第一篇：《啞巴的呼喊》讀書筆記

這個暑假我在圖書館找到幾本我喜歡的故事書，其中一本叫《啞巴的呼喊》，故事中有一段叫第十一根紅布條。我很喜歡。

故事是寫一位麻子爺爺?shù)牟恍以庥?，他的脾氣不好。長得一臉麻子?？吹挠悬c嚇人，他有一只獨角牛。他就一個人住在村頭的河邊，村里的人們都不喜歡他。甚至快把他遺忘了，但是有一次他居然為了救一個調(diào)皮的孩子，自己卻獻(xiàn)出生命，人們在為他下葬的時候看到他懷里滾落一個布包，里面裝著十根紅布條，村里有個習(xí)俗，每次救活一個孩子，就要掛一根紅布條，加上最后的一個孩子。麻子爺爺已經(jīng)救活了十一個小小的生命，麻子爺爺死后他的獨角牛失蹤了，這頭牛本來要去對岸找自己的主人，可惜游到一半的時候?qū)嵲跊]力氣，淹死了，這讓我很感動。

雖然大家都不喜歡他。人們幾乎都忘記他的存在。但是爺爺還是在關(guān)注著這里孩子的安危，人不可貌相，我覺得不應(yīng)該因為長相而產(chǎn)生歧視，內(nèi)心善良的人跟外表沒有什么關(guān)系！相反我們應(yīng)該對外表有缺陷的人多些關(guān)心才對。

內(nèi)在美與外在美哪個更重要？其實很多時候自己都會思考這個問題。

那先說說內(nèi)在美：我一直認(rèn)為做人要善良、要有好性格、要懂得寬容、做人要端正……也許這些都是為了掩飾自己外在的平凡，做個互補而已。人并不是因為美麗而可愛，而是因為可愛而美麗；其實大家嘴上都在說內(nèi)在美，那也許只是善意的謊言，這些大多數(shù)都是人與人之間的客套話，沒有人會真正用心欣賞這樣的人。而內(nèi)在美又可以說是心靈美，內(nèi)在美則需要在間接的審美過程中逐步展現(xiàn)才能為人所認(rèn)知。內(nèi)在美能夠代替外在美使人實現(xiàn)與過去相同或更高層次的人生價值。愛美之心人皆有之不可否認(rèn)。人不可貌像，海水不可斗量,當(dāng)我們每一個個體在面臨遺憾與沖突時只有認(rèn)識到內(nèi)在美能夠代替外在美才能讓我們更深邃、更智慧、更加可愛。

那么外在美呢？一個人長得如何是父母給的是不能改變的。外在也有它獨特的亮點：外在的美會先聲奪人，應(yīng)該理解。愛美之心人皆有之，賞心悅目的第一印象確實太重要了，這一點可以說是人性的弱點也可以說是人之常情?？梢哉f外貌也可以決定一個人的一切，女孩子長得漂亮真的是很大的資本，無論是人際交往、求職似乎都要順利的很多，外在貌似七分是打扮，但通過化妝打扮的外在美則更經(jīng)不住風(fēng)吹雨打的。外在美只是暫時的，隨著時間的流逝人總會有老去的那一天，永葆青春只是喜歡美的朋友一個愿望。外在美不太會反映到內(nèi)心，而且會很快消逝，其實，只要是美好的，無論內(nèi)在還是外在，都好！但不要刻意，否則就是為了美而美，導(dǎo)致做作了，就失去美的本源，兩者兼具才是最完美的，但人沒有十全十美的。內(nèi)在、外在是一個事物的不同表現(xiàn)形式，因人而異，外在美易于表現(xiàn)，內(nèi)在美易于潛能開發(fā)。

