第一篇：當(dāng)今的“雞蛋”

在過(guò)去三年，雞蛋價(jià)格高點(diǎn)出現(xiàn)在中秋節(jié)前一周左右，而現(xiàn)在距9月8號(hào)中秋節(jié)不到一周。目前中間流通環(huán)節(jié)中秋備貨早已結(jié)束，全國(guó)中高院校中秋前后開(kāi)學(xué)，對(duì)現(xiàn)貨需求仍有提振。不過(guò)整體而言雞蛋需求將趨于平淡。今年年內(nèi)雞蛋現(xiàn)貨高點(diǎn)應(yīng)該就是8月中旬的價(jià)格，盡管年底價(jià)格還有一輪上漲，或難以突破中秋前高點(diǎn)。當(dāng)前蛋價(jià)高位面臨短期調(diào)整壓力，不過(guò)產(chǎn)銷(xiāo)區(qū)庫(kù)存均較少，供需緊平衡，或難形成趨勢(shì)性下跌，預(yù)計(jì)中秋節(jié)前以落或穩(wěn)為主，而隨著庫(kù)存消耗到中秋節(jié)后蛋價(jià)或有反彈，整體還將維持強(qiáng)勢(shì)。真正趨勢(shì)性下跌要到10月前后。

第二篇：當(dāng)今時(shí)代

當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新力的重要因素。近幾年來(lái)，遼寧省電力有限公司全面貫徹落實(shí)國(guó)家電網(wǎng)公司企業(yè)文化建設(shè)要求，解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹(shù)立集團(tuán)化意識(shí)，全面履行“四個(gè)服務(wù)”的企業(yè)宗旨，大力弘揚(yáng)“努力超越、追求卓越”的企業(yè)精神，堅(jiān)定“建設(shè)世界一流電網(wǎng)、建設(shè)國(guó)際一流企業(yè)”的奮斗方向，積極探索國(guó)家電網(wǎng)公司企業(yè)文化植根基層的有效途徑，努力塑造“國(guó)家電網(wǎng)”統(tǒng)一品牌。通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)新，遼寧公司已初步構(gòu)建了既符合國(guó)家電網(wǎng)公司統(tǒng)一的企業(yè)文化要求，又具有自身特色的企業(yè)文化。

遼寧電網(wǎng)特色文化，體現(xiàn)的是以振興遼寧老工業(yè)基地為發(fā)展目標(biāo)，以人為本，實(shí)現(xiàn)企業(yè)與員工共同成長(zhǎng)的基本準(zhǔn)則；體現(xiàn)的是關(guān)愛(ài)遼寧、服務(wù)遼寧，關(guān)心遼電、發(fā)展遼電的開(kāi)放、進(jìn)取、誠(chéng)信、負(fù)責(zé)的企業(yè)形象。目前遼寧公司已形成了“牢記宗旨、勇?lián)?zé)任；真誠(chéng)服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)；追求卓越、鍥而不舍；忠誠(chéng)事業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作”的良好文化氛圍。

在國(guó)家電網(wǎng)公司確立“國(guó)家電網(wǎng)”品牌之后，遼寧公司提出了打造國(guó)家電網(wǎng)統(tǒng)一品牌引領(lǐng)下的“真誠(chéng)遼電，國(guó)網(wǎng)明珠”服務(wù)品牌。積極引導(dǎo)各所屬單位緊密結(jié)合地域特點(diǎn)和企業(yè)實(shí)際開(kāi)展企業(yè)文化建設(shè)，積極延伸文化品牌建設(shè)。涌現(xiàn)出了撫順供電公司的“雷鋒工程”，營(yíng)口供電公司的“感動(dòng)式服務(wù)”，朝陽(yáng)供電公司的“企業(yè)文化試驗(yàn)田、示范園、樣板間”，丹東供電公司的“社區(qū)聯(lián)動(dòng)”等眾多的文化品牌。

今年初，在抗擊我國(guó)南方冰凍災(zāi)害過(guò)程中，遼寧公司迅速組建搶險(xiǎn)突擊隊(duì)趕赴江西災(zāi)區(qū)，晝夜艱苦奮戰(zhàn)，僅用20多天就完成了平時(shí)需要三個(gè)多月才能完成的搶修任務(wù)，受到江西省委、省政府的高度贊揚(yáng)，贏得了江西老區(qū)人民的稱(chēng)頌。汶川特大地震發(fā)生后，遼寧公司組織電網(wǎng)搶修隊(duì)伍和發(fā)電車(chē)，隨時(shí)待命參與救援；按照國(guó)家電網(wǎng)公司的指示，派遣醫(yī)療小分隊(duì)深入地震重災(zāi)區(qū)進(jìn)行醫(yī)療救助和衛(wèi)生防疫，受到災(zāi)區(qū)群眾和國(guó)家電網(wǎng)公司領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)。公司全體員工還踴躍捐款支援災(zāi)區(qū)。

