第一篇：中國共產(chǎn)黨對(duì)待農(nóng)民的若干歷史經(jīng)驗(yàn)

中國共產(chǎn)黨對(duì)待農(nóng)民的若干歷史經(jīng)驗(yàn)

歷史上，我們黨曾經(jīng)被共產(chǎn)國際看成是“山溝里的馬克思主義”，意思是我們的馬克思主義“不正統(tǒng)”，然而，就是這“山溝里的馬克思主義”最終奪取了國家政權(quán)成為執(zhí)政黨，這是什么道理?在當(dāng)代，我國在快速工業(yè)化時(shí)期既沒有發(fā)生老牌資本主義國家嚴(yán)重的階級(jí)壓迫和斗爭，也沒有出現(xiàn)一些發(fā)展中國家劇烈的社會(huì)分化和動(dòng)蕩，這又是為何?可以說，兩者在很大程度上都應(yīng)歸因于我們黨對(duì)待農(nóng)民的科學(xué)態(tài)度，因?yàn)檫@兩個(gè)問題的實(shí)質(zhì)都在于占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民對(duì)執(zhí)政黨的政策是否答應(yīng)、贊成和擁護(hù)。那么，我們黨又是怎樣對(duì)待農(nóng)民的呢?概括地說，就是審時(shí)度勢、順應(yīng)潮流，解放思想、實(shí)事求是，通過保障農(nóng)民的物質(zhì)利益和民主權(quán)利，來充分調(diào)動(dòng)他們的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，緊緊依靠最廣大的農(nóng)民群眾進(jìn)行革命、建設(shè)和改革。具體來看，至少有以下五個(gè)方面。

一、肯定農(nóng)民在革命、建設(shè)和改革中的重要作用

按照馬克思主義經(jīng)典理論，雖然農(nóng)民是工人階級(jí)的天然同盟者和后備軍，但他們畢竟屬于小私有者，是封建生產(chǎn)方式的殘余，與先進(jìn)生產(chǎn)力的代表工人階級(jí)有著不同的利益訴求。而且，由于資本主義生產(chǎn)形式的發(fā)展，使得以小生產(chǎn)為生存基礎(chǔ)的農(nóng)民，“同過了時(shí)的生產(chǎn)方式的任何殘余一樣，在不可挽回地走向滅亡”。這就是說，“農(nóng)民不是社會(huì)主義者”。然而，在一個(gè)小農(nóng)占絕對(duì)優(yōu)勢的落后國家，執(zhí)政的馬克思主義政黨只有同農(nóng)民妥協(xié)才能拯救社會(huì)主義。筆者認(rèn)為，雖然農(nóng)民不能算社會(huì)主義者的觀點(diǎn)在理論上是正確的，但如果對(duì)此形而上學(xué)地理解，就不可避免地在實(shí)踐中不顧國情制定出消極看待農(nóng)民的“妥協(xié)”政策。事實(shí)也是如此，作為世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家的前蘇聯(lián)在許多時(shí)候并不是正面看待農(nóng)民，而是過多地強(qiáng)調(diào)農(nóng)民作為小私有者的消極面?；蛟S對(duì)蘇聯(lián)而言，既然農(nóng)民作為封建生產(chǎn)方式的殘余是最終要被剝奪而走向滅亡的，那么，與其讓資本主義剝奪就不如由社會(huì)主義剝奪，所以蘇聯(lián)采取剝奪農(nóng)民促進(jìn)工業(yè)化的政策也就順理成章了。但是，正如毛澤東同志指出的：“他們采取所謂義務(wù)交售制等項(xiàng)辦法，把農(nóng)民生產(chǎn)的東西拿走太多，給的代價(jià)又極低。他們這樣來積累資金，使農(nóng)民的生產(chǎn)積極性受到極大的損害?！薄８鼮閲?yán)重的是，在一個(gè)落后國家農(nóng)民往往占絕大多數(shù)，這種做法只會(huì)激化他們與執(zhí)政黨的矛盾，從而導(dǎo)致工農(nóng)聯(lián)盟的政治基礎(chǔ)不穩(wěn)，最終在多種因素的共同作用下釀成垮臺(tái)的結(jié)局。

與前蘇聯(lián)黨不同的是，我們黨創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思列寧主義，取得了革命和建設(shè)的輝煌成就，但也為此付出了沉重的代價(jià)。眾所周知，1927年大革命的失敗，內(nèi)因可以歸結(jié)于陳獨(dú)秀的右傾教條主義解除工農(nóng)武裝，特別是拋棄了占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民。后來王明的“左”傾教條主義也是消極看待農(nóng)民，看不到占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民在革命中的關(guān)鍵作用，結(jié)果使中國革命遭受了嚴(yán)重?fù)p失。解放后，在人民公社初期許多地方吹過“共產(chǎn)風(fēng)”，搞過“一平二調(diào)”，以共產(chǎn)主義名義剝奪農(nóng)民，但實(shí)踐還證明人民公社并不適合農(nóng)村實(shí)際，導(dǎo)致糧食供應(yīng)長期短缺。改革初期，我們黨順應(yīng)農(nóng)民意愿推行各種形式的聯(lián)產(chǎn)承包制，充分發(fā)揮他們在改革中的重要作用，使農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)了第一次飛躍，農(nóng)民生活有了很大改善，農(nóng)村開始了史無前例的現(xiàn)代化進(jìn)程，由此也開始了波瀾壯闊的城市改革進(jìn)程。但在隨后的一個(gè)時(shí)期，或許是由于農(nóng)業(yè)的高土地產(chǎn)出率帶來的糧食供應(yīng)由短缺走向過剩，使我們在關(guān)注工業(yè)化、城市化建設(shè)的同時(shí)忽視了廣大農(nóng)民的生存和發(fā)展?fàn)顟B(tài)，以為聯(lián)產(chǎn)承包是解決農(nóng)村一切問題的良藥，農(nóng)村問題可以由農(nóng)民自己來解決。在廣大農(nóng)民被政策淡忘的背后，三農(nóng)問題也逐漸顯現(xiàn)和暴露出來，并引起全社會(huì)的強(qiáng)烈關(guān)注。有鑒于此，黨的十六大以來，中央領(lǐng)導(dǎo)集體比過去更加深刻地認(rèn)識(shí)到三農(nóng)在中國特色社會(huì)主義建設(shè)中的重要作用，針對(duì)如何解決三農(nóng)問題提出了一系列新思路、新方針、新舉措，將我們黨的農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民工作推進(jìn)到一個(gè)嶄新的發(fā)展階段。

歷史反復(fù)證明了一個(gè)道理：由于農(nóng)民在人數(shù)上占絕對(duì)優(yōu)勢，中國的事情如果不依靠他們的支持、援助和參與，就將一事無成。所以，雖然我們黨也承認(rèn)農(nóng)民是小私有者，存在著守舊、自私等思想缺陷，但總起來說，總是正面看待他們，密切聯(lián)系他們，通過啟發(fā)他們的政治覺悟以及在革命和建設(shè)的實(shí)踐中教育他們，不僅把他們看作是最可靠的同盟軍，而且把他們當(dāng)作是革命的主力軍和社會(huì)主義建設(shè)的主要力量。正因?yàn)槿绱?，我們黨與農(nóng)民在根本上是血肉相連的，廣大農(nóng)民對(duì)黨是支持和擁護(hù)的，這也是黨的事業(yè)得以不斷發(fā)展壯大的重要基礎(chǔ)。正如《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》中指出的：“在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同我國具體實(shí)際相結(jié)合，始終高度重視、認(rèn)真對(duì)待、著力解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題，成功開辟了新民主主義革命勝利道路和社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展道路?！蓖瑫r(shí)也表明：一個(gè)善于從失誤、挫折甚至失敗中總結(jié)和汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的政黨，必定會(huì)受人民群眾擁護(hù)、愛戴而日益發(fā)展壯大。

二、對(duì)不同地區(qū)的不同農(nóng)民采取不同的策略

應(yīng)該說，用階級(jí)分析的方法立體考察農(nóng)民是從恩格斯開始的。他把農(nóng)民分成小農(nóng)、中農(nóng)、大農(nóng)三種類型，把對(duì)小農(nóng)的態(tài)度看作是解決整個(gè)農(nóng)民問題的立足點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)必須把勞動(dòng)農(nóng)民和占有雇工剩余價(jià)值的農(nóng)民嚴(yán)格區(qū)分開來，指出勞動(dòng)農(nóng)民，即農(nóng)業(yè)工人、不剝削他人勞動(dòng)的小農(nóng)，是工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)資本主義制度斗爭中的天然同盟者。我們黨繼承和發(fā)展了恩格斯的這一思想，特別是在革命時(shí)期，不是平面觀察農(nóng)民、用一個(gè)籠統(tǒng)的政策來對(duì)待所有地方的所有農(nóng)民，而是立體考察農(nóng)民，針對(duì)不同地區(qū)和農(nóng)村人口中的不同成分及其變化加以分類和區(qū)別對(duì)待，使群眾感到既合情又合理。比如在土改中，就是按解放先后將農(nóng)村分為老區(qū)、半老區(qū)、新區(qū)三種，按土地占有多少和富裕程度把農(nóng)村人口分成地主、富農(nóng)、中農(nóng)、貧雇農(nóng)四類，在不同地區(qū)針對(duì)農(nóng)村人口中的不同成分分別采取不同的政策，把貧雇農(nóng)作為依靠力量，并且注意不侵犯中農(nóng)利益。中共中央華中分局在領(lǐng)導(dǎo)蘇皖邊解放區(qū)的土地改革中就提出，“中間不動(dòng)兩頭平”，“在土地改革中應(yīng)保證被拿出土地來的人口不要超過全鄉(xiāng)總?cè)丝诘?0％”。同時(shí)明確土改的中心是消滅封建制度，消滅地主階級(jí)，而不是消滅地主個(gè)人。期間，由于我們黨對(duì)待農(nóng)民的態(tài)度科學(xué)，且政策又細(xì)致、周到、徹底，符合實(shí)際、順

應(yīng)民心，因而非常順利地完成了幾千年來中國歷史上最偉大的一場社會(huì)變革。

在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，如果還是沿用階級(jí)分析的觀點(diǎn)來考察農(nóng)民則是不合適的，對(duì)此，我們有深刻的歷史教訓(xùn)。以黨的十一屆三中全會(huì)為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我們黨重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，順應(yīng)農(nóng)民意愿，在農(nóng)村推行各種形式的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)了第一次飛躍。而農(nóng)村改革的中心，是在集體所有制的框架內(nèi)對(duì)土地經(jīng)營形式進(jìn)行變革，這種變革又以“土地均分”為前提，客觀上也使得階級(jí)分析沒有存在的基礎(chǔ)。但是，立體考察農(nóng)民是我們黨的傳統(tǒng)，是我們黨的歷史和理論執(zhí)政資源，無論過去還是現(xiàn)在，我們都不應(yīng)該籠統(tǒng)地看待農(nóng)民，用一個(gè)籠統(tǒng)的政策對(duì)待所有地方的所有農(nóng)民，而應(yīng)該立體考察、區(qū)別對(duì)待。筆者認(rèn)為，在當(dāng)前統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的進(jìn)程中，在實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化的過渡時(shí)期，可以按發(fā)展程度將全國農(nóng)村地區(qū)分為發(fā)達(dá)、欠發(fā)達(dá)、不發(fā)達(dá)三種，按離農(nóng)程度把農(nóng)村居民分為非農(nóng)人口、半非農(nóng)人口、農(nóng)業(yè)人口三類，取消農(nóng)民工的稱呼，針對(duì)不同地區(qū)、不同類型的農(nóng)村人口采取不同政策來加速農(nóng)民的非農(nóng)化進(jìn)程。比如，對(duì)于發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村的非農(nóng)人口，應(yīng)劃歸城市人口并給予市民待遇，使他們不再是農(nóng)民；對(duì)于欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村的半非農(nóng)人口，應(yīng)鼓勵(lì)他們向“兩極化”——離農(nóng)和專農(nóng)的方向發(fā)展；對(duì)于不發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村的農(nóng)業(yè)人口，則可分兩步走：第一步是鼓勵(lì)農(nóng)民兼業(yè)化，促進(jìn)農(nóng)民的非農(nóng)分化趨勢，第二步是鼓勵(lì)他們向離農(nóng)和專農(nóng)的“兩極化”方向發(fā)展，等等。總之，立體考察農(nóng)民是我們黨對(duì)待農(nóng)民的寶貴經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該在新形勢下將其發(fā)揚(yáng)光大。

