第一篇：淺談思想政治工作的人文關(guān)懷范文

淺談思想政治工作應(yīng)加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)

思想政治工作是做人的工作，必須堅(jiān)持以人為本，著眼于促進(jìn)人的全面發(fā)展，既教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人，又尊重人、理解人、關(guān)心人。同時(shí)思想政治工作要提高說(shuō)服力、增強(qiáng)影響力，又必須注重形式和內(nèi)容的創(chuàng)新。要根據(jù)干部職工的實(shí)際需要，從單純注重思想政治教育，逐步轉(zhuǎn)向既注重思想政治教育，又注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。筆者結(jié)合企業(yè)實(shí)際和工作實(shí)踐，就采取人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的方式，加強(qiáng)新時(shí)期煙草行業(yè)思想政治工作，談幾點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)。

一、思想政治工作注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的重要意義。一是注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，是在思想政治工作堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，貫徹以人為本的具體體現(xiàn)。隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，廣大干部職工的思想觀念發(fā)生了很大的變化，知識(shí)結(jié)構(gòu)、愛(ài)好習(xí)慣、價(jià)值取向越來(lái)越呈現(xiàn)出多元、多樣、多變的特點(diǎn)，職工的權(quán)益意識(shí)、民主意識(shí)和參與意識(shí)普遍增強(qiáng)。在思想政治工作中注重人文關(guān)懷，需要我們?cè)趯?duì)干部職工隊(duì)伍新特點(diǎn)、新變化的認(rèn)識(shí)上更新觀念、與時(shí)俱進(jìn)，用辯證的思維、全新的視角、時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)、發(fā)展的眼光，看待新形勢(shì)下干部職工的個(gè)性特征，從內(nèi)心深處尊重他們，平等地對(duì)待他們；二是思想政治工作體現(xiàn)人文關(guān)懷，必須堅(jiān)持以人為本，既要教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人，使思想政

治工作始終把關(guān)心干部職工的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展放在首位，注重把解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與解決思想問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，把幫助干部職工學(xué)習(xí)成才、提高綜合素質(zhì)作為重點(diǎn)，做到動(dòng)之以情、曉之以理、施之以愛(ài)，引導(dǎo)干部職工自我認(rèn)識(shí)、自我發(fā)現(xiàn)、自我發(fā)展、自我評(píng)價(jià)、自我完善，從而展現(xiàn)思想政治工作的獨(dú)特魅力。

二、思想政治工作注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)遵循“三個(gè)原則”思想政治工作注重“人文關(guān)懷”和“心理疏導(dǎo)”，總體要求是“尊重人、理解人，關(guān)心人、幫助人，引導(dǎo)人、培養(yǎng)人。”其中尊重人、理解人是基礎(chǔ)是前提，關(guān)心人、幫助人是關(guān)鍵是重點(diǎn)，引導(dǎo)人、培養(yǎng)人是根本是目的。因此，在工作實(shí)踐中要把握“三個(gè)原則”：

一是要貼近行業(yè)改革發(fā)展的脈搏。要以“國(guó)家利益至上 消費(fèi)者利益至上”的行業(yè)價(jià)值觀為指導(dǎo)，把“以正確的理論武裝員工，以先進(jìn)的思想引導(dǎo)員工，以高尚的精神塑造員工”，作為“人文關(guān)懷”和“心理疏導(dǎo)”的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

二是要貼近員工利益的需要。要從員工的現(xiàn)實(shí)處境和切身利益出發(fā)，關(guān)注員工的合法權(quán)益和生活需求，關(guān)注員工的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)。

三是要貼近員工的思想實(shí)際。要特別重視員工的心理感受，了解員工的所想所盼，使工作增加人情味和親和力，有效緩解員工的思想矛盾、心理沖突和情感困惑。

三、思想政治工作注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)“四項(xiàng)舉措”

（一）注重傾聽(tīng)“民聲”。人文關(guān)懷應(yīng)該是實(shí)實(shí)在在的，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部能靜下心來(lái)聽(tīng)最基層的員工說(shuō)說(shuō)心里話(huà)，幫助他們解決一些實(shí)際困難，遠(yuǎn)比喊口號(hào)、講大道理來(lái)得真切。領(lǐng)導(dǎo)干部為基層辦實(shí)事、解難題，就應(yīng)該放下架子、俯下身子，深入到基層中去，認(rèn)認(rèn)真真、完完整整地聽(tīng)聽(tīng)他們的想法和建議。身在基層、心在一線，才能做出符合基層干部員工意愿的好事實(shí)事。人文關(guān)懷的落腳點(diǎn)是人，是廣大的基層員工。領(lǐng)導(dǎo)干部和機(jī)關(guān)干部只有貼近一線，深入基層，通過(guò)各種渠道真誠(chéng)傾聽(tīng)基層的呼聲，才能真正為基層員工辦實(shí)事、辦好事、辦受大家歡迎的事。

（二）多做“暖心事”。在思想政治工作中注重人文關(guān)懷，不應(yīng)浮于表面、流于形式，更不能空喊口號(hào)，只有把人文關(guān)懷落到實(shí)處，把干部員工“滿(mǎn)不滿(mǎn)意、贊不贊同、高不高興、答不答應(yīng)”作為工作的支撐點(diǎn)，思想政治工作才能充滿(mǎn)生機(jī)和活力，才能為行業(yè)持續(xù)健康發(fā)展提供不竭動(dòng)力。把人文關(guān)懷落到實(shí)處，要立足基層干部職工、貼近基層干部職工、服務(wù)基層干部職工，本著一切為了基層干部職工的理念開(kāi)展工作。把人文關(guān)懷落到實(shí)處、維護(hù)好基層干部職工的基本利益，是做好思想政治工作的基本手段。

