第一篇：宗教人士——民族團(tuán)結(jié)演講稿

“熱愛(ài)偉大祖國(guó) 建設(shè)美好家園”

——加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)

(作者：丁旭）

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位參賽同志：

大家好！

我叫麥麥提依明.沙迪克，來(lái)自偏遠(yuǎn)的葉城二牧場(chǎng)二連的一名宗教人士職工，今天在這美好的日子我給大家演講的內(nèi)容是“熱愛(ài)偉大祖國(guó) 建設(shè)美好家園”之加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。

“熱愛(ài)偉大祖國(guó) 建設(shè)美好家園”是我們各民族職工群眾共同的目標(biāo)，而開(kāi)展這項(xiàng)主題活動(dòng)首先我們各民族必須加強(qiáng)“三個(gè)離不開(kāi)”、“四個(gè)認(rèn)同”的思想教育。我作為一名宗教人士，要擁護(hù)這項(xiàng)主題活動(dòng)，要以實(shí)際行動(dòng)積極參與到“熱愛(ài)愛(ài)偉大祖國(guó) 建設(shè)美好家園”活動(dòng)中來(lái)。

葉城二牧場(chǎng)二連在牧場(chǎng)黨委的建設(shè)指導(dǎo)下和連隊(duì)各族干部職工的共同努力下，使我生活在一個(gè)和諧生態(tài)文明的小康連隊(duì)，我很高興和自豪。時(shí)刻不忘“熱愛(ài)偉大祖國(guó) 建設(shè)美好家園”是我們幸福生活的保障。時(shí)刻不忘祖國(guó)偉大的光輝歷程，把兵團(tuán)精神牢記在心，盡自己最大的能力去參加“熱愛(ài)偉大祖國(guó) 建設(shè)美好家園”主體活動(dòng)，以美好的信念和行動(dòng)去影響身邊的職工群眾，正確的導(dǎo)向呼喚職工群眾走向美好的明天。

我深信加強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)是開(kāi)展“熱愛(ài)偉大祖國(guó) 建設(shè)美好家園”主題活動(dòng)的基礎(chǔ)。深信“三個(gè)離不開(kāi)”“四個(gè)認(rèn)同”的思想教育，沒(méi)

有各民族的共同努力、相互幫助、共同進(jìn)步，就沒(méi)有今天這美好的家園。擁護(hù)各民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，不斷增強(qiáng)民族間的友好關(guān)系，各民族間搭建“民族團(tuán)結(jié)一家親”的良好關(guān)系。搞好民族間的團(tuán)結(jié)，是建設(shè)我們和諧小康連隊(duì)的首要條件，更是我們?nèi)鴪F(tuán)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安最根本的前提條件。我是一名兵團(tuán)職工，要高舉團(tuán)結(jié)穩(wěn)定旗幟，要深刻認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)是我們統(tǒng)一的、多民族國(guó)家長(zhǎng)治久安，興旺發(fā)達(dá)的重要保證。兵團(tuán)的發(fā)展歷程告訴我們，只有社會(huì)穩(wěn)定，各民族職工群眾緊密團(tuán)結(jié)在一起，才能戰(zhàn)勝困難和險(xiǎn)阻，才能不斷創(chuàng)造歷史偉業(yè)，才能建設(shè)我們美好家園，確保兵團(tuán)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安。各族職工群眾以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)為出發(fā)點(diǎn)，以崇高義務(wù)和責(zé)任建設(shè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)主義。

我們之所以有今天幸福生活，是兵團(tuán)老一輩各族干部職工以強(qiáng)有力的兵團(tuán)精神而開(kāi)創(chuàng)出來(lái)。中國(guó)是歷史悠久的統(tǒng)一多民族國(guó)家，歷史告訴我們國(guó)家統(tǒng)一是各族職工群眾的最高利益，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是我們各族職工群眾不可動(dòng)搖的意志和神圣使命。多年來(lái)，全面開(kāi)展“熱愛(ài)偉大祖國(guó) 建設(shè)美好家園”主題教育，鞏固和發(fā)展了平等、團(tuán)結(jié)、互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，兵團(tuán)事業(yè)發(fā)展取得了舉世矚目的成就。

今年5月是深入開(kāi)展第30個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng)，中華民族數(shù)千年自強(qiáng)不息的奮斗，56個(gè)民族共同創(chuàng)造的中華文明是祖國(guó)各民族共同的寶貴財(cái)富，各民族都做出自己貢獻(xiàn)。遼闊的中國(guó)大地是各民族共同開(kāi)拓的，悠久燦爛的中華文化是各民族共同發(fā)展的，統(tǒng)一的多民

族國(guó)家是各民族共同締造的。深化“三個(gè)離不開(kāi)”“四個(gè)認(rèn)同”思想教育，進(jìn)一步鞏固民族團(tuán)結(jié)和發(fā)展，讓民族團(tuán)結(jié)之花在天山南北競(jìng)相綻放，在我們?nèi)~城二牧場(chǎng)盡情綻放。

連隊(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)上建立的。今天我們雖然已生活在平安和幸福中，但必須清楚的認(rèn)識(shí)到分裂與反分裂的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、尖銳的、甚至是十分激烈的，特別是在我們邊境牧場(chǎng)、連隊(duì)，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是同“三股勢(shì)力”破壞活動(dòng)作斗爭(zhēng)的需要，是同民族分裂主義作斗爭(zhēng)的需要，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定的根本保證。

“熱愛(ài)偉大祖國(guó)、建設(shè)美好家園”要大力弘揚(yáng)“兵團(tuán)精神”、“三師精神”。團(tuán)結(jié)凝聚職工群眾需要兵團(tuán)精神，兵團(tuán)精神是老一輩人給我們留下的最寶貴的精神財(cái)富，是兵團(tuán)人永遠(yuǎn)的精神旗幟。我們要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的工作生活作風(fēng)。我們宗教人士要通過(guò)有益于兵團(tuán)事業(yè)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安開(kāi)展各項(xiàng)宗教活動(dòng)，把兵團(tuán)精神參透到牧場(chǎng)、連隊(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個(gè)方面，參透到我們?nèi)粘９ぷ魃钪校纬蓜?chuàng)造美好未來(lái)的信心和動(dòng)力。讓我們從身邊小事做起，用健康的思想去開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)，共同為“熱愛(ài)偉大祖國(guó) 建設(shè)美好家園”活動(dòng)努力吧！

（我的演講完畢，謝謝各位?。?/p>

葉城二牧場(chǎng)二連

第二篇：民族團(tuán)結(jié)宣講(宗教人士篇)

民族團(tuán)結(jié)暨法規(guī)政策宣講稿(宗教人士篇)

各位宗教人士們：

大家好！

根據(jù)縣委工作安排，今天由我為大家開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)宣講，我很珍惜這次和同志們共同學(xué)習(xí)提高的機(jī)會(huì)。下面，我就從我國(guó)民族團(tuán)結(jié)發(fā)展歷史、民族團(tuán)結(jié)在我國(guó)進(jìn)步發(fā)展中的重要地位及黨員干部應(yīng)當(dāng)如何加強(qiáng)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)等方面談?wù)勛约捍譁\的認(rèn)識(shí)。

民族團(tuán)結(jié)在中國(guó)上千年的歷史長(zhǎng)河中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開(kāi)了向漢族學(xué)習(xí)的大門(mén)。張騫兩次出使西域，歷時(shí)十八年，考察了許多國(guó)家，把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報(bào)，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來(lái)往。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也有一批愛(ài)國(guó)的少數(shù)名族為祖國(guó)的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命，用他們的生命換來(lái)了之后千萬(wàn)同胞們的幸福生活。新中國(guó)成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利，使得在新疆生活的47個(gè)民族能夠像一家人一樣相親相愛(ài)的生活。

中華民族生生不息，靠的是各民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)。一個(gè)家庭不團(tuán)結(jié)，可能親人反目；一個(gè)民族不團(tuán)結(jié)，可能一盤(pán)散沙；一個(gè)國(guó)家不團(tuán)結(jié)，可能分崩離析。我國(guó)各民族在歷經(jīng)數(shù)千年的遷徙、貿(mào)易、婚嫁、交融中，形成了你中有我、我中有你，交錯(cuò)雜居、共生互補(bǔ)的格局，孕育了團(tuán)結(jié)友愛(ài)的寶貴傳統(tǒng)。特別是近代以來(lái)，國(guó)家積貧積弱，人民飽受欺凌。當(dāng)時(shí)西方人普遍認(rèn)為中國(guó)必然像蘇聯(lián)等多民族國(guó)家一樣，分裂為無(wú)數(shù)的單一民族國(guó)家。但是，他們的預(yù)言失敗了。中華民族不僅沒(méi)有分裂，反而“用我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城”，打敗了侵略者，贏得了民族的獨(dú)立、自由和統(tǒng)一。中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生，一個(gè)重要原因就在于，各民族在反對(duì)共同敵人的斗爭(zhēng)中形成了休戚與共、榮辱一體的命運(yùn)共同體。而且中華民族從自在的聯(lián)合走向自覺(jué)的聯(lián)合，團(tuán)結(jié)一致走上了通向偉大復(fù)興的嶄新征程。

