第一篇：高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)：世界古代政治史專題訓(xùn)練

2013年《山東高考》新課標(biāo)歷史二輪專項(xiàng)提高測試卷（含解析）：世界

古代政治史專題訓(xùn)練

一、選擇題

1．（2011年9月江西六校聯(lián)考3題）布魯圖是羅馬的一個(gè)鐵匠，他向貴族卡西借了10個(gè)金幣，契約規(guī)定一個(gè)月內(nèi)歸還，可是，布魯圖月過無力還債。根據(jù)《十二銅表法》的規(guī)定（）①卡西可以隨意處置布魯圖 ②布魯圖有權(quán)與卡西協(xié)商還債事宜 ③卡西有權(quán)拘押布魯圖 ④卡西有權(quán)要求布魯圖還債

A．①②B．①③C．③④D．①④

2．在雅典，為保證民主制度正常運(yùn)作采取的措施不包括（）

A．建立五百人議事會作為最高權(quán)力機(jī)關(guān)

B．群眾有權(quán)監(jiān)督公務(wù)人員

C．實(shí)行集體管理

D．實(shí)行差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等制度

3．（2012年安徽省宿州市三模）下列關(guān)于羅馬法的評述，錯(cuò)誤的是

A．公民法適用范圍主要限于羅馬公民

B．羅馬法提倡法律面前人人平等

C．萬民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律

D．羅馬法是商品生產(chǎn)者社會的第一個(gè)世界性法律

4．（2012年9月遼寧省丹東市四校聯(lián)考）亞里士多德曾稱“人是政治的動物”。這句話用來形容以下哪種政治制度比較合適

A．雅典的民主制B．古羅馬的政制

C．代議制民主制D．君主制

5．（2012年9月湖南雅禮中學(xué)高三月考）亞里土多德說：“不能認(rèn)為每一位公民屬于他自己，而要認(rèn)為所有公民都屬于城邦?！眮喞锸慷嗟路Q贊的是古希臘公民

A．積極參政的政治素養(yǎng)

C．強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感B．深受海洋文明影響的素養(yǎng) D．強(qiáng)烈的民主意識

6．（2011年3月忻州市聯(lián)考5題）雅典梭倫改革、秦朝實(shí)行郡縣制和隋唐時(shí)期的科舉制，在歷史上發(fā)揮的共同作用是()

A．加強(qiáng)了中央集權(quán)B．緩和了社會矛盾

C．打破了世襲特權(quán)D．奠定了民主政治基礎(chǔ)

7．（2012年10月廣東湛江一中高三測試）“法律條文沒有作出規(guī)定的，法官就不能受理。譬

如有公民的奴隸被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根據(jù)某某法律，我認(rèn)為此奴隸應(yīng)歸我所有。法官確認(rèn)后才能受理?！边@一描述主要說明羅馬法

A．重視法律程序B．保留習(xí)慣舊俗

C．強(qiáng)調(diào)法官至上D．體現(xiàn)人人平等

8．（2011年9月湖南雅禮中學(xué)入學(xué)考8題）中國隋唐科舉制、雅典梭倫的財(cái)產(chǎn)等級制、羅馬的萬民法，其相似的作用是（）

A．拓寬了官吏選拔途徑B．?dāng)U大了統(tǒng)治基礎(chǔ)

C．推動民主政治的發(fā)展D．實(shí)現(xiàn)了選賢任能

9．（惠州市2011屆高三第一次調(diào)研18題）亞里士多德說：“人是城邦的動物??也就是政治的動物”，這一觀點(diǎn)主要強(qiáng)調(diào)

A．城邦制下公民視城邦治理為己任B．城邦制是專制統(tǒng)治

C．古希臘只重政治而輕文化D．城邦制度壓抑人性

10．（2012年10月廣東信宜市高三摸底）文明多樣性是人類社會的客觀現(xiàn)實(shí)。公元前6—5世紀(jì)中國、希臘政治發(fā)展的特點(diǎn)分別是()

A．分封制逐漸崩潰／建立起民主政治

B．中央集權(quán)制度形成／雅典民主政治奠基

C．官僚政治趨于完備／確立三權(quán)分立機(jī)制

D．專制皇權(quán)正式確立／居民參與公民政治

11．下列對古代希臘羅馬政治制度的評述，正確的是（）

①古希臘的民主政治中已初步體現(xiàn)出主權(quán)在民、集體統(tǒng)治和任期制等民主特征②古希臘的民主政治是小國寡民的產(chǎn)物，是一種狹隘的民主制

③《十二銅表法》是為保護(hù)平民的利益而頒布的④羅馬帝國之所以能維持長久統(tǒng)治，跟羅馬法對社會關(guān)系和社會矛盾的有效調(diào)節(jié)有重要關(guān)系

A．③④B．②③④C．①②④D．①②③④

12．（江蘇省鹽城市2012屆高三第二次調(diào)研）公民法是早期羅馬法的主要內(nèi)容，萬民法是羅馬

帝國境內(nèi)的“國際法”。下列相關(guān)評述正確的是

A．萬民法是對公民法的否定B．都維系了羅馬帝國的穩(wěn)定

C．根本上維護(hù)了平民的利益D．蘊(yùn)含了人人平等、公正至上的法律觀念

13．（2012年11月杭州外國語學(xué)校高三月考）恩格斯曾說：“（希臘人）無所不包的才能與活動，給他們保證了在人類發(fā)展史上為其他民族所不能企及的地位?！毕铝幸蛩刂胁荒苷f明希臘為“其他民族無法企及”的是（）

A．城邦公民可以直接參與公共政治事務(wù)

B．不同行業(yè)和不同地區(qū)之間貿(mào)易活動頻繁

C．擁有史詩、戲劇、哲學(xué)等世界文化珍品

D．大規(guī)模的海外殖民活動

14．中華文明源遠(yuǎn)流長，中央集權(quán)體制創(chuàng)新，儒家文化博大精深；古希臘羅馬文明是西方文明的源頭，民主和法治，人文精神的濫觴；兩大文明薪火相傳，相互交融，共同推動著人類文明進(jìn)程。從文明史角度出發(fā)，二者分別是哪兩大文明的杰出代表（）

A．大河文明和海洋文明B．農(nóng)耕文明和工業(yè)文明

C．儒教文明和基督教文明D．落后文明和先進(jìn)文明

15．推動羅馬法由公民法發(fā)展到萬民法的主要動力是（）

A.平民的斗爭B.帝國皇帝的重視 C.羅馬的不斷擴(kuò)張D.法學(xué)家的努力

二、非選擇題

16． 歷史學(xué)家布羅代爾曾說：文明，無論其范圍廣大還是狹小，在地圖上總能找到它們的坐標(biāo)，它們的本質(zhì)特征取決于它們的地理位置所帶來的局限或便利。因此，人類在邁向文明時(shí)代的進(jìn)程中，農(nóng)耕文明和海洋文明便在不同的地理空間中形成了。

問題：（8分）

(1)這些“不同的地理空間”主要是指哪些區(qū)域？（3分）

(2)在這些區(qū)域內(nèi)建立起了怎樣不同的政治制度？（2分）

(3)“農(nóng)耕文明”政治制度的共同特點(diǎn)是什么？（3分）

17．閱讀下列材料

材料一“在羅馬人那里，私有制和私法的發(fā)展沒有在工業(yè)和貿(mào)易方面引起進(jìn)一步的后果，因?yàn)樗麄兊纳a(chǎn)方式?jīng)]有改變?！钡?dāng)資本主義經(jīng)濟(jì)在封建社會內(nèi)部逐漸發(fā)展起來時(shí)，“詳細(xì)擬定的羅馬法便立即得到恢復(fù)并重新取得威信?！?/p>

——《馬克思恩格斯全集》第3卷

材料二“因?yàn)樵诹_馬法中，凡是中世紀(jì)后期的市民階級還在不自覺地追求的東西，都已經(jīng)有了現(xiàn)成的了?！?/p>

——《馬克思恩格斯全集》第21卷

材料三“即使在英國，為了私法（特別是其中關(guān)于動產(chǎn)的那一部分）的進(jìn)一步發(fā)展，也不得不參照羅馬法的諸原則?！?/p>

——《馬克思恩格斯全集》第3卷

請回答

（1）材料一和三說明了什么。

（2）根據(jù)三則材料，說明羅馬法的歷史作用。

世界古代政治史專題訓(xùn)練參考答案

一、選擇題

1．C

解析：《十二銅表法》規(guī)定：“債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴。”可見卡西可將布魯圖拘押至法庭審判，審判后可以將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴，選擇C項(xiàng)。

2．A

解析：五百人議事會是公民大會的常設(shè)機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)公民大會的日常事務(wù)，它不是最高機(jī)構(gòu)，最高機(jī)構(gòu)是公民大會。

3．B

解析：B項(xiàng)說法中羅馬法提倡的是法律面前公民人人平等，并非所有人，羅馬法歸根結(jié)蒂是有階級屬性的，是為了保護(hù)奴隸制度，維護(hù)奴隸主對奴隸進(jìn)行剝削、壓迫的。

4．A

解析：根據(jù)根據(jù)“人是政治的動物”的提示，強(qiáng)調(diào)的是公民政治，而古希臘最具代表性的制度就是雅典的民主制，因此此題正確選項(xiàng)是A。

5．C

解析：古希臘各城邦公民往往將自己城邦的利益看得至高無上。根據(jù)亞里士多德的話我們可以判斷，亞里士多德稱贊的是希臘公民強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。

6．C

解析：雅典梭倫改革實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級制度，打破了貴族的特權(quán)；郡縣制下，地方長官都由皇帝任免，有期限，是官僚政治取代貴族政治的標(biāo)志，打破了貴族的世襲特權(quán)；隋唐時(shí)期的科舉制是考試選拔人才制度，打破了世家大族對選官的把持，C項(xiàng)正確。

7．A

解析：本題主要考查學(xué)生對材料的分析理解能力?！胺蓷l文沒有作出規(guī)定的，法官就不能受理?！奔凑f明法官的行為必須按照法律程序。

8．B

解析：梭倫的財(cái)產(chǎn)等級制和羅馬的萬民法沒有拓寬官吏選拔途徑，排除A；只有梭倫的改革推動了民主政治的發(fā)展，C不符合題意，排除C；實(shí)現(xiàn)了選賢任能，不屬于他們的作用，排除C；不管是科舉制、財(cái)產(chǎn)等級制、還是外民法他們都使統(tǒng)治的基礎(chǔ)擴(kuò)大，故正確答案為B。

