第一篇：對新時期軍隊和軍人價值的一點思考

對新時期軍隊和軍人價值的一點思考 人生的價值是什么？新時期軍人的價值在哪里？這是我們部隊經(jīng)常在教育官兵的一個問題，也是官兵們經(jīng)常議論的熱點問題，更是每一名軍人必須面對和回答的一個重要的現(xiàn)實課題。當(dāng)前，對軍人的價值認(rèn)識似乎陷入了一個誤區(qū)：由戰(zhàn)爭年代凸顯的無價到和平時期日漸的掉價。新時期軍人的價值難道真的在無價和掉價之間游走、彷徨嗎？社會和軍隊兩大群體觀點視角的沖擊和碰撞，無時無刻不在影響著我們的思想，引發(fā)新的思考。這里我從軍人群體這一立場和角度出發(fā)，談?wù)勱P(guān)于當(dāng)前社會群體對軍人價值認(rèn)知的一點思考。

什么是人生的價值？不同的人有不同的答案。我覺得當(dāng)前社會存在的人生價值觀點主要分為四種類型：一是人生的價值是享受，誰享受得越多，人生才顯得有意義，所謂“人生苦短，及時行樂”，才不枉此生；二是人生的價值在于金錢，誰擁有的金錢越多，誰的人生價值就越大，越為他人所認(rèn)可和尊重，這就是貪污腐敗層出不窮的根源所在；三是人生的價值在于職位和權(quán)力，職位越高，權(quán)力越大，誰就比他人有價值，因此，有的人對官場權(quán)力的角逐樂此不疲，跑官、賣官成了官場的一大看點，無怪乎外國人說，全世界唯有中國人官癮最大；四是人生的價值在于奉獻(xiàn)，誰為社會、國家和人民做的貢獻(xiàn)越大，誰的人生價值就越大，于是不管是真心實意，還是口是心非的人，都把“為人民服務(wù)”、“為社會為國家建設(shè)做貢獻(xiàn)”當(dāng)成了自己響亮的口號。

作為軍人，我們應(yīng)該旗幟鮮明地反對前三種觀點，理直氣壯地堅持奉獻(xiàn)的觀點，書本里、課堂上部隊就是這樣長期教育廣大官兵的。然而，部隊在思想教育中面臨的形勢和環(huán)境又是如何的嚴(yán)峻呢？在改革開放經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，在物欲橫流的社會環(huán)境中，上述前三種價值觀點不斷滋生發(fā)展，在這一社會大環(huán)境下，部隊以自己獨特的小環(huán)境依然固守著這一精神領(lǐng)域的凈土——奉獻(xiàn)至上的價值觀，于是現(xiàn)實給軍隊和軍人提出了一個棘手的難題——如何讓小環(huán)境不受大環(huán)境的影響？我想，這將是一個極為艱難的過程，而在這一過程當(dāng)中新問題、新情況也會不斷出現(xiàn)。軍人來自社會，聯(lián)系著社會，割裂軍人與社會的聯(lián)系，或讓軍人置身于社會之外是不現(xiàn)實的，部隊身處的大環(huán)境如果不改變，那么自己的小環(huán)境就會受到不同程度的影響。當(dāng)奉獻(xiàn)的價值觀被社會群體用以衡量軍人的情操和品質(zhì)的時候，社會卻以自己所呈現(xiàn)的另一面對軍隊的思想和道德建設(shè)提出了無情的挑戰(zhàn)：一面是對社會現(xiàn)存的前三種價值觀的追逐、接受、默認(rèn)、無奈，另一面是對用奉獻(xiàn)價值觀塑造軍人行為品質(zhì)的高度認(rèn)可，這種矛盾的心理和行為恰恰維系了當(dāng)前整個社會兩大對立價值觀天平的平衡。

經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，帶動了社會各個領(lǐng)域的變化，構(gòu)建和諧社會成了我黨奮斗的新目標(biāo)。然而，和諧社會并不是建立在單純的發(fā)達(dá)物質(zhì)文明之上，沒有精神文明的同步發(fā)展，構(gòu)建和諧社會只能是空談。在當(dāng)前的社會環(huán)境下，我黨提出“八榮八恥”的社會主義榮辱觀就有其現(xiàn)實的必然性和緊迫性，社會大環(huán)境的改變已經(jīng)是勢在必行。人生的價值是什么？這個命題只有整個社會這個大環(huán)境用實踐來回答，軍人對自身價值的定位才不至于在理想和現(xiàn)實之間游走、彷徨，否則，軍人恪守的奉獻(xiàn)價值觀將會在比照社會現(xiàn)實中產(chǎn)生不同程度動搖。

軍隊和軍人的價值無形無價，不可估量，這一點勿庸置疑。戰(zhàn)爭年代，軍人扛槍打仗，流血犧牲，為的是和平；和平年代，軍人守邊御敵，保家衛(wèi)國，追求的是國家的安全效益。軍隊的地位、作用和價值，毛澤東用“沒有一個人民的軍隊，就沒有人民的一切。”這句話做了十分透徹的說明。江澤民也指出：“中國人民解放軍是是人民民主專政的堅強(qiáng)柱石，是捍衛(wèi)社會主義祖國的鋼鐵長城，是建設(shè)有中國特色社會主義的重要力量?！边@些論述，都充分肯定了軍隊和軍人的巨大價值。要正確認(rèn)識和平時期軍人的價值和追求，我想有必要澄清當(dāng)前社會對軍隊和軍人價值存在的幾種錯誤思想。

首先，不能因為現(xiàn)在不打仗，就認(rèn)為軍隊和軍人的地位下降了。不少人認(rèn)為，軍人是戰(zhàn)爭的寵兒，現(xiàn)在不打仗了，軍隊的地位不那么重要了，軍人的價值降低了。言下之意就是和平時期軍隊和軍人沒有多少價值了。這種認(rèn)識是不對的。我們應(yīng)該看到，今天的和平?jīng)Q不是憑空產(chǎn)生，也不是哪個國家、哪個人恩賜的，而是我們一代又一代軍人在保衛(wèi)祖國的崗位上尚武、習(xí)武、精武，默默地犧牲奉獻(xiàn)換來的。當(dāng)今世界，實力最有發(fā)言權(quán)，和平要靠強(qiáng)大的國防實力、軍事實力來維系。軍隊和軍人的價值，既表現(xiàn)在戰(zhàn)爭時期打得贏，也表現(xiàn)在和平時期具有威懾力量，發(fā)揮遏制戰(zhàn)爭的作用。另外，面對當(dāng)今的國際國內(nèi)形勢，具有憂國憂民的人，應(yīng)該明白21世紀(jì)并不是我們高唱贊美詩和安魂曲的時代，我們依然面臨著內(nèi)憂外患。有的人簡單地認(rèn)為商品經(jīng)濟(jì)時代，軍人無法創(chuàng)造實在的價值，所以軍隊和軍人“無用論”也有一定的市場，但是你可曾想到，如果沒有軍隊和軍人的犧牲和貢獻(xiàn)，即使你創(chuàng)造再大再多的社會價值都可能化為烏有，軍隊和軍人保護(hù)的社會價值是不可估量的，這個價值不僅包括社會的財富，甚至還包括人的生命和自由，民族的獨立和尊嚴(yán)。所以，認(rèn)為現(xiàn)在不打仗，就認(rèn)為軍隊和軍人的地位下降的觀點，是不符合客

