第一篇：寫文章人群文化分類

寫文章人群文化分類：（隨筆）

新聞理論家、散文家梁衡在《文章大家毛澤東》中說，“從古到今的文章家有兩種，一是純文人，一是政治家。文人之文情勝于理，政治家之文理勝于情。理者，思想也。寫文章，說到底是在拼思想。”我個人理解，文人是表達(dá)自己，講給別人聽的，僅此而已；而政治家是表達(dá)自己，影響別人的，喚起別人去做什么或不做什么，有明確的目的性，影響力，甚至有強制意味。而往往，文人的東西，過去了就過去了，思想家的東西，卻長時間也影響著后人，影響著時代?？鬃拥摹墩撜Z》，毛澤東的《矛盾論》、《實踐論》，魯迅先生的《彷徨》、《吶喊》，愛因斯坦《相對論》，甚至希特勒的《我的奮斗》等等。當(dāng)然，文人也有好作品，但都僅僅起到的是紀(jì)錄歷史、抒發(fā)情緒的作用，如屈原的《國觴》，李白的《行路難》，郭沫若的《甲申三百年祭》等等。二者的區(qū)別是明顯的，其意義、作用、影響力更是不能同日而語的。他們都是文章大家，都是寫文章的成功者。前者只是在告訴我們什么，后者是在教我們什么。那么現(xiàn)在，都是什么人在寫文章？第一類是鐘情文字的，文學(xué)愛好者。天生，沒有理由地喜歡寫文章，而且對文字感覺十分敏銳，有些甚至超過自己的口頭表達(dá)。賈平凹就很有代表性。上大學(xué)前就愛寫東西，把自己所看到的東西，總是能用書面文字形象生動地表達(dá)出來。在工地上開始寫黑板報，別人都寫得是口號標(biāo)語，或者照抄報紙，領(lǐng)導(dǎo)講話等，他能把工地上火熱的生產(chǎn)場面搬上黑板報，吸引社員們觀看，深受大家喜歡。后來有機會才被推薦上了工農(nóng)兵大學(xué)，接受專門的漢語言文學(xué)的訓(xùn)練，才有了他后來的文學(xué)成就。他就把寫作當(dāng)作一件十分快樂的事情去做的，誰不讓他寫他會感到痛苦。在我們的身邊也有這類人，還挺多的，只是我們不知道罷了。第二類是工作要求寫東西的。許多文職人員，為單位寫總結(jié)，寫文件，寫匯報，寫經(jīng)驗，為領(lǐng)導(dǎo)寫講話，起草各種材料。爬格子非常辛苦，點燈熬夜那是家常便飯，但出來的成績卻是單位的，領(lǐng)導(dǎo)的，這其中有些，十年的媳婦熬成婆，最后修成正果，當(dāng)上了領(lǐng)導(dǎo)，而多數(shù)人卻成為無名英雄，幕后英雄。而從事新聞報道的宣傳干部，基層和業(yè)余通過員，付出和他們是一樣的，宣傳的是別人，受累的是自己，有一點好處，就在于新聞報道是署名文章，在“為人作嫁”的同時，提高了自己的知名度，讓人知道，你還能寫！但，不管你愿不愿意，你都得寫，因為筆桿子是你生存的工具。第三類是個人需要，最為明顯的是個別一線、艱苦崗位的員工，別無長處，又對工作現(xiàn)狀不滿意，自己家庭沒后臺，找人吧沒關(guān)系，就無奈地選擇寫文章，想通過寫作改變自己現(xiàn)狀。在一般人看來，寫文章，與其它奮斗之路相比，算是成本最低的。想當(dāng)明星，除了天賦，付出是很大的，要天時地利人和，還要汗水加淚水，甚至明爭暗斗、爾虞我詐，不擇手段，哪個明星的成功之路不是充滿辛酸。而寫文章呢，一支筆、一張紙就可以了。其實，這是誤區(qū)，誰如果把寫文章當(dāng)作成功橋梁，沒有充分的思想準(zhǔn)備，那就是癡心妄想?！皩懳恼?，說到底是在拼思想。”思想，肯定不是一支筆、一張紙就能搞定的。但寫通訊報道，卻能部分地實現(xiàn)你的目標(biāo)，因為現(xiàn)在能動一下筆桿子的人畢竟不多，在基層更屬稀有元素，物以稀為貴，發(fā)幾篇稿子，寫幾次總結(jié)，稿幾篇經(jīng)驗，你可能就被領(lǐng)導(dǎo)注意，得到單位重視。我這個排列秩序，可能有些人不理解。我是按照自愿程度來排列的。第一類將會獲得快樂，攔都攔不住地寫，第二類將會取得一定成績，為完成任務(wù)而寫，第三類，達(dá)到目的就不會再寫了。