9．A

解析：城邦實(shí)行民主政治，可以排除B、D；民主政治促進(jìn)了思想文化的繁榮，排除C；城邦賦予公民充分的民主政治權(quán)利，公民積極參與城邦政治事務(wù)，因此亞里士多德的觀點(diǎn)主要強(qiáng)調(diào)了城邦制下公民視城邦治理為己任。

10．A

解析：根據(jù)材料中公元前6—5世紀(jì)判斷，中國處于春秋戰(zhàn)國時(shí)期、希臘民主政治發(fā)展時(shí)期。A項(xiàng)符合題意，中國在春秋戰(zhàn)國時(shí)期分封制逐漸崩潰，希臘建立起民主政治；B項(xiàng)錯(cuò)誤，中央集權(quán)制度形成于秦代，時(shí)間上不符；C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，官僚政治在秦代初步建立，三權(quán)分立機(jī)制在美國1787年憲法中形成；D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，專制皇權(quán)正式確立于秦代，時(shí)間上不符。本題選A項(xiàng)。

11．C

解析：《十二銅表法》是為了保護(hù)貴族的利益而非平民的利益。所以③排除。

12．D

解析：萬民法是對公民法的繼承與發(fā)展，故A錯(cuò)誤；公民法出現(xiàn)在羅馬共和國時(shí)期，萬民法出現(xiàn)在羅馬帝國時(shí)期，故B項(xiàng)只符合萬民法。法律是維護(hù)統(tǒng)治階級的工具，萬民法與公民法從根本上維護(hù)的是奴隸主階級的利益，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。但兩者都體現(xiàn)了羅馬法蘊(yùn)含了人人平等、公正至上的法律觀念。

13．D14．A

解析：中國是大河文明的代表，而古希臘文明則是海洋文明的代表。所以選A。BCD的表述都不準(zhǔn)確。

15．C

解析：隨著羅馬的不斷擴(kuò)張，被征服地區(qū)的人由于得不到公民法的保護(hù)，對羅馬統(tǒng)治表現(xiàn)出強(qiáng)烈不滿。公民法無法應(yīng)對這種問題。

二、非選擇題

16．(1)舉出至少3個(gè)屬于兩個(gè)文明類型的區(qū)域,如:尼羅河流域、兩河流域、印度河恒河流域、黃河長江流域、地中海東岸的古腓尼基、古希臘、古羅馬。

(2)農(nóng)耕文明:中央集權(quán)制度;海洋文明:城邦政治或民主政治。

(3)全國聽命于國君,有龐大的官僚機(jī)構(gòu),各地官員由中央或國君委任。

17．（1）材料一說明了羅馬法為資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和鞏固提供了現(xiàn)在的法律形式。材料三說明在資產(chǎn)階級取得政權(quán)以后，羅馬法為資產(chǎn)階級法律體系的建立提供的楷模。

（2）羅馬法在世界法制史上占有十分重要的地位。直接成為了近代資產(chǎn)階級法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。此外，羅馬法中蘊(yùn)含的人人平等、公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域和民族的永恒價(jià)值。

第二篇：2013高考?xì)v史二輪專題：世界古代科技、思想、文化史專題訓(xùn)練

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山東省淄博市第一中學(xué)2013屆高三上學(xué)期新課標(biāo)歷史二輪專題卷（含解析）：世界古代科

技、思想、文化史專題訓(xùn)練

一、選擇題

1．關(guān)于蘇格拉底的表述，正確的是（）

①是智者學(xué)派的代表

②把人類及其環(huán)境作為探究的課題

③贊揚(yáng)過激的民主政治

④提出道德即知識

A．①②

B．③④

C．②④

D．①③

2．面對法庭的判決，蘇格拉底在申辯詞中追問道：“人中最高貴者，雅典人，最雄偉、最強(qiáng)大，最以智慧著稱之城邦的公民，你們專注于盡量積聚錢財(cái)，獵取榮譽(yù)，而不在意，不想到 智慧、真理和性靈的修養(yǎng)，你們不覺得慚愧嗎？”。他所追求的“希臘精神”的核心是（）。A．民主與法治

B．平等和自由

C．財(cái)富和榮譽(yù)

D．智慧和真理 3．（遼寧撫順市六校聯(lián)合體2011屆高三一模21題）古希臘詩人西摩尼得斯的《德行》詩：“有個(gè)故事說，德行／住在難攀登的高山／由純潔女神們掩護(hù)／凡人眼睛看不見／除非從心底流出血汗／求知，智慧，向善／才能登上這人性之巔?！毕铝腥宋锏乃枷肱c詩句最為契合的是

A．普羅泰戈拉 B．蘇格拉底 C．梭倫 D．彼特拉克

4．（2012年12月鄭州外國語學(xué)校高三月考29題）右圖《擲鐵餅者》是公元前3世紀(jì)前后古希臘的著名雕像，充分反映了人體之美，這種風(fēng)格的繪畫在當(dāng)時(shí)的世界上幾乎是獨(dú)一無二的。古希臘產(chǎn)生這種藝術(shù)的原因有

①古希臘的文化在當(dāng)時(shí)世界上是最先進(jìn)的 ②古希臘的奴隸制民主政治使人的社會地位得到提高 ③古希臘的奴隸制經(jīng)濟(jì)是世界上最發(fā)達(dá)的 ④古希臘的人文主義思想非常豐富 A．①②③

B．②③④

C．②④

D．②③

5．（2012年11月沈陽市級重點(diǎn)協(xié)作校高二期中22題）希臘神話故事里，有一個(gè)叫斯芬克斯的怪獸。它有一個(gè)謎語，詢問過路的人，謎面是 “早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路?！痹S多人因回答不出來被它吃掉。最終少年英雄俄狄浦斯給出了正七彩教育網(wǎng) 全國最新初中、高中試卷、課件、教案等教學(xué)資源免費(fèi)下載 七彩教育網(wǎng) 004km.cn 教學(xué)資源分享平臺，無需注冊、無需登錄即可下載

確的謎底——“人”。斯芬克斯聽了答案，就大叫了一聲，從懸崖上跳下去摔死了。這一故事體現(xiàn)了古希臘怎樣的哲學(xué)思想

A．重視對人自身價(jià)值的探討 B．尊重自然規(guī)律 C．強(qiáng)調(diào)人是世界的主宰 D．渴望征服自然

6．（2012年山東省濟(jì)南市三模13題）“熱愛生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本?！比宋木駨?qiáng)調(diào)人的價(jià)值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列觀點(diǎn)與此相符的是

A．“人是會說話的工具” B．“存天理，滅人欲” C．“人是萬物的尺度” D．“信奉圣經(jīng)，獻(xiàn)身上帝”

7．（2012年11月杭州外國語學(xué)校高三月考15題）智者運(yùn)動被看作是西方人文精神的濫觴。下列有關(guān)智者運(yùn)動的說法，不正確的是（）

A．所謂的“智者”是指古希臘那些教授雄辯術(shù)和修辭學(xué)的教師 B．智者的言論內(nèi)容和辯論方式，有可能導(dǎo)致相對主義和主觀主義 C．他們主張追求功利，反對空談?wù)胬?/p>

D．他們開始關(guān)注人的主體意識，但不否認(rèn)絕對權(quán)威的存在

8．智者學(xué)派是希臘社會發(fā)展，特別是民主政治發(fā)展的產(chǎn)物，在當(dāng)時(shí)和后世都有相當(dāng)影響。下列對其表述不正確的是（）

A.對雅典民眾的思想啟蒙和解放起了積極作用 B.某些思想是西方思想史上人文主義精神的最初體現(xiàn) C.為建立資本主義政治制度作了思想和理論上的準(zhǔn)備 D.促進(jìn)了希臘文化的發(fā)展

9．（2011年5月鄭州考前測試

（一）25題）“法律是人為的產(chǎn)物，具有多樣性和變化性，不同的法律只不過是不同利益的體現(xiàn)，政府制定法律的目的就是為了保護(hù)它的利益，法律不可能為公道、正義等價(jià)值準(zhǔn)則提供根據(jù)，因此法律對人的約束力也就是有限的?！碧岢鲞@一觀點(diǎn)的是

A．智者學(xué)派 B．蘇格拉底 C．亞里士多德 D．百科全書 10．（2011年12月北京順義區(qū)15題）古希臘的人文主義的主張與近代西方的人文主義的主張相同之處是 Ａ.擺脫神的束縛 Ｂ.提出天賦人權(quán)

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Ｃ.要求民主自由 Ｄ.肯定人的價(jià)值

11．（2011年1月河南鄭州高三質(zhì)檢11題）蘇格拉底率先“把哲學(xué)從天上請回人間”。這主要是指他（）

A．首先對客觀的自然界進(jìn)行哲學(xué)思考 B．強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，創(chuàng)立智者學(xué)派 C．把討論的重點(diǎn)從自然轉(zhuǎn)移到社會 D．把對人文精神的追求引向理性道路

12．（2011年1月溫州八校期末聯(lián)考5題）“萬物的存在與否，全在于人的感覺。一陣風(fēng)吹過，有人覺得冷，有人覺得涼爽。難受與愜意，全在于人的感覺。”提出上述觀點(diǎn)的哲學(xué)家是（）A．泰勒斯

B．普羅塔哥拉

C．蘇格拉底

D．亞里士多德

13．“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度。”這句名言出自

A．蘇格拉底

B．普羅泰戈拉

C．柏拉圖

D．亞里士多德

14．（2011年9月皖南八校聯(lián)考16題）某位古希臘哲學(xué)家首次讓哲學(xué)“成為探究生活和道德，善與惡所必需”的學(xué)問，以下最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是

A．“人是萬物的尺度”

B．“美德即知識”

C．“智者不惑、仁者不憂、勇者不懼”

D．“舍善而趨惡不是人類的本性”

15．（2011年4月杭州質(zhì)檢18題）“善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡，做不正義的事是出于無知?！边@是古希臘一位哲人強(qiáng)調(diào)知識對人的道德的作用，這位哲人是（）