（三）豐富企業(yè)文化生活。要在發(fā)揚(yáng)企業(yè)文化中，為實(shí)施人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)提供助力。開(kāi)展豐富多彩的企業(yè)文體活動(dòng)，培養(yǎng)員工的集體主義精神和拼搏進(jìn)取意識(shí)、培育員工“愛(ài)企如家”、“愛(ài)崗敬業(yè)”和“企興我榮，企衰我恥”的責(zé)任感，使命感。通過(guò)這些健康豐富的文化生活，改善企業(yè)人文環(huán)境，滿(mǎn)足員工精神需求，達(dá)到調(diào)節(jié)員工心理、陶冶員工情操、凈化員工心靈、提振員工精神、凝聚員工力量的目的。

（四）建立長(zhǎng)效機(jī)制。人文關(guān)懷，往宏觀說(shuō)，它是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀以人為本要求的集中體現(xiàn)；往具體說(shuō)，它是領(lǐng)導(dǎo)干部關(guān)心系基層干部職工的那份牽掛，是生成企業(yè)凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力的一劑良方。在思想政治工作中注重人文關(guān)懷，既要把握住新時(shí)期基層干部職工思想變化的脈搏“對(duì)癥下藥”，更要在求長(zhǎng)效上下工夫，確保思想政治工作謀長(zhǎng)效、管長(zhǎng)遠(yuǎn)、落點(diǎn)實(shí)、后勁足。具體到工作中就是要教育引導(dǎo)與關(guān)懷服務(wù)雙管齊下，多為員工答疑釋惑，排憂(yōu)解難，把員工培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞钠髽I(yè)建設(shè)者，既為他們提供一個(gè)施展自身本領(lǐng)的平臺(tái)，又為他們打造一條職務(wù)晉升通道。用人文關(guān)懷改進(jìn)創(chuàng)新思想政治工作，不是抽象的、空洞的，而是具體的、實(shí)在的。只有在長(zhǎng)效上下工夫，把人文關(guān)懷做真做實(shí)、做長(zhǎng)做久，才能不斷滿(mǎn)足基層干部職工日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化和精神需求、推動(dòng)行業(yè)又好又快發(fā)展，使人文關(guān)懷成為加強(qiáng)改進(jìn)思想政治工作的“助推器”。

總之，思想政治工作是做人的工作，必須堅(jiān)持以人為本，注重人文關(guān)懷，著眼于促進(jìn)人的全面發(fā)展。這是思想政治工作內(nèi)在規(guī)律的要求，也是以人為本理念在思想政治工作領(lǐng)域的具體體

現(xiàn)。以人為本是人文關(guān)懷的思想本質(zhì)，人文關(guān)懷是以人為本的主要內(nèi)容。只有注重人文關(guān)懷，努力滿(mǎn)足人的合理的內(nèi)在需要，引導(dǎo)他們形成健全的人格，提高思想政治素養(yǎng)，才能充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，從而促進(jìn)行業(yè)持續(xù)健康協(xié)調(diào)發(fā)展。

第二篇：企業(yè)思想政治工作體現(xiàn)人文關(guān)懷

企業(yè)思想政治工作要體現(xiàn)人文關(guān)懷

喬亞峰

緩解職工的心理壓力、促進(jìn)職工的心理健康、實(shí)現(xiàn)企業(yè)的和諧發(fā)展，已經(jīng)成為企業(yè)加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的新課題。

對(duì)企業(yè)而言，需要一個(gè)安定和諧的環(huán)境保障發(fā)展，需要凝聚廣大職工的智慧推動(dòng)發(fā)展。隨著社會(huì)生活的日趨變化，企業(yè)發(fā)展速度的逐步加快，職工工作和生活節(jié)奏也明顯加快，各方面的競(jìng)爭(zhēng)更是日益激烈，從而導(dǎo)致職工精神壓力和思想負(fù)擔(dān)增大，思想日益活躍，由此容易引發(fā)一些不利于企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的矛盾和問(wèn)題。如何緩解職工的心理壓力、促進(jìn)職工的心理健康、實(shí)現(xiàn)企業(yè)的和諧發(fā)展，已經(jīng)成為企業(yè)加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的新課題。近年來(lái)，甘肅華鷺?shù)X業(yè)有限公司黨委不斷探索新形勢(shì)下企業(yè)化實(shí)效型黨建思想政治工作運(yùn)行機(jī)制，在思想政治工作中注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，給企業(yè)思想政治工作注入了新的活力和生命力，為企業(yè)的快速健康穩(wěn)定發(fā)展提供了強(qiáng)有力的思想保障。

人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)是企業(yè)思想政治工作的新要求 黨的十七大報(bào)告在談到黨的思想政治工作時(shí)，第一次使用了“人文關(guān)懷”和“心理疏導(dǎo)”的概念，提出“加強(qiáng)和改

1進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系”。這一新提法與科學(xué)發(fā)展觀的核心以及社會(huì)和諧的本質(zhì)一脈相承，顯示了我們黨的思想政治工作方式、方法的新變化，對(duì)我們做好企業(yè)思想政治工作具有十分重要的指導(dǎo)意義。

企業(yè)思想政治工作要提高說(shuō)服力、增強(qiáng)影響力，必須注重形式和內(nèi)容的創(chuàng)新，人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)是一種工作理念的創(chuàng)新，也是方法的創(chuàng)新。人文關(guān)懷側(cè)重于滿(mǎn)足人們多層次、多方面的感受和需求，心理疏導(dǎo)則側(cè)重于解決人們的心理障礙問(wèn)題，人文關(guān)懷中滲透著心理疏導(dǎo)，心理疏導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷的一種手段。而思想政治工作，是以思想灌輸和理論武裝為基本途徑，注重提高職工群眾的思想素質(zhì)、政治覺(jué)悟和道德品質(zhì)?，F(xiàn)在，傳統(tǒng)的思想教育方式己難以適應(yīng)新的形勢(shì)，只有把單一的、傳統(tǒng)的思想教育方式轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄠€(gè)的、不同層次的、立體的思想教育工作模式，才能更好地為企業(yè)服務(wù)。因此，企業(yè)思想政治工作應(yīng)該將人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)有機(jī)地融合起來(lái)，把工作觸角伸向被教育者的心靈，充分尊重他們的個(gè)性特點(diǎn)和心理訴求，積極化解他們的內(nèi)心困惑，同時(shí)把解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題緊密結(jié)合起來(lái)，才能真正實(shí)現(xiàn)思想政治工作成效和價(jià)值的最大化。

