第一篇：干部群眾關(guān)心的25個(gè)理論問題（之四）

[center]加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展之道━━社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)[/center]世間萬物皆有道，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也不例外，但根本之道，是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，而生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)內(nèi)容就是生產(chǎn)資料所有制。實(shí)踐證明，只有最有利于推動(dòng)生產(chǎn)力健康發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)，才是現(xiàn)實(shí)的、合理的。[center]公有、非公有哪個(gè)應(yīng)該占主體[/center]自人類社會(huì)產(chǎn)生以來，生產(chǎn)資料所有制形式很多，但最基本的形式，主要有兩種：公有和非公有。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來講，到底應(yīng)該實(shí)行哪種所有制結(jié)構(gòu)呢？就要看這個(gè)國(guó)家的現(xiàn)實(shí)國(guó)情。對(duì)于當(dāng)代中國(guó)來講，最大的國(guó)情就是我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段。這個(gè)階段的主要特點(diǎn)有兩個(gè)：一是社會(huì)主義，二是初級(jí)階段。社會(huì)主義的本質(zhì)，要求我們應(yīng)該堅(jiān)持公有制為主體，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)，則要求我們應(yīng)該根據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展不平衡的具體狀況，實(shí)行多種所有制。根據(jù)這一點(diǎn)，黨的十五大在深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，明確提出我國(guó)現(xiàn)階段要實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。黨的十六大根據(jù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力的要求，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，不能把兩者對(duì)立起來。為什么要堅(jiān)持以公有制為主體呢？因?yàn)楣兄剖巧鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力具有關(guān)鍵性作用。公有制也是實(shí)現(xiàn)人民共同富裕的保障。離開公有制為主體，就不成其為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。特別是，公有制在本質(zhì)上與社會(huì)化大生產(chǎn)聯(lián)系最密切，公有制實(shí)行得好，可以為社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展打開更加廣闊的通途。新中國(guó)成立后，中國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，所以能很快在一片廢墟上初步建立起門類比較齊全的工業(yè)體系，使積貧積弱的舊中國(guó)變成生機(jī)盎然、蓬勃發(fā)展的新中國(guó)，就是得益于公有制主體地位的鞏固和發(fā)展。在總結(jié)以往經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，我們黨在強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持公有制為主體的同時(shí)，還積極鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。面對(duì)參差不齊的生產(chǎn)力水平，不能實(shí)行單一的公有制，否則既不符合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，也違背經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律。實(shí)踐證明，各種所有制經(jīng)濟(jì)完全可以在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。因此，“公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”是兩句話，不能只強(qiáng)調(diào)前者而不講后者，更不能只強(qiáng)調(diào)后者而不講前者。江澤民同志指出：我們干的是社會(huì)主義，國(guó)家經(jīng)濟(jì)的主體必須是公有制，這要堅(jiān)定不移。同時(shí)，我國(guó)現(xiàn)階段的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定了必須堅(jiān)持多種所有制經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展，鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，這也要堅(jiān)定不移。如果不把這兩者堅(jiān)定不移地統(tǒng)一起來，只講一面，就會(huì)脫離社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際，就建不成中國(guó)特色的社會(huì)主義。[center]內(nèi)容、形式究竟應(yīng)該怎么看 [/center]近年來，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化，許多國(guó)有企業(yè)紛紛“轉(zhuǎn)軌改制”，還有不少行業(yè)實(shí)行大規(guī)模的企業(yè)并購與重組。許多人覺得以前一些熟悉的國(guó)營(yíng)工廠、商店和集體企業(yè)不見了，相反，在大街兩旁的廣告或股票市場(chǎng)的名目上，出現(xiàn)了越來越多新面孔。對(duì)此，有些同志不免心中產(chǎn)生疑惑，擔(dān)心我們的公有制經(jīng)濟(jì)萎縮了，主體地位動(dòng)搖了。對(duì)于這個(gè)問題，要辯證地看。按照馬克思主義觀點(diǎn)，同一內(nèi)容可以表現(xiàn)出多種形式。比如說國(guó)有資產(chǎn)，為全體勞動(dòng)者共同所有，從性質(zhì)上講，屬于公有資產(chǎn)。但公有資產(chǎn)怎樣去運(yùn)作，有多種方式?？梢杂蓢?guó)家獨(dú)資經(jīng)營(yíng)，也可以組成股份公司，還可以吸收外資，組成中外合資企業(yè)。無論哪種方式，其中的國(guó)有部分，仍然歸國(guó)家所有，不僅性質(zhì)沒有變化，而且隨著企業(yè)資產(chǎn)的重新整合，規(guī)模效益的逐步提高，有利于原有國(guó)有資產(chǎn)的不斷增值。弄清了這些情況，我們就可以跳出只有傳統(tǒng)的“國(guó)營(yíng)”和“集體”才姓“公”的舊框框，加深對(duì)公有制經(jīng)濟(jì)的全面理解。其實(shí)，公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，而且包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成份和集體成份。因此，在衡量公有制經(jīng)濟(jì)的比重時(shí)，不僅要計(jì)算國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)的資產(chǎn)份額，也要計(jì)算公有成份在混合所有制經(jīng)濟(jì)中的控股、參股份額。大量事實(shí)證明，公有制經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)形式多樣化以后，資金充足了，規(guī)模擴(kuò)大了，機(jī)制靈活了，管理加強(qiáng)了，市場(chǎng)拓寬了，效益也提高了，公有制的主體地位不僅沒有丟掉，而且更加鞏固和加強(qiáng)了。因此，在鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)的過程中，必須深化國(guó)有企業(yè)改革，進(jìn)一步探索公有制特別是國(guó)有制的多種有效實(shí)現(xiàn)形式，大力推進(jìn)企業(yè)的體制、技術(shù)和管理創(chuàng)新。除極少數(shù)必須由國(guó)家獨(dú)資經(jīng)營(yíng)的企業(yè)外，積極推進(jìn)股份制，發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)，實(shí)行投資主體多元化。要深化集體企業(yè)改革，繼續(xù)支持和幫助多種形式的集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。[center]大鞋、小鞋哪個(gè)穿著更舒適[/center]公有制的優(yōu)越性，已經(jīng)為實(shí)踐所證明。但是在我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)中，公有制所占比重并非越大越好。究竟應(yīng)該實(shí)行什么樣的所有制結(jié)構(gòu)，完全取決于生產(chǎn)力狀況。