A．蘇格拉底

B．亞里士多德

C．柏拉圖

D．普羅泰戈拉

二、非選擇題

16．（2011年1月新疆高三診斷28題）（10分）閱讀下列材料

材料一

你們不能只追求榮譽(yù)和享樂，要知道，知識才是美德。你們不能只注意金錢和地位，而不注意智慧和真理。你們不要老想著人身和財(cái)產(chǎn)，而首先要改善你們的心靈。金錢不能買到美德，美德卻能產(chǎn)生一切美好的東西。這就是我的教義。

——蘇格拉底

材料二 知是心之體，心自然會知。見父自然知孝，見兄自然知悌，見孺子入井自然知七彩教育網(wǎng) 全國最新初中、高中試卷、課件、教案等教學(xué)資源免費(fèi)下載 七彩教育網(wǎng) 004km.cn 教學(xué)資源分享平臺，無需注冊、無需登錄即可下載

惻隱，此便是良知，不假外求。

——王陽明《傳習(xí)錄》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析蘇格拉底演講的背景。（4分）

（2）根據(jù)材料一、二，分析蘇格拉底和王陽明思想的異同點(diǎn)。（6分）

17．閱讀下列材料：

材料一 “普羅塔戈拉命題”……以承認(rèn)事物的客觀存在與運(yùn)動發(fā)展為基礎(chǔ)，認(rèn)為判斷是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)，只能是個(gè)人的感覺和利害，把社會或國家理解為個(gè)人的集合，強(qiáng)調(diào)個(gè)人選擇，這就為當(dāng)時(shí)的民主制提供了理論根據(jù)，對當(dāng)時(shí)流行的“神意”說提出懷疑。因?yàn)槿耸蔷唧w的個(gè)人，如果每個(gè)人都有其判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)，就等于否認(rèn)了真理的客觀性。

材料二 蘇格拉底提出一個(gè)重要的命題即“美德即知識”(或“道德即知識”)。其涵義是，他認(rèn)為一切美德都離不開知識，知識是美德的基礎(chǔ)，知識貫穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些觀念和準(zhǔn)則，任何美德都須具備相應(yīng)的知識，無知的人不會真正有美德?！x也是美德，而這種美德的基礎(chǔ)是能處理人與人之間的關(guān)系，處理他人與我之間關(guān)系的知識。勇敢也是美德，而理性的知識貫穿于勇敢之中，沒有理性的知識，勇敢是無益的。節(jié)制也是美德，而節(jié)制離不開克制欲望、了解需求，嚴(yán)于律己的知識。

——均摘自《普通高中新課程歷史教學(xué)研究與資料叢書》

請回答問題：

（1）材料一中普羅塔戈拉的觀點(diǎn)有何進(jìn)步性和局限性？

（2）與普羅塔戈拉相比，蘇格拉底的思想有何發(fā)展?

（3）概述上述材料對個(gè)人自由的認(rèn)識。

世界古代科技、思想、文化史專題訓(xùn)練參考答案

一、選擇題 1．C

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解析：智者學(xué)派的代表是提出“人是萬物的尺度”的普羅塔戈拉，蘇格拉底正是因?yàn)榉磳^激的民主政治而最終被當(dāng)時(shí)的雅典當(dāng)局處死。故排除①和③。

2．D

解析：從蘇格拉底講話的內(nèi)容顯然可以排除C而確定 D正確。A和B具有一定的干擾作用，解題的關(guān)鍵在于聯(lián)系蘇格拉底的政治主張——不贊成雅典的直接民主，主張“精英治國”，由此判斷“民主”“平等”不是蘇格拉底的追求。

3．B

解析：從本題古希臘詩人西摩尼得斯的《德行》，可以了解到作者論述“德行”“知識”對每個(gè)人的重要性，結(jié)合所學(xué)古希臘的先哲蘇格拉底強(qiáng)調(diào)知識的作用，認(rèn)為人必須具有知識，才能達(dá)到善；無知是一切罪惡的首要根源。他把道德和知識合二為一，認(rèn)為道德行為必須以知識為基礎(chǔ)，最高的知識就是對“善”這個(gè)概念的認(rèn)識，而善包括健康、財(cái)富、地位、榮譽(yù)以及正義、勇敢等美德。蘇格拉底的思想與詩句最為契合。

4．C

解析：抓信題干的時(shí)間信息，從社會背景入手。①項(xiàng)錯(cuò)在“最先進(jìn)的”，③項(xiàng)也同樣。

5．A

解析：根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)經(jīng)過認(rèn)真分析，這里是指通過人的思考去解決問題，強(qiáng)調(diào)的是人的價(jià)值，所以此題正確選項(xiàng)是A。

6．C

解析：題干體現(xiàn)的主要是人文精神。而ABD是對人性摧殘和抹殺，故不符合題干觀點(diǎn)。

7．D

8．C

解析：為建立資本主義政治制度作了思想和理論上準(zhǔn)備的是啟蒙思想。

9．A

解析：智者的基本哲學(xué)思想之一：約定論的社會歷史觀，他們認(rèn)為政治法律制度和道德規(guī)范，既非自然有之，也非神意所造，是人類在長期共同生活中形成的，是人們?yōu)榱吮苊庠诨ハ鄽垰⒅袣w于毀滅而約定俗成的產(chǎn)物。普羅泰戈拉提出，城邦起源于人的“自保的要求”，正義、七彩教育網(wǎng) 全國最新初中、高中試卷、課件、教案等教學(xué)資源免費(fèi)下載 七彩教育網(wǎng) 004km.cn 教學(xué)資源分享平臺，無需注冊、無需登錄即可下載

美德應(yīng)該屬于所有的人,法律和道德只有對人有好處時(shí)才能存在，才是真理。希庇阿認(rèn)為，法律不是自然存在的，是人為產(chǎn)生的，是由僭主制定的，法律的強(qiáng)制性違背了人的自然天性。在特拉西馬庫看來，法律的公道是強(qiáng)者利益的體現(xiàn)。由材料“法律是人為的產(chǎn)物，具有多樣性和變化性”可以看出此觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)在社會觀方面認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該有自己的判斷，不應(yīng)強(qiáng)求一致。故正確答案為A。

10．D

11．D

解析：根據(jù)所學(xué)，蘇格拉底在哲學(xué)上的重大貢獻(xiàn)是他第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”，提出“認(rèn)識你自己”。蘇格拉底主張：凡是為一個(gè)人的理智宣判為錯(cuò)誤的東西就不應(yīng)該去想，不應(yīng)該去做，哪怕受到當(dāng)權(quán)者或任何法庭的強(qiáng)迫，也要不惜任何代價(jià)予以抵制，“未受考察的生活是不值得過的”。這種對理性的尊崇和對思想自由的追求，與18世紀(jì)啟蒙思想的特點(diǎn)極為相似。18世紀(jì)的啟蒙思想家可以把蘇格拉底視為他們的先驅(qū)和戰(zhàn)友。據(jù)此本題D項(xiàng)符合題意。

12．B

解析：材料反映的是普羅塔哥拉的核心思想“人是萬物的驚訝”，本題選B項(xiàng)。

13．B

解析：“人是萬物的尺度”強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人的決定作用，這是古希臘智者學(xué)派的主要觀點(diǎn)，普羅泰戈拉是智者學(xué)派的代表人物，其他三者均不是，故選B項(xiàng)。

14．B

15．A

解析：本題考查基礎(chǔ)知識的記憶。在希臘先哲中，蘇格拉底強(qiáng)調(diào)道德的作用，指出知識即美德。

二、非選擇題

16．(1)背景:雅典社會世風(fēng)日下,道德淪喪,希望重建人們的道德價(jià)值觀,以挽救城邦制度。(4分)(2)相同點(diǎn):都強(qiáng)調(diào)人的道德修養(yǎng),教導(dǎo)人們求“善”。(2分)

不同點(diǎn):蘇格拉底強(qiáng)調(diào)“知識”的作用,認(rèn)為道德行為以知識為基礎(chǔ)。(2分)王陽明認(rèn)為人天生具有“良知”,天理就在人心中。(言之有理即可得分)(2分)17．(1)進(jìn)步性:把人置于世界和社會的中心(或肯定人的作用),為當(dāng)時(shí)的民主制提供了理論依據(jù)。

局限性:片面強(qiáng)調(diào)人的主觀性,完全從個(gè)人的角度和利益出發(fā);否定真理的客觀性;忽略了人七彩教育網(wǎng) 全國最新初中、高中試卷、課件、教案等教學(xué)資源免費(fèi)下載 七彩教育網(wǎng) 004km.cn 教學(xué)資源分享平臺，無需注冊、無需登錄即可下載 的社會性。

(2)發(fā)展:蘇格拉底強(qiáng)調(diào)了人的道德的重要性。(3)自由是人的自然權(quán)利;人們行使自由權(quán)利不應(yīng)該違背道德和法律。

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第三篇：2011高考語文二輪復(fù)習(xí)專題訓(xùn)練古代詩詞鑒賞

高考語文二輪復(fù)習(xí)專題訓(xùn)練古代詩詞鑒賞

2008年4月24日

1．閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。絕句 石柔①

來時(shí)萬縷弄輕黃，去日飛球②滿路旁。我比楊花更飄蕩，楊花只是一春忙。

【注】①石柔，宋朝人，他一生遠(yuǎn)離故土，輾轉(zhuǎn)仕途，曾任密州教搖。②飛球：楊樹籽

（1）聯(lián)系詩意，談?wù)勗娙耸惆l(fā)了什么情感。

答：

（2）對這首詩的藝術(shù)特色，選你感受最深的一點(diǎn)結(jié)合詩歌簡要賞析。

答：

參考答案：

（1）詩人借楊花的隨風(fēng)飄蕩，不能自主，抒發(fā)自己離別家園，往來仕途而生活不得安定的感慨。或：詩人借殘春飄蕩的楊花，抒發(fā)了自己輾轉(zhuǎn)仕途的無奈和鄉(xiāng)思。（2）在借物（景）抒情、對比烘托、通感上任選一點(diǎn)賞析即可。①詩人借景抒情，托物言志。借楊花的隨風(fēng)飄蕩，不能自主，比喻自己離別家園，往來仕途不得安寧。將旅愁離情融合在具體形象之中，貼切感人。②對此烘托：“來時(shí)”與“去日”的對比，更突出了駐留時(shí)間的短暫，奔波的辛勞。楊花“一春忙”與我“更飄蕩”的對比，更加顯得深沉感人。③通感：顏色無輕重，但能在人們心中有輕重感。濃重的顏色會使人感到沉重。而楊花的黃色淡到若有若無時(shí)，便給人“輕飄飄”的感覺。詩人運(yùn)用通感的手法，用觸覺來描寫視覺感受，突出楊花隨風(fēng)飄蕩的不能自主的無奈。（或答：此處的“黃”借代楊花。楊花隨春風(fēng)飄蕩，給人一種輕飄飄的感覺。一個(gè)“輕”字便可體現(xiàn)出這樣的一種感覺。）2．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。絕句二首（其二）杜甫