三、統(tǒng)籌兼顧農(nóng)民的利益

統(tǒng)籌兼顧的思想源自于革命時(shí)期我們黨為充分調(diào)動(dòng)一切積極因素而采取的靈活、科學(xué)的政策，特別是在革命的不同時(shí)期實(shí)行不同的土地政策。土地革命時(shí)期，我們是采取“打土豪，分田地”的做法；抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，為了同國民黨建立抗日戰(zhàn)線和團(tuán)結(jié)一切抗日人士，我們黨主動(dòng)把以前的沒收地主土地分給農(nóng)民的政策，改為減租減息的政策；解放戰(zhàn)爭時(shí)期，也是由于國內(nèi)基本矛盾發(fā)生了變化，而農(nóng)民又迫切要求土地，我們就及時(shí)地作出決定，由減租減息改為沒收地主的土地分配給農(nóng)民?？傊?，我們黨在革命時(shí)期采取統(tǒng)籌兼顧的方針，目的就是為了團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，以對(duì)付最主要的敵人。

解放后，由于經(jīng)濟(jì)文化落后，我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)并由此鞏固政權(quán)，最根本的問題就是怎樣多快好省地發(fā)展生產(chǎn)力。要發(fā)展生產(chǎn)力，就必須進(jìn)行社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)，這就需要大量的資金、資源、先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)。舉目向外，帝國主義對(duì)新生的紅色政權(quán)圍困封鎖、虎視眈眈；蘇聯(lián)又在這個(gè)時(shí)候撕毀合同、撤走專家。怎么辦?曾經(jīng)浴血奮戰(zhàn)而又久經(jīng)考驗(yàn)的中國共產(chǎn)黨人再一次發(fā)出歷史的強(qiáng)音：自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)。就這樣，為工業(yè)化提供資金和資源的任務(wù)，就責(zé)無旁貸地落在本就落后、蕭條、貧困的農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民身上，農(nóng)業(yè)哺育工業(yè)、農(nóng)村支持城市也在一個(gè)很長的時(shí)期內(nèi)成為貫穿我國政治、經(jīng)濟(jì)生活的一條主線。既要推進(jìn)工業(yè)化、建設(shè)城市，又要發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、建設(shè)農(nóng)村，當(dāng)時(shí)確實(shí)很難兼顧，問題的關(guān)鍵在很大程度上就是如何兼顧好占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民的利益。為此，毛澤東同志以蘇聯(lián)為鑒，提出了許多富有創(chuàng)見性的思想：“這里所說的統(tǒng)籌兼顧，是指對(duì)于六億人口的統(tǒng)籌兼顧。我們做計(jì)劃、辦事、想問題，都要從我國有六億人口這一點(diǎn)出發(fā)，千萬不要忘記這一點(diǎn)?！薄拔覀儗?duì)農(nóng)民的政策不是蘇聯(lián)的那種政策，而是兼顧國家和農(nóng)民的利益?！薄斑@是一個(gè)什么方針呢?就是調(diào)動(dòng)一切積極力量，為了建設(shè)社會(huì)主義”，等等。后來相當(dāng)長的一個(gè)時(shí)期，我們雖然認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)必須兼顧農(nóng)民利益，但由于對(duì)國內(nèi)外形勢的錯(cuò)誤判斷，黨的工作重心并沒有放在發(fā)展生產(chǎn)力上。農(nóng)村改革初期，聯(lián)產(chǎn)承包的推行兼顧了農(nóng)民的利益，農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)了大發(fā)展，由此也推動(dòng)了工業(yè)和城市的改革發(fā)展。但隨著城市改革的深入，工農(nóng)業(yè)之間的比較利益差距不斷擴(kuò)大，如果沒有政策的進(jìn)一步統(tǒng)籌兼顧，農(nóng)民是很難跟上現(xiàn)代化步伐的。中央領(lǐng)導(dǎo)集體高瞻遠(yuǎn)矚，提出了“兩個(gè)趨向”的重要論斷和“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村”以及“多予、少取、放活”的戰(zhàn)略方針，黨的十七大和十七屆三中全會(huì)作出了統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)以及推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定的戰(zhàn)略舉措和戰(zhàn)略決策。隨著一系列得力政策和措施的陸續(xù)出臺(tái)，三農(nóng)問題邁入了新一輪歷史機(jī)遇期。

可見，我們黨的統(tǒng)籌兼顧思想被當(dāng)代中央領(lǐng)導(dǎo)集體繼承并發(fā)揚(yáng)光大了，成為科學(xué)發(fā)展觀的根本方法，成為推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的銳利武器。正如胡錦濤同志指出的：“統(tǒng)籌兼顧是我們在中國這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國治國理政的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)，是我們處理各方面矛盾和問題必須堅(jiān)持的重大戰(zhàn)略方針，也是我們黨一貫堅(jiān)持的科學(xué)有效的工作方法?！薄爸挥袌?jiān)持統(tǒng)籌兼顧，我們才能真正處理好我國這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國的改革發(fā)展穩(wěn)定問題，真正處理好全體人民的根本利益和各方面的利益問題，真正把全體人民和各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性充分發(fā)揮出來，為推進(jìn)黨和國家事業(yè)形成廣泛共識(shí)、積聚強(qiáng)大力量。”

四、真誠幫助農(nóng)民

我國能平穩(wěn)渡過20世紀(jì)80年代的政治**，并且在當(dāng)前危機(jī)四伏的國際環(huán)境中不斷彰顯中國特色社會(huì)主義的迷人魅力，一個(gè)重要原因就是我們黨與占人口大多數(shù)的農(nóng)民關(guān)系歷來

是好的，黨和政府是真心為他們謀利的。這首先要?dú)w結(jié)于我們黨有著全心全意為人民服務(wù)的宗旨。其次，要?dú)w結(jié)于歷史傳承。由于我們黨同農(nóng)民共同經(jīng)歷了長期艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭的洗禮，農(nóng)民對(duì)中國共產(chǎn)黨有一種天然的情感認(rèn)同，特別是在革命年代和建國初期，他們對(duì)黨的號(hào)召是發(fā)自內(nèi)心的擁護(hù)和響應(yīng)的。當(dāng)然，農(nóng)民也是講求實(shí)際的，他們不會(huì)輕易相信淺嘗輒止的幫助，他們看重的就是眼前實(shí)實(shí)在在的利益。亨廷頓也認(rèn)為：“農(nóng)民的目標(biāo)就是改善眼前的物質(zhì)生活和勞動(dòng)條件?！?。這可能是全世界農(nóng)民的共有特征。對(duì)此，毛澤東同志曾指出：“切記不要以為我們幫助了一下農(nóng)民，農(nóng)民就會(huì)相信我們?！?。這是對(duì)農(nóng)民心理入木三分的分析，同時(shí)也是告誡全黨，要真誠幫助農(nóng)民，深刻懂得農(nóng)民工作的重要性。

近年來，黨和政府針對(duì)三農(nóng)問題出臺(tái)了一系列真誠幫助農(nóng)民的政策和措施，如取消農(nóng)業(yè)稅、對(duì)農(nóng)民實(shí)行直接補(bǔ)貼、擴(kuò)大公共財(cái)政的覆蓋范圍、加大對(duì)“三農(nóng)”的金融支持力度、推廣新型農(nóng)村合作醫(yī)療保險(xiǎn)事業(yè)、建立新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度等。統(tǒng)計(jì)表明，2008年中央財(cái)政用于三農(nóng)的投入為5955億元，比上年增長37.9％，其中糧食補(bǔ)貼、農(nóng)資綜合補(bǔ)貼、良種補(bǔ)貼、農(nóng)機(jī)具購置補(bǔ)貼資金達(dá)1030億元，比上年增加一倍；三次較大幅度提高糧食最低收購價(jià)，提價(jià)幅度超過20％；參加新型農(nóng)村合作醫(yī)療的人口為8.14億，參合率為91.5％。農(nóng)民種田不僅不用交稅，而且還可以得到許多看得見的好處和實(shí)惠，雖然基于國力和農(nóng)

民基數(shù)龐大的限制，這些與歐美農(nóng)民相比是杯水車薪，但樸實(shí)善良的中國農(nóng)民深深感受到了黨和政府的真誠關(guān)懷，我國三農(nóng)發(fā)展的被動(dòng)局面迅速得到扭轉(zhuǎn)，面貌為之一新。

五、緊緊依靠農(nóng)民

我們的革命是緊緊依靠農(nóng)民取得勝利的。對(duì)此，我們黨與前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨有相似之處，他們也是因?yàn)橛辛藦V大農(nóng)民的支持，才取得了十月革命的勝利。所不同的是，他們奪取政權(quán)主要是依靠城市工人階級(jí)，而我們過去打仗主要是依靠農(nóng)民。特別是在解放戰(zhàn)爭時(shí)期，解放區(qū)有幾百萬農(nóng)民報(bào)名參軍，近千萬民工支援前線。

之所以如此，就在于我們黨的土改政策滿足了農(nóng)民渴望擁有土地的迫切要求，從而極大地激發(fā)了他們的革命和生產(chǎn)積極性。解放前，我國的土地占有是一種典型的封建結(jié)構(gòu)，占鄉(xiāng)村人口不到10％的地主和富農(nóng)，擁有約70％－80％的土地，而占鄉(xiāng)村人口90％的農(nóng)民卻只占有20％一30％的土地。而且，許多地方的地租額達(dá)到了田地總收入的60％以上，所需農(nóng)具、肥料等生產(chǎn)資料投入?yún)s由佃農(nóng)負(fù)擔(dān)，佃戶辛勞耕作一年，好年成也只能得到總收入的10％－20％。殘酷的封建土地制度，一直就是導(dǎo)致農(nóng)民貧困和國家落后的總根源。到1952年基本完成的土改，是我國歷史上規(guī)模最大的一次土地制度變革，廢除了延續(xù)幾千年的封建土地制度，實(shí)現(xiàn)了“耕者有其田”的傳統(tǒng)社會(huì)理想。為什么在一個(gè)幾億人口的落后的農(nóng)業(yè)大國能夠順利實(shí)現(xiàn)如此復(fù)雜深刻的社會(huì)變革?原因就是整個(gè)運(yùn)動(dòng)都是在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，建立在緊緊依靠和充分發(fā)動(dòng)農(nóng)民的基礎(chǔ)上，由農(nóng)民自己動(dòng)手推翻地主階級(jí)，自己分配土地，從而牢牢地鞏固了土改成果。

我們的改革同樣是緊緊依靠農(nóng)民獲得舉世矚目的成就的。1978年，我國農(nóng)民每年生產(chǎn)的糧食約85％為農(nóng)民自己消費(fèi)，國家按規(guī)定價(jià)格收購的占15％，按議價(jià)收購的占5％，兩者加在一起也只占20％，其中還要向農(nóng)村返銷6％左右。而農(nóng)村人口仍然占全國人口的82.1％。這種狀況突出地說明：農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展極為遲緩，必須對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系作出重大調(diào)整。我們黨尊重農(nóng)民意愿，積極引導(dǎo)和緊緊依靠農(nóng)民，破除了嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的人民公社體制，形成了以家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制，賦予了農(nóng)民“生產(chǎn)自主權(quán)”，一舉實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)大發(fā)展，農(nóng)民生活因此也有了很大改善。改革開放30年來，我國糧食總產(chǎn)量先后跨上了7000億斤、8000億斤、9000億斤、10000億斤四個(gè)臺(tái)階，其他主要農(nóng)產(chǎn)