從我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡這個(gè)實(shí)際出發(fā)，我們?cè)陟柟坦兄频闹黧w地位，發(fā)揮其主導(dǎo)作用的同時(shí)，必須大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)，放寬國(guó)內(nèi)民間資本的市場(chǎng)準(zhǔn)入領(lǐng)域，在投融資、稅收、土地使用和對(duì)外貿(mào)易等方面采取措施，實(shí)現(xiàn)公平競(jìng)爭(zhēng)。依法加強(qiáng)監(jiān)督和管理，完善保護(hù)私人財(cái)產(chǎn)的法律制度。充分發(fā)揮非公有制經(jīng)濟(jì)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、擴(kuò)大就業(yè)和活躍市場(chǎng)等方面的重要作用。優(yōu)化我國(guó)現(xiàn)階段所有制布局和結(jié)構(gòu)，形成多層次、全方位的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。這樣做，主要有兩個(gè)方面的好處：一是有利于發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，首先是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)，通過競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)勝劣汰，把資源配置到效率最高的地方去，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)更快地發(fā)展。而驅(qū)動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)的，是經(jīng)濟(jì)利益。以往單一的公有制經(jīng)濟(jì)，資源由政府調(diào)配，企業(yè)面對(duì)的是計(jì)劃而不是市場(chǎng)，相互之間競(jìng)爭(zhēng)不起來，結(jié)果造成許多企業(yè)缺乏活力，勞動(dòng)者缺乏積極性?，F(xiàn)在鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)各種非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，整個(gè)市場(chǎng)就活了起來。各種所有制的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，面對(duì)同樣的市場(chǎng)，遵循同樣的規(guī)則，八仙過海，各顯神通，有力地推動(dòng)了公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)同生共長(zhǎng)，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，提升國(guó)民經(jīng)濟(jì)的整體素質(zhì)。二是有利于緩解我國(guó)面臨的就業(yè)壓力。我國(guó)每年新增勞動(dòng)力達(dá)１０００多萬，怎樣解決這些人的就業(yè)問題，僅靠公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展還不夠，還要靠非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。另外，隨著國(guó)企改革的深化，下崗失業(yè)現(xiàn)象不可避免。如果這些問題得不到妥善解決，就會(huì)給社會(huì)增添不穩(wěn)定的因素。只有鼓勵(lì)多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，才能廣開就業(yè)門路。需要強(qiáng)調(diào)的是，鼓勵(lì)多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，要注意鞏固公有制的主體地位，特別應(yīng)注意保持國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的控制力。當(dāng)然，這里所講的控制力，不僅要靠量的優(yōu)勢(shì)，更要靠質(zhì)的優(yōu)勢(shì)，靠所處地位和作用的優(yōu)勢(shì)。這就要求對(duì)公有制企業(yè)特別是國(guó)有企業(yè)，實(shí)行“有進(jìn)有退”、“有所為有所不為”的方針，從戰(zhàn)略上調(diào)整國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局。對(duì)關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國(guó)有經(jīng)濟(jì)必須占支配地位。具體地說就是通過控制涉及國(guó)家安全的行業(yè)、自然壟斷的行業(yè)、提供重要公共產(chǎn)品和服務(wù)的行業(yè)，以及支柱產(chǎn)業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)中的重要骨干企業(yè)，來主導(dǎo)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行。至于其他行業(yè)和領(lǐng)域，國(guó)有企業(yè)就要量力而為，不一定遍地撒網(wǎng)，面面俱到。鞏固公有制的主體地位，還應(yīng)改革國(guó)有資產(chǎn)管理體制。在堅(jiān)持國(guó)家所有的前提下，充分發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性。國(guó)家要制定法律法規(guī)，建立中央政府和地方政府分別代表國(guó)家履行出資人職責(zé)，享有所有者權(quán)益，實(shí)行權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任相統(tǒng)一，管資產(chǎn)和管人、管事相結(jié)合的國(guó)有資產(chǎn)管理體制，積極探索有效的國(guó)有資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)體制和方式。[center]寬道、窄道哪條是正道[/center]過去，在所有制關(guān)系上，我們盲目追求“一大二公”、“純而又純”，結(jié)果嚴(yán)重影響了我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的提高。實(shí)踐證明，實(shí)行那種“單一”的所有制結(jié)構(gòu)，并不符合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路越走越窄。改革開放以后，我們堅(jiān)持以公有制經(jīng)濟(jì)為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，為加快生產(chǎn)力發(fā)展開辟了寬廣的大道。２０多年間，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)９．５％，是建國(guó)５０多年來發(fā)展最快的時(shí)期，大大高于同期資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家年均增長(zhǎng)２．５％、世界年均增長(zhǎng)３％和發(fā)展中國(guó)家年均增長(zhǎng)５％的速度?？梢孕蜗蟮卣f，其他發(fā)展中國(guó)家每走一步，我國(guó)就走兩步；世界每走一步，我國(guó)就走三步；發(fā)達(dá)國(guó)家每走一步，我國(guó)就走四步。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量在世界各國(guó)中的排序穩(wěn)步上升。２００２年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過１０萬億元人民幣，排名世界第六。堅(jiān)持以公有制經(jīng)濟(jì)為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，經(jīng)過不到２０年的努力，使我國(guó)人民生活水平總體上達(dá)到了小康。全國(guó)居民人均實(shí)際年消費(fèi)水平由１９５２年的７６元提高到２０００年的３４１５元，城鄉(xiāng)居民人均儲(chǔ)蓄存款由１９５２年末的１．５元增加到２０００年末的５０８２元。幾十年前人們所憧憬的“樓上樓下，電燈電話”的美好生活，越來越多地在全國(guó)各城鎮(zhèn)和許多鄉(xiāng)村變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。實(shí)踐證明：否定公有制的主體地位，主張私有化，違背歷史的發(fā)展規(guī)律，不利于現(xiàn)階段中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；排斥其他所有制經(jīng)濟(jì)，重回“一大二公”的老路，脫離了現(xiàn)階段中國(guó)的基本國(guó)情，同樣不利于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。只有堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，才是當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的正道，才能集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，共同創(chuàng)造我們的幸福生活和美好未來。（完）

第二篇：干部群眾關(guān)心的25個(gè)理論問題（之二）