江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年。

（1）“燃”字狀物寫景，妙在何處？ 答：

（2）“又”字有何意味？ 答：

（3）本詩運(yùn)用了什么手法？試簡要分析 答：

參考答案：

（1）“燃”字以火的燃燒寫花的鮮艷無比，表現(xiàn)春光之美好（重在加點(diǎn)詞）。（2）暗指其滯留異鄉(xiāng)時(shí)間長（或身在異鄉(xiāng)已不是一年兩年了）。年年因春而生離鄉(xiāng)之愁（或思鄉(xiāng)而不得歸的愁苦）。

（3）襯托或反襯或以樂景寫哀情先寫春光美好，以突出后兩句所表達(dá)的思?xì)w之情。3．請閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。從軍行 陳羽

海邊風(fēng)吹凍泥裂，梧桐葉落枝梢折。橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪。

(1)聯(lián)系全詩，說說一、二兩句環(huán)境描寫的作用。答：

(2)

三、四句意在寫人卻說“不見人”，說說作者是怎樣來寫人的？ 答：

(3)第四句中“直上”兩字用得好，好在哪里？ 答：

參考答案：

（l）

一、二句對環(huán)境的描寫，突出了自然環(huán)境的惡劣，用濃重的氛圍映襯從軍將士無所畏懼的精神風(fēng)貌。（2）作者用“橫笛”、“紅旗”來指代人，先寫“橫笛聞聲”，后寫“紅旗直上”，在壯美的背景上凸現(xiàn)行軍將士的昂揚(yáng)斗志。

（3）“直上”兩字，是動態(tài)描寫，使畫面顯得生機(jī)勃然，顯示了將士們高昂的士氣，一往無前的精神。4．閱讀下面一首宋詩，然后回答問題。宿甘露寺 曾公亮

枕中云氣千峰近，床底松聲萬壑哀。要看銀山拍天浪，開窗放入大江來。

注：甘露寺是我國一座著名的佛寺，始建于三國吳時(shí)，在江蘇省鎮(zhèn)江市北固山上，面對長江，相傳建寺時(shí)露水適降，因而得名。

（1）、這首詩描繪了怎樣的情景，表達(dá)了詩人怎樣的情懷？請結(jié)合全詩作簡要分析。

答：

（2）這首詩在表達(dá)技巧的運(yùn)用上很有特色，請結(jié)合具體詩句談?wù)勀愀惺茏钌畹囊稽c(diǎn)。

答：

參考答案：

（1）作者以甘露寺所處的地勢為立足點(diǎn)，描繪了山川的雄偉壯闊。開頭寫小小的枕頭卻裝著浩然的云氣，而由于云氣，遙遠(yuǎn)的千山萬峰也近在身邊了；低矮的木床下面卻響著松濤之聲，而由于松聲，仿佛千溝萬壑的風(fēng)聲也都響在耳邊了，這表現(xiàn)了崇山峻嶺的雄偉。至于“要看銀山拍天浪，開窗放入大江來”，更是突發(fā)奇想的神來之筆，以寫“銀山拍天”浪之大，以“開窗放入”寫江之洶涌。作者正是以這樣開闊的境界、宏大的氣勢抒發(fā)作者豪邁、進(jìn)取的情懷。

（2）虛實(shí)結(jié)合。前兩句彌漫山巔云氣直入枕中是實(shí)寫，然而這卻讓人覺得好像千峰在側(cè)，松濤就在床下轟鳴，讓人覺得如臨萬壑之中，這是虛寫。在這里，千峰萬壑給人藝術(shù)體驗(yàn)之真，把人帶入驚心動魂的藝術(shù)境界。詩歌后兩句運(yùn)用了夸張的手法，塑造了一種豪壯、崇高之美。為了欣賞那銀山般的浪濤壯觀，領(lǐng)略那拍天而來的江河氣勢，索性打開窗子放長江入室，以蕩滌心胸。5．閱讀下面一首宋詩，然后回答問題。村 居 張舜民 水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸。

（1）

一、二兩句詩描繪了怎樣的景象？表達(dá)了詩人怎樣的心境？ 答：

（2）動靜結(jié)合的寫法是這首詩的特點(diǎn)，請結(jié)合詩歌簡要賞析。

答：

參考答案：

（1）描繪了流水繞田，青竹繞籬的寧靜的田園風(fēng)光和榆錢落盡，槿花殘存的冷寂的清秋景象。表達(dá)了詩人悠閑寧靜而又略帶清愁的心境。

（2）

一、二兩句主要描寫綠水、田地、翠竹、屋籬、榆樹、槿花等靜景，三、四兩句主要描寫了行步遲遲的老牛，悄立牛背的寒鴉等動景，前后動靜結(jié)合，烘托出了寧靜平和的氛圍。6．閱讀下面一首詩，然后回答問題。明發(fā)房溪二首（其一）楊萬里

青天白日十分晴，轎上蕭蕭忽雨聲。卻是松梢霜水落，雨聲那得此聲清。

⑴詩中哪一個(gè)字能概括全詩的意境特點(diǎn)？為什么？

答：

⑵這首詩的敘寫曲折有致，請作簡要分析。

答：

參考答案：

⑴“清”。一個(gè)“清”字，不但晶瑩澄澈，而且還帶著泠泠清韻，呈現(xiàn)出清幽澄明的境界。

⑵晴天突然聽到雨聲，意外轉(zhuǎn)折引起懸念。詩人卻把晴日雨聲的謎底在第三句直接挑明，然后又在這基礎(chǔ)上，回過頭去將“霜水”聲與一般的“雨聲”作比較，引出第四句來。這就使詩意多了一層曲折，詩境也顯得更為深邃。

7．閱讀下面一首詩，然后回答下列問題。與夏十二登岳陽樓 李 白

樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽而作此詩。

(1)詩中的“雁引愁心去”一句，有的版本寫作“雁別秋江去”。你認(rèn)為哪一句更妙，為什么? 答：

(2)對第三聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法作簡要分析。答：

參考答案：

(1)①“雁引愁心去”運(yùn)用了擬人手法，寫出了李白流放遇赦的高興心情。②這一句寫大雁有意為詩人帶走愁心，下句寫君山有情為詩人銜來好月，愁去喜來，互相映襯。③“引愁心”比“別秋江”更富有感情色彩，且更新穎。(言之成理亦可)(2)①第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫出了岳陽樓高聳入云的情狀。②這兩句詩想象神奇，在云間連榻，在天上“行杯”，寫出了詩人恍若置身仙境的情景。（意思對即可）8．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。使至塞上 王維

單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

（1）《紅樓夢》第四十八回，對于“‘大漠孤煙直，長河落日圓’，香菱說：“想來煙如 何直？日自然是圓的：這‘直’字似無理，‘圓’字太俗。合上書一想，倒像是見了 這景的?！蹦阏J(rèn)為香菱對這兩句詩的體味有沒有道理，為什么？

答：

（2）這首詩運(yùn)用了怎樣的表達(dá)技巧，表達(dá)了作者怎樣的思想情感？請簡要賞析。

答：

參考答案：

（1）有道理。因?yàn)樵姼璧囊饩巢粌H指詩所描繪的寄寓著詩人情思的生活圖景，而且含有言外之意，畫外之情。理解意境，讀者必須展開想像，聯(lián)想，于頭腦中再現(xiàn)詩人所描繪的生活圖景，產(chǎn)生身臨其境之感。（2）借景抒情。表達(dá)了詩人內(nèi)心孤苦無依，對不能完成使命的一絲憂郁之情。9．閱讀下面這首唐詩，然后回答（1）（2）題。長安秋望 杜牧①

樓倚霜樹外，鏡天無一毫。南山②與秋色，氣勢兩相高。

【注】①杜牧：晚唐詩人。②南山：終南山。③外：上

（1）虛實(shí)結(jié)合是本詩的在大特點(diǎn)，請你結(jié)合具體詩句作簡要分析。答：

（2）這首詩寫出詩人怎樣的精神性格？ 答：

參考答案：

（1）答：高遠(yuǎn)寥廓的秋空和南山是實(shí)寫，秋色是虛寫。“南山與秋色，氣勢兩相高”一句，作者通過具體有形的南山，襯托出了抽象虛泛的秋色。（將有形之山與無形秋色兩相比高）以虛是實(shí)，虛實(shí)相生。不但寫出了南山的峻拔，具體感受到“秋色”之“高”，而且也寫出了它的氣勢精神。

（2）答：詩人在寫出長安高秋景色的同時(shí)寫出了詩人的精神性格。高遠(yuǎn)、寥廓、明凈的秋色，實(shí)際上也正是詩人胸懷的象征與外化。特別是詩的末句，賦予南山現(xiàn)秋色一種的動態(tài)，這就更鮮明地表現(xiàn)出了詩人峻拔向上的性格氣質(zhì)。

10．閱讀下面一首宋詞，完成(1)(2)兩小題。浣溪沙 秦 觀

漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋，淡煙流水畫屏幽。自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁，寶簾閑掛小銀鉤。

(1)這首詞表現(xiàn)了詞人什么樣的情感?這種情感是如何表現(xiàn)出來的? 答：

(2)“自在飛花輕似夢”一句是個(gè)比喻句，今人沈祖棼在《宋詞賞析》中將其稱為“奇喻”，請你說說，這個(gè)比喻“奇”在何處? 答：

參考答案：

(1）第一問：淡淡的憂愁。第二問：是通過“輕寒”“曉陰”“淡煙”“絲雨”“如夢的飛花”等這些詞語(或物象)表現(xiàn)出來的；通過輕淺的色調(diào)、幽渺的意境表現(xiàn)出來的。