中華民族繁榮富強(qiáng)，靠的是各民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)。新中國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的確立，開(kāi)辟了各民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)的新紀(jì)元，中華民族展現(xiàn)出巨大的向心力、凝聚力，展現(xiàn)出無(wú)比的自信心、自豪感。一直以來(lái)，中華民族在前進(jìn)過(guò)程中克服了來(lái)自政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和自然界的種種困難和考驗(yàn)，頂住了來(lái)自國(guó)內(nèi)外的種種壓力和挑戰(zhàn)，使我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放的航船乘風(fēng)破浪、勝利前進(jìn)。其中，一個(gè)很重要的原因就是各民族始終同呼吸、共命運(yùn)、心連心，同心同德、并肩戰(zhàn)斗。今天，“漢族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開(kāi)漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)”的理念已經(jīng)成為各族人民的自覺(jué)行動(dòng)，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題已經(jīng)成為各族人民的共同追求。這是中華民族自強(qiáng)不息、不斷前進(jìn)的力量源泉。

中華民族偉大復(fù)興，還要靠各民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)。今天，各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，繼往開(kāi)來(lái)、意氣風(fēng)發(fā)，大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流，中華民族迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景。民族復(fù)興的神圣使命把各民族緊緊地凝聚在一起。講任務(wù)，是56個(gè)民族共同的任務(wù)；講成績(jī)，是56個(gè)民族共同的成績(jī)；講困難，是56個(gè)民族共同的困難；講前途，是56個(gè)民族共同的前途。只有56個(gè)民族同心同德、群策群力、攜手并肩、團(tuán)結(jié)奮斗，中華民族才能煥發(fā)出無(wú)比磅礴的偉大力量，民族復(fù)興的偉業(yè)才會(huì)展現(xiàn)出寬廣燦爛的光明前景。

民族平等，是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，是我們黨民族政策的基石。在中國(guó)，各民族不論人口多少，居住地域大小，經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度如何，語(yǔ)言文字和宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣是否相同，社會(huì)地位一律平等，享受相同的權(quán)利，承擔(dān)相同的義務(wù)；漢族和少數(shù)民族一律平等，各少數(shù)民族之間也一律平等；任何民族都沒(méi)有特權(quán)，任何民族的權(quán)利也沒(méi)有被限制。各民族沒(méi)有高低優(yōu)劣之分，都為社會(huì)發(fā)展和歷史進(jìn)步做出過(guò)自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。每個(gè)民族所以能夠作為一個(gè)民族而長(zhǎng)期生息繁衍，都有自己生存發(fā)展的能力、優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)。社會(huì)發(fā)展階段的差別，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展程度的差別，是歷史形成的。改變歷史上遺留下來(lái)的少數(shù)民族與漢族在經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展上的差距的狀況，既需要國(guó)家的大力支持和發(fā)達(dá)地區(qū)的支援幫助，更需要少數(shù)民族群眾和各族黨員干部的共同努力和奮斗。

黨和國(guó)家把民族平等作為一項(xiàng)基本原則載入憲法和民族區(qū)域自治法，貫穿于其他各項(xiàng)法律法規(guī)之中，并采取切實(shí)措施保障各種平等權(quán)益的實(shí)現(xiàn)。根據(jù)全國(guó)人民代表大會(huì)組織法和有關(guān)法律規(guī)定，55個(gè)少數(shù)民族都有本民族的全國(guó)人大代表，充分行使管理國(guó)家事務(wù)的權(quán)利；都有本民族的全國(guó)政協(xié)委員，對(duì)國(guó)家的大政方針進(jìn)行民主協(xié)商。根據(jù)憲法和民族區(qū)域自治法的規(guī)定，中華民族自治地方由實(shí)行區(qū)域自治民族的公民擔(dān)任政府的主席、州長(zhǎng)、縣（旗）長(zhǎng)和人大的主任或副主任；建立了1200多個(gè)民族鄉(xiāng)，作為民族區(qū)域自治的重要補(bǔ)充形式，以保障散雜居少數(shù)民族的平等權(quán)利。

黨的民族政策是民族團(tuán)結(jié)的生命線。毛澤東指出，政策和策略是黨的生命。這深刻揭示了一個(gè)道理：對(duì)于一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一項(xiàng)事業(yè)，政策正確了，才能充滿活力，勝利前進(jìn)；政策錯(cuò)誤了，就會(huì)失去生機(jī)，遭受挫折。生命所系，存亡一線，政策的作用可謂極其重大。黨和國(guó)家的民族政策，是黨和國(guó)家處理民族問(wèn)題的依據(jù)和手段，協(xié)調(diào)民族關(guān)系的規(guī)范和準(zhǔn)繩。新中國(guó)成立以來(lái)，我們黨堅(jiān)持將馬克思主義民族理論的基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，形成了以民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族區(qū)域自治、各民族共同繁榮為基本原則，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各方面的完整的民族政策體系。正是在黨的民族政策的光輝照耀下，中國(guó)少數(shù)民族的面貌、民族地區(qū)的面貌、民族關(guān)系的面貌發(fā)生了翻天覆地的巨大變化，中華民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)蓬勃發(fā)展，取得了舉世矚目的光輝成就。事實(shí)雄辯地證明，中國(guó)共產(chǎn)黨的這些民族政策完全符合我國(guó)國(guó)情，是正確和行之有效的，得到了各族人民的衷心擁護(hù)，是促進(jìn)各民族和衷共濟(jì)、和睦相處、和諧發(fā)展的根本保證。

嚴(yán)格執(zhí)行民族政策，需要社會(huì)各方面的共同努力，需要各族群眾的積極參與。只有每一個(gè)地區(qū)、每一個(gè)單位、每一個(gè)部門(mén)和每一位社會(huì)成員都自覺(jué)遵守民族政策，黨的民族政策才能真正落到實(shí)處，民族團(tuán)結(jié)的生命線才能暢通無(wú)阻、生機(jī)勃發(fā)。

新型民族關(guān)系的建立為我國(guó)發(fā)展建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。舊中國(guó)的民族關(guān)系是不平等的，民族之間的猜疑、隔閡、矛盾非常突出，許多民族內(nèi)部也是不團(tuán)結(jié)的。新中國(guó)的成立，徹底廢除了歷史上的民族壓迫和民族剝削制度，由此開(kāi)創(chuàng)了中華民族關(guān)系的新紀(jì)元。今天，平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系在中國(guó)已經(jīng)確立并不斷發(fā)展，各民族正為祖國(guó)大家庭的繁榮富強(qiáng)而共同努力。新中國(guó)成立后，為消除各民族之間的隔閡，黨和國(guó)家通過(guò)派出訪問(wèn)團(tuán)到民族地區(qū)訪問(wèn)，組織邊疆少數(shù)民族各階層人士到內(nèi)地參觀，解決少數(shù)民族群眾生產(chǎn)生活的實(shí)際困難，大力培養(yǎng)少數(shù)民族干部，爭(zhēng)取和團(tuán)結(jié)民族、宗教上層人士，有效地疏通和改善了民族關(guān)系，增進(jìn)了民族之間的信任和團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)了各民族對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同和熱愛(ài)。為了幫助少數(shù)民族實(shí)現(xiàn)平等權(quán)利和自治權(quán)利，黨和國(guó)家采取措施，消除歷史遺留的民族歧視的一切有形痕跡，開(kāi)展民族識(shí)別、確認(rèn)民族成分，建立民族自治地方，使少數(shù)民族得以中華民族大家庭平等一員的地位登上歷史舞臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了千百年來(lái)當(dāng)家作主的夙愿。

黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)啟了改革開(kāi)放歷史新時(shí)期，中國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系發(fā)展進(jìn)入新階段。黨和國(guó)家實(shí)現(xiàn)了民族工作指導(dǎo)思想的撥亂反正，明確了社會(huì)主義條件下我國(guó)民族關(guān)系的基本性質(zhì)，明確了民族關(guān)系方面的矛盾主要的是人民內(nèi)部矛盾，為推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)指明了方向。在此基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨把民族工作的重心轉(zhuǎn)移到為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的軌道上來(lái)，加大了對(duì)少數(shù)民族和民族地區(qū)的扶持力度，進(jìn)一步鞏固了各民族大團(tuán)結(jié)的良好局面。