立黨之本 執(zhí)政之基 力量之源━━“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和重大意義當(dāng)歷史的車輪駛進(jìn)２１世紀(jì)的時(shí)候，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生許多新變化。這既給黨和國(guó)家的發(fā)展帶來了難得的戰(zhàn)略機(jī)遇，同時(shí)也提出許多嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和嶄新的課題，迫切需要給予科學(xué)回答。經(jīng)過長(zhǎng)期思考，江澤民同志于２０００年初提出了“三個(gè)代表”重要思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想的歷史地位是什么？應(yīng)當(dāng)怎樣理解它的重大意義？亟需回答的時(shí)代課題人類認(rèn)識(shí)水平的每一次提高，思想活動(dòng)的每一次升華，都是時(shí)代孕育和催生的結(jié)果，都是在回應(yīng)和解答時(shí)代課題的過程中實(shí)現(xiàn)的。一個(gè)走在時(shí)代前列的政黨，必然是一個(gè)敢于迎接新考驗(yàn)，善于回答新課題的政黨。已經(jīng)走過了８０多年光輝歷程的中國(guó)共產(chǎn)黨，在新的歷史條件下，正面臨著什么樣的新考驗(yàn)?zāi)?？從?guó)際環(huán)境看，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。形勢(shì)逼人，不進(jìn)則退。能否抓住機(jī)遇、加快發(fā)展，在跌宕起伏、復(fù)雜多變的國(guó)際局勢(shì)中始終立于不敗之地，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，這是我們黨面臨的國(guó)際局勢(shì)變動(dòng)的新考驗(yàn)。從國(guó)內(nèi)情況看，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。隨著深化改革、擴(kuò)大開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活中許多深層次的矛盾日益凸顯出來，改革發(fā)展的任務(wù)很重，統(tǒng)一思想的任務(wù)很重，維護(hù)穩(wěn)定的任務(wù)很重。能否團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是我們黨面臨的國(guó)內(nèi)大局發(fā)展的新考驗(yàn)。從黨的自身狀況看，經(jīng)過８０多年的發(fā)展，我們黨的地位、任務(wù)、隊(duì)伍狀況和所處環(huán)境，都發(fā)生了重大變化。我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，成為對(duì)外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨。新黨員的數(shù)量大幅度增加，干部隊(duì)伍新老交替不斷進(jìn)行，一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。如何全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，不斷增強(qiáng)黨的拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，這是我們黨面臨的自身狀況變化帶來的新考驗(yàn)。這些新考驗(yàn)，歸根到底，就是我們黨能不能始終保持先進(jìn)性和旺盛活力，在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。這是時(shí)代向我們黨提出的課題。以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，順應(yīng)時(shí)代潮流，緊扣時(shí)代脈搏，從根本上進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的根本問題，提出了“三個(gè)代表”重要思想：我們黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶。始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。黨的十六大通過的新黨章，明確把“三個(gè)代表”重要思想，同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道，確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。這既是一個(gè)歷史性決策，也是一個(gè)歷史性貢獻(xiàn)。必須體現(xiàn)的發(fā)展要求怎樣才能不斷用先進(jìn)生產(chǎn)力取代落后生產(chǎn)力，怎樣才能始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求呢？唯物史觀認(rèn)為，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)生產(chǎn)方式不可分割的兩個(gè)方面。其中，生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求。代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是要使我們的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策，符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。我們黨成立以來的一切奮斗，無論是革命、建設(shè)，還是改革，都是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力。社會(huì)主義制度的建立，為我國(guó)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展打開了廣闊的通途。從我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)際狀況看，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放，把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。鄧小平說得好，“改革是決定中國(guó)命運(yùn)的一招”。要根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，適時(shí)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面體制的改革，積極調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分，不斷完善社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，這樣才能不斷促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。需要指出的是，人是生產(chǎn)力中最具有決定性的力量。發(fā)展生產(chǎn)力，既要見物，又要見人，更要重視人的素質(zhì)的提高。要堅(jiān)持不斷提高全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷提高他們的勞動(dòng)技能和創(chuàng)造才能，充分激發(fā)人民群眾的主動(dòng)性和創(chuàng)造精神，集中全國(guó)人民的智慧和力量，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。特別要看到，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要性從來沒有像現(xiàn)在這樣突出，越來越顯示出作為第一生產(chǎn)力的巨大作用，成為先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。這就要大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，優(yōu)先發(fā)展教育，構(gòu)建終身教育體系，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，不斷提高勞動(dòng)者素質(zhì)，用先進(jìn)科技改造和提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)，走科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少的新工業(yè)化路子，努力實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的跨越。必須明確的前進(jìn)方向當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。特別是先進(jìn)文化，作為民族的靈魂和血脈，從來就是團(tuán)結(jié)人民共同奮斗的精神紐帶。８０多年來，我們黨高舉中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)旗幟，努力建設(shè)和弘揚(yáng)反映革命、建設(shè)和改革要求的新文化，蕩滌舊社會(huì)遺留下來的和國(guó)外滲透進(jìn)來的腐朽文化，從思想上精神上極大地解放和激勵(lì)了廣大群眾，在全黨和全國(guó)人民中形成了凝聚人心、統(tǒng)一意志的正確指導(dǎo)思想和共同思想基礎(chǔ)。在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，以不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)。要使黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策，更有利于建設(shè)社會(huì)主義精神文明，有利于促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高。