第一篇：2011年農(nóng)村社會(huì)學(xué)論文

農(nóng)村初中生升學(xué)情況的研究

——以河南省濮陽(yáng)縣徐鎮(zhèn)鎮(zhèn)為例

一、背景敘述

20世紀(jì)90年代初,聯(lián)合國(guó)經(jīng)濟(jì)合作組織明確提出“以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)”,引起世界關(guān)注。知識(shí)經(jīng)濟(jì)就是知識(shí)成為經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)因素,處于中心地位。21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)將占據(jù)國(guó)際經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位。如何順應(yīng)這一時(shí)代潮流,正確把握發(fā)展機(jī)遇呢?對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言,擁有持續(xù)創(chuàng)新能力和大量高素質(zhì)人才資源,就具備了發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)的巨大潛力;而缺乏科技儲(chǔ)備和創(chuàng)新能力的國(guó)家,將失去知識(shí)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的機(jī)遇。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),80%是農(nóng)民,耕地少,生產(chǎn)技術(shù)落后,抵御自然災(zāi)害的能力不強(qiáng),這是我國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情,也是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的長(zhǎng)期制約因素。我國(guó)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)狀直接制約著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。要解決這一問(wèn)題,必須提高農(nóng)民的人口素質(zhì),而農(nóng)村人口素質(zhì)的提高關(guān)鍵在于控制農(nóng)村初中生的輟學(xué)問(wèn)題。可見(jiàn),把握機(jī)遇關(guān)鍵在于教育。建國(guó)以來(lái),我國(guó)教育事業(yè)有了很大的發(fā)展,但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比,仍然十分落后。據(jù)1990年普查統(tǒng)計(jì),我國(guó)100萬(wàn)人中科學(xué)家、工程師的人數(shù)是美國(guó)的1/15,日本的1/60;1996年普及九年制義務(wù)教育的目標(biāo)還有8%的地區(qū)沒(méi)有達(dá)到。初中文化程度以上的人口占全國(guó)總?cè)丝诘?7.6%,而初中及以下文化程度的人口農(nóng)村即占85%。十五屆五中全會(huì)明確指出“必須充分認(rèn)識(shí)發(fā)展農(nóng)業(yè)的重要性、艱巨性,始終把農(nóng)業(yè)放在發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的首要地位,保證農(nóng)業(yè)在提高勞動(dòng)者整體素質(zhì)和生產(chǎn)效益的基礎(chǔ)上持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展”。因此,農(nóng)村教育顯得特別重要,而農(nóng)村初中生的大批輟學(xué),勢(shì)必給整個(gè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)帶來(lái)負(fù)面影響,制約著我國(guó)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

農(nóng)村義務(wù)教育之后的高等教育發(fā)展的如何，原因何在，將會(huì)以什么樣的形式發(fā)展下去，本次調(diào)查就有關(guān)這方面的問(wèn)題進(jìn)行討論。

二、現(xiàn)狀描述

農(nóng)村的義務(wù)教育現(xiàn)階段推行的情況，大體上是不錯(cuò)的。但是在一些農(nóng)村卻是不容樂(lè)觀。由于當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣、農(nóng)民的封建觀念和農(nóng)村初中自身的問(wèn)題，導(dǎo)致很多很多學(xué)生在初中階段不能完成學(xué)業(yè)，大批的初中生考不上高中。在相當(dāng)廣的農(nóng)村這種現(xiàn)象是存在的，這嚴(yán)重制約了農(nóng)村的文化素質(zhì)和農(nóng)民的文化水平。

自從國(guó)家頒布《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》之后，農(nóng)村的九年義務(wù)教情況有了好轉(zhuǎn)，但是農(nóng)村的初中生升高中的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。以徐鎮(zhèn)鎮(zhèn)為例，全鎮(zhèn)共有兩所初中，每年的畢業(yè)生所能報(bào)考的只有兩個(gè)縣重點(diǎn)高中和一個(gè)縣職業(yè)高中。每年兩個(gè)學(xué)校畢業(yè)生有1000多人。而升入重點(diǎn)高中的不到30人。在2010年，兩所初中共升入縣重點(diǎn)高中為28人，升入職業(yè)高中的有70多人，而當(dāng)年的畢業(yè)生卻有1200多人。以往的情況更糟。在2000年到2003年中，其中一所3年沒(méi)有考上縣重點(diǎn)高中（有些是托關(guān)系花錢上的不包括在內(nèi)）。

好多村莊的初中畢業(yè)生有些區(qū)外地打工，有些去其他的技校學(xué)技術(shù)了，還有些是村里閑著，沒(méi)事可做，在村里整天的玩，閑逛，有時(shí)還做一些違法的事情，對(duì)于村莊建設(shè)及其不利。

三、原因分析

1.經(jīng)濟(jì)原因

當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民的收入有種地收入、外出打工收入，有的農(nóng)民還經(jīng)營(yíng)一些小生意。當(dāng)?shù)鼐用竦钠骄鶄€(gè)人年收入3000左右。在鎮(zhèn)上的居民的收入差距更加明顯，因?yàn)樗鶑氖碌墓ぷ鞑煌?，他們大多都沒(méi)有了土地，一些有沿街的都做起了生意。而那些沒(méi)有沿街的居民則打個(gè)零散工或外出打工，收入沒(méi)有那些做生意的多?，F(xiàn)在的農(nóng)村義務(wù)教育不收費(fèi)了，農(nóng)村的孩子都能上的起學(xué)。當(dāng)是，上高中的花費(fèi)是不小的一筆數(shù)目。因?yàn)槊磕暾娇忌系臎](méi)有幾個(gè)，大部分的學(xué)生都是通過(guò)找關(guān)系花錢買上的。一般如果分?jǐn)?shù)差的不是太多的話（30之內(nèi)），基本5000左右，這不包括學(xué)費(fèi)；分?jǐn)?shù)如果差50分以上的話，就要花的多一些，大概是8000或者更多。這些費(fèi)用算是擇校費(fèi)，縣里的重點(diǎn)高中每年都這樣做，所有實(shí)際考上的學(xué)生不到一半，大部分的都是花錢買上的。在算上學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，一個(gè)高中生三年基本要花上20000左右。一個(gè)高中生的家庭基本上沒(méi)有什么困難，但是上完高中上大學(xué)的學(xué)費(fèi)是很高的。每個(gè)農(nóng)民家庭都在考慮這個(gè)問(wèn)題。

2.當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的價(jià)值觀念

當(dāng)?shù)剞r(nóng)民還在還保留一些重男輕女的封建思想。一般當(dāng)女兒讀完初中以后都不在上了，很多家長(zhǎng)都還保留著女兒遲早要嫁出去，將來(lái)不是自己家中的人，對(duì)于女兒的投資比較小，當(dāng)女兒中考不理想需要花錢找關(guān)系是，一些家長(zhǎng)不愿意花錢，而是讓女兒退學(xué)去外地打工掙錢，為家里儲(chǔ)蓄資金，這個(gè)比例大概占30%左右。這些女孩基本上都去沿海地區(qū)打工，為家里面減輕負(fù)擔(dān)，支援家里面的男孩繼續(xù)讀書(shū)。有些女孩在外打工一年能掙到20000多，這個(gè)數(shù)目對(duì)于農(nóng)村家庭有相當(dāng)大的吸引力。當(dāng)看到別人家的女孩每年掙那么的錢，很多目光短淺、觀念落后的農(nóng)民家長(zhǎng)就不讓自己的女兒在讀書(shū)了，而是早早的去打工。所以一些經(jīng)濟(jì)困難的家庭的女孩都去外打工了。

由于女孩在外打工一年能掙一兩萬(wàn)，這對(duì)于家中的男孩也是有相當(dāng)大的吸引力的。當(dāng)一些男孩面臨初中快要畢業(yè)時(shí)，有些是學(xué)習(xí)成績(jī)不好的，就主動(dòng)放棄中考，家長(zhǎng)也不反對(duì)，他們有些就跟女孩一樣去外地打工去了。好多初中都沒(méi)有上完就綴學(xué)了。

當(dāng)?shù)氐娜艘蚕Ｍ约旱暮⒆幽苌细咧?。但是?dāng)他們看到那些從高中高考失敗后回家種地或外出打工的時(shí)候，他們就隱隱約約的感到讀書(shū)無(wú)用。更何況上幾年高中后上大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后又找不到好工作，還不如讓自己的孩子外出打工多掙一些錢，為將來(lái)結(jié)婚用。

3.學(xué)校原因

應(yīng)該說(shuō)學(xué)校的原因是當(dāng)?shù)厣咧胁焕硐氲闹饕?。?dāng)?shù)氐膬伤踔校磕晟胫攸c(diǎn)高中不到30人。這足以說(shuō)明這兩所學(xué)校教學(xué)質(zhì)量情況。學(xué)校的老師60%的是專科畢業(yè)。那些本科畢業(yè)的老師在教學(xué)方面擔(dān)當(dāng)?shù)暮苌?，一般他們?cè)趯W(xué)校做領(lǐng)導(dǎo)。教學(xué)大部分都留給了這些?？飘厴I(yè)的老師。這些老師教課形式比較老套，沒(méi)有什么創(chuàng)新。當(dāng)學(xué)校來(lái)了一些較好的老師時(shí)，他們?cè)趯W(xué)校教課一段時(shí)間后，有了一定的名氣，這時(shí)縣城的一些比較好初中就會(huì)把這些老師挖走。這樣導(dǎo)致這兩所初中老師教學(xué)質(zhì)量不高。由于整個(gè)縣只有兩所重點(diǎn)高中，所以競(jìng)爭(zhēng)是比較激烈的，要想考上只有靠成績(jī)，但是學(xué)校的教學(xué)不行，學(xué)生的成績(jī)?cè)谡麄€(gè)縣不占優(yōu)勢(shì)，所以在考試中就無(wú)法取得成功。

學(xué)校的管理也是比較松散的：學(xué)生都是走讀生，學(xué)校實(shí)行開(kāi)放式管理。學(xué)校里也有食堂，是為那些比較遠(yuǎn)的學(xué)生準(zhǔn)備。這些家離學(xué)校比較遠(yuǎn)的學(xué)生，從每個(gè)星期天的下午回到學(xué)校，帶著這個(gè)星期生活費(fèi)，吃住都在學(xué)校。看上去他們有充足的時(shí)間學(xué)習(xí)，其實(shí)不然，由于學(xué)校管理松散，在學(xué)校周圍有很多的娛樂(lè)場(chǎng)所，比如網(wǎng)吧、臺(tái)球廳、滑冰場(chǎng)等。好多這些住校生吃過(guò)飯后就去那里玩?？斓缴险n時(shí)才回教室。但是也有一些是在學(xué)校里的，但學(xué)習(xí)不多。那些學(xué)習(xí)的學(xué)生由于老師教的不好，自己的學(xué)習(xí)方法還有待改善，學(xué)習(xí)效率就不高。

學(xué)校的環(huán)境對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)也不利。由于學(xué)校建在鎮(zhèn)上，那些從較遠(yuǎn)地方來(lái)的學(xué)生，就抵制不住誘惑，去各種娛樂(lè)場(chǎng)所里玩。那些離家較近的學(xué)生，由于要回家吃飯，課余時(shí)間有限。但是當(dāng)他們知道哪個(gè)地方好玩后，有時(shí)就逃課去了。鎮(zhèn)上的學(xué)生一般都比較好欺負(fù)非鎮(zhèn)上的學(xué)生。他們依仗家離學(xué)校近，就經(jīng)常向外出玩的學(xué)生要錢。更甚者他們經(jīng)常在學(xué)校門口或者周圍聚眾鬧事，有時(shí)還打架。學(xué)校的管理老師對(duì)于這些鬧事的學(xué)生和社會(huì)青年也是睜一只眼閉一只眼，只要不是在學(xué)校內(nèi)發(fā)生的，一般不管。因?yàn)檫@些老師也擔(dān)心那些學(xué)生對(duì)他們的報(bào)復(fù)。

4.學(xué)生自身原因

受當(dāng)?shù)匚幕惋L(fēng)氣的影響，90%多的初中生上不成縣重點(diǎn)高中。他們?cè)趯W(xué)校初中三年里，由于老師教學(xué)水平不高，學(xué)校沒(méi)有一個(gè)很好的學(xué)習(xí)環(huán)境，很多學(xué)生對(duì)學(xué)校產(chǎn)生厭倦，以至于自己成績(jī)不好，對(duì)于考上職業(yè)高中都有些困難，更不用說(shuō)重點(diǎn)高中了。他們?cè)趯W(xué)校里就整天玩，有時(shí)還經(jīng)常曠課，到鎮(zhèn)上的網(wǎng)吧上網(wǎng)、滑冰、打臺(tái)球等等。更嚴(yán)重的是在學(xué)校里拉幫結(jié)派和別人打架斗毆，不服從老師管理，甚至還打老師。有些學(xué)生在初中還沒(méi)有上完，由于自己在學(xué)校表現(xiàn)不好，被學(xué)校退學(xué)了；有些是自己感到上學(xué)沒(méi)有用，中途自己就不上了，連中考都不參加；有些是想上完初中拿著畢業(yè)證就去外地打工；有些是沒(méi)有考上，家里面也沒(méi)有花錢找關(guān)系。學(xué)生在學(xué)校不能得到很好的教育，反而學(xué)會(huì)了一些壞毛病，吸煙、喝酒等行為在這兩所中學(xué)是很常見(jiàn)的。

