì)，怎么個(gè)活法，所謂人生態(tài)度就是你怎么個(gè)活法，你想怎么活是你的自由，只要沒違反法律，你愛怎么活就怎么活，你有這種權(quán)利，但是人生態(tài)度不一樣，其實(shí)最終人生的結(jié)果可能會(huì)不一樣，有的人生態(tài)度會(huì)讓你愈加痛苦，有的人生態(tài)度可能讓你絕處逢生。弗蘭克爾在集中營當(dāng)中最重要的一個(gè)觀點(diǎn)就是責(zé)任能夠彰顯意義。當(dāng)一個(gè)人能夠找到自己的角色時(shí)，在這個(gè)角色當(dāng)中你擔(dān)負(fù)使命的時(shí)候。你會(huì)覺得我是有意義的，那么不但是我們找到自己的角色，而且要認(rèn)真的履行自己的角色。人生當(dāng)中貴在認(rèn)真，認(rèn)真是什么意思，認(rèn)真就是我們在人生的旅途中，面對(duì)生活的時(shí)候，我們不茍且，不放縱本能，不敷衍責(zé)任。以鄭重其事的態(tài)度來對(duì)待我們該做的，當(dāng)然，現(xiàn)代青年中，講究有一種風(fēng)度，或者做派，把它叫“酷”。要說認(rèn)真的話，好像有點(diǎn)迂腐，好像年輕人更喜歡標(biāo)榜自己酷，流露在生活層面里，表現(xiàn)出來的玩世不恭、游戲人生，漫不經(jīng)心的這樣一種腔調(diào)，我的態(tài)度是，人生中的認(rèn)真是一種特別的魅力品質(zhì)，在順境中，一個(gè)人面度他的人生態(tài)度認(rèn)真，我們說這個(gè)人頭腦是清醒的，在面對(duì)逆境的時(shí)候，你仍然表現(xiàn)得很認(rèn)真，我們說這個(gè)人有堅(jiān)韌不拔的意志，這個(gè)人是個(gè)大人物，身居高位，他面對(duì)人生、事業(yè)、生活，表現(xiàn)出一種認(rèn)真的態(tài)度，我們說這個(gè)人特別的自律和謙恭，一個(gè)小人物，過著平凡的生活，他仍然能夠十分認(rèn)真的對(duì)待，彰顯 了他的自重，和他的自信。有人說，認(rèn)真工作的男人是最性感，最有魅力的，其實(shí)何止是男人，我覺得是人，他的這樣一種面對(duì)生命，面對(duì)自己的命運(yùn)，因?yàn)槿松鷽]有彩排，每一次都是直播，每一天都是直播，一天24小時(shí)，你整個(gè)生命的左括號(hào)、右括號(hào)這樣一個(gè)過程當(dāng)中，你每一刻都在用思想、用行為，來涂抹你所謂的人生意義，所以應(yīng)該認(rèn)真，當(dāng)然，有的同學(xué)說，老師，你還在講這樣的道理，所以人為你太OUT了，你是OUT MAN，你不知道有這樣一句流行的話嗎？“認(rèn)真你就輸了”我就有個(gè)同學(xué)這樣跟我說過，然后他是寫了這樣一個(gè)東西，我到網(wǎng)上查了查，是一個(gè)視頻分享網(wǎng)站，他這個(gè)視頻分享網(wǎng)站專門是把原來的一些經(jīng)典惡搞了，就圖一個(gè)樂，圖個(gè)好玩，他那里邊有一句話叫做認(rèn)真你就輸了，就是說你不要認(rèn)為我們這是玷污經(jīng)典，就是圖一個(gè)樂子，不要太當(dāng)當(dāng)真，如果從這個(gè)層面上講，我覺得這句話沒有什么不適，那么還有一句更流行的話，對(duì)吧，神馬都是浮云，如果我們把它掛在嘴邊上，比如，神馬都是浮云，說一說，我覺得有時(shí)候能夠表現(xiàn)出一種超脫，超然，甚至有的時(shí)候是一種自嘲，未嘗不可，但是，如果我們把它放在心里，來作為一種人生信念，我覺得神馬都是浮云，那么究竟什么才是真呢？才是你該看重的呢？游戲人生的結(jié)果會(huì)怎么樣呢、你就被人生給玩死，你游戲人生，大半可能是被人生游戲得不堪入目，所以，我們認(rèn)真的態(tài)度，未必能夠盡如人意，在世界 