為了發(fā)展先進(jìn)文化，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，必須堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化。堅(jiān)持以科學(xué)理論武裝人、以正確輿論引導(dǎo)人、以高尚精神塑造人、以優(yōu)秀作品鼓舞人。大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神，使愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德不斷發(fā)揚(yáng)光大，使崇尚科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神成為普遍的社會(huì)風(fēng)氣，使全體人民的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開拓創(chuàng)新精神不斷增強(qiáng)。必須維護(hù)的根本利益全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。當(dāng)年，有個(gè)美國(guó)記者曾問毛澤東：“你們辦事，是誰給的權(quán)力？”毛澤東回答：“人民給的。人民要解放，就把權(quán)力委托給能夠代表他們，能夠忠實(shí)為他們辦事的人，這就是我們共產(chǎn)黨人。我們當(dāng)了人民的代表，必須代表得好?！编囆∑絼t把人民擁護(hù)不擁護(hù)，人民贊成不贊成，人民高興不高興，人民答應(yīng)不答應(yīng)，作為我們制定一切政策的根本前提。江澤民同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要立黨為公，執(zhí)政為民。他一再指出，黨的一切工作，必須以最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，在任何時(shí)候任何情況下，都要想人民之所想、急人民之所急、謀人民之所求、解人民之所憂，真正代表人民掌好權(quán)、用好權(quán)，努力實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大人民的利益。人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構(gòu)成的。在根本利益上，全國(guó)人民是一致的，各種具體的利益關(guān)系和內(nèi)部矛盾可以在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)節(jié)。我們所有的政策措施和工作，都應(yīng)該正確反映并有利于妥善處理各種利益關(guān)系，都應(yīng)認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。但最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素，黨的一切工作都要以最廣大人民群眾的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，要把最大多數(shù)群眾是否贊成、是否受益作為想問題、作決策、辦事情的根本依據(jù)。必須堅(jiān)持的根本要求“三個(gè)代表”重要思想是一個(gè)統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。只有發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，才能為發(fā)展先進(jìn)文化和滿足最廣大人民群眾的根本利益創(chuàng)造物質(zhì)條件；只有發(fā)展先進(jìn)文化，才能為發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力提供精神動(dòng)力和智力支持，為人民群眾提供最好的精神食糧；滿足最廣大人民群眾的根本利益，是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的根本目的，并為先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的進(jìn)一步發(fā)展提供永不衰竭的動(dòng)力?！叭齻€(gè)代表”重要思想體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一，體現(xiàn)了物質(zhì)文明建設(shè)、政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)的統(tǒng)一，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)政治文化的統(tǒng)一，體現(xiàn)了尊重社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律與發(fā)揮歷史創(chuàng)造者主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一。貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。貫徹“三個(gè)代表”重要思想，必須使全黨始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界；必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面；必須最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量；必須以改革的精神推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力?！叭齻€(gè)代表”重要思想是發(fā)展的、前進(jìn)的。我們要不斷增強(qiáng)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的自覺性和堅(jiān)定性，把“三個(gè)代表”重要思想貫徹到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，體現(xiàn)在黨的建設(shè)的各個(gè)方面，使我們黨始終與時(shí)代發(fā)展同步伐，與人民群眾共命運(yùn)。（完）

第三篇：干部群眾關(guān)心的25個(gè)理論問題（22）

人類智慧的一座“燈塔”━━深刻認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力“人類的智慧無有窮盡?？茖W(xué)技術(shù)作為這種智慧的一座光芒四射的燈塔，經(jīng)過無數(shù)科學(xué)家們的艱辛努力，正在不斷地透過層層疊嶂照耀到更高的群峰之上?！边@是江澤民同志１９９８年１１月出訪俄羅斯，在新西伯利亞科學(xué)城演講中的一句名言。它形象地描繪出科學(xué)技術(shù)的巨大作用及其發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)于我們進(jìn)一步深刻理解鄧小平關(guān)于“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的思想極富啟迪?！耙话恪比绾巫儭暗谝弧倍鞲袼怪赋觯骸霸隈R克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見——都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了?！瘪R克思在把生產(chǎn)力看作是推動(dòng)社會(huì)歷史最終決定性力量的基礎(chǔ)上，認(rèn)為科學(xué)技術(shù)是“一般生產(chǎn)力”。隨著時(shí)間的推移和實(shí)踐的發(fā)展，日新月異的科學(xué)技術(shù)對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的推動(dòng)作用和對(duì)人類生活的影響，已經(jīng)達(dá)到前人無法想象的地步。２０世紀(jì)８０年代，鄧小平深刻地指出，科學(xué)技術(shù)是“第一生產(chǎn)力”。只要回顧近代以來科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的作用的演變，就會(huì)清楚地認(rèn)識(shí)到這一論斷的必然性和深刻性。從１８世紀(jì)中葉到１９世紀(jì)中葉，蒸汽機(jī)的廣泛使用，標(biāo)志著科學(xué)技術(shù)成了第一次產(chǎn)業(yè)革命的前提和先導(dǎo)，機(jī)器大工業(yè)出現(xiàn)了，生產(chǎn)力的發(fā)展進(jìn)入第一個(gè)突飛猛進(jìn)時(shí)期。從１９世紀(jì)中葉到２０世紀(jì)中葉，電磁學(xué)的發(fā)展引發(fā)了第二次產(chǎn)業(yè)革命——電力技術(shù)革命。在第二次產(chǎn)業(yè)革命時(shí)期，人類開發(fā)和完善了鋼鐵、化工和電力生產(chǎn)三大技術(shù)，建立和發(fā)展了汽車、飛機(jī)和無線電技術(shù)三大產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)力的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了又一次飛躍，科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)的關(guān)系日益緊密，在傳統(tǒng)的“生產(chǎn)——技術(shù)——科學(xué)”發(fā)展模式仍在發(fā)揮主導(dǎo)作用的同時(shí)，出現(xiàn)了“科學(xué)——技術(shù)——生產(chǎn)”的發(fā)展趨勢(shì)。