5．社會(huì)風(fēng)氣

由于學(xué)校教學(xué)質(zhì)量不高，每年的升學(xué)率讓人失望，學(xué)校管理松散，再加上當(dāng)?shù)亓餍械耐獬龃蚬?，很多初中沒(méi)畢業(yè)或者剛畢業(yè)的學(xué)生就外出打工了。學(xué)校周圍又比較繁華，每到逢集的時(shí)候，又相當(dāng)?shù)膩y。當(dāng)?shù)氐木用駥?duì)于孩子上學(xué)所報(bào)希望不大。因?yàn)樗麄兊暮⒆又荒苋ユ?zhèn)上的那兩所初中上學(xué)，而這兩所初中每年升入高中的學(xué)生又是那么的少。所以當(dāng)大部分家長(zhǎng)知道孩子不想再上學(xué)的時(shí)候，也不阻止，而是勸孩子去打工掙錢。這種不負(fù)責(zé)的行為逐漸在村里流行開(kāi)來(lái)，一個(gè)村里的初中生一塊去打工，而不去上學(xué)的現(xiàn)象現(xiàn)在很常見(jiàn)。學(xué)校的教育質(zhì)量低和管理松散導(dǎo)致每年升入重點(diǎn)高中的學(xué)生很少，另一方面，學(xué)校在當(dāng)?shù)氐穆曂缓?，?dāng)?shù)氐霓r(nóng)民不對(duì)學(xué)校抱有多大的希望。沒(méi)有錢和關(guān)系的家庭就勸孩子初中畢業(yè)后去外地打工；家庭比較富裕的有些對(duì)高等教育不抱有希望，等孩子初中畢業(yè)后就讓他們學(xué)習(xí)技術(shù)去了。一個(gè)鎮(zhèn)的大學(xué)生所占初中生的比例是相當(dāng)?shù)纳?，大概不?0%。農(nóng)村的父母對(duì)于自己的孩子上重點(diǎn)高中和大學(xué)的期盼被外去打工的誘惑說(shuō)超過(guò)，慢慢地在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村上重點(diǎn)高中的就少之又少。

四、趨勢(shì)探討

1、農(nóng)村的高等教育現(xiàn)狀將越來(lái)越糟糕。隨著更多的初中生綴學(xué)而不能在繼續(xù)上高等教育，他們將會(huì)更多的去面對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而不得不去外地打工或?qū)W習(xí)某種技能。將會(huì)在農(nóng)村形成一種風(fēng)氣，影響其他還在上初中的學(xué)生和那些猶豫不決的是否考高中的同學(xué)。這種趨勢(shì)在當(dāng)今大學(xué)生就業(yè)難的背景下將會(huì)蔓延。逐漸影響農(nóng)民對(duì)于高等教育的陌生，以至于農(nóng)村的家長(zhǎng)更傾向于讓自己的孩子外去打工或?qū)W習(xí)某項(xiàng)技能。初中生和受過(guò)高等教育的學(xué)生之間的差距應(yīng)該是比較大的。在一個(gè)村里能有一兩個(gè)大學(xué)生就已經(jīng)很不錯(cuò)了，大部分的都是接受了義務(wù)教育的初中生或初中沒(méi)有上完的學(xué)生。這樣下去，農(nóng)村的高等教育問(wèn)題沒(méi)有出路，農(nóng)村的孩子不能接受高等教育，他們所能掌握的知識(shí)和所擁有文化水平將大大的低于城鎮(zhèn)的孩子。

2、城鄉(xiāng)差距將不斷的拉大。由于個(gè)人所具有的能力和知識(shí)水平的限制，導(dǎo)致農(nóng)村出來(lái)的勞動(dòng)力只能從事哪些體力勞動(dòng)。而體力勞動(dòng)往往是沒(méi)有腦力勞動(dòng)獲得的報(bào)酬高，這樣城鄉(xiāng)居民在收入上差距將更加明顯。另一方面，由于所經(jīng)歷的教育不同，農(nóng)村的青年所掌握的文化能力有限，在與外界交往過(guò)程中將處于劣勢(shì)。個(gè)人的人脈資源將比不過(guò)城鎮(zhèn)的青年。這樣在接受教育有明顯差距的背景下，個(gè)人能力和個(gè)人資源都將大大受到制約。農(nóng)村的青年在起跑線上都輸個(gè)了城鎮(zhèn)的青年，以至于他們?cè)趯?lái)的競(jìng)爭(zhēng)中不能處于優(yōu)勢(shì)。這種長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響將決定城鄉(xiāng)之間的差距將不斷的擴(kuò)大。

3、農(nóng)民的文化水平和素質(zhì)的提高將會(huì)很慢。一個(gè)人的文化水平是其個(gè)人在接受教育的過(guò)程中逐漸培養(yǎng)起來(lái)的。而一個(gè)人素質(zhì)是在社會(huì)交往過(guò)程中慢慢形成的。文化水平是要靠教育提高，個(gè)人素質(zhì)是和個(gè)人所從事的工作和所活動(dòng)交往的對(duì)象有很大的關(guān)系。農(nóng)村的初中教育尚存很大問(wèn)題，更不用說(shuō)沒(méi)有接受過(guò)高等教育的農(nóng)村青年的文化水平了。農(nóng)村的初中生畢業(yè)后，大部分去外地打工，在打工的過(guò)程中所接觸到的人是很雜亂的，所接觸到的人的文化水平也是比較低的。在彼此的交往過(guò)程中，雙方都受到各自壞毛病的影響，慢慢自己也學(xué)會(huì)了那些壞毛病，影響自己的素質(zhì)的提高。

4、農(nóng)村的鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)將大打折扣。農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)應(yīng)該是以農(nóng)民素質(zhì)的提高為目標(biāo)的。素質(zhì)的提高要不斷接受高素質(zhì)的教育，或者經(jīng)常接觸到高素質(zhì)的人。從農(nóng)村出來(lái)的為數(shù)不多的大學(xué)生，他們大多不想回家，而是在城鎮(zhèn)定居生活。這樣農(nóng)村的人才隊(duì)伍建設(shè)受到限制。在農(nóng)村里，很少有高中畢業(yè)的村民，大部分是初中生。他們的文化水平是比較低的。他們?cè)诖遄永锷?，每天所接觸到的都是熟悉的村莊的村民。對(duì)于高素質(zhì)的教育他們沒(méi)有想過(guò)，感覺(jué)也沒(méi)有多大的用處。農(nóng)民在村里生活，不需要較高的文化水平。而外界所倡導(dǎo)的技術(shù)下鄉(xiāng)，又對(duì)農(nóng)民沒(méi)有吸引力。農(nóng)民的文化水平在村里是夠用了，但是出了村到外地打工時(shí)，卻經(jīng)常遇到自己不能解決的事。

5、社會(huì)風(fēng)氣將會(huì)繼續(xù)惡化。學(xué)校周圍的混亂現(xiàn)象不能得到有效的治理，將影響學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，尤其是升學(xué)狀況。每年較低升學(xué)率使學(xué)校的聲望下降。農(nóng)民對(duì)于讓孩子上學(xué)不抱有太大的希望，而是讓自己的孩子外出打工掙錢。雖然短時(shí)期內(nèi)可以解決家里的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這些外出打工的青年勢(shì)必要回家種地，成為下一代農(nóng)民。因?yàn)樗麄儧](méi)有文化，沒(méi)有技能，只有回家種地。這樣一來(lái)，農(nóng)民的出路更加渺茫。農(nóng)民對(duì)于讀書(shū)更加感到?jīng)]有用，讀書(shū)無(wú)用論將在農(nóng)村站穩(wěn)腳跟，深深影響農(nóng)民的觀念。農(nóng)村的教育只是出于義務(wù)教育階段，只

是讓農(nóng)民子弟認(rèn)識(shí)幾個(gè)字會(huì)算一些數(shù)學(xué)簡(jiǎn)單問(wèn)題。而對(duì)于高等教育只是望塵莫及。這樣的風(fēng)氣在農(nóng)村很有可能會(huì)繼續(xù)惡化。

第二篇：農(nóng)村社會(huì)學(xué)范文

中國(guó)鄉(xiāng)村研究的基本單位及方法論述評(píng)

學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村研究的基本單位一直存在爭(zhēng)論，有論者指出，“對(duì)研究單位可以有多種選擇，而選擇不同的研究單位對(duì)所得出的結(jié)論會(huì)有很大的影響?！保▽O立平，2000：18）在這些爭(zhēng)論中主要有四派觀點(diǎn)，第一種認(rèn)為村落是研究鄉(xiāng)土中國(guó)的基本單位，如費(fèi)孝通先生指出：“無(wú)論出于什么原因，中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村?！保ㄙM(fèi)孝通，1998：9）這一派采用的所謂“微觀社區(qū)研究法”實(shí)則就是馬林諾夫斯基所倡導(dǎo)的“民族志”的研究方法。

第二種是在“村落研究”基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的“區(qū)域研究”，這一派把研究視野限定在一個(gè)地區(qū)，如黃宗智先生指出“集中于一個(gè)地區(qū)使我們有可能把它作為一個(gè)內(nèi)部相互關(guān)聯(lián)的有機(jī)整體來(lái)研究。”（黃宗智，2000b：21）此派往往采用的就是“現(xiàn)實(shí)類型比較方法”，如黃宗智把長(zhǎng)江三角洲與華北平原的研究對(duì)比。

第三種把“集鎮(zhèn)”或“鄉(xiāng)鎮(zhèn)”作為基本研究單位，主要代表人物是美國(guó)學(xué)者施堅(jiān)雅（G.Willian Skinner）這一學(xué)派注重解讀鄉(xiāng)村市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)、經(jīng)濟(jì)形態(tài)以及國(guó)家權(quán)力在鄉(xiāng)村的運(yùn)作等問(wèn)題，注重的是“大傳統(tǒng)”，即是經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)、政治社會(huì)學(xué)和歷史社會(huì)學(xué)的傳統(tǒng)。第四種，是把“農(nóng)戶”作為基本研究單位，這一派在20世紀(jì)80年代初露端倪，但沒(méi)有取得大的進(jìn)展，直到21世紀(jì)初最近兩年徐勇教授等人提出“重識(shí)農(nóng)戶”，認(rèn)為“三農(nóng)研究的事實(shí)原點(diǎn)是2.5億個(gè)農(nóng)戶。農(nóng)戶長(zhǎng)期是中國(guó)農(nóng)村最基本的生產(chǎn)、生活、交往，以及政治責(zé)任單位。對(duì)于中國(guó)農(nóng)村來(lái)說(shuō)，其歷史傳統(tǒng)既不是以個(gè)人為基點(diǎn)，也不是集體式的歸宿。即使經(jīng)歷公社化，還得回到農(nóng)戶這一基本起點(diǎn)。”（徐勇、項(xiàng)繼權(quán)，2006）

下面圍繞鄉(xiāng)村研究的基本單位這條線索把已有研究進(jìn)行一下梳理，并就各派研究局限進(jìn)行一些評(píng)論。

一、村落個(gè)案研究

對(duì)中國(guó)農(nóng)民、農(nóng)村問(wèn)題的關(guān)注最早是由旅居中國(guó)的海外學(xué)者發(fā)起的。最早的村落研究是由時(shí)任上海滬江大學(xué)教授的美國(guó)學(xué)者葛學(xué)溥進(jìn)行的。他帶領(lǐng)學(xué)生分別于1918年、1919年和1923年對(duì)廣東鳳凰村進(jìn)行了調(diào)查，并于1925年出版了《華南的鄉(xiāng)村生活：家族主義的社會(huì)學(xué)》（Country life in south China：The Sociology of familism）（Daniel Harrison Kulp，1925），此后不久，1936年費(fèi)孝通在對(duì)江蘇吳江廟港鄉(xiāng)的開(kāi)弦弓村進(jìn)行了一個(gè)多月的深入調(diào)查，后帶著調(diào)查資料留學(xué)英倫，靠這些資料在導(dǎo)師馬林諾夫斯基等人指導(dǎo)下寫出了《中國(guó)農(nóng)民的生活——長(zhǎng)江流域農(nóng)村生活的實(shí)地調(diào)查》，即后來(lái)翻譯成中文的《江村經(jīng)濟(jì)》一書(shū)。此類研究還有楊懋春對(duì)山東臺(tái)頭的研究和楊慶堃對(duì)“鷺江村”的研究（楊懋春，2001；Yang CK，1959）同時(shí)還有一批支持中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命的西方學(xué)者，如威廉·韓丁對(duì)“長(zhǎng)弓村”即張莊的研究寫成的《翻身：一個(gè)中國(guó)村莊的革命記實(shí)》（Fanshen：A Documentary of Revolution in a Chinese Village）和大衛(wèi)·可魯克對(duì)“十里店”的研究：《十里店：一個(gè)中國(guó)村莊的革命》（Revolution in a Chinese Village——Ten Mile Inn）（Hinton，w，1966；Crook，D.and Crook,1959）