第二篇：如何寫文章要點

作文在中小學(xué)是非常重要的，古亦如此，今也如此。古時以科舉取仕，平民子弟唯有頭懸梁，錐刺股，苦讀圣賢書，研習(xí)八股文，方有脫去“布衣”，穿上官服之望，那敲門之磚得來頗為不易。今天之高考之激烈較古時有過之而無不及，對語文科來講，作文之重要性不亞于古之八股文。高考作文在語文試卷中占了“半壁江山”，其重要性顯而易見。但是作文總是難盡如人意，往往拖了語文成績的后退。寫作之“冰”雖非“一日之寒”但高考作文閱卷彈性很大，九十秒鐘“定生死”，若能在考前或在考場中注意一些寫作的策略，展露其“亮點”，吸引閱卷老師的眼球，則會取得事半功倍的效果。以下方法或許可作嘗試。

方法之一，題目的設(shè)計和擬定。所謂題,許慎的《說文解字》解釋為“額”，額,是人的面部最高的面積最大的顯著部分;目,即為眼睛,是“心靈的窗口”,是能夠窺見人們內(nèi)心世界的面部。常言道：“題好一半文”，“人靠衣裝，文靠題裝”。好的題目會讓評卷者眼睛為之一亮，頓生好感。擬題的技巧多種多樣，利用修辭方法就是一個訣竅?！靶揶o是作文的魔水”，擬題目也是一樣，修辭會讓題目異彩飛揚，可化抽象為具體，化腐朽為神奇，變枯燥為生機，點石成金，如《為誠消得人憔悴》、《若為誠信故，一切皆可拋》、《投之以誠，報之以信》，含蓄深刻，妙趣橫生，不看內(nèi)容，單看題目就已不同凡響，就能打動閱卷老師，就能拿到作文的高分。

方法之二，偶爾使用題記。題記之于作文，猶如男人之領(lǐng)帶、女人之頭上的一朵花。題記是凸現(xiàn)和揭示文章主旨、情感的句子，貴在簡潔含蓄。或引用，或創(chuàng)新。好的題記會顯“奇效”之功。《“回聲”的啟示》題記：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之(孟子語)”?！段宀实男腋！奉}記：“生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠(yuǎn)；生活如夢，絢麗多姿”。

方法之三，設(shè)計好作文的開頭。我國元朝時的喬夢符說：“作樂府亦有法：鳳頭，豬肚，豹尾，六字是也?！薄昂玫拈_始是成功的一半?！睂τ诟呖甲魑?，好的開篇也是成功的一半。文章的開篇要漂亮，能吸引讀者的目光，開篇要新穎，要簡潔明快，“過場”不能太長，議論文要盡快進(jìn)入說理，記敘文要像電影一樣“早點開演”，“縮萬里于尺幅，攝百態(tài)于筆端”。古人云：“開卷之初，當(dāng)以奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去。”古人亦云“立片言以居要”?！耙保础耙獩_”文章之開頭就是占據(jù)文章要沖、要津的地方?！吨苏呱疲灾呙鳌返淖髡唛_頭寫道：“人在仰視時易低估自己，俯視時易低估別人；得意時易自狂，失意時易自卑。這些對人對己的認(rèn)識顯然都是錯誤的。人貴有自知之明，也貴有知人之明；不可妄自尊大，也不可輕視別人。有道是：‘知人者善，自知者明’”。

方法之四，多用中心句或小標(biāo)題。高考作文評卷時間緊，任務(wù)大，閱卷老師不可能像平時批改作文那樣細(xì)致，反復(fù)地看，往往是“一目十行”，抓觀點，找要點，尋亮點。而“中心句”是展示考生主要觀點，反映文章要點，顯示作文亮點的最佳形式?？忌€用小標(biāo)題來代替中心句，也是一種辦法。如《雜，也是一種美》的作者從三個方面來論述的：雜，意味著變化；雜，意味著進(jìn)步；雜，也是一種美。