人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)在企業(yè)思想政治工作的實(shí)踐與成效

科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展是統(tǒng)一在科學(xué)發(fā)展觀下的一個(gè)有機(jī)的整體，科學(xué)發(fā)展是企業(yè)發(fā)展的旗幟和方向，和諧發(fā)展是企業(yè)發(fā)展的目的和歸宿，而構(gòu)建和諧企業(yè)需要從促進(jìn)人的心理和諧出發(fā)。為此，公司黨委著眼于改善民生、促進(jìn)民和、確保民安，著力抓好以“資助和幫扶為主要內(nèi)容的救助工程、特困群體的生活保障工程、特殊個(gè)體的安心工程、生活環(huán)境和設(shè)施改造完善的安居工程、發(fā)展與發(fā)展成果共享工程”等五大民生工程的實(shí)施，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，貫徹一個(gè)“情”字，突出一個(gè)“理”字，融入一個(gè)“心”字，堅(jiān)持一個(gè)“實(shí)”字，思想政治工作靈活多樣，深入人心，和諧江麓建設(shè)不斷提升。

堅(jiān)持動(dòng)之以情?！案腥诵恼?，莫先手情?！彼枷胝喂ぷ魇亲鋈说墓ぷ?，只有真正關(guān)心人、理解人、尊重人，用誠(chéng)摯的感情感化人，同時(shí)關(guān)心他們的疾苦，幫助他們解決實(shí)際問(wèn)題，才能找到企業(yè)思想政治工作的共鳴點(diǎn)，拉近雙方的距離。如江麓在維護(hù)企業(yè)軍轉(zhuǎn)干部隊(duì)伍的穩(wěn)定工作中，公司黨委積極做好軍轉(zhuǎn)干部重點(diǎn)對(duì)象的思想工作，針對(duì)一位多次參與策劃集體上訪的退休老軍轉(zhuǎn)干部，公司領(lǐng)導(dǎo)多次上門(mén)做工作。各種傾心關(guān)懷和耐心疏導(dǎo)，使這位老軍轉(zhuǎn)干部思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變，表示堅(jiān)決支持公司的改革發(fā)展，維護(hù)和諧穩(wěn)定的良好局面。多次的談心交流和力所能及的幫助取得了理想的效果。

堅(jiān)持曉之以理。說(shuō)理，是進(jìn)行企業(yè)思想政治工作的重要手段，是打開(kāi)人們心靈的鑰匙。思想政治工作要解決工作對(duì)象的思想問(wèn)題和認(rèn)識(shí)問(wèn)題，不僅要以情感人，而且還要擺事實(shí)，講道理，做到情理相濟(jì)，以理服人。江麓公司于2006年8月正式啟動(dòng)了改革重組工作，這是公司一次“脫胎換骨”的變革，是涉及職工切身利益的大事，政策性強(qiáng)，覆蓋面廣，必須依法依規(guī)進(jìn)行，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)。對(duì)此，公司黨委把做好宣傳解釋和職工思想政治工作擺在首位，充分發(fā)揮兩級(jí)黨政工團(tuán)的力量，大力開(kāi)展輿論宣傳和政策引導(dǎo)；強(qiáng)化信訪，熱情接待。同時(shí)，本著“堅(jiān)持原則，依法辦事，有情操作”的方針，在政策允許和條件可能的范圍內(nèi)，積極爭(zhēng)取和最大維護(hù)職工利益。整個(gè)改制期間，公司把職工的意見(jiàn)和呼聲作為企業(yè)思想政治工作的“第一信號(hào)”，層層設(shè)立信息員，堅(jiān)持逐級(jí)信息日?qǐng)?bào)制，及時(shí)掌握職工的思想動(dòng)態(tài)，采取“有的放矢、循序漸進(jìn)、細(xì)致入微”的心理疏導(dǎo)方式，最大限度地化解了異常情緒，最大限度地減少了不穩(wěn)定因素的發(fā)生。

堅(jiān)持連之以心。密切聯(lián)系群眾是我黨的重要經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)與職工群眾心靈溝通是做好企業(yè)思想政治工作的前提。只有真誠(chéng)聽(tīng)取職工群眾呼聲，真切感受職工群眾生活，真正做好做實(shí)得人心、暖人心的工作，才能促進(jìn)各項(xiàng)工作的順利開(kāi)展。公司黨委堅(jiān)持以人為本，以解決職工最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn)，積極推動(dòng)“凝聚力”工程

建設(shè)。如公司2005年成立了困難幫扶基金會(huì)，為確保幫扶救助效果最大化，切實(shí)將組織的溫暖送給最需要的職工，公司黨委和工會(huì)進(jìn)百家門(mén)，解百家難，暖百家心，開(kāi)展“夜訪夜談”，掌握實(shí)際情況，著力解決問(wèn)題，切實(shí)為大家排憂(yōu)解難。

