第一篇：什么是文章的思路呢？(興趣相投)

思路清文意達(dá)

——作文構(gòu)思的內(nèi)容與培養(yǎng)

河北沙河 李勇軍

巧計問，發(fā)人深思。只要中心明確了，才知道該寫些什么。

文章的具體內(nèi)容是為了表達(dá)中心服務(wù)的。也就是說，中心決定著文章的具體內(nèi)容。

我們都知道，讀文章，整理作者的思路是一個很重要的方面。事實(shí)上，寫文章亦是如此。構(gòu)思的好壞，直接決定著作文的好壞。對于我們學(xué)生作文而言，這點(diǎn)尤為明顯。從大量不成功的學(xué)生作文中不難發(fā)現(xiàn)，思路不清晰是其中一個比較突出、集中的現(xiàn)象。那么，什么是文章的思路呢？

所謂思路，就是思考的線索。對于作文而言，思路主要包括兩個方面的內(nèi)容：寫什么(中心和材料)，怎么寫(結(jié)構(gòu)和語言)。“寫什么”主要“解決”中心和材料兩個方面，“怎么寫”主要“解決”的就是文章的結(jié)構(gòu)和語言方面。

“寫什么”主要解決的是文章內(nèi)容方面的問題，一般包括中心和具體內(nèi)容這兩個方面。寫作不是說提筆胡寫一氣就可以了，寫作和人類其它活動一樣，都是有目的性的，是為了表達(dá)某種意思的。這“目的”這“某種意思”就是文章的中心。只要中心明確了，才知道該寫些什么。文章的具體內(nèi)容是為了表達(dá)中心服務(wù)的。也就是說，中心決定著文章的具體內(nèi)容。

于整篇文章而言，中心處于核心的地位。在動筆之前，一定要想好自己到底要表達(dá)什么，說明什么，告訴別人什么。同學(xué)們在寫作文時，思路不清晰最主要的一個表現(xiàn)就是中心不明確。你連到底要告訴別人什么都不清楚，動起筆來，你不是以從昏昏使人昏昏又是什么？怎樣明確中心呢？對于記敘文而言，中心一般就是你所要表達(dá)的某種情感，或者是某種感受體會，或者是某種認(rèn)識；對于說明文而言，中心一般就是你所要說明事物的主要特征、個性；對于議論文而言，中心一般就是你所要表達(dá)的觀點(diǎn)、看法。

“想好了再動筆寫?！币晃蛔骷以鴮髞碚哂谑侵v。對于我們中學(xué)生而言，更要這樣：在動筆之前明確所要寫的文章的中心。這樣做，一是保證所寫的內(nèi)容能夠集中，不散亂，另一方面是也是磨刀不誤砍柴工，往往會取得事半功倍之效。

中心有了，下面的工作就是用材料來表現(xiàn)它了。這也就是“寫什么”中心的文章具體內(nèi)容方面。大千世界，蕓蕓眾生，可以用做文章內(nèi)容的材料舉不勝舉，不能也不可能都裝到一篇文章里。這樣就需要對材料進(jìn)行選擇。怎樣選擇呢？很簡單：選擇那些能夠表達(dá)中心的材料。不能表達(dá)中心的材料，即使再好，也不能要。這些材料如果要了，就是文章中沒用的“廢話”?！皬U話”一多，很容易使你自己的文章成為懶婆娘的裹腳布——又臭又長。更甚者，還會喧賓奪主，將有用的材料“掩蓋”，讓人不知所云。

中心明確了，能夠表達(dá)中心的材料也選擇好，接下來關(guān)鍵的就是如何具體地運(yùn)用這些材料了。這也就是“怎么寫”的“任務(wù)”。

文章由中心、材料、結(jié)構(gòu)、語言四個方面構(gòu)成?！皩懯裁础敝饕敖鉀Q”中心和材料兩個方面，“怎么寫”主要“解決”的就是文章的結(jié)構(gòu)和語言方面。哪些材料放在前面先寫？哪些材料放在后面后寫？哪些材料該詳寫？哪些材料又該略寫？如何開頭更好？是以議論開頭好？不是設(shè)問開頭好？如何結(jié)尾？如何展開？是按事件發(fā)生的時間的先后順序？還是倒敘？主體部分采用總分還是并列？運(yùn)用抒情還是敘議結(jié)合？比喻還是擬人？??如此種種，自是不一而足。

人靠衣，馬靠鞍。同樣的中心，同樣的材料，運(yùn)用不一樣的的結(jié)構(gòu)，運(yùn)用不同的語言，寫出來的就是不一樣的文章。所以說，在我們平時寫作時，多琢磨琢磨表達(dá)方法表達(dá)技巧，也是寫好文章的一個重要途徑。

構(gòu)思有這么多的內(nèi)容，構(gòu)思也這么重要，那作為中學(xué)生，在平時的學(xué)習(xí)和寫作中，如何更好地鍛煉、提高自己的構(gòu)思能力呢？

一、要全面準(zhǔn)確掌握各種文體的基礎(chǔ)知識、常見的寫作手法。

初中階段以三大文體為主：記敘文，說明文，議論文。提到記敘文，我們馬上就要能想到記敘的要素、順序、線索、人稱、詳略、抑揚(yáng)結(jié)合、敘議結(jié)合、融情于景、借景抒情、對比、襯托、運(yùn)用懸念等等；提到說明文，我們也應(yīng)馬上想到說明的對象、順序、方法等；提到議論文，我們應(yīng)很快就想到論點(diǎn)、事實(shí)論據(jù)、數(shù)字論據(jù)、舉例論證、道理論證、比喻論證等等。只有把這些基礎(chǔ)知識、寫作方法一一掌握好了，我們在構(gòu)思、寫作中才能做到靈活運(yùn)用。試想，你連知道也不知道，什么也不會，你說你如何構(gòu)思如何運(yùn)用？在具體的掌握過程中，我們一方面可以結(jié)合具體的文章來進(jìn)行，另一方面，也可以在平時的作文中，有意識地選擇其中一種或多種來進(jìn)行。

二、整理、評價好文章的思路。

著名教育學(xué)家葉圣陶先生就曾這樣說：“看整篇文章，要看明白作者的思路。思想是有一條路的。一句一句，一段一段，都是有路的。這條路中，好文章的作者是不亂走的。看一篇文章，要看它怎樣開頭的，怎樣寫下去的，跟著它走，并且要理解它什么這樣走。”這在實(shí)際上也就是把整理好文章思路的方法說出來了。

特級教師魏書生有一個“閱讀四遍八步法”，講的主要也是整理好文章思路的方法。是一個很具有操作性的方法，也很有效。下面就把其主要內(nèi)容簡單介紹一下。

第一遍跳讀。完成第一步認(rèn)記作者及文章梗概，第二步識記主要人、事、物或觀點(diǎn)的任務(wù)。

第二遍速讀。完成第三步復(fù)述內(nèi)容，第四步理清結(jié)構(gòu)層次的任務(wù)。

第三遍細(xì)讀。完成第五步理解掌握字、詞、句，第六步圈點(diǎn)摘要重要部分，第七步歸結(jié)中心思想的任務(wù)。

第四遍精讀。完成第八步分析寫作特色的任務(wù)。

這第四遍精讀做的工作事實(shí)上就有評價作者思路的意思。評價思路的主要出發(fā)點(diǎn)也就是這么寫，好在哪？為什么說這樣寫好？

古人云：他山之石，可以攻玉。好文章不僅是“石”，更是“玉”。正所謂“知人者智”，借鑒是為了提高，通過整理、評價好文章的思路，從中學(xué)習(xí)文章寫作思維過程的一般規(guī)律，進(jìn)而指導(dǎo)自己的寫作，從而提高構(gòu)思能力，提高自己的寫作水平。