品產(chǎn)量也大幅增長。同時(shí)，農(nóng)民收入也持續(xù)較快增長，農(nóng)民人均純收入從1978年的133.6元增加到2007年的4140.4元，增長2999％，扣除價(jià)格因素的影響，實(shí)際增長634.4％。當(dāng)然，我國農(nóng)村改革在取得成就的同時(shí)，也積累了諸多問題：一是以家庭承包為核心的農(nóng)村制度建設(shè)持續(xù)創(chuàng)新乏力，小農(nóng)業(yè)與大市場的矛盾始終制約著農(nóng)業(yè)的二次飛躍。二是農(nóng)民持續(xù)增收困難，城鄉(xiāng)居民收入差距不斷擴(kuò)大。三是各種資源加速在城市聚集，農(nóng)村呈現(xiàn)出日益衰落的景象?！叭r(nóng)”問題由此凸顯出來，成為影響我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大疑難問題。中央領(lǐng)導(dǎo)集體審時(shí)度勢，提出了一系列重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略舉措，出臺(tái)了一系列重要政策和措施。從黨的十六大提出統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略思路，到黨的十七大作出統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重大戰(zhàn)略決策，再到十七屆三中全會(huì)作出推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定，明確提出要緊緊依靠廣大農(nóng)民建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。中央一系列會(huì)議的主題和精神大都是圍繞如何解決三農(nóng)問題而展開的，足見以胡錦濤為總書記的黨中央對(duì)這個(gè)問題的高度重視。

歷史表明，在我國這樣一個(gè)農(nóng)民人數(shù)占優(yōu)勢的國家，無論是革命還是建設(shè)、改革，農(nóng)民工作都非常重要。正如鄧小平同志指出的：“看中國的變化，首先要看農(nóng)村的變化，看中國的穩(wěn)定，首先要看農(nóng)村的穩(wěn)定，因?yàn)樗吘故前俜种耸娜说膯栴}。”

第二篇：中國共產(chǎn)黨對(duì)待三農(nóng)問題的若干歷史經(jīng)驗(yàn)

課 程 名 稱 毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論

論 文 題 目中國共產(chǎn)黨對(duì)待三農(nóng)問題的若干歷史經(jīng)驗(yàn)

學(xué) 生 姓 名XXX

所 在 院 系XX大學(xué)軟件學(xué)院

專業(yè)09級(jí)XXX

學(xué)號(hào)2009XXXXX

指 導(dǎo) 教 師王X光

中國共產(chǎn)黨對(duì)待“三農(nóng)”問題的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)

摘要：農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民自古以來是國家建設(shè)的重大問題，中國共產(chǎn)黨從成立到建設(shè)發(fā)展，在不同時(shí)期對(duì)待三農(nóng)問題的不同態(tài)度對(duì)黨的建設(shè)有著重要的深遠(yuǎn)的影響。目前，三農(nóng)問題已經(jīng)成為國家發(fā)展的一個(gè)重大問題，如何正確決策，減小城鄉(xiāng)差異，加快城市化道路的步伐已經(jīng)制約著我國國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。在發(fā)展的歷程中，我們要善于總結(jié)歷史留下的寶貴財(cái)富，積極借鑒其他相似國家的發(fā)展教訓(xùn)，對(duì)我國的現(xiàn)代化建設(shè)有著重要的意義。

關(guān)鍵詞：共產(chǎn)黨 “三農(nóng)”啟示經(jīng)驗(yàn)

（一）三農(nóng)問題被系統(tǒng)的提出由來

近年來，隨著社會(huì)主義步伐的不斷前進(jìn)，市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，城鄉(xiāng)貧富差距也在不斷拉大，關(guān)系到民生的“三農(nóng)”問題被更多地提及到黨和國家的建設(shè)上來。國家的繁榮富強(qiáng)，快速發(fā)展與人民群眾不斷提高的物質(zhì)生活和精神生活有著密切的關(guān)系。只有國家發(fā)展了，百姓才能享受安定幸福的生活，就是所謂大河有水小河滿；而老百姓能夠安居樂業(yè)，也一定會(huì)信心百倍地搞好生產(chǎn)，從而促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。

農(nóng)業(yè)是國民生產(chǎn)的基礎(chǔ)，是建筑的地基，下層建筑的穩(wěn)固度與上層建筑的牢固性是密切聯(lián)系在一起的?？v觀黨的建設(shè)歷程與“三農(nóng)”問題的解決是息息相關(guān)的，無論是土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，解放戰(zhàn)爭時(shí)期，還是后來的社會(huì)主義三大改造時(shí)期和改革開放，黨對(duì)農(nóng)業(yè)問題的探索從來沒有停止過。

（二）歷史上不同時(shí)期黨對(duì)農(nóng)業(yè)問題的認(rèn)識(shí)

在不同的歷史時(shí)期，黨對(duì)“三農(nóng)”問題的正確認(rèn)識(shí)和決策是黨的事業(yè)建設(shè)的重要發(fā)展因素?！叭r(nóng)”問題是黨建設(shè)的重要線索，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必須解決的問題。憲法規(guī)定了黨與人民之間的關(guān)系：中華人民共和國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家?？梢哉f，沒有廣大人民群眾的努力，就沒有今天光輝的共和國。

（1）黨在成立初期對(duì)農(nóng)村問題的認(rèn)識(shí)

當(dāng)黨還在起步的時(shí)候已經(jīng)認(rèn)識(shí)到發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾參與的重要性：是不是相信群眾、依靠群眾，這是關(guān)系革命成敗的一個(gè)大問題。以往的斗爭之所以成效很少，一個(gè)重要的原因，就在于未能充分的發(fā)動(dòng)群眾?！?第一次國共合作失敗后，共

產(chǎn)黨遭到了瘋狂的鎮(zhèn)壓。革命的失敗讓黨意識(shí)到在半封建半殖民地中國的革命沒有農(nóng)民是不利于革命本身的，掌握武裝力量，同時(shí)確定了土地革命的方針，走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)是大革命失敗后共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命根據(jù)地的經(jīng)驗(yàn)概括。毛澤東在井岡山上制定了并完善了土地法，讓農(nóng)民分配到了土地。在中國共產(chǎn)黨的土地革命綱領(lǐng)下開展了“打土豪分田地”的斗爭充分調(diào)動(dòng)了廣大農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)和參戰(zhàn)的積極性。大革命失敗后，中國革命之所以能夠得到發(fā)展，就在于中國共產(chǎn)黨緊緊地依靠了農(nóng)民，領(lǐng)導(dǎo)了農(nóng)民進(jìn)行土地制度的革命。

（2）解放戰(zhàn)爭時(shí)期農(nóng)民對(duì)黨的歷史貢獻(xiàn)

在解放戰(zhàn)爭中，農(nóng)民的力量同樣是不可忽視的。在解放戰(zhàn)爭勝利發(fā)展時(shí)，在解放區(qū)進(jìn)行了熱熱烈烈的土地改革運(yùn)動(dòng)。解決了農(nóng)民的土地問題，廢除了封建性及半封建性剝削的土地制度，讓億萬農(nóng)民群眾加入了民主革命的洪流。資料記載：淮海戰(zhàn)役中，解放軍組織出動(dòng)民工多達(dá)500萬次，充當(dāng)運(yùn)輸隊(duì)、擔(dān)架隊(duì)、衛(wèi)生隊(duì)、還是預(yù)備役部隊(duì)。所以陳毅在總結(jié)準(zhǔn)海戰(zhàn)役時(shí)說，淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用小推車推出來的。由此可見，農(nóng)民對(duì)政黨的支持對(duì)國家的解放同樣起到了決定性作用。

（3）建國后黨對(duì)農(nóng)業(yè)建設(shè)的探索

建國后，我國對(duì)社會(huì)主義的發(fā)展處于探索階段，完成了三大改造，成立了農(nóng)村合作社，在一定程度上加快農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化；但后來由于決策的失誤，冒進(jìn)思想的盛行，我國輕率地開展了人民公社化和大躍進(jìn)，致使我國的探索道路出現(xiàn)了曲折。在1959-1961的三年內(nèi)加上自然災(zāi)害，對(duì)人民生活水平的提高造成了不利影響。如果當(dāng)時(shí)能夠正確認(rèn)識(shí)農(nóng)民與土地之間的矛盾，社會(huì)主義建設(shè)就會(huì)比現(xiàn)在要平坦的多。歷史沒有假設(shè)，所以黨在今后的建設(shè)中務(wù)必要深入實(shí)踐，充分調(diào)研國情與具體的矛盾，用實(shí)踐來衡量理論決策的正確性。

在1978年安徽鳳陽小崗村率先開始的“大包干”，讓改革成為燎原之勢，很快在全國范圍內(nèi)實(shí)施了家庭聯(lián)產(chǎn)承包制。大包干徹底打破了“一大二公”的人民公社體制，這一改革解放了農(nóng)村的生產(chǎn)力，使中國農(nóng)業(yè)發(fā)展越過長期短缺的階段，解決了億萬農(nóng)民的溫飽問題。從另外一個(gè)角度看，承包制最先在農(nóng)村開始，而不是從城市開始，是當(dāng)時(shí)農(nóng)民對(duì)自身貧窮情況的深刻認(rèn)識(shí)，所以許多人一夜跨過了溫飽線，不僅有余糧，還能把多余的糧食上繳國家。家庭聯(lián)產(chǎn)承包制在某種程度

上說是農(nóng)民當(dāng)家作主的一種體現(xiàn)，農(nóng)民成為了土地的主人。

小崗村作為改革的先行者但是未能先富起來，這對(duì)我們的農(nóng)村建設(shè)來說同樣是一個(gè)深刻的教訓(xùn)。小崗村沒有抓住改革的機(jī)遇，形成自己的中小型鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，它是中國農(nóng)村傳統(tǒng)農(nóng)區(qū)的一個(gè)縮影，廣大農(nóng)民一夜跨過溫飽線，三十年沒有越過富余坎。受制于城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)的束縛，廣大勞動(dòng)力流失，缺乏資金和技術(shù)支持，這些普遍的問題已經(jīng)成為制約農(nóng)村發(fā)展的一個(gè)重要問題。如果不能“以工補(bǔ)農(nóng)，以城補(bǔ)農(nóng)”，中國傳統(tǒng)農(nóng)村地區(qū)的新農(nóng)村建設(shè)和現(xiàn)代化是很難實(shí)現(xiàn)的。

（三）黨對(duì)三農(nóng)問題的改革

市場經(jīng)濟(jì)的到來讓中國很快富了起來，同時(shí)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，貧富的差距也越來越多。農(nóng)民負(fù)擔(dān)大，繳納的稅款甚至高于城市居民。因此國家自2000年左右在不同的省市先后開展改革農(nóng)業(yè)稅的舉措，并在2006年元旦徹底廢除了延續(xù)兩千多年的“皇糧國稅”，停止征收農(nóng)業(yè)稅不僅減少了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，增加了農(nóng)民的公民權(quán)利，體現(xiàn)了現(xiàn)代稅收中的“公平”原則，同時(shí)還符合“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)”的趨勢。農(nóng)民喜上眉梢，種地不用交稅，還有國家的種糧補(bǔ)貼。

取消農(nóng)業(yè)稅是農(nóng)民的一種解放。曾經(jīng)一段時(shí)間農(nóng)業(yè)稅是國家的財(cái)政支柱，后來這個(gè)比重一直在減小，到最后國家不僅取消了農(nóng)業(yè)稅還從財(cái)政中拿出一部分來建設(shè)農(nóng)村。這既是國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整帶來的結(jié)果，也符合當(dāng)前的市場需求。國家的改革，都是從解放農(nóng)民開始的。沒有富裕的農(nóng)民，就沒有富裕的中國；沒有農(nóng)村的穩(wěn)定，就不可能有一個(gè)穩(wěn)定和諧的中國社會(huì)。