同是論“雜”，另一位考生在講怎樣成為“雜家”時，也是從三個角度論述的：要“雜”，就要有海納百川的勇氣和胸襟；要“雜”，就要有貫通古今的眼光；要“雜”，就要有思考，有選擇，有提煉，有發(fā)展。

方法之五，化用詩文名句進(jìn)行點綴。要使文章有文采，并有文化底蘊。其中一個有效的方法就是恰當(dāng)?shù)亟栌煤突迷娢拿?，“拿來”為我所用。這些名句，言簡意賅，寓意深刻，以一當(dāng)十，可喚起讀者的聯(lián)想與思考。如《幸福是什么》文中有這樣一段：“幸福是‘臨行密密縫，意恐遲遲歸’的牽掛，是‘春種一粒粟，秋收萬顆子’的收獲；幸福是‘但愿人長久，千里共嬋娟’的祝愿，是‘常記溪亭日暮，沉醉不知歸路’的回憶；幸福更是‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’的追求”。

方法之六，活用生動的材料。在議論文論述中，要做到“有理有據(jù)，層層深入”，必須要有充足的理論論據(jù)和事實論據(jù)。值得考生注意的是，敘事時寧簡勿繁。舊材料可“以舊翻新”，可“新瓶裝舊酒”，可變換角度?！哆x擇》中有一段：“用心靈選擇，給人一片綠陰；用意志選擇，撐出一道晴空。對生命的膜拜，信心的追求，需要我們選擇永恒。滾滾洪水中，勇士選擇自身的離去卻給了別人重生；浩瀚的沙漠里，勇士選擇自身的辛苦卻給了別人的幸?！钡?。

方法之七，言有盡而意無窮---文章之結(jié)尾。作文的結(jié)尾也是一道重要的“工序”。寫得不好，會使文章結(jié)構(gòu)松弛，黯然失色；寫得好，會使文章渾然天成，大添異彩，真可謂“回眸一笑百媚生”，這一笑，可使人駐足，令人心動。李漁曾說：“終篇之際，當(dāng)以媚語攝魂，使之執(zhí)筆留連，若難遽別”。所謂“媚語”，即富有文采、意蘊深刻的語言。有文采的結(jié)尾，耐人尋味，會讓評卷老師愛不釋手。

方法之八，人皆有疾，人皆好色，故而要給語言潤色增色，使語言富有文采?！把灾疅o文，行而不遠(yuǎn)”，圣人孔子早就說缺乏文采的文章是沒有生命力、不會流傳久遠(yuǎn)的。在考場作文中，語言如無文采，就不會感染人，難拿高分，高考作文語體的華美傾向是近年來高考寫作的一大動態(tài)。高爾基在《家庭美育》中指出：“作為一種感人的力量，語言真正的美，產(chǎn)生于言辭準(zhǔn)確、明晰和動聽。”因為只是準(zhǔn)確才能使人信；只有明晰，才能使人曉；只有動聽，才能使人易于接受。要做到這三點，離開文采是不行的。無怪有人說：“讀有文采之作，如飲醇酒，令人陶醉；讀無文采的篇章，味同嚼蠟，食之不得下咽?！?/p>

作文即生活，全靠厚積博發(fā)，以上八點屠蛇之技，頗似授人以八股，也只因臨近黑色六月，黔驢技窮，望廣大師生切莫視之如秘籍寶典，亦步亦趨，如法炮制。

第三篇：寫文章的梗概

寫文章的梗概

訓(xùn)練要求

寫梗概，就是把你讀過的一本書或一篇文章的主要內(nèi)容，用簡略的語言寫下來。它是讀書筆記的一種形式。寫梗概，能幫助我們記住文章的主要內(nèi)容，培養(yǎng)自己的分析、概括能力。

作文指導(dǎo)

1．選好文章后，認(rèn)真閱讀，看看文章主要講了什么內(nèi)容，表達(dá)的思想感情是什么，這是寫好梗概的關(guān)鍵所在。

2．圍繞中心，寫好梗概。要緊緊圍繞中心內(nèi)容把一些無關(guān)緊要的或次要的內(nèi)容刪掉，把一些修飾性的詞句刪掉。

3．寫完后認(rèn)真修改，看看有沒有把主要內(nèi)容落掉了，或有沒有把次要內(nèi)容沒有去掉。

教學(xué)過程：

1、談話導(dǎo)入：

寫梗概，就是把你讀過的一本書或一篇文章的主要內(nèi)容，用簡略的語言寫下來。它是讀書筆記的一種形式。寫梗概，能幫助我們記住文章的主要內(nèi)容，培養(yǎng)自己的分析、概括能力。