以上這些研究都是一個(gè)村莊的個(gè)案研究,這種研究在新中國(guó)成立不久隨著社會(huì)學(xué)、人類學(xué)學(xué)科被取消曾一度中斷，直到20世紀(jì)70年代末社會(huì)學(xué)、人類學(xué)恢復(fù)重建，此類研究才再度興起。代表的研究有王銘銘對(duì)溪村研究寫成的《社區(qū)的歷程：溪村漢人家族的個(gè)案研究》（王銘銘，1997）。折曉葉對(duì)超級(jí)村莊萬(wàn)豐村的研究：《村莊的再造——一個(gè)“超級(jí)村莊”的社會(huì)變遷》（折曉葉，1997）毛丹對(duì)浙江尖山下村的研究：《一個(gè)村落共同體的變遷：關(guān)于尖山下村的單位化的觀察與闡釋》（毛丹，2000）。于建嶸沿著毛澤東當(dāng)前湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察的路線進(jìn)行細(xì)致調(diào)查寫成的《岳村政治》（于建嶸，2001）。代表研究還有黃樹(shù)民的“林村”研究，吳毅的川東“雙村”研究，劉朝暉對(duì)喬鄉(xiāng)村落“新江村”的研究等等。（黃樹(shù)民，2002；吳毅，2002；劉朝暉，2005）

以上列舉的這些研究都是對(duì)一個(gè)村莊的研究。但這種一村一地的散點(diǎn)研究能否代表中國(guó)農(nóng)民和農(nóng)村的真實(shí)情況，也一直存在爭(zhēng)論。因?yàn)榇迓渖钋ё税賾B(tài)，每個(gè)村落都有自身的一些特殊約束條件。村落的個(gè)案調(diào)查，盡管可以做得非常深入細(xì)致，但也容易囿于個(gè)案的特殊性而失去普遍的解釋力。（李培林，2004：7）

對(duì)村落個(gè)案研究的批評(píng)也一直存在。費(fèi)孝通在英國(guó)倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院留學(xué)時(shí)的同學(xué)愛(ài)德蒙特·利奇（Edmund Leech）教授在1982出版的《社會(huì)人類學(xué)》（Social Anthropology）一書(shū)中以費(fèi)孝通的研究為例提出了“中國(guó)這樣廣大的國(guó)家，個(gè)別社區(qū)的微觀研究能否概括中國(guó)國(guó)情”的問(wèn)題（費(fèi)孝通，1993：1-2）“不過(guò)費(fèi)孝通先生很早就意識(shí)到，村落研究中存在個(gè)案解釋力的局限問(wèn)題，從鄉(xiāng)村工業(yè)的型式比較，到小城鎮(zhèn)的類型比較，再到農(nóng)村去與發(fā)展的模式比較，他一直在探索鄉(xiāng)村社區(qū)的研究的現(xiàn)實(shí)類型比較方法，試圖通過(guò)這種類型比較，走出村落個(gè)案的局限。”（李培林，2004：7-8）

“現(xiàn)實(shí)類型的比較法”更多地運(yùn)用于下文談到的超出村落視野的區(qū)域研究。

二、以區(qū)域?yàn)閱挝坏难芯?/p>

在中國(guó)，“區(qū)域研究”幾乎與“村落研究”同時(shí)起步，而且同樣是由在中國(guó)居住的海外學(xué)者推動(dòng)的。金陵大學(xué)的卜凱（J.L.Buck）教授曾于1921年至1925年對(duì)中國(guó)七省17縣的2866個(gè)農(nóng)場(chǎng)進(jìn)行了為期五年的調(diào)查，并于1936年出版了《中國(guó)農(nóng)家經(jīng)濟(jì)》一書(shū)。（卜凱，1936）費(fèi)孝通在完成了《中國(guó)農(nóng)民的生活》及《江村經(jīng)濟(jì)》一書(shū)后意識(shí)到“微型社區(qū)研究法”即“村落個(gè)案”研究中存在個(gè)案解釋力的局限問(wèn)題。并指出“單靠江村是不足為憑的?！保ㄙM(fèi)孝通，張之毅，1990：6）所以運(yùn)用類比研究方法對(duì)云南三村進(jìn)行了研究，并認(rèn)為“通過(guò)類型比較法是有可能從個(gè)別逐漸接近整體的?！保ㄙM(fèi)孝通：1996：369）

然而，英國(guó)人類學(xué)家莫里斯·弗里德曼（Freedman Maurice）卻認(rèn)為這種多村落的研究，嚴(yán)格意義上講并不是真正的區(qū)域研究，仍沒(méi)有跳出村落研究的窠臼，仍將視野局限在村落或村落之間。弗里德曼批評(píng)道：不能以村莊的數(shù)量“堆積出”一個(gè)中國(guó)來(lái)。弗里德曼在《中國(guó)東南的宗族組織》和《中國(guó)宗族與社會(huì)：福建和廣東》兩部著作中把村落社會(huì)置于區(qū)域社會(huì)中來(lái)審視，以此來(lái)批判村落民

族志研究在方法論上的局限性以及由此建構(gòu)“反映中國(guó)整體社會(huì)”的理論企圖。（劉朝暉，2005：14）

談“區(qū)域研究”不能不提日本“南滿鐵道株式會(huì)社”（簡(jiǎn)稱“滿鐵”）在中國(guó)的調(diào)查。1908年至1945年滿鐵對(duì)中國(guó)的華北、華東、東北等地都進(jìn)行了大規(guī)模的系統(tǒng)調(diào)查，規(guī)模最大的一次是1940年至1944年對(duì)華北地區(qū)進(jìn)行的調(diào)查，這次調(diào)查的資料后來(lái)編成了六卷本的《中國(guó)農(nóng)村慣性調(diào)查》，詳細(xì)記錄了冀魯兩省六縣六村的情況。這部分資料成就了許多“區(qū)域研究”的學(xué)者。

馬若孟（R.H.Myers）據(jù)此寫成了《中國(guó)農(nóng)民經(jīng)濟(jì)：1890-1949年河北山東的農(nóng)業(yè)發(fā)展》（馬若孟，1999）黃宗智對(duì)這些資料進(jìn)行了嚴(yán)格的處理寫成了《華北小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)變遷》（黃宗智，2000a）杜贊奇（Prasenjit Duara）在前兩部著作的啟迪下對(duì)資料進(jìn)行了重新解讀，寫成了《文化、權(quán)利與國(guó)家：1900-1942年的華北農(nóng)村》(杜贊奇,2003)，杜贊奇在這部著作中的重要貢獻(xiàn)就是提出了“理想類型”（ideal type）的劃分。杜氏在書(shū)中對(duì)所研究的沙井、冷水溝等六個(gè)村莊按“富裕還是貧困；宗族和宗教組織是否在鄉(xiāng)村生活中起主要作用；距主要城市遠(yuǎn)近”三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)分為四種理想類型。

黃宗智在另一部區(qū)域研究的著作《長(zhǎng)江三角洲的小農(nóng)家庭與農(nóng)村發(fā)展》中，指出將研究視野“集中于一個(gè)地區(qū)是我們有可能把它作為一個(gè)內(nèi)部相互關(guān)聯(lián)的有機(jī)整體來(lái)研究”但同時(shí)“區(qū)域研究的缺點(diǎn)在于沒(méi)有一個(gè)地區(qū)能夠適當(dāng)?shù)拇碚麄€(gè)中國(guó)的復(fù)雜情況”（黃宗智，2000b：21）

在這個(gè)意義上區(qū)域研究遇到了與“村落個(gè)案研究”一樣的方法論困境。黃宗智運(yùn)用了類似于費(fèi)孝通所說(shuō)的“現(xiàn)實(shí)類型比較法”，黃把“過(guò)去研究過(guò)的華北平原作為參照系”與長(zhǎng)江三角洲的研究比較。（黃宗智，2000b：21）

然而這種現(xiàn)實(shí)類型比較仍然難以走出個(gè)案解釋力的局限，“只不過(guò)把局限的范圍大大的擴(kuò)展了?，F(xiàn)實(shí)類型的局限性主要在于，這種比較類型不是經(jīng)過(guò)抽象的理想類型（ideal type）。不具有超越個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的普遍解釋力，也不是經(jīng)過(guò)還原的原型（prototype）,不具有歷史尋根的意義。由于現(xiàn)實(shí)類型的無(wú)數(shù)多樣性，因此最后的分類需要某些簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)，但這樣一來(lái)就會(huì)發(fā)現(xiàn)所謂類型只是某個(gè)方面更加突出一些而已，類型之間的共性多于它們之間的不同，于是就會(huì)提出，是否需要理想類型來(lái)強(qiáng)化解釋力的問(wèn)題。此外，已有的村落現(xiàn)實(shí)類型的比較，多半都是一種橫斷面的或共時(shí)性的比較，因此缺乏對(duì)縱深或歷史性過(guò)程的比較解釋力，這些缺陷都限制了村落現(xiàn)實(shí)類型的對(duì)話能力?！保ɡ钆嗔郑?004：8）

鑒于這種局限，李培林教授在研究方法上另辟蹊徑，試圖建立一種對(duì)中國(guó)村落具有普遍解釋力的理想類型。李培林所研究的“羊城村”代表珠江三角洲城郊地區(qū)進(jìn)入終結(jié)過(guò)程的村落。這個(gè)“羊城村”在現(xiàn)實(shí)中有一個(gè)村作為基本的塑造底版，但卻有許多原型。（李培林，2004：11-12）這如同小說(shuō)中人物和故事情節(jié)，“源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)”。這種抽象意義的理性類型的建構(gòu)一定程度上超越了“微觀社區(qū)研究”即村落個(gè)案研究和區(qū)域研究的方法論局限。因?yàn)檫@種理想類型的視野已不僅僅局限于村落之內(nèi)和村落之間而擴(kuò)展到了村落之外。這不僅因?yàn)椤把虺谴濉边@個(gè)村落本身是一種抽象意義上的理想類型，而且“村內(nèi)”流傳的許多“故事”是發(fā)生在“村外”的。那些經(jīng)過(guò)提煉的具有代表性的“故事”則生動(dòng)而豐富的再現(xiàn)了村落和區(qū)域發(fā)展變遷的全景。

雖然弗里德曼認(rèn)為僅僅對(duì)多個(gè)村莊的研究并不意味著是“區(qū)域研究”。但“微觀社區(qū)研究”即“村落個(gè)案研究”與“區(qū)域研究”之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)也是很難割裂的。前者是將視野局限在“村落世界”之內(nèi)，在研究方法上，尤其是20世紀(jì)三四十年代主要采用的民族志的研究策略，這種研究策略暗含了一個(gè)判斷：中國(guó)村落是相對(duì)獨(dú)立，靜止封閉和自成一體的。后者一定程度上是將視野局限于村落之間，通過(guò)比較分析，關(guān)注的是區(qū)域的發(fā)展變遷。一定程度上講這兩種研究策略都是對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)“小傳統(tǒng)”的關(guān)注。忽略了國(guó)家權(quán)力在鄉(xiāng)村的運(yùn)作、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換等“大傳統(tǒng)”。所以有學(xué)者主張，應(yīng)該把集鎮(zhèn)或鄉(xiāng)鎮(zhèn)作為基本研究單位，以使被忽略的“大傳統(tǒng)”提起關(guān)注。

三、以集鎮(zhèn)或鄉(xiāng)鎮(zhèn)為基本研究單位的鄉(xiāng)村研究。

把集鎮(zhèn)或鄉(xiāng)鎮(zhèn)作為一種研究單位來(lái)解讀中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)，一直以來(lái)被關(guān)注的很不夠。“一方面是由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)所在地往往是被設(shè)墟的地方。在歷史上，歷代王朝統(tǒng)治的官僚建制只是到縣，縣以下的大片地區(qū)并沒(méi)有設(shè)立行政機(jī)構(gòu)，因此墟市即現(xiàn)今鄉(xiāng)鎮(zhèn)所在地在當(dāng)代的鄉(xiāng)民社會(huì)中居于特別重要的地位；另一方面，以往的歷史學(xué)家多以府、州、縣以上的歷史為研究對(duì)象，而人類學(xué)則大都在自然村落做參與觀察，鄉(xiāng)鎮(zhèn)這一級(jí)則介于兩者中間而被忽略了”（楊彥杰，1996，轉(zhuǎn)引劉朝暉，2005：5）

許多學(xué)者將施堅(jiān)雅（G.Willian Skinner）推為中國(guó)集鎮(zhèn)（市場(chǎng)）研究的開(kāi)創(chuàng)者，實(shí)則不然，對(duì)農(nóng)村市場(chǎng)的調(diào)查研究是由中國(guó)社會(huì)學(xué)家們開(kāi)始的。喬啟明和楊懋春曾在美國(guó)康乃爾大學(xué)受過(guò)農(nóng)村社會(huì)學(xué)的訓(xùn)練，最早意識(shí)到市場(chǎng)體系的社會(huì)意義。喬啟明的代表作是《鄉(xiāng)村社會(huì)區(qū)劃的方法》（1926）和《江寧縣淳化鎮(zhèn)鄉(xiāng)村社會(huì)區(qū)之研究》（1934）。楊懋春先生一生都在關(guān)注集鎮(zhèn)，并將其作為研究鄉(xiāng)村的基本單位。在其博士論文《中國(guó)的集鎮(zhèn)制度與鄉(xiāng)村生活》中系統(tǒng)地研究了集鎮(zhèn)制度與中國(guó)鄉(xiāng)村生活的關(guān)聯(lián)，在《一個(gè)中國(guó)村莊：山東臺(tái)頭》中也論及了農(nóng)村市場(chǎng)問(wèn)題，而在《中國(guó)的集鎮(zhèn)區(qū)域鄉(xiāng)村社區(qū)》中則對(duì)集鎮(zhèn)和農(nóng)村的市場(chǎng)作了更系統(tǒng)的研究。（楊懋春，2001；1963：23-39）對(duì)中國(guó)農(nóng)村市場(chǎng)研究的另一個(gè)重要人物是旅美學(xué)者楊慶堃，施堅(jiān)雅認(rèn)為楊慶堃1932到1933年做的實(shí)地研究至今仍是第一流的，楊慶堃的代表作是《華北地方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》（A North China Local Market Economy,1944）(施堅(jiān)雅,1998：56)