觀實際的，是根本站不住腳跟的。

其次，不能因為個別軍人敗壞了部隊形象，就認(rèn)為軍隊和軍人不值得尊重了。誠然，無可否認(rèn)的是當(dāng)前確實時有個別軍人行為不檢，敗壞了部隊形象，給部隊抹了黑。比如軍車違章、打架滋事、生活作風(fēng)敗壞等，這些無疑影響了軍隊和軍人在老百姓心目中的形象。但是，我們也應(yīng)該看到，這些畢竟只是少數(shù)的，個別的，并不能代表軍隊和軍人的主體。在長期的和平環(huán)境，社會上一些人對“無兵不安”缺乏正確的認(rèn)識，擁軍思想和國防觀念逐漸弱化，比如有的人瞧不起軍人，甚至對軍人冷嘲熱諷；有的軍人到地方辦事比較難，轉(zhuǎn)業(yè)退伍安置落實不到位，隨軍家屬就業(yè)、子女就學(xué)問題得不到合理的解決等，這些問題都在考驗著軍地之間的尊重與信任度。如果軍地之間相互存在著信任危機(jī)，那么對社會對國家來說，可能就是一場災(zāi)難的開始。

再次，不能因為軍人以奉獻(xiàn)為價值觀，就認(rèn)為軍人無欲無求了。軍人作為社會一種特殊的職業(yè)，必然要比社會其他成員作出更大的犧牲和奉獻(xiàn)。這種奉獻(xiàn)和犧牲表現(xiàn)為，戰(zhàn)時要流血犧牲，平時要失去一些個人的利益。對于大多數(shù)軍人來說，當(dāng)兵就意味著要告別繁華的都市，而甘于置身窮鄉(xiāng)僻壤或邊關(guān)冷月；意味著要犧牲與親人團(tuán)聚的天倫之樂，而甘于與鋼槍為友，與星辰作伴；意味著要放棄舒適安逸的生活，而甘于投入到“夏練三伏，冬練三九”的軍旅生活；意味著要失去發(fā)財致富的機(jī)會，甘于清貧的生活；意味著要割舍某些個人的自由，而甘于在集體生活中接

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受嚴(yán)格的紀(jì)律約束……這樣的犧牲和奉獻(xiàn)不是常人所能做到的。如果說軍人來自五湖四海，無牽無掛，我想軍人除了保家衛(wèi)國應(yīng)該沒有別的追求了。但是，作為存在于社會的一分子，他們同樣有自己的父母和妻兒，他們和常人同樣希望自己的親人生活得更好，因為父母需要瞻養(yǎng)孝敬，妻子要照顧，兒女要上學(xué)，家庭需要房子……解決這些問題不是靠犧牲和奉獻(xiàn)，而是實實在在的物質(zhì)保障，軍人生活的社會不是在另一個真空里，所以軍人和常人一樣對生活擁有著同樣美好的要求和愿望。

“軍人的價值在哪里？無怨無悔做奉獻(xiàn)……”這是一首傳唱在軍營里的軍人道德組歌歌中唱道的，我希望這歌聲能夠歷經(jīng)久遠(yuǎn)的歲月之后,依然能夠瑯瑯上口,唱出發(fā)自軍人心底的激情和自豪。我想,這不僅是軍隊和軍人的責(zé)任,也是國家和社會的責(zé)任.

第二篇：對新時期軍隊和軍人價值的一點思考

文章標(biāo)題：對新時期軍隊和軍人價值的一點思考

對新時期軍隊和軍人價值的一點思考

人生的價值是什么？新時期軍人的價值在哪里？這是我們部隊經(jīng)常在教育官兵的一個問題，也是官兵們經(jīng)常議論的熱點問題，更是每一名軍人必須面對和回答的一個重要的現(xiàn)實課題。當(dāng)前，對軍人的價值認(rèn)識似乎陷入了一個誤區(qū)：由戰(zhàn)爭年代凸顯的無價到和

平時期日漸的掉價。新時期軍人的價值難道真的在無價和掉價之間游走、彷徨嗎？社會和軍隊兩大群體觀點視角的沖擊和碰撞，無時無刻不在影響著我們的思想，引發(fā)新的思考。這里我從軍人群體這一立場和角度出發(fā)，談?wù)勱P(guān)于當(dāng)前社會群體對軍人價值認(rèn)知的一點思考。

什么是人生的價值？不同的人有不同的答案。我覺得當(dāng)前社會存在的人生價值觀點主要分為四種類型：一是人生的價值是享受，誰享受得越多，人生才顯得有意義，所謂“人生苦短，及時行樂”，才不枉此生；二是人生的價值在于金錢，誰擁有的金錢越多，誰的人生價值就越大，越為他人所認(rèn)可和尊重，這就是貪污腐敗層出不窮的根源所在；三是人生的價值在于職位和權(quán)力，職位越高，權(quán)力越大，誰就比他人有價值，因此，有的人對官場權(quán)力的角逐樂此不疲，跑官、賣官成了官場的一大看點，無怪乎外國人說，全世界唯有中國人官癮最大；四是人生的價值在于奉獻(xiàn)，誰為社會、國家和人民做的貢獻(xiàn)越大，誰的人生價值就越大，于是不管是真心實意，還是口是心非的人，都把“為人民服務(wù)”、“為社會為國家建設(shè)做貢獻(xiàn)”當(dāng)成了自己響亮的口號。

作為軍人，我們應(yīng)該旗幟鮮明地反對前三種觀點，理直氣壯地堅持奉獻(xiàn)的觀點，書本里、課堂上部隊就是這樣長期教育廣大官兵的。然而，部隊在思想教育中面臨的形勢和環(huán)境又是如何的嚴(yán)峻呢？在改革開放經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，在物欲橫流的社會環(huán)境中，上述前三種價值觀點不斷滋生發(fā)展，在這一社會大環(huán)境下，部隊以自己獨特的小環(huán)境依然固守著這一精神領(lǐng)域的凈土——奉獻(xiàn)至上的價值觀，于是現(xiàn)實給軍隊和軍人提出了一個棘手的難題——如何讓小環(huán)境不受大環(huán)境的影響？我想，這將是一個極為艱難的過程，而在這一過程當(dāng)中新問題、新情況也會不斷出現(xiàn)。軍人來自社會，聯(lián)系著社會，割裂軍人與社會的聯(lián)系，或讓軍人置身于社會之外是不現(xiàn)實的，部隊身處的大環(huán)境如果不改變，那么自己的小環(huán)境就會受到不同程度的影響。當(dāng)奉獻(xiàn)的價值觀被社會群體用以衡量軍人的情操和品質(zhì)的時候，社會卻以自己所呈現(xiàn)的另一面對軍隊的思想和道德建設(shè)提出了無情的挑戰(zhàn)：一面是對社會現(xiàn)存的前三種價值觀的追逐、接受、默認(rèn)、無奈，另一面是對用奉獻(xiàn)價值觀塑造軍人行為品質(zhì)的高度認(rèn)可，這種矛盾的心理和行為恰恰維系了當(dāng)前整個社會兩大對立價值觀天平的平衡。