總結(jié)遼寧公司企業(yè)文化的發(fā)展歷程，不難看出，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)是增強(qiáng)企業(yè)軟實(shí)力的基本途徑，應(yīng)認(rèn)真做到“五統(tǒng)一”：

第一，做到重視與執(zhí)行的統(tǒng)一。遼寧公司各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)高度重視企業(yè)文化建設(shè)，在企業(yè)文化建設(shè)中既抓認(rèn)識(shí)教育，又抓制度考核。通過(guò)組織召開(kāi)研討會(huì)，成立企業(yè)文化研究會(huì)，編制企業(yè)文化手冊(cè)等，在企業(yè)價(jià)值觀和企業(yè)發(fā)展理念的傳播、企業(yè)形象的塑造等方面，建立并實(shí)施一整套企業(yè)文化建設(shè)系統(tǒng)和建設(shè)程序。按照有計(jì)劃、有步驟、由淺入深、由表及里的建設(shè)程序，大力推進(jìn)國(guó)家電網(wǎng)公司企業(yè)文化的落地生根。

第二，做到反思與認(rèn)同的統(tǒng)一。遼寧公司受長(zhǎng)期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的影響，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下形成的思想觀念和思維方式積淀很深。因此，必須對(duì)發(fā)展歷史認(rèn)真反思，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行揚(yáng)棄，從而增強(qiáng)員工對(duì)國(guó)家電網(wǎng)公司統(tǒng)一企業(yè)文化的認(rèn)同感、歸屬感。不斷調(diào)整遼寧公司發(fā)展的管理思想，樹(shù)立與國(guó)家電網(wǎng)公司統(tǒng)一企業(yè)文化相符合的企業(yè)價(jià)值觀念，不斷增強(qiáng)弘揚(yáng)國(guó)家電網(wǎng)公司企業(yè)文化的自覺(jué)性。

第三，做到繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。企業(yè)文化隨著企業(yè)的發(fā)展變化而變化，培育一個(gè)好的企業(yè)精神和價(jià)值觀不僅需要繼承以往的優(yōu)秀成果，而且也需要大膽地開(kāi)拓創(chuàng)新。遼寧公司雖然在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中積淀了許多優(yōu)秀的企業(yè)文化，然而，隨著遼寧經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)和企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況的改變，還要不斷加大企業(yè)文化創(chuàng)新力度，使遼寧公司的經(jīng)營(yíng)理念、經(jīng)營(yíng)方略、企業(yè)價(jià)值觀等更好地融入國(guó)家電網(wǎng)公司建設(shè)統(tǒng)一企業(yè)文化的部署中去。

第四，做到共性與個(gè)性的統(tǒng)一。遼寧公司作為國(guó)家電網(wǎng)的子公司，在企業(yè)文化建設(shè)中嚴(yán)格落實(shí)國(guó)家電網(wǎng)公司的統(tǒng)一要求。在企業(yè)核心價(jià)值觀、發(fā)展戰(zhàn)略、員工行為規(guī)范方面與國(guó)家電網(wǎng)公司保持高度一致。同時(shí)，尊重在長(zhǎng)期發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)建的獨(dú)具特色的企業(yè)文化，鼓勵(lì)各所屬單位在國(guó)家電網(wǎng)公司的統(tǒng)一企業(yè)文化的基礎(chǔ)上，總結(jié)、推進(jìn)具有本單位特色的企業(yè)文化建設(shè)，發(fā)展富有個(gè)性的企業(yè)文化。

第五，做到領(lǐng)導(dǎo)與員工的統(tǒng)一。企業(yè)文化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期沉淀積累的過(guò)程，是對(duì)企業(yè)發(fā)展過(guò)程中形成的認(rèn)識(shí)和行為的總結(jié)提煉過(guò)程，是領(lǐng)導(dǎo)、員工共同認(rèn)知的過(guò)程。要使企業(yè)文化建設(shè)具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和需求，必須充分發(fā)動(dòng)員工參與共建的積極性。遼寧公司企業(yè)文化