費(fèi)孝通也曾對(duì)集鎮(zhèn)問(wèn)題做出了重要研究。費(fèi)指出，“中國(guó)有五種人口集中在社區(qū)類型：村莊、有城墻的或駐軍的鎮(zhèn)、暫時(shí)的市場(chǎng)、市鎮(zhèn)和通商口岸?！保ㄙM(fèi)孝通，2006：58）費(fèi)孝通在這里將臨時(shí)市場(chǎng)、有駐軍的鎮(zhèn)和有市場(chǎng)的鎮(zhèn)作了區(qū)分。臨時(shí)市場(chǎng)是在地方上發(fā)展起來(lái)的，而不是上面推行下來(lái)的東西，這種臨時(shí)的市場(chǎng)不代表一個(gè)社區(qū)?！笆袌?chǎng)”只是因交通方便而選出的一塊地方。雖然日中十分人山人海，集中于市，但日落時(shí)就會(huì)散去，晚上就空空如也。而有市場(chǎng)的鎮(zhèn)則是一個(gè)永久的社區(qū)。而有城墻的或駐軍的鎮(zhèn)則是政治中心，關(guān)注安全和防護(hù)。駐軍的鎮(zhèn)是作為傳統(tǒng)的官僚當(dāng)局和有錢紳士們的駐地，而市場(chǎng)鎮(zhèn)是農(nóng)民的地方工業(yè)和比較發(fā)達(dá)的商業(yè)和手工業(yè)的聯(lián)

系環(huán)節(jié)。（費(fèi)孝通，2006：64-67）

關(guān)于費(fèi)孝通對(duì)市場(chǎng)、集鎮(zhèn)的這種區(qū)分及其職能的分析，施堅(jiān)雅提出了質(zhì)疑：“盡管費(fèi)關(guān)于駐防鎮(zhèn)和集鎮(zhèn)的構(gòu)想很有啟發(fā)性，但他關(guān)于縣治和其他行政中心通常不具有商業(yè)職能的設(shè)想是個(gè)明顯的錯(cuò)誤。在這方面我所調(diào)查的所有縣城都至少擁有一個(gè)市場(chǎng)，并可以按照他在市場(chǎng)體系中的地位歸類于一種已知的中心地。同時(shí)可以建立行政中心，也可以建立非行政集鎮(zhèn)?！保ㄊ﹫?jiān)雅，1998：9）

施堅(jiān)雅這里是強(qiáng)調(diào)以軍事、行政為中心的城鎮(zhèn)也同樣具備商業(yè)功能。臺(tái)灣學(xué)者劉石吉在研究明清時(shí)期江南地區(qū)的專業(yè)市鎮(zhèn)后也得出了與施堅(jiān)雅類似的結(jié)論：“隨著宋代工商業(yè)的發(fā)展，原自鄉(xiāng)村地區(qū)的草市逐漸演變?yōu)樯虡I(yè)性的聚落；而軍事性及以行政機(jī)能為主的城鎮(zhèn)也逐漸蛻化為工商業(yè)的據(jù)點(diǎn)?！保▌⑹?，1987：1）

也正是受這些學(xué)者的啟發(fā)，施堅(jiān)雅對(duì)中國(guó)的市場(chǎng)做出了更為系統(tǒng)地研究。施堅(jiān)雅“研究的關(guān)注點(diǎn)，是如何從底層的研究中概括出解讀中國(guó)農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)的模式和框架。所以在他看來(lái)，研究的基礎(chǔ)單位不能局限于村落劃定的地域邊界，要注重研究農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)，而這個(gè)網(wǎng)絡(luò)的中心，就是農(nóng)村的集市（市場(chǎng)）。所以，以集市為中心的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，才是打開(kāi)理解中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)之門的鑰匙，才是鄉(xiāng)土中國(guó)的基本研究單位。”（李培林，2004：36）

施堅(jiān)雅在《中國(guó)農(nóng)村的市場(chǎng)和社會(huì)結(jié)構(gòu)》（Marketing and Social Structure in Rural China）一書(shū)中運(yùn)用德國(guó)學(xué)者沃爾特·克里斯塔勒（Walter Christaller）和奧古斯特·羅西（August Losch）的中心地理論（Central Place Theory）將中國(guó)的中心地分為六個(gè)層級(jí)，即小市、基層集鎮(zhèn)、中間集鎮(zhèn)、中心集鎮(zhèn)、地方城市和地區(qū)城市。將城市化分為基層市場(chǎng)（Standard market）中介市場(chǎng)(intermediate market)和中心市場(chǎng)（Central market）（施堅(jiān)雅，1998：1-23）

到20世紀(jì)80年代中期，原有的公社幾乎都改造成鄉(xiāng)鎮(zhèn)，改革的深入也使鄉(xiāng)村市場(chǎng)愈益繁榮，在這一背景下一些社會(huì)學(xué)學(xué)者提出了“集鎮(zhèn)社會(huì)學(xué)”，并出版了《集鎮(zhèn)社會(huì)學(xué)》（鄒農(nóng)儉等，1989）。但這一提法并沒(méi)有太大影響。

除此之外，將農(nóng)村市場(chǎng)作為準(zhǔn)入鄉(xiāng)村研究的還有一些歷史學(xué)者和經(jīng)濟(jì)學(xué)者。如臺(tái)灣學(xué)者劉石吉的《明清時(shí)代江南市鎮(zhèn)研究》、李正華的《鄉(xiāng)村集市與近代社會(huì)——20世紀(jì)前半期華北鄉(xiāng)村集市研究》和石憶邵的《中國(guó)農(nóng)村集市的理論與實(shí)踐》等等。（劉石吉，1987；李正華，1998；石憶邵，1995）

改革開(kāi)放后，隨著人民公社被鄉(xiāng)鎮(zhèn)所取代，而且伴隨著鄉(xiāng)村工業(yè)的發(fā)展，對(duì)集鎮(zhèn)的關(guān)注逐漸轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)鎮(zhèn)上來(lái)，或者將鄉(xiāng)村市場(chǎng)化與鄉(xiāng)村工業(yè)化作為同一范疇來(lái)研究。而這種以集鎮(zhèn)或鄉(xiāng)鎮(zhèn)為基本研究單位的研究與前文所說(shuō)的以村落和區(qū)域?yàn)閱挝坏难芯坑泻艽蟛町?。如前文所述，村落研究和區(qū)域研究都是將視野鎖定在村落之內(nèi)或村落之間，而且村落研究假定村落是靜止封閉、自成一體的。然而，集鎮(zhèn)研究的假設(shè)與此相反，認(rèn)為村落與外界是相互關(guān)聯(lián)、互通有無(wú)的。村落的基層市場(chǎng)、與鎮(zhèn)上的中介市場(chǎng)和縣城一級(jí)的中心市場(chǎng)是相互依存的，它們之間共同構(gòu)成一個(gè)“市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)體系”。

李培林用美國(guó)人類學(xué)家雷德菲爾德（R.Redfield）的“大傳統(tǒng)”（Great tradition）和“小傳統(tǒng)”（Little tradition）來(lái)區(qū)分兩者。認(rèn)為前者注重解讀的是“小傳統(tǒng)”，那是人類學(xué)和中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)的傳統(tǒng)。后者注重解讀“大傳統(tǒng)”那是經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)和歷史社會(huì)學(xué)的傳統(tǒng)。（李培林，2004：36-37）

孫立平教授也指出，以村莊為研究的基本單位，看到的往往是農(nóng)村社會(huì)生活中的鄉(xiāng)土性的層面，而忽視國(guó)家的權(quán)力在農(nóng)村中的存在。相反以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為研究的基本單位，雖有利于對(duì)國(guó)家因素的觀察與分析，同時(shí)也容易忽視農(nóng)村社會(huì)生活中的那些鄉(xiāng)土和日常生活的因素，從而導(dǎo)致對(duì)農(nóng)村日常生活自主性的低估。二者之間體現(xiàn)為“本土性視角”與“國(guó)家中心論視角”的對(duì)立或說(shuō)“鄉(xiāng)土性模式”與“整體性模式”的對(duì)立。為解決這一矛盾有兩條路徑可循：其一，力圖在多次研究中有意選擇不同的研究單位，在總體上克服研究單位選擇的片面性。其二，找到一種兼顧兩種不同研究單位的研究策略?！斑^(guò)程——事件分析”在很大程度上克服了研究單位的偏誤，在“過(guò)程”與“事件”中不同的研究單位同時(shí)以互動(dòng)的方式出現(xiàn)了。（孫立平，2000：16-19）

孫立平及清華同仁所倡導(dǎo)的這種“過(guò)程——事件分析”，是試圖以研究策略來(lái)克服研究單位選擇上的矛盾。但如果研究單位選擇本身能越出這種矛盾或同時(shí)兼具本土性和國(guó)家中心論兩種視角，則可能對(duì)鄉(xiāng)村問(wèn)題的解讀更有助益。而當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)村的“農(nóng)戶”，為這種超越或說(shuō)理想提供了一種可能。

第三篇：社會(huì)學(xué)論文

《社會(huì)學(xué)概論》選修課論文

姓名：

學(xué)號(hào)：

專業(yè)班級(jí)：電氣工程及其自動(dòng)化1301班

學(xué)院：自動(dòng)化與電氣工程學(xué)院

指導(dǎo)老師：李文武教授

題目：淺談食品安全問(wèn)題

評(píng)分：

題目：淺談食品安全問(wèn)題

摘要：

近幾年來(lái)接二連三爆出社會(huì)食品安全問(wèn)題。2003年含敵敵畏的金華火腿，對(duì)腸食道胃粘膜有影響，可能致死；2004年阜陽(yáng)劣質(zhì)奶粉：“大頭娃娃”，營(yíng)養(yǎng)不良導(dǎo)致免疫力低下，嚴(yán)重可致死；2005年碘超標(biāo)的雀巢奶粉，影響甲狀腺功能；2006年含瘦肉精的豬肉，人食用會(huì)出現(xiàn)頭暈、惡心、手腳顫抖，甚至心臟驟停致昏迷死亡；2008年含三聚氰胺的嬰幼奶粉，可能導(dǎo)致腎結(jié)石，腎衰竭等泌尿系統(tǒng)疾病，嚴(yán)重者可致死。今年爆出臺(tái)灣知名企業(yè)強(qiáng)冠食品今年3月起在超過(guò)52000桶食用油產(chǎn)品中摻入地溝油，并銷售給味全、85度C等下游企業(yè)，目前已經(jīng)波及到香港和澳門。7月20日，上海電視臺(tái)報(bào)道，肉類供應(yīng)商上海福喜食品有限公司在生產(chǎn)過(guò)程中存在大量違反食品安全管理規(guī)定的行為，而這些產(chǎn)品一直以來(lái)都直接供給麥當(dāng)勞、肯德基、必勝客等洋快餐，并波及全球其他國(guó)家。

在我們的生活中，存在著各種各樣的食物。在提倡綠色食品、健康食品的今天，還是有一些食品存在嚴(yán)重安全隱患。接連不斷發(fā)生的惡性食品安全事故，卻引發(fā)了人們對(duì)食品安全的高度關(guān)注，要重新審視這一已上升到國(guó)家公共安全高度的問(wèn)題，更要加大對(duì)食品安全的監(jiān)管力度。這一問(wèn)題由來(lái)已久，在中國(guó)古代，出現(xiàn)問(wèn)題食品嚴(yán)重時(shí)，須砍頭。

關(guān)鍵詞：食品安全、利益最大化、地溝油、日常生活、社會(huì)化分布廣泛、原因、對(duì)策、污染 正文：國(guó)以民為本，民以食為天，食以安為先，關(guān)系到國(guó)計(jì)民生，責(zé)任重于泰山。然而，近些年，我國(guó)的食品安全問(wèn)題卻頻頻出現(xiàn)，令人擔(dān)憂，讓消費(fèi)者陷入了極度的不安中。食品安全存在的問(wèn)題不僅危害人們的健康，損害消費(fèi)者的利益，而且還影響到食品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和出口。因此，國(guó)家采取了相關(guān)措施來(lái)遏制食品問(wèn)題的頻發(fā)。2009年6月1日，《中華人民共和國(guó)食品安全法》正式頒布實(shí)施。

1食品安全問(wèn)題出現(xiàn)的原因

1.1化學(xué)污染帶來(lái)的食品安全問(wèn)題（1）環(huán)境污染威脅食品安全

目前我國(guó)有850條河流、130多個(gè)湖泊和近海區(qū)域受到不同程度的污染，其中51個(gè)湖泊藻類污染及富營(yíng)養(yǎng)化程度嚴(yán)重。這些被污染水體中的持久性有機(jī)污染物和重金屬會(huì)在農(nóng)、畜、水產(chǎn)品中富集，進(jìn)而對(duì)人體健康構(gòu)成嚴(yán)重危害。含氯有機(jī)化工產(chǎn)品生產(chǎn)廠、鋼廠及其他工廠的排放物質(zhì)、焚化爐燃燒廢棄物、汽車尾氣等都能產(chǎn)生二惡英及其類似物，可直接或間接地污染肉、乳及水產(chǎn)品。