經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，帶動了社會各個領(lǐng)域的變化，構(gòu)建和諧社會成了我黨奮斗的新目標(biāo)。然而，和諧社會并不是建立在單純的發(fā)達(dá)物質(zhì)文明之上，沒有精神文明的同步發(fā)展，構(gòu)建和諧社會只能是空談。在當(dāng)前的社會環(huán)境下，我黨提出“八榮八恥”的社會主義榮辱觀就有其現(xiàn)實的必然性和緊迫性，社會大環(huán)境的改變已經(jīng)是勢在必行。人生的價值是什么？這個命題只有整個社會這個大環(huán)境用實踐來回答，軍人對自身價值的定位才不至于在理想和現(xiàn)實之間游走、彷徨，否則，軍人恪守的奉獻(xiàn)價值觀將會在比照社會現(xiàn)實中產(chǎn)生不同程度動搖。

軍隊和軍人的價值無形無價，不可估量，這一點勿庸置疑。戰(zhàn)爭年代，軍人扛槍打仗，流血犧牲，為的是和平；和平年代，軍人守邊御敵，保家衛(wèi)國，追求的是國家的安全效益。軍隊的地位、作用和價值，毛澤東用“沒有一個人民的軍隊，就沒有人民的一切。”這句話做了十分透徹的說明。江澤民也指出：“中國人民解放軍是是人民民主專政的堅強(qiáng)柱石，是捍衛(wèi)社會主義祖國的鋼鐵長城，是建設(shè)有中國特色社會主義的重要力量?！边@些論述，都充分肯定了軍隊和軍人的巨大價值。要正確認(rèn)識和平時期軍人的價值和追求，我想有必要澄清當(dāng)前社會對軍隊和軍人價值存在的幾種錯誤思想。

首先，不能因為現(xiàn)在不打仗，就認(rèn)為軍隊和軍人的地位下降了。不少人認(rèn)為，軍人是戰(zhàn)爭的寵兒，現(xiàn)在不打仗了，軍隊的地位不那么重要了，軍人的價值降低了。言下之意就是和平時期軍隊和軍人沒有多少價值了。這種認(rèn)識是不對的。我們應(yīng)該看到，今天的和平?jīng)Q不是憑空產(chǎn)生，也不是哪個國家、哪個人恩賜的，而是我們一代又一代軍人在保衛(wèi)祖國的崗位上尚武、習(xí)武、精武，默默地犧牲奉獻(xiàn)換來的。當(dāng)今世界，實力最有發(fā)言權(quán)，和平要靠強(qiáng)大的國防實力、軍事實力來維系。軍隊和軍人的價值，既表現(xiàn)在戰(zhàn)爭時期打得贏，也表現(xiàn)在和平時期具有威懾力量，發(fā)揮遏制戰(zhàn)爭的作用。另外，面對當(dāng)今的國際國內(nèi)形勢，具有憂國憂民的人，應(yīng)該明白21世紀(jì)并不是我們高唱贊美詩和安魂曲的時代，我們依然面臨著內(nèi)憂外患。有的人簡單地認(rèn)為商品經(jīng)濟(jì)時代，軍人無法創(chuàng)造實在的價值，所以軍隊和軍人“無用論”也有一定的市

場，但是你可曾想到，如果沒有軍隊和軍人的犧牲和貢獻(xiàn)，即使你創(chuàng)造再大再多的社會價值都可能化為烏有，軍隊和軍人保護(hù)的社會價值是不可估量的，這個價值不僅包括社會的財富，甚至還包括人的生命和自由，民族的獨立和尊嚴(yán)。所以，認(rèn)為現(xiàn)在不打仗，就認(rèn)為軍隊和軍人的地位下降的觀點，是不符合客觀實際的，是根本站不住腳跟的。

其次，不能因

為個別軍人敗壞了部隊形象，就認(rèn)為軍隊和軍人不值得尊重了。誠然，無可否認(rèn)的是當(dāng)前確實時有個別軍人行為不檢，敗壞了部隊形象，給部隊抹了黑。比如軍車違章、打架滋事、生活作風(fēng)敗壞等，這些無疑影響了軍隊和軍人在老百姓心目中的形象。但是，我們也應(yīng)該看到，這些畢竟只是少數(shù)的，個別的，并不能代表軍隊和軍人的主體。在長期的和平環(huán)境，社會上一些人對“無兵不安”缺乏正確的認(rèn)識，擁軍思想和國防觀念逐漸弱化，比如有的人瞧不起軍人，甚至對軍人冷嘲熱諷；有的軍人到地方辦事比較難，轉(zhuǎn)業(yè)退伍安置落實不到位，隨軍家屬就業(yè)、子女就學(xué)問題得不到合理的解決等，這些問題都在考驗著軍地之間的尊重與信任度。如果軍地之間相互存在著信任危機(jī)，那么對社會對國家來說，可能就是一場災(zāi)難的開始。

再次，不能因為軍人以奉獻(xiàn)為價值觀，就認(rèn)為軍人無欲無求了。軍人作為社會一種特殊的職業(yè)，必然要比社會其他成員作出更大的犧牲和奉獻(xiàn)。這種奉獻(xiàn)和犧牲表現(xiàn)為，戰(zhàn)時要流血犧牲，平時要失去一些個人的利益。對于大多數(shù)軍人來說，當(dāng)兵就意味著要告別繁華的都市，而甘于置身窮鄉(xiāng)僻壤或邊關(guān)冷月；意味著要犧牲與親人團(tuán)聚的天倫之樂，而甘于與鋼槍為友，與星辰作伴；意味著要放棄舒適安逸的生活，而甘于投入到“夏練三伏，冬練三九”的軍旅生活；意味著要失去發(fā)財致富的機(jī)會，甘于清貧的生活；意味著要割舍某些個人的自由，而甘于在集體生活中接受嚴(yán)格的紀(jì)律約束……這樣的犧牲和奉獻(xiàn)不是常人所能做到的。如果說軍人來自五湖四海，無牽無掛，我想軍人除了保家衛(wèi)國應(yīng)該沒有別的追求了。但是，作為存在于社會的一分子，他們同樣有自己的父母和妻兒，他們和常人同樣希望自己的親人生活得更好，因為父母需要瞻養(yǎng)孝敬，妻子要照顧，兒女要上學(xué)，家庭需要房子……解決這些問題不是靠犧牲和奉獻(xiàn)，而是實實在在的物質(zhì)保障，軍人生活的社會不是在另一個真空里，所以軍人和常人一樣對生活擁有著同樣美好的要求和愿望。

“軍人的價值在哪里？無怨無悔做奉獻(xiàn)……”這是一首傳唱在軍營里的軍人道德組歌歌中唱道的，我希望這歌聲能夠歷經(jīng)久遠(yuǎn)的歲月之后,依然能夠瑯瑯上口,唱出發(fā)自軍人心底的激情和自豪。我想,這不僅是軍隊和軍人的責(zé)任,也是國家和社會的責(zé)任.