在平時的寫作過程中，我們要養(yǎng)成下面這樣的好習(xí)慣：

一、在每次寫作前，寫一個寫作提綱，把自己的構(gòu)思清晰化，經(jīng)?；?。

俗話說得好，磨刀不誤砍柴工。對于寫作而言，列提綱的過程，就是磨刀的過程。這樣的“磨刀”，不僅能保證我們寫作思路的清晰、有條理，而且養(yǎng)成習(xí)慣后，對于我們作文思維的培養(yǎng)以及快速構(gòu)思能力的提高，也都是大有裨益的。

二、每次寫完作文后，像閱讀別人的文章一樣，整理自己作文的思路，并進(jìn)行評價。這一過程，我們既可以放在每次寫作以后，也可以抽出專門的時間，比如說，我們在寒暑假里就可以將一學(xué)期的作文都拿出來，放到一起，集中閱讀，集中整理集中處理。

三、修改、調(diào)整自己的思路。好文章不厭百回改。在整理中，知得失；在調(diào)整中，使自己的思路進(jìn)一步清晰化。

在新課標(biāo)里，對這點(diǎn)還提出了具體的建議：“養(yǎng)成修改自己作文的習(xí)慣，修改時能借助語感和語法修辭常識，做到文從字順。能與他人交流寫作心得，互相評改作文，以分享感受，溝通見解?！?/p>

有句諺語作于是講：拳不離手，曲不離口。這其中有一個很用的道理就是要多練。練拳如此，練唱如此。寫作亦如此。構(gòu)思亦如此。練得多了，你還用擔(dān)心你寫作時的思路不清晰嗎？你還用擔(dān)心你寫作水平得不到提高嗎？顯然不用！

第二篇：文章思路整理

文 章 框 架

題目：手段加目的第一段，提出問題

有三種開頭方法：

1、概括材料，交代背景，提出問題。

2、名言警句開頭，交代背景，提出問題。

3、大政方針開頭，交代背景，提出問題。1示例：

快科技進(jìn)步的步伐，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力。

方法2示例：

黨的十七屆五中全會關(guān)于制定“十二五”規(guī)劃的《建議》明確指出“堅(jiān)持以科技進(jìn)步和自主創(chuàng)新作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要支撐”?，F(xiàn)階段，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨種種現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。外貿(mào)依存度依然很高，貿(mào)易摩擦日益凸顯；企業(yè)創(chuàng)新能力弱，缺乏自主知識產(chǎn)權(quán)，核心技術(shù)受制于人，在國際競爭中備受遏制；一些發(fā)達(dá)國家為了削弱我們的國際競爭力，對關(guān)鍵技術(shù)實(shí)行封鎖戰(zhàn)略，嚴(yán)重影響了我們的產(chǎn)業(yè)安全和國家安全。這些難題的破解，都需要我們科技進(jìn)步的步伐，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力。

小結(jié)：不管以何種方式開頭，最后的落腳點(diǎn)都是：扣住材料，交代背景，提出問題

第二段，分析問題，為什么要這樣做，為什么要提出這樣的觀點(diǎn)

可以從兩個角度分析：

1、從問題的角度分析

示例：

加快自主創(chuàng)新的迫切性不言而喻。而與這種迫切性極不相稱的是，我國自主創(chuàng)新領(lǐng)域存在的種種羈絆：第一，科技成果轉(zhuǎn)化率和產(chǎn)業(yè)化率極低。之所以出現(xiàn)這種尷尬局面，主要原因是當(dāng)前科研導(dǎo)向和評價體系與市場嚴(yán)重脫節(jié)，許多科研項(xiàng)目從立項(xiàng)之初就決定了，其成果不可能轉(zhuǎn)化；第二，企業(yè)創(chuàng)新主體地位沒有得到尊重，阻礙著創(chuàng)新潛能的釋放。不管從國外經(jīng)驗(yàn)還是國內(nèi)情況來看，企業(yè)都應(yīng)該是科技創(chuàng)新主體，但我國目前的現(xiàn)狀是，企業(yè)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有挑起創(chuàng)新主體這一重任。這與我國長期依靠代加工、低技術(shù)來賺取利潤，從而輕視技術(shù)開發(fā)有關(guān)；第三、一些地方政府重短期、輕長期的錯誤政績觀也阻礙著創(chuàng)新的步伐。地方政府把招商引資作為頭等大事，不管項(xiàng)目的科技含量高低，只要能帶來GDP增長即可。這使得地方產(chǎn)業(yè)長期在低層次徘徊。因此，我們必須切實(shí)采取措施，從以下幾個方面加快我國自主創(chuàng)新的步伐。

2、從重要性和必要性角度分析

重要性側(cè)重理論方面，必要性側(cè)重現(xiàn)實(shí)方面。理論扣大綱，現(xiàn)實(shí)扣材料。

示例：

歷史和經(jīng)驗(yàn)表明，自主創(chuàng)新是民族振興，社會進(jìn)步的基石，也是一個國家的核心競爭力所在。當(dāng)前，在我國占相當(dāng)比重的勞動密集型企業(yè)，由于缺乏自主知識產(chǎn)權(quán)，靠代工賺取微薄的代工費(fèi)，而大部分利潤都為擁有核心技術(shù)的國外企業(yè)所獲取。同時，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展長期倚重的資源密集型產(chǎn)業(yè)不僅消耗了大量資源，而且給生態(tài)環(huán)境造成嚴(yán)重威脅。在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，尤其在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的緊迫需求下，我們必須探求新路徑，尋找新突破，加快科技進(jìn)步和自主創(chuàng)新的步伐。

最后總結(jié)一句，回扣前面的觀點(diǎn)。

三、解決問題（3-4段）

1、標(biāo)本兼治、多措并舉

監(jiān)督、考核及相應(yīng)的獎懲

3、小角度切入、深度挖掘

4、按主體來寫

另：措施大標(biāo)題后面如何寫？

Why+how,為什么要這樣做？+怎樣做？

示例：加大知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度，優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境。保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)對鼓勵創(chuàng)新，優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境有重要意義。要實(shí)施知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略，加強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)造、保護(hù)和管理。

四、結(jié)尾

短小精悍，把措施再提一遍，然后呼吁。

總之，改善現(xiàn)行科研項(xiàng)目評價體系、加強(qiáng)企業(yè)創(chuàng)新主體地位、加大知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度，以此加快我國科技進(jìn)步步伐，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，我們一定能夠使自主創(chuàng)新成為推動我國經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展的強(qiáng)力引擎。

科學(xué)發(fā)展觀貴在落到實(shí)處

今年3月以來，根據(jù)中央統(tǒng)一部署，有關(guān)地區(qū)、部門和單位開展了學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀試點(diǎn)活動，各試點(diǎn)單位探索出不少落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的新經(jīng)驗(yàn)和新機(jī)制，這對全黨下一步全面啟動學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動具有重要的示范意義。從這輪試點(diǎn)活動看，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀貴在一個“實(shí)”字。

為什么學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀貴在一個“實(shí)”字呢？我們都知道，科學(xué)發(fā)展觀是黨在新時期新階段認(rèn)識發(fā)展、指導(dǎo)發(fā)展、實(shí)踐發(fā)展的重大思想武器，是決定當(dāng)代中國命運(yùn)和未來發(fā)展的重要思想認(rèn)識。但毋庸諱言的是，從思想認(rèn)識到自覺實(shí)踐還有很長的路要走。當(dāng)前．有些地方在發(fā)展速度上追求快而忽視了好，發(fā)展方式上習(xí)慣了粗放還不適應(yīng)轉(zhuǎn)型．發(fā)展成效上只顧眼前不顧長遠(yuǎn)，發(fā)展理念上守舊有余創(chuàng)新不足．發(fā)展手段上沖動在前理性在后。要解決這些問題，就必須把科學(xué)發(fā)展落到實(shí)處．