黨的十三屆四中全會(huì)以后，中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了全面展開(kāi)的新時(shí)期，中華民族關(guān)系的發(fā)展也進(jìn)入了新階段。在蘇聯(lián)解體、東歐劇變和世界民族主義浪潮洶涌的背景下，西方敵對(duì)勢(shì)力加緊利用民族、宗教問(wèn)題對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化。同時(shí)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，也給中華民族關(guān)系帶來(lái)了許多新的問(wèn)題。面對(duì)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻把握時(shí)代特征和國(guó)際國(guó)內(nèi)民族問(wèn)題的發(fā)展變化，明確把民族自身的發(fā)展引入民族問(wèn)題的內(nèi)涵，提出加快發(fā)展是增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的核心，把加快少數(shù)民族和民族地區(qū)的發(fā)展擺在更加突出的位置，進(jìn)一步打牢了民族團(tuán)結(jié)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨黨還明確提出了“漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)”的重要思想，科學(xué)概括了我國(guó)民族關(guān)系的發(fā)展現(xiàn)狀，集中體現(xiàn)了各族人民的共同愿望。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各民族同呼吸、共命運(yùn)、心連心，經(jīng)受住了一系列重大挑戰(zhàn)的考驗(yàn)，維護(hù)了民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的良好局面，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展了社會(huì)主義民族關(guān)系。

黨的十六大以來(lái)，在全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大征程中，中華民族關(guān)系實(shí)現(xiàn)了新世紀(jì)新階段的新發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨明確提出，各民族“共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”是中華民族工作的主題，為中華民族關(guān)系的發(fā)展指明了前進(jìn)方向。中國(guó)共產(chǎn)黨把中國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征進(jìn)一步概括為平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧，明確指出，平等是基石，團(tuán)結(jié)是主線，互助是保障，和諧是本質(zhì)。把“和諧”作為中國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和本質(zhì)屬性，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系發(fā)展規(guī)律的深刻把握，對(duì)于民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的發(fā)展具有重要意義。順應(yīng)少數(shù)民族群眾過(guò)上更好生活的新期待，制定一系列加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展的政策措施，在全社會(huì)廣泛開(kāi)展黨的民族理論、民族政策、民族法律法規(guī)、民族基本知識(shí)的宣傳教育，對(duì)民族政策的貫徹執(zhí)行情況進(jìn)行督促檢查。這些措施，進(jìn)一步鞏固了全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力，促進(jìn)了各族人民和衷共濟(jì)、和睦相處、和諧發(fā)展。

近年來(lái)，烏什縣宗教總體健康、管理有序，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定中發(fā)揮了重要作用，其中廣大宗教界人士發(fā)揮了積極作用。多年來(lái)，廣大宗教界人士緊密團(tuán)結(jié)在黨和政府周?chē)?，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)民優(yōu)良傳統(tǒng)，在支持黨和政府工作上發(fā)揮了作用；落實(shí)兩次中央新疆工作座談會(huì)精神，在“富民致富”上發(fā)揮了作用；確立正信，在與宗教極端思想作斗爭(zhēng)中發(fā)揮了作用。

實(shí)踐證明，廣大愛(ài)國(guó)宗教人士是一支政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾、關(guān)鍵時(shí)起作用的好隊(duì)伍，是維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的重要力量，是促進(jìn)烏什經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的積極力量，是可以信賴的依靠力量。同時(shí)也要看到，宗教領(lǐng)域還存在對(duì)黨的宗教工作方針政策學(xué)習(xí)、理解、掌握、落實(shí)不夠，對(duì)宗教規(guī)律認(rèn)識(shí)不透，“說(shuō)不清、說(shuō)不過(guò)、說(shuō)不服”的問(wèn)題；境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教對(duì)新疆進(jìn)行的滲透破壞活動(dòng)不斷加劇，嚴(yán)重影響社會(huì)大局穩(wěn)定。這些問(wèn)題不解決，勢(shì)必影響宗教管理和宗教和諧。所以，廣大宗教人士要持續(xù)堅(jiān)持“五個(gè)認(rèn)同”，不斷強(qiáng)化對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。并通過(guò)自身的示范引領(lǐng)，引導(dǎo)各族群眾從祖國(guó)的悠久歷史、燦爛文化以及中華民族偉大復(fù)興的奮斗歷程中汲取力量，增強(qiáng)在祖國(guó)大家庭團(tuán)結(jié)奮斗的光榮感、自豪感、責(zé)任感。

特別是在當(dāng)前新的形勢(shì)下，我們一定要高度重視、高度警惕。我們的反分裂斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、尖銳的斗爭(zhēng)，在開(kāi)展這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，我們必須做到增強(qiáng)思想政治工作和宣傳教育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。針對(duì)不同的信教群眾群體采取不同的宣傳教育方式、方法，實(shí)施多層次的思想教育工程；決不給民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)提供任何可乘之機(jī)，這就是最現(xiàn)實(shí)的愛(ài)國(guó)主義。只要我們高度重視，盡心盡力做細(xì)做實(shí)黨委、政府安排部署的各項(xiàng)決策部署，維護(hù)烏什社會(huì)政治穩(wěn)定是完全有把握的。近年來(lái)，烏什縣宗教總體健康、管理有序，但是，越是在形勢(shì)好的情況下，我們?cè)讲荒芴兆碛趧倮?，越不能有絲毫的麻痹大意和半點(diǎn)的懈怠。我們務(wù)必保持清醒頭腦，進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、憂患意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，把思想統(tǒng)一到縣委、政府對(duì)形勢(shì)分析判斷上來(lái)，牢固樹(shù)立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想不動(dòng)搖，切實(shí)把穩(wěn)定工作做得實(shí)之又實(shí)、細(xì)之又細(xì)，確保烏什宗教領(lǐng)域穩(wěn)定。我們要通過(guò)“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步年”活動(dòng)開(kāi)展，把廣大信教群眾的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央、自治區(qū)、地區(qū)和我縣關(guān)于反分裂斗爭(zhēng)的形勢(shì)判斷和決策部署上來(lái)，進(jìn)一步提高和增強(qiáng)廣大信教群眾維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)烏什穩(wěn)定的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，確保烏什社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。

近年來(lái)，我縣持續(xù)開(kāi)展以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，廣泛倡導(dǎo)宗教領(lǐng)域世俗化生活。立足實(shí)際，主動(dòng)出擊，讓宗教界各族群眾融入世俗化生活。通過(guò)補(bǔ)貼的方式，為全縣宗教人士購(gòu)買(mǎi)西裝、領(lǐng)帶，為宗教人士家屬、女洗尸員等購(gòu)買(mǎi)“艾迪萊絲”款式的現(xiàn)代化民族服飾，用現(xiàn)代文明理念和傳統(tǒng)服飾文化引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)尚。組織宗教人士家庭“麥西萊甫”活動(dòng)，宗教人士通過(guò)“吹拉彈唱”等方式，切實(shí)引導(dǎo)信教群眾融入到各類(lèi)民俗文化活動(dòng)中去。組織開(kāi)展了“愛(ài)國(guó)宗教人士唱愛(ài)國(guó)歌曲”“女洗尸員、宗教人士家屬唱愛(ài)國(guó)歌曲”大合唱比賽；舉辦了第一屆“愛(ài)國(guó)杯”宗教人士運(yùn)動(dòng)會(huì)。同時(shí)，宗教人士與周邊漢族群眾“結(jié)對(duì)子、交朋友”活動(dòng)持續(xù)深化，信教群眾與漢族群眾互相學(xué)習(xí)、互相尊重、互相幫助、互相信任的濃厚氛圍日益加深，營(yíng)造了全社會(huì)關(guān)注民族團(tuán)結(jié)事業(yè)的濃厚氛圍。全縣經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等事業(yè)取得了長(zhǎng)足發(fā)展。

各位都出生在烏什縣、成長(zhǎng)在烏什縣，都親眼目睹了烏什縣的滄桑巨變，我們的幸福生活來(lái)自不易，我們應(yīng)該珍惜。廣大宗教人士作為不可或缺的中堅(jiān)力量，要在加強(qiáng)學(xué)習(xí)黨的政策和理論知識(shí)的同時(shí)，教育引導(dǎo)廣大信教群眾自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，教育好子女，在朋友、鄰里之間當(dāng)好民族團(tuán)結(jié)的宣傳員。

民族團(tuán)結(jié)是福，分裂**是禍。我們堅(jiān)信：在自治區(qū)黨委、地委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在各位宗教人士的共同努力下，縣委、政府一定能夠帶領(lǐng)烏什22萬(wàn)各族干部群眾，實(shí)現(xiàn)烏什經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展持續(xù)向好，社會(huì)穩(wěn)定大局持續(xù)穩(wěn)定，在實(shí)現(xiàn)“思路泉城〃養(yǎng)生烏什”的壯麗前景中譜寫(xiě)新的輝煌！