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第三篇：對新時期秘書工作的思考

對新時期秘書工作的思考

新時期對秘書工作提出了更高的要求，一般意義上的參謀、助理性工作已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足工作的需要。隨著政治體制和經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，秘書工作被賦予更多的職責(zé)和更大的責(zé)任。新時期的秘書工作者應(yīng)成為領(lǐng)導(dǎo)者的得力助手和出色參謀，必須是高素質(zhì)的復(fù)合人才，是“一腔熱忱”、“一生追求”和“一身正氣”，能創(chuàng)“一流業(yè)績”的“一把好手”。

一、新時期秘書工作具有新的特點。

秘書工作是一種服務(wù)性工作，是一種很規(guī)范的職業(yè)，有自己的規(guī)律和特點。

（一）政治性是秘書工作的社會屬性。

任何社會、任何團(tuán)體的秘書工作都具有很強(qiáng)的政治性，為一定的階級、政黨和國家服務(wù)，以維護(hù)他們的利益為己任。在改革開放的新時期，秘書工作必須為黨和國家利益服務(wù)，為廣大人民群眾的根本利益服務(wù)。改革開放以來，我國出現(xiàn)大量的民營企業(yè)和“三資”企業(yè)。這些企業(yè)的秘書工作如何體現(xiàn)政治性，是個新問題。其實，這些企業(yè)秘書工作的社會屬性沒有改變，政治性沒有改變。多種所有制中的民營企業(yè)和“三資”企業(yè)是社會主義公有制的有益補(bǔ)充，是一種經(jīng)濟(jì)實體，不是政治組織。這些企業(yè)為社會做出了積極貢獻(xiàn)，如向國家交納稅收，提供就業(yè)機(jī)會，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展等。另一方面，他們的一切生產(chǎn)和經(jīng)營活動必須遵守我們國家的法律法規(guī)、政治規(guī)章等。因此，其秘書工作的時代背景就是黨和國家改革開放、建設(shè)社會主義和諧社會以及科學(xué)發(fā)展的大政方針，各項工作必須符合現(xiàn)行法律和政策。從廣義的角度來說，也是為國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局服務(wù)的，這就是秘書工作政治性的體現(xiàn)。

（二）從屬性是秘書工作的本質(zhì)要求。

上下級機(jī)關(guān)的秘書工作沒有成序列，也沒有常規(guī)固定的工作內(nèi)容，不像別的業(yè)務(wù)工作部門，工作內(nèi)容明確，范圍清楚，可預(yù)先做計劃、定目標(biāo)。比如，新聞出版工作，年初可以定計劃，定指標(biāo)，定利潤。秘書工作卻做不到這些，不能設(shè)定自己的工作內(nèi)容，更不能計劃一年發(fā)多少個文件，開多少次會議，接待多少批客人，而是按照基本的工作職能，根據(jù)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)的要求，需要你辦什么事，你就辦什么事，不能自己想怎么做就怎么做。秘書工作本級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和單位，是機(jī)關(guān)單位辦公室工作的主要組成部分。秘書工作基本沒有主動權(quán)，是一種從屬的、被動的工作。上下級機(jī)關(guān)的秘書工作沒有隸屬關(guān)系，只有業(yè)務(wù)工作的指導(dǎo)關(guān)系。

（三）服務(wù)性是秘書工作的基本特征。

秘書工作是一種服務(wù)工作，為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)、為機(jī)關(guān)服務(wù)、為基層服務(wù)，是機(jī)關(guān)單位里以政務(wù)服務(wù)為主要特點的服務(wù)工作。秘書工作絕不是地地道道的被動的服務(wù)工作。秘書工作要求秘書人員溝通上下，協(xié)調(diào)左右，出謀劃策，事無巨細(xì)，隨叫隨到，無所不管，“無所不能”。只要需要，領(lǐng)導(dǎo)指到哪里就打到哪里，豎到底、橫到邊，高級領(lǐng)導(dǎo)、平民百姓，都是服務(wù)對象。有人說，秘書工作者，“吃飯在最后，出發(fā)走在先，走路走兩邊”，“沒有思想，沒有主見，沒有星期天”，這些說法只是自嘲而已。服務(wù)性決不是沒思想、沒主見，新時期的秘書工作強(qiáng)化了參與決策服務(wù)、獨立辦事、調(diào)查研究、指導(dǎo)工作等職能。秘書工作者直接為領(lǐng)導(dǎo)決策當(dāng)參謀助手，提供信息，提供依據(jù)，督促檢查落實決策。

二、新時期秘書工作有更多難點。

當(dāng)前，社會發(fā)展日新月異，新事物、新技術(shù)層出不窮，新時期的秘書工作面臨著更多的困難，這是客觀存在，無法回避，但是秘書工作者要認(rèn)識它、掌握它，想辦法克服它，以積極的態(tài)度應(yīng)對。

（一）工作任務(wù)繁重，經(jīng)常加班加點，沒有節(jié)假日。

一些人做了幾十年秘書工作，兢兢業(yè)業(yè)，極少休假或休息。加班加點是正常的，不加班是不正常的。星期六保證不休息，星期天休息不保證。五天工作制變成五加二工作制，八小時工作制變成白加黑工作制，被戲稱“無法無天”。天天有干不完的活，時時可能有急件急事要辦，必須隨叫隨到，隨到隨辦，不吃飯不睡覺，直至把事情辦完。今天的事情今天辦完，絕不拖到明天。今天再晚也是早，明天再早也是晚。

（二）“ 婆婆” 多，眾口難調(diào)，關(guān)系復(fù)雜，左右為難。

秘書工作的服務(wù)對象上至領(lǐng)導(dǎo)，下至百姓，無所不管，無所不包。領(lǐng)導(dǎo)交辦的事要管，沒有人管的事都得管；同一件事情領(lǐng)導(dǎo)之間有不同意見，部門之間有不同意見，要細(xì)心協(xié)調(diào)，抓住主要矛盾，找出解決辦法。在此過程中，秘書工作者往往要承受一些指責(zé)、一些委屈、一些誤會。但為了工作，為了大局，為了團(tuán)結(jié)，個人受點委屈也在所不辭。受批評的時候，特別是在批評錯了的時候，決不能當(dāng)面申辯，辨明“是非”，分出“高低”。想解釋要有合適的機(jī)會，有的永遠(yuǎn)不能解釋。

（三）要求高，待遇低，提拔慢，生活苦。

秘書工作崗位是一種特殊的崗位，要求高。秘書工作崗位重要，領(lǐng)導(dǎo)很重視。因此，秘書工作者要能說、會寫、會辦事；要坐得住、動得起、人品好、素質(zhì)高。秘書工作一般人干不了，干得了的人不一般。秘書工作的特殊性決定了秘書工作者的待遇不高，提拔也不快，往往比別人慢，特別是企業(yè)里的秘書工作者，待遇可能更低一些。對此，秘書工作者要有思想準(zhǔn)備。

（四）權(quán)力不大影響大，機(jī)會不多陷阱多。

秘書工作是服務(wù)性工作，沒有什么具體的直接權(quán)力，但是由于秘書工作者是在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)工作，靠近領(lǐng)導(dǎo)，許多人認(rèn)為你有很大權(quán)力，想接近你，拉攏你，控制你，讓你為他謀利益?，F(xiàn)在社會很復(fù)雜，各種思想交織在一起，在誘惑面前，一不小心就會在權(quán)力、金錢、美色面前倒下，在人情、親情、友情面前迷失方向，糊里糊涂掉進(jìn)陷阱里。