建設(shè)既注重規(guī)劃，更注重落實(shí)，通過(guò)各種媒體加大宣傳力度，擴(kuò)大影響和覆蓋面，形成濃厚的企業(yè)文化建設(shè)氛圍；堅(jiān)持走群眾路線，把企業(yè)文化由“領(lǐng)導(dǎo)文化”變?yōu)槿巳松眢w力行的“員工文化”，使全體員工形成共同的理想、行為、道德和紀(jì)律，真正起到鑄造企業(yè)靈魂和精神支柱的作用，發(fā)揮企業(yè)文化管理軟科學(xué)的導(dǎo)向、凝聚、鼓勵(lì)和約束的功能。

在新的形勢(shì)下，遼寧公司將在國(guó)家電網(wǎng)公司統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)籌規(guī)劃下，通過(guò)鞏固、發(fā)

第三篇：關(guān)于當(dāng)今學(xué)生

當(dāng)我寫(xiě)下這個(gè)題目的時(shí)候，我還在猶豫，我是不是該寫(xiě)我采訪的威海方正電腦有限責(zé)任公司的總經(jīng)理鄒立慶的事跡，寫(xiě)他怎樣從一個(gè)下崗職工走向成功人士的過(guò)程。但是假期我所深入了解的另方面---關(guān)于學(xué)生的所見(jiàn)所聞，所感，但是在我的心底強(qiáng)烈的呼喚著我，呼喚著我將他們付諸于筆端。

在經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考總結(jié)之后，我認(rèn)為現(xiàn)在的學(xué)生之亂，管理之難可以從兩個(gè)大的方面去探究。（在分析的同時(shí)，我會(huì)寫(xiě)出學(xué)生的現(xiàn)象，所以我就不把學(xué)生現(xiàn)狀當(dāng)做一個(gè)獨(dú)立的部分去寫(xiě)，而是使之貫穿于原因之中）

一：外在因素

在這外在因素中，我覺(jué)得又分好多種，所以不防逐條來(lái)探討

1：思想教育不過(guò)關(guān)

學(xué)生，學(xué)生，學(xué)生其實(shí)也可算做是一種職業(yè)，學(xué)生的大部分時(shí)間是在教室里，學(xué)生在教室里不僅要學(xué)到科學(xué)知識(shí)，作為他今后求生的工具，更重要的是要學(xué)會(huì)怎樣做人，怎樣做一個(gè)真正的人，而在這方面，學(xué)校開(kāi)設(shè)的思想教育課也是這個(gè)目的。我們說(shuō)初衷是好，但實(shí)際情況呢？讓我們聽(tīng)聽(tīng)其中一個(gè)學(xué)生的話(huà)“我們哪開(kāi)什么思想教育課了，壓根就是花錢(qián)買(mǎi)廢紙，那好似只掛其名的課?！边€有一為學(xué)生告訴我“思想道德課，我們是一位老師講的，誰(shuí)愛(ài)聽(tīng) 那個(gè)，講的又沒(méi)意思”，可以說(shuō)，思想課是一種被閑置起來(lái)的課，他沒(méi)有發(fā)揮它應(yīng)有的作用，甚至是連發(fā)揮作用的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，結(jié)果當(dāng)然是學(xué)生沒(méi)有得到他們應(yīng)受到的教育，他們的思想沒(méi)有得到一種正確的導(dǎo)引，應(yīng)當(dāng)伴隨他的知識(shí)文化的增長(zhǎng)的思想認(rèn)識(shí)水平也就停步不前，這不得不令我們感到傷心

2，“度”的失誤

在大家齊聲喊教育體制不合理時(shí)，教育界推出了“減負(fù)”這張牌。而“減負(fù)”這張牌到底發(fā)揮了什么作用，我不知道大城市怎樣，但就農(nóng)村來(lái)說(shuō)，是弊端太多。高中的學(xué)生因要過(guò)獨(dú)木橋而日夜拼搏，“減負(fù)”減負(fù)對(duì)他們來(lái)說(shuō)只是渴望而不可及的東西，只是一種美好的愿望罷了。（但這方面，我覺(jué)得我們?cè)瓉?lái)高中做的很好，老師很少布置作業(yè)，而使我們免受題海戰(zhàn)術(shù)之苦），但是在小學(xué)，初中，學(xué)生的情況卻恰恰相反，“減負(fù)”貫徹的“特別”好，好的過(guò)了頭，按時(shí)放學(xué)，星期，放假，作業(yè)少少，學(xué)生閑的看電視，光顧游戲廳，聚