第三篇：宗教人士培訓(xùn)計(jì)劃

宗教教職人員培訓(xùn)計(jì)劃

為切實(shí)提高全縣宗教教職人員的文化水平、管理能力和宗教學(xué)識(shí)，縣民宗局全面啟動(dòng)2017年教職人員培訓(xùn)計(jì)劃。計(jì)劃利用一年時(shí)間，在基督教、天主教、伊斯蘭教、佛教、伊斯蘭教五大宗教45個(gè)宗教活動(dòng)場(chǎng)所中，分層次開(kāi)展培訓(xùn)。一是對(duì)民族宗教干事，在政策水平、業(yè)務(wù)能力、處理民族宗教領(lǐng)域出發(fā)事件等方面進(jìn)行培訓(xùn)，使民族宗教干事深刻地認(rèn)識(shí)到民族宗教工作的重要性和身上的責(zé)任，增強(qiáng)做好基層宗教工作的信心和本領(lǐng)。二是對(duì)宗教活動(dòng)場(chǎng)所負(fù)責(zé)人 進(jìn)行宗教事務(wù)管理、宗教學(xué)識(shí)水平和現(xiàn)代科技知識(shí)的培訓(xùn)，通過(guò)各種層次的培訓(xùn)、交流、參訪，不斷提高他們的管理水平、業(yè)務(wù)素質(zhì)和宗教學(xué)識(shí)，拓寬他們的視野，提高他們的層次，使他們成為黨和政府聯(lián)系信教群眾的橋梁和紐帶。三是對(duì)教職人員，在鼓勵(lì)他們參加各類(lèi)學(xué)歷培訓(xùn)和宗教院校學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合宗教教職人員認(rèn)定備案工作，分專題進(jìn)行以政治理論教育、宗教業(yè)務(wù)知識(shí)、現(xiàn)代科技知識(shí)、個(gè)人修養(yǎng)為主要內(nèi)容的培訓(xùn)。

2015年，我局先后舉辦各類(lèi)培訓(xùn)班6期，培訓(xùn)宗教教職人員224人（次），管委會(huì)成員620人（次）。推薦4名中青年教職人員在省社科院、經(jīng)學(xué)院學(xué)習(xí)深造，教職人員和管理人員的政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、身心素質(zhì)和工作能力得到了大力提升

宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)月”活動(dòng)總結(jié)

范文預(yù)覽：按照蚌宗【2012】12號(hào)文件精神，為了在全區(qū)宗教界扎實(shí)開(kāi)展學(xué)習(xí)月活動(dòng)，大力進(jìn)步宗教界人士、信教群眾法律意識(shí)和法律素質(zhì)，促進(jìn)宗教工作的順利開(kāi)展?，F(xiàn)就工作開(kāi)展情況匯報(bào)如下：

一、加大指導(dǎo)，落施責(zé)任。建立了以局長(zhǎng)為組長(zhǎng)各宗教團(tuán)體負(fù)責(zé)人為成員的學(xué)習(xí)月活動(dòng)指導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)對(duì)活動(dòng)的指導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督、檢查工作。各宗教活動(dòng)場(chǎng)所也建立了相應(yīng)的班子，并方案專人詳細(xì)負(fù)責(zé)。

二、制定方案，精心組織。研究制定了，《宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)月》活動(dòng)方案，明確了活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)思想、總體目的、活動(dòng)內(nèi)容、工作要求。召開(kāi)了各鎮(zhèn)、街和宗教活動(dòng)場(chǎng)所負(fù)責(zé)人會(huì)議，對(duì)學(xué)習(xí)月活動(dòng)進(jìn)行了方案安排。

三、豐富內(nèi)容，形式多樣。以學(xué)習(xí)宣講黨和國(guó)家的宗教政策以及《宗教事務(wù)條例》為重要，不斷豐富學(xué)習(xí)宣講內(nèi)容。通過(guò)舉辦座談會(huì)、學(xué)習(xí)班等形式，組織宗教界人士和信教群眾進(jìn)行宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)。通過(guò)政策法規(guī)上墻、懸掛宣講條幅、擺設(shè)宣講臺(tái)、設(shè)置宣講展板、發(fā)放宣講材料等方法，宗教人士管理培訓(xùn)工作總結(jié)第一篇 《2012統(tǒng)戰(zhàn)宗教工作總結(jié)》

2012統(tǒng)戰(zhàn)宗教工作總結(jié)

我鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)宗教工作，根據(jù)年初制定的計(jì)劃，在縣米歐你總局和統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)的指導(dǎo)下，鎮(zhèn)黨委政府大力支持下，以“三個(gè)代表”為指針，認(rèn)真學(xué)習(xí)中央新疆工作座談會(huì)精神和縣統(tǒng)戰(zhàn)宗教會(huì)議精神，圍繞震黨委的中心工作，努力把握我鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)宗教的工作要點(diǎn)，發(fā)揮職能作用，掌握工作方式、方法，為我鎮(zhèn)的社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展作出了應(yīng)有貢獻(xiàn)，取得了一些成績(jī)，現(xiàn)將一年來(lái)的工作總結(jié)如下：

一、學(xué)習(xí)、宣傳情況

鎮(zhèn)黨委、政府對(duì)宗教管理工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，把宗教管理工作放在一切工作的首位，緊抓宗教學(xué)習(xí)、宣傳工作。組織宗教人士認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，黨的民族宗教政策，主要學(xué)習(xí)對(duì)象是我鎮(zhèn)政協(xié)成員、清真寺的伊馬木、毛拉。今年先后組織學(xué)習(xí)4次，由各社區(qū)黨支部書(shū)記、社區(qū)干部、站（所）負(fù)責(zé)人、機(jī)關(guān)干部、轄區(qū)居民參加了培訓(xùn)班。另外，鎮(zhèn)黨委、政府在宗教人士召開(kāi)座談會(huì)，對(duì)宗教人士進(jìn)行談話。我鎮(zhèn)還根據(jù)婚喪簡(jiǎn)辦精神，層層認(rèn)真落實(shí)，得到了廣大群眾的好評(píng)，婚喪簡(jiǎn)辦形成了良好的格局。

通過(guò)組織宗教人士學(xué)習(xí)，使他們進(jìn)一步劃清了合法、非法宗教的界限，確保了黨的宗教政策得到全面落實(shí)和執(zhí)行，確保宗教同全鎮(zhèn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)。使宗教事務(wù)管理步入法制化軌道。

二、加強(qiáng)對(duì)宗教人士的管理

宗教人士管理培訓(xùn)工作總結(jié)第二篇

《開(kāi)展宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)月活動(dòng)工作總結(jié)》

開(kāi)展宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)月活動(dòng)工作總結(jié)

根據(jù)市宗教局《關(guān)于在全市宗教系統(tǒng)開(kāi)展“宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)月”活動(dòng)的通知》要求，結(jié)合我縣“六五”普法規(guī)劃，扎實(shí)開(kāi)展了“宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)月”活動(dòng)各個(gè)階段的工作任務(wù)?，F(xiàn)將活動(dòng)開(kāi)展情況總結(jié)如下：

一、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，確保學(xué)習(xí)月活動(dòng)順利開(kāi)展

為確保宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)月活動(dòng)的順利開(kāi)展，我縣高度重視，對(duì)活動(dòng)進(jìn)行早啟動(dòng)、早部署，把開(kāi)展學(xué)習(xí)月活動(dòng)作為上半年重點(diǎn)工作來(lái)抓。成立了由主要領(lǐng)導(dǎo)任組長(zhǎng)，分管領(lǐng)導(dǎo)任副組長(zhǎng)，局機(jī)關(guān)有關(guān)干部、各宗教團(tuán)體負(fù)責(zé)人為成員的學(xué)習(xí)月活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，并下設(shè)辦公室，對(duì)全縣學(xué)習(xí)月活動(dòng)各項(xiàng)工作開(kāi)展情況進(jìn)行全面指導(dǎo)和督查。在認(rèn)真開(kāi)展調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合我縣宗教工作實(shí)際，研究制定并印發(fā)了《全縣宗教系統(tǒng)開(kāi)展“宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)月”活動(dòng)實(shí)施方案》，明確了學(xué)習(xí)月活動(dòng)指導(dǎo)思想和主要目標(biāo)，確定活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)安排，提出具體要求，進(jìn)行統(tǒng)一部署。

二、強(qiáng)化學(xué)習(xí)宣傳，推動(dòng)學(xué)習(xí)月活動(dòng)有效開(kāi)展

我縣始終把黨的宗教政策宣傳教育作為一項(xiàng)重要工作來(lái)抓，堅(jiān)持以宣傳宗教政策法規(guī)、普及基本常識(shí)、共建和諧瓜州為主題，廣泛開(kāi)展宗教政策法規(guī)宣傳教育活動(dòng)。結(jié)合普法、宗教法規(guī)“六進(jìn)”等活動(dòng)，狠抓了宗教政策法規(guī)的宣傳教

宗教人士管理培訓(xùn)工作總結(jié)第三篇

《二O一一年烏恰縣民族宗教事務(wù)管理工作總結(jié)》

二O一一年烏恰縣民族宗教事務(wù)管理 工作總結(jié)