外在美只是暫時的，而內(nèi)在美才是永恒的。

第二篇：呼喊讀后感

呼喊讀后感

讀畢余華的《在細(xì)雨中呼喊》，突然感覺被人拋棄真可怕，特別是被自己的親人拋棄，呼喊讀后感。

孫光林做為故事的敘述者和最終的回歸者，讓他重溫并飽嘗了那個特殊年月帶給他的辛酸。

那個年代，人與人之間的愛似乎都被無形的枷鎖禁錮著。無人敢多說一句，也無人敢替別人操心，只要一不留神也許就被戴上了一頂莫名其妙的帽子。因此，全村人特別是無事可做的婦女們，無聊致極的搜索著村里的新聞，然后以最快速度傳遍大街小巷。悲哉!可憐的婦女們!孫光林就在這樣的環(huán)境中出生，出生在一個將愛包裹的時代，一個一窮二白的家庭。這些征兆就注定他將接受命運不平等的待遇，難以揭鍋的日子，是他的父母再難負(fù)擔(dān)這三個孩子，于是他被送出了，離開了他也許摯愛的父母和依然眷戀的故鄉(xiāng)。他第一次被拋棄!在他的心中是一種無形的傷疤，時時隱隱做痛，讓他追憶起那過往的日子。

新環(huán)境讓他有了暫時的歸宿，就在他心中剛要滋生家的溫暖時，一個晴天霹靂，對準(zhǔn)了他的后爸。因犯錯被別人揪住小辮，再難做人自殺而死。隨后他多病的后媽，也是最信任、理解她的人也離他而去。他陪媽媽帶好物品來到碼頭，本以為媽媽會帶他一起走，可媽媽卻獨自一人上船，讓他留在岸邊，等著船慢慢開動，媽媽已消失在茫茫迷霧中時，他才恍悟到自己被媽媽拋棄了。爸爸走了，媽媽也走了，自己還是個孩子，他無法想象今后的生活，諾大的地方卻無法被容納，讀后感《呼喊讀后感》。昔日美景越發(fā)顯得慘淡，海上依舊托起的紅日，此刻焦灼著他稚嫩而脆弱的心。在迷茫和驚恐中，他哭了，沒有底氣也沒了勇氣。他知道，心中勾勒的美景圖宣告破滅，他又一次被拋棄。

他想到了南門，那個離開已久的家鄉(xiāng)。不知故鄉(xiāng)是否風(fēng)貌依舊?他是否還能找尋舊日住所?闊別多年的父母還能否接受他?但論如何，他心中還燃著一絲希望的火光。于是背起重重疑問和沉甸甸的希望，在朋友的幫助下，他踏上了返鄉(xiāng)尋親的路。一路群山逶迤，靜水流深，他已顧不得欣賞，心中尋親的信念取代了一切。細(xì)雨中，追尋兒時記憶，一路演繹著兒時嬉戲歡快的場面，因為只有想著這些，才能銷蝕心頭的恐懼。突然，他看到遠(yuǎn)處有一處活，這更是燃起他心頭的希望，心中對家的呼喊越發(fā)強烈。走進(jìn)一看，他的哥哥和弟弟正批著床單跪在地上，周圍擺著的物品像是剛從大火中救出來的，一個女人和一個瘦骨嶙峋的男人也跪在那里，男人的嘴里不斷的說著：“這活真壯觀啊，真壯觀!只不過這代價太大了”!他于是走上去說：“我要找孫廣元”!(他的爸爸)

親人相見已不相認(rèn)，“物是人非事事休”!故事就在這似完非完中結(jié)束了，留給人無盡的思考。最終他依舊面對被親人拋棄的慘局，故事雖沒直接寫出，但從整個家庭的遭遇中我們可以推斷，雖然他歷盡艱辛，心懷希望的找到了親人，但親人依然無法承擔(dān)養(yǎng)育他的責(zé)任，他又一次被拋棄，被命運拋棄!

起初的我無法理解這種命運的捉弄，孫光林似乎是那個時代一切不幸的化身。他的遭遇讓我心痛，憐惜。是時代將這個孩子折騰的遍體鱗傷，像惡魔一樣吸蝕著他身上的營養(yǎng)，使他心力交瘁，一個特定時代的產(chǎn)物，就這樣自我消逝在一個特定環(huán)境中，或許多年后他會走出這段陰影，但他走不出這個時代!一個將愛包裹，人性偽裝的時代!