(2)它的奇，可以分兩層說。第一，“飛花”和“夢”本來不相似，無從類比。但詞人卻發(fā)現(xiàn)了它們之間有“輕”和“美”這兩個(gè)共同點(diǎn)，就將兩樣原來毫不相干的東西聯(lián)成一體，構(gòu)成了既恰當(dāng)又新奇的比喻。第二，一般的比喻，都是以具體的事物去形容抽象的事物，或者說，以容易捉摸的事物去比喻難以捉摸的事物，但詞人在這里卻用倒喻反其道而行之。他不說夢似飛花，而說飛花似夢，也同樣很新奇。11．閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。虞美人 宜州見梅作① 黃庭堅(jiān)

天涯也有江南信，梅破知春近。夜闌風(fēng)細(xì)得香遲，不道曉來開遍向南枝。玉臺弄粉花應(yīng)妒，飄到眉心?、?。平生個(gè)里愿杯深，去國十年老盡少年心。

注：①此詞為黃庭堅(jiān)被貶至地處西南的邊地宜州后所作。②《太平御覽．時(shí)序部》：“宋武帝女壽陽公主臥于含章殿檐下。梅花落公主額上，成五出花，拂之不去?！?1)這首詞寫梅花很有層次，請結(jié)合上闋簡要分析。答：

(2)請簡析下闋“玉臺弄粉花應(yīng)妒，飄到眉心住”兩句所運(yùn)用的表達(dá)技巧。答：

(3)作者“老盡少年心”了嗎?為什么?請結(jié)合全詞說明理由。答： 參考答案：

（1）作者先邊地宜州看到梅花含苞欲放，接著寫夜晚微風(fēng)中傳來梅花幽香，最后寫早晨梅花開滿枝頭。由“梅破”到“梅香”再到“開遍”，作者很有層次地描寫了梅花。（2）展開想像，化用壽陽公主的典故以擬人手法表現(xiàn)梅的姿容。

（3）沒有，從三方面可以看出，一是上闋傳達(dá)了邊地見到梅花的喜悅之情，二是下闋化用典故表現(xiàn)自己的浪漫情懷（寄托自己的美好理想），三是末兩句主要抒發(fā)了詩人失意后的豁達(dá)之情。

12、閱讀下面兩首唐詩，回答問題。柳

李商隱 曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂游春苑①斷腸天②。如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。垂柳

唐彥謙 絆惹春風(fēng)別有情，世間誰敢斗輕盈？ 楚王江畔無端種，餓損纖腰③學(xué)不成。

【注釋】① 樂游苑：長安東南名勝，地勢很高，可俯瞰長安全城，是當(dāng)時(shí)仕女節(jié)日游賞之處。②斷腸天：指繁花似錦的春日，斷腸：既銷魂，言花之色香使人心醉神搖。③“餓損纖腰”：暗含“楚王愛細(xì)腰，宮中多餓死”的典故。

（1）古典詩歌講究煉字。前一首詩中的“逐”字和后一首詩中的“絆惹”在用法上有相似之處，請簡要分析。答：

（2）這兩首詩都運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法來刻畫“柳”的形象？請簡要分析兩首詩中的“柳”所表現(xiàn)出來的不同情感特點(diǎn)。

答：

參考答案：

（1）本是東風(fēng)吹得柳枝飄拂，用“逐”字則說是柳枝在追逐東風(fēng)，變被動為主動，更加形象、生動地寫出了柳枝的蓬勃生機(jī)。唐詩“絆惹”用法同李詩“逐”字，本是春風(fēng)吹柳，卻說柳枝有意撩逗春風(fēng)，表現(xiàn)出垂柳的調(diào)皮與風(fēng)情萬種。

（2）擬人表現(xiàn)手法。前一首用春日之柳的繁華得意反襯秋日之柳的衰落憔悴，寄托了作者的遲暮之傷與沉淪之痛。后一首，一、二句先極寫垂柳之美，三、四句筆鋒一轉(zhuǎn)，聯(lián)想到“楚王愛細(xì)腰，宮中多餓死”的故事，托物寄意，巧妙地諷刺了世人以善于窺測皇帝意向?yàn)槟?，極盡逢迎諂媚之能事的丑惡現(xiàn)象。13．閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。渡湘江① 杜審言

遲日②園林悲昔游，今春花鳥作邊愁。獨(dú)憐京國人南竄，不似湘江水北流。絕句漫興九首

（一）杜 甫

眼見客愁愁不醒，無賴春色到江亭。即遣花開深造次③，便教鶯語太丁寧。

【注】 ①杜審言在唐中宗時(shí)曾被貶到南方極為偏遠(yuǎn)的峰州，本詩寫在這次流放途中。②遲日：春日。③造次：匆忙。

（1）請具體解說詩中“邊愁”與“客愁”。答：“邊愁”： “客愁”：

（2）《渡湘江》中“今春花鳥作邊愁”句和《絕句漫興九首

（一）》中的“即遣花開 深造次，便教鶯語太丁寧”句在情與景的表現(xiàn)方面有異曲同工之妙，請作簡要賞析。答：

參考答案：

（1）“邊愁”是因個(gè)人的不幸遭遇而產(chǎn)生的悲思愁緒，今昔對比，思念京國。“客愁”則為詩人客居他鄉(xiāng)的游子之愁。

（2）兩詩都將“花鳥”人格化，并運(yùn)用了“樂景寫哀情”的反襯手法，在情與景的對立中，更加倍寫出了詩人的煩惱憂愁。春日花鳥本為娛人之物，《渡湘江》中鳥語花香在詩人心目中只構(gòu)成了遠(yuǎn)去邊疆的哀愁；《絕句漫興九首

（一）》中，詩人見花開，則深感其造次；聞鶯啼，則嫌其過于丁寧。14．閱讀下面兩首唐詩，回答問題。黃鶴樓送孟浩然之廣陵 李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。送杜十四之江西 孟浩然

荊楚相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊，天涯一望斷人腸。

（1）李白詩的最后兩句，詩中有畫，畫中有情。請談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（2）請結(jié)合詩歌分析這兩首詩在抒情方式上的不同之處。

參考答案：

（1）畫面：碧空，孤帆漸行漸遠(yuǎn)，直到天盡頭再也看不見；只看見長江水流向天邊。情感：友人離去之后悵惘與失落這兩句詩寄情于景，情景交融。

（2）這兩首詩均表達(dá)了與友人的惜別之情。李詩以遠(yuǎn)眺碧空，長江孤帆之景間接抒情或借情抒情，孟詩除了借想象日暮征帆泊于何處間接抒情外，還有“天涯一望斷人腸”的直接抒情。15.閱讀下面的詩，回答問題。黃氏延綠軒 [明]高啟

蔥蔥溪樹暗，靡靡江蕪[注]濕。雨過曉開簾，一時(shí)放春入。[注]蕪，叢生的草。

（1）“蔥蔥”、“靡靡”兩個(gè)疊音詞有什么作用？

答：

（2）“一時(shí)放春入”表現(xiàn)了怎樣的情景？

答：

參考答案：

（1）寫出春雨后水邊草木之貌；富有韻律感，增強(qiáng)表達(dá)效果。（2）表現(xiàn)了春光濃重，撲面而來，以及作者的欣喜之情。16．閱讀下面的宋詞，然后回答問題。蘇幕遮 草 梅堯臣

露堤平，煙墅杳，亂碧萋萋，雨后江天曉。獨(dú)有庾郎①年最少，窣地春袍②，嫩色宜相照。接長亭，迷遠(yuǎn)道，堪怨王孫，不記歸期早。落盡梨花春又了，滿地殘陽，翠色和煙老。

【注】①庾郎，指南朝的庾信，他才情橫溢，少年得志，“年十五，侍梁東宮講讀”。②窣地，拂地；春袍，指初入仕途的低級官員穿的青色章服。

（1）“嫩色宜相照”一句在詞中有多方面的作用，請作簡要賞析。

答：

（2）綜觀全詞，作者表達(dá)了怎樣的思想情感？

答：

參考答案：

（1）①以青青春草襯托初入仕途的年輕人躊躇滿志英姿勃發(fā)的風(fēng)采；②以草色和服色的相映生輝，巧妙地把寫景和寫人貫通起來，使全篇內(nèi)容和諧自然。③突出初春之草的生機(jī)逼人，與下闋暮春之草的凄涼衰敗形成強(qiáng)烈對比。

（2）①寫春草易衰、春光易逝，表達(dá)了惜春之情。②寫少年得志，草怨歸遲，表達(dá)了對仕途的失望之情和思?xì)w之意。

17．閱讀下面兩首宋詞，然后回答問題。江城子 乙卯正月二十日夜記夢 蘇 軾

十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。鷓鴣天 賀 鑄

重過閶門①萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞②，舊棲新垅兩依依?？沾才P聽南窗雨。誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣！【注】①閶門：蘇州西門，詞人舊居。②晞：曬干。

（1）這兩首詞同寫對亡妻一如既往的深切懷念。蘇詞上闋有“無處話凄涼”一語，賀詞上闋雖無“凄涼”二字，卻無一語不凄涼，說說《鷓鴣天》上闋是如何表達(dá)情感的。

（2）這兩首悼亡詞都寫出了妻子的美好形象，說說兩首詞采用的不同寫法是什么，表現(xiàn)了怎樣的意境。

參考答案：

（1）《鷓鴣天》上闋先寫自己重歸故地，物是而人非，“為何不能同歸”的感嘆表達(dá)出作者悲從中來又無可奈何的傷感之情；又以“梧桐半死”和“鴛鴦失伴”“為喻。將自己喪偶之痛和老來孤獨(dú)之境表現(xiàn)得分外悲涼（由重歸故居的感受切入，“比”的手法的運(yùn)用，能結(jié)合詞意闡述清楚即可）

（2）蘇詞通過夢境來寫人，描繪出妻子對鏡梳妝、見到久別的丈夫喜極而泣的情景，表現(xiàn)了夫妻間生死不渝的恩愛之情。賀詞通過細(xì)節(jié)來寫人，追憶妻子深夜為自己補(bǔ)衣的情景，表現(xiàn)了貧賤夫妻患難與共之情。18．閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。浣 溪 沙 蘇 軾