2011年，全縣民族宗教工作深入貫徹黨的十七屆五中全會(huì)、中央新疆工作座談會(huì)和中央民族工作會(huì)議精神，始終堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為統(tǒng)領(lǐng)，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，依照《宗教事務(wù)條例》和相關(guān)政策法規(guī)，妥善處理影響民族關(guān)系和宗教和順的各種矛盾和問(wèn)題，致力推進(jìn)宗教工作重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題的解決，努力提高依法管理宗教事務(wù)的能力和水平，極大地維護(hù)和保持了全縣社會(huì)的大局穩(wěn)定，促進(jìn)了烏恰經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展。現(xiàn)將2011年民族宗教事務(wù)工作總結(jié)如下：

一、基本情況

全縣現(xiàn)有清真寺99座。其中主麻寺31座，一般寺68座；現(xiàn)有宗教教職人員122人（其中哈提甫31名，副哈提甫23名，伊瑪目68名）。

二、以貫徹執(zhí)行《民族法》為準(zhǔn)繩，致力開(kāi)展民族工作

1、開(kāi)展了對(duì)全縣較少數(shù)民族人口情況進(jìn)行調(diào)查。今年3月，我委按照自治區(qū)、州民委的文件要求，著力開(kāi)展了對(duì)常住較少數(shù)民族的調(diào)查摸底工作，制定了詳細(xì)的操作程序：一是設(shè)計(jì)制作了調(diào)查表樣。按照少數(shù)民族的類(lèi)別、人數(shù)、分布、文化程度、生活狀況等進(jìn)行分項(xiàng)統(tǒng)計(jì)。二是由縣民宗委牽頭，1

宗教人士管理培訓(xùn)工作總結(jié)第四篇 《宗教工作學(xué)習(xí)培訓(xùn)小結(jié)--上傳》

宗教工作學(xué)習(xí)培訓(xùn)小結(jié)

按照上級(jí)民宗部門(mén)的安排，本人作為xx市政府分管領(lǐng)導(dǎo)與市民宗局xx局長(zhǎng)一起參加了為期xx天的宗教工作培訓(xùn)。通過(guò)xx天集中強(qiáng)化學(xué)習(xí)，本人對(duì)宗教工作的重要性有了更深層次的認(rèn)識(shí)，深刻體會(huì)到只有依法管理好宗教，充分發(fā)揮宗教在促進(jìn)社會(huì)和諧方面的積極作用，才能更好地維護(hù)xx市改革發(fā)展穩(wěn)定大局，更好地把黨員干部思想和行動(dòng)統(tǒng)一到市委、市政府的中心工作上來(lái)，更好地團(tuán)結(jié)全市人民把智慧、才能和力量投入到全面建設(shè)小康社會(huì)、推動(dòng)xx經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的事業(yè)上來(lái)。

xx是全國(guó)宗教工作重點(diǎn)市之一，現(xiàn)有xx教、xx教、xx教、xx教四大教派，信教群眾有xx多萬(wàn)人，全市依法登記的宗教活動(dòng)場(chǎng)所有xx處，未登記場(chǎng)所xx處，另有各類(lèi)民間信仰場(chǎng)所xx處，宗教工作任務(wù)非常繁重。這些年來(lái)，在xx市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，宗教領(lǐng)域總體上保持穩(wěn)定局面，宗教事業(yè)健康、有序、穩(wěn)步發(fā)展。但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展變革，宗教工作出現(xiàn)了一些新情況、新問(wèn)題，比如信教人數(shù)持續(xù)增加，宗教發(fā)展勢(shì)頭迅猛，社會(huì)影響有所擴(kuò)大；涉及宗教的利益矛盾凸顯，圍繞落實(shí)或拆遷宗教房產(chǎn)引發(fā)的糾紛時(shí)有發(fā)生，等等。因此，做好新形勢(shì)下的宗教工作顯得尤為重要。作為基層分管領(lǐng)導(dǎo)，本人深感責(zé)任重大，任重道遠(yuǎn)。本次培訓(xùn)是一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，本人把學(xué)好政策、提高理論素質(zhì)、以理論指導(dǎo)實(shí)踐作為學(xué)習(xí)的目標(biāo)。結(jié)合學(xué)習(xí)培訓(xùn)內(nèi)容以及xx本地實(shí)際，今后本人將從三個(gè)方面提高做好宗教工作的能力：

一是把馬克思主義宗教觀貫徹落實(shí)到宗教工作各個(gè)方面所有環(huán)節(jié)。首先，深刻認(rèn)識(shí)宗教問(wèn)題的“三性”，即宗教存在的長(zhǎng)期性、宗教問(wèn)題的群眾性和特殊復(fù)雜性；其次，貫徹落實(shí)黨的宗教工作基本方針，即全面貫徹黨的宗教信仰自由政策、依法管理宗教事務(wù)、堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)；第三，努力促進(jìn)宗教關(guān)系和諧，有效發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)社會(huì)和諧和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用。

二是在政府事務(wù)中把宗教工作擺上更加重要的位置。①提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子宗教工作責(zé)任意識(shí)，分析判斷本地區(qū)宗教工作形勢(shì)，研究解決宗教領(lǐng)域存在的突出問(wèn)題，督促檢查各項(xiàng)措施的落實(shí)；②完善宗教工作體制機(jī)制，建立健全各級(jí)宗教工作領(lǐng)導(dǎo)小組、協(xié)調(diào)小組和宗教工作聯(lián)席會(huì)議制度，明確有關(guān)黨政部門(mén)職責(zé)，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，分工協(xié)作，形成做好宗教工作的合力；③加強(qiáng)宗教工作隊(duì)伍建設(shè)，努力改變鎮(zhèn)、村一級(jí)宗教工作機(jī)構(gòu)薄弱的狀況，把理論政策水平高、實(shí)際工作能力強(qiáng)的干部充實(shí)到宗教工作崗位，主動(dòng)幫助宗教工作部門(mén)解決實(shí)際困難，為開(kāi)展工作創(chuàng)造必要條件。

宗教人士管理培訓(xùn)工作總結(jié)第五篇 《依法管理宗教工作的調(diào)研報(bào)告》

依法管理宗教工作的調(diào)研報(bào)告

宗教工作是黨和國(guó)家工作的重要組成部分，在黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展中有著重要的位臵。農(nóng)村宗教工作能否依法管理、健康開(kāi)展，對(duì)農(nóng)村的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，和諧社會(huì)的構(gòu)建，乃至農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都將產(chǎn)生直接而實(shí)際的影響。近年來(lái)，縣委、縣政府始終堅(jiān)持民族宗教無(wú)小事的思想，高度重視民族宗教工作，全面貫徹落實(shí)黨的宗教信仰政策，把依法管理宗教事務(wù)作為宗教工作的重中之重，放在了突出位臵，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)，不斷加強(qiáng)黨對(duì)宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)，積極探索新時(shí)期做好民族宗教工作的新思路，采取有效措施，加強(qiáng)制度建設(shè)和宗教隊(duì)伍建設(shè)，不斷完善工作機(jī)制，鞏固發(fā)展黨同宗教界的統(tǒng)一戰(zhàn)線，使全縣的民族宗教工作出現(xiàn)了良好的局面，為全縣的改革、發(fā)展?fàn)I造了良好的社會(huì)環(huán)境，為構(gòu)建和諧柞水發(fā)揮了積極的作用。

一、宗教工作的基本情況

1、宗教工作機(jī)構(gòu)現(xiàn)狀。目前，全縣主要有佛教、道教兩大宗教教派。共有依法批準(zhǔn)的宗教活動(dòng)場(chǎng)所3處（佛教2處、道教1處），管理人員有15人，信教群眾6000人，其中2個(gè)活動(dòng)場(chǎng)所和絕大多數(shù)信徒都在農(nóng)村。每月初一、十五各宗教活動(dòng)場(chǎng)所有百余人參加宗教活動(dòng)，在過(guò)會(huì)期間可達(dá)3000多人，我縣有兼職宗教干事一名，與民政局民政股同一間辦

宗教人士管理培訓(xùn)工作總結(jié)第六篇

《2014年總結(jié)宗教工作》

2014年民宗主要工作

一、民族工作

一是按政策辦理少數(shù)民族成份更改工作。為落實(shí)少數(shù)民族優(yōu)惠政策，保障少數(shù)民族群眾合法權(quán)益，我局按政策要求為4名少數(shù)民族群眾更改民族成份提供服務(wù)；二是積極為少數(shù)民族高考考生核對(duì)少數(shù)民族成份做好審核工作。今年全x有兩名少數(shù)民族高考考生，其中一人享受大學(xué)預(yù)備班加分優(yōu)惠政策。