（2）種植業(yè)與養(yǎng)殖業(yè)危害食品安全

化肥、農(nóng)藥、獸藥、生長(zhǎng)調(diào)節(jié)劑等農(nóng)用化學(xué)品的大量使用，從源頭上給食品安全帶來(lái)極大隱患。過(guò)量地施用化肥，會(huì)照成蔬菜中硝酸鹽積累較多，而硝酸鹽會(huì)進(jìn)一步形成強(qiáng)致癌物質(zhì)亞硝胺，對(duì)人體造成危害。獸藥、激素和生長(zhǎng)促進(jìn)劑使用不當(dāng)，以及養(yǎng)殖環(huán)境的污染，導(dǎo)致生產(chǎn)的畜禽產(chǎn)品和水產(chǎn)品，經(jīng)人們食用后對(duì)人體健康造成直接危害。1.2食品生產(chǎn)加工環(huán)節(jié)存在隱患

（1）超量使用、濫用食品添加劑和非法添加物造成食品安全問(wèn)題。

（2）生產(chǎn)加工企業(yè)未能嚴(yán)格按照工藝要求操作，微生物殺滅不完全，導(dǎo)致食品殘留病原微生物或在生產(chǎn)、儲(chǔ)藏過(guò)程中發(fā)生微生物腐敗而造成的食品安全問(wèn)題。其中還有應(yīng)用新原料、新技術(shù)、新工藝所帶來(lái)的安全問(wèn)題。

（3）食品流通環(huán)節(jié)的問(wèn)題。目前，在我國(guó)食品安全的保障體系還不完備，流通領(lǐng)域是個(gè)薄弱的環(huán)節(jié)，倉(cāng)儲(chǔ)、儲(chǔ)運(yùn)、貨柜都還未到標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致許多本是出廠合格的產(chǎn)品，在流通環(huán)節(jié)變成不合格，甚至腐敗變質(zhì)的食品。還有一些假冒偽劣產(chǎn)品鉆管理的漏洞，進(jìn)入到市場(chǎng)上。1.3食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)不合法構(gòu)成危害

（1）在我國(guó)，食品安全法律還沒(méi)有完全滲透到各個(gè)企業(yè)，致使食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)企業(yè)法律意識(shí)淡薄，重利益輕衛(wèi)生，弄虛作假，甚至出售過(guò)期變質(zhì)食品。

（2）食品生產(chǎn)者素質(zhì)比較低、衛(wèi)生意識(shí)不夠強(qiáng)烈、操作能力的規(guī)范程度差等，造成食品衛(wèi)生不合格，導(dǎo)致消費(fèi)者食用出現(xiàn)不良反應(yīng)。1.4消費(fèi)者缺乏食品方面的常識(shí)（1）消費(fèi)者缺乏購(gòu)買安全食品的常識(shí)。中國(guó)眾多的消費(fèi)者由于收入水平低下,沒(méi)有足夠的消費(fèi)能力,加上缺乏相應(yīng)的常識(shí),所以在購(gòu)買食品時(shí)安全意識(shí)淡漠,往往只圖便宜,不顧及食品的質(zhì)量、衛(wèi)生問(wèn)題。還有一些消費(fèi)者在購(gòu)買便宜食品、特價(jià)食品、無(wú)質(zhì)量保證食品時(shí),總是抱著僥幸心理,認(rèn)為大家都在買,并且別人過(guò)去多年吃這些便宜食品也沒(méi)吃出什么問(wèn)題,現(xiàn)在再吃也不會(huì)有事,在消費(fèi)者這種心理的支持下,就為問(wèn)題食品的銷售打開(kāi)了門路。

（2）很多消費(fèi)者缺乏科學(xué)食用食物的常識(shí),由此可能會(huì)引發(fā)一些疾病的產(chǎn)生,甚至導(dǎo)致食物中毒事件的發(fā)生。

1.5衛(wèi)生部門執(zhí)法不嚴(yán)致使食品安全問(wèn)題出現(xiàn)漏洞：

（1）食品衛(wèi)生執(zhí)法部門和管理部門職能交叉、重復(fù)，效率低下，互相推卸責(zé)任，食品安全意識(shí)還有待提高。

（2）政府部門的立法、執(zhí)法模式?jīng)]有完全建立在科學(xué)基礎(chǔ)上，執(zhí)法力度還需加大?；A(chǔ)監(jiān)督、檢驗(yàn)隊(duì)伍素質(zhì)和技術(shù)水平還需進(jìn)一步嚴(yán)格化、規(guī)范化。2 食品安全問(wèn)題出現(xiàn)的現(xiàn)象

2011年4月15日，湖北省宜昌市工商部門在一個(gè)蔬菜市場(chǎng)查獲一批硫磺熏制過(guò)的“問(wèn)題生姜”，共約1000公斤。一些商販把品相不好的生姜用水浸泡清洗，然后用化工原料硫磺進(jìn)行煙熏。與普通生姜相比，“硫磺姜”看上去又黃又亮，顯得很鮮嫩，市場(chǎng)上可以賣出好價(jià)。食品生產(chǎn)者利用消費(fèi)者圖好看的心理，只注重利益，嚴(yán)重威脅了消費(fèi)者的生命安全和健康。

2011年4月13日，央視報(bào)道稱，上海盛祿食品有限公司分公司在生產(chǎn)過(guò)程中添加色素、防腐劑等，將白面染色制成玉米面饅頭、黑米饅頭等，工人還隨意更改饅頭的生產(chǎn)日期?！叭旧别z頭進(jìn)入了上海部分超市銷售。獲得安全、營(yíng)養(yǎng)和健康的食品是每一個(gè)消費(fèi)者的最基本權(quán)益。

2011年3月15日，曝光了中國(guó)著名品牌雙匯火腿腸為增加產(chǎn)品中瘦肉的含量，在喂養(yǎng)的生豬飼料中添加瘦肉精。食品生產(chǎn)者想獲利更多，反而失利更多，企業(yè)受挫，經(jīng)濟(jì)大滑，同時(shí)企業(yè)的名譽(yù)也受到嚴(yán)重挫傷。

2006年11月12日，由河北某禽蛋加工廠生產(chǎn)的一些“紅心咸鴨蛋”在北京被檢測(cè)出含有致癌物質(zhì)蘇丹紅。部分河北農(nóng)戶用添加了工業(yè)染料蘇丹紅的飼料喂養(yǎng)鴨子，導(dǎo)致蛋黃內(nèi)含有蘇丹紅，以致全北京市范圍內(nèi)停售河北產(chǎn)“紅心”咸鴨蛋。食品生產(chǎn)者一味追求利益最大化，忽視消費(fèi)者的健康，不僅損失了經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)地位，還浪費(fèi)很多原材料。

2004年4月30日，“大頭娃娃”事件曝光，安徽省阜陽(yáng)市查處一家劣質(zhì)奶粉廠。該廠生產(chǎn)的劣質(zhì)奶粉幾乎完全沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)，致使13名嬰兒死亡，近200名嬰兒患上嚴(yán)重營(yíng)養(yǎng)不良癥。食品生產(chǎn)者完全丟失了良知，不顧嬰兒的安危，影響了社會(huì)的穩(wěn)定，并且?guī)?lái)了中國(guó)奶粉界的經(jīng)濟(jì)影響。3 食品安全問(wèn)題的對(duì)策 3.1 調(diào)整政策，完善食品安全的法律法規(guī)，嚴(yán)厲打擊不法食品生產(chǎn)：

（1）最高人民法院、最高人民檢察院、公安部、司法部2010年9月15日公布了《關(guān)于依法嚴(yán)懲危害食品安全犯罪活動(dòng)的通知》，指出危害食品安全犯罪活動(dòng)，嚴(yán)重危害人民群眾生命健康安全，人民群眾對(duì)此深惡痛絕。全國(guó)各級(jí)公安機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)、人民法院、司法行政機(jī)關(guān)要進(jìn)一步統(tǒng)一思想，始終把打擊危害食品安全犯罪活動(dòng)擺在突出位置，始終保持對(duì)危害食品安全犯罪活動(dòng)的高壓態(tài)度。

（2）制定配套性、系統(tǒng)性、先進(jìn)性、實(shí)用性均較強(qiáng)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和相關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，加快與國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)接軌的步伐，全面提升我國(guó)食品安全的標(biāo)準(zhǔn)化水平，使其適應(yīng)于我國(guó)國(guó)情的食品安全技術(shù)法律法規(guī)。

3、食品衛(wèi)生部門要從源頭、生產(chǎn)、流通、銷售各環(huán)節(jié)控制食品的污染，加強(qiáng)食品市場(chǎng)的監(jiān)管力度，健全市場(chǎng)管理和食品生產(chǎn)許可證制度、食品市場(chǎng)準(zhǔn)入制度和不安全食品的強(qiáng)制返回制度，經(jīng)常對(duì)農(nóng)產(chǎn)品和食品實(shí)行監(jiān)督抽查，對(duì)制假、售假等不法行為嚴(yán)厲懲治。3.2 提高檢測(cè)的力度，提升食品生產(chǎn)的科技水平：

（1）由于我國(guó)當(dāng)前食品安全問(wèn)題的嚴(yán)峻形勢(shì)，質(zhì)檢機(jī)構(gòu)要加強(qiáng)硬件建設(shè)，完備新的儀器設(shè)備，配備先進(jìn)的測(cè)試手段；同時(shí)加強(qiáng)檢測(cè)人員的素質(zhì)培養(yǎng)，了解檢測(cè)技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)和動(dòng)態(tài)，具有較高的理論和豐富的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，能夠有對(duì)違禁產(chǎn)品的外觀有很強(qiáng)的捕捉力，嚴(yán)厲打擊假冒偽劣產(chǎn)品。

（2）在加強(qiáng)檢測(cè)的同時(shí)，要提高國(guó)家食品安全領(lǐng)域的科技水平和創(chuàng)新能力，為國(guó)家食品安全控制提供強(qiáng)有力的科技支撐。積極吸納國(guó)際先進(jìn)的食品安全管理經(jīng)驗(yàn)，食品的安全管理與國(guó)界接軌勢(shì)在必行。我國(guó)應(yīng)在系統(tǒng)研究和全面了解國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，找出我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)和國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)間的差異，引進(jìn)與創(chuàng)新并舉，結(jié)合我國(guó)的國(guó)情，制定出保證食品安全和符合我國(guó)利益的進(jìn)出口監(jiān)督檢驗(yàn)策略和措施。

3.3 預(yù)防食品安全問(wèn)題出現(xiàn)，有效控制食品安全：

針對(duì)不同地區(qū)、不同品種食品生產(chǎn)、消費(fèi)、貿(mào)易狀況，各地相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)建設(shè)食品信息，建立和完善食品與營(yíng)養(yǎng)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)和食品安全預(yù)警系統(tǒng)，通過(guò)這些設(shè)備，分析出不同地區(qū)、不同品種的食品生產(chǎn)、食品供給、食品分配和食品貿(mào)易等環(huán)節(jié)安全動(dòng)態(tài)。各部門在這些防備基礎(chǔ)上，密切關(guān)注市場(chǎng)變化，積極調(diào)整，采取有效措施，將災(zāi)害的損失降低到最小。

全民行動(dòng)，大力宣揚(yáng)食品安全的重要性：

（1）政府部門應(yīng)該加強(qiáng)社會(huì)主義道德、誠(chéng)信、公德的宣傳教育，加強(qiáng)社會(huì)信用、企業(yè)信用和個(gè)人信用的建設(shè)，形成誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信的社會(huì)氛圍，促進(jìn)社會(huì)和諧，構(gòu)建和諧社會(huì)。并且做好對(duì)企業(yè)行為的監(jiān)督，確保企業(yè)的商業(yè)活動(dòng)符合法律規(guī)定，保障人民的生命健康。

（2）利用一切新聞媒體加大食品安全重要性的宣傳，強(qiáng)化人們對(duì)食品衛(wèi)生的安全意識(shí)，教育人們愛(ài)好環(huán)境、珍惜生命，提高全民素質(zhì)。

（3）就個(gè)人、個(gè)體而言，應(yīng)以生命利益出發(fā)，自覺(jué)提高食品安全意識(shí)，積極發(fā)現(xiàn)和舉報(bào)企業(yè)的非法行為，充分利用法律武器維護(hù)自身的合法權(quán)益。

結(jié)言：食品，是人們生存之本，不論是企業(yè)還是政府都應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到食品安全的重要性，不要讓悲劇再降臨人間，讓生命綻放它本應(yīng)有的色彩。

參考文獻(xiàn)：

1、臺(tái)灣地溝油事件波及香港澳門專題（新浪新聞中心）

2、中國(guó)食品商務(wù)網(wǎng)

3、中國(guó)食品安全網(wǎng)

4、中國(guó)食品藥品監(jiān)督管理總局

第四篇：農(nóng)村社會(huì)學(xué)總結(jié)

第九章

農(nóng)村衛(wèi)生

第一節(jié) 中國(guó)農(nóng)村衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展

一、民國(guó)時(shí)期的農(nóng)村衛(wèi)生

（一）、農(nóng)村衛(wèi)生的含義 是指農(nóng)村社會(huì)和個(gè)人為增進(jìn)人體健康，預(yù)防疾病，創(chuàng)造符合生理、心理要求的社會(huì)環(huán)境、生產(chǎn)環(huán)境、生活條件所采取的措施。