改革開發(fā)以來國家先后下發(fā)了十個(gè)關(guān)于“三農(nóng)”的“一號(hào)文件”，這十個(gè)文件對(duì)農(nóng)村改革發(fā)展的政策軌跡和未來有著重要意義與深遠(yuǎn)影響。在一步步的改革中，國家不斷調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，深化農(nóng)村改革，擺正農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的地位，完善農(nóng)業(yè)政策，加強(qiáng)基礎(chǔ)農(nóng)業(yè)建設(shè)，穩(wěn)固和扎實(shí)了社會(huì)主義建設(shè)的基礎(chǔ)。波瀾壯闊的中國改革事業(yè)，發(fā)端于農(nóng)村，最后必然要收益于農(nóng)村。在不同的歷史階段，中共中央對(duì)于“三農(nóng)”問題下發(fā)的不同的文件，它們是以切實(shí)保護(hù)農(nóng)民利益為出發(fā)點(diǎn)，尊重農(nóng)民民主權(quán)利，讓解放和發(fā)展生產(chǎn)力成為社會(huì)主義建設(shè)的主線，對(duì)加快農(nóng)村建設(shè)，縮小城鄉(xiāng)差異，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化起到極大的推動(dòng)作用。相信在黨的正確決策下，中國的農(nóng)村將會(huì)很快走向具有中國特色的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。

（四）黨對(duì)帶三農(nóng)問題留給我們啟示

中國共產(chǎn)黨在不同的歷史時(shí)期對(duì)待“三農(nóng)”問題給我們留下了很多的啟示：以“實(shí)事求是”的工作作風(fēng)形成正確的認(rèn)識(shí)，民主的決策是黨正確認(rèn)識(shí)的保障，以民為本是黨發(fā)展的基礎(chǔ)。我國在建設(shè)過程中已經(jīng)走出了蘇聯(lián)的理論和經(jīng)驗(yàn)，逐步形成了自己建設(shè)特色的建設(shè)步伐。距中國成為工業(yè)化國家的道路仍然任重道遠(yuǎn)，“三農(nóng)”的包袱依然很大，農(nóng)村城市化的道路仍然很漫長。解決“三農(nóng)”問題會(huì)成為黨工作的重點(diǎn)，只有不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，借鑒其他國家的發(fā)展歷程，少走彎路，把農(nóng)民的事情做好了，國家才能真正富強(qiáng)。

回顧歷史，展望明天，相信在黨的正確決策下，我們一定能夠把“三農(nóng)”問題解決好，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，創(chuàng)造出人類歷史的文明輝煌！

1《中國近代史綱要》，116頁，高等教育出版社，2009 ○

第三篇：中國共產(chǎn)黨農(nóng)民思想政治教育工作的歷史經(jīng)驗(yàn)與啟示

中國共產(chǎn)黨農(nóng)民思想政治教育工作的歷史經(jīng)驗(yàn)與啟示 王東維 路建華 [摘 要] 黨的歷史上開展了卓有成效的農(nóng)民思想政治教育工作，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民參加革 命和建設(shè)的積極性，為農(nóng)民思想政治教育留下了寶貴的精神財(cái)富?，F(xiàn)階段農(nóng)村思想政治教 育要借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合農(nóng)民特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)以下六個(gè)方面的結(jié)合：思想政治教育與黨的中心工 作相結(jié)合； 思想政治教育與給農(nóng)民看得見的物質(zhì)利益相結(jié)合； 教育內(nèi)容的科學(xué)性和教育對(duì)象 的層次性相結(jié)合；說理教育與形象教育相結(jié)合；以理服人與以情感人相結(jié)合；先進(jìn)性與廣泛 性相結(jié)合。[關(guān)鍵詞] 中國共產(chǎn)黨 ； 農(nóng)民 ； 思想政治教育工作 ； 啟示

農(nóng)民是中國革命和建設(shè)的主力軍。無論是革命戰(zhàn)爭年代還是和平建設(shè)時(shí)期，黨發(fā)揮思 想政治教育的特色和優(yōu)勢，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，農(nóng)民為革命和建設(shè)事業(yè)作出了巨大 的貢獻(xiàn)。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，做好農(nóng)村的思想政治教育工作是建設(shè) 社會(huì)主義新農(nóng)村的重要保證，也是推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)又好又快發(fā)展的基本要求。增強(qiáng) 農(nóng)民思想政治教育的有效性，既是形勢向黨的思想政治教育提出的重大現(xiàn)實(shí)問題，也是困 惑思想政治教育工作者的重要現(xiàn)實(shí)問題以及當(dāng)前思想政治教育工作急需解決的首要問題?？偨Y(jié)中國共產(chǎn)黨農(nóng)民思想政治教育的歷史經(jīng)驗(yàn)，凝練其對(duì)當(dāng)代農(nóng)民思想政治教育的啟示，具有深遠(yuǎn)的理論和實(shí)踐意義。

一、中國共產(chǎn)黨農(nóng)民思想政治教育工作的歷史回顧 “嚴(yán)重的問題是教育農(nóng)民?！鞭r(nóng)民問題始終是毛澤東關(guān)注的一個(gè)根本問題，他堅(jiān)持歷史的、辯證的觀點(diǎn)，提出了一系列解決好農(nóng)民問題的思想、方法，為解決農(nóng)民問題作出了重要的理 論貢獻(xiàn)。鄧小平也曾指出：“中國有百分之八十的人口住在農(nóng)村，中國穩(wěn)定不穩(wěn)定首先要看 這百分之八十穩(wěn)定不穩(wěn)定?！被趯?duì)農(nóng)民重要地位的認(rèn)識(shí)，中國共產(chǎn)黨一直非常重視農(nóng)民思 想政治教育問題，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行了卓有成效的思想政治教育活動(dòng)。1.革命戰(zhàn)爭年代，黨通過實(shí)行民主選舉、“耕者有其田 ”等，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民參 加革命的積極性，為革命勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨成立初期就對(duì)農(nóng)民問題有所認(rèn)識(shí)，早在二大時(shí)黨就意識(shí)到中國三萬萬農(nóng)民 乃是中國革命運(yùn)動(dòng)中的最大要素，黨的三大通過了《關(guān)于農(nóng)民問題的決議案》，毛澤東、李 大釗、蔡和森、彭湃、瞿秋白等黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人紛紛發(fā)表文章，提出了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的理論和 政策，動(dòng)員和組織農(nóng)民投入于大革命的洪流，給農(nóng)民思想政治教育指明了方向，“政治宣傳 的普及鄉(xiāng)村，……使得農(nóng)民如

同每個(gè)都進(jìn)過一下子政治學(xué)校一樣，收效非常之廣而速”。彭 湃在廣東海陸豐領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)以及毛澤東在湖南領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，都是早期農(nóng)民思想政治 教育的典范。北伐戰(zhàn)爭時(shí)期，在轟轟烈烈的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中，黨通過舉辦農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所、開 展掃盲識(shí)字運(yùn)動(dòng)等，培訓(xùn)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)骨干，普及思想政治教育，提高農(nóng)民的階級(jí)覺悟和自身 素質(zhì)；通過建立新型農(nóng)民協(xié)會(huì)，提出“一切權(quán)力歸農(nóng)會(huì)”的口號(hào)，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民向封建勢力展開政 治經(jīng)濟(jì)斗爭。井岡山時(shí)期，黨對(duì)積極分子開展普遍的思想政治理論教育，對(duì)邊界群眾宣傳 紅軍的政策，對(duì)農(nóng)民群眾開展以打土豪分田地、建立武裝和政權(quán)為主要內(nèi)容的思想政治教育，并在此基礎(chǔ)上建立了農(nóng)會(huì)組織，“真心實(shí)意地為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活的問題，鹽的問題，米的問題，房子的問題，衣的問題，生小孩子的問題，解決群眾的一切問題。我 們是這樣做了么，廣大群眾就必定擁護(hù)我們，把革命當(dāng)作他們的生命，把革命當(dāng)作他們無上 光榮的旗幟”。由此極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民參加革命的積極性。新民主主義革命時(shí)期，黨對(duì)農(nóng)民的思想政治教育進(jìn)行了艱辛探索、深入思考和長期實(shí) 踐，在對(duì)廣大農(nóng)民進(jìn)行思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)中，形成了內(nèi)容豐富多樣、方法生動(dòng)靈活、

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極具特殊性的農(nóng)民思想政治教育的思想，在動(dòng)員和組織農(nóng)民參加新民主主義革命中起到了非 常重要的作用。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，黨通過創(chuàng)辦學(xué)校、發(fā)揮報(bào)紙電臺(tái)等媒體的宣傳作用、召開 群眾會(huì)議等形式，積極宣傳抗日主張，開展民族精神和愛國主義思想教育，啟發(fā)群眾的民族 革命意識(shí)，推動(dòng)抗日救國運(yùn)動(dòng)，通過實(shí)行“精兵簡政”，推廣大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，開展勞模運(yùn)動(dòng)、“擁 政愛民”和“擁軍優(yōu)屬”活動(dòng)等，樹立起了吳滿有等農(nóng)民典型，起到了很好的教育效果，極大 地緩解了軍民關(guān)系，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，黨的農(nóng)民思想教育服務(wù)于中心 工作、把解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合，緊緊圍繞反攻和進(jìn)軍生產(chǎn)的“支前”及“改造” 任務(wù)，發(fā)動(dòng)農(nóng)民開展土改運(yùn)動(dòng)，鼓勵(lì)農(nóng)民積極生產(chǎn)支援前線，在“參軍保田”等口號(hào)的鼓動(dòng)下 開展思想政治教育，出現(xiàn)了“前方打老蔣、后方挖蔣根”的生動(dòng)局面。2.進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，黨積極開展農(nóng)民思想政治教育活動(dòng)，激發(fā)了農(nóng)民社會(huì)主義 建設(shè)的熱情，但同時(shí)受到“左”的思想干擾，使農(nóng)民思想政治教育在曲折中前進(jìn)。在新中國成立和向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的過程中，對(duì)長期受小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想影響的農(nóng)民進(jìn)行思想 政治教育，任務(wù)非常艱巨。黨結(jié)合土地改革和農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改

造，開展了深入細(xì)致的思 想政治教育工作。通過在土地改革運(yùn)動(dòng)中開展農(nóng)民思想政治教育，提高了群眾的政治覺悟 和政策水平，確保了土地改革總路線和總政策的貫徹實(shí)施； 在恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)過程中開展增產(chǎn) 節(jié)約思想教育，為克服困難、促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)； 在抗美援朝特殊時(shí)期，開展抗美援朝、保家衛(wèi)國思想教育，有力地調(diào)動(dòng)了群眾參戰(zhàn)衛(wèi)國的積極性；在農(nóng)業(yè)社會(huì)主義 改造中，毛澤東提出“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線”的科學(xué)論斷，開展了過渡時(shí)期總路 線的教育；通過集體化運(yùn)動(dòng)、婦女解放運(yùn)動(dòng)、加強(qiáng)基層組織建設(shè)和三級(jí)改造等，提高了社員 的社會(huì)主義覺悟，農(nóng)民真正當(dāng)家作主，積極性、創(chuàng)造性得到極大提高，掀起了社會(huì)主義建設(shè) 的第一次高潮，為“一五”計(jì)劃提前完成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。進(jìn)入探索社會(huì)主義建設(shè)道路時(shí)期，人民群眾的社會(huì)主義建設(shè)熱情空前高漲。然而，“在 總路線、‘大躍進(jìn)’和人民公社這‘三面紅旗’的影響下，黨的思想政治教育出現(xiàn)了嚴(yán)重的‘左’ 的偏差”，由于錯(cuò)誤地提出“興無滅資”、“政治掛帥”等口號(hào)，片面強(qiáng)調(diào)人的主觀意志和精神 作用，以致?lián)p害了思想政治教育的科學(xué)性、權(quán)威性。大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)之后，黨及 時(shí)糾正了偏差，大興調(diào)查研究之風(fēng)，一切從實(shí)際出發(fā)，在農(nóng)業(yè)方面制定了《農(nóng)業(yè)六十條》，要求人民公社中的黨組織把切實(shí)做好思想政治教育作為自己的重要任務(wù)，通過各種方式向廣 大農(nóng)民宣傳馬列主義、毛澤東思想，宣傳黨的路線、方針、政策。黨以群眾運(yùn)動(dòng)的方式發(fā) 展生產(chǎn)力，通過開展“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”等活動(dòng)，樹立起了陳永貴、史來賀等農(nóng)民典型，激發(fā)了人 民群眾建設(shè)社會(huì)主義的熱情，對(duì)于改變農(nóng)村貧困落后的面貌效果顯著。1963 年到 1966 年，黨又在農(nóng)村開展了“四清”和“五反”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)，雖然出現(xiàn)了一些偏差，但效果基本還是應(yīng)該肯定的，其中采用的正面教育、自我教育、點(diǎn)面結(jié)合、與生產(chǎn)密切結(jié) 合等方法值得借鑒，廣大農(nóng)民受到了深刻的社會(huì)主義思想教育?！拔幕蟾锩?”時(shí)期，在 “無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”的理論誤導(dǎo)下，農(nóng)村的思想政治 教育工作在指導(dǎo)思想、領(lǐng)導(dǎo)體制、方針原則、內(nèi)容方法上均出現(xiàn)了根本性的錯(cuò)誤，尤其是 在林彪、江青反革命集團(tuán)的破壞下，農(nóng)民思想政治教育工作遭到了嚴(yán)重扭曲，過分注重政 治動(dòng)員，農(nóng)民思想政治教育畸形發(fā)展，造成了農(nóng)民思想上的極度混亂。