二、宗教工作

（一）加強(qiáng)學(xué)習(xí)宣傳，提高黨的宗教政策知曉率

各宗教團(tuán)體按季度召開(kāi)了團(tuán)體班子會(huì)議，傳達(dá)上級(jí)相關(guān)精神，學(xué)習(xí)各宗教專業(yè)方面知識(shí)，11月3日，我x結(jié)合創(chuàng)建“和諧宗教場(chǎng)所”活動(dòng)，召開(kāi)了“全x宗教場(chǎng)所負(fù)責(zé)人學(xué)習(xí)黨的十八屆四中全會(huì)暨和諧寺觀教堂表彰大會(huì)”，會(huì)上，學(xué)習(xí)宣傳了黨的十八屆四中全會(huì)主要精神，黨的民族宗教相關(guān)政策，對(duì)我x涌現(xiàn)出來(lái)的10個(gè)創(chuàng)建“和諧寺觀教堂”先進(jìn)場(chǎng)所進(jìn)行了表彰。8月份x分管民宗工作領(lǐng)導(dǎo)參加了省委統(tǒng)戰(zhàn)部、省民宗局組織的調(diào)干學(xué)習(xí)； 11月份x民宗局長(zhǎng)參加了省民宗局組織的全省民族宗教依法行政暨信息工作培訓(xùn)班；5月份部份佛協(xié)班子成員參加了全市佛協(xié)首屆執(zhí)事培訓(xùn)

宗教人士管理培訓(xùn)工作總結(jié)第七篇 《全市宗教界上層人士培訓(xùn)班總結(jié)》

全市宗教界上層人士培訓(xùn)班總結(jié)

2011年4月12至14日，由市民宗局、市社會(huì)主義學(xué)院聯(lián)合舉辦的撫順市宗教界上層人士培訓(xùn)班在市委黨校舉辦。來(lái)自全市 縣區(qū)的佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教五大宗教團(tuán)體的上層人士共35人參加了培訓(xùn)班。市委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)劉啟剛、民宗局副局長(zhǎng)金栢順、市委黨校黨副校長(zhǎng)兼市社會(huì)主義學(xué)院副院長(zhǎng)肇恒等出席了開(kāi)班和結(jié)業(yè)典禮，并做了重要講話。

此次培訓(xùn)呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：

一是指導(dǎo)思想明確。如何以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，更好發(fā)揮我市民族宗教界代表人士作用，引領(lǐng)我市民族宗教界自覺(jué)服從服務(wù)于市委的中心工作，在推進(jìn)棚戶區(qū)改造和構(gòu)建沈撫同城化建設(shè)中作出更大貢獻(xiàn)，是全市深入開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)以來(lái)，引起民族宗教主管部門(mén)一直深思的問(wèn)題。利用這次契機(jī)，我們把深化形勢(shì)任務(wù)教育增強(qiáng)使命感責(zé)任感，重視政策法規(guī)宣傳增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)，提升能力素質(zhì)增強(qiáng)履職盡責(zé)水平作為培訓(xùn)指導(dǎo)思想，通過(guò)培訓(xùn)努力達(dá)到提高代表人士隊(duì)伍整體素質(zhì)目的，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性和時(shí)效性。

二是培訓(xùn)主題突出。雖然培訓(xùn)時(shí)間短，但為保證培訓(xùn)效果，一方面，我們突出愛(ài)國(guó)主義教育這個(gè)主題，立足選好課題，突出針對(duì)性，分別設(shè)置了《學(xué)習(xí)貫徹宗教條例，做好宗教工作》、《撫順市情與十二五規(guī)劃》和《社會(huì)主義核心價(jià)值與宗教》三個(gè)專題講座，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)員對(duì)宗教工作重要性的認(rèn)識(shí)，明確了自己肩上擔(dān)負(fù)著重要責(zé)任和使命。此外，還組織安排學(xué)員前往 沈撫新城 參觀考察，強(qiáng)化了 1

宗教人士管理培訓(xùn)工作總結(jié)第八篇 《2011民族宗教工作總結(jié)(1)》

****2011統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教 工作總結(jié)

2011年以來(lái)，我鄉(xiāng)民宗辦在上級(jí)部門(mén)的指導(dǎo)下，在鄉(xiāng)黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，各科室的大力支持下，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，牢牢把握“共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”的民族工作主題和宗教工作基本方針，緊緊圍繞鄉(xiāng)黨委、政府的中心工作，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展，充分發(fā)揮宗教界人士和信教群眾的積極性，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)和諧，全鄉(xiāng)呈現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)，宗教和睦的良好局面?，F(xiàn)將今年的工作總結(jié)如下：

一、基本情況

****是近郊鄉(xiāng)，行政面積20.05平方公里。轄7個(gè)行政村，1個(gè)直屬農(nóng)場(chǎng)，21個(gè)村民小組。全鄉(xiāng)常住人口1.5萬(wàn)人，流動(dòng)人口

4.5萬(wàn)余人，由維、漢、回、蒙、哈等8個(gè)民族構(gòu)成，其中少數(shù)民族占95.7%以上。鄉(xiāng)域范圍內(nèi)共有14所宗教活動(dòng)場(chǎng)所，占地總面積2480.78㎡；14個(gè)清真寺寺管會(huì)，有68名清真寺寺管會(huì)成員；有14名宗教人士，其中在職宗教人士14名、宗教人士助理7名、退休宗教人士2名。

二、工作開(kāi)展情況

（一）完善組織領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)宗教隊(duì)伍建設(shè)。鄉(xiāng)黨委、政府高度重視統(tǒng)戰(zhàn)、民宗工作，為進(jìn)一步加強(qiáng)宗教工作的組織領(lǐng)導(dǎo)和隊(duì)伍建設(shè)，專門(mén)安排一名副書(shū)記主抓統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教工作，一名統(tǒng)戰(zhàn)干事進(jìn)入鄉(xiāng)黨委委員，配備一名專職統(tǒng)戰(zhàn)干事和一名專職宗教干事，在各村設(shè)置了一名統(tǒng)戰(zhàn)干事助理員，牢固樹(shù)立“穩(wěn)定壓倒 1

宗教人士管理培訓(xùn)工作總結(jié)第九篇

《民族宗教工作總結(jié)》

某辦事處民族宗教工作匯報(bào)

某辦事處位于我們轄區(qū)內(nèi)共有正式基督教宗教聚會(huì)點(diǎn)七個(gè)，分別是永寧街、郭五里、邁官屯、后郭、胡莊、大趙和周官屯聚會(huì)點(diǎn)，連同南關(guān)村清真寺伊斯蘭教，共有各界信教群眾1198人。基督教的每個(gè)宗教聚會(huì)點(diǎn)有兩名負(fù)責(zé)人，同時(shí)都配備了專業(yè)的教職人員。尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是黨和政府對(duì)宗教問(wèn)題的基本政策。近年來(lái)，我們辦事處高度重視民族宗教工作，強(qiáng)化對(duì)宗教工作的管理和引導(dǎo)，確保了宗教方面的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，鞏固和發(fā)展了我們黨同宗教界的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，促進(jìn)了三個(gè)文明建設(shè)的健康發(fā)展。

一、完善網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)宗教干部隊(duì)伍建設(shè)

年，我們進(jìn)一步健全了三級(jí)宗教管理網(wǎng)絡(luò)，辦事處成立了民族宗教工作領(lǐng)導(dǎo)小組，有兩名宗教專（兼）職干部，主要負(fù)責(zé)轄區(qū)內(nèi)宗教的日常管理工作，確保宗教工作的健康有序發(fā)展。同時(shí)，委派各村的黨支部書(shū)記擔(dān)任村宗教管理員，負(fù)責(zé)上級(jí)宗教政策的落實(shí)和宗教活動(dòng)的日常監(jiān)督工作。為提高宗教干部和各聚會(huì)點(diǎn)負(fù)責(zé)人的素質(zhì)，年我們先后組織了兩次培訓(xùn)活動(dòng)，并幫助各聚會(huì)點(diǎn)健全了內(nèi)部管理制度，使自我管理有章可循，有序運(yùn)作。

二、摸清底數(shù)，在工作中做到有的放矢 信教群眾是構(gòu)建和諧社會(huì)的積極力量，宗教活動(dòng)場(chǎng)所是構(gòu)建和諧社會(huì)不可忽視的精神家園。我們按照縣委統(tǒng)戰(zhàn)部、縣民族宗教局的要求，首先對(duì)轄區(qū)的民族宗教基本情況開(kāi)展了調(diào)研，摸清了信教群眾的人數(shù)、人員構(gòu)成、知識(shí)結(jié)構(gòu)、聚會(huì)時(shí)間、聚會(huì)點(diǎn)等基本情況。

宗教人士管理培訓(xùn)工作總結(jié)第十篇 《制止非法宗教第一階段工作總結(jié)》

XXXXX《制止非法宗教宣傳教育活動(dòng)》 第一階段工作總結(jié)

為進(jìn)一步開(kāi)展好《制止非法宗教宣傳教育活動(dòng)》管理工作，有效遏制非法宗教活動(dòng)和抵制“三股勢(shì)力”滲透，依法加強(qiáng)宗教事務(wù)管理，充分抓好防范和處理非法宗教工作的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，使廣信教群眾自覺(jué)抵御宗教極端思想滲透，確保我場(chǎng)宗教領(lǐng)域和諧穩(wěn)定，現(xiàn)將我場(chǎng)第一階段工作總結(jié)如下：