從２０世紀(jì)中葉至今，以六大科技群體，即微電子等信息科技、核能等新能源科技、超導(dǎo)等新材料科技、人造衛(wèi)星等空間科技、基因工程等生物科技以及海洋科技的崛起為標(biāo)志，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展開始進(jìn)入全面突破、綜合創(chuàng)新的階段，科技與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合日益緊密，產(chǎn)業(yè)技術(shù)升級(jí)加快，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)在整個(gè)經(jīng)濟(jì)中的比重不斷增加?？茖W(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力發(fā)展中的作用發(fā)生質(zhì)的突變，它逐步成為決定生產(chǎn)力總體水平高低的首要因素?！暗谝弧北旧韺W(xué)問大從歷史的回顧中可以知道，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，蘊(yùn)含著重大的理論和實(shí)踐意義。那么，究竟怎樣理解這一科學(xué)論斷呢？首先，當(dāng)代科學(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力的內(nèi)在要素直接影響生產(chǎn)力的其他要素。生產(chǎn)力的發(fā)展是生產(chǎn)力的各個(gè)要素相互作用的結(jié)果。科學(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力的內(nèi)在要素，滲透在生產(chǎn)力的其他要素之中。它的變化必然引發(fā)其他要素的變化，從而引起生產(chǎn)力整體的變化，推動(dòng)生產(chǎn)力水平的提高。當(dāng)人的素質(zhì)、勞動(dòng)工具、勞動(dòng)對(duì)象的科技含量普遍提高時(shí)，生產(chǎn)力就會(huì)發(fā)生質(zhì)的飛躍。因此，科學(xué)技術(shù)的水平制約著整個(gè)生產(chǎn)力的發(fā)展水平。其次，當(dāng)代科學(xué)技術(shù)已成為生產(chǎn)力發(fā)展的突破口或生長(zhǎng)點(diǎn)。不同時(shí)代，生產(chǎn)力的發(fā)展有不同的突破口或生長(zhǎng)點(diǎn)。在近代，蒸汽機(jī)的廣泛使用直接推動(dòng)了交通運(yùn)輸業(yè)、紡織業(yè)、冶煉業(yè)的變革，以蒸汽為動(dòng)力的工作機(jī)成為近代生產(chǎn)力發(fā)展的突破口或生長(zhǎng)點(diǎn)。隨著知識(shí)和信息成為新的經(jīng)濟(jì)資源，信息科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不僅形成一個(gè)新的產(chǎn)業(yè)——信息產(chǎn)業(yè)，而且也成為帶動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)換代的突破口或生長(zhǎng)點(diǎn)。再次，當(dāng)代科學(xué)技術(shù)決定著生產(chǎn)力發(fā)展的方向、速度和規(guī)模。如果說在蒸汽機(jī)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展產(chǎn)生的是“加數(shù)效應(yīng)”，電器化時(shí)代，科學(xué)技術(shù)對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展產(chǎn)生的是“乘數(shù)效應(yīng)”，那么，在信息時(shí)代，科學(xué)技術(shù)對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展產(chǎn)生的就是“冪數(shù)效應(yīng)”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在發(fā)達(dá)國(guó)家，科學(xué)技術(shù)貢獻(xiàn)率，２０世紀(jì)初為５％－２０％，２０世紀(jì)中葉為５０％，而到２０世紀(jì)末已經(jīng)上升到７５％以上?？平膛d國(guó)是必然中國(guó)是個(gè)發(fā)展中的大國(guó)，要想加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，尤其需要大力貫徹科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想。經(jīng)過５０多年的艱苦奮斗，我國(guó)的科技實(shí)力有了很大發(fā)展，但是人口多、底子薄，人均資源不足，生產(chǎn)力相對(duì)不發(fā)達(dá)，仍是我們的基本國(guó)情。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，技術(shù)水平落后，勞動(dòng)生產(chǎn)率低，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量不高等等，還在制約著發(fā)展的步伐。這些都是必須通過科技進(jìn)步和創(chuàng)新才能從根本上解決的難題。以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體高瞻遠(yuǎn)矚，十分重視科技和教育。１９９５年５月，中共中央、國(guó)務(wù)院在《關(guān)于加速科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的決定》和隨后召開的全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)上，明確提出了科教興國(guó)戰(zhàn)略。１９９６年，八屆全國(guó)人大四次會(huì)議通過的“九五”計(jì)劃和２０１０年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要，把實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略確定為今后１５年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展必須認(rèn)真貫徹的重要方針之一?？平膛d國(guó)，就是全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力和科學(xué)技術(shù)向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來。實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，要從國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展需要出發(fā)，制定中長(zhǎng)期科學(xué)發(fā)展規(guī)劃，統(tǒng)觀全局，突出重點(diǎn)，有所為、有所不為，加強(qiáng)基礎(chǔ)性研究和高技術(shù)研究，推進(jìn)關(guān)鍵技術(shù)創(chuàng)新和系統(tǒng)集成，實(shí)現(xiàn)技術(shù)跨越式發(fā)展，加快推進(jìn)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化，走新型工業(yè)化道路。要強(qiáng)化應(yīng)用技術(shù)的開發(fā)和推廣，促進(jìn)科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化，集中力量解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大和關(guān)鍵技術(shù)問題?？平膛d國(guó)戰(zhàn)略中的“科學(xué)”包括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩個(gè)方面。在認(rèn)識(shí)和改造世界的過程中，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)同樣重要；培養(yǎng)高水平的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)家，與培養(yǎng)高水平的自然科學(xué)家同樣重要；提高全民族的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)素質(zhì)，與提高全民族的自然科學(xué)素質(zhì)同樣重要；任用好哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才并充分發(fā)揮他們的作用，與任用好自然科學(xué)人才并發(fā)揮他們的作用同樣重要。我們要像發(fā)展自然科學(xué)一樣，大力發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在認(rèn)識(shí)和改造世界中的作用。推動(dòng)創(chuàng)新是關(guān)鍵全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，大力促進(jìn)科技發(fā)展，關(guān)鍵在于創(chuàng)新。江澤民同志指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！眲?chuàng)新，揭示了科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的內(nèi)在特點(diǎn)?？茖W(xué)技術(shù)的本質(zhì)就是創(chuàng)新。而當(dāng)今世界各國(guó)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的核心，就是比科技創(chuàng)新的質(zhì)量和數(shù)量，比科學(xué)技術(shù)產(chǎn)業(yè)化的速度和效益。