（二）、農(nóng)村的衛(wèi)生狀況 處在半封建半殖民地社會(huì)的民國(guó)時(shí)期，中國(guó)農(nóng)民被三座大山壓的喘不過(guò)氣來(lái)，期間急性傳染病的流行在中國(guó)的城鄉(xiāng)可以說(shuō)是此起彼伏。

霍亂、鼠疫（黑死?。┑?/p>

舊中國(guó)農(nóng)村衛(wèi)生落后的主要原因

一是經(jīng)濟(jì)落后、貧困、饑餓困擾。二是衛(wèi)生資源資源匱乏，農(nóng)村缺少醫(yī)院，農(nóng)民難以求醫(yī)。三是農(nóng)民缺乏科學(xué)衛(wèi)生常識(shí)，往往輕視疾病。四是農(nóng)民積累久遠(yuǎn)的衛(wèi)生舊習(xí)慣、迷信思想根深蒂固，患了病聽(tīng)天由命。

（三）、農(nóng)村衛(wèi)生組織中國(guó)首創(chuàng)的農(nóng)村衛(wèi)生組織是1928年夏由上海吳淞國(guó)立中央大學(xué)醫(yī)學(xué)院和上海市衛(wèi)生局合辦的吳淞鎮(zhèn)衛(wèi)生公所。

1929年河北定縣實(shí)驗(yàn)區(qū)設(shè)立衛(wèi)生教育部辦理農(nóng)村衛(wèi)生事業(yè)。此后，全國(guó)各地紛紛組建了一批農(nóng)村衛(wèi)生組織。

二、農(nóng)村衛(wèi)生教育的實(shí)驗(yàn)

（一）定縣的農(nóng)村衛(wèi)生教育實(shí)驗(yàn)

其突出的業(yè)績(jī)有三個(gè) 第一，疾病的預(yù)防。-種痘（天花?。┑诙?，注重婦嬰衛(wèi)生，提倡節(jié)制生育。第三，保健制度的創(chuàng)建。三級(jí)保健制度:村設(shè)保健員、聯(lián)村設(shè)保健所、縣設(shè)保健院。

（二）鄒平縣的農(nóng)村衛(wèi)生教育實(shí)驗(yàn)

1934年9月下旬，梁漱溟主持的山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究院與齊魯醫(yī)學(xué)院合作，成立了“山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究院醫(yī)院”，實(shí)行“診療與衛(wèi)生并重”方針。

建立三級(jí)衛(wèi)生網(wǎng)絡(luò)、培養(yǎng)接生員

三、新中國(guó)的衛(wèi)生革命

（一）傳染病的防治

其一，傳染病流行狀況。鼠疫、天花、回歸熱

其二，建立傳染病防治機(jī)構(gòu)。

1954年開(kāi)始建立衛(wèi)生防疫站、普及預(yù)防注射。

其三，傳染病防治的成就。消滅和控制幾十種傳染病。

世界銀行：“中國(guó)在控制傳染病死亡率方面所獲得的成功，大大超過(guò)了其他許多發(fā)展中國(guó)家所取得的成就”

（二）農(nóng)村合作醫(yī)療制度

農(nóng)村合作制度起源于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地的衛(wèi)生合作社。1950年，召開(kāi)了第一屆全國(guó)衛(wèi)生工作會(huì)議，決定有步驟地發(fā)展和健全全國(guó)基層衛(wèi)生組織，要求農(nóng)村的每個(gè)鄉(xiāng)都要有醫(yī)療衛(wèi)生組織。

1959年開(kāi)完全國(guó)農(nóng)村衛(wèi)生工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì)議后，合作醫(yī)療進(jìn)入了快速發(fā)展階段。同時(shí)，城市中的醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)響應(yīng)黨和政府的號(hào)召；一是，有計(jì)劃的抽調(diào)醫(yī)務(wù)人員下鄉(xiāng)巡回醫(yī)療；二是，幫助農(nóng)村培養(yǎng)赤腳醫(yī)生。

1976年，全國(guó)90%以上的生產(chǎn)大隊(duì)實(shí)行了合作醫(yī)療制度，第二節(jié)

農(nóng)村健康問(wèn)題

一、影響健康的因素1.環(huán)境2.生活方式及個(gè)人行為 3.衛(wèi)生醫(yī)療條件

4.早期兒童營(yíng)養(yǎng)狀況 5.遺傳因素

二、農(nóng)村的主要健康問(wèn)題

（一）威脅農(nóng)民健康的主要疾病 血吸蟲(chóng)、SARS、禽流感、艾滋病

三、兒童健康

（一）計(jì)劃免疫

1.計(jì)劃免疫就是根據(jù)傳染病流行病學(xué)的規(guī)律，按不同的年齡進(jìn)行有計(jì)劃地預(yù)防接種，以達(dá)到預(yù)防傳染病流行的目的。

50年代開(kāi)始普及、70年代《全國(guó)計(jì)劃免疫工作條例》

（二）營(yíng)養(yǎng)和體重

營(yíng)養(yǎng)不良是中國(guó)經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)兒童的主要健康問(wèn)題。

（三）嬰幼兒死亡率和孕產(chǎn)婦死亡率

5歲以下兒童死亡率是兒童營(yíng)養(yǎng)不良的表現(xiàn)，也是衡量一個(gè)國(guó)家兒童狀況的一項(xiàng)重要指標(biāo)。

第三節(jié) 農(nóng)村衛(wèi)生服務(wù)體系

一、農(nóng)村衛(wèi)生服務(wù)體系的框架與意義

中國(guó)農(nóng)村衛(wèi)生服務(wù)體系是指農(nóng)村衛(wèi)生機(jī)構(gòu)、衛(wèi)生隊(duì)伍和縣、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村三級(jí)醫(yī)療預(yù)防保健網(wǎng)的有機(jī)構(gòu)成。

二、當(dāng)前衛(wèi)生服務(wù)存在的問(wèn)題與原因

一是農(nóng)民受重大傳染病、地方傳染病危害嚴(yán)重，城鄉(xiāng)居民健康水平差距拉大。

二是農(nóng)村衛(wèi)生資源嚴(yán)重短缺。

三是中西部農(nóng)村衛(wèi)生機(jī)構(gòu)落后。

四是農(nóng)民看不起病、吃不起藥、因病致貧、因病返貧問(wèn)題突出。

五是農(nóng)村衛(wèi)生專業(yè)技術(shù)人才匱乏、衛(wèi)生服務(wù)水平低下。

六是農(nóng)村合作醫(yī)療名存實(shí)亡。

造成上述問(wèn)題的主要原因

一是資金投入不足，政府用于農(nóng)村衛(wèi)生的投資和事業(yè)費(fèi)比例偏低。

二是體制改革滯后、運(yùn)行機(jī)制不活。

三是農(nóng)民缺乏基本醫(yī)療保障。

四是對(duì)農(nóng)村公共衛(wèi)生安全缺乏公益性的科學(xué)認(rèn)識(shí)，存在“市場(chǎng)失靈”和”政府失效“問(wèn)題。

三、農(nóng)村衛(wèi)生服務(wù)的重大舉措：衛(wèi)生下鄉(xiāng)

（一）衛(wèi)生下鄉(xiāng)的含義

含義：衛(wèi)生下鄉(xiāng)是指遵照中宣部等十部委的精神，職能部門組織城市醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員送醫(yī)送藥下農(nóng)村，為農(nóng)民的健康開(kāi)展醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的活動(dòng)，是城市反哺農(nóng)村的一種形式。

（二）衛(wèi)生下鄉(xiāng)的活動(dòng)的內(nèi)容 活動(dòng)包括：1）醫(yī)務(wù)人員下鄉(xiāng)，巡回醫(yī)療，送醫(yī)送藥下鄉(xiāng)；（2）減免農(nóng)村貧困患者醫(yī)療費(fèi)用；3）在農(nóng)村社區(qū)、學(xué)校、家庭等開(kāi)展健康教育；（4）扶持鄉(xiāng)村衛(wèi)生組織，為農(nóng)村培訓(xùn)、培養(yǎng)醫(yī)務(wù)衛(wèi)生人員；（5）參與和推動(dòng)當(dāng)?shù)睾献麽t(yī)療事業(yè)

(三）衛(wèi)生下鄉(xiāng)的階段性成績(jī)

1.降低了孕產(chǎn)婦死亡率和新生兒破傷風(fēng)發(fā)病率

2.加大對(duì)艾滋病，結(jié)核病等傳染高發(fā)地區(qū)的支持力度

3.加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急救治能力的建設(shè)

4.積極推進(jìn)農(nóng)民健康促進(jìn)活動(dòng)，普及疾病預(yù)防和衛(wèi)生保健知識(shí)，引導(dǎo)和幫助農(nóng)民建立良好的衛(wèi)生習(xí)慣。

第四節(jié)

農(nóng)村醫(yī)療保障制度

一、農(nóng)村醫(yī)療保障制度的含義

含義：農(nóng)村醫(yī)療保障制度是指社會(huì)成員因受到疾病威脅或需要進(jìn)行預(yù)防時(shí)，由社會(huì)提供供各種形式的衛(wèi)生服務(wù)，保障農(nóng)村居民獲得基本醫(yī)療和預(yù)防保健服務(wù)的一種綜合性制度。農(nóng)村合作醫(yī)療是整個(gè)農(nóng)村醫(yī)療保障制度的主體與核心部分。

合作醫(yī)療的組成及其體系

在合作醫(yī)療資金的籌集，分配，補(bǔ)償中，涉及到合作醫(yī)療管理方、衛(wèi)生服務(wù)提供方和合作醫(yī)療參加方。這三方面的聯(lián)系，相互影響，構(gòu)成了一個(gè)整體，這個(gè)整體就是合作醫(yī)療組成體系。

新型農(nóng)村合作醫(yī)療的進(jìn)展和目標(biāo)

2002年10月，《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村衛(wèi)生工作的決定》明確指出：要“逐步建立以大病統(tǒng)籌為主的新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度”，“到2010年，新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度要基本覆蓋農(nóng)村居民 ”。

“從2003年起，中央財(cái)政對(duì)中西部地區(qū)除市區(qū)以外的參加新型合作醫(yī)療的農(nóng)民每年按人均10元安排合作醫(yī)療補(bǔ)助資金，地方財(cái)政對(duì)參加新型合作醫(yī)療的農(nóng)民補(bǔ)助每年不低于人均10元”，“農(nóng)民為參加合作醫(yī)療、抵御疾病風(fēng)險(xiǎn)而履行繳費(fèi)義務(wù)不能視為增加農(nóng)民負(fù)擔(dān)”。

新型農(nóng)村合作醫(yī)療仍存在不足★社會(huì)滿意度低 ★保障水平低★新型農(nóng)村合作醫(yī)療宣傳不到位 ★新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度的程序過(guò)于繁瑣

（二）統(tǒng)籌醫(yī)療制度

三）醫(yī)療保險(xiǎn)制度

（四）兒童計(jì)劃免疫保障制 五）婦幼保健保償責(zé)任制

第十三章

農(nóng)村社會(huì)分層 第一節(jié) 農(nóng)村社會(huì)分層概述

一、社會(huì)分層概述

概念：就是按照一定的社會(huì)區(qū)分指標(biāo)將人們區(qū)分為高低不同的等級(jí)序列。

實(shí)質(zhì)：是社會(huì)資源（財(cái)富、收入、聲望、教育機(jī)會(huì)等）在社會(huì)中的不均等分配。包括：社會(huì)分層結(jié)構(gòu)和社會(huì)流動(dòng)

二、社會(huì)分層的標(biāo)準(zhǔn)

社會(huì)分層是如何劃分？ 卡爾·馬克思（1818-1883）：階級(jí)結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)

馬克斯·韋伯（1864-1920）：多元社會(huì)分層理論

(一)馬克思主義的社會(huì)分層標(biāo)準(zhǔn)

階級(jí)結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)：用階級(jí)來(lái)表示社會(huì)分層。

生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系為階級(jí)劃分的根本標(biāo)準(zhǔn)。具體講①對(duì)生產(chǎn)資料的關(guān)系不同 ★

②社會(huì)勞動(dòng)組織中所起的作用不同

③領(lǐng)取社會(huì)財(cái)富的方式和多少不同

(二)韋伯的社會(huì)分層標(biāo)準(zhǔn)

多元分層理論：“社會(huì)不是一元分層體系”

劃分社會(huì)層次的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)： 財(cái)富（經(jīng)濟(jì)）、地位（社會(huì)）、權(quán)利（政治）

理由：任何社會(huì)這三種都是稀缺的，因此人們總是追逐這些。這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)都是互相聯(lián)系，相輔相成。每一個(gè)都可以單獨(dú)作為社會(huì)分層的標(biāo)準(zhǔn)

階級(jí)理論與多元社會(huì)分層理論的不同點(diǎn)

多元社會(huì)分層理論：將社會(huì)成員的社會(huì)差別解釋為個(gè)人特征方面的差別。職業(yè)地位、收人等。階級(jí)理論：社會(huì)地位的不平等根源于以財(cái)產(chǎn)關(guān)系為核心的生產(chǎn)關(guān)系。

階級(jí)地位——有產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)，階級(jí)不平等——統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)。