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。

[注]這首詞是蘇軾謫居黃州時(shí)期，于宋神宗元豐五年三月游蘄水清泉寺時(shí)所作。⑴詞的上闋寫出了景物怎樣的特點(diǎn)，表達(dá)了作者怎樣的情懷，請簡要回答。

答：

⑵詞的下闋以景取喻表達(dá)了深刻的人生哲理，請簡要分析。答：

參考答案：

⑴寫出了清泉寺優(yōu)雅清新的風(fēng)光和環(huán)境，表達(dá)了作者熱愛自然的愉悅心情。

⑵作者以“門前流水尚能西”體現(xiàn)出作者自強(qiáng)不息、積極樂觀的精神以及希望人們不要徒發(fā)自傷衰老之嘆。19．閱讀下面這首宋詞，完成（1）（2）兩題。菩薩蠻 魏夫人

溪山掩映斜陽里，樓臺影動鴛鴦起。隔岸兩三空，出墻紅杏花。綠揚(yáng)堤下路，早晚溪邊去。三見柳綿飛，離人猶未歸。

（1）簡要分析“溪山掩映斜陽里，樓臺影動鴛鴦起”在景物描寫方面的特點(diǎn)。答：

（2）“出墻紅杏花”一句中哪個(gè)詞用得好？為什么？讀這句詩你聯(lián)想到了哪個(gè)有名的詩句？ 答：

參考答案：

（1）首句寫斜陽映照著溪山，屬遠(yuǎn)景、靜景；次句寫微風(fēng)吹來青山樓臺的倒影飄蕩起來，對對鴛鴦在溪中嬉戲，屬近景、動景。整個(gè)畫面有遠(yuǎn)有近，動靜結(jié)合，富有立體感，富有活力。

（2）“出”字用得好，以“出”字形容紅杏花，使杏花富有勃勃生機(jī)，意味雋永。聯(lián)想到南宋葉紹翁《游園不值》詩中的名句“（春色滿園關(guān)不住，）一枝紅杏出墻來”或者“紅杏枝頭春意鬧”（宋祁《玉樓春》）（舉出一句即可。）

20．閱讀下面晏幾道的兩首詞，然后回答問題。臨江仙 晏幾道

夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時(shí)。落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸。鷓鴣天 晏幾道

彩袖殷勤捧玉鐘。當(dāng)年拼卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。從別后，憶相逢。幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。

（1）兩首詞在時(shí)序安排上是否相同？請作簡要分析。答：

（2）兩首詞抒發(fā)的情感有何不同？請作簡要分析。答：

（3）簡析“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”兩句詞所運(yùn)用的表現(xiàn)手法及表達(dá)效果。答：

參考答案：

（1）不同，《臨江仙》上片寫現(xiàn)時(shí)“春恨”，下片追憶當(dāng)年初見小蘋及“當(dāng)時(shí)”的情景，采用的是倒敘；《鷓鴣天》采用的是順敘，上片寫當(dāng)年佳會，過片寫別后思念，結(jié)尾寫別后重逢。

（2）《臨江仙》表現(xiàn)的是詞人苦戀之情、孤寂之感，同時(shí)抒發(fā)了人世無常，歡娛難再的淡淡哀愁?！耳p鴣天》上片表現(xiàn)當(dāng)年歡聚時(shí)豪情歡暢，逸興飛揚(yáng)。下片表現(xiàn)的是重逢后的驚喜之情。

（3）反襯。在微雨落花清美的景色中，以燕子雙飛來反襯愁人獨(dú)立，無情之燕猶得雙飛，有情之人反而獨(dú)立，令人惆悵不已，從而構(gòu)成了一個(gè)凄艷絕倫的意境。2１.閱讀下面一首宋詩，然后問答問題。別滁① 歐陽修

花光濃爛柳輕明，酌酒花前送我行。我亦且如常日醉，莫教弦管作離聲。

［注］①作者于慶歷五年(1045)八月貶為滁州知州，做了兩年多地方官。慶歷八年改任揚(yáng)州知州，滁州父老親故為作者餞行，本詩即寫當(dāng)時(shí)情景。

有人說這首離別詩的感情基調(diào)是樂觀開朗的，你認(rèn)同這種說法嗎?為什么?請結(jié)合全詩作具體賞析。

答：

參考答案：

認(rèn)同這首詩的感情基調(diào)是樂觀開朗的。詩一開頭就寫明媚的景物，渲染餞行時(shí)的熱烈氣氛，為全詩定下了樂觀開朗的基調(diào)。后來又直接抒情，希望像平日一樣開懷暢飲，不愿管弦演奏離別的曲調(diào)，表現(xiàn)了樂觀豁達(dá)的情懷。

22．閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。蝶戀花 歐陽修

庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處［注］，樓高不見章臺路。雨橫風(fēng)狂三月暮。門掩黃昏，無計(jì)留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。［注］“玉勒雕鞍游冶處”指丈夫所在之處。

(1)本詞哪一句最能表現(xiàn)庭院之深？是怎樣表現(xiàn)的？ 答:

(2)怎樣理解“無計(jì)留春住”中的“春”字？本詞抒發(fā)了詞中女主人公什么樣的感情？ 答：

參考答案：

(1)“簾幕無重?cái)?shù)”是寫庭院之深。作者不直接說庭院到底有多深，而是用一重又一重的無數(shù)重簾幕間接表現(xiàn)庭院的無比幽深。(2)“春”既是自然之春，也指女子的芳華。本詞抒發(fā)了女子感傷春天與芳華將逝、思念丈夫、連無情之物都報(bào)以深深的傷感之情。

第四篇：高考?xì)v史三十二中國古代政治史

09年各地高考?xì)v史真題匯編：中國古代政治史

1．（2009年全國Ⅰ卷文綜12）古人在分析姓氏起源時(shí)說：“氏于國，則齊魯秦吳??氏于字，則孟孫叔孫；氏于居，則東門北郭。”由此推論，司馬、司徒等姓氏應(yīng)源自

A A．官名

B．爵位

C．謚號

D．行業(yè)

2．（2009年全國Ⅱ卷文綜12）關(guān)于中國姓氏起源，唐人柳芳說：“氏于國，則齊魯秦吳；氏于謚，則文武成宣??氏于事，則巫乙匠陶?！庇纱祟愅?，王、侯、公孫等姓氏應(yīng)源自

C A．族號 B．邑號

C．爵號

D．官號

3．（2009年北京文綜12）圖6是北京廣安門橋北的；薊城紀(jì)念柱?！抖Y記》載：“武王克殷反商，未及下車，而封黃帝之后于薊?！迸c薊城建立相關(guān)的制度是

C A．禪讓制

B．豐田制

C．分封制

D．郡縣制

4．（2009年廣東歷史2）“封建社會”的概念是近代引入中國的。右圖所示柳宗元的文章的主題可能是

B A．王位繼承制度

B．分封制度

C．三公九卿制度

D．郡縣制度

5．（2009年全國Ⅰ卷文綜13）“四面楚歌”典出楚漢戰(zhàn)爭。西漢初期，“楚歌”在社會上風(fēng)行一時(shí)，這主要是因?yàn)?/p>

B A．南方經(jīng)濟(jì)的影響

B．統(tǒng)治集團(tuán)的更替 C．北方文化的衰落

D．民族融合的結(jié)果

6．（2009年遼寧寧夏文綜25）西周實(shí)行的宗法制在秦漢以后仍有重大影響，主要表現(xiàn)是 A A．嫡長子繼承制

B．反復(fù)出現(xiàn)的分封制

C．三綱五常的倫理觀

D．傳統(tǒng)的宗族觀念

7．（2009年福建文綜13）中國象棋中“楚河漢界”的來歷與歷史上的“楚漢之爭”（公元前206年—公元前202年）相關(guān)。這場戰(zhàn)爭發(fā)生于

D A．公元前2世紀(jì)早期

B．公元前2世紀(jì)晚期 C．公元前3世紀(jì)早期

D．公元前3世紀(jì)晚期

8．（2009年重慶文綜12）下列關(guān)于秦朝歷史的表述，不符合史實(shí)的是

D A．郡縣長官均由皇帝任免

B．太尉負(fù)責(zé)管理全國軍事 C．小篆以外出現(xiàn)了隸書

D．私學(xué)也可以教授律令

9．（2009海南歷史5）“漢承秦制”亦有創(chuàng)設(shè)。以下屬于西漢創(chuàng)設(shè)的制度是

C

A．什伍連坐

B．郡縣行政

C．刺史監(jiān)察

D．皇權(quán)獨(dú)尊 10．（2009年江蘇歷史2）唐代中樞機(jī)構(gòu)中書省、尚書省和門下省的精細(xì)分工體現(xiàn)了

C A．施政觀念上的民主追求

B．剝奪相權(quán)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

C．行政運(yùn)作程序的有效制衡

D．弱化君權(quán)的重要進(jìn)步

11．（2009年浙江文綜14）右圖是一副殘缺的中國古代“地方結(jié)構(gòu)示意圖”。請根據(jù)留存信息，判斷該圖反映的朝代是

B A．唐代

B．宋代

C．元代

D．明代

12．（2009年安徽文綜12）下列四圖反映了安徽省在不同歷史時(shí)期所屬行政區(qū)劃的沿革狀況，按時(shí)間先后順序排列，正確的是

A

A．③④②①

B．②④③①

C．④③①②

D．①③②④

13．（2009年四川文綜13）中央和地方關(guān)系是國家政治生活中的重要問題。下列措施中屬于通過經(jīng)濟(jì)手段防止地方割據(jù)的是

B A．頒布附益之法

B．設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使

C．推行募兵制度

D．實(shí)施行省制度 14．（2009年上海歷史5）在宋代的官員中，有三分之一以上來自平民家庭，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)推行的選官制度是 D A．軍功爵制 B．察舉制 C．九品中正制 D．科舉制

15．（2009海南歷史6）分化削弱宰相的權(quán)力，是古代中國皇帝實(shí)現(xiàn)個(gè)人專制一貫做法，宋代行使宰相權(quán)力的“中書門下”，主要行使的是