毛澤東早年在上學(xué)時，曾讀過一本外國名著，原文有十多萬字，他工整地在書上寫了一萬多字的梗概式筆記。如果我們也能養(yǎng)成這樣的好習(xí)慣，經(jīng)常寫梗概，我們的閱讀、分析、理解、概括能力一定會大有進(jìn)步。今天，我們就是要學(xué)寫梗概。

引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀習(xí)作提示、弄清習(xí)作要求、進(jìn)一步明確梗概的含義和寫梗概的意義。

2、共同歸納、概括寫梗概的基本方法：

① 認(rèn)真閱讀，把握原文的內(nèi)容。

②理清作者的表達(dá)思路，知道每一部分寫了什么，確定重點內(nèi)容。

③指導(dǎo)學(xué)生概括每一部分的主要內(nèi)容，重點可從方法上引導(dǎo)。比如說可把對人物語言的描寫概括成敘述性的話；可將動作描寫進(jìn)行篩選后，概括成簡明的敘述性語言，讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，學(xué)會分析、歸納與概括，為寫原文的“梗概”做好準(zhǔn)備工作。

④引導(dǎo)學(xué)生把各部分主要內(nèi)容連成一段通順、連貫的話。

3、除此以外，還可采用中心提問法來寫文章的“梗概”。具體做法如下：先就文章的內(nèi)容提出問題，再用簡練的語言回答這些問題，接著把上面回答問題的各部分內(nèi)容連成一段通順、連貫的話。

4、梗概要求

1、中心不變。

2、順序不變。

3、人稱不變。

4、語言精練。

5、保留主干。

5、例文

《開國大典》梗概

1949年10月1日，中央人民政府成立，在首都北京舉行。參加的人數(shù)總達(dá)三十萬人。

會場在天安門廣場，主席以設(shè)在天安門樓上。廣場上匯集了群眾隊伍。下午三點整，中央人民政府主席毛澤東出現(xiàn)在主席臺上，跟群眾見面。三十萬人的目光投向主席臺。

政府秘書長林伯渠宣布典禮開始。樂隊奏起國歌。毛澤東主度宣布：“中華人民共和國中央人民政府在今天成立了！”

接著，升國旗。毛主席親自按動電鈕。升旗時還響起54門齊發(fā)28響的禮炮。接著，毛主席宣讀中央人民政府的公告。宣讀公告完畢，閱兵式開始。海軍、步兵、戰(zhàn)車師、騎兵師、空軍都經(jīng)過主席臺進(jìn)行檢閱。

閱兵式完畢，人民群眾們開始游行。他們擎著燈，舞著火把，高歡著，歡呼著，退出了廣場，光明充滿了整個北京城。

《狼牙山五壯士》梗概

在抗日戰(zhàn)爭時期，團(tuán)里把掩護(hù)群眾和主力轉(zhuǎn)移的任務(wù)交給了七連六班的五個戰(zhàn)士。他們分別是：馬寶玉〃葛振林〃宋學(xué)義〃胡福林〃胡福才。

他們接到任務(wù)后，立即開始了行動。五位戰(zhàn)士又快又好的完成了掩護(hù)任務(wù)。面前有兩條路給他們選擇。一條是主力轉(zhuǎn)移的道路，這條路的好處是可以很快地追上群眾和主力，第二條是通向狼牙山的頂峰——棋盤陀，這條路的好處是可以不讓敵人發(fā)現(xiàn)主力轉(zhuǎn)移的道路。走那一條呢？五位戰(zhàn)士在沉思著......突然，“宋學(xué)義說：班長，你說怎么走就怎樣走！”班長看了看身后，發(fā)現(xiàn)敵人緊跟在后，說："好,我們要把安全留給群眾。走第二條！”

戰(zhàn)士們知道班長要把敵人“帶”上棋盤陀，個個都熱血沸騰的跟在班長后面。他們利用有利而又險要的地形跟敵人打開了拉據(jù)戰(zhàn)，他們牽制著敵人，把他們當(dāng)成了主力來戰(zhàn)斗，而且讓敵軍派飛機大炮來戰(zhàn)斗。