3、改革開放新時(shí)期，思想政治教育開拓創(chuàng)新，再次激發(fā)了廣大農(nóng)民參加生產(chǎn)、勤勞致 富的熱情，但也出現(xiàn)了一些重

物質(zhì)文明、輕精神文明，農(nóng)民思想素質(zhì)滑坡現(xiàn)象。黨的十一屆三中全會(huì)開創(chuàng)了我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，黨的農(nóng)村思 想政治教育工作進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，黨加強(qiáng)了對(duì)農(nóng)村的思想政治教育，力爭用社會(huì)主 義思想占領(lǐng)農(nóng)村陣地。由于我國的經(jīng)濟(jì)體制改革是從農(nóng)村的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制開始的，

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農(nóng)村的思想政治教育工作顯得尤其必要。1983 年 1 月，黨中央發(fā)出《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村思想 政治工作的通知》 提出必須圍繞使廣大農(nóng)民盡快富裕起來這一農(nóng)村工作的中心思想，加強(qiáng) 農(nóng)村的思想政治教育，逐步提高農(nóng)民的政治思想覺悟，使人人爭做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、愛祖國、愛社會(huì)主義、愛黨、愛集體的社會(huì)主義新農(nóng)民，為新時(shí)期農(nóng)村思想政治工 作指明了方向。從此，黨的農(nóng)村思想政治教育圍繞使農(nóng)民富裕這一中心工作，根據(jù)改革開 放以來農(nóng)村思想領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況新問題，把思想政治工作滲透到各項(xiàng)改革和生產(chǎn)生活中，加強(qiáng)了社會(huì)主義精神文明建設(shè)，開展了創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)等教育活動(dòng)，既促進(jìn)了農(nóng)民思想政治覺 悟和文化知識(shí)水平的提高，也保證了農(nóng)村改革和生產(chǎn)任務(wù)的完成。以江澤民同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體也非常重視農(nóng)民的思想政治教育問題，強(qiáng)調(diào)“農(nóng) 村的思想陣地，社會(huì)主義思想不去占領(lǐng)，落后的、錯(cuò)誤的思想就必然去占領(lǐng)。這個(gè)問題務(wù) 必引起各級(jí)黨組織的嚴(yán)重注意”。針對(duì)農(nóng)村社會(huì)主義精神文明和民主法制建設(shè)還不適應(yīng)新的 要求的狀況，黨集中開展了一次農(nóng)村社會(huì)主義思想教育活動(dòng)，使得“對(duì)農(nóng)民的思想政治教育 工作出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)機(jī)，精神文明建設(shè)一手硬、一手軟的狀況初步得到了糾正”。江澤民同志 親自為農(nóng)業(yè)部編寫的《農(nóng)民思想政治教育讀本》撰寫序言，深刻闡述了新時(shí)期加強(qiáng)農(nóng)民思想 政治教育的重大意義。之后，1995 年 10 月頒布了《關(guān)于深入開展農(nóng)村社會(huì)主義精神文明 建設(shè)活動(dòng)的若干意見》 在農(nóng)村先后組織開展了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論、鄧小平理論、，“三 個(gè)代表”重要思想等學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)。進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)時(shí)期，以胡錦濤同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)更加關(guān)注“三農(nóng)”問 題，重視農(nóng)民思想政治教育工作，著力培育社會(huì)主義新型農(nóng)民。在 2005 年開始的農(nóng)村保 持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，胡錦濤同志指出： “要求農(nóng)村基層黨組織，結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，圍繞建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村這個(gè)主題，有針對(duì)性地開展正面教育，解決黨組織和黨員隊(duì)伍中 存在的突出問題，解決影響改革發(fā)展穩(wěn)定的主要問題，解決群眾最關(guān)心的重點(diǎn)問題，務(wù)求 取得實(shí)效”。黨的十

七屆三中全會(huì)進(jìn)一步明確農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展 全局，強(qiáng)調(diào)要居安思危、加倍努力，不斷鞏固和發(fā)展農(nóng)村的大好形勢，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)又 好又快發(fā)展。然而，我們不能不看到，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，曾一度出現(xiàn)了一些 重視物質(zhì)文明建設(shè)、忽視精神文明建設(shè)以及農(nóng)村思想政治教育工作滑坡現(xiàn)象，尤其是受全球 化、市場經(jīng)濟(jì)、信息技術(shù)發(fā)展等帶來的某些消極影響，農(nóng)村各種思想文化相互激蕩、魚龍混 雜，農(nóng)民中拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等消極的人生價(jià)值觀有所抬頭，給農(nóng)民思想 政治教育提出了新的挑戰(zhàn)，農(nóng)村思想政治教育面臨的環(huán)境更加復(fù)雜，任務(wù)更加艱巨。

二、中國共產(chǎn)黨農(nóng)民思想政治 教育工作的啟示總結(jié)中國共產(chǎn)黨在各個(gè)不同歷史時(shí)期對(duì)農(nóng)民思想政治教育的經(jīng)驗(yàn)，我們可 以看出，不同歷史時(shí)期農(nóng)民思想政治教育存在著一些本質(zhì)屬性和共同規(guī)律，尤其是結(jié)合中 國農(nóng)民特點(diǎn)，有的放矢地開展思想政治教育工作，為當(dāng)代農(nóng)村思想政治教育有效性的理論研 究與實(shí)踐探索提供了有益的啟示： 1.思想政治教育與給農(nóng)民看得見的物質(zhì)利益相結(jié)合，切實(shí)為農(nóng)民辦實(shí)事、辦好事。思想政治教育與物質(zhì)利益相結(jié)合、解決思想問題和關(guān)心群眾生活相結(jié)合是黨的思想政治 教育的特色和優(yōu)勢?？v觀中國共產(chǎn)黨農(nóng)民思想政治教育的歷史，不難看出堅(jiān)持物質(zhì)利益原 則是一條堅(jiān)定不移的基本準(zhǔn)則： 什么時(shí)間這一準(zhǔn)則貫徹得好，農(nóng)民思想政治教育的效果就顯 著；什么時(shí)間貫徹得不好，農(nóng)民思想政治教育的效果就差。革命時(shí)期，在毛澤東“一切空 話都是無用的，必須給人民以看得見的物質(zhì)福利”思想的指導(dǎo)下，強(qiáng)調(diào)“對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以 物質(zhì)福利，至少不損害其利益，同時(shí)對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以政治教育。沒有這兩個(gè)條件或兩個(gè)條 件缺一，就不能實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)”。黨把馬克思主義教育和武裝農(nóng)民、圍繞反帝反封建這個(gè)中心將

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奮斗目標(biāo)與群眾切身利益結(jié)合起來，通過實(shí)行打土豪、分田地，廢除高利貸和苛捐雜稅，民 主選舉和土地改革、減租減息等，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，掀起了農(nóng)村革命的高潮。進(jìn) 入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，江澤民同志也非常清晰地認(rèn)識(shí)到： “我們黨正確處理同農(nóng)民 的關(guān)系，保持同農(nóng)民群眾的堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)，靠的是什么？ 就是靠黨的正確路線方針政策，靠不 斷地給農(nóng)民群眾看得見的物質(zhì)利益，靠對(duì)農(nóng)民的堅(jiān)強(qiáng)有力的組織工作和服務(wù)工作，還靠加強(qiáng) 對(duì)農(nóng)民的教育。胡錦濤總書記 2005 年在山東省壽光市調(diào)研時(shí)也曾指出： ” “作為農(nóng)業(yè)職能部 門，開展先進(jìn)性教育活動(dòng)，要把

著力點(diǎn)放在為農(nóng)民服務(wù)、為農(nóng)業(yè)服務(wù)上”“農(nóng)村基層黨組，織和黨員的先進(jìn)性就是要體現(xiàn)在帶領(lǐng)農(nóng)民致富上。”在當(dāng)前全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì) 主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，“實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好農(nóng)民群眾的利益，更是成為新時(shí)期農(nóng)村 思想政治工作最現(xiàn)實(shí)和最有效的手段之一”。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，要做好農(nóng)民的思 想政治教育工作，決不能停留在簡單的灌輸和空洞的說教層面，必須緊密結(jié)合農(nóng)民生活和 生產(chǎn)實(shí)際，堅(jiān)持思想政治教育與物質(zhì)利益相結(jié)合的原則，把思想政治教育與農(nóng)民關(guān)心的增產(chǎn) 增收結(jié)合起來，真正做到農(nóng)民心坎上，才能收到實(shí)實(shí)在在的效果。2.以理服人與以情感人相結(jié)合，懷著深厚的感情去做農(nóng)民朋友的思想政治教育工作。人的自覺能動(dòng)性在思想政治教育中具有巨大的作用，加強(qiáng)思想政治教育必須注重對(duì)象思 想行為發(fā)展變化的規(guī)律，了解人的政治、思想、工作和生活狀況，確實(shí)解決群眾的思想問 題和實(shí)際問題，激發(fā)人的自覺能動(dòng)性，做到有的放矢，才能實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的。中 國農(nóng)民有其自身的特點(diǎn)，純樸是其中很重要的優(yōu)點(diǎn)，這決定了農(nóng)民思想具有很大的可塑性。革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東就說過： “群眾不講真話，是因?yàn)樗麄儾恢滥愕膩硪饩烤故欠裼谒?們有利?！秉h創(chuàng)立了群眾路線的工作方法和全心全意為人民服務(wù)的宗旨，黨的各級(jí)干部密 切聯(lián)系群眾、關(guān)心群眾疾苦，軍隊(duì)嚴(yán)格遵守“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”等紀(jì)律，拉近了和老百姓 的感情距離，廣大農(nóng)民成為抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭取得勝利的重要力量，密切聯(lián)系群眾也因此 成為黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)之一。新中國成立后，毛澤東等多次強(qiáng)調(diào)要密切聯(lián)系群眾，開展調(diào) 查研究；黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部深入田間地頭，與農(nóng)民拉家常、交朋友，替老百姓著想，確實(shí)把 思想政治教育工作做到了農(nóng)民的心坎上。鄧小平尊重群眾的首創(chuàng)精神，率先在農(nóng)村實(shí)行改 革政策，想到了老百姓最想解決的問題，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民參加生產(chǎn)的積極性。胡錦濤總 書記 2008 年在陜西省安塞縣調(diào)研時(shí)也強(qiáng)調(diào)“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，很重要的一條就是要 把村莊規(guī)劃好，另一條就是要尊重群眾意愿”，他希望在信訪部門工作的同志們通過開展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，“進(jìn)一步強(qiáng)化宗旨意識(shí)和群眾觀念，不斷提高政策水平和信訪工作能力，熱情 幫助信訪群眾排憂解難，為營造和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境作貢獻(xiàn)?！睔v史已經(jīng)證明，對(duì)于純樸的 中國農(nóng)民，只有走群眾路線，以理服人與以情感人相結(jié)合，懷著深厚的感情去做他們的思 想政治教育工作，真正尊重、關(guān)心農(nóng)民，和農(nóng)民群眾