一、指導(dǎo)思想和總體要求

開(kāi)展《制止非法宗教宣傳教育活動(dòng)》管理工作的指導(dǎo)思想是：堅(jiān)持以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，牢固樹(shù)立正確的政績(jī)觀、持久的穩(wěn)定觀，站在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略高度，以確保國(guó)家安全和社會(huì)政治穩(wěn)定為目標(biāo)，以強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)和工作責(zé)任為關(guān)鍵，以防范和懲治非法宗教為基礎(chǔ)，以建立長(zhǎng)效工作機(jī)制為重點(diǎn)，全面推進(jìn)防范和處理非法宗教各項(xiàng)工作，為維護(hù)我縣社會(huì)政治穩(wěn)定，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)創(chuàng)造良好的環(huán)境。開(kāi)展《制止非法宗教宣傳教育活動(dòng)》工作的總體要求是：按照中央、地區(qū)和縣委、縣政府關(guān)于“兩個(gè)絕不允許”（即絕不允許危害國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的人員形成組織，絕不允許危害國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的活動(dòng)形成氣候）的要求，全面

第四篇：愛(ài)國(guó)宗教人士典型材料

近年來(lái)，xxxxx鄉(xiāng)眾多宗教人士在鄉(xiāng)黨委、政府的鼓勵(lì)和幫助下依靠科技逐步脫貧致富，富起來(lái)的他們積極引導(dǎo)其他宗教人士和群眾學(xué)科技，用科技,取得了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的雙豐收，愛(ài)國(guó)宗教人士xiexiebang.com就是他們中的一員?，F(xiàn)年xx歲的xxxx，xxxx族，xx年出生，1937年-1949年在家接受家庭教育，1949年-1980年接受宗教教育

。xxxxx村人，中專文化，鄉(xiāng)人大代表、政協(xié)委員，現(xiàn)任xxxx。

一、扎根家庭，自主創(chuàng)業(yè)

勤于勞作，成為農(nóng)村致富帶頭人。由于早年家境貧寒，年輕的xxxx接受過(guò)家庭教育，之后轉(zhuǎn)入學(xué)習(xí)宗教，終因家庭負(fù)擔(dān)重，子繼父業(yè)開(kāi)始種地，但因耕地只有6.5畝，位置偏，產(chǎn)量低，全家十一口人生活非常困難，是全村有名的貧困戶。改革開(kāi)放后，村里把農(nóng)田承包到戶，可按照傳統(tǒng)的種植方式，家庭經(jīng)濟(jì)狀況并未改善。細(xì)心的他開(kāi)始經(jīng)常參加鄉(xiāng)、村開(kāi)辦的科技學(xué)習(xí)培訓(xùn)班。通過(guò)運(yùn)用科技農(nóng)作物產(chǎn)量迅速增加，這給了他極大的鼓舞，1990他與村委會(huì)商量以較低的價(jià)格承包了村子周邊的30畝荒地，擴(kuò)大了生產(chǎn)規(guī)模。短短三年時(shí)間xxxx就購(gòu)進(jìn)了拖拉機(jī)等農(nóng)機(jī)具，嘗到了科技致富的甜蜜。1994年在鄉(xiāng)黨委、人民政府和村委會(huì)的大力支持和幫助下，他開(kāi)始在村里發(fā)展優(yōu)質(zhì)品種果樹(shù)種植。帶頭在自家承包樹(shù)上嫁接，對(duì)幾十棵果樹(shù)精心進(jìn)行管理施肥澆水，功夫不負(fù)有心人，幾年間，xxxx的承包的杏樹(shù)、梨樹(shù)、棗樹(shù)等果樹(shù)陸續(xù)掛果，收入也逐年增加，1998年他家僅果樹(shù)收入達(dá)1.5萬(wàn)元。每當(dāng)他賣(mài)水果回來(lái)，都有不少人問(wèn)他賣(mài)了多少錢(qián)，好不好賣(mài)。

但此時(shí)xxxx村的貧困、落后的面貌還未得到根本改善，絕大多數(shù)村民對(duì)農(nóng)田管理不到位，產(chǎn)量依然較低，90的農(nóng)民居住的還是土坯房，道路都是粘粘的黃土，落在衣服上抖不落，拍不掉，若遇雨雪則是泥濘難行。農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)的整體方式陳舊，傳統(tǒng)的放牧形式把xxx村的畜牧業(yè)限制在山區(qū)所劃的圈子里，集體牲畜流失嚴(yán)重，農(nóng)民辛苦一年，只能解決溫飽問(wèn)題，村級(jí)經(jīng)濟(jì)停滯不前。村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)收入為1萬(wàn)元，人均年收入僅800元。

二、拓展規(guī)模，創(chuàng)新發(fā)展

勤于服務(wù)，帶領(lǐng)廣大群眾致富。在穩(wěn)步發(fā)展的過(guò)程中，xxxxx并未就此滿足，因?yàn)樗凶约旱膭?chuàng)業(yè)理念-“光自己富不算富，必須在自己富的同時(shí)，帶動(dòng)和幫助一批貧困人員脫貧致富，走共同發(fā)展，共同富裕的道路”。他想，如果把大片荒地利用起來(lái)，種植優(yōu)良作物和經(jīng)濟(jì)效益好的果樹(shù)品種，而且農(nóng)作物秸稈也能推動(dòng)畜牧業(yè)的發(fā)展，村民致富就有了希望。

xxxx木從事宗教工作多年，他深知作為一名宗教人士，自己主持一方宗教事物，影響一方群眾，自己的思想和言行，對(duì)信教群眾的精神生活和社會(huì)生活起很大作用。因此，他將學(xué)到知識(shí)結(jié)合自己經(jīng)驗(yàn)，摸索出一套簡(jiǎn)便宜學(xué)的技術(shù)，在田邊，在村委會(huì)、在家里舉辦培訓(xùn)班向教民傳授科技知識(shí)、病蟲(chóng)害防治技術(shù)，他利用每次講經(jīng)說(shuō)法的時(shí)候，向教民宣傳黨的富民政策，愛(ài)國(guó)愛(ài)教觀念，教育教民加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，靠自己的雙手，科學(xué)種田。他十幾余年如一日，辦班多達(dá)90次，培訓(xùn)人數(shù)達(dá)3000人次，直接幫助農(nóng)戶達(dá)110戶。通過(guò)他對(duì)信教群眾正確引導(dǎo)，xxxx村現(xiàn)在從老人到剛畢業(yè)學(xué)生幾乎人人都掌握一至兩項(xiàng)科學(xué)技術(shù)，帶動(dòng)了信教群眾積極發(fā)展生產(chǎn)的自覺(jué)性。2000年xxxx購(gòu)買(mǎi)優(yōu)良牲畜品種，帶頭做示范，短時(shí)間內(nèi)就突破了養(yǎng)殖難題，收到很好的經(jīng)濟(jì)效益。近幾年，全村樹(shù)立了10戶科技示范戶，農(nóng)民技術(shù)員300余人。養(yǎng)殖大戶達(dá)到了50戶，家家都有暖棚、暖圈，牲畜存欄4250頭（只），有優(yōu)良品種xx羊1100只，優(yōu)良西門(mén)塔爾牛670頭，建成40平方米以上的標(biāo)準(zhǔn)羊圈150個(gè)，青貯飼料140噸，農(nóng)區(qū)養(yǎng)殖業(yè)正在蓬勃發(fā)展。

臨村和附近幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，也常把他請(qǐng)去給農(nóng)民開(kāi)科技講座。xxxx成了xxx鄉(xiāng)農(nóng)民的主心骨，農(nóng)戶有什么問(wèn)題都愿向他請(qǐng)教，而他也總是毫不保留地教給別人。xxxx總是說(shuō)：“一個(gè)人富了不算富，大家富了我高興，一個(gè)人活著的意義各有不同，謀生的手段也各有千秋，不管你采用什么樣的謀生手段，都應(yīng)當(dāng)盡力為國(guó)家、為民族、為貧困群眾做一點(diǎn)有益的實(shí)事。這就是我干事業(yè)的基本思路”。每到果樹(shù)管理季節(jié)，他都要到村委會(huì)利用喇叭向群眾講解管理和病蟲(chóng)害防治技術(shù)，并定期將有關(guān)農(nóng)牧業(yè)的知識(shí)寫(xiě)在村委會(huì)的黑板上，十幾年如一日，從未間斷。