最后他們子彈打完了，還剩下一顆他們邊區(qū)制造的手榴彈，糧絕彈凈的時候，敵人喊起了：繳槍羅！繳槍羅！班長馬寶玉扔出了那顆手榴彈.......最后他們把自己的槍砸碎了，扔到了山谷下去。班長馬寶玉說：“我們寧愿跳崖而死，以不寧愿被敵人打死！”說完，馬寶玉從懸崖上跳了下去，其他的戰(zhàn)士也相繼往下跳。這五個戰(zhàn)士為中國的解放事業(yè)現(xiàn)出了年輕的生命!

第四篇：談?wù)勅绾螌懳恼?7.16)

談?wù)勅绾螌懳恼?/p>

我自1978年讀研以來，就一直堅持筆耕不輟，迄今已有33年了。這里結(jié)合自己的寫作實踐，就如何寫文章談些體會。

關(guān)于如何寫文章的問題，我曾請教過財政部辦公廳的一位老領(lǐng)導(dǎo)，他曾經(jīng)是財政部有名的?筆桿子?。他跟我談了兩個多小時，從文章題目的選擇與確立，到文章結(jié)構(gòu)層次的設(shè)計，再到文章論證的方法，材料的運用與取舍，語言的形象生動；從杜甫的?語不驚人死不休?，到胡喬木隨身攜帶的小記錄本；從魯迅、毛澤東的文章標(biāo)題，到其文章的邏輯性、文字美，等等?？傊?，所涉范圍之廣，所談道理之深入淺出，給我上了終生難忘的一課。這位老領(lǐng)導(dǎo)的諄諄教導(dǎo)，至今仍在激勵著我、鞭策著我。從前輩的教誨里，從自己的實踐中，我認(rèn)為，如何寫文章的問題，是一個寫不完的、常寫常新的命題，是一個需要不斷實踐、不斷提高、不斷總結(jié)的命題。

一、選題要準(zhǔn)，題要醒目

詩人、畫家、文人、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會學(xué)家感受事物的心靈是相通的。他們在觀察同一事物引發(fā)聯(lián)想時，在詩人眼里是一首詩，畫家眼里是一幅畫，文人眼里是一篇好文章，經(jīng)濟(jì)學(xué)家眼里是一筆財富，社會學(xué)家眼里是一種啟迪。愛因斯坦說過：?提出問題往往比解決更重要。?提出問題，也就是選題問題。文章的選題，一種是就范圍而言的，即說明文章的論域；另一種是就內(nèi)容而言的，即對文章的內(nèi) 1

容進(jìn)行科學(xué)抽象和高度概括。研究生寫學(xué)位論文是如此，我們寫一般性文章也是如此。寫文章一定要考慮好題目，選準(zhǔn)題目。有一個好題目，文章往往就成功了一半。選題準(zhǔn)不準(zhǔn)直接關(guān)系到文章的成敗。

選題要準(zhǔn)，使我想起清代畫家石濤的一句名言，叫做?筆墨當(dāng)隨時代?。毫無疑問，寫作也當(dāng)如此。選題要準(zhǔn)，就是要摸準(zhǔn)時代的脈搏，反映時代的特點，體現(xiàn)時代的要求?；蜃プ≈攸c，或擊中要害，或切中時弊。選題要準(zhǔn)，也包含物唯求新的意思，在準(zhǔn)中求新是一個重要標(biāo)準(zhǔn)和手段。正如李漁在《閑情偶記》中指出：?物唯求新；新也者，天下事物之美稱也。而文章一道，較之他物，尤加倍焉。?選題要準(zhǔn)，題要醒目，還要在命題上下功夫。如果大題目好，加上分標(biāo)題好，那的確可以給人美的享受。胡喬木說，?向群眾宣傳，發(fā)表文章，標(biāo)題很重要?。?好文章沒有好標(biāo)題不行?，?標(biāo)題好的就吸引人，引起人的興趣?。2004年，《人民日報》編輯部派出四個采訪組，以中央統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略布局—西部開發(fā)、中部崛起、東北振興、東部率先為總思路，分赴寧夏、云南、湖北、河南、黑龍江、遼寧、江蘇、浙江8個省區(qū)進(jìn)行采訪。寧夏特稿的題目是，《塞上江南風(fēng)景異》；云南的題目是，《彩云之南正芳菲》；湖北的題目是，《荊楚人地涌春潮》；河南的題目是，《中原兒女勵壯志》；黑龍江的題目，《龍江奮起寫新篇》；遼寧的題目是，《遼寧昂首振雄風(fēng)》；江蘇的題目是，《?兩個率先?競一流》；浙江的題目是，《錢塘潮涌開新天》。這里的每一個題目都是那樣畫龍點睛、美不勝收。