第四篇：論中國共產(chǎn)黨思想政治工作的歷史經(jīng)驗(yàn)

論中國共產(chǎn)黨思想政治工作的歷史經(jīng)驗(yàn)

李 麗 趙安民

［關(guān)鍵詞］ 中國共產(chǎn)黨;思想政治工作;歷史經(jīng)驗(yàn)

［摘 要］ 中國共產(chǎn)黨的思想政治工作是團(tuán)結(jié)全黨和全國各族人民實(shí)現(xiàn)黨和國家各項(xiàng)任務(wù)的生命線，是中國共產(chǎn)黨的政治優(yōu)勢和優(yōu)良傳統(tǒng)。中國共產(chǎn)黨在各個(gè)歷史時(shí)期都十分重視進(jìn)行深入細(xì)致的思想政治教育，并積累了豐富而寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。這些寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)主要有: 牢固確立思想政治工作的“生命線”地位;切實(shí)保證人民群眾的主體地位;深入把握“身教重于言教”的思想政治工作原則;繼續(xù)完善理想信念教育;加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

一、牢固確立思想政治工作的“生命線”地位

“生命線”是對(duì)思想政治工作地位和作用的準(zhǔn)確定位和形象比喻。“生命線”論斷的最早提 出是在 1932 年 7 月 21 日《中央給蘇區(qū)中央局及蘇區(qū)閩贛兩省委信》中: “政治工作不是附帶的，而是紅軍的生命線”。1934 年 2 月，在全國紅軍第一次政治工作會(huì)議上，周恩來、朱德、王稼祥等黨和軍隊(duì)的主要領(lǐng)導(dǎo)同志首次全面系統(tǒng)地談到

“生命線”問題，并從理論高度指出了“政治工作是紅軍的生命線”這一論斷。這一科學(xué)原則的確立標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨及其軍隊(duì)政治工作理論化、正規(guī)化的開端，對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期黨內(nèi)的思想政治工作，極大地發(fā)揮政治工作的優(yōu)勢具有重要意義。新中國成立后，當(dāng)轟轟烈烈的社會(huì)主義改造即將取得全面勝利，發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)越來越受到人們重視的時(shí)候，毛澤東于 1955 年 12 月在《中國農(nóng)村的社會(huì)主義高潮》一文的按語中指出: “政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線?！边@一新論斷的提出對(duì)于繼承黨的思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)、指導(dǎo)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)順利進(jìn)行、加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期的思想政治工作意義重大。改革開放以后，江澤民同志《在中央思想政治工作會(huì)議上的講話》中進(jìn)一步全面而深刻地論述了新形勢下思想政治工作的重要地位，他指出: “黨的思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線?！边@就把黨的思想政治工作的優(yōu)勢落實(shí)和推進(jìn)到改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的事業(yè)上來，并對(duì)新時(shí)期中國共產(chǎn)黨的思想政治工作的內(nèi)涵進(jìn)行了更為科學(xué)嚴(yán)格的界定。由以上事實(shí)可知，“生命線”這一科學(xué)論斷不是憑空產(chǎn)生的，而是有著豐富的實(shí)踐基礎(chǔ)和科學(xué)的理論依據(jù)。在新時(shí)期，為了使黨和國家的各項(xiàng)工作順利進(jìn)行，必須對(duì)此進(jìn)行準(zhǔn)確的理解和正確的把握。具體來講，“?生命線?是指黨的思想政治工作對(duì)廣大群眾的正確引導(dǎo)，對(duì)經(jīng)濟(jì)工作和其他各項(xiàng)工作的保證、服務(wù)作用。其中引導(dǎo)、保證、服務(wù)三者是統(tǒng)一的?！敝挥姓_堅(jiān)持思想政治工作的引導(dǎo)、保證作用，才能更好地為經(jīng)濟(jì)工作和其他各項(xiàng)工作服務(wù)。同樣，只有為經(jīng)濟(jì)工作和其他各項(xiàng)工作服務(wù)，才能更好地發(fā)揮思想政治工作的引導(dǎo)、保證作用?！吧€”是維持生命體存在和發(fā)展的最基本的因素和條件，然而，“生命線”并不等于生命體。在新的歷史條件下，也不能認(rèn)為思想政治工作是萬能的，可以取代經(jīng)濟(jì)工作和其他各項(xiàng)工作。必須清楚地認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為物質(zhì)基礎(chǔ)的決定地位。思想政治工作只能是上層建筑意識(shí)態(tài)中的一部分。它不是無所不能的，更不是一勞永逸的。

二、切實(shí)保證人民群眾的主體地位是黨的思想政治工作的重要任務(wù)

人民群眾是思想政治工作主體與客體的統(tǒng)一。在革命戰(zhàn)爭年代，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人依據(jù)歷史唯物主義的群眾觀，在進(jìn)行革命實(shí)踐的過程中，逐步形成了“一切為了群眾、一切依靠群眾、從群眾中來、到群眾中去”的群眾路線，從而領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的新中國。在改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)條件下，社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。而“人”作為生產(chǎn)力中的主導(dǎo)要素，對(duì)于生產(chǎn)力的發(fā)展起著巨大而深遠(yuǎn)的作用。思想政治工作要為發(fā)展生產(chǎn)力服務(wù)，就必須抓住“人”這個(gè)關(guān)鍵。鄧小平同志明確指出: “群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點(diǎn)是

我們的傳家寶?！苯瓭擅裢緞t在“三個(gè)代表”中明確指出，中國共產(chǎn)黨要始終代表中國最廣大人民群眾的根本利益。新時(shí)期，為了使人民群眾的主體地位得到進(jìn)一步加強(qiáng)，我們必須充分理解胡錦濤同志在中共十七大提出的“堅(jiān)持以人為本，就要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位、發(fā)揮人民首創(chuàng)精神、保障人民各項(xiàng)權(quán)益、走共同富裕的道路。促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”的重要思想，使思想政治工作能夠建立在“理解人、尊重人、關(guān)心人”的基礎(chǔ)之上，積極發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神，維護(hù)其思想政治工作的主體地位，進(jìn)而提高思想政治工作的針對(duì)性和實(shí)效性。

三、深入把握“身教重于言教”的思想政治工作原則

思想政治教育的研究對(duì)象是人的思想，思想政治工作的實(shí)質(zhì)就是做人的思想轉(zhuǎn)化工作。人們重視實(shí)際、崇尚現(xiàn)實(shí)的思想特點(diǎn)和行為方式?jīng)Q定了思想政治工作的有效性在一定程度上往往取決于教育者本身的形象?！吧斫讨赜谘越獭弊鳛樗枷胝喂ぷ鞯幕驹瓌t，主要是指思想政治教育者的“以身作則”，即“思想政治教育者在思想政治教育過程中，用自己的模范行為影響和感染受教育者，以促進(jìn)其思想品德水平的提高”?！胺彩且笕罕娮龅降?，自己首先做到，凡是要求群眾不做的，自己首先不做。”這是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中國共產(chǎn)黨在長期的思想政治工作中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)。在革命戰(zhàn)爭年代，就是因?yàn)閺V大領(lǐng)導(dǎo)干部遵照了毛澤東同志所指出的“共產(chǎn)黨員應(yīng)該成為英勇作戰(zhàn)的模范，執(zhí)行命令的模范，遵守紀(jì)律的模范，政治工作的模范和內(nèi)部團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的模范?！痹趯?shí)際的革命工作中堅(jiān)持了“身教重

于言教”的基本原則，發(fā)揚(yáng)了艱苦奮斗、以身作則的優(yōu)良作風(fēng)，才完成了偉大的新民主主義革命和社會(huì)主義革命。新時(shí)期，思想政治工作的環(huán)境、任務(wù)、對(duì)象的不斷變化對(duì)思想政治工作的目的、方法、手段都提出了新的要求。但是，“身教重于言教”的思想政治工作原則不能丟棄，必須予以堅(jiān)持。為了提高黨的思想政治工作的生命力和戰(zhàn)斗力，保證思想政治工作的說服力和感染力，發(fā)揮黨的思想政治工作的動(dòng)員力和號(hào)召力，廣大領(lǐng)導(dǎo)干部必須同人民群眾同甘苦共患難，發(fā)揚(yáng)以身作則、身體力行的優(yōu)秀傳統(tǒng)，從而提高思想政治工作的威信力與凝聚力，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)開創(chuàng)嶄新的局面。

四、繼續(xù)完善理想信念教育是黨的思想政治工作的主題

理想信念教育既是黨的思想政治工作的核心內(nèi)容，也是黨的思想政治工作本質(zhì)的集中體現(xiàn)。理想體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往和對(duì)未來世界的追求。一個(gè)人如果沒有理想就會(huì)失去生命力，失去斗志。同樣，一個(gè)國家、一個(gè)民族如果沒有共同的理想信念就會(huì)失去精神支柱，失去凝聚力。1921 年，中國共產(chǎn)黨“一大”綱領(lǐng)就明確指出，中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)是消滅階級(jí)、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。在 28 年的新民主主義革命歷程中，中國共產(chǎn)黨在非常困難的情況下戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)，取得勝利的一個(gè)重要原因就是因?yàn)橛旭R克思主義信念、有共產(chǎn)主義理想。正如鄧小平同志所說的: “光靠物質(zhì)條件，我們的革命和建設(shè)都不可能勝利，過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，就是因?yàn)槲覀冇旭R克思主義的信念。有了共同的理想，就有了鐵的紀(jì)律，無論過去、現(xiàn)在、將來這都是我們真正的優(yōu)勢?！痹诟母镩_放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，完善理想信念教育已經(jīng)成為新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)黨的思想政治工作的題中應(yīng)有之義，已經(jīng)成為關(guān)系我們事業(yè)興衰成敗的關(guān)鍵。我國正處于改革發(fā)展的攻堅(jiān)階段，各種利益取向多元化并存。市場經(jīng)濟(jì)在給我們帶來巨大經(jīng)濟(jì)收益的同時(shí)，也沖擊著人們的思想觀念。個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義在一部分人尤其是少數(shù)黨員干部的思想中蔓延滋生。這些腐朽思想不僅阻礙了思想政治工作的開展，而且阻礙了中國社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大歷史進(jìn)程。因此，思想政治工作必須適應(yīng)新形勢發(fā)展的要求，采取切實(shí)有效的措施加強(qiáng)理想信念教育。

五、加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)是改進(jìn)思想政治工作的根本保證

加強(qiáng)黨對(duì)思想政治工作的領(lǐng)導(dǎo)，是做好思想政治工作的根本保證，是推進(jìn)思想政治工作科學(xué)化的有效途徑。中國共產(chǎn)黨歷來重視對(duì)思想政治工作的領(lǐng)導(dǎo)和管理。1927 年 9 月 29 日，面對(duì)秋收起義受挫的嚴(yán)峻形勢，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍進(jìn)行了著名的“三灣改編”，提出了“支部建在連上”的正確主張，確保了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，至此，軍隊(duì)的內(nèi)部廣泛實(shí)行民主集中制，保證了軍隊(duì)的無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，開創(chuàng)了新型的官兵關(guān)系、軍民關(guān)系。十一屆三中全會(huì)以來，中國共產(chǎn)黨繼承了這一優(yōu)良傳統(tǒng)，鄧小平、江澤民、胡錦濤等同志一貫強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)思想政治工作領(lǐng)導(dǎo)的重要性。需要肯定的是，這些年來，全黨在這方面做了 大量卓有成效的具體工作。例如: 改革開放后，中國共產(chǎn)黨在高校、農(nóng)村、企業(yè)，分別建立了校長負(fù)責(zé)制、村委會(huì)負(fù)責(zé)制、廠長負(fù)責(zé)制等新的領(lǐng)導(dǎo)體制，與此同時(shí)，加強(qiáng)了黨對(duì)各行各業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，使黨對(duì)思想政治工作的領(lǐng)導(dǎo)有了可靠保證。然而，也有一部分黨員同志由于受市場經(jīng)濟(jì)利益優(yōu)先原則的影響，認(rèn)為思想政治工作已經(jīng)過時(shí)，或者僅僅把思想政治工作作為一種口號(hào)，在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義改革和建設(shè)的過程中追求一己之利，把獲得利潤和享樂作為人生最高目標(biāo)。不可否認(rèn)的是，思想政治工作的一個(gè)重要任務(wù)就是反對(duì)各種非無產(chǎn)階級(jí)思想、封建思想、小資產(chǎn)階級(jí)思想，從而保證其無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)和社會(huì)主義方向。因此，抓好“黨對(duì)思想政治工作的領(lǐng)導(dǎo)”仍然是擺在思想政治工作者面前的一項(xiàng)艱巨而偉大的戰(zhàn)略任務(wù)。無數(shù)事實(shí) 表明，黨對(duì)思想政治工作的領(lǐng)導(dǎo)只能加強(qiáng)，不能削弱。