２１世紀(jì)，科技創(chuàng)新將成為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)力量，成為生產(chǎn)力發(fā)展的主要標(biāo)志，決定著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展進(jìn)程。實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新，關(guān)鍵是建立和完善國(guó)家創(chuàng)新體系。要從新世紀(jì)中國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略需要出發(fā)，瞄準(zhǔn)世界科技發(fā)展前沿，明確新的科技發(fā)展目標(biāo)，調(diào)整現(xiàn)有的運(yùn)行機(jī)制，全面增強(qiáng)科技創(chuàng)新能力，形成有利于中國(guó)科技快速發(fā)展的創(chuàng)新體系。科技創(chuàng)新的主體是企業(yè)。美國(guó)政府的科研投入只占社會(huì)全部科研投入的２０％，日本政府更是把這一比例降到了１０％以下。它們大量的科研工作，甚至一些基礎(chǔ)性研究工作都是由企業(yè)唱主角。中國(guó)在科技上落后的一個(gè)重要方面，就是企業(yè)創(chuàng)新能力的落后。要在實(shí)踐中積極探索促進(jìn)科研院所與企業(yè)結(jié)合的有效途徑，使科研人員如魚得水，企業(yè)發(fā)展如虎添翼，使企業(yè)真正成為科研開發(fā)和技術(shù)創(chuàng)新的主體。實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的關(guān)鍵是人才。當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)，從根本上說是人才的競(jìng)爭(zhēng)。要加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，靠什么？主要還是靠人才。人才是最關(guān)鍵、最根本的因素。要把尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，作為黨和國(guó)家的一項(xiàng)重大方針在全社會(huì)認(rèn)真貫徹，要在各行各業(yè)、各個(gè)領(lǐng)域普遍建立起有利于人才成長(zhǎng)和脫穎而出的機(jī)制。（完）

第四篇：干部群眾關(guān)心的25個(gè)理論問題（24）

千里之行 始于足下━━把黨的最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)統(tǒng)一起來共產(chǎn)黨人爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的奮斗歷程，猶如攀登泰山，通過實(shí)現(xiàn)一個(gè)階段又一個(gè)階段的最低綱領(lǐng)，最后實(shí)現(xiàn)自己的最高綱領(lǐng)——共產(chǎn)主義。江澤民同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立８０周年大會(huì)上的講話中指出：“在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史階段中，我們黨既有每個(gè)階段的基本綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)，也有確定長(zhǎng)遠(yuǎn)奮斗目標(biāo)的最高綱領(lǐng)。我們是最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者?！?兩個(gè)綱領(lǐng)缺一不可綱領(lǐng)，是一個(gè)政黨奮斗目標(biāo)和方針政策的集中概括。一個(gè)綱領(lǐng)就是一面公開樹立起來的旗幟。它不僅指導(dǎo)著一個(gè)政黨的全部行動(dòng)，而且向外界展示著這個(gè)政黨的形象。無產(chǎn)階級(jí)政黨都非常注意制定自己的綱領(lǐng)，用綱領(lǐng)來統(tǒng)一全黨的意志、行動(dòng)和步伐，用綱領(lǐng)來團(tuán)結(jié)群眾和組織群眾。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是黨的最高綱領(lǐng)。但是共產(chǎn)主義社會(huì)究竟是什么樣子，有哪些具體特征，現(xiàn)在實(shí)踐還沒有發(fā)展到那一步，我們不可能對(duì)它進(jìn)行詳細(xì)的描繪，只能概括地說，共產(chǎn)主義社會(huì)，將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。共產(chǎn)主義理想是共產(chǎn)黨人的精神支柱，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。想當(dāng)年，千千萬萬的革命先烈，為了中國(guó)革命的勝利，爬雪山、過草地、拋頭顱、灑熱血，支撐他們革命的動(dòng)力是什么？是共產(chǎn)主義的信念?！翱愁^不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人”。在敵人血淋淋的屠刀面前，夏明翰為什么能大義凜然、慷慨赴死呢？就是因?yàn)樗闹杏袀€(gè)“主義”，有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想，有心甘情愿為實(shí)現(xiàn)這一理想而犧牲的信念。他堅(jiān)信會(huì)有更多的“后來人”繼承自己的遺志，堅(jiān)信崇高的理想一定會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這種共產(chǎn)主義的崇高信念喚人覺醒，催人奮進(jìn)，成為一代又一代共產(chǎn)黨人奮斗的號(hào)角，鼓舞著他們前赴后繼，一往無前。同時(shí)我們還必須清楚，正因?yàn)楣伯a(chǎn)主義無比美好，所以共產(chǎn)主義事業(yè)也無比艱巨，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過程，需要進(jìn)行長(zhǎng)期不懈的奮斗，通過若干階段性的具體目標(biāo)，有步驟、分階段地推進(jìn)共產(chǎn)主義宏偉事業(yè)。在每個(gè)不同的發(fā)展階段，都需要提出符合實(shí)際的理論、路線、方針、政策和策略，形成階段性的行動(dòng)綱領(lǐng)。例如，我們中國(guó)共產(chǎn)黨有民主革命時(shí)期的綱領(lǐng)、向社會(huì)主義過渡時(shí)期的綱領(lǐng)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的綱領(lǐng)等，這些都是我們黨在特定歷史階段的最低綱領(lǐng)。最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過程。最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向；最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要條件。沒有最高綱領(lǐng)，最低綱領(lǐng)就會(huì)失去靈魂，偏離正確的方向；沒有最低綱領(lǐng)，就不可能腳踏實(shí)地、循序漸進(jìn)地做好當(dāng)前工作，最高綱領(lǐng)就只能是美好的空想。任何時(shí)候都不能把最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)對(duì)立起來，割裂開來。歷史經(jīng)驗(yàn)值得重視中國(guó)共產(chǎn)黨在處理最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)關(guān)系方面，既有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失誤的教訓(xùn)。過去一個(gè)時(shí)期，我們對(duì)社會(huì)主義尤其是共產(chǎn)主義這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)比較膚淺、簡(jiǎn)單，作了許多不切實(shí)際的設(shè)想和描繪，急于求成，試圖“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”，結(jié)果欲速則不達(dá)，使社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)遭受了嚴(yán)重挫折。黨的十一屆三中全會(huì)重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線。以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，基于對(duì)中國(guó)國(guó)情和社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，進(jìn)一步提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，指出在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們要努力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力；要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的要求，在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明；要以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。這個(gè)基本綱領(lǐng)，作為黨的基本路線在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的展開，有力地推進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。溫故而知新?？