三、新時期對秘書工作提出了更高要求。

秘書工作是一種很有作為，責(zé)任重大和光榮的工作。長期以來，秘書工作崗位鍛煉培養(yǎng)出大批高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)干部。在新的歷史時期，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展日新月異，秘書工作者必須跟上時代步伐，適應(yīng)新時期的特點，達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的要求，秘書工作者要有更高的素質(zhì)、更強(qiáng)的能力、更淵博的知識，才能適應(yīng)新時代的要求。

（一）良好的道德修養(yǎng)是秘書工作者素質(zhì)的核心。

堅定是秘書工作者的政治要求。秘書工作者要政治立場堅定，理想信念堅定，用馬克思主義基本原理及其新的理論成果武裝頭腦，堅定對共產(chǎn)主義的信仰，堅定對共產(chǎn)黨的信任，堅定對中國特色社會主義的信心，堅定對事業(yè)的忠誠；深刻領(lǐng)會科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和實質(zhì)，有敏銳的政治眼光和政治觸角，有很強(qiáng)的政治鑒別力，在大是大非面前不糊涂，在大風(fēng)大浪中不動搖。奉獻(xiàn)是秘書工作者的標(biāo)志性品格。秘書工作地位特殊，工作重要，要求較高。秘書工作者必須甘于寂寞，安于清苦，樂于奉獻(xiàn)。從事秘書工作，別人睡覺我清醒，別人度假我加班，別人娛樂我工作。忘我工作，連續(xù)作戰(zhàn)，任勞任怨，淡薄名利是奉獻(xiàn)精神的具體體現(xiàn)。什么時候都要能守得住清貧，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，干得出成績。當(dāng)官不為發(fā)財，為民不謀私利，辦事不圖回報，奉獻(xiàn)不能索求。這種奉獻(xiàn)精神來自黨性，來自對事業(yè)的忠誠，來自對社會的責(zé)任心，來自對崇高理想的追求。秘書工作者要注重培養(yǎng)以苦為榮、以苦為樂的精神境界。平時要勤于鍛煉，善于休息，煉就能吃苦耐勞的體魄，時刻保持昂揚的精神風(fēng)貌，任何工作都能拿得起、熬得住、做得好。自律是秘書工作者修身立命的作風(fēng)。一要珍惜政治榮譽(yù)，嚴(yán)格遵紀(jì)守法。秘書工作是服務(wù)性工作，肩負(fù)重大職責(zé)，光榮使命，參與決策活動，知密很高。因此，必須嚴(yán)守黨紀(jì)政紀(jì)，對上級的決策部署指示，堅決擁護(hù)，堅決執(zhí)行，不得評頭品足，陽奉陰違。要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識，視責(zé)任為使命，視使命為生命，盡職盡責(zé)，殫精竭慮做好本職工作。用心領(lǐng)會和把握領(lǐng)導(dǎo)的工作思路和意圖，想領(lǐng)導(dǎo)之所想，急領(lǐng)導(dǎo)之所急，備領(lǐng)導(dǎo)之所需，做到兵謀帥事，胸有全局，立志做大事，不求做大官。要嚴(yán)于律己，廉潔從政。嚴(yán)格約束自己的言行，管好自己的嘴，管好自己的手，管好自己的腳，管好自己的人。不貪不拿不占，經(jīng)得起權(quán)力、金錢、美色的考驗。依法行政，依規(guī)辦事。做好平凡工作，過好平常人生活，保持平衡心態(tài)。二要有強(qiáng)烈的服從意識，良好的民主作風(fēng)和寬廣的胸懷。要聽得進(jìn)別人的意見，特別是不同意見、批評意見，即使批評錯了，也能承受，委曲求全。要嚴(yán)以律己，寬以待人，不抓辮子，不扣帽子，不打棍子。要善于與人相處，做事不貪大，做人不計小，不怕吃苦，不怕辛苦。做到謙虛謹(jǐn)慎，胸懷坦蕩，平等正直，公道正派。對上尊敬有禮，正直有度；對下和藹熱情，平易近人。細(xì)致是秘書工作者的基本工作要求。做人要老實，辦事要認(rèn)真細(xì)致，一絲不茍。細(xì)到一個標(biāo)點符號、一個字都不能錯。細(xì)節(jié)決定成敗。比如，排座位、查話筒等看似是很小的事，但這些細(xì)節(jié)出了問題就會影響大局。[論/文/網(wǎng) LunWenNet/Com]

（二）才干修養(yǎng)是秘書工作者素質(zhì)的基本要求。

秘書工作者要能說會寫會辦事，要有豐富的經(jīng)驗、淵博的知識、清醒的頭腦、敏捷的思維和良好的品格。優(yōu)秀的文字寫作能力。文字寫作能力是秘書工作者綜合能力的主要方面。特別是文秘工作者，文字寫作能力是主體能力，要能起草、審核、修改文稿，歸納綜合編輯各種文字材料。培養(yǎng)寫作能力強(qiáng)手，要經(jīng)過長期磨練，十年磨一劍。良好的口頭表達(dá)能力。口頭表達(dá)能力是秘書工作者的交際性能力。優(yōu)秀的秘書工作者要有好口才，善于表達(dá)自己的觀點，富于幽默感，善于與人溝通，善于交際。口頭表達(dá)能力是思維綜合能力、文字寫作能力、理論知識水平和口才藝術(shù)的綜合體現(xiàn)。要做到三言兩語就能把復(fù)雜的問題講清楚，善于通俗生動地闡述深奧的道理，講話生動形象，富于鼓動性，善于激發(fā)和調(diào)動聽眾的情緒。

較強(qiáng)的協(xié)調(diào)組織能力。協(xié)調(diào)組織能力是秘書工作者的基本能力。秘書工作大部分是辦事，例如，安排領(lǐng)導(dǎo)的活動，組織會務(wù)工作，交際接待，辦理和接待來信來訪，對外聯(lián)系，處理領(lǐng)導(dǎo)交辦的事，等等，都要求秘書工作者有干練的辦事能力。這種能力是工作經(jīng)驗的積累，加上靈活性，形成工作魄力。這樣，就能把復(fù)雜的問題簡單化，用最簡單的辦法處理最復(fù)雜的問題。扎實的基礎(chǔ)理論和基礎(chǔ)知識。要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的基本原理，以及科學(xué)文化知識（文學(xué)、史學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、邏輯學(xué)等），特別是馬克思主義中國化的成果，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等中國特色社會主義理論。還要學(xué)習(xí)政策理論，黨和國家的一系列路線方針政策，法律法規(guī)，行政規(guī)章，以及時事政治和本地本單位的工作重點等等。知識越豐富，工作就越主動，效率和質(zhì)量就越高，進(jìn)步也就越快。