堅(jiān)持重之以實(shí)。做好企業(yè)思想政治工作要突出實(shí)效性，解決職工思想問(wèn)題，必須同解決職工的實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái),往往實(shí)際問(wèn)題解決了,思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題也就迎刃而解了。公司黨委牢記“群眾利益無(wú)小事”的思想，凡是涉及群眾切身利益和實(shí)際困難的事情，再小也要全力去辦，再繁也要全力快辦，再難也要全力辦好，有效促進(jìn)了企業(yè)和諧發(fā)展。公司在構(gòu)建企業(yè)內(nèi)部和諧的同時(shí)，不忘努力營(yíng)造外部和諧氛圍，妥善處理周邊農(nóng)民關(guān)系。因公司屬于高耗能、高污染企業(yè)，對(duì)周邊市民的正常生活環(huán)境造成了一定的影響，對(duì)此他們的意見(jiàn)較大，也通過(guò)人大代表、政協(xié)委員及政府相關(guān)部門(mén)時(shí)有反映。公司積極采取措施，盡力籌措資金，加大環(huán)保設(shè)施的技術(shù)改造，加強(qiáng)環(huán)保設(shè)施的日常維護(hù)和運(yùn)行，積極實(shí)施了污水零排放項(xiàng)目，投資數(shù)百萬(wàn)元完成了周邊的綠化美化，建設(shè)了華鷺公園，支持新農(nóng)村建設(shè)，力所能及地幫助解決實(shí)際困難，極大地融洽了關(guān)系，贏得了良好的外部發(fā)展環(huán)境。

多種人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，進(jìn)一步提高了職工的凝聚力和生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了公司和諧穩(wěn)定，為實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展

創(chuàng)造了良好的環(huán)境。三年來(lái)，公司經(jīng)濟(jì)規(guī)模平均以45%的速度增長(zhǎng)，2010年面對(duì)鋁市場(chǎng)產(chǎn)能過(guò)剩、價(jià)格波動(dòng)、電價(jià)大幅上調(diào)等復(fù)雜的外部經(jīng)營(yíng)環(huán)境和大規(guī)模項(xiàng)目建設(shè)、產(chǎn)能急劇增長(zhǎng)等極其繁重的工作任務(wù)，在困難重重的情況下，實(shí)現(xiàn)工業(yè)總產(chǎn)值22億元，同比增長(zhǎng)20%；實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)1.41億元，職工收入也實(shí)現(xiàn)了穩(wěn)步增長(zhǎng)。

總之，在企業(yè)思想政治工作中實(shí)施人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，是一個(gè)新的理念，也是一個(gè)新的課題，如何運(yùn)用這一新的理念促進(jìn)企業(yè)健康和諧發(fā)展，還需要在實(shí)踐過(guò)程中不斷探索和完善。我們相信，只要企業(yè)在以人為本的理念指導(dǎo)下，從關(guān)愛(ài)職工的角度出發(fā)，著眼于促進(jìn)人的全面發(fā)展，就一定能夠使思想政治工作達(dá)到目標(biāo)的最大值。

第三篇：思想政治工作要注重人文關(guān)懷

思想政治工作要注重人文關(guān)懷

何玉芳

(來(lái)源：《光明日?qǐng)?bào)》2009年7月10日)

黨的十七大報(bào)告提出，要加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。這一要求，體現(xiàn)了思想政治工作以人為本的宗旨。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人民的精神生活和精神世界更加豐富，需求呈現(xiàn)出多樣性、多層次和個(gè)性化等特點(diǎn)。面對(duì)這種形勢(shì)，思想政治工作既要善于把握總體，又要重視個(gè)體；既要善于引導(dǎo)教育，又要注重人文關(guān)懷。

第一，準(zhǔn)確把握社會(huì)心態(tài)。做好思想政治工作，既要關(guān)注點(diǎn)，也要關(guān)注面。思想政治工作注重人文關(guān)懷，首先就要做到心中有總體，準(zhǔn)確把握社會(huì)心態(tài)。社會(huì)心態(tài)是社會(huì)發(fā)展的“風(fēng)向標(biāo)”和“晴雨表”，反映著社會(huì)總體的思想和變化，在一定時(shí)期內(nèi)表征著社會(huì)的情緒基調(diào)、共識(shí)和價(jià)值觀。思想政治工作者要善于從總體上去把握社會(huì)心態(tài)。把握了社會(huì)心態(tài)，才能大體上知道哪些問(wèn)題是容易導(dǎo)致社會(huì)沖突的問(wèn)題，哪些問(wèn)題是潛在的有可能影響社會(huì)的問(wèn)題。惟此，思想政治工作才能抓住重點(diǎn)、對(duì)癥下藥。

第二，以人的全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步為價(jià)值目標(biāo)。人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步理論是歷史唯物主義的重要內(nèi)容，是我們黨制定路線方針政策的哲學(xué)基礎(chǔ)。人的全面發(fā)展是馬克思始終關(guān)注的重要問(wèn)題之一，要保持社會(huì)主義的生命力，體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，就要在社會(huì)主義各個(gè)不同發(fā)展階段追求人的全面發(fā)展。從強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的辯證統(tǒng)一，到強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷，是我們黨在理論上的不斷深化。思想政治工作注重人文關(guān)懷，正是立足于人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的基礎(chǔ)之上的。人們的全面發(fā)展，能促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步；社會(huì)全面進(jìn)步，為人的全面發(fā)展創(chuàng)造更好的條件，二者是辯證統(tǒng)一的。也就是說(shuō)，思想政治工作注重人文關(guān)懷，應(yīng)從有利于社會(huì)的全面進(jìn)步、有利于全社會(huì)每一個(gè)人的全面發(fā)展的角度去思考問(wèn)題，并以此作為重要的價(jià)值尺度。