總之，選題要準(zhǔn)，題要醒目，要突出文章的風(fēng)格與特色。不要隨大流，踩著別人的腳印走；不要趕時髦，盲目?跟風(fēng)?、?刮風(fēng)?；不要太隨便，不經(jīng)過深思熟慮就隨意確定。

二、立意要高，高在境界

文章立意如何，事關(guān)文章價值的有無和大小，是文章寫作成敗的一個重要因素。畫家的創(chuàng)作要突出意境，我們的寫作也要講究意境。意境是藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂，也是寫作的靈魂。當(dāng)你登上廬山，然后品味毛主席的七律《登廬山》時，對毛主席那?一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋?的美的意境、詩的意境便有更深的理解。

立意要高，一是要明意，即完全理解寫作的用意和目的；二要順意，即有順暢的邏輯思路和主線；三要達(dá)意，即有達(dá)到?言之有物、持之有故、述之有理、自圓其說?的結(jié)論?？傊黄梦恼拢幸粋€基本主題、主線和中心，也就是說，要有一個統(tǒng)領(lǐng)全文的總綱，這個總綱在文章中猶如一面旗幟。旗幟樹起來了，大的思路觀點突出來了，然后綱舉目張，把大中小論點排列得很醒目，這樣一篇眉清目秀的文章就出來了。一篇好文章，立意要高，高就高在它的正確性、科學(xué)性，深入事物的內(nèi)部，抓住事物的本質(zhì)，揭示事物的規(guī)律。?意與理勝，則文字自然超眾?，就是這個道理。

當(dāng)然，文章的境界之高低，與作者本人的世界觀、人生觀息息相關(guān)。文章的境界與清人王國維所說的?三種境界?是不同的，那是成功者必須經(jīng)過的三種境界，第一境界是?昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?。此第一境也。?衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。?此第二境也。?眾里尋

他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。?此第三境也。但經(jīng)歷了王國維所說的?三種境界?，寫文章恐怕也就有了較高的境界，如憂國憂民，愛國愛民，為國為民，等等。

三、結(jié)構(gòu)要合理，理當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)

寫文章一定要講究結(jié)構(gòu)，講究謀篇布局。結(jié)構(gòu)布局既是文章的質(zhì)量要求，又是文章的形式要求。萬事萬物都有其內(nèi)在的結(jié)構(gòu)，大至宏觀，小至微觀，乃至每一種物質(zhì)的分子、原子。我們著書立說是如此，搞書法是如此，寫文章也是如此，都要講究結(jié)構(gòu)的合理性。結(jié)構(gòu)主要是由文章的內(nèi)容決定的。構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，無非是文章思路清晰、層次清晰，及其文章的內(nèi)在邏輯性強和外在結(jié)構(gòu)性美。文章的結(jié)構(gòu)首先體現(xiàn)在標(biāo)題上，分標(biāo)題的設(shè)立，意味著文章大結(jié)構(gòu)的確立，分標(biāo)題是文章最直觀的結(jié)構(gòu)；其次體現(xiàn)在段落上，段落的設(shè)立，意味著文章的骨骼與脈絡(luò)的確立；再次體現(xiàn)在文章的論述、描述、記述的層次上。要建立合理、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，就一定要按照文章的內(nèi)容來設(shè)計，或以不同對象分解，或以不同視角劃分，或以不同層次區(qū)分。

四、觀點要明確，更要正確

寫文章，觀點一定要正確，不能模棱兩可，含糊其辭。搞創(chuàng)作寫文章，總是表明作者的立場和觀點。你堅持什么、反對什么、提倡什么、宣傳什么，都會在文章中體現(xiàn)出來。