科學(xué)發(fā)展貴在認(rèn)識上落到實(shí)處。學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀首先要解決“入腦”的問題，科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和要義，必須成為各級領(lǐng)導(dǎo)干部的思想共識．消除認(rèn)識中存在的不科學(xué)、不理性、不客觀的東西。比如對GDP的認(rèn)識．GDP本是國際通行的衡量一個地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指標(biāo)．但由于一些地方過度看重GDP的數(shù)字，導(dǎo)致只要GDP不要全面發(fā)展的誤區(qū)．所以落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀就必須要對GDP有個全面正確的認(rèn)識．

科學(xué)發(fā)展責(zé)在機(jī)制上落到實(shí)處。有什么樣的發(fā)展機(jī)制．就有什么樣的發(fā)展效果，要高度重視機(jī)制創(chuàng)新對推動科學(xué)發(fā)展的作用。比如產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。由于缺少更有效的體制、機(jī)制約束，不少地方還是習(xí)慣于爭上重化工、鋼鐵、房地產(chǎn)項(xiàng)目，而對于服務(wù)外包、現(xiàn)代物流、高新技術(shù)等產(chǎn)業(yè)或項(xiàng)目。由于認(rèn)識不足、理解不透。因此也就行動不快。改變這種現(xiàn)狀的根本辦法就是通過財稅機(jī)制創(chuàng)新來倒逼產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。具體地說。粗放型的產(chǎn)業(yè)不僅要限制發(fā)展還要征收重稅：新型化的產(chǎn)業(yè)，不僅要多方扶持還要征收輕稅。構(gòu)建“轉(zhuǎn)型早多受益、轉(zhuǎn)型晚少受益、不轉(zhuǎn)型不受益”的財稅機(jī)制。學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀。就是要盯緊機(jī)制．不利于科學(xué)發(fā)展的機(jī)制要大膽革除．有利于科學(xué)發(fā)展的機(jī)制要不斷創(chuàng)新。

科學(xué)發(fā)展貴在政策上落到實(shí)處?？茖W(xué)發(fā)展涉及產(chǎn)業(yè)調(diào)整、城鄉(xiāng)規(guī)劃、區(qū)域協(xié)調(diào)統(tǒng)籌、土地供給、節(jié)能環(huán)保、科技創(chuàng)新、民生保障等領(lǐng)域．這些領(lǐng)域既有老問題，又有新情況。解決問題的關(guān)鍵不是靠腦袋拍板，而是靠政策導(dǎo)向。一個鼓勵科學(xué)發(fā)展的好政策要比“一籮筐”大道理管用得多。比如．不久前出臺的關(guān)于調(diào)整汽車消費(fèi)稅的政策．就是切中了當(dāng)前社會汽車消費(fèi)刮奢華風(fēng)的要害?？茖W(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)實(shí)踐活動就是要在政策引導(dǎo)上下工夫．引導(dǎo)各領(lǐng)域、各單位、各部門在發(fā)展問題上多留贊嘆，少留遺憾。

科學(xué)發(fā)展貴在考核上落到實(shí)處。千發(fā)展，萬發(fā)展，科學(xué)發(fā)展才是好發(fā)展。在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀過程中，當(dāng)務(wù)之急要建立兩個考核體系：一是各級領(lǐng)導(dǎo)干部的政績考核體系，政績觀影響著科學(xué)發(fā)展觀的落實(shí)，因此制訂一套體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政績考核體系十分緊迫；二是地區(qū)發(fā)展的考核體系，每個地區(qū)發(fā)展階段不同、發(fā)展路徑不同。但經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技創(chuàng)新、社會進(jìn)步、生態(tài)文明、民生改善等理應(yīng)成為地區(qū)發(fā)展的基本要義．因此要圍繞這些內(nèi)容制訂促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的綜合考核體系。

總之，只要我們切實(shí)從認(rèn)識、機(jī)制、政策和考核等方面把科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處，我們就一定能把科學(xué)發(fā)展觀變?yōu)閷?shí)實(shí)在在的行動，推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧，創(chuàng)造一個更加美好的明天。

多舉措構(gòu)筑城市交通安全體系

——從當(dāng)前的交通亂象說起

隨著社會經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，機(jī)動車駕駛?cè)巳褐鹑赵龆?，交通安全事故也日益頻繁發(fā)生。公交司機(jī)違規(guī)、飆車等瘋狂駕車行為層出不窮，出租車司機(jī)私昧乘客錢財?shù)氖虑闀r有發(fā)生，駕駛員闖紅燈、酒駕、超載等現(xiàn)象接連不斷，種種現(xiàn)象的出現(xiàn)說明在當(dāng)今社會交通領(lǐng)域仍面臨不少的問題。我們必須多舉措構(gòu)筑城市交通安全體系。

分析其原因，是由多方面因素造成的。其一，機(jī)動車駕駛員職業(yè)道德匱乏，責(zé)任意識缺失，闖紅燈、酒駕等大量交通違規(guī)行為和交通肇事逃逸案件是駕駛員道德喪失的寫照。其二，交管職能部門工作作風(fēng)漂浮，規(guī)范交通安全力度不足。以罰代管，一罰了之，對規(guī)制交通秩序和平衡路權(quán)關(guān)系上，寬松而放任，現(xiàn)有交通管理法規(guī)之后，不能適應(yīng)交通形式趨緊的現(xiàn)狀。其三，駕證考試程序簡單，流程管理不夠嚴(yán)格。許多駕校為減少培訓(xùn)周期和成本，缺乏必要的職業(yè)道德教育，導(dǎo)致部分駕駛員職業(yè)道德淪喪、行為失常。此外，交通安全教育和交通法規(guī)的宣傳教育力度不夠，缺乏良好的交通安全氛圍，尤其對于現(xiàn)有和潛在駕駛員的人群的宣傳教育不足。

可以看出，影響城市交通安全的因素是多方面的，為了破解當(dāng)前的交通安全難題，營造良好的安全出行環(huán)境，特提出以下對策：

首先，加強(qiáng)交通監(jiān)管，加大違規(guī)駕駛處罰力度。交通管理部門要提高自身責(zé)任意識，實(shí)行問責(zé)制，對交運(yùn)重點(diǎn)時間、重點(diǎn)路段及重點(diǎn)人群予以加大監(jiān)管力度，加大對故意交通違法的處罰力度和偵破交通事故逃逸案件的工作力度。完善相關(guān)法律法規(guī)，對于違規(guī)駕車行為，加大處罰，使之與駕駛員的駕車、購車和享受相關(guān)社會福利掛鉤，督促駕駛員不斷增強(qiáng)交通安全意識，提高駕駛員職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。

其次，規(guī)范駕證考試程序，把緊駕駛隊(duì)伍準(zhǔn)入關(guān)口。非專職駕駛員專業(yè)技能，文化素養(yǎng)良莠不齊，對交通法規(guī)以及各種規(guī)章的理解掌握程度不一，難以適應(yīng)當(dāng)前迅速發(fā)展的道路交通現(xiàn)狀。駕校要從嚴(yán)要求學(xué)員駕車學(xué)習(xí)，加大對駕駛員的職業(yè)道德教育，做好交通事故預(yù)防培訓(xùn)教育，增強(qiáng)駕駛技能培訓(xùn)，從本源上提升駕駛員隊(duì)伍的整體素質(zhì)。

再次，重視司機(jī)職業(yè)道德，擴(kuò)大職業(yè)素質(zhì)考評范圍。在日常的工作中，車管部門、各車隊(duì)、單位要加強(qiáng)司機(jī)的職業(yè)道德教育，良者標(biāo)榜、差者警戒。利用培訓(xùn)和安全學(xué)習(xí)日，在學(xué)習(xí)交通安全法律法規(guī)的同時要積極主動灌輸駕駛員職業(yè)道德規(guī)范，同時利用道德知識競賽、競猜等駕駛員喜聞樂見的形式開展駕駛員職業(yè)道德教育從而形成各級管理部門齊抓共管的局面，培養(yǎng)駕駛員良好的道德素質(zhì)，確保將交通事故降至低點(diǎn)。