第三，貫徹尊重人、理解人、關(guān)心人、引導(dǎo)人的原則。思想政治工作本質(zhì)上是做人的工作，必須堅(jiān)持以人為本，著眼于促進(jìn)人的全面發(fā)展，為此，就要尊重人、理解人、關(guān)心人、引導(dǎo)人。強(qiáng)調(diào)思想政治工作注重人文關(guān)懷，就是要盡量做到潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲，懷著對(duì)人民群眾的深厚感情去做工作。尊重人，從內(nèi)心里理解人，從行動(dòng)上關(guān)心人，把大道理化于細(xì)微之中，才能達(dá)到引導(dǎo)人的目的。尊重人，人們才能接受你；理解人，人們才能理解你；關(guān)心人，人們才能信任你。而我們的思想政治工作，只有在人們接受、理解和信任中才能達(dá)到事半功倍的效果。當(dāng)然，思想政治工作者不能忘記自己的使命，要善于在自己被接受、理解和信任的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)人們加強(qiáng)自身修養(yǎng)、提高精神境界、完善自我人格，引導(dǎo)人們把自己的發(fā)展與國(guó)家的發(fā)展、民族的發(fā)展，把自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與他人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一起來(lái)。第四，以實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民的根本利益為工作基點(diǎn)。思想政治工作注重人文關(guān)懷，既應(yīng)在宏觀的政策層面上把握，又應(yīng)在具體的個(gè)案操作上落實(shí)。人的需求是多層次、多方面的，除了生存需求、安全需求外，還有社會(huì)尊重、社會(huì)交往和自我實(shí)現(xiàn)的需求；除物質(zhì)需求外，還有政治需求、文化需求等。應(yīng)高度重視人民群眾的需求，充分關(guān)注每一個(gè)人自身成長(zhǎng)與發(fā)展的需要，關(guān)注人的理想信念和情感，努力創(chuàng)造讓每個(gè)人都能根據(jù)自己的選擇發(fā)揮聰明才智的環(huán)境，使人人都有發(fā)展的機(jī)會(huì)。應(yīng)針對(duì)人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，切實(shí)做好就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、看病、子女上學(xué)、安全生產(chǎn)等方面的工作。應(yīng)關(guān)注和保障城鄉(xiāng)困難群體的特殊利益，讓他們?cè)诮?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中得到實(shí)惠。應(yīng)正確處理涉及群眾利益的熱點(diǎn)問(wèn)題，通過(guò)多種方式幫助不同利益群體克服認(rèn)識(shí)和心理上的各種偏差,進(jìn)行自我調(diào)整,促進(jìn)相互溝通與理解。通過(guò)這些深入細(xì)致的工作，最大限度地消除引發(fā)人們心理失衡、失調(diào)的外部誘因，營(yíng)造積極向上、溫馨和諧的社會(huì)氛圍。

第五，加強(qiáng)機(jī)制建設(shè)、改進(jìn)工作方法。思想政治工作注重人文關(guān)懷要落到實(shí)處，就要有機(jī)制上保障。應(yīng)建立健全一套良好的機(jī)制，從根本上促進(jìn)思想政治工作注重人文關(guān)懷。比如，可以建立健全社會(huì)心態(tài)監(jiān)測(cè)和預(yù)警機(jī)制，對(duì)社會(huì)情緒、社會(huì)共識(shí)、社會(huì)價(jià)值觀進(jìn)行及時(shí)的跟蹤研究，把握社會(huì)心態(tài)這個(gè)“風(fēng)向標(biāo)”和“晴雨表”，及時(shí)發(fā)現(xiàn)一些影響面比較大的不良社會(huì)心態(tài)。建立健全利益表達(dá)機(jī)制，使人民群眾的利益訴求能有通暢的表達(dá)渠道，使社會(huì)成員的想法要求得到及時(shí)反饋。建立健全心理疏導(dǎo)機(jī)制，加強(qiáng)組織與成員、成員與成員之間的交流溝通。思想政治工作還要在方式方法上改進(jìn)創(chuàng)新，既要善于進(jìn)行教育引導(dǎo)，又要善于促進(jìn)自我完善。要充分尊重人的主體性和個(gè)性特點(diǎn)，注意運(yùn)用民主討論、雙向交流等方法，激發(fā)人的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)積極參與的愿望，引導(dǎo)人們把教育內(nèi)容內(nèi)化為自我要求，在改造客觀世界的過(guò)程中改造主觀世界。同時(shí)，要善于抓住情感的切入點(diǎn)，以調(diào)動(dòng)人們情緒，在思想上得到升華。

第六，提高思想政治工作者的素質(zhì)與本領(lǐng)。做好思想政治工作，關(guān)鍵在人。注重思想政治工作的人文關(guān)懷，是對(duì)新形勢(shì)下思想政治工作者提出了新的要求。思想政治工作者應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高自己的工作能力，以適應(yīng)時(shí)代的要求。首先，要更新思想觀念。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，思想政治工作者必須深刻理解思想政治工作注重人文關(guān)懷的基本內(nèi)涵，特別是要充分認(rèn)識(shí)人文關(guān)懷是促進(jìn)人的全面進(jìn)步的重要內(nèi)容之

一。其次，要提高人文素質(zhì)。思想政治工作者的人文素質(zhì)高低決定著工作的具體落實(shí)。思想政治工作者應(yīng)形成具有多學(xué)科支撐的思想政治工作知識(shí)體系，尤其是要有心理學(xué)方面的知識(shí)。再次，要強(qiáng)化關(guān)懷之情。情感是溝通人與人交往的基礎(chǔ)。對(duì)于思想政治工作者來(lái)說(shuō)，以情為先、關(guān)懷他人是一種態(tài)度、一種覺(jué)悟。需要特別強(qiáng)調(diào)的是，這種“關(guān)懷”并不是那種居高臨下的領(lǐng)導(dǎo)式的關(guān)懷，而是平等的、互動(dòng)的關(guān)懷。均是精品，歡迎下載學(xué)習(xí)！！

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第四篇：人文關(guān)懷

電子商務(wù)1011

2010631031 陳開(kāi)強(qiáng)