豐富的專業(yè)知識。秘書工作所涉及的工作都是專業(yè)。包括：輔助決策、調(diào)研、協(xié)調(diào)、會務(wù)、公文處理、信息處理、信訪、督查、保密、交際接待，以及辦公自動化技術(shù)，等等。新時期的秘書工作者要是通用型人才，要重新學(xué)說話（學(xué)外語），重新學(xué)寫字（用電腦），重新學(xué)走路（駕駛汽車），特別是要精通本崗位工作的專業(yè)知識，研究掌握其本質(zhì)和規(guī)律，真正成為行家和專家。

不斷創(chuàng)新的精神。秘書工作是一項規(guī)范性很強(qiáng)的工作，也是一項不斷創(chuàng)新的工作。新情況、新問題層出不窮，大量的具體問題要靠在實際工作中不斷創(chuàng)新來解決，要靠秘書工作者的智慧，靠新的思路、新的方法、新的途徑去解決。

本文關(guān)鍵詞：秘書 秘書工作

第四篇：對新時期反腐倡廉的幾點思考

對新時期反腐倡廉的幾點思考

摘要：改革開放以來，我在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會建設(shè)方面都取得了舉世矚目的成就，這是在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下取得，隨著社會事務(wù)管理的復(fù)雜化，政府權(quán)力的不斷擴(kuò)大，對規(guī)范政府權(quán)力運行就顯得十分重要，反腐倡廉建設(shè)在黨和國家的建設(shè)中呈現(xiàn)出越來越重要的地位，而我國現(xiàn)行的反腐倡廉機(jī)制體系還存在一定的缺陷，新時期只有從不斷強(qiáng)化人民群眾的監(jiān)督主體地位，不斷完善反腐倡廉的法治建設(shè)、不斷完善制度建設(shè)、不斷加強(qiáng)懲罰力度等各個方面的努力才能夠保證政府權(quán)力在陽光下運行，才能夠保障國家和社會的發(fā)展，才能過更有利于人民當(dāng)家做主地位的實現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：反腐倡廉 人民群眾 黨的建設(shè) 法治

改革開放以來，我在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會建設(shè)方面都取得了舉世矚目的成就，這是在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下取得，隨著社會事務(wù)管理的復(fù)雜化，政府權(quán)力的不斷擴(kuò)大，對規(guī)范政府權(quán)力運行就顯得十分重要，反腐倡廉建設(shè)在黨和國家的建設(shè)中呈現(xiàn)出越來越重要的地位，而我國現(xiàn)行的反腐倡廉機(jī)制體系還存在一定的缺陷，新時期只有從不斷強(qiáng)化人民群眾的監(jiān)督主體地位，不斷完善反腐倡廉的法制建設(shè)、不斷完善制度建設(shè)、不斷加強(qiáng)懲罰力度等各個方面的努力才能夠保證政府權(quán)力在陽光下運行，才能夠保障國家和社會的發(fā)展，才能過更有利于人民當(dāng)家做主地位的實現(xiàn)。

反腐倡廉是新時期加強(qiáng)黨和國家建設(shè)的重要舉措，國家的權(quán)力能否依法運行，直接關(guān)乎到人民群眾的切身利益，關(guān)系到黨的執(zhí)政地位以及國家的長治久安，也是繼續(xù)深化改革的重要保證，是全面建成小康社會的必要條件。因此新時期必須加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)確保國家權(quán)力的正常運行。

一、反腐倡廉要堅持人民群眾的主體地位

我國是社會主義國家，人民群眾是國家的主人，因此在反腐倡廉中要切實發(fā)揮人民群眾的主體地位。要不斷加強(qiáng)人民代表大會制度，使人民群眾能夠通過各級人民代表大會行使監(jiān)督權(quán)力，人民代表大會要切實履行對其他國家機(jī)關(guān)的監(jiān)督力度，使監(jiān)督法制化、常態(tài)化、有效化。要切實加強(qiáng)各級信訪制度建設(shè)，使人民群眾能夠通過信訪機(jī)構(gòu)加強(qiáng)對政府機(jī)關(guān)及其工作人員的監(jiān)督，要切實保障人民群眾自身的合法利益。同時要倡導(dǎo)人民群眾通過網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代科技加強(qiáng)監(jiān)督。人民群眾對政府及其國家工作人員的監(jiān)督，是人民群眾行使國家權(quán)力的一種重要方式，也是保障國家政府機(jī)關(guān)及其工作人員依法行使權(quán)力的重要保證。加強(qiáng)人民群眾的監(jiān)督也是更好實現(xiàn)權(quán)為民所用、利為民所謀，也是為了更好的實現(xiàn)維護(hù)好、發(fā)展好、實現(xiàn)好最廣大人民群眾的根本利益。要不斷加強(qiáng)同人民群眾的血肉聯(lián)系，只有切實的關(guān)注人民，切實的將人民群眾的利益放在心中最高位置，切實的維護(hù)人民群眾的主體地位就能過在現(xiàn)實生活中更好的與腐敗行為作斗爭。

二、反腐倡廉要堅持加強(qiáng)黨的反腐建設(shè)

中國共產(chǎn)黨代表著中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著先進(jìn)文

化的前進(jìn)方向，代表著中國最廣大人民群眾的根本利益，黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家, 實質(zhì)上即無產(chǎn)階級專政。社會主義制度是中華人民共和國的根本制度, 社會主義制度和國家政權(quán)的建立為反腐倡廉提供了現(xiàn)實基礎(chǔ)。因此作為中國的執(zhí)政黨，在反腐倡廉中必須首先加強(qiáng)自身的建設(shè)。反對腐敗、建設(shè)廉潔政治，是中國共產(chǎn)黨的一貫堅持的鮮明政治立場，是人民關(guān)注的重大政治問題。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴。要堅持中國特色反腐倡廉道路，堅持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防方針，全面推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，做到干部清正、政府清廉、政治清明。加強(qiáng)反腐倡廉教育和廉政文化建設(shè)，深化重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革，健全反腐敗法律制度，更加科學(xué)有效地防治腐敗。嚴(yán)格執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制。堅決查處大案要案，著力解決發(fā)生在群眾身邊的腐敗問題。不管涉及什么人，不論權(quán)力大小、職位高低，只要觸犯黨紀(jì)國法，都要嚴(yán)懲不貸。反腐倡廉, 拒腐防變, 既是中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨的自身建設(shè)和人民民主專政國家政權(quán)的自身建設(shè)中一項重大政治任務(wù), 又是提高中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力, 鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位, 發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用的一項重大政治任務(wù), 同時還是中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所內(nèi)涵的一項重大政治任務(wù)。

三、反腐倡廉要不斷完善法治建設(shè)