最后，加大交通安全宣傳教育，增強(qiáng)社會主義道德建設(shè)。利用社會輿論、公共媒體等手段多渠道、多措施對交通安全法規(guī)予以宣傳，加大教育力度，引導(dǎo)公眾塑造交通安全氛圍。提升現(xiàn)有駕駛員職業(yè)道德意識，防止?jié)撛隈{駛?cè)巳航煌殬I(yè)道德缺失，做到交通道德、全面持續(xù)。加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)，營造全民道德建設(shè)氛圍。

只有全社會共同行動起來，自覺遵守交通法規(guī)，推進(jìn)公民社會主義道德建設(shè)，提升駕駛員職業(yè)道德素質(zhì)，即可多舉措共同打造一個安全和諧的城市交通體系。

第三篇：文章寫作思路

一、審題要認(rèn)真

寫作前要先審題，就是要認(rèn)真分析題目，弄清題目的意思，明確題目對作文內(nèi)容和形式的要求，從而確定寫作的范圍，掌握寫作的重點(diǎn)以及應(yīng)采取哪一種體裁，運(yùn)用哪些表達(dá)方式。審題時，要掌握四個要領(lǐng)：分清文體，領(lǐng)會題目對內(nèi)容重點(diǎn)的要求，看清范圍大小，把握關(guān)鍵詞語。要根據(jù)題目的不同類型來構(gòu)思自己的文章。

一類是具體明確的文題。如：①（我的一家），②（記一次義務(wù)勞動），③ 《一個勤奮學(xué)習(xí)的同學(xué)》等。這一類題目，或記人，或記事，都是很清楚的，但特別要注意它們所限定的范圍。其一，題要寫出所有的家庭成員，又要注意突出重點(diǎn)，做到詳略分明；其二，題要寫二三事，不能只寫一件事就完，也不能基本上是寫一件事，對另外的事只一筆帶過，也就是說，這二三件事都要寫具體，交代清楚；其三，題要把這次勞動的開始、經(jīng)過、結(jié)束有頭有尾交化清楚，而要側(cè)重寫具體經(jīng)過；其四，題則是寫一個人，不能寫成某一個人的一件事。

再一類是抽象含蓄的題目。如《春》、《路》、《秋天的遐想》等，這類題目范圍寬闊，可以從許多角度去寫，因此一定要選定一個角度去意構(gòu)思，不然就會寫得龐雜零散、空泛膚淺。如《路》這個題目，可寫成記敘性的文章，寫一條具體的路，或?qū)懰鼜臒o到有，或?qū)懰膳f變新，反映今昔變化，從一個側(cè)面歌頌祖國建設(shè)的成就與嶄新的面貌。也可寫成一篇散文，由一條具體的路展開聯(lián)想，或抒情或言志。也可寫成一篇議論文，寫一條抽象的路，或?qū)懽鎳默F(xiàn)代化建設(shè)，或?qū)懽詫W(xué)成才，或?qū)懹掠谂实?，或?qū)懭松鷼v程，借路言志，表達(dá)為祖國，為人民獻(xiàn)身的豪情。可從現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)過艱辛道路而取得輝煌成果的人寫起，或?qū)懶貞汛笾?，或?qū)懬趯W(xué)苦練，也可從魯迅《故鄉(xiāng)》的最后一段話談起，或?qū)懤^往開來，或?qū)懹峦鼻啊？傊?，可以從多角度立意?/p>

還有一類是給材料作文。這類作文的關(guān)鍵是要讀懂材料，在閱讀分析材料時，要弄清材料所包含的思想內(nèi)容，找出材料中主要的人、事或現(xiàn)象，分析它們之間的關(guān)系。確定文章的立意，必須要從所提供的材料出發(fā)，不能脫離材料所提供的基本內(nèi)容去牽強(qiáng)附會。文章所確定的立意，要與原材料所闡釋的內(nèi)容在某一點(diǎn)上是吻合的。如果立意偏離了材料，就會造成文不對題。要想準(zhǔn)確立意，在閱讀材料時，就必須注意多層次、立體化、全面的分析問題，力戒片面性、絕對性。給材料作文，在一般情況下，一則材料可以確定幾個中心，也就是說可以進(jìn)行多角度立意，在眾多的立意中，可選擇一個最佳的立意來寫。

二、立意要明確

立意，就是確定文章的中心思想。中心思想是文章的核心，是貫穿文章始終的紅線，全文都要圍繞中心來寫。應(yīng)盡量做到以下幾點(diǎn)。

正確；寫任何一篇文章都要讓它表達(dá)的立場、觀點(diǎn)、態(tài)度、感情正確健康，符合四項(xiàng)基本原則，符合改革開放的需要，有利于社會主義現(xiàn)代化及精神文明建設(shè)發(fā)展的需要，要立足于傳播先進(jìn)思想，歌頌美好事物。

明確。每寫一篇文章，都要把自己的思想觀點(diǎn)想清楚，表達(dá)清楚，以便讓讀文章的人獲得一個明確、清晰的認(rèn)識。在表達(dá)文章中心時，贊成什么，反對什么，歌頌什么，批判什么，都要態(tài)度鮮明，不能模棱兩可，含糊不清。

集中。我們所寫的文章都只能集中表現(xiàn)一個中心思想。文章描寫的所有事件，列舉的所有事例，闡明的所有道理，都要為表現(xiàn)這個中心服務(wù)。與表達(dá)中心無關(guān)的，關(guān)系不大的則不要去寫。

深刻。文章所寫的內(nèi)容，不能只浮于表面，要注意揭示事物的本質(zhì)。如寫記敘文，不僅要具體寫出事件經(jīng)過、人物的言行、表現(xiàn)，而且要通過這些記敘，描寫揭示出其中所蘊(yùn)含的先進(jìn)思想或深刻的道理。寫議論文，更要把問題盡可能分析透徹，把道理講得深刻些。

三、組材要合理

選擇材料的原則主要有下面三個： ① 第一，必須為表達(dá)中心思想服務(wù)，必須緊緊圍繞中心來決定材料的取舍。有的材料可能非常生動，但如果與文章中心關(guān)系不大，就要忍痛割舍掉。比如你要寫“一個勤奮學(xué)習(xí)的同學(xué)”，那么這個同學(xué)肯于幫助別人的事跡，甚至即使是做了舍己救人的事情，也都不要寫，因?yàn)檫@些與“勤奮學(xué)習(xí)”這一中心無關(guān)。要避免信手寫來，離題很遠(yuǎn)。② 選材時還要注意使用的角度。有時一個材料是可以為幾個中心服務(wù)的，使用時，必須對這個材料選擇好為你這篇文章中心服務(wù)的角度。③ 選材要典型。有的時候材料很多，而且都能表達(dá)中心，這時就要選擇其中最典型的，即最有代表性、最能有力地突出中心思想的材料，切不要把所有的材料不分詳略主次全都堆砌上。

選好材料后，就要注意材料的組織安排，使文章具有條理性。為了更好地組織材料，使文章段落層次分明，較好的辦法是作文前先編寫段落提綱，明確把文章寫成什么樣的，分成幾段，每段寫哪些內(nèi)容，用哪些材料或?qū)懩膸讓右馑?。編寫提綱注意既不要過繁也不要太簡。過分繁瑣則浪費(fèi)時間，也無必要，過分簡單則起不到編寫提綱的作用。如對《學(xué)習(xí)必須刻苦》這樣的題目，有的同學(xué)列的提綱是：①開頭，提出論點(diǎn)；②論述；③結(jié)論。這種提綱等于沒有，因?yàn)楦緵]有考慮材料的組織安排，寫起文章來仍然是心中沒數(shù)