悲劇的結(jié)局，往往給人最深沉的感動。拋棄固然可怕，但只要不自我拋棄，你就會永遠(yuǎn)的被接納。不要太過奢求，因為人總是難以滿足。知足常樂!當(dāng)歲月的痕跡已悄無聲息的在你臉上雕琢，當(dāng)你的內(nèi)心已擁有足夠的豁達(dá)和睿和，你會霍然發(fā)現(xiàn)，早有一朵圣潔的小花在你心頭靜靜綻放，發(fā)出圣潔的光芒!

第三篇：如何擺脫啞巴英語

博爾外語，讓你擺脫傳統(tǒng)的啞巴英語隨著社會的發(fā)展，我國與外面的交流也日益增強，走國際化路線是我們現(xiàn)在都公認(rèn)的路線，而作為國際交流最廣泛的英語也理所當(dāng)然的成為了我們學(xué)習(xí)的重要外語，人們對于外語的重視程度也是非常之高，可是對于一門語言來說，聽說讀寫，最重要還是在于聽說上面，語言與其它技術(shù)不同，它是一種很微妙的藝術(shù)，懂得這門藝術(shù)會給我們工作帶來更多的便利，而中國人學(xué)英語，由于缺乏語言環(huán)境，大多只會做題，不會用英語與人交流，也聽不懂別人說什么，這種啞巴式英語對我們工作往往是沒有多大幫助的。博爾外語，讓你擺脫傳統(tǒng)的啞巴英語。

宋燕是二本一大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生，由于專業(yè)沒有選好，在校期間也沒有對自己專業(yè)知識過多的投入，她從小就喜歡英語，在初中高中的時候，英語總是名列前茅，這對于她對英語學(xué)習(xí)的興趣有非常大的幫助，在大學(xué)里面，因為很多學(xué)校定性要過四級，同學(xué)們對于英語的學(xué)習(xí)也就相對較多，有的同學(xué)學(xué)習(xí)英語總是花了力氣，花了時間卻沒有取得多大效果，而宋燕在學(xué)習(xí)英語，考英語四六級是如魚得水，非常輕松，畢業(yè)后，她沒有去從事她所學(xué)專業(yè)方面的工作，而是選擇去做初中英語老師，在筆試過程中，她取得優(yōu)異的成績，順利進(jìn)入面試，可是到了面試的時候，幾輪考察下來，竟只是及格而已，這讓她對于自己原來英語的優(yōu)越感一下子跌到了谷底，面試人員對她說：其實你英語底子很好，可是你的聽說能力不行，剛剛在與我們英語交流過程中我們發(fā)現(xiàn)了很多問題，建議你去找個補習(xí)班學(xué)習(xí)一下口語，以后這個崗位應(yīng)該是沒有什么問題的，否則你有再大的實力，說不出來，聽不懂都是浪費了。聽到面試官的誠懇建議，宋燕找到了博爾外語培訓(xùn)中心，在她們的細(xì)心幫助下，宋燕很快就能將她以前學(xué)習(xí)的東西口頭表達(dá)出來了，她的進(jìn)步也得到了原來面試官的肯定，如今她所帶的班同學(xué)成績也是非常不錯，這給她的畢業(yè)生涯第一份工作帶來了福音，給了她更多的信心去學(xué)習(xí)英語，應(yīng)用英語，在學(xué)習(xí)中，也讓她的學(xué)生在聽說方面更加重視。

其實在中國，像宋燕這種情況的人多之又多，在學(xué)校幾年來對英語大力付出，出了社會卻發(fā)現(xiàn)，英雄無用武之地，自己所學(xué)的，根本無法在實踐中得到運用，最后喪失了對英語的興趣，導(dǎo)致原來的所有付出都付諸東流，其實我們在學(xué)校的基礎(chǔ)知識，甚至專業(yè)知道都已經(jīng)有一定的基礎(chǔ)，只是我們很少有機會把它們用我們的嘴巴說出來，最后導(dǎo)致自己對自己的能力產(chǎn)生懷疑，博爾外語，讓你擺脫傳統(tǒng)的啞巴英語，讓我們學(xué)習(xí)英語更能有效運用掌握英語，讓我們擺脫啞巴式英語學(xué)習(xí)，讓我們學(xué)到的知識不僅能夠應(yīng)付各種考試，更能掌控各種交際局面。