至于什么是正確的觀點，這里有一個判斷標(biāo)準(zhǔn)的問題。毛澤東同志曾經(jīng)提出了判斷文章是?香花?還是?毒草?的六條標(biāo)準(zhǔn)；鄧小平同志提出了?三個有利于?的判斷是非得失的標(biāo)準(zhǔn)。衡量觀點是否正確的標(biāo)準(zhǔn)和尺度，歸根到底是社會實踐，只有經(jīng)得起實踐和歷史檢驗的，才是正確的觀點。

一個正確的觀點，猶如畫龍點睛，它可以使你的文章亮起來；而一個錯誤的觀點，則可能成為壞了一鍋湯的老鼠屎，使你的文章黯然失色。文章觀點要正確，有一點很重要，就是少點絕對化，多點辯證法。毛主席的文章充滿了辯證法，毛主席的書法里也充滿了辯證法。毛主席說：?字的結(jié)構(gòu)有大小、疏密，筆劃有長短、粗細(xì)、曲直、交叉，筆勢上又有虛與實、動與靜，布局上有行與行間的關(guān)系、黑白之間的關(guān)系。你看，這一對對的矛盾都是對立的統(tǒng)一啊!既有矛盾，又有協(xié)調(diào)統(tǒng)。中國的書法里充滿了辯證法呀!?

五、語言要生動．文字要活潑

寫文章，一定要有優(yōu)美的語言、精煉的文字。文章的語言、文字，是需要下功夫的。要讓你的文章聽起來有樂感，想起來有情感，看起來有美感。

關(guān)于語言要生動，中國歷代的文人墨客曾留下許多典故。如杜甫的名句：?語不驚人死不休?，講的是錘煉語言激動人心。又如王安石的?春風(fēng)又綠江南岸?，一個?綠?字，得來不易，初云為?到?，然后改為?過?，再改為?入?，再改為?滿?……最后定為?綠?。這一字?jǐn)?shù)改，改出了形象，改出了色彩，改出了生氣。

語言要生動，功夫在文字的運用。文字功夫是基本功?；竟κ强喙?、是真功。?問渠哪得清如許，為有源頭活水來。?練就了扎實的基本功，就有了充足的?源頭活水?。

六、若要文章好，功夫在文外

正如陸游所言：?汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外。?這個文外詩外，講的都是鋪開稿紙動筆前的功夫。歸納起來有以下幾個方面：一是?讀萬卷書?的功夫，即知識積累的功夫。

培根說過：?讀書使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，物理學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。?只有加強自己的知識積累，讀書破萬卷，才能下筆如有神。二是?行萬里路?的功夫，即調(diào)查研究的功夫。一篇專業(yè)論文，大半時間都在調(diào)查研究上，提筆寫作時，大多已經(jīng)是成竹在胸了。三是積累整理資料的功夫。資料的積累有一個選擇的問題，資料的整理有一個分類問題，資料的運用有一個取舍問題。一篇好文章，往往是材料豐富、數(shù)據(jù)確鑿的。資料的積累、整理和運用，實際上是一個學(xué)習(xí)的積累和升華過程。一個人的學(xué)問就厚實了，寫起東西來，就能文若泉涌，就如風(fēng)行水上。四是打腹稿的功夫。古人歐陽修說：?吾平生做文章多在‘三上’——‘馬上’、‘枕上’、‘廁上’也。蓋惟此尤可以屬思耳。?其實，寫文章的秘密也在于動筆寫作以前要?屬思?，或者叫做?打腹稿?。?屬思?、打腹稿，就是用腦將自己要寫的文章先勾出一個?框架?，再寫出?腹稿?。周總理曾有?與有肝膽人共事，于無字句處讀書?的名聯(lián)，這后一句指的是讀活書，我們打腹稿即是沒有墨跡的?天書?，是冥思苦想的?心文?。凡事預(yù)則立，要想少走彎路，就要多作準(zhǔn)備。五是?吃草?、?掉發(fā)?、?生奶?的功夫。寫文章是苦差事，是艱辛的創(chuàng)作過程，要有?吃?的是?草?，?掉?的是?發(fā)?，?擠?出的是?奶?的自我犧牲與樂于奉獻(xiàn)的精神。要寫成好的文章，必然要調(diào)動起作者的全部智慧，并以全部的心血來寫成。

第五篇：《怎樣寫文章》讀后感

《怎樣寫文章》讀后感

理科出身，以前很少動筆寫文章，然而參加了工作，尤其進(jìn)了機關(guān)單位，才發(fā)現(xiàn)文字寫作必不可少。而我文字功底十分薄弱，急需補充文字寫作方面的知識，正好借辦公廳組織的“我的讀書故事”活動的機會，閱讀了我辦推薦書目王夢奎的《怎樣寫文章》。