四、表達(dá)要生動

許多同學(xué)的作文，語言貧乏，說話枯燥、特別是有些以寫人為主的記敘文，過于概括，缺乏具體、生動、細(xì)致的描寫和刻畫。這樣是難以收到栩栩如生的效果的。那么如何才能使文章生動形象呢？可從以下幾方面去做：第一，要不斷地學(xué)習(xí)，多方面地吸取信息，不斷積累，使詞匯豐富。第二，要認(rèn)真地推敲，精心地選擇詞語?！按猴L(fēng)又綠江南岸”中“綠”用詞的推敲值得我們認(rèn)真領(lǐng)會。第三，要運(yùn)用恰當(dāng)形象化的語言，如擬人、排比、比喻、夸張等修辭方法。寫人時要努力表現(xiàn)人物獨(dú)特的個性，寫出人物特有的外貌、語言、行動、神態(tài)和心理活動，并使人物符合各自的身份。這樣使人讀后如見其面，如聞其聲，如臨其境，收到良好的表達(dá)效果。

五、卷面要整潔

好文章改出來的。養(yǎng)成良好的作文修改習(xí)慣在寫作中是十分重要的。文章如何修改呢？要從思想內(nèi)容和文字語言方面統(tǒng)籌考慮，看主題是否深刻，材料是否充實(shí)，結(jié)構(gòu)脈絡(luò)是否清楚，字詞句和標(biāo)點(diǎn)符號的使用是否恰當(dāng)?shù)?。在平時作文中要注意文章的自改，也要注意老師和同學(xué)們的批改意見，要多進(jìn)行平常的作文修改練習(xí)?？紙鲎魑囊话銢]有太多的修改謄抄的時間，應(yīng)當(dāng)列好提綱再寫。寫完后如果要改動也只能改動極少的文字，且務(wù)必要注意書寫整潔。

各地的中考評分標(biāo)準(zhǔn)都把書寫和卷面作為一項(xiàng)重要的內(nèi)容。對出現(xiàn)錯別字，書寫潦草，卷面差的將給予適當(dāng)?shù)目鄯?。由此可見加?qiáng)平時的書寫功夫是十分重要的。這就要求我們加強(qiáng)訓(xùn)練，養(yǎng)成認(rèn)真書寫的好習(xí)慣。從中考情況看，同學(xué)們的抄寫和卷面情況相差很大。不少同學(xué)書寫規(guī)范工整，卷面整潔、美觀，標(biāo)點(diǎn)符號使用正確，很少出現(xiàn)錯別字，給人以美感，也容易獲得較高的分?jǐn)?shù)。

例談記敘文開頭和結(jié)尾的寫法

關(guān)于寫好作文頭尾的一些基本原則，如開頭一般應(yīng)該點(diǎn)題，結(jié)尾通常要能照應(yīng)開頭，深化中心等，這些都無須過多陳述。本文探討的，是在這些大前提之下的一些技巧。

一、開門見山法

所謂開門見山，就是通過對文題的闡述、解釋、引申，從而引入要講述的內(nèi)容。這種開頭較為簡易，也容易讓人對寫作對象一目了然，缺點(diǎn)是易陷入平淡，因此可借助一些修辭，增加文章的生動性和吸引力。如一位學(xué)生在寫一篇叫《網(wǎng)》的文章時，就是這樣寫的：“現(xiàn)實(shí)中有各種各樣的網(wǎng)。有的是有形的，有的是無形的；有的網(wǎng)在生活的海洋中為你網(wǎng)來各種珍奇，有的網(wǎng)為你編織溫馨的天空，有的卻一點(diǎn)點(diǎn)剝奪著你的青春、金錢、自信……”作者運(yùn)用了擬人的手法，寥寥數(shù)語寫出了網(wǎng)的多樣性和復(fù)雜性，簡潔又傳神。

二、尺波興浪法

開頭占的篇幅雖不長，但只要善于組織語言，也能尺波興浪，于簡練中見精神。所謂興波，就是適當(dāng)運(yùn)用轉(zhuǎn)折復(fù)句，使前后句之間形成轉(zhuǎn)折的關(guān)系，采取欲揚(yáng)先抑或欲抑先揚(yáng)的手法，使前后層次間形成對比的關(guān)系，增強(qiáng)文章的波折，達(dá)到引人入勝的效果。運(yùn)用這種方法，要善于找出題目中的對立面，或是事物內(nèi)部、事物不同階段的對立面，使開頭起伏有致。如一位學(xué)生在寫《收獲》這篇文章時，就這樣寫道：“關(guān)于收獲，許多人都會想到累累的碩果，令人眼花繚亂的各種物質(zhì)享受；但很少人會想到另一種收獲，它雖看不見摸不著，卻長駐在你心里，成為你人生中取之不盡用之不竭的財富——那，就是精神上的收獲?！弊髡咦プ　笆斋@”中對立的兩方面：物質(zhì)上的和精神上的，突出了精神上的收獲，使文章有了“曲線美”。

三、巧設(shè)懸念

所謂巧設(shè)懸念，就是在開頭就陳述要點(diǎn)、提出問題；或是把事件的結(jié)尾放到開頭，吸引人尋根究底；或是讓某個關(guān)鍵環(huán)節(jié)藏頭露尾，產(chǎn)生“霧里看花”的效應(yīng)。如某電視臺就有這樣一段開場白：“有個故事叫庖丁解牛，說的是一個叫丁的人，殺牛的技術(shù)到了出神入化的地步?，F(xiàn)下也有這么一些殺牛的，他們精通一種了不起的技術(shù)，能使牛在短時間內(nèi)增加四分之一的重量。這到底是怎么一回事呢?”設(shè)置懸念的技巧在于有效地“吊人胃口”，因此必須抓住矛盾的集中點(diǎn)，在能引起讀者興趣的地方設(shè)疑，才能達(dá)到所要達(dá)到的效果。如上文的“能使牛在短時間內(nèi)增加四分之一的重量”就很能引發(fā)人的好奇心。有時，突出事件的有悖常理處，往往也能收到較好的效果。

四、情景引入法

運(yùn)用這種方法，可通過生動的景物描寫，創(chuàng)設(shè)人物的活動舞臺，為人物的出場進(jìn)行鋪墊，或襯托人物的性格、心情，推動情節(jié)的發(fā)展。如有篇叫《上學(xué)路上》的文章是這樣開頭的：“早晨，薄薄的陽光星星點(diǎn)點(diǎn)地棲息在樹梢上，殘余的暮色撤到了地平線的盡頭。鳥兒唧唧喳喳地出來覓食了，像在說，趁著天氣好，早點(diǎn)起來活動一下筋骨吧?！边@樣的描寫襯托了主人公愉快的心情，為下文作了很好的張目。

除了景物描寫，也可通過緊湊的對話來吸引讀者，展開情節(jié)。如有個學(xué)生寫市場上的小**，就是以顧客和小販的爭吵拉開序幕，讓人一開始就置身于矛盾的氛圍中，有較強(qiáng)的感染力。

如果說開頭所起的作用是提綱挈領(lǐng)的，那么結(jié)尾所起的作用則是歸根結(jié)底的。開頭難在于怎樣藝術(shù)地引入，結(jié)尾難在于怎樣有機(jī)地深入。相對于開頭而言，結(jié)尾往往更注重思想性，它是“臨去的秋波”，如果寫得好，常會給人無盡的回味余地。