論工商管理學(xué)院人文關(guān)懷

通過(guò)在工商管理學(xué)院兩年的學(xué)習(xí)生活，以主人翁的角度論述個(gè)人在工商管理學(xué)院所感受到人文關(guān)懷。人文關(guān)懷，一般認(rèn)為發(fā)端于西方的人文主義傳統(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的價(jià)值，要求人的個(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考，關(guān)懷人的精神生活等。在思想政治工作視野中，人文關(guān)懷是指尊重人的主體地位和個(gè)性差異，關(guān)心人豐富多樣的個(gè)體需求，激發(fā)人的主動(dòng)性積極性創(chuàng)造性，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。具體來(lái)說(shuō)，包括層層遞進(jìn)又密切相關(guān)的幾層涵義：

1、承認(rèn)人不僅作為一種物質(zhì)生命的存在，更是一種精神、文化的存在。第一次蔣院長(zhǎng)在B308給新生交流會(huì)上的講話(huà)，讓我感受到自己是一種精神、文化的存在的被認(rèn)可。作為管理學(xué)院的學(xué)子，必須要有管理學(xué)院學(xué)子該有的精神和文化氣質(zhì)，在任何時(shí)候都不能在公共場(chǎng)所穿拖鞋，必須要有昂首挺胸的自信精神。在大

一、大二的兩年里，更多的感受到老師在精神和文化這兩方面的培養(yǎng)，同樣感觸很深的是陳延童副書(shū)記給貧苦生演講時(shí)候用到的“經(jīng)濟(jì)上貧窮，精神、文化上的不貧窮”以及陳副書(shū)記在后來(lái)的就業(yè)工作中所表現(xiàn)的人文關(guān)懷，讓我深切感受到自己在精神、文化上的提升，一個(gè)成功的學(xué)院首先就應(yīng)該承認(rèn)它的學(xué)子，它的教師不僅是物質(zhì)生命的存在，更應(yīng)該是一種精神、文化的存在。

2、承認(rèn)人無(wú)論是在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展還是實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展方面都居于核心地位或支配地位。

中共十七大報(bào)告第一次提出“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)?！鄙钤诠ど坦芾韺W(xué)院兩年，學(xué)院眾多組織社團(tuán)的欣欣發(fā)展充分表現(xiàn)了學(xué)院在注重人文關(guān)懷的另一個(gè)表現(xiàn)，極大的認(rèn)可了學(xué)生在學(xué)院的發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展發(fā)面所處的核心地位，通過(guò)各種學(xué)生活動(dòng)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想的加強(qiáng)和改進(jìn)，學(xué)院設(shè)有學(xué)生就業(yè)促進(jìn)會(huì)和心理健康協(xié)會(huì)來(lái)幫助學(xué)生更好的就業(yè)以及對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)。一個(gè)充滿(mǎn)人文關(guān)懷的學(xué)院，必須承認(rèn)學(xué)生和老師無(wú)論是在推動(dòng)學(xué)院發(fā)展還是實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展方面都居于核心地位或者支配地位。

3、承認(rèn)人的價(jià)值，追求人的社會(huì)價(jià)值和個(gè)體價(jià)值的統(tǒng)一、作為手段和目的的統(tǒng)一。

現(xiàn)在的社會(huì)，想要追求個(gè)人價(jià)值必須要以社會(huì)價(jià)值作羈絆，電子商務(wù)1011

2010631031 陳開(kāi)強(qiáng)

4、尊重人的主體性。人不僅是物質(zhì)生活的主體，也是政治生活、精神生活乃至整個(gè)社會(huì)生活的主體，因而也是改善人的生活、提高人的生活品質(zhì)的主體。

學(xué)院尊重人的主體性，不僅關(guān)心學(xué)生的物質(zhì)生活，而且放心學(xué)生的社團(tuán)生活以及精神生活，努力為改善學(xué)生生活、提高學(xué)生的生活品質(zhì)服務(wù)，在經(jīng)濟(jì)貧苦生中，學(xué)院努力為學(xué)生爭(zhēng)取貸款，爭(zhēng)取社會(huì)資助來(lái)幫助經(jīng)濟(jì)貧困生解決學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)問(wèn)題，通過(guò)勤工助學(xué)，既守護(hù)了學(xué)生的尊嚴(yán)又解決了經(jīng)濟(jì)貧困生的生活問(wèn)題，通過(guò)誠(chéng)信教育、安全演練等來(lái)提高學(xué)生生活品質(zhì)。

5、關(guān)心人的多方面、多層次的需要。不僅關(guān)心人物質(zhì)層面的需要，更關(guān)心人精神文化層面的需要；不僅創(chuàng)造條件滿(mǎn)足人的生存需要、享受需要，更著力于人的自我發(fā)展、自我完善需要的滿(mǎn)足。

物質(zhì)層面，學(xué)院為了學(xué)生能有更好的環(huán)境，努力爭(zhēng)取更好的住宿環(huán)境給學(xué)子，在夏天開(kāi)放本來(lái)給研究生上課的空調(diào)教室，甚至在教室處于非上課時(shí)間的開(kāi)放為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，在傳授知識(shí)的同時(shí)，更注重對(duì)學(xué)生精神文化層面的培養(yǎng)，使我們能夠不斷的自我發(fā)展、自我完善。我想一個(gè)好的學(xué)院應(yīng)該不僅僅只會(huì)傳授好的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更重要的是這個(gè)學(xué)院所形成的人文魅力。

人的全面發(fā)展應(yīng)當(dāng)是自由、積極、主動(dòng)的發(fā)展，而不是由外力強(qiáng)制的發(fā)展；是各方面素質(zhì)都得到較好的發(fā)展或達(dá)到一定水平的發(fā)展；是在承認(rèn)人的差異性、特殊性基礎(chǔ)上的全面發(fā)展，是與個(gè)性發(fā)展相輔相成的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：百度知道、百度文庫(kù)