該書收錄了多位文豪大家的真知灼見，對我們處理文字工作很有指導(dǎo)意義。其中，包括毛澤東的文章五篇，魯迅三篇，郭沫若的一篇答記者問，胡喬木、胡繩、鄧拓及孫犁文章各兩篇，何其芳和施向東文章各一篇。附錄中包括王夢奎老師的文章三篇以及國家有關(guān)語言文字使用規(guī)范、標(biāo)點符號用法、校對，黨和行政機關(guān)有關(guān)公文的處理條例和辦法等。

有關(guān)如何寫文章，通過閱讀本書結(jié)合個人體會，有以下幾點：

一，思想決定內(nèi)容，文章要有正確且準(zhǔn)確的觀點

觀點是文章的核心，如果觀點不正確，就可能產(chǎn)生謬論。正確、準(zhǔn)確的觀點需從客觀實際中提煉總結(jié)。毛澤東在《反對黨八股》中指出不調(diào)查研究亂寫是不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。從客觀出發(fā)，充分研究各方面的材料，結(jié)合科學(xué)的分析，才能提煉出對某個問題的正確觀點。

二，文章內(nèi)容需簡潔不拖沓

胡喬木的《短些，再短些》和鄧拓的《文章長短不拘》中闡述了有關(guān)文

章篇幅長短的問題。平時寫文章長短不必拘泥，該長就長，當(dāng)短則短。有人認(rèn)為內(nèi)容多些，讀者會更容易明白。其實，長篇未必充實，短論亦可高深。無論文章長短，內(nèi)容都需精煉、精彩。在生活節(jié)奏加快，讀書時間不多的今天，人們更喜歡讀內(nèi)容充實的短文章。

三，觀點統(tǒng)領(lǐng)材料，材料服務(wù)觀點

施向東在《義理、考據(jù)和辭章》中分析了觀點、材料和形式的關(guān)系。寫

文章要做到觀點和材料的統(tǒng)一。觀點起靈魂和統(tǒng)帥作用，好文章一定要有鮮明而有力的觀點，讓人一目了然。只有觀點沒有材料也會讓人感覺抽象空洞，不易信服。正確觀點還需材料的支撐。能做到虛實結(jié)合，觀點和材料水乳交融是寫文章追求的最高境界。

四，寫文章需用心修改

魯迅建議寫完文章后至少看兩遍。竭力將可有可無的字，句，段刪除。孫犁在《蕓齋瑣談》中表達(dá)了好文章是改出來的觀點。毛主席的文章《書報上的錯誤必須更正》也體現(xiàn)出他老人家的嚴(yán)謹(jǐn)。修改是寫作的重要部分。做文字工作，要一絲不茍，精益求精。據(jù)說托爾斯泰寫作《戰(zhàn)爭與和平》前后修改了七遍。中央制定的理論政策、出臺的條例辦法等，都是經(jīng)過許多專家學(xué)者反復(fù)修改的結(jié)晶。

五，文章所用材料要真實、準(zhǔn)確

材料是研究和分析問題的前提，如何選擇恰當(dāng)可靠的材料對于寫文章十分重要。一方面，選取的材料對于所表達(dá)的觀點要有充分的支撐作用。另一方面，所用材料必須準(zhǔn)確可靠。如果有條件應(yīng)盡可能掌握第一手材料。馬克思和恩科斯對所用材料十分考究，恩格斯為了寫作《英國工人階級狀況》一書，不僅閱讀了大量文獻(xiàn)，而且親自訪問過很多工人。馬克思為證實一個并不重要的事實，也要特意到大英博物館去一趟。這樣下功夫?qū)懗鰜淼奈恼虏帕钊诵欧?/p>

通過讀《怎樣寫文章》，我明確了今后在文字寫作方面的努力方向。一，要多讀多看。知識儲備是寫出好文章的前提。

二，要多動筆。常梳理平時掌握的材料和知識并形成自己的文字。三，要對所寫文章認(rèn)真修改，力爭做到準(zhǔn)確精煉。

有關(guān)如何寫文章，仁者見仁，智者見智。更多的技巧還需在實踐中體會和積累。