關(guān)于結(jié)尾，我總結(jié)出如下幾種寫法：

一、畫龍點(diǎn)睛

在結(jié)尾中，運(yùn)用議論的表達(dá)方式，點(diǎn)明作者的立場、事件的意義，從而使讀者的感知上升到理性認(rèn)識的高度。這種方法，如點(diǎn)睛之筆，使文章有了更強(qiáng)的生命力。如一篇叫《落葉》的文章就這樣寫道：“我于是很敬仰起法桐來：它年年凋落舊葉，以此渴望來年的新生，所以它才沒有停滯，沒有老化，永遠(yuǎn)走在成長的路上?！弊髡咄ㄟ^議論，歌頌了一種不安于現(xiàn)狀，積極進(jìn)取的人生態(tài)度。既然是點(diǎn)睛之筆，就要扣緊問題的焦點(diǎn)，有的放矢。《落葉》就是針對法桐的“落葉”來闡述它的精神的。有些學(xué)生在運(yùn)用這種方法時，常會偏離主題，就事件的枝節(jié)進(jìn)行議論，造成敗筆。要避免這種情況，就必須在構(gòu)思時就明確主題，理清重點(diǎn)，這樣，才不會被枝節(jié)所迷惑。有些同學(xué)雖抓住了重點(diǎn)，卻又不知如何措辭。其實(shí)議論的語言固然不拘一格，但基本上都是遵循“贊成什么，反對什么；為什么贊成，為什么反對”這個思路展開的。

二、寓情于景

所謂寓情于景，就是通過景物描寫，含蓄地表達(dá)主題。如：“天好藍(lán)，陽光給大地披上了一件金色的外衣。地面上的深深淺淺的綠草，一直綿延到地平線的盡頭，仿佛是揮之不去的思念……”通過寫藍(lán)天、陽光、綠草，勾勒出一幅充滿詩意的畫面，很好地表達(dá)了思念的心情。這種手法，我國古代的詩歌也不時用到，如王維的“春草年年綠，王孫歸不歸?”就是一例。在景物描寫中，運(yùn)用色彩的搭配、氛圍的渲染，能使結(jié)尾給人以格外鮮明的印象。

三、承前啟后

這種手法，在情節(jié)上承接上文，同時人們讀后又得到一定的啟迪。如《挑山工》就是這樣寫的：“我自泰山回家后，就畫了一幅畫——在陡直的似乎沒有盡頭的山道上，一個穿紅背心的挑山工被肩頭重物壓彎了腰，卻一步步堅(jiān)韌地向上登攀。多年來，這幅畫一直掛在我書桌前……”在形象的敘述中平靜地道明了人生的哲理。這種結(jié)尾，可以說是“情節(jié)的說理”，有較強(qiáng)的感染力，它貴在含蓄，通過言外之意，讓人明白主題?！短羯焦ぁ肪褪峭ㄟ^“一步步”、“堅(jiān)韌”等字眼來贊揚(yáng)“挑山工”體現(xiàn)出的一種精神的。

四、奇峰突起

通過出乎意料的結(jié)局，從而給讀者以不可磨滅的印象，猶如平地上突起的奇峰，又如因地勢的落差而造成的瀑布，頗具后聲奪人之勢。如一篇叫《萌芽》的文章里描寫了兩個想用葡萄核種出葡萄的孩子的不同命運(yùn)。男孩受到父親的粗暴干涉，而女孩的花盆里卻真的長出了碧綠的葡萄藤。最后，小男孩道出其中的秘密：原來，那長出的藤子是女孩的父親偷偷埋下的!于是，前后兩種不同的教育方式形成鮮明對比，向我們指出了應(yīng)該怎樣對待孩子的創(chuàng)造性思維的問題。要有意外的結(jié)尾，必須在行文過程中就要“蓄勢”，把讀者的眼光引到另一個方向，這樣，結(jié)尾才會使人耳目一新。如《萌芽》先是一味敘述兩個孩子種葡萄的過程，在這個過程中還采取了類似、重復(fù)的對話。這是作者蓄意營造一種平直無奇的氛圍。等到女孩種出了葡萄藤，文章就有了小波瀾，讀者在為主人公高興的同時，心里不免留下問號：她是怎樣種出來的?最后，作者卻拋開那個得意洋洋的小女孩，借男孩的“哭”道出了真相?！翱蕖睂懗隽诵∧泻⒌陌г梗彩菇Y(jié)尾來得更奇特，引人深思。如果通過作者的口氣或讓女孩的爸爸出場來說出事實(shí)，就無味多了。

當(dāng)然，技巧離不開必要的積累，開頭要起得精彩，結(jié)尾要結(jié)得漂亮，必須具備一定的語言駕馭能力。離開積累奢談技巧，無異于緣木求魚。

作文是一項(xiàng)日積月累的工作，是硬功夫，不是能靠走捷徑就可以取得優(yōu)異成績的，文學(xué)底蘊(yùn)的差距的確是沒有辦法在短時期內(nèi)彌補(bǔ)的，但是，若用心思考，底蘊(yùn)差的學(xué)生一樣可以用技巧來彌補(bǔ)才華的不足。故而，要說作文簡單，還真簡單?！备呒壵Z文教師劉森介紹說。那么如何寫好高考作文，劉老師給大家介紹了一套好方法。

首先從體裁上看，高中作文主要是議論文和記敘文兩大類，這兩大類中又尤以議論文為主，記敘文是為那些“天才”和“庸才”兩個極端準(zhǔn)備的。好的可以達(dá)到滿分，差的也就僅僅是20左右分。所以針對大多數(shù)既非“天才”也非“庸才”的學(xué)生，議論文就成為最主要拿分體裁。奉勸那些處于中間位置的學(xué)生要抓好議論文。

其次，寫好議論文可按板塊模式操作。議論文分三大板塊，第一板塊是提出中心論點(diǎn)，一定要鮮明、清晰，一定要達(dá)到劈面就可映入眼簾的效果。第二板塊是對中心論點(diǎn)進(jìn)行分析，這個板塊是文章的主體。一般來說，可以細(xì)致的分成三個自然段，逐條闡述中心論點(diǎn)，或用并列式或用遞進(jìn)式或用假設(shè)式等等。第三板塊就是總結(jié)部分，再次重申自己的觀點(diǎn)，用總結(jié)性的話語結(jié)束全篇。當(dāng)然，這決不是說，所有議論文都要這樣寫，這里僅僅說的是最簡單、最有效的寫作模板。總的來說就是：“是什么？”“為什么？”“怎么辦？”三大部分。

再次，如何填充內(nèi)容。簡單說幾個要點(diǎn)：一是修辭。一定要多用修辭，哪怕用一點(diǎn)最簡單的修辭，也比干巴巴的論述要好看得多。二是引用。這也是很重要的一環(huán)。想引經(jīng)據(jù)典就必須下大力氣背誦。三是書寫。不要小看書寫，它就像人的外貌一樣，直接決定著判卷老師的第一印象。當(dāng)然，除了這三點(diǎn)以外，還有諸如作文的立意、語言、擬題、題記等方面都有技巧可為，篇幅所限不多陳述。

最后，就是習(xí)慣。習(xí)慣不僅決定人的性格，甚至決定人的命運(yùn)。想寫好作文，就要多思考、多讀書、多練筆?？朔卸瑁朔惨?。

第四篇：如何理清文章思路

作者信息：

姓名：袁安

工作單位、聯(lián)系方式：江西省永修縣外國語學(xué)校 郵編：330304 電話：***

如何理清文章思路，體會作者情感

——中考題型例談

中考的文學(xué)作品選自課外，主要題材大多是情感類和哲理類散文，體裁主要是描寫文、記敘文等，當(dāng)然很多作品是兼而有之，雜糅于一體的。這類文章一般從平淡的故事敘述和優(yōu)美的景物描寫中，通過字里行間流露出作者的思想感情，揭示出人生哲理，使讀者產(chǎn)生心靈的共鳴，深受啟發(fā)。