偨Y(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨建黨８０多年的歷史經(jīng)驗(yàn)，可以清醒地看到，什么時(shí)候最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)這一關(guān)系處理得好，就能有力地促進(jìn)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的發(fā)展；什么時(shí)候這一關(guān)系處理得不好，革命、建設(shè)和改革事業(yè)就會(huì)走彎路?？茖W(xué)闡明和正確處理兩者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，是中國(guó)共產(chǎn)黨在政治上清醒和成熟的重要標(biāo)志。腳踏實(shí)地循序漸進(jìn)中國(guó)古代“揠苗助長(zhǎng)”的故事說明一個(gè)道理，萬事萬物都有自己的規(guī)律，違背了規(guī)律就會(huì)受到懲罰。一個(gè)政黨在處理最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的關(guān)系上也是如此。如果為了早日達(dá)到遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)，而不顧客觀規(guī)律，一味超越階段地蠻干，就會(huì)欲速則不達(dá)，甚至干出“揠苗助長(zhǎng)”那樣的傻事來。飯要一口一口地吃，井要一鍬一鍬地挖；一口吃不成胖子，一鍬挖不成井。俗話說，要“大處著眼，小處著手”，也就是說既要看清前進(jìn)方向，心中有個(gè)大目標(biāo)，又要從小事做起，扎扎實(shí)實(shí)把當(dāng)前的任務(wù)完成好，否則就會(huì)變成一個(gè)空想者。那么，當(dāng)前我們的主要任務(wù)是什么？就是努力實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。這個(gè)綱領(lǐng)的制定，是嚴(yán)格從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，是完全符合當(dāng)代中國(guó)國(guó)情的。黨的十六大強(qiáng)調(diào)指出：“共產(chǎn)黨員必須發(fā)揮先鋒模范作用，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念，腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而奮斗。”我們必須以全部精力、全部熱情為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，貢獻(xiàn)出自己的智慧和力量。（完）

第五篇：干部群眾關(guān)心的25個(gè)理論問題（25）

全面建設(shè)小康社會(huì)━━開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面小康是一個(gè)充滿傳統(tǒng)文化色彩的概念。據(jù)考證，小康一詞最早出自《詩經(jīng)》，其中有“民勞亦止，汔可小康”。意思是說，人們有勞有逸，日子就能好過。后來儒家把比大同社會(huì)較低級(jí)的一種社會(huì)稱之為小康。按《禮記》的描述，所謂大同社會(huì)就是“天下為公”，“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”的理想社會(huì)。而所謂小康社會(huì)則是“天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己”，人們能維持中等生活水準(zhǔn)的社會(huì)。對(duì)歷朝歷代廣大貧苦農(nóng)民來說，“大同”只是美好而無法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，過上小康日子，才是他們現(xiàn)實(shí)可行的奮斗目標(biāo)。由此看來，小康概念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。那么，黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)，具有什么新的含義呢？ 切合實(shí)際 可望可及２０世紀(jì)７０年代末，鄧小平古為今用，給“小康”賦以新的時(shí)代內(nèi)涵。他用“小康”這個(gè)詞來表述“中國(guó)式的現(xiàn)代化”，由此引發(fā)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的根本性調(diào)整。１９７９年１２月６日，鄧小平會(huì)見日本首相大平正芳時(shí)，把人均國(guó)民生產(chǎn)總值８００至１０００美元、低于發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)的“中國(guó)式的現(xiàn)代化”稱之為“小康之家”、“小康的國(guó)家”。到了１９８４年３月２１日，他在會(huì)見另一位日本首相中曾根康弘時(shí)，又把這種“中國(guó)式的現(xiàn)代化”稱之為“小康社會(huì)”。他還指出：“所謂小康社會(huì)，就是雖不富裕，但日子好過?！焙髞磬囆∑接痔岢龇秩阶邔?shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略設(shè)想，即以１９８０年為基點(diǎn)，到１９９０年，國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，解決溫飽問題。到２０世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，達(dá)到小康水平。再經(jīng)過５０年，到２１世紀(jì)中葉，人均國(guó)民收入達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。１９８７年１０月，黨的十三大正式將實(shí)現(xiàn)小康確定為“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的第二步目標(biāo)。１９９２年，黨的十四大又根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的新發(fā)展，提出提前實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值“翻兩番”的目標(biāo)，到２０世紀(jì)末使我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和綜合國(guó)力邁上一個(gè)新臺(tái)階，人民生活由溫飽進(jìn)入小康。經(jīng)過全黨和全國(guó)各族人民的共同努力，當(dāng)人類社會(huì)跨入２１世紀(jì)的時(shí)候，我們勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，人民生活總體上達(dá)到小康水平，我國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。改革開放２０多年來，特別是黨的十三屆四中全會(huì)以來的１３年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)９．３％，經(jīng)濟(jì)總量已由世界排名第１０位躍升到第６位；市場(chǎng)化取向的改革取得突破性進(jìn)展，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步確立；開放型經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，全方位對(duì)外開放格局基本形成；科技教育和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)全面發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展能力進(jìn)一步增強(qiáng)?？梢哉f，這１３年，是我國(guó)綜合國(guó)力大幅度躍升、人民得到實(shí)惠最多的時(shí)期，是我國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期保持安定團(tuán)結(jié)、政通人和的時(shí)期，是我國(guó)國(guó)際影響顯著擴(kuò)大、民族凝聚力極大增強(qiáng)的時(shí)期。千百年來困擾著中國(guó)人的吃飯問題，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下得到根本解決；祖祖輩輩關(guān)于小康生活的夢(mèng)想，今天已經(jīng)開始成為現(xiàn)實(shí)。這是社會(huì)主義制度的偉大勝利，是中華民族發(fā)展史上一個(gè)新的里程碑。步步登高 鼓舞人心人民生活總體上達(dá)到小康水平，開始進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)奠定了新的基礎(chǔ)。同時(shí)，我們也清醒地看到，我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。所謂低水平，就是雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)達(dá)到一定規(guī)模，但人均水平還比較低。所謂不全面，就是小康社會(huì)所要求達(dá)到的社會(huì)生活各項(xiàng)指標(biāo)還沒有全面達(dá)到，發(fā)展性消費(fèi)還沒有得到有效滿足，社會(huì)保障還不健全，環(huán)境質(zhì)量還有待提高。所謂發(fā)展很不平衡，是指地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間，發(fā)展水平差距不小。