法治建設(shè)是加強(qiáng)反腐倡廉的重要保證，長期以來我國法治建設(shè)大多停留在法律的制定上，而法律的執(zhí)行則有待進(jìn)一步加強(qiáng)，不斷完善司法監(jiān)督體系，加強(qiáng)對政府機(jī)關(guān)及其工作人員的監(jiān)督，對于違反國家憲法和法律的行為要給予嚴(yán)格的懲處，絕不能以情代法，以權(quán)壓法，徇私枉法，要按照憲法和法律辦事，是各級政府和工作人員切實的將國家憲法和法律作為行使國家權(quán)力的依據(jù)，要不斷加強(qiáng)法制教育，使國家工作人員對國家法律以及相關(guān)的法律知識有全面的了解，將法治觀念融入血肉。法律的執(zhí)行機(jī)關(guān)要切實加強(qiáng)執(zhí)法力度，要理清執(zhí)法機(jī)關(guān)與政府機(jī)關(guān)的關(guān)系，切實保證執(zhí)法機(jī)關(guān)能夠切實依法執(zhí)行國家法律，同時還要健全法律執(zhí)行強(qiáng)制保障，切實保障國家的法律正常運行。使權(quán)力的執(zhí)行依法進(jìn)行，而不能使法律為權(quán)力折腰。法治的完善必須切實的理清國家的權(quán)力機(jī)關(guān)，司法機(jī)關(guān)以及行政機(jī)關(guān)的關(guān)系，切實保證司法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)的獨立性，使司法機(jī)關(guān)在財政等方面不受政府機(jī)關(guān)的制約，這樣才能夠保障司法機(jī)關(guān)執(zhí)行國家法律的有效性。同時還要不斷加強(qiáng)司法機(jī)關(guān)自身的建設(shè)，司法機(jī)關(guān)作為法律的執(zhí)行機(jī)關(guān)，也是國家法律的監(jiān)督機(jī)關(guān)，要不斷加強(qiáng)人民群眾和人大對司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督，形成內(nèi)部的有效監(jiān)督機(jī)制，加強(qiáng)機(jī)關(guān)內(nèi)外監(jiān)督相結(jié)合，對于司法機(jī)關(guān)內(nèi)出現(xiàn)的腐敗問題更要嚴(yán)加依法處理。

四、反腐倡廉要不斷完善合理有效的監(jiān)督體系

反腐倡廉建設(shè)的有效實施有賴于合理有效監(jiān)督體系的形成，我國目前的監(jiān)督體系主要包括人民群眾的監(jiān)督、人大的監(jiān)督、司法監(jiān)督、社會輿論的監(jiān)督及黨政機(jī)關(guān)的內(nèi)部監(jiān)督等，在新時期要形成以人大監(jiān)督和司法監(jiān)督為主導(dǎo)，人民群眾監(jiān)督和黨內(nèi)監(jiān)督為支柱，黨政的內(nèi)部

監(jiān)督為重要途徑的監(jiān)督體系。人大作為國家的權(quán)力機(jī)關(guān)是司法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)的監(jiān)督機(jī)關(guān)，司法機(jī)關(guān)受人大監(jiān)督，對人大負(fù)責(zé)。司法機(jī)關(guān)是我國的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，是執(zhí)行國家法律法規(guī)的機(jī)關(guān)，在反腐倡廉中發(fā)揮重要作用。同時還要在人大的監(jiān)督下成立專門反腐敗機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)反腐力度。人大要不斷完善行政職責(zé)問責(zé)制度，切實加強(qiáng)對政府工作的檢查，要與司法部門相結(jié)合對于違反國家法律的行為要切實予以立案調(diào)查，對于相關(guān)責(zé)任人要移交司法機(jī)關(guān)接受人民法院的審判。同時還要不斷加強(qiáng)人民群眾的建設(shè)，為人民群眾提供監(jiān)督的平臺與途徑，是人民群眾的監(jiān)督能夠得到實現(xiàn)，人民群眾還可以通過網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播等現(xiàn)代科技依法對政府及其工作人員實施監(jiān)督，同時對國家及其工作人員的不法行為還可以通過人大以及司法機(jī)關(guān)直接向人民法院提起訴訟。隨個科技的不斷發(fā)展，現(xiàn)代科技對于政府及其工作人員的監(jiān)督提供了一條有效的途徑，使不法分子難以藏身，但是在使用現(xiàn)代科技監(jiān)督時也要遵守國家的相關(guān)法律，使監(jiān)督的執(zhí)行依法，有序進(jìn)行。只有不斷形成合理科學(xué)有效的監(jiān)督體系才能不斷提升反腐的能力，任何權(quán)力的執(zhí)行在沒有監(jiān)督的情況下都會導(dǎo)致腐敗，腐敗問題并不是社會主義獨有的，資本主義也有腐敗，這一現(xiàn)象是生產(chǎn)力發(fā)展不充分的表現(xiàn)，因此必須不斷的加強(qiáng)反腐力度，確保社會主義建設(shè)健康有序的進(jìn)行，不斷為生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，使社會生產(chǎn)力極大發(fā)展，為人民群眾思想水平和道德素養(yǎng)的極大提高創(chuàng)造堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，因此在新時期必須形成一個強(qiáng)有力的監(jiān)督體系。

五、反腐倡廉要加強(qiáng)宣傳教育建設(shè)

加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)有不斷的加強(qiáng)宣傳教育工作，使廣大的黨員干部切實的將黨紀(jì)國法銘記于心。要加大對黨政干部的宣傳教育力度，通過各種學(xué)習(xí)班，報告會使黨政干部及時了解國家的大政方針政策。

思想道德水平的不斷提升是增強(qiáng)自身約束的重要條件。要不斷加強(qiáng)警示教育，警示教育是對黨員干部進(jìn)行思想教育的有效形式。因此，反腐倡廉宣傳教育必須緊緊抓住這一有效手段，把握有利時機(jī)，深刻剖析發(fā)生在干部職工身邊的典型案例，組織觀看反腐倡廉警示教育片，參觀反腐倡廉警示教育基地，促使廣大黨員干部舉一反三，警鐘常鳴，自覺從中吸取深刻教訓(xùn)，提高拒腐防變的能力。特別是一些重大典型案件被查處后，要以強(qiáng)烈的政治敏感性，及時開展警示教育，告誡廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自覺抵制腐敗行為，主動接受群眾監(jiān)督，樹立正確地人生觀、價值觀、利益觀。要結(jié)合創(chuàng)建學(xué)習(xí)型、服務(wù)型政府，將廉政文化融入政府文化建設(shè)，使干部在文化熏陶中增強(qiáng)廉潔自律意識。積極推行廉政承諾制度。大力宣傳、表彰勤廉兼優(yōu)的先進(jìn)典型。結(jié)合創(chuàng)建文明家庭，積極開展家庭助廉教育，倡導(dǎo)清廉家風(fēng)。要堅持在黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，把反腐倡廉宣傳教育納入黨的宣傳教育工作總體部署，納入黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制考核內(nèi)容，納入對各級領(lǐng)導(dǎo)干部的培養(yǎng)、選拔、管理、獎懲等各個環(huán)節(jié)之中。各級紀(jì)委要加強(qiáng)與組織人事、宣傳思想、文化教育、新聞出版、廣播影視等部門的聯(lián)系合作，充分發(fā)揮工青婦等人民團(tuán)體的作用，動員各方面力量共同做好反腐倡廉宣傳教育工作。堅持因人施教，分類分層次開展教育。由于黨員干部在思想認(rèn)識和行為實踐上存在不同的層次，因此要區(qū)分對象，因人施教，注重層次性。要從側(cè)重群體性的集中教育向加強(qiáng)因人而異的個別教育轉(zhuǎn)變；從側(cè)重一般性的泛泛而談向注重在特殊時期、特殊崗位的有針對性提醒轉(zhuǎn)變；從側(cè)重單邊灌輸向雙向交流轉(zhuǎn)變。因此就要堅持與時俱