第五篇：人文關(guān)懷

人文關(guān)懷

“人文”是一個(gè)內(nèi)容非常豐富的概念，有其深遠(yuǎn)的歷史淵源。漢語(yǔ)中“人文” 的最初意義與“天文”相對(duì)應(yīng)，在古代中國(guó)指的是禮教文化;在現(xiàn)代社會(huì)，“人文” 泛指人類(lèi)社會(huì)的各種文化現(xiàn)象，包括各地的風(fēng)俗人情。在現(xiàn)代高等教育中，“人文” 體現(xiàn)一種人格、理想、信念和道德的精神。總體而言，“人文”是指在人類(lèi)社會(huì)發(fā) 展過(guò)程中呈現(xiàn)出的以人為本的各種文化現(xiàn)象之總和，含文明、文雅、精神教化之 義。

“關(guān)懷”常被理解為“關(guān)心”、“關(guān)愛(ài)”的近義詞。在1987年版的《現(xiàn)代漢語(yǔ) 詞典》中曾把“關(guān)懷”解釋為“等同于關(guān)心”，實(shí)際上較“關(guān)心”而言，“關(guān)懷” 的程度更深，指向性更強(qiáng)，關(guān)懷者在關(guān)懷的過(guò)程中更注重對(duì)方的真實(shí)感受和達(dá)到 的實(shí)際效果?！浮龟P(guān)懷行為在被關(guān)懷者的接受和改變過(guò)程中實(shí)現(xiàn)，主要包括兩層含 義:一是關(guān)懷者對(duì)被關(guān)懷者的真正接受，而不是把對(duì)方僅僅當(dāng)作“客觀數(shù)據(jù)”來(lái) 分析。雙方建立的是一種平等友善的“你一我”關(guān)系而非“我一它”關(guān)系;二是“動(dòng) 機(jī)移植”，即“關(guān)懷者的關(guān)懷動(dòng)機(jī)要流向被關(guān)懷者并使其受到影響”「2」關(guān)懷者不 一定要滿(mǎn)足被關(guān)懷者的所有需要，但是應(yīng)該堅(jiān)持正確的目標(biāo)，使被關(guān)懷者接受、認(rèn)可并產(chǎn)生效果。

具體講，人文關(guān)懷是指“以實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展為目標(biāo)，以‘以人為本’ 為精神內(nèi)核，從人自身出發(fā)，切實(shí)尊重人的需要，肯定人的價(jià)值，不斷完善人的 個(gè)性與人格，提升人的生存意義的一種重要實(shí)踐行為?！盵3」可見(jiàn)，人文關(guān)懷不僅 體現(xiàn)為一種精神，更側(cè)重于一種實(shí)踐，是在人文精神指導(dǎo)下實(shí)施的人與人之間的 關(guān)愛(ài)行為，是實(shí)現(xiàn)人文精神的一種方式或者方法?？梢詮囊韵滤姆矫鎭?lái)理解:其 一就目的而言，人文關(guān)懷以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，不是簡(jiǎn)單的“關(guān)心人”。它要求

具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，在高度努力的過(guò)程中不僅要保持理性還要付諸情感;其二就內(nèi)容而言，人文關(guān)懷的內(nèi)容是具體、多維度的，集中表現(xiàn)為關(guān)注人的生存與發(fā)展、注重人的價(jià)值和尊嚴(yán)、追求符合人性的生活條件、探求人的理想與命運(yùn)等;其三 就方法而言，人文關(guān)懷不僅在物質(zhì)上提供幫助、知識(shí)上進(jìn)行灌輸，還需要關(guān)注人 的精神狀態(tài)和內(nèi)在要求;其四就范圍而言，人文關(guān)懷貫穿于社會(huì)理念、社會(huì)制度、教育過(guò)程、生產(chǎn)管理等各個(gè)方面。

歸納起來(lái)，人文關(guān)懷的一個(gè)核心內(nèi)容就是“以人為本”，以“人”的方式去關(guān) 心、理解、尊重人的價(jià)值特別是人的生命價(jià)值和精神價(jià)值。

2.2思想政治教育人文關(guān)懷

“思想政治教育是指一定的階級(jí)、政黨、社會(huì)群體遵循人們思想品德的形成 發(fā)展規(guī)律，用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有 計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)、一定階級(jí)所需要的思想品德的 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。;+」可見(jiàn)，思想政治教育的作用主要是強(qiáng)調(diào)如何通過(guò)對(duì)人施加積極、正確的影響，促進(jìn)人的全面發(fā)展。思想政治教育之所以能夠在人的精神構(gòu)建中發(fā) 揮重要作用，是因?yàn)樗枷胝谓逃旧砭吞N(yùn)含著深刻的人文精神和人文智慧。思 想政治教育的實(shí)踐過(guò)程，實(shí)際上就是為人類(lèi)提供人文關(guān)懷的過(guò)程。

所謂思想政治教育人文關(guān)懷是“教育者在思想政治教育中樹(shù)立以人為本的觀 念，增強(qiáng)思想政治教育的人情味含量，在關(guān)注受教育者思想政治素養(yǎng)提高的同時(shí)，著眼于情商指數(shù)、人性品格的培養(yǎng)，重視內(nèi)在潛能的發(fā)揮和個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì) 實(shí)踐活動(dòng)?！盵5」可見(jiàn)，作為一項(xiàng)精神事業(yè)，思想政治教育與人文關(guān)懷有著深層次 的契合。具體表現(xiàn)為三個(gè)方面:其一，思想政治教育的目標(biāo)和人文精神所倡導(dǎo)的目標(biāo)本質(zhì)上一致:都是要培養(yǎng)人的思想道德素質(zhì)和德性境界，塑造健康完整的人 格，從“人”出發(fā)進(jìn)行一種人生教育或精神教育;其二，思想政治教育所追求的 境界和人文精神所關(guān)注生活的總體意義本質(zhì)上一致:都充分體現(xiàn)出從“人”的內(nèi) 在角度出發(fā)，關(guān)注人的個(gè)性、精神追求、內(nèi)心需要和人的創(chuàng)造性思維的發(fā)揮;其 三，思想政治教育具有與人文精神相一致的終極價(jià)值:即“追求人生真、善、美 的境界，觀照人類(lèi)的未來(lái)前途和命運(yùn)，探尋人生的終極意義。”[6」從這種意義上 講，思想政治教育本質(zhì)上就是一種人文關(guān)懷。