(三)目前社會(huì)分層的主要標(biāo)準(zhǔn)

階級(jí)結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)：它無(wú)法明確的把階級(jí)社會(huì)中許多并不占有生產(chǎn)資料而其生活狀況和社會(huì)地位又明顯高于一般人的群體劃歸到某一階級(jí)。多元社會(huì)分層：農(nóng)民的職業(yè)地位、收入地位、社會(huì)地位和政治地位之間無(wú)相關(guān)性。

以職業(yè)為標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)聯(lián)系收入等標(biāo)準(zhǔn)。

職業(yè)、收入、權(quán)力、教育程度等。

階級(jí)和階層

階級(jí)：在一定的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系中處于相同地位的人們所組成的一種大的社會(huì)集團(tuán)。

階層：根據(jù)人們不同的社會(huì)特征進(jìn)行多角度劃分而形成的社會(huì)地位階梯。

區(qū)別：

①階級(jí)是關(guān)系的概念，即對(duì)抗關(guān)系。而階層是更多注重社會(huì)不平等的外在表現(xiàn)。

②階級(jí)是經(jīng)濟(jì)關(guān)系，而階層是多元關(guān)系（經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)地位等）

三、中國(guó)農(nóng)村社會(huì)分層的歷史變遷

（一）解放前農(nóng)村的階級(jí)與階層

1.毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的觀點(diǎn) 1923年7月,陳獨(dú)秀發(fā)表《中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題》

①地主、②自耕農(nóng)（含富農(nóng)）、③半無(wú)產(chǎn)階級(jí)、④農(nóng)業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)（佃農(nóng)）1925年12月毛澤東發(fā)表《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》

①地主階級(jí)和買辦階級(jí)；

革命的敵人

②中產(chǎn)階級(jí)(民族資產(chǎn)階級(jí))；

③小資產(chǎn)階級(jí)；

親密程度不同的朋友

④半無(wú)產(chǎn)階級(jí)；

⑤無(wú)產(chǎn)階級(jí)。

革命的主體

目的：說(shuō)明革命的動(dòng)因、對(duì)象、力量，動(dòng)員群眾推翻舊社會(huì)。

（二）土地改革時(shí)期的農(nóng)村階級(jí)、階層分析 1、1950年進(jìn)行土地改革,為了給土地改革和成分劃分提供依據(jù),當(dāng)時(shí)的政務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于農(nóng)村劃分階級(jí)成分的決定》。

農(nóng)村人口被劃分為13個(gè)階級(jí)、階層： 根據(jù)這個(gè)文件,農(nóng)村人口被劃分為 13個(gè)階級(jí)、階層：

(1)地主、惡霸、軍閥、官僚、劣紳、破產(chǎn)地主、管公堂；(2)資本家：手工業(yè)資本家、商業(yè)資本家；(3)開(kāi)明紳士；(4)富農(nóng)、反動(dòng)富農(nóng)；(5)中農(nóng)、富裕中農(nóng)；(6)知識(shí)分子；(7)自由職業(yè)者；(8)宗教職業(yè)者；(9)小手工業(yè)者；(10)小商小販；(11)貧農(nóng)；(12)工人、手工工人；(13)貧民、游民。土地改革后的農(nóng)民分化：

一小部分農(nóng)戶

生活陷人因難；

另一部分農(nóng)戶

很快富裕

中央認(rèn)為 “與社會(huì)主義目標(biāo)不相符舍”

從互助組、初級(jí)社、高級(jí)社到人民公社。

(三)集體化時(shí)期的農(nóng)村社會(huì)階層 政治身份等級(jí)成為劃分農(nóng)村社會(huì)階級(jí)與階層的主要標(biāo)準(zhǔn)。形成以“身份制”“單位制”“行政制”為特征的制度結(jié)構(gòu)體系。城鄉(xiāng)分割的二元社會(huì)結(jié)構(gòu)：城市戶口、農(nóng)村戶口

第二節(jié) 當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)分層的現(xiàn)狀與趨勢(shì)

一、改革開(kāi)放以來(lái)農(nóng)村分化的條件 農(nóng)民分化的原因：

①聯(lián)產(chǎn)承包家庭經(jīng)營(yíng)體制的形成和發(fā)展是中國(guó)農(nóng)民分化的基本前提；

②非農(nóng)業(yè)與城鎮(zhèn)、市場(chǎng)的發(fā)展，為離開(kāi)土地的農(nóng)民提供了新的載體與生存空間； ③城市的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制改革和國(guó)際產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)，也為中國(guó)農(nóng)民分化提供了契機(jī)。

二、改革開(kāi)放以來(lái)的農(nóng)村社會(huì)分層

2O世紀(jì)80年代的農(nóng)村社會(huì)階層

①農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層。

②農(nóng)民工階層。

③雇傭工人階層。

④農(nóng)村知識(shí)分子階層。

⑤個(gè)體工商業(yè)戶與個(gè)體勞動(dòng)者階層。

⑥私營(yíng)企業(yè)主階層。

⑦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)管理者階層。

⑧農(nóng)村社會(huì)管理者階層。

三、農(nóng)村社會(huì)分層中存在的問(wèn)題及發(fā)展趨勢(shì) 存在的問(wèn)題：

1、農(nóng)村社會(huì)階層分化面臨著諸多問(wèn)題

農(nóng)民勞動(dòng)者、農(nóng)民工、個(gè)體工商戶及個(gè)體經(jīng)營(yíng)者、知識(shí)分子

2、農(nóng)村社會(huì)階層發(fā)育中的不均勻

農(nóng)村個(gè)體勞動(dòng)者和個(gè)體工商戶增長(zhǎng)緩慢；區(qū)域發(fā)展的不平衡

3、農(nóng)村工問(wèn)題正在發(fā)生深刻轉(zhuǎn)換

亦工亦農(nóng)向全職非農(nóng)轉(zhuǎn)變;由城鄉(xiāng)流動(dòng)向融入城市轉(zhuǎn)變；由謀求生存向追求平等轉(zhuǎn)變

趨勢(shì)：1.農(nóng)村人口不斷向城市轉(zhuǎn)移

2.農(nóng)民階層結(jié)構(gòu)趨于簡(jiǎn)單化

3.農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者及農(nóng)業(yè)工人將成為最主要的階層，且在比例較小

4.農(nóng)民真正成為一個(gè)職業(yè)

第三節(jié) 農(nóng)民工階層

一、農(nóng)民工階層的概念及其特征

農(nóng)民工階層：一般統(tǒng)稱那些具有農(nóng)村戶口身份，而在城鎮(zhèn)或非農(nóng)領(lǐng)域務(wù)工的勞動(dòng)者階層。

農(nóng)民外出就業(yè)的途徑主要有兩種：一是“離土不離鄉(xiāng)”,也稱“本地就業(yè)”；如鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)

二是“離土又離鄉(xiāng)”,也稱“異地就業(yè)”。

農(nóng)民工階層的主要特征1.以初中文化的青壯年為主。16-30歲占61%2.以自發(fā)性外出為主。自發(fā)方式88%，組織外出12%3.以來(lái)自中西部地區(qū)為主。四川、河南4.以制造業(yè)、建筑業(yè)和服務(wù)業(yè)就業(yè)為主。5.以到東部地區(qū)和大中城市就業(yè)為主。6.以在城鄉(xiāng)間雙向流動(dòng)為主，“候鳥(niǎo)式”流動(dòng)為主

城市中的農(nóng)民工

農(nóng)民工未能被城市接納,成為一個(gè)特殊的群體。所謂“外來(lái)妹”與“打土仔”。農(nóng)民工無(wú)法獲得真實(shí)的城市市民身份，使我國(guó)在原來(lái)的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上又生出了三元結(jié)構(gòu)。北京的“浙江村”、“新疆村”。

二、農(nóng)民工階層的內(nèi)部分化

1.業(yè)主層2.個(gè)體勞動(dòng)者層3.雇工層4.不正當(dāng)職業(yè)者層

三、農(nóng)民工階層的社會(huì)地位與社會(huì)心態(tài)

農(nóng)民工階層的社會(huì)地位

無(wú)論是從組織資源還是從經(jīng)濟(jì)資源或是文化資源的占有狀況看，農(nóng)民工階層處于整個(gè)社會(huì)分層體系的底層。

很難擺脫邊緣身份的制約。

農(nóng)民工階層的社會(huì)心態(tài)

社會(huì)貧富差距的擴(kuò)大,社會(huì)排斥與偏見(jiàn),對(duì)農(nóng)民工的社會(huì)心態(tài)造成了深刻影響。農(nóng)民工的社會(huì)心態(tài)問(wèn)題與其生存生態(tài)狀況相比,還沒(méi)有受到應(yīng)有的重視。從整體社會(huì)變遷的角度看，農(nóng)民工將是中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期和持久的建設(shè)者，是城市的生命力的表征，是聯(lián)系鄉(xiāng)村與城市的橋梁。

第五篇：農(nóng)村社會(huì)學(xué)教學(xué)大綱

《農(nóng)村社會(huì)學(xué)》教學(xué)大綱

一、課程基本信息

課程名稱：農(nóng)村社會(huì)學(xué)（Rural Sociology）課程類別：選修課

學(xué)時(shí)： ８學(xué)時(shí)每周 學(xué)分： 承擔(dān)課程教師：

二、教學(xué)目的及要求

通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)掌握農(nóng)村社會(huì)學(xué)的基本知識(shí)和基本原理，重要的研究主題和研究方法，熟悉當(dāng)代中國(guó)有關(guān)“三農(nóng)”的基本理論與政策，并能運(yùn)用社會(huì)學(xué)的基本理論與方法分析農(nóng)村發(fā)展的現(xiàn)象與問(wèn)題。

三、教學(xué)內(nèi)容

主要內(nèi)容共十四章，共計(jì) 104 學(xué)時(shí)。第一章，社會(huì)學(xué)與農(nóng)村社會(huì)學(xué)

教學(xué)目的和要求：通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，明確農(nóng)村社會(huì)學(xué)的講授框架和學(xué)習(xí)意義，了解農(nóng)村社會(huì)學(xué)產(chǎn)生的原因，掌握農(nóng)村社會(huì)學(xué)在中國(guó)的發(fā)展歷史，掌握農(nóng)村社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象與研究方法。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)：1.農(nóng)村社會(huì)學(xué)的起源與發(fā)展；2.農(nóng)村社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象。

難點(diǎn)：農(nóng)村社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象。教學(xué)進(jìn)程： 第一節(jié) 社會(huì)學(xué)與農(nóng)村社會(huì)學(xué)的聯(lián)系（1）社會(huì)學(xué)（2）農(nóng)村社會(huì)學(xué)

第二節(jié)

農(nóng)村社會(huì)學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史及其相關(guān)學(xué)科的關(guān)系（1）農(nóng)村社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展（２）農(nóng)村社會(huì)學(xué)的特點(diǎn)和知識(shí)體系（３）學(xué)習(xí)農(nóng)村社會(huì)學(xué)的重要意義（４）農(nóng)村社會(huì)學(xué)與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系

第二章 農(nóng)村社會(huì)與農(nóng)村居民

教學(xué)目的和要求：通過(guò)本章學(xué)習(xí)，使同學(xué)們明確什么是“農(nóng)民”，民”的地位與社會(huì)屬性、中國(guó)“農(nóng)民”的偉大歷史作用。重點(diǎn)：“農(nóng)民”的界定，“農(nóng)民”的地位與社會(huì)屬性

難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)中國(guó)“農(nóng)民” 第一節(jié) 農(nóng)村社會(huì)

（1）農(nóng)村社會(huì)的含義（２）農(nóng)村社會(huì)的結(jié)構(gòu) 第二節(jié)

農(nóng)民

（1）農(nóng)民的含義及其特征（２）中國(guó)農(nóng)民的歷史地位（３）農(nóng)民的社會(huì)化及其影響因素（４）農(nóng)民的現(xiàn)代化 第三節(jié)

農(nóng)村居民

“農(nóng)（1）農(nóng)村居民的含義（２）農(nóng)村居民的社會(huì)化

第三章

農(nóng)村社會(huì)群體

教學(xué)目的和要求：了解農(nóng)村家庭，家族和鄰里的含義和關(guān)系。第一節(jié) 初級(jí)社會(huì)群體

（1）社會(huì)群體的含義與特征（２）初級(jí)社會(huì)群體的特征 第二節(jié)

農(nóng)村家庭（1）家庭

（２）當(dāng)代農(nóng)村家庭的含義（３）農(nóng)村家庭關(guān)系（４）農(nóng)村家庭的功能 第三節(jié)

家族

（1）家族含義，特點(diǎn)與構(gòu)成（２）現(xiàn)階 農(nóng)村家族的主要功能（３）對(duì)當(dāng)代農(nóng)村家族問(wèn)題的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí) 第四節(jié)

鄰里

（1）鄰里的含義和特點(diǎn)（２）鄰里的地位和作用 第四章

農(nóng)村社會(huì)組織

教學(xué)目的和要求：通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，了解農(nóng)村社會(huì)組織的歷史變遷，掌握中國(guó)農(nóng)村基層社會(huì)組織的類型、特點(diǎn)及功能，從而了解農(nóng)村基層社會(huì)組織的發(fā)展趨勢(shì)。