B A．決策權(quán)

B． 行政權(quán)

C． 軍政權(quán)

D．財(cái)政權(quán)

16．（2009天津文綜歷史1）下列史實(shí)符合西周確立的宗法制繼承原則的是 C A．唐太宗通過玄武門之變繼位 B．宋太宗繼承兄長宋太祖之位

C．明太祖因太子亡指定嫡長孫繼位 D．清康熙帝死后皇四子繼位

17．（2009年遼寧寧夏文綜28）明朝“析中書省之政歸六部”，六部所掌握的主要是

B A．決策

B．行政

C．監(jiān)察

D．司法

18．（2009年浙江文綜16）關(guān)于明代內(nèi)閣，下列表述正確的是 B A.明太祖罷除丞相職位，設(shè)內(nèi)閣制 B.內(nèi)閣成員的權(quán)勢和地位有過提高 C.內(nèi)閣正式成為統(tǒng)帥六部百司的機(jī)構(gòu) D.司禮監(jiān)最終取代了內(nèi)閣

19．（2009年廣東歷史5）君主專制在從秦到清不斷強(qiáng)化的過程中偶有特殊情況，能反映這一情況的是

D A．戰(zhàn)國時(shí)秦國以王為首，統(tǒng)一后秦王稱皇帝

B．漢武帝以身邊近臣組成中朝執(zhí)掌決策權(quán)，隋代實(shí)行內(nèi)史、門下、尚書三省制 C．唐代決策、審議、執(zhí)行權(quán)分離，宋代中央機(jī)構(gòu)形成全面的權(quán)利牽制體系 D．明初廢除丞相，清初“軍國政事”由議政王大臣會議決定 20．（2009廣東文科基礎(chǔ)20）下列王朝，不曾設(shè)置丞相的是 A．．A．清 B．明 C．漢 D．秦

高考

21．（2009年浙江自選模塊題號09）“歷史上重大改革回眸”模塊（10分）閱讀下列材料：

材料一：秦孝公任商鞅。鞅以三晉地狹人貧，秦地廣人寡，故草不盡墾，地利不盡出。于是誘三晉之人，利其田宅??（使其）務(wù)本于內(nèi)，而使秦人應(yīng)敵于外。故廢井田，制阡陌，任其所耕，不限多少。數(shù)年之間，國富兵強(qiáng)，天下無敵。

——《通典?食貨》

材料二：齊之技擊不可以遇魏氏之武卒，魏氏之武卒不可以遇秦之銳士。

——《荀子?議兵》

（1）根據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識，分析商鞅為什么要“誘”三晉之人，三晉之人為什么會受商鞅之“誘”，結(jié)果如何？（6分）

（2）根據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識，分析材料二所說歷史現(xiàn)象的原因。（4分）答案要點(diǎn)：

（1）“誘”因：因?yàn)橐l(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力?！笆苷T”因：“利其田宅”，廢井田，開阡陌，獎勵(lì)耕織，免除徭役。結(jié)果：經(jīng)過幾年的努力，秦國達(dá)到了國富兵強(qiáng)的目的。（2）原因：是商鞅變法實(shí)行的二十等爵制、廢除世卿世祿制等獎勵(lì)軍功措施的結(jié)果；使三晉之人為秦所用，而秦得專心應(yīng)敵于外。

22．（2009年全國Ⅱ卷文綜39第（1）、（2）、（3）小問）（20分）閱讀分析資料，完成下列各題。

材料一

（魯）肅對（孫權(quán)）曰：“??肅竊料之，漢室不可復(fù)興，曹操不可卒除。為將軍計(jì)，惟有鼎足有之，然后建號帝王以圖天下，此高帝之業(yè)也?！??劉表死，肅進(jìn)說曰：“夫荊楚與國鄰接，水流順北，外帶江漢，內(nèi)阻山陵。有金城之固，沃野萬里，士民殷富，若據(jù)而有之，此帝王之資也?！?/p>

——《三國志?魯肅傳》

材料二

（諸葛）亮答（劉備）曰：“??今（曹）操已擁有百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳、會，西通巴蜀，此用武之國??益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土高祖因之以成帝業(yè)??若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興也?！?/p>

——《三國志?諸葛亮傳》

請回答：

（1）根據(jù)材料一、二，概括指出魯肅和諸葛亮對荊州認(rèn)識的相同之處。（4分）（2）根據(jù)材料一、二，分別指出魯肅和諸葛亮提出的戰(zhàn)略目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)步驟。（12分）（3）根據(jù)材料一、二，分析荊州問題對孫、劉雙方未來關(guān)系的影響。（4分）答案要點(diǎn)：

（1）相同：荊州地域廣闊，特產(chǎn)豐富，是實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)的戰(zhàn)略要地。（4分）

（2）魯肅：奪取荊州，確保江東；進(jìn)而占據(jù)長江流域，形成南北對峙；實(shí)現(xiàn)建立帝業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)（6分）。諸葛亮：奪取荊州，進(jìn)占益州；東聯(lián)孫權(quán)，北拒曹操，形成三方鼎立；實(shí)現(xiàn)復(fù)興漢室的戰(zhàn)略目標(biāo)（6分）。

（3）影響：雙方圍繞荊州必然展開激烈爭奪；雙方均視為主要敵人，為抗擊曹操，在荊州問題上會有所妥協(xié)。（4分）（如考生答出歷史分析需用史實(shí)予以證明等合理答案，可酌情給分。）

23．（2009天津文綜歷史12題第（1）小題）民生問題是古今中外社會發(fā)展的重大問題。閱讀材料，回答問題。材料一

晁錯(cuò)說：“民貧則奸邪生。貧生于不足，不足生于不農(nóng)，不農(nóng)則不地著（定居）；不地著則離鄉(xiāng)輕家，民如鳥獸，雖有高城深池，嚴(yán)法重刑，猶不能禁也?！?/p>

――《漢書·食貨志》 材料二

唐太宗說：“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。”

――《貞觀政要□君道》

（1）依據(jù)材料一、二歸納中國古代明君賢人的治國思想。（2分）結(jié)合所學(xué)知識，說明唐太宗是如何實(shí)踐這一思想的？（6分）答案要點(diǎn)：

（1）治國思想：以民為本（或關(guān)注民生、農(nóng)本思想）。唐太宗的實(shí)踐：實(shí)行休養(yǎng)生息政策，不奪農(nóng)時(shí)，推行均田制，輕徭薄賦；慎用刑法。24．（2009年四川文綜37題第（1）小題）

正確處理富民與強(qiáng)國的關(guān)系是人類歷史上一個(gè)重要主題。閱讀材料，回答問題。

材料一

百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？

（《論語》）

材料二

（唐太宗大歷）十四年七月，令王公百官及天下長吏，無得與人爭利。先于揚(yáng)州置邱肆貿(mào)易者，罷（取締）之。（《唐會要》卷86）

（1）材料一蘊(yùn)含的治國思想是什么？（2分）材料二反映了當(dāng)時(shí)吏治存在什么問題，政府為此采取了什么措施？（4分）材料二與材料一之間有何內(nèi)在聯(lián)系？（2分）答案要點(diǎn)：

（1）思想：富民思想（2分，其它言之成理的表述均可相應(yīng)給分）。問題：官吏經(jīng)商（2分）；措施：頒布命令禁止官吏經(jīng)商（2分）。聯(lián)系：材料二是材料一治國思想的具體實(shí)施（2分）。25．（2009年江蘇歷史25題A部分）A【歷史上重大改革回眸】（10分）

．

北宋年間，面對嚴(yán)峻的民族矛盾和階級矛盾，以王安石為首的有識之士在范仲淹“精貢舉”的基礎(chǔ)上，為實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵的目的，就如何選拔、培養(yǎng)國家急需人才，展開了激烈的爭論。閱讀下列材料：

材料一

（范仲淹）國家專以詞賦取進(jìn)士，??求有才有識者，十無一二。況天下危困乏人如此，固當(dāng)教以經(jīng)濟(jì)之業(yè)，取以經(jīng)濟(jì)之才，庶可救其不逮。

——『南宋]李燾《續(xù)資治通鑒長編》卷一百四十三

材料二（蘇軾）自唐至今，以詩賦為名臣不可勝數(shù)，何負(fù)于天下，而必欲廢之?

（王安石）今人材乏少，且其學(xué)術(shù)不一，??朝廷欲有所為，異論紛然，莫肯承聽，此蓋朝廷不能一道德故也。故一道德，則修學(xué)校，欲修學(xué)校，則貢舉法不可不變。??今以少壯時(shí)正當(dāng)講求天下正理，乃閉門學(xué)作詩賦，及其入官，世事皆所不習(xí)，此乃科法敗壞人才。

（司馬光）神宗罷賦、詩及諸科，專用經(jīng)、義、論、策，此乃復(fù)先王令典，百世不易之法。但安石以一家私學(xué)，欲蓋掩先儒，令天下學(xué)官講解。及科場程式，同己者取，異己者黜。

——[元]馬端臨《文獻(xiàn)通考》卷三十一 諳回答：

（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，范仲淹、蘇軾、王安石、司馬光對科舉考試內(nèi)容分別提出了怎樣的主張?（4分）

（2）結(jié)合所學(xué)知識，材料二中司馬光所說“以一家私學(xué)，欲蓋掩先儒”指的是什么?它產(chǎn)生了什么樣的影響?（4分）

（3）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，王安石興學(xué)校、變科舉的主要目的是什么?（2分）答案要點(diǎn)：

（1）范仲淹：主張考經(jīng)邦濟(jì)國之術(shù)；蘇軾：主張考詩賦；王安石：主張考經(jīng)義（時(shí)務(wù)策）；司馬光：主張考經(jīng)義，論、策。

（2）統(tǒng)一編纂以儒家經(jīng)典為內(nèi)容的教科書（主持編纂《三經(jīng)新義》作為統(tǒng)一的教科書和考試依據(jù)）；禁錮了思想自由；進(jìn)一步強(qiáng)化了儒家思想的正統(tǒng)地位。（3）統(tǒng)一思想；為改革培養(yǎng)人才。26．（2009年重慶文綜37題第（1）小題）