當(dāng)中我們認(rèn)真了，未必盡如人意，但是我們求個(gè)問心無愧，很多的時(shí)候我們認(rèn)真，可能并得不到我們想要得到的東西，但是，如果在青年時(shí)期當(dāng)中，我們付出更多認(rèn)真的態(tài)度來對(duì)待我們的人生，對(duì)待我們的每一個(gè)機(jī)會(huì)對(duì)待我們沒一個(gè)考驗(yàn)，也許你現(xiàn)在得不到什么但是不知什么時(shí)候他就變成了你其他方面觸類旁通的一個(gè)靈感源泉，因?yàn)橛械臅r(shí)候人生你知道很怪的所謂有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭的情況是經(jīng)常存在的，所以認(rèn)真的對(duì)待你面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，這是我們談的第一個(gè)人生態(tài)度，第二點(diǎn)呢，光認(rèn)真這是一個(gè)方面，還有一個(gè)呢要樂觀，因?yàn)槟阒栏ヌm卡爾活了92歲，他之所以這么長壽，取決于他生性樂觀，那在集中營那種狀態(tài)他也表現(xiàn)的很樂觀，但是做到樂觀，我覺得有一個(gè)基本的前提，前提是什么呢？你要曠達(dá)、通達(dá)下面講這個(gè)達(dá)，達(dá)什么意思，要心胸開闊，遇事能放得開、看得開，弗蘭克爾是個(gè)很樂觀的人，同時(shí)強(qiáng)調(diào)人不會(huì)被強(qiáng)迫?；蛘咦约簭?qiáng)制自己樂觀。裝樂觀，被強(qiáng)迫樂觀是不可能的，它只能是發(fā)自內(nèi)心的。因?yàn)樗撮_了，看開了就是一種通達(dá)，那么你知道舊中國有四大高等學(xué)府，其中有一個(gè)很有名的高等學(xué)府，叫岳麓書院，湖南岳麓書院，中國這個(gè)書院里面都有好多的對(duì)子，其中有個(gè)對(duì)子有這樣兩句話，我也和大家分享，我覺得作為一種人生信念也是有很都可以借鑒的寶貴東西，他叫是非審之于己，毀譽(yù)聽之于人，是非 審之于己是什么意思啊，世界上紛紛雜雜的事物，何謂對(duì)，何謂錯(cuò)，該怎么做，不該怎么做，要經(jīng)過自己大腦的審視判斷，審慎的判斷，不要人云亦云隨大流，這叫是非審之于己，這是不是表現(xiàn)出一種認(rèn)真的態(tài)度啊，認(rèn)真，那么第二句話毀譽(yù)聽之于人，好，你看我很認(rèn)真，我覺得該這么做我就這么做，你認(rèn)為是你方案當(dāng)中最完美的了，但是不是就得到所有人的認(rèn)同呢？不是的，不管你怎么做總是會(huì)有一些不同的聲音存在，毀譽(yù)，毀是詆毀啊，毀謗啊，說壞話，譽(yù)是贊美啊，別人的嘴你能堵住嗎？那個(gè)人前不說人，那個(gè)人后不被人說，如果凡這些事情你都往心里去，你都鉆牛角尖，你都不能接受有任何異議的聲音，那你還活不活了，你活不成了，所以在這個(gè)問題上，你要開闊，要讓自己淡然一些，超脫一些，有這樣一個(gè)男生，他是在大連剛考上博士，剛考上博士以后有一天他就突然失蹤了，人們發(fā)現(xiàn)他留了一封信他沒告訴任何人他去哪兒了，但是說，如果我還活著十年以后我會(huì)出現(xiàn)，然后十年過去了他還沒出現(xiàn)，因?yàn)檫@個(gè)男生消失的時(shí)候他什么東西都沒帶，身份證，他所有的證件，還留下很多的日記本他的妹妹就拿著他留下的日記到了北師大，找了心理學(xué)院專家給分析，就我都哥哥到底怎么了，別人看他都很優(yōu)秀，他也很勤奮，特別孝順，很有責(zé)任感，他是一個(gè)極端極端認(rèn)真的人，他怎么了，最后專家看了他的日記給他做出一個(gè)結(jié)論，這個(gè)人是個(gè)病態(tài)人格的人，怎么教病態(tài)人格的人，他有強(qiáng)迫性的人格，舉一個(gè)例子，他的日記當(dāng)中寫道，新年元旦聚餐，在聚餐之前他都要先寫一個(gè)東西，就是今天要聚餐了，我要先給誰敬酒，在給誰敬酒，給誰敬酒的時(shí)候說什么話，我更那個(gè)人說話的時(shí)候，他要用什么樣的態(tài)度對(duì)付我，我又該怎么應(yīng)對(duì)，他全部把這些東西都給寫下來你想想這個(gè)人要這么活著，累不累啊，太累了，這說是認(rèn)真啊，這有點(diǎn)拘泥于小節(jié)，拘泥于細(xì)節(jié)，心理學(xué)中把這樣的人稱為強(qiáng)迫性人格，就追求完美，過于內(nèi)省，整天的反思自己，然后又留意各種小節(jié)，細(xì)節(jié)。所以這樣的人整天充滿內(nèi)心的沖突，他就沒法開朗地陽光的生活，所以要做到樂觀，必須要有一個(gè)通達(dá)的心態(tài)，這是我們談到的第二。