重點(diǎn)：農(nóng)村基層社會(huì)組織的類型及特點(diǎn)功能

難點(diǎn)：農(nóng)村社會(huì)組織的發(fā)展趨勢(shì) 第一節(jié) 農(nóng)村社會(huì)組織概述

（1）社會(huì)組織的含義與構(gòu)成要素（２）社會(huì)組織的基本類型

（３）農(nóng)村社會(huì)組織的含義和基本類型 第二節(jié)

中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織（1）農(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織的歷史變遷

（２）改革開(kāi)放以來(lái)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織的發(fā)展及其突問(wèn)題 第三節(jié)

中國(guó)農(nóng)村基層政權(quán)組織和村民自治組織（1）農(nóng)村基層政權(quán)組織

（２）村民自治組織（村民委員會(huì)）

第五章

農(nóng)村社區(qū)與農(nóng)村城鎮(zhèn)化

教學(xué)目的和要求：主要目的是在了解一般社區(qū)理論及社區(qū)分析的基礎(chǔ)上，理解農(nóng)村社區(qū)的產(chǎn)生過(guò)程，掌握農(nóng)村社區(qū)的特點(diǎn)、類型和功能，并能對(duì)中國(guó)農(nóng)村社區(qū)有較為清楚的了解。明確農(nóng)村城市化的含義、必然性和實(shí)現(xiàn)途徑，農(nóng)村城市化與農(nóng)村社會(huì)現(xiàn)代化的關(guān)系，中國(guó)農(nóng)村城鎮(zhèn)化的道路及模式選擇；

重點(diǎn)：理解農(nóng)村社區(qū)的特點(diǎn)與功能； ：中國(guó)農(nóng)村城市化的模式選擇 難點(diǎn)：把握社區(qū)的類型及社區(qū)建設(shè)。在全球化的視野下思考中國(guó)農(nóng)村城市化、現(xiàn)代化問(wèn)題。第一節(jié) 社區(qū)和農(nóng)村社區(qū)

（1）社區(qū)的概念及理論意義（２）農(nóng)村社區(qū)及其分類（３）農(nóng)村社區(qū)的主要類型 第二節(jié)

農(nóng)村城鎮(zhèn)化

（1）農(nóng)村城鎮(zhèn)化的含義，進(jìn)程和必然性（２）我國(guó)農(nóng)村城鎮(zhèn)化道路的選擇和實(shí)現(xiàn)途徑 第三節(jié)

城鄉(xiāng)一體化（１）城鄉(xiāng)一體化的產(chǎn)生背景（２）城鄉(xiāng)一體化的基本概念（３）對(duì)城鄉(xiāng)一體化的不同理解（４）城鄉(xiāng)一體化的實(shí)現(xiàn)方式

第六章

農(nóng)村人口問(wèn)題

教學(xué)目的和要求：了解中國(guó)農(nóng)村人口及其形成原因，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力面臨的主要問(wèn)題，解決農(nóng)村剩余勞動(dòng)力問(wèn)題的對(duì)策及建議。第一節(jié) 農(nóng)村人口

（１）中國(guó)農(nóng)村人口數(shù)量特征及其形成原因（２）中國(guó)農(nóng)村人口的年齡構(gòu)成（３）中國(guó)農(nóng)村人口的性別構(gòu)成（４）

中國(guó)農(nóng)村人口的分布（5）

農(nóng)村人口的相關(guān)問(wèn)題 第二節(jié) 農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移（１）農(nóng)村剩余勞動(dòng)力概況

（２）農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)的現(xiàn)狀（３）農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移效應(yīng)（４）

農(nóng)村勞動(dòng)力面臨的主要問(wèn)題（5）

農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的深層障礙（6）

當(dāng)前農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移面臨的問(wèn)題（7）

解決農(nóng)村剩余勞動(dòng)力問(wèn)題的對(duì)策及建議

第七章

農(nóng)村社會(huì)分層與社會(huì)流動(dòng)

教學(xué)目的和要求：掌握社會(huì)分層的涵義、標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)流動(dòng)的涵義、動(dòng)因和功能,掌握社會(huì)分化、社會(huì)分層、農(nóng)村社會(huì)流動(dòng)的動(dòng)因和功能,了解農(nóng)村社會(huì)流動(dòng)的特點(diǎn)、現(xiàn)狀。第一節(jié) 農(nóng)村社會(huì)分層

（１）社會(huì)分層的含義、方法與標(biāo)準(zhǔn)（２）社會(huì)分層理論的特點(diǎn)（３）中國(guó)農(nóng)村社會(huì)分層與意義（４）

當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村社會(huì)分化（5）

當(dāng)代農(nóng)村的階層結(jié)構(gòu)（6）農(nóng)民分化與分層研究 第二節(jié) 農(nóng)村社會(huì)流動(dòng)

（１）社會(huì)流動(dòng)的含義,類型與功能（２）

農(nóng)村社會(huì)流動(dòng)的動(dòng)因與特點(diǎn)

第八章

農(nóng)村生活方式和農(nóng)村文化

教學(xué)目的和要求：了解農(nóng)村生活方式的基本內(nèi)容和主要特點(diǎn)，農(nóng)村文化和功能。第一節(jié) 農(nóng)村的生活方式

（１）生活方式的含義及構(gòu)成要素（２）農(nóng)村生活方式的基本內(nèi)容和主要重點(diǎn)（３）

農(nóng)村生活方式的發(fā)展目標(biāo)和主要途徑 第二節(jié)

農(nóng)村文化

（１）農(nóng)村文化的含義及其體系（２）我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)村文化的特點(diǎn)（３）

農(nóng)村文化的功能 第九章

農(nóng)村社會(huì)控制

教學(xué)目的和要求：了解社會(huì)控制的涵義、類型和方式，中國(guó)農(nóng)村社會(huì)控制的歷史沿革以及完善農(nóng)村社會(huì)控制機(jī)制的途徑。重點(diǎn)是社會(huì)控制的涵義以及怎樣完善農(nóng)村社會(huì)控制的機(jī)制； 難點(diǎn)是中國(guó)農(nóng)村社會(huì)控制的歷史沿革。第一節(jié) 農(nóng)村社會(huì)控制

（１）農(nóng)村社會(huì)控制概述（２）

農(nóng)村社會(huì)控制的主要手段和過(guò)程 第二節(jié)

農(nóng)村社會(huì)控制的原則,特征與機(jī)制（１）農(nóng)村社會(huì)控制的原則（２）農(nóng)村社會(huì)控制的特征（３）

農(nóng)村社會(huì)控制的機(jī)制 第三節(jié)

農(nóng)村社會(huì)秩序（１）社會(huì)秩序的含義（２）我國(guó)古代農(nóng)村社會(huì)秩序（３）

當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村社會(huì)秩序的建構(gòu)

第十章

農(nóng)村社會(huì)保障

教學(xué)目的和要求：通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，了解農(nóng)村社會(huì)保障的結(jié)構(gòu)及內(nèi)容，掌握中國(guó)農(nóng)村社會(huì)保障的類型、特點(diǎn)及功能，認(rèn)識(shí)到建設(shè)農(nóng)村社會(huì)保障的必要性和緊迫性。

重點(diǎn)：農(nóng)村社會(huì)保障的類型及特點(diǎn)功能

難點(diǎn)：建設(shè)農(nóng)村社會(huì)保障的選擇模式。第一節(jié)

社會(huì)保障

（１）社會(huì)保障的含義,特點(diǎn)及由來(lái)（２）社會(huì)保障的基本內(nèi)容和基本理念（３）

社會(huì)保障的主要功能 第二節(jié)

當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村社會(huì)保障

（１）農(nóng)村社會(huì)保障的必要性和主要原則（２）我國(guó)農(nóng)村社會(huì)保障的主要任務(wù)（３）當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村社會(huì)保障的問(wèn)題（４）

農(nóng)村社會(huì)保障體系建立的急迫性 第三節(jié)

農(nóng)村最低生活保障制度

（１）農(nóng)村最低生活保障制度的主要內(nèi)容

（２）我國(guó)農(nóng)村最低生活保障制度建設(shè)存在的主要問(wèn)題（３）

發(fā)展我國(guó)農(nóng)村最低生活保障的幾點(diǎn)建議

第十一章

農(nóng)村社會(huì)現(xiàn)代化

教學(xué)目的和要求：明確農(nóng)村社會(huì)現(xiàn)代化的含義、必然性和實(shí)現(xiàn)途徑，我國(guó)農(nóng)村城鎮(zhèn)化的道路及模式選擇；掌握中國(guó)農(nóng)村社會(huì)現(xiàn)代化的基本問(wèn)題。

重點(diǎn)：中國(guó)農(nóng)村社會(huì)現(xiàn)代的模式選擇；

難點(diǎn)：在全球化的視野下思考中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)代化問(wèn)題。

第一節(jié)

農(nóng)村社會(huì)現(xiàn)代化的含義及主要特征（１）農(nóng)村社會(huì)現(xiàn)代化的含義（２）

農(nóng)村社會(huì)現(xiàn)代化的主要特征

第二節(jié)

農(nóng)村社會(huì)現(xiàn)代化面臨的社會(huì)結(jié)構(gòu)問(wèn)題（１）改革開(kāi)放以來(lái)農(nóng)村社會(huì)分化是一個(gè)自發(fā)的過(guò)程

（２）

當(dāng)前中國(guó)農(nóng)村社會(huì)階層結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代化建設(shè)的要求不相適應(yīng) 第三節(jié)

農(nóng)村社會(huì)現(xiàn)代化的進(jìn)程和發(fā)展戰(zhàn)略（１）農(nóng)村社會(huì)現(xiàn)代化的進(jìn)程（２）

農(nóng)村社會(huì)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略 第四節(jié)

農(nóng)民職業(yè)技術(shù)教育

（１）開(kāi)展農(nóng)民職業(yè)技術(shù)教育的作用和意義（２）農(nóng)民職業(yè)技術(shù)教育的特點(diǎn)（３）農(nóng)民職業(yè)技術(shù)教育存在的問(wèn)題（４）

農(nóng)民職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展思路和重點(diǎn)（5）

做好農(nóng)民職業(yè)技術(shù)教育的對(duì)策措施

第十二章

農(nóng)村土地問(wèn)題與農(nóng)民負(fù)擔(dān)過(guò)重問(wèn)題

教學(xué)目的和要求：了解傳統(tǒng)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與土地占有狀況，掌握土地革命綱領(lǐng)與土地改革實(shí)踐，掌握新中國(guó)農(nóng)村土地政策演變。重點(diǎn)：土地革命綱領(lǐng)與土地改革實(shí)踐

難點(diǎn)：新中國(guó)農(nóng)村土地政策演變

第一節(jié)

我國(guó)農(nóng)村土地問(wèn)題

（１）土地的特性與我國(guó)土地資源的特點(diǎn)（２）我國(guó)土地制度的變遷（３）我國(guó)農(nóng)村土地社會(huì)保障的現(xiàn)狀（４）

中國(guó)農(nóng)村土地存在的亟待解決的問(wèn)題（5）

如何解決中國(guó)農(nóng)村土地所存在的問(wèn)題

（6）

實(shí)現(xiàn)我國(guó)農(nóng)村土地社會(huì)保障功能法律體系的途徑（7）

改革我國(guó)的集體土地流轉(zhuǎn)制度 第二節(jié)

農(nóng)民負(fù)擔(dān)過(guò)重問(wèn)題（１）農(nóng)民負(fù)擔(dān)過(guò)重的原因（２）

解決農(nóng)民負(fù)擔(dān)過(guò)重問(wèn)題的對(duì)策

第十三章

農(nóng)村生態(tài)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展

教學(xué)目的和要求：通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，了解中國(guó)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀，所面臨的問(wèn)題和改善的對(duì)策。理解可持續(xù)發(fā)展的定義及其基本思想，中國(guó)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。第一節(jié)

環(huán)境與環(huán)境科學(xué)（１）環(huán)境概述（２）

環(huán)境科學(xué) 第二節(jié)

生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)（１）生態(tài)學(xué)概述

（２）

生態(tài)系統(tǒng)概述 第三節(jié)

可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略（１）可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的確立（２）可持續(xù)發(fā)展的定義（３）可持續(xù)發(fā)展的基本思想（４）

中國(guó)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略及對(duì)策 第四節(jié)

生態(tài)環(huán)境

（１）現(xiàn)階段中國(guó)生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀（２）我國(guó)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的特殊性（３）

保護(hù)和改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的對(duì)策（４）

環(huán)境社會(huì)學(xué)關(guān)于環(huán)境保護(hù)的理論 第五節(jié)

我國(guó)農(nóng)村能源問(wèn)題

（１）我國(guó)農(nóng)村能源發(fā)展面臨的主要問(wèn)題（２）未來(lái)我國(guó)農(nóng)村能源供求格局（３）

農(nóng)村能源發(fā)展戰(zhàn)略舉措

第十四章

量表法與民意測(cè)驗(yàn) 第一節(jié)

量表法（１）量表有其作用（２）量表的分類（３）

總加量表

第二節(jié)

農(nóng)村社會(huì)調(diào) 集資料的方法（１）訪談法（２）問(wèn)卷法（３）

觀察法（４）

文獻(xiàn)法

第三節(jié)

農(nóng)村社會(huì)調(diào)查資料的分析（１）比較分析法（２）社區(qū)分析法（３）

因素分析法 第四節(jié)

資料的統(tǒng)計(jì)分析（１）資料的審核（２）資料的編碼（３）

頻數(shù)分布與頻率分布