這要求學(xué)生能夠在閱讀感知的基礎(chǔ)上分析文章的結(jié)構(gòu)，理清文章的思路，抓住文章的線索，把握感情基調(diào)和體會作者表達(dá)的思想感情等。

下面僅以2006—2008年近三年江西省中考現(xiàn)代文閱讀題目為例來談一點(diǎn)教者的感想： 比如關(guān)于文章線索，需要在整體感知基礎(chǔ)上，把握貫穿全文的線索。分析線索有助于把握行文的思路和文章結(jié)構(gòu)。一般而言，主要分為敘事線索和情感線索，敘事線索主要掌握作者敘述情節(jié)的順序，敘事順序又分為時間順序、空間順序、事情邏輯發(fā)展順序、人物心理活動變化順序，還應(yīng)善于捕捉文章中明顯表示順序的詞句。感情線索指貫穿全文始終的作者感情變化或人物思想感情變化，這主要可從字里行間體會出來。如2007年《看山老爹》第19題，要求指出文章明暗兩條主線，明線從文章的開頭和結(jié)尾以及第10段可知是看山老爹一天的活動，這也是敘事線索；暗線則從文章的一些表現(xiàn)看山老爹心理活動的詞句，像“覺得一陣透心地爽快”、“無量的綠色無題的財富，曾經(jīng)給看山老爹無量的滿足無量的欣慰”、“沉甸甸地滿裝著看山老爹的希冀與喜悅”等可知是看山老爹對大山的關(guān)愛和對未來生活的夢想，這可說是一條情感線索。同樣2008年的《年的召喚》貫穿全文的感情線索則是作者對故鄉(xiāng)的眷戀，這一點(diǎn)從全文不難體會得到。

再如像體會作者情感的題目，應(yīng)抓住文中最能體現(xiàn)作者情感、觀點(diǎn)的詞句。2006年的《聽雨》（季羨林），季老以他優(yōu)美流暢的文筆描繪了一幅幅聽雨的場景，行文間流露出了對人生積極樂觀的生活態(tài)度，表達(dá)了內(nèi)心無比的欣喜之情。由此全文的感情基調(diào)和作者的思想感情已很明確，其中第19題，“下面有關(guān)‘聽雨’的詩詞所反映的心情與本文作者相同的是（）”，在四個選項(xiàng)中最為符合題意的應(yīng)是C，因?yàn)镃中的“不愁”、“且喜”暗合文意。第20題“本文蘊(yùn)含了作者對學(xué)問、對人生、對社會的態(tài)度，閱讀后你感受到作者是一個怎樣的老人？”可說答案不言自明了，季老那“老驥伏櫪，志在千里”的積極、樂觀、進(jìn)取的精神境界溢于言表。這可從原文最為明顯的詞句如“我心里感到無量的喜悅”、“可我為什么今天聽雨竟也興高采烈呢？”、“心曠神怡”等等看出。

因此，中考現(xiàn)代文閱讀的復(fù)習(xí)應(yīng)在平時的教學(xué)中就貫徹有關(guān)的考點(diǎn)，做到有的放矢。

第五篇：教學(xué)設(shè)計 文章思路

教學(xué)設(shè)計 文章思路：讀莊子的特殊感受??贊莊子的清潔精神??析莊子的哲學(xué)困境

二、教學(xué)思路：

（一）由題目導(dǎo)入

1、當(dāng)人們無路可走的時候，人們會有什么選擇呢？請大家說說。學(xué)生1：投江，如屈原。學(xué)生2：歸隱，如陶潛。學(xué)生3：冒險，如拿破侖，項(xiàng)羽。老師：這所謂的無路與有路是針對這個人本人而言的。

2、那么在我們無路可走的時候，莊子告訴我們什么？請談?wù)勀愠踝x后的感受。學(xué)生1：有隱士風(fēng)度。學(xué)生2：不屈從權(quán)勢。學(xué)生3：自由地活著。

（二）理解作者怎樣贊莊子的“清潔精神”

1、這篇哲學(xué)隨筆中支持作者觀點(diǎn)的具體材料只有一個，你們能找到嗎？ 學(xué)生1：有，是“莊子釣魚的故事”。學(xué)生2：是“烏龜?shù)墓适隆薄?/p>

2、那么先請一同學(xué)給我們講講這個故事。學(xué)生：略。老師提醒學(xué)生注意詞語：累、顧、曳。

3、如果現(xiàn)在我們給這個故事一個題目，哪個比較好？ 學(xué)生：“烏龜?shù)倪x擇”比較好。

4、作者緊接著對這個故事進(jìn)行了解讀，大家讀一讀第3、5、7段，看看作者是怎樣評價莊子的做法的？請把相關(guān)句子劃出來，再在旁邊寫下自己的感受。教師巡視，指導(dǎo)。先請同桌相互交流，看看同桌劃出的和自己是不是一樣。請同學(xué)發(fā)言，也可以同桌推薦。學(xué)生1：“他那么不經(jīng)意地推掉了在俗人看來千載難逢的發(fā)達(dá)機(jī)遇。他把這看成了無聊的打擾?！边@句話，我認(rèn)為“不經(jīng)意”說明他一點(diǎn)不在乎，是一種條件反射，本能的反應(yīng)。他老早已經(jīng)想清楚了，對人生的真諦已經(jīng)徹悟了。學(xué)生2：他是在極度貧困的條件下做出這種選擇的。這可以從這句話里看出來：他可能真的需要一條魚來充實(shí)他的轆轆饑腸。所以我很佩服他。學(xué)生3：“莊周們一定能掂出各級官僚們“威福”的分量，而大小官僚們永遠(yuǎn)不可能理解莊周們的“閑福”對真正人生的意義。”這里“威?！焙汀伴e福”進(jìn)行了對比，說明官僚們不理解莊子的精神境界，所以他們根本不會像莊子那樣享受“閑?！钡模弧伴e?！币卜从沉饲f子是以享受的態(tài)度來面對他選擇的人生的。剛才同學(xué)說了，他在條件很惡劣的情況下選擇的，他卻以享受的態(tài)度面對，說明他享受到的不是物質(zhì)，而是心靈的寧靜和精神的快樂。學(xué)生4：這說明莊子擁有別人沒有的“超凡絕俗的大智慧”，這種精神是“清潔的精神”。說“清潔”，也就是很干凈，很高潔。他拒絕了權(quán)勢的誘惑，潔身自好，追求的是精神的自由和人格的獨(dú)立。學(xué)生5：把莊子比做“一棵孤獨(dú)地在深夜看守心靈月亮的樹”，很美。說他是樹，是因?yàn)楦叽?，?dú)立。說心靈是月亮，月亮皎潔，說明靈魂高潔，說明精神世界純潔。莊子看守這這樣的精神世界，說明他孤獨(dú)地堅(jiān)持守住這樣一片天地。學(xué)生6：作者對莊子評價很高，他說這是“不可企及的嫵媚”，也就是根本無法超越的審美的世界。

5、無論環(huán)境多么險惡，命運(yùn)多么悲苦，莊子都堅(jiān)持在自由的精神生活與權(quán)力之中，追求精神的自由和人格的獨(dú)立，看守著純凈的心靈，作者把這種精神稱做“清潔精神”。這種精神對于我們來說有什么意義呢？ 學(xué)生：當(dāng)我們大都在黑夜里昧昧昏睡時，月亮為什么沒有丟失?就是因?yàn)橛辛诉@樣一兩棵在清風(fēng)夜唳的夜中獨(dú)自看守月亮的樹。老師：為什么我們在黑夜里昧昧昏睡時，不會迷失自我？那是因?yàn)橛袔孜幌袂f子那樣的哲學(xué)大師，他們的智慧、人格的光芒，一直穿透時空在我們的心目中閃耀。這是對莊子精神的高度贊美。

（三）探究作者怎樣分析莊子精神世界的實(shí)質(zhì)

1、莊子為什么做出這樣的選擇？請大家從下文兩段里找找原因。學(xué)生1：對人類的憐憫。學(xué)生2：作者把它放在特定的歷史背景之下來考察，那是跟他生存的時代有關(guān)系的。

2、讓我們來看看莊子所處的時代。讀第10段。找出反映時代的詞。、學(xué)生：荒唐與罪惡，諸侯們的劍鋒殘忍到極致，世界黑暗到了極致，天下污濁，無賴，無理，無情，無聊，無所顧忌，無所關(guān)愛，無正義，無邏輯，無方向，無心肝??