勤于學(xué)習(xí)，帶動(dòng)新技術(shù)、新品種推廣。xxx是鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)班的第一期學(xué)員，為了不斷提高自己的科學(xué)技術(shù)，他多年來(lái)自費(fèi)訂閱多種關(guān)于種養(yǎng)業(yè)刊物，他還常常向林業(yè)局、畜牧局的專家請(qǐng)教。當(dāng)他得知周遍鄉(xiāng)的農(nóng)民靠種植葡萄、無(wú)花果、石榴、核桃致富的消息，他毅然投資100萬(wàn)元率先帶領(lǐng)全家人在xxxx開(kāi)荒100畝，種植名牌xxx，今年僅果品純收入3萬(wàn)元。一個(gè)新品種的引進(jìn)，一個(gè)新農(nóng)藥的使用，他都要在自己果園先試驗(yàn)，把表現(xiàn)良好、有市場(chǎng)的品種和農(nóng)藥的配比度提供給大家，以此指導(dǎo)村民合理種植。在他勤勞致富的引導(dǎo)下科技

第五篇：愛(ài)國(guó)宗教人士事跡材料

文章標(biāo)題：愛(ài)國(guó)宗教人士事跡材料

近年來(lái)，xxxxx鄉(xiāng)眾多宗教人士在鄉(xiāng)黨委、政府的鼓勵(lì)和幫助下依靠科技逐步脫貧致富，富起來(lái)的他們積極引導(dǎo)其他宗教人士和群眾學(xué)科技，用科技,取得了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的雙豐收，愛(ài)國(guó)宗教人士就是他們中的一員。現(xiàn)年xx歲的xxxx，xxxx族，xx年出生，1937年-1949年在家接受家庭教育，1949年

-1980年接受宗教教育。xxxxx村人，中專文化，鄉(xiāng)人大代表、政協(xié)委員，現(xiàn)任xxxx。

一、扎根家庭，自主創(chuàng)業(yè)

勤于勞作，成為農(nóng)村致富帶頭人。由于早年家境貧寒，年輕的xxxx接受過(guò)家庭教育，之后轉(zhuǎn)入學(xué)習(xí)宗教，終因家庭負(fù)擔(dān)重，子繼父業(yè)開(kāi)始種地，但因耕地只有6.5畝，位置偏，產(chǎn)量低，全家十一口人生活非常困難，是全村有名的貧困戶。改革開(kāi)放后，村里把農(nóng)田承包到戶，可按照傳統(tǒng)的種植方式，家庭經(jīng)濟(jì)狀況并未改善。細(xì)心的他開(kāi)始經(jīng)常參加鄉(xiāng)、村開(kāi)辦的科技學(xué)習(xí)培訓(xùn)班。通過(guò)運(yùn)用科技農(nóng)作物產(chǎn)量迅速增加，這給了他極大的鼓舞，1990他與村委會(huì)商量以較低的價(jià)格承包了村子周邊的30畝荒地，擴(kuò)大了生產(chǎn)規(guī)模。短短三年時(shí)間xxxx就購(gòu)進(jìn)了拖拉機(jī)等農(nóng)機(jī)具，嘗到了科技致富的甜蜜。1994年在鄉(xiāng)黨委、人民政府和村委會(huì)的大力支持和幫助下，他開(kāi)始在村里發(fā)展優(yōu)質(zhì)品種果樹(shù)種植。帶頭在自家承包樹(shù)上嫁接，對(duì)幾十棵果樹(shù)精心進(jìn)行管理施肥澆水，功夫不負(fù)有心人，幾年間，xxxx的承包的杏樹(shù)、梨樹(shù)、棗樹(shù)等果樹(shù)陸續(xù)掛果，收入也逐年增加，1998年他家僅果樹(shù)收入達(dá)1.5萬(wàn)元。每當(dāng)他賣(mài)水果回來(lái)，都有不少人問(wèn)他賣(mài)了多少錢(qián)，好不好賣(mài)。

但此時(shí)xxxx村的貧困、落后的面貌還未得到根本改善，絕大多數(shù)村民對(duì)農(nóng)田管理不到位，產(chǎn)量依然較低，90的農(nóng)民居住的還是土坯房，道路都是粘粘的黃土，落在衣服上抖不落，拍不掉，若遇雨雪則是泥濘難行。農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)的整體方式陳舊，傳統(tǒng)的放牧形式把xxx村的畜牧業(yè)限制在山區(qū)所劃的圈子里，集體牲畜流失嚴(yán)重，農(nóng)民辛苦一年，只能解決溫飽問(wèn)題，村級(jí)經(jīng)濟(jì)停滯不前。村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)收入為1萬(wàn)元，人均年收入僅800元。

二、拓展規(guī)模，創(chuàng)新發(fā)展

勤于服務(wù)，帶領(lǐng)廣大群眾致富。在穩(wěn)步發(fā)展的過(guò)程中，xxxxx并未就此滿足，因?yàn)樗凶约旱膭?chuàng)業(yè)理念-“光自己富不算富，必須在自己富的同時(shí)，帶動(dòng)和幫助一批貧困人員脫貧致富，走共同發(fā)展，共同富裕的道路”。他想，如果把大片荒地利用起來(lái)，種植優(yōu)良作物和經(jīng)濟(jì)效益好的果樹(shù)品種，而且農(nóng)作物秸稈也能推動(dòng)畜牧業(yè)的發(fā)展，村民致富就有了希望。

xxxx木從事宗教工作多年，他深知作為一名宗教人士，自己主持一方宗教事物，影響一方群眾，自己的思想和言行，對(duì)信教群眾的精神生活和社會(huì)生活起很大作用。因此，他將學(xué)到知識(shí)結(jié)合自己經(jīng)驗(yàn)，摸索出一套簡(jiǎn)便宜學(xué)的技術(shù)，在田邊，在村委會(huì)、在家里舉辦培訓(xùn)班向教民傳授科技知識(shí)、病蟲(chóng)害防治技術(shù)，他利用每次講經(jīng)說(shuō)法的時(shí)候，向教民宣傳黨的富民政策，愛(ài)國(guó)愛(ài)教觀念，教育教民加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，靠自己的雙手，科學(xué)種田。他十幾余年如一日，辦班多達(dá)90次，培訓(xùn)人數(shù)達(dá)3000人次，直接幫助農(nóng)戶達(dá)110戶。通過(guò)他對(duì)信教群眾正確引導(dǎo)，xxxx村現(xiàn)在從老人到剛畢業(yè)學(xué)生幾乎人人都掌握一至兩項(xiàng)科學(xué)技術(shù)，帶動(dòng)了信教群眾積極發(fā)展生產(chǎn)的自覺(jué)性。2000年xxxx購(gòu)買(mǎi)優(yōu)良牲畜品種，帶頭做示范，短時(shí)間內(nèi)就突破了養(yǎng)殖難題，收到很好的經(jīng)濟(jì)效益。近幾年，全村樹(shù)立了10戶科技示范戶，農(nóng)民技術(shù)員300余人。養(yǎng)殖大戶達(dá)到了50戶，家家都有暖棚、暖圈，牲畜存欄4250頭（只），有優(yōu)良品種xx羊1100只，優(yōu)良西門(mén)塔爾牛670頭，建成40平方米以上的標(biāo)準(zhǔn)羊圈150個(gè)，青貯飼料140噸，農(nóng)區(qū)養(yǎng)殖業(yè)正在蓬勃發(fā)展。

臨村和附近幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，也常把他請(qǐng)去給農(nóng)民開(kāi)科技講座。xxxx成了xxx鄉(xiāng)農(nóng)民的主心骨，農(nóng)戶有什么問(wèn)題都愿向他請(qǐng)教，而他也總是毫不保留地教給別人。xxxx總是說(shuō)：“一個(gè)人富了不算富，大家富了我高興，一個(gè)人活著的意義各有不同，謀生的手段也各有千秋，不管你采用什么樣的謀生手段，都應(yīng)當(dāng)盡力為國(guó)家、為民族、為貧困群眾做一點(diǎn)有益的實(shí)事。這就是我干事業(yè)的基本思路”。每到果樹(shù)管理季節(jié)，他都要到村委會(huì)利用喇叭向群眾講解管理和病蟲(chóng)害防治技術(shù)，并定期將有關(guān)農(nóng)牧業(yè)的知識(shí)寫(xiě)在村委會(huì)的黑板上，十幾年如一日，從未間斷。

勤于學(xué)習(xí)，帶動(dòng)新技術(shù)、新品種推廣。xxx是鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)班的第一期學(xué)員，為了不斷提高自己的科學(xué)技術(shù)，他多年來(lái)自費(fèi)訂閱多種關(guān)于種養(yǎng)業(yè)刊物，他還常常向林業(yè)局、畜牧局的專家請(qǐng)教。當(dāng)他得知周遍鄉(xiāng)的農(nóng)民靠種植葡萄、無(wú)花果、石榴、核桃致富的消息，他毅然投資100萬(wàn)元率先帶領(lǐng)全家人在xxxx開(kāi)荒100畝，種植名牌xxx，今年僅果品純收入3萬(wàn)元。一個(gè)新品種的引進(jìn)，一個(gè)新農(nóng)藥的使用，他都要在自己果園先試驗(yàn)，把表現(xiàn)良好、有市場(chǎng)的品種和農(nóng)藥的配比度提供給大家，以此指