4.“助人自助”是社會(huì)工作的核心價(jià)值理念。所謂“助人自助”是指“個(gè)人、家庭、群體、社區(qū)遇到困難時(shí)，社會(huì)工作者向其提供專(zhuān)業(yè)的服務(wù)和支援，通過(guò)整 合社會(huì)資源，挖掘潛能，推動(dòng)困難人群走向‘自救、自立、自助和自強(qiáng)’的道路，也即是借助社會(huì)工作者的幫助，反思自己，尋求改變，獲得成長(zhǎng)?！?}9}其內(nèi)涵包 括了兩個(gè)相互聯(lián)系的目標(biāo)體系:助人和自助。簡(jiǎn)單來(lái)講，“助人”就是給予別人幫 助，“自助”就是通過(guò)引導(dǎo)受助者本人挖掘自身潛能，走向“自救、自立、自助和 自強(qiáng)”?！爸恕钡健白灾钡倪^(guò)程，也如“授之以魚(yú)”到“授之以漁”的變化。也即，“自助”是通過(guò)“助人”需要達(dá)到的目標(biāo)。

將“助人自助”的理念運(yùn)用到大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的實(shí)踐，著重把 握以下幾個(gè)方面:其一，高校思想政治教育更加注重大學(xué)生的自我教育?，F(xiàn)代教 育理論認(rèn)為，“大學(xué)生良好的思想政治素質(zhì)及道德品質(zhì)的形成，主要是根據(jù)自己的 需要有選擇地接受教育的結(jié)果，這種選擇是通過(guò)大學(xué)生主體認(rèn)識(shí)、思考、實(shí)踐后 完成的，是他人無(wú)法代替的‘內(nèi)化’心理過(guò)程”。「州因此，高校思想政治教育更注 重大學(xué)生自我教育功能的發(fā)揮，更注重大學(xué)生的主體性?！爸俗灾崩砟顝?qiáng)調(diào)引 導(dǎo)和支持，主張案主通過(guò)自身的力量解決面臨的困境或難題，“社會(huì)工作者在整個(gè) 工作過(guò)程中采取引而不決的態(tài)度，工作對(duì)象有權(quán)利自己做決定?！薄复ㄟ@種“引而

不決”的理念可以巧妙的運(yùn)用到普通思想政治教育理論課教學(xué)和“問(wèn)題”學(xué)生的教育中，摒棄言之無(wú)物、空話(huà)大話(huà)的泛泛說(shuō)教，在尊重學(xué)生興趣、情感和己有經(jīng)

驗(yàn)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)舉例引導(dǎo)，讓學(xué)生自己比較分析，潛移默化的接受科學(xué)的價(jià)值 觀和知識(shí)。其二，思想政治教育者要樹(shù)立“促進(jìn)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展”的意識(shí)。大學(xué)生 思想政治教育應(yīng)提供一切有利資源促進(jìn)大學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，直接為大學(xué)生提供各 方面的服務(wù)和咨詢(xún)。不僅幫助大學(xué)生解決學(xué)習(xí)、心理、就業(yè)、人際、情感等方面 的問(wèn)題，更要增強(qiáng)他們獨(dú)立觀察、分析和解決問(wèn)題的信心和能力，讓他們能夠解 決更多同類(lèi)或更廣泛的問(wèn)題。其三，思想政治教育者要實(shí)現(xiàn)個(gè)人綜合素質(zhì)的提高?！柏愒嗣倒?，手留余香”?！爸俗灾币笤趲椭鷮W(xué)生實(shí)現(xiàn)“自助”的同時(shí)，思 想政治教育者自己也要實(shí)現(xiàn)“自助”。雖然，思想政治教育者比學(xué)生的知識(shí)和閱歷 都更豐富，但學(xué)習(xí)沒(méi)有貴賤之分，思想政治教育者應(yīng)和大學(xué)生互相學(xué)習(xí)、分享經(jīng) 驗(yàn)，伴隨著大學(xué)生共同成長(zhǎng)和進(jìn)步。

馬克思曾說(shuō)過(guò):“任何人如果不同時(shí)間不為了自己的某種需要和為了這種需要 的器官做事，他就什么也不能做”「‘1」因此，我們每個(gè)人所做的一切活動(dòng)都是為了 滿(mǎn)足自身的需要，如果忽視這種需要，心理和生活上沒(méi)有得到必需的關(guān)懷，人的 主觀能動(dòng)性就不能得到完全的激發(fā)或發(fā)揮。同時(shí)，當(dāng)今社會(huì)多元化發(fā)展，人們的 思想和觀念無(wú)法做到整齊劃一，需要也呈現(xiàn)出多樣性。當(dāng)前大學(xué)生是具有現(xiàn)實(shí)需

要的人。學(xué)者尚川教授認(rèn)為，“學(xué)生主要有探究的需要、獲得新體驗(yàn)的需要、獲得重視;有的輔導(dǎo)員在工作中缺乏實(shí)事求是的科學(xué)分析態(tài)度，強(qiáng)調(diào)單一的外部灌輸，方法簡(jiǎn)單不具體，思維不靈活，習(xí)慣用標(biāo)準(zhǔn)