3、莊子面對的人世，是“諸侯們的劍鋒殘忍到極致”，“世界黑暗到了極致”，這樣的世界，并不是所有的人都能看清的，但是莊子能看到人民的災(zāi)難，戰(zhàn)爭的殘酷，那是因?yàn)槭裁丛颍?學(xué)生1：因?yàn)榍f子在冷眼旁觀。學(xué)生2：因?yàn)榍f子同情百姓的疾苦，莊子對人類有著憐憫。老師：請大家一起來讀一讀第9段以及胡文英的評論。說說你們的理解。學(xué)生：莊子的表面看起來是“無情而堅(jiān)強(qiáng)”，“眼極冷”的，那時因?yàn)樗麅?nèi)心“最多情”，“心腸極熱”。老師：莊子內(nèi)心對人為什么活著，該怎樣活著，有自己的哲學(xué)思考，有著理想和期待，可是殘酷的現(xiàn)實(shí)不允許人像個人那樣活著，所以莊子只能以拒絕入世來拒絕“污濁”。通過對心靈世界與現(xiàn)實(shí)世界的對比，我們可以悟到莊子對社會的批判、對世俗的絕棄和反叛、對自由的追求，都是出于對世俗丑惡的洞察，對黑暗的挑戰(zhàn)，對人類的憐憫，對生命的熱愛。學(xué)生：老師，我不懂這句話：他好像在和這個世界比試誰更無賴，誰更無理，誰更無情，誰更無聊，誰更無所顧忌，誰更無所關(guān)愛。誰更赤條條來去無牽掛，從而誰更能破罐子破摔。誰更無正義無邏輯無方向無心肝??只是，有誰看不出他滿紙荒唐言中的一把辛酸淚呢?老師：我給大家提供幾則資料。你們說伯樂是誰？ 學(xué)生：是家喻戶曉的相馬大師。老師：對。但是莊子認(rèn)為，他是殘害馬的罪魁禍?zhǔn)住W(xué)生先沉默了一會，接著就明白了：因?yàn)樗蛔岏R過自由的生活。學(xué)生（蔡俠）：我不同意這種說法。古人云：老驥伏櫪，志在千里?？梢娒科ツ贻p的馬都向往自己能“建立功業(yè)”。而正是有像伯樂這樣的人挖掘了潛在的人才，才有“人中呂布”、“馬中赤兔”這樣的英雄。一些有才能的人在人類發(fā)展歷史上做出了巨大的貢獻(xiàn)，才能的高低是其中的原因，但才能的施展需要有人挖掘，這些挖掘的人便是一個個伯樂。老師：不錯，你的說法代表社會普遍的看法，人一定有有所作為，需要伯樂。你看莊子是不是就是跟你唱反調(diào)？再說說一段更令大家吃驚的話。儒家推崇圣、勇、義、智、仁，莊子認(rèn)為強(qiáng)盜也有圣、勇、義、智、仁。不進(jìn)室就知道室內(nèi)有沒有東西，是圣；入室一馬當(dāng)先，是勇；退出時先人后己，是義；預(yù)測是否成功，是智；分贓公平，是仁。合情合理到踐踏了神圣的道德教條。學(xué)生大笑，在笑中他們明白了：表面上看，他的語言形式是荒唐、偏激的，其實(shí)這是出于對世俗丑惡的洞察，對人類對生命的熱愛。有心人能悟到滿紙荒唐言后的一把辛酸淚。

4、對這樣的《莊子》，作者說“我們怎能不悚然面對，肅然起敬，油然生愛？”這三個詞順序能否換？ 學(xué)生：不能，反映從驚到敬到愛的心理過程。一開始，他和別人一樣，聽到莊子的言論覺得很吃驚，但是當(dāng)他理解了莊子的滿紙荒唐言中含著一把辛酸淚之后，對莊子產(chǎn)生了熱愛之情。

（四）感受作者讀莊子之后的特別感受

1、作者對莊子是推崇備至。他認(rèn)為莊子哲學(xué)是一種美。他在第一段談了自己閱讀莊子的特別的感受。讓我們來讀讀第一段。你覺得哪些語句表達(dá)了自己的崇敬之情？ 學(xué)生1：“無所適從”是手足無措，十分崇拜。學(xué)生2：“撥弄”說明自己被徹底征服了，一點(diǎn)反抗的力量都沒有。學(xué)生3：“手之舞之，足之蹈之”，說明實(shí)在不能用言語表達(dá)。老師：我補(bǔ)充一段話。這原是說人們“情動于中而形于言，言之不足而嗟嘆之，嗟嘆之不足故歌詠之，歌詠之不足，不知手之舞之，足之蹈之”，說明美得讓人無法言表。學(xué)生4：還有，他說，莊子的境界我們無法懂得，還用了評價孔子的話來贊嘆莊子。

2、我們能從中了解是《莊子》的特點(diǎn)讓作者如此心醉？你能聯(lián)系學(xué)過的文章談?wù)剢幔?學(xué)生：想象力豐富，說“幻化無方，意出塵外，鬼話連篇，奇怪迭出”。像《逍遙游》中講那大鵬有多大飛得多高。老師：莊子之文，不拘一格變幻無窮，打破了世俗觀念世俗形式的限制，是莊子絕對自由精神的外化形式。

（五）思考題意

1、這是鮑鵬山先生對《莊子》的解讀心得，可是同學(xué)們，這篇文章僅僅是解讀《莊子》的心得嗎？ 學(xué)生：不是。題目《莊子：在我們無路可走的時候》意思是說，在我們無路可走的時候，讀莊子對我們有幫助。老師：不錯。這個題目有兩層意思：一是《莊子》代表了人們無路可走的時候的一種意識形態(tài)，作者用這樣的標(biāo)題，為解讀莊子提供了一把鑰匙：從歷史背景和心靈世界中尋找解釋。二是含蓄地告訴人們物欲橫流和人文精神的失落的今天，應(yīng)該學(xué)習(xí)莊子。

2、不過，這篇文章是鮑鵬山先生對《莊子》的解讀心得，是一家之言。同學(xué)們，希望你們課外再去讀《讀本》上的兩篇文章以及其他資料，擁有自己對《莊子》的理解。

三、教學(xué)板書 贊莊子的清潔精神：自由??權(quán)力 析莊子的哲學(xué)困境：熱腸??冷眼 讀莊子的特殊感受：驚??敬??

三、教學(xué)反思：

《莊子：在我們無路可走的時候》是一篇較有深度的哲學(xué)隨筆，是讀了莊子的一則寓言后寫的感想。它文辭優(yōu)美，思想深刻，學(xué)生解讀它有相當(dāng)?shù)碾y度。

（一）、課文難度大，學(xué)生對莊子不熟悉，對他的思想了解不深，對理解課文的深意造成了一定困難。

（二）、老師在引導(dǎo)學(xué)生理解這一塊思想上，方法欠缺，學(xué)生顯得一頭霧水，可多聯(lián)系生活中淺顯易懂的例子，幫助學(xué)生初步理解莊子，進(jìn)而理解本文的主旨，即在困境中如何運(yùn)用莊子的思想。

（三）、讓學(xué)生課堂下找些與無為思想和莊子有關(guān)的書讀讀，進(jìn)一步理解道家思想。