進(jìn)、改革創(chuàng)新，在提升內(nèi)容上下功夫，在改進(jìn)文風(fēng)上下功夫，在創(chuàng)新手段上下功夫，不斷提高反腐倡廉宣傳教育工作水平，熱情關(guān)心、大力支持，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，解決實際問題，深化體制改革，完善工作機(jī)制，加強(qiáng)隊伍建設(shè)，形成推進(jìn)反腐倡廉宣傳教育工作的整體合力。

新時期我們面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，只有不斷加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，才能全面建成小康社會，才能夠為政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。國家權(quán)力的依法合理運行是國家長治久安的重要保障，也是關(guān)乎黨能否長期執(zhí)政的重大問題。參考文獻(xiàn)：

[1]李斌雄、侯振發(fā).中國特色反腐倡廉道路的理論要點[J].學(xué)習(xí)與實踐,2007(10).[2]林學(xué)啟.完善反腐倡廉法規(guī)制度體系建設(shè)研究[J].理論探討,2011(7).[3]劉 鑫、朱啟友.中國特色反腐倡廉建設(shè)的現(xiàn)實困境及路徑選擇[J].政治學(xué)研究，2010(2).[4]蔡娟.胡錦濤關(guān)于反腐倡廉的重要論述淺析[J].毛澤東鄧小平理論研究,2008(11).[5]祝彥、楊鑫潔.新時期中國共產(chǎn)黨反腐倡廉的思想與實踐[J].科學(xué)社會主義,2011(1).

第五篇：對新時期信訪工作的幾點思考

淺談對新時期信訪工作的幾點思考

根據(jù)黨的十七屆五中全會、省委十屆八次全會精神，結(jié)合教育系統(tǒng)實際，我就如何做好新時期的信訪工作進(jìn)行了認(rèn)真的思考。本人認(rèn)為做好信訪工作，要從以下幾方面著手。

一、完善制度建設(shè)，健全工作機(jī)制。

縣局和各學(xué)校（園）要建立信訪工作規(guī)章制度，確保信訪舉報工作的各個環(huán)節(jié)有章可循。如建立首問領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)制、崗位責(zé)任制、重大事項快速報告制、登記制度、保密制度、對署名舉報人答復(fù)制度等。

此外，要注重加強(qiáng)自身建設(shè)，建立黨委議事、行政會議制度；重大情況通報、重大決策征求意見制度；政務(wù)公開和校務(wù)公開制度；教育收費管理制度；機(jī)關(guān)干部選拔任用制度；財務(wù)“收支兩條線”制度；中小學(xué)基建管理、采購制度；公車使用、接待開支等制度。這些制度的建立和有效實施，對于從源頭上遏制腐敗現(xiàn)象和減少投訴的發(fā)生都能起到積極的作用。

二、采取有力措施，加強(qiáng)源頭預(yù)防。

信訪是群眾表民意、訴民情的重要渠道，只有關(guān)注群眾訴 1

求，滿足其合理需要，才能化解干群矛盾，減少重復(fù)上訪、集體上訪、越級上訪等現(xiàn)象。為此，要采取以下措施：

（一）認(rèn)真抓好信訪政策的學(xué)習(xí)、宣傳工作。

采取政治學(xué)習(xí)、板報、校報等多種形式，開展《信訪條例》、《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新時期信訪工作的意見》等文件的宣傳學(xué)習(xí)活動，進(jìn)一步增強(qiáng)廣大教育工作者依法行政、依法治教的法律意識。

（二）及時做好排查摸底工作。

要建立維護(hù)穩(wěn)定和信訪隱患排查檔案，堅持定期和不定期深入學(xué)校、社區(qū)進(jìn)行明查暗訪，及時排查不安定因素。力求從源頭上預(yù)防，減少引發(fā)投訴的各種因素。

（三）公開重大決策過程，廣泛征求群眾意見。

結(jié)合學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動，我們要就人民群眾、廣大教師普遍關(guān)心關(guān)注的重點熱點問題，特別是教育收費、教師工資“兩相當(dāng)”及績效工資發(fā)放、教師醫(yī)療保險、養(yǎng)老保險以及教育招生、考試等問題廣泛征求意見，做到及時發(fā)現(xiàn)問題，將主要矛盾消除在萌芽狀態(tài)。

（四）擴(kuò)寬群眾信訪渠道，做好敏感時期的維穩(wěn)工作。班子成員要帶班做好來訪工作，落實專人負(fù)責(zé)，做到“三個堅持”：即堅持向來訪人第一時間解釋，堅持來訪事件第一時

間調(diào)處，堅持調(diào)處結(jié)果第一時間答復(fù)。在學(xué)期開學(xué)收費及招生、考試等敏感時段，還專設(shè)監(jiān)察組，接受群眾的舉報、咨詢和建議，切實做好特殊時期的穩(wěn)定工作。

（五）加強(qiáng)權(quán)力監(jiān)督，大力推行政務(wù)、校務(wù)公開。

要加強(qiáng)對重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)權(quán)力行使的監(jiān)督，包括對干部人事權(quán)行使，特別是對教師調(diào)配、干部選拔任用以及專業(yè)技術(shù)職稱評定工作的監(jiān)督；對行政審批權(quán)行使的監(jiān)督，教育行政審批事項嚴(yán)格按要求,納入縣行政審批電子監(jiān)察系統(tǒng)；對財政資金分配、部門預(yù)算、部門采購和“收支兩條線”規(guī)定執(zhí)行情況的監(jiān)督；對執(zhí)行政務(wù)公開、校務(wù)公開制度的檢查，從而保障了廣大干部群眾的知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)。另外，加強(qiáng)學(xué)校收費管理，落實免費義務(wù)教育政策，認(rèn)真貫徹執(zhí)行“一費制” 及高中“擇校生”“三限制”規(guī)定，實行收費公示，杜絕各種違規(guī)收費現(xiàn)象。

三、要堅持以人為本，切實維護(hù)好群眾利益。

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求，也是做好信訪工作的出發(fā)點和落腳點。信訪工作要始終把是否維護(hù)好人民群眾的根本利益作為第一準(zhǔn)則，要正確認(rèn)識改革發(fā)展所帶來的一些社會矛盾的必然性以及妥善處理各類社會矛盾的緊迫性，切實增強(qiáng)政治觀念、全局觀念、責(zé)任觀念。以滿腔的熱情面對上訪群眾、教師，認(rèn)認(rèn)真真地研究和辦理每一封信訪件，為群眾解決實際

問題，努力實現(xiàn)和維護(hù)人民群眾的根本利益，逐步推進(jìn)社會主義和諧社會建設(shè)。

信訪工作是實踐群眾路線和黨的宗旨的具體體現(xiàn)，它在化解人民內(nèi)部矛盾、維護(hù)社會穩(wěn)定中發(fā)揮著獨特的作用。面對新形勢新要求，必須繼續(xù)加強(qiáng)對下信訪工作的研究探索，以貫徹《信訪條例》為主線，以完善和落實領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制為重點，創(chuàng)新教育信訪工作機(jī)制，規(guī)范信訪工作和信訪行為，更好地發(fā)揮信訪工作服務(wù)群眾的作用。