綜上所述，中國共產(chǎn)黨在長期的革命斗爭和社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中，思想政治工作既獲得了豐富的成功經(jīng)驗(yàn)，又有失敗的教訓(xùn)?！扒笆虏煌?，后事之師”。面對(duì)新時(shí)期客觀環(huán)境的改變、形勢任務(wù)的變化、工作對(duì)象的轉(zhuǎn)變，為了使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得更大的勝利，我們必須繼續(xù)加強(qiáng)黨的思想政治工作，提高思想政治工作的科學(xué)性和有效性，在繼承黨的思想政治工作傳統(tǒng)方式的基礎(chǔ)上，大膽探索思想政治工作發(fā)展的新模式、新方法、新途徑，進(jìn)而使黨的思想政治工作能夠在市場化、全球化、信息化的挑戰(zhàn)下勇往直前。

［參 考 文 獻(xiàn)］

［1］張蔚平: 《新編思想政治工作概論》(修訂版)，中共中央黨校出版社，1996 年版，第 2 頁。

［2］［6］《鄧小平文選》第二卷，人民出版社，1994 年版，第 368、106頁。

［3］中共中央宣傳部理論局: 《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》，學(xué)習(xí)出版社，2006 年版。

［4］陳萬柏、張耀燦: 《思想政治教育學(xué)原理》(第二版)，高等教育出版社，第 217 頁。［5］《毛澤東選集》第二卷，人民出版社，1991 年版，第 522 頁。

第五篇：關(guān)于中國共產(chǎn)黨的基本歷史經(jīng)驗(yàn)

學(xué)習(xí)黨的基本歷史經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造幸福的生活

（慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年·1921-2011）

理論是一面旗幟。掌握了正確的理論，是一個(gè)工人階級(jí)政黨成熟的主要標(biāo)志。中國共產(chǎn)黨之所以能夠取得革命勝利并在革命勝利后長期執(zhí)政，關(guān)鍵就在于有一個(gè)正確的理論指導(dǎo)。

90年的歷史清楚地告訴我們，什么時(shí)候密切聯(lián)系群眾，為人民服務(wù)做得好，黨的事業(yè)就發(fā)展、就勝利前進(jìn)；什么時(shí)候脫離群眾，辦了不利于人民的事情，黨的事業(yè)就遭受挫折甚至失敗。

中國共產(chǎn)黨要完成國家和民族賦予的偉大歷史任務(wù)，得到人民的擁護(hù)和信任，首先要把自身建設(shè)好，成為思想上、政治上、組織上鞏固的黨。

中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過了90年的歷程，稱得上一個(gè)老黨，但依然充滿青春活力、朝氣蓬勃，強(qiáng)有力地領(lǐng)導(dǎo)著一個(gè)13億多人口的社會(huì)主義大國，滿懷信心地闊步前進(jìn)。在當(dāng)今世界社會(huì)主義處于低潮、許多社會(huì)主義國家的共產(chǎn)黨失去執(zhí)政地位的情況下，這是一個(gè)備受關(guān)注的歷史現(xiàn)象。

要深刻理解這一歷史現(xiàn)象，最好是研究一下中國共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)。中國共產(chǎn)黨在90年的征程中，不知道遇到過多少艱難困苦和挑戰(zhàn)考驗(yàn)，遭受過多少失敗和挫折。但是，這一切都被一個(gè)一個(gè)地克服了、戰(zhàn)勝了。歷經(jīng)磨難和曲折，中國共產(chǎn)黨從失敗走向勝利、又從勝利走向新的勝利。中國共產(chǎn)黨的歷史極為豐富，有非常珍貴的成功經(jīng)驗(yàn)，又有十分慘痛的失敗教訓(xùn)。中國共產(chǎn)黨善于運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)思想總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，肯定成績，糾正錯(cuò)誤，記取教訓(xùn)，并把它們提升到思想理論高度，教育全黨，取得共識(shí)，形成合力，步調(diào)一致地沿著正確的方向繼續(xù)前進(jìn)；絕不因?yàn)榉高^嚴(yán)重錯(cuò)誤而全盤自我否定，也絕不因?yàn)槿〉脗ゴ髣倮滩阶苑狻?/p>

中國共產(chǎn)黨90年間積累的豐富經(jīng)驗(yàn)是一筆巨大財(cái)富，把它們總結(jié)起來會(huì)給黨以巨大的推動(dòng)力。對(duì)于黨的豐富經(jīng)驗(yàn)，人們可以從不同角度、不同層次列出若干條，但最重要、最根本的有以下三條，其中每一條都關(guān)系黨的興衰成敗和生死存亡。

必須有一個(gè)正確的理論指導(dǎo)

理論是一面旗幟。掌握了正確的理論，是一個(gè)工人階級(jí)政黨成熟的主要標(biāo)志。中國共產(chǎn)黨之所以能夠取得革命勝利并在革命勝利后長期執(zhí)政，關(guān)鍵就在于有一個(gè)正確的理論指導(dǎo)。這個(gè)理論，不是什么別的理論、什么別的主義如民主社會(huì)主

義等，而是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的理論，即中國化馬克思主義。這個(gè)理論的精髓就是實(shí)事求是。在中國共產(chǎn)黨內(nèi)，第一個(gè)提出這一思想原則并付諸實(shí)踐的是毛澤東同志。

在馬克思主義中國化過程中產(chǎn)生的兩大理論成果毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系，一脈相承而又不斷發(fā)展，是推動(dòng)中國歷史車輪不斷向前的思想力量。有了毛澤東思想，才有中國革命的勝利。與中國共產(chǎn)黨差不多同時(shí)成立的許多國家的共產(chǎn)黨，其中不少至今還沒有取得革命的勝利，就主觀條件來說，主要就是沒有形成符合本國實(shí)際情況、有著明確奮斗目標(biāo)、能夠凝聚全黨力量的正確理論指導(dǎo)。這是一個(gè)鮮明的歷史對(duì)照。到了上世紀(jì)70年代末80年代初，中國剛從“文化大革命”的內(nèi)亂中走出來，“中國向何處去”又到了一個(gè)歷史的關(guān)節(jié)點(diǎn)。鄧小平同志總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，糾正毛澤東同志晚年的錯(cuò)誤，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，開創(chuàng)了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，逐步形成了鄧小平理論。鄧小平理論經(jīng)過豐富和發(fā)展，“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想相繼提出，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。在這個(gè)理論體系指導(dǎo)下，中國在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的條件下實(shí)現(xiàn)了令世人驚奇的大發(fā)展大繁榮，一躍而成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。與此同時(shí)，蘇聯(lián)和東歐一些國家的共產(chǎn)黨背棄馬克思主義，采取錯(cuò)誤的理論為指導(dǎo)，結(jié)果紛紛失去執(zhí)政地位，有的連國家都解體了。這又是一個(gè)鮮明的歷史對(duì)照。

正確的理論來之不易。毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展，都不是一帆風(fēng)順的，而是在同各種錯(cuò)誤傾向的斗爭中，在總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)中，集中全黨的智慧形成和發(fā)展起來的。一方面，反對(duì)各種反馬克思主義的傾向；另一方面，反對(duì)對(duì)待馬克思主義的教條主義傾向。對(duì)于正確理論的形成來說，正面的經(jīng)驗(yàn)是重要的，反面的經(jīng)驗(yàn)同樣是重要的；從某種意義上說，后者的重要性并不亞于前者。毛澤東同志說過：在民主革命時(shí)期，“沒有兩次勝利和兩次失敗的比較，還沒有充分的經(jīng)驗(yàn)，還不能充分認(rèn)識(shí)中國革命的規(guī)律。”鄧小平同志在回顧中國共產(chǎn)黨的歷史后也曾說過：“我們現(xiàn)在的路線、方針、政策是在總結(jié)了成功時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)、失敗時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)和遭受挫折時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)制定的。歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)是寶貴財(cái)富，錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)、失敗的經(jīng)驗(yàn)也是寶貴財(cái)富?！彼踔琳f：“文化大革命”也有一“功”，它提供了反面教訓(xùn)。沒有“文化大革命”的教訓(xùn)，就不可能制定十一屆三中全會(huì)以來的思想、政治、組織路線和一系列政策。

理論來源于實(shí)踐，又必須隨著實(shí)踐的發(fā)展和時(shí)代的前進(jìn)而發(fā)展。這就是與時(shí)俱進(jìn)。馬克思主義的生命力就在這里。用毛澤東同志的話來說，“馬克思主義是空前而不絕后”。在發(fā)展理論的過程中，需要借鑒外國的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)和吸收人類創(chuàng)造的、包括在資本主義條件下創(chuàng)造的一切文明成果。但是，借鑒和學(xué)習(xí)一定要適合中國的國情。不研究中國的特點(diǎn)，不從中國的實(shí)際出發(fā)，硬搬外國的東西，不但不能解決中國的問題，反而有害。在這件事情上，我們黨在歷史上曾經(jīng)吃過大虧，有過沉痛教訓(xùn)。

理論要發(fā)展，就一定要?jiǎng)?chuàng)新。所謂理論創(chuàng)新，就是在馬克思主義指導(dǎo)下，對(duì)實(shí)踐創(chuàng)新作出理論概括。這不是從理論到理論，不是只在詞句上變花樣，而是從把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提升到理論。同時(shí)，理論正確與否，最終要由實(shí)踐來檢驗(yàn)。中國特色社會(huì)主義理論體系已經(jīng)被證明是符合中國實(shí)際的，是強(qiáng)國富民、振興中華的正確理論。

馬克思主義是先進(jìn)的科學(xué)理論，雖然它的某些具體結(jié)論隨著時(shí)間的推移會(huì)過時(shí)，但它的基本原理、世界觀和方法論是不會(huì)過時(shí)的。在我國，作為指導(dǎo)思想的理論只能是馬克思主義。文化可以有多樣性，指導(dǎo)思想不能多元化。如果用其他的什么思想、學(xué)說去代替馬克思主義的指導(dǎo)地位，那就是歷史的倒退。

一切為了人民，一切依靠人民

中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就肩負(fù)起民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福兩大歷史任務(wù)。中國共產(chǎn)黨作為一個(gè)工人階級(jí)政黨，代表的是中國人民和整個(gè)中華民族的利益。早在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東同志就明確指出：“共產(chǎn)黨人決不將自己觀點(diǎn)束縛于一階級(jí)與一時(shí)的利益上面，而是十分熱忱地關(guān)心全國全民族的利害，并且關(guān)心其永久的利害。”“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖?！?/p>