黨的十六大總結(jié)了改革開放以來特別是十三屆四中全會(huì)以來的基本經(jīng)驗(yàn)，明確提出，要在２１世紀(jì)的頭２０年，集中力量，建設(shè)一個(gè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，并且制定了全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉綱領(lǐng)，向全黨和全國(guó)人民展現(xiàn)了加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的光明前景。黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，就是建設(shè)一個(gè)使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)的小康社會(huì)；一個(gè)更高水平的、更全面的、發(fā)展比較均衡的小康社會(huì)。所謂更高水平，就是在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上，用大體２０年的時(shí)間，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比２０００年翻兩番，達(dá)到４．３萬億美元，人均超過３０００美元；基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，建成完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。所謂更全面，就是經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面進(jìn)步，社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。社會(huì)主義民主更加完善，社會(huì)主義法制更加完備，依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)，人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障；全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，形成比較完善的現(xiàn)代化國(guó)民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系。所謂發(fā)展比較均衡，就是使工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別、地區(qū)差別擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)，人與自然更加和諧，可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富足、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。這是新世紀(jì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)偉大實(shí)踐的新起點(diǎn)，是億萬人民現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的新目標(biāo)?？偲饋砜矗娼ㄔO(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)，是與加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標(biāo)，符合我國(guó)國(guó)情和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，符合人民的愿望。周密部署 全面推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，就是要在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。全面建設(shè)小康社會(huì)，最根本的是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。根據(jù)世界經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展新趨勢(shì)和我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新階段的要求，本世紀(jì)頭２０年經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革的主要任務(wù)是，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，大力推進(jìn)信息化，加快建設(shè)現(xiàn)代化，保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，不斷提高人民生活水平。前十年要全面完成“十五”計(jì)劃和２０１０年的奮斗目標(biāo)，使經(jīng)濟(jì)總量、綜合國(guó)力和人民生活水平再上一個(gè)大臺(tái)階，為后十年的更大發(fā)展打好基礎(chǔ)。要完成好這個(gè)主要任務(wù)，我們就要走新型工業(yè)化道路，大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；全面繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程；積極推進(jìn)西部大開發(fā)，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展；堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度，深化國(guó)有資產(chǎn)管理體制改革；健全現(xiàn)代市場(chǎng)體系，加強(qiáng)和完善宏觀調(diào)控；深化分配制度改革，健全社會(huì)保障體系；堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對(duì)外開放水平；千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè)，不斷改善人民生活。全面建設(shè)小康社會(huì)，必須大力發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明。建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)，是建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家的重要內(nèi)容。我們必須在加強(qiáng)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的同時(shí)，加強(qiáng)政治文明建設(shè)，并使政治文明與物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。必須在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，繼續(xù)積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來。全面建設(shè)小康社會(huì)，必須大力發(fā)展社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。我們要深刻認(rèn)識(shí)文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮。要牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)，堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神；大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)；積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)；深化文化體制改革。全面建設(shè)小康社會(huì)，必須毫不放松地加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。一定要高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，保證黨的路線方針政策全面反映人民的根本利益和時(shí)代發(fā)展的要求；一定要堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針，進(jìn)一步解決提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題；一定要準(zhǔn)確把握當(dāng)代中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的脈搏，改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式、領(lǐng)導(dǎo)體制和工作制度，使黨的工作充滿活力；一定要把思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，把制度建設(shè)貫穿其中，既立足于做好經(jīng)常性工作，又抓緊解決存在的突出問題?？傊?，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措。這是實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)新階段奮斗目標(biāo)的重要保證?？梢钥隙ǎ瑢?shí)現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，我們的祖國(guó)必將更加繁榮富強(qiáng)，人民的生活必將更加幸福美好，中國(guó)特色社會(huì)主義必將進(jìn)一步顯示出巨大的優(yōu)越性。（完）