材料一 1640年，李自成率軍進(jìn)入河南，吸納一些失意的知識分子如牛金星、宋獻(xiàn)策、李巖等加入起義軍。他們?yōu)槔钭猿沙鲋\劃策，制定和推行了一系列很有見識的政策，如提出“均田免糧”的口號。

——摘編自白壽彝《中國通史》

攻占北京后，李自成令牛金星與李巖飲，殺之（指李巖）。由是自成將相離心，宋獻(xiàn)策他往，劉宗敏率眾赴河南。真正呈現(xiàn)出了解體的形勢。宋獻(xiàn)策與劉宗教后為清兵所擒殺。第二年（1645年）九月，李自成戰(zhàn)敗，犧牲于湖北九宮山。

——摘編自郭沫若《甲申三百年祭》（1）根據(jù)材料一，歸納攻占北京前后起義軍情況的變化。（8分）結(jié)合所學(xué)知識，指出起義軍提出“均田免糧”口號的作用。（2分）

答案要點(diǎn)：

（1）變化：前期李自成團(tuán)結(jié)知識分子，發(fā)揮了他們出謀劃策的作用；后來義軍內(nèi)部分裂，起義最終失?。?分）。作用：得到廣大農(nóng)民的擁護(hù)，取得了一系列軍事上的勝利（2分）。27．（2009海南歷史29）歷史上重大改革回眸（8分）明朝后期，內(nèi)閣首輔張居正為挽救統(tǒng)治危機(jī)，推行各項(xiàng)改革，政令“雖萬里外，朝下而夕奉行”，成效顯著，史稱“張居正改革”。

材料一

器必試而后知其利鈍，馬必駕而后知其駑良，今用人則不然。官不久任，事不責(zé)成，更調(diào)太繁，遷轉(zhuǎn)太聚，資格太拘，毀譽(yù)失實(shí)。臣愿皇上慎重名器，愛惜爵賞。用人必考其終，授人比求其當(dāng)。仍敕吏部嚴(yán)考課之法，審名實(shí)之歸。

——《明史紀(jì)事本 江陵柄政》

材料二

敕下吏部，慎選良吏，牧養(yǎng)小民。其守令賢否殿最，唯以已端潔，實(shí)心愛民，乃于上才考稱職，不次擢用。若但善事上官，干理薄書，而無實(shí)政及于百姓者，雖有才能干局（按：有才干），止于中考。其貪污顯著者，嚴(yán)限追贓，押發(fā)各邊。毋徒炫于聲名，毋盡拘于資格，毋搖之以毀譽(yù)，毋雜之于愛憎，毋以一事概其平生，毋以一眚（按：過錯(cuò)）掩其大節(jié)。

（1）根據(jù)材料一、二，概括指出張居正整頓吏治的內(nèi)容（5分）（2）指出整頓吏治與張居正改革的關(guān)系。（3分）答案要點(diǎn)：

（1）嚴(yán)格考核政績：穩(wěn)定官吏隊(duì)伍；任人只唯賢，不看虛名；注重實(shí)效和政績；獎懲分明。（5分）

（2）整頓吏治是張居正改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容，建立了一支高效率的官吏隊(duì)伍，保證了各項(xiàng)改革措施的推行。（3分）

第五篇：2015年高考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí)(通用版)專題講座訓(xùn)練(三)

專題講座訓(xùn)練(三)1．(2014·重慶五區(qū)聯(lián)考)下圖中的長安、洛陽、揚(yáng)州、廣州、泉州、明州、登州是唐代著名的大城市。由此可以獲取的最準(zhǔn)確的歷史信息是()

A．經(jīng)濟(jì)中心不再是政治中心 B．以工商業(yè)著稱的市鎮(zhèn)蓬勃興起 C．揚(yáng)州和廣州為超越兩都的政治經(jīng)濟(jì)中心 D．開放的對外政策使沿海港口城市走向繁榮

【解析】 觀察圖片并根據(jù)所學(xué)知識可知，唐朝實(shí)行對外開放政策，圖片顯示沿海港口城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，故選D項(xiàng)。圖片中顯示的城市有經(jīng)濟(jì)中心，唐朝長安仍是政治中心，A項(xiàng)錯(cuò)誤；圖片中沒有反映出工商業(yè)市鎮(zhèn)信息，B項(xiàng)錯(cuò)誤；揚(yáng)州和廣州是對外貿(mào)易中心，沒有超越長安和洛陽的政治地位，C項(xiàng)錯(cuò)誤。

【答案】 D 2．(2014·合肥三模)某中學(xué)的學(xué)生在進(jìn)行歷史研究型學(xué)習(xí)活動中用到下圖。下列詩句可能與該研究型學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的是()

A．“金田號吹響，遍地義旗揚(yáng)” B．“師洋技望制洋夷，撼樹豈能借其枝” C．“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王” D．“華東戰(zhàn)場捉籠鳥，沂蒙山區(qū)似虎牢”

【解析】 從圖片中“安慶保衛(wèi)戰(zhàn)”可以判斷是太平天國運(yùn)動后期的斗爭?！敖鹛锾柎淀?，遍地義旗揚(yáng)”中“金田”的信息可以判斷是太平天國運(yùn)動，故選A項(xiàng)。B項(xiàng)是諷刺洋務(wù)運(yùn)動的詩；C項(xiàng)是描寫解放戰(zhàn)爭渡江戰(zhàn)役，解放南京的詩句；D項(xiàng)是描寫解放戰(zhàn)爭中孟良崮戰(zhàn)役；故排除B、C、D三項(xiàng)。

【答案】 A 3．某位歷史老師以下圖作為教學(xué)資料用于課堂教學(xué)，他可以用于教學(xué)的課文有()

①《民族工業(yè)的春天》 ②《洋務(wù)運(yùn)動》 ③《實(shí)業(yè)救國思潮》 ④《近代工業(yè)的興起》 A．①②

C．②④

B．③④ D．①②③

【解析】 解答此題采取排除法。根據(jù)圖示企業(yè)名稱的信息，可看出此時(shí)是洋務(wù)運(yùn)動和民族資本主義產(chǎn)生時(shí)期，即19世紀(jì)60—70年代，民族工業(yè)的春天是在一戰(zhàn)期間，故①錯(cuò)誤；實(shí)業(yè)救國思潮興起于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，故③錯(cuò)誤，因此選擇C項(xiàng)。

【答案】 C 4．下面是某學(xué)者概括的近現(xiàn)代中國思想發(fā)展歷程思維導(dǎo)圖，這說明近現(xiàn)代中國思想發(fā)展歷程()

A．是一個(gè)不斷碰撞分化與融合的過程 B．是一個(gè)東學(xué)西漸的過程

C．是一個(gè)不斷回歸傳統(tǒng)儒學(xué)的過程 D．是一個(gè)從器物到制度到文化的過程

【解析】 從近代中西思想碰撞交流，再到現(xiàn)代融合中西之后現(xiàn)代化論的形成，表明近現(xiàn)代中國思想經(jīng)歷了不斷碰撞分化與融合的過程，故選A項(xiàng)；該導(dǎo)圖沒有體現(xiàn)出東學(xué)西漸，B項(xiàng)錯(cuò)誤；傳統(tǒng)儒學(xué)不斷受到?jīng)_擊，最終中西文化交融，形成中國特色現(xiàn)代化思想，并非回歸傳統(tǒng)儒學(xué)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；導(dǎo)圖信息沒有體現(xiàn)出思想演進(jìn)的層次性，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

【答案】 A 5．(2014·泉州質(zhì)檢)下列口號與漫畫的主題相近的是()

豬羊肥大賽黃牛

A．公共食堂好，吃飯不花錢 B．自愿又互利，發(fā)展合作社 C．人有多大膽，地有多大產(chǎn) D．聯(lián)產(chǎn)承包制，走上富裕路 【解析】 漫畫中“豬羊肥大賽黃?！闭f明是浮夸風(fēng)的體現(xiàn)，與“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”意思相符，故選C項(xiàng)?！肮彩程煤茫燥埐换ㄥX”不符合漫畫主題，故排除A項(xiàng)；B項(xiàng)是指1953—1956年農(nóng)村合作社，不符合漫畫信息，排除；D項(xiàng)反映改革開放以后的事情，不符合漫畫信息，排除。

【答案】 C 6．觀察英國內(nèi)閣、議會、國王的關(guān)系圖。圖中方框空白處應(yīng)是()

A．差額選舉

C．直接選舉

B．提名推薦 D．間接選舉

【解析】 根據(jù)題干圖示可知，絕大多數(shù)西方國家的議員(包括大多數(shù)兩院制國家的下院議員)都是經(jīng)由直接選舉產(chǎn)生，故選C項(xiàng)。英國下院議員是普選產(chǎn)生，不存在預(yù)定候選人名額，并非差額選舉，A項(xiàng)錯(cuò)誤；任命和因特殊身份成為議員僅出現(xiàn)于部分兩院制國家的上院議員中，B項(xiàng)錯(cuò)誤；英國下院議員是直接選舉產(chǎn)生，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

【答案】 C 7．下圖反映了近代以來資本主義生產(chǎn)組織形式的變化歷程。以下對這一歷程的解讀，不正確的是()

A．都是工業(yè)革命推動的結(jié)果 B．都反映了資本主義生產(chǎn)的階段特征 C．都體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的逐步調(diào)整 D．工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)全球化是歷史發(fā)展的必然趨勢

【解析】 工業(yè)革命發(fā)生于18世紀(jì)60年代，16世紀(jì)的手工工場是工業(yè)革命之前的生產(chǎn)組織形式，故選擇A項(xiàng)；B、C、D三項(xiàng)都是對圖片的正確解讀，故排除。

【答案】 A 8．20世紀(jì)70年代歐洲流行一幅“乞丐行乞”的漫畫，反映了()

A．美歐關(guān)系惡化

C．布雷頓森林體系瓦解

B．美元退出歐洲 D．歐元的沖擊 【解析】 結(jié)合漫畫及所學(xué)知識可知，1973年布雷頓森林體系瓦解，美元影響力下降，符合材料“不要美元”意思，故選C項(xiàng)。材料無法體現(xiàn)美歐關(guān)系惡化，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說明美元退出歐洲，B項(xiàng)錯(cuò)誤；歐元正式發(fā)行是在2002年，而不是20世紀(jì)70年代，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

【答案】 C