一切為了人民，一切依靠人民，是由馬克思主義的唯物史觀和價(jià)值觀所決定的，是中國共產(chǎn)黨的力量源泉。中國共產(chǎn)黨為什么能夠從只有幾十個(gè)人的小政黨發(fā)展成為擁有7700多萬黨員、領(lǐng)導(dǎo)著13多億人民的執(zhí)政大黨？靠的是人民。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)為什么能夠憑著小米加步槍打敗由美國武裝起來的800萬國民黨軍隊(duì)？靠的是人民。曾經(jīng)十分落后的古老中國為什么能夠在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下用60多年時(shí)間發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)總量僅次于美國的世界第二大經(jīng)濟(jì)體？靠的是人民。離開人民的支持，就一事無成。在長期的革命斗爭中，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)深深地扎根在中國人民之中，同中國人民同甘苦共命運(yùn)，建立了不可分離的血肉聯(lián)系。我們決不應(yīng)當(dāng)忘記，中國人民特別是廣大勞動(dòng)人民在各個(gè)歷史時(shí)期對(duì)黨的支持，甚至用自己的生命來捍衛(wèi)黨的事業(yè)。90年的歷史清楚地告訴我們，什么時(shí)候密切聯(lián)系群眾，為人民服務(wù)做得好，黨的事業(yè)就發(fā)展，就勝利前進(jìn)；什么時(shí)候脫離群眾，辦了不利于人民的事情，黨的事業(yè)就遭受挫折甚至失敗。英國元帥蒙哥馬利1960年訪問中國后發(fā)表的一篇文章《我同毛的會(huì)談》中這樣說：“毛澤東的哲學(xué)非常簡單，就是人民起決定作用。”他說得對(duì)，這就是中國共產(chǎn)黨奉行的哲學(xué)。

中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，集中體現(xiàn)在黨的政策上。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào)，黨的政策好不好，對(duì)不對(duì)，要看群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)。這就是說，黨的政策必須符合群眾的愿望、需求、意見和現(xiàn)實(shí)的情況。要了解群眾的真實(shí)情況，就必須深入群眾、深入基層，放下架子，同群眾打成一片，做系統(tǒng)細(xì)致而不是浮光掠影、走馬觀花的調(diào)查研究；把從

調(diào)查中得到的大量材料加以分析研究，集中起來，形成政策，再把政策貫徹到群眾中，在實(shí)踐中檢驗(yàn)政策是否符合實(shí)際，是否符合群眾的意愿。如此往復(fù)循環(huán)，政策便逐步完善起來。這就是我們黨歷來倡導(dǎo)的從群眾中來、到群眾中去的群眾路線?，F(xiàn)在大家不是在談?wù)撁裰鲉?？民主?yīng)該是絕大多數(shù)人的民主，而黨的群眾路線就是最可靠、最實(shí)在、最能反映民意的民主。

中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，要落實(shí)到每個(gè)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的實(shí)際行動(dòng)中，真正為老百姓辦實(shí)事，解決老百姓的實(shí)際問題，讓老百姓得到實(shí)惠。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)：“時(shí)刻把群眾的安危冷暖放在心上，真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，著力保障和改善民生，著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題”。

中國共產(chǎn)黨是人民利益的代表者，又是人民群眾的領(lǐng)導(dǎo)者。領(lǐng)導(dǎo)者有一個(gè)教育群眾的責(zé)任，即用先進(jìn)的思想、先進(jìn)的文化、正確的輿論去引導(dǎo)、影響、啟發(fā)群眾，提高他們的思想覺悟和境界。這是關(guān)乎提高整個(gè)民族素質(zhì)的大問題，具有長遠(yuǎn)的意義，切不可等閑視之。在我們的工作中，自以為是，對(duì)群眾采取命令主義的態(tài)度是錯(cuò)誤的，必須反對(duì)；對(duì)群眾采取尾巴主義的態(tài)度，甚至迎合群眾中低俗的、愚昧落后的東西也是錯(cuò)誤的，也必須反對(duì)。

中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨以后，特別是在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，面臨著新的嚴(yán)峻考驗(yàn)。在一些黨員干部中，全心全意為人民服務(wù)的意識(shí)淡忘了，脫離群眾的現(xiàn)象增多了，甚至出現(xiàn)了以權(quán)謀私、貪贓枉法、違法亂紀(jì)、生活腐化等腐敗現(xiàn)象，引起群眾的強(qiáng)烈不滿。這雖是局部的現(xiàn)象，但決不能有絲毫忽視。針對(duì)這種情況，江澤民同志尖銳指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)政權(quán)也好，一個(gè)政黨也好，其前途與命運(yùn)最終取決于人心向背，不能贏得最廣大群眾的支持，就必然垮臺(tái)。”正所謂人心向背決定一切。在這個(gè)問題上，黨中央始終保持高度警惕，再三提醒全黨要居安思危，要有憂患意識(shí)，并采取各種辦法教育黨員干部，用嚴(yán)格的紀(jì)律與制度規(guī)范和管理黨員干部的行為，不斷加強(qiáng)反腐倡廉的力度。以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出“以人為本、執(zhí)政為民”的執(zhí)政理念，就是要在新的歷史條件下繼承和實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

堅(jiān)持不懈地抓好黨的自身建設(shè)

中國共產(chǎn)黨要完成國家和民族賦予的偉大歷史任務(wù)，得到人民的擁護(hù)和信任，首先要把自身建設(shè)好，成為思想上、政治上、組織上鞏固的黨。黨的建設(shè)包括思想、組織、作風(fēng)、制度、反腐倡廉等多個(gè)方面。這里著重就思想建設(shè)和組織建設(shè)談一些看法。

把思想建設(shè)放在第一位，是黨的建設(shè)的一條重要經(jīng)驗(yàn)。這是毛澤東同志對(duì)馬克思列寧主義建黨學(xué)說的創(chuàng)造性發(fā)展。加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，古田會(huì)議開了先河，延安整風(fēng)是一次重大實(shí)踐。通過延安整風(fēng)，全黨掌握了馬克思列寧主義基本原理

和中國革命具體實(shí)踐的統(tǒng)一這個(gè)基本方向，確立了實(shí)事求是的思想路線。延安整風(fēng)為奪取抗日戰(zhàn)爭勝利和全國革命勝利，從思想上奠定了基礎(chǔ)。它對(duì)中國人民革命事業(yè)作出的歷史性貢獻(xiàn)、對(duì)黨的建設(shè)所起的積極作用，是不可磨滅的。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，進(jìn)行撥亂反正，首先就是從思想上進(jìn)行撥亂反正，恢復(fù)黨的實(shí)事求是的思想路線。接著，在全黨興起學(xué)習(xí)鄧小平著作高潮，把全黨思想統(tǒng)一到十一屆三中全會(huì)的路線、方針、政策上，開創(chuàng)了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，開辟了中國特色社會(huì)主義道路。隨著形勢的發(fā)展，我們黨又先后開展了一系列學(xué)習(xí)活動(dòng)，用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨。回顧從古田會(huì)議提出糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想到黨的十七屆四中全會(huì)提出建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，這80多年間我們黨始終把思想建設(shè)放到頭等重要的地位。

在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，是一個(gè)非常突出、非?，F(xiàn)實(shí)的問題。早在1942年，毛澤東同志就提出不僅組織上入黨而且要思想上入黨的問題。改革開放以后，鄧小平同志又多次提出做合格的共產(chǎn)黨員的問題。到2001年，江澤民同志再次提出不僅要組織上入黨而且要思想上入黨的問題。這應(yīng)當(dāng)引起全黨特別是各級(jí)黨組織的高度重視。

黨的正確思想總是在同各種錯(cuò)誤思想和傾向的斗爭中發(fā)展起來的。我們黨強(qiáng)調(diào)以正面教育為主，同時(shí)也不放松對(duì)錯(cuò)誤思想傾向的批評(píng)。這一點(diǎn)十分重要。有一些社會(huì)主義國家的共產(chǎn)黨，長期忽視黨內(nèi)的思想教育，聽任各種錯(cuò)誤思潮自由泛濫，搞亂了思想，渙散了組織，最終垮臺(tái)，教訓(xùn)是十分深刻的。

黨在思想上的統(tǒng)一需要有組織上、制度上的保證，這個(gè)制度就是民主集中制。在慶祝建黨70周年的時(shí)候，江澤民同志曾這樣說過：“我們這樣一個(gè)有五千萬黨員的大黨，靠什么組織起來并具有強(qiáng)大力量呢？很重要的是靠堅(jiān)持和完善民主集中制。民主集中制是黨的根本組織原則。削弱和否定它，就會(huì)損害黨的戰(zhàn)斗力，以至瓦解黨的組織?！?/p>

實(shí)行民主集中制，最重要的是處理好民主和集中的關(guān)系。民主和集中是統(tǒng)一的，就是在充分發(fā)揚(yáng)民主的基礎(chǔ)上實(shí)行正確的集中，使全黨在思想上、政治上保持一致。只有集中沒有民主，就是個(gè)人或少數(shù)人說了算，獨(dú)斷專行；只有民主沒有集中，就是議而不決、決而不行、各行其是，就會(huì)造成無政府主義泛濫。民主是基礎(chǔ)、是前提，把民主集中制說成是“集中制”而加以否定，顯然是不對(duì)的。實(shí)行民主集中制也是實(shí)現(xiàn)決策科學(xué)化、民主化的制度保證。

在實(shí)行民主集中制這個(gè)問題上，我們黨是有過教訓(xùn)的。哪個(gè)時(shí)期民主集中制貫徹執(zhí)行得好，黨的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)，就前進(jìn)得比較順利，遇到了困難也比較容易克服，黨內(nèi)生活就生動(dòng)活潑；哪個(gè)時(shí)期違反甚至破壞了民主集中制，黨內(nèi)生活就很不正常，不能形成真正的全黨一致，黨的事業(yè)就遭受挫折甚至發(fā)生倒退。不

能因?yàn)辄h在民主集中制問題上犯過錯(cuò)誤，給黨的事業(yè)造成過損失，就否定民主集中制。正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)恰恰證明了民主集中制的正確性和必要性。

抓好黨的基層組織建設(shè)，是黨的建設(shè)中又一個(gè)重要問題。從毛澤東同志提出支部建在連上，這個(gè)制度就一直延續(xù)下來了。這是我們黨所特有的一個(gè)組織優(yōu)勢?；鶎咏M織是黨的基礎(chǔ)，是黨聯(lián)系廣大人民群眾的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，黨的政策都要通過基層組織貫徹到實(shí)際工作中。一個(gè)基層組織就是一個(gè)戰(zhàn)斗堡壘，就是團(tuán)結(jié)和凝聚一個(gè)地方、一個(gè)單位廣大群眾的核心力量。人們還記得，2008年四川汶川特大地震，映秀鎮(zhèn)頃刻間變?yōu)橐黄瑥U墟。就在這片廢墟上，映秀鎮(zhèn)黨委的牌子掛出來了，讓受災(zāi)群眾立刻感到有了依靠、有了希望、有了信心。鎮(zhèn)黨委及其成員成了群眾的主心骨、貼心人，他們帶領(lǐng)群眾堅(jiān)持戰(zhàn)斗在救災(zāi)的第一線。類似這樣的事例是很多的，說明了黨的基層組織在群眾心目中占有多么重的分量?；鶎咏M織的狀況，直接關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)牢靠不牢靠。當(dāng)前正在進(jìn)行的創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)，就是為加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)而采取的一個(gè)重要舉措。

中國共產(chǎn)黨執(zhí)政60多年，使中國發(fā)生了翻天覆地的變化。現(xiàn)在，我國國民經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，人民生活水平不斷提高，政治社會(huì)穩(wěn)定，民族團(tuán)結(jié)，人民是滿意的。但是，新的問題、新的矛盾不斷凸顯，而且我們所面臨的是一個(gè)復(fù)雜多變、并不太平的國際環(huán)境?？陀^形勢向我們黨提出新的更高的要求。提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，始終保持和不斷發(fā)展黨的先進(jìn)性，就成為黨的建設(shè)中一個(gè)根本性問題。

作為一名高校大學(xué)生，我們要樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，牢記黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)；在實(shí)踐中追求真理，培養(yǎng)自己創(chuàng)新思維，為將來工作和幸福生活而奮斗。同時(shí)，我們要有危機(jī)意識(shí)感，明白時(shí)代的歷史任務(wù)，為全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義和諧社會(huì)而奮斗。在今后的工作中，我們要緊緊地和人民群眾站在一起，深入理解人民群眾，為人民的幸福生活而奮斗！