第四篇：如何對付“啞巴”面試官

我剛經(jīng)歷了一場奇怪的面試。有兩個面試官，一個人提問；而另一個一言不發(fā)、伏案書寫。我不知道應(yīng)該怎樣對待他們——我也沒有與他們交談。這樣做對嗎？

盡管老話說“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，但在面試中，如果其中一人伏案書寫對求職者視若無睹，那么兩人的優(yōu)勢就喪失了。

對置身局外的主考人，有兩種可能的解釋。一種解釋是，有意這樣設(shè)計來觀察你的反應(yīng)。一些公司仍在使用“有壓力的面試場景”，將求職者置于尷尬的境地，以觀察其所作所為，這種面試的缺陷在于缺乏可信度、一致性與公平性。另一種解釋是，這種安排是無意的，只表明伏案書寫者對面試的作用及重要性缺乏認(rèn)識，也許他只是在最后一刻被安排到考場，他還有面試之外的工作要做，想抓緊時間兩者兼顧。不幸的是，這同樣會使面試令人不安，缺乏可信度、一致性和公平性。

而你對這位主考人的任何反應(yīng)，都有可能作出兩種相反的解釋。比如，如果你直接與他交談讓他停止筆頭工作，你的行為既可以解釋為有信心，相當(dāng)自信，也可以解釋為自大，富有侵害性。如果你不同他交談，你的行為既可解釋為有感知力，善解人意，也有可能被加之以膽怯懦弱的惡名。

與其懷疑自己，不如理智地記住這點：面試過程中主考者有意無意對待求職者的態(tài)度深刻地體現(xiàn)了他們的待人之道。如果你今后的工作與面試者有密切關(guān)系，何不通過面試中的細(xì)節(jié)來了解他、從而作出明智的選擇呢？

第五篇：《高貴的啞巴》讀后感

小時候，我們村住著一個啞巴。

一天，隔壁的王婆當(dāng)街大罵，原來，她家西瓜地里少了一只最大的西瓜。

她在罵，那個偷了她西瓜的人。

那個啞巴聽到了，他從家里抱來一只西瓜，放在王婆的腳下，一句話也沒說，轉(zhuǎn)身走了。

王婆，沉默了。她不再罵了。

但是，我們都不知道，啞巴為什么要拿來一只西瓜，這只西瓜到底是他從王婆那里偷了，良心發(fā)現(xiàn)送還王婆的，還是他自己種的，送給王婆，僅僅不愿意王婆因為丟了一只西]瓜就懷疑全村的人……

他是一個啞巴，他什么都不能說。

但是，我知道，他是高貴的，他的高貴在于，他什么都沒有解釋：他的愧疚也好，他的樂善好施也好，他是一個壞人也好，他是一個好人也好……

日常的生活中，我們解釋得太多了。你常常會說：你別說了，聽我說一句行不行？

你沒有想過，一個人的語言，在面對懷疑的時候，面對揣測的時候，有多乏力？

其實，這個世界上，沒有一種語言，可以為你作證。

做一個高貴的啞巴，你的好和壞都在你的沉默里，你的悲和喜都在你的沉默里，你的真和假都在你沉默里。

也許這個世界上，本沒有什么真假、善惡、悲喜，僅僅因為你解釋，因為你渴望更真，渴望更善，渴望更愛，渴望更……你反而變得假了，惡了，壞了。

做一個高貴的啞巴，你的沉默里有黃金，你不認(rèn)為你是愛著的，就沒有人認(rèn)為你恨著，你不認(rèn)為你是善的，就沒有人認(rèn)為你是惡的，你不去爭，就不會有人和你來搶，你不表白自己，就沒有人會侮蔑你。

你不說，就不會有人問。你不去論斷別人，就不會有人論斷你。

高貴的啞巴，你的沉默里有你的黃金。（摘）

此篇短文很早在《讀者》上看到過，后來又在《博覽》《文摘》上讀過，今天又與它邂逅，每每都能讓人感懷，在生活中我們曾經(jīng)遇到過多少解釋不清又蒙受不白之怨的遭遇，我們的第一條件反射就是解釋、再解釋，甚至成了我們心靈的重壓，無時無刻不困擾著我們?！陡哔F的啞巴》是心靈的閑讀，我們能做到嗎？