第三個(gè)人生態(tài)度就是要?jiǎng)?wù)實(shí)，活在當(dāng)下是一種務(wù)實(shí)的人生態(tài)度，剛才不是說，我生命的意義究竟是什么弗蘭克爾回答就是過程就是你履行職責(zé)和使命的過程，這個(gè)過程每天的24個(gè)小時(shí)若干若干的24小時(shí)當(dāng)中，你都思想，你的行為，如果說人生當(dāng)中就是你在涂鴉，那么你的思想，你的行為每天都在涂鴉，他可以是星光點(diǎn)點(diǎn)，也可以是陽光燦爛，所以他不是一種空想和抽象的奢侈的談?wù)撊松囊饬x，他需要?jiǎng)?wù)實(shí)，活在當(dāng)下，那么在我們很多人當(dāng)中，我覺得我們現(xiàn)在的人群中我們說幸福感缺失，很都的時(shí)候是因?yàn)槲覀儾换钤诋?dāng)下，我們?yōu)橐呀?jīng)過去了的事情而煩惱而后悔，我們?yōu)闆]有發(fā)生的事而焦慮而擔(dān)憂，唯獨(dú)我們對(duì)眼前的應(yīng)該好好的做好什 么我們想的太少了，有一個(gè)人他總結(jié)，他說人生有三苦，哪三苦你，每個(gè)人都應(yīng)該有的，他說第一，求而不得謂之一苦，別人東西已經(jīng)擁有了總是好的，我就沒有，我就覺得哎呀，我多么不幸啊，我如果有我就是世界最幸福的人，我要是有個(gè)他當(dāng)我女朋友，那我就是世界上最幸福的人，可惜人家名花有主了，我就有種不幸感這是第一大不幸，就是自己沒有第二大不幸是什么呢，比如像，這個(gè)女孩我心儀已久的，我想追求她讓她做我的女朋友，號(hào)，你精誠所至，金石為開，你把她追求到手了，沒追求到她之前你認(rèn)為擁有他你是最幸福的，現(xiàn)在追求到手了，甚至我們用法律的形式肯定了夫妻的關(guān)系，你們結(jié)婚了，你是不是個(gè)幸福的人呢，按理說你應(yīng)該很幸福，這種幸福感能夠持續(xù)多長時(shí)間呢？很短很短，很快的你發(fā)現(xiàn)，這一點(diǎn)也不是我想象中的那個(gè)人，原來想的是個(gè)天仙，現(xiàn)在一看俗人一個(gè)，產(chǎn)生了審美疲勞，這是人生二苦，就是得到了，發(fā)現(xiàn)不過如此而已，現(xiàn)在同學(xué)們對(duì)大學(xué)生活就出現(xiàn)二苦，你曾經(jīng)認(rèn)為如果能上一個(gè)滿意的大學(xué)，該是一個(gè)多么幸福的人啊，現(xiàn)在你每天都在無聊啊，空虛啊，糾結(jié)啊，什么時(shí)候你才發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生活在人生當(dāng)中原來如此珍貴和美好，大學(xué)畢業(yè)以后失去了這段生活，那就是人間三苦，就是暮然回首，他是最珍貴的，但是他已經(jīng)不屬于你了，生命當(dāng)中你算算很多都是這個(gè)樣子，健康、感情，日常生活當(dāng)中的很多事情，在我們已經(jīng)擁有它的時(shí)候我們不以為然，任 何一個(gè)東西價(jià)值的最大化，都是我們沒有得到的時(shí)候，或者已經(jīng)失去了，所以他就不是活在當(dāng)下，所以你永遠(yuǎn)覺得自己的人生，是有欠缺的是缺乏意義的。所以我們說人生的意義其實(shí)是來自于內(nèi)心的感受就像幸福感一樣，需要你慢慢體味，主要是體驗(yàn)?zāi)悻F(xiàn)在的這個(gè)，值得珍惜的東西，包括，現(xiàn)在的人是你最應(yīng)該善待的，好好相處的人，現(xiàn)在的事是你最應(yīng)該好好做的事，全力以赴，這個(gè)就是活在當(dāng)下，我們應(yīng)該善于把眼睛對(duì)過去對(duì)失去的東西的懊悔中和未來不可預(yù)期的焦慮當(dāng)中，轉(zhuǎn)向現(xiàn)在的眼前，在看似平淡是生活場景當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)我們的意義我們或者是全力以赴，用生命展示美麗，奮力一搏，當(dāng)然我們還可以在平淡的日常生活當(dāng)中，在這種天倫之樂當(dāng)中，傳承著希望與愛，當(dāng)然還有與相愛的人牽著手從容的走向人生的終點(diǎn)，這一幅幅溫馨的畫面都昭示著人生的意義，我們這只要有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，我們總是能感受到他的價(jià)值，但你不但是一個(gè)欣賞著，在人生的舞臺(tái)當(dāng)中，你更是一個(gè)主角，你要珍惜短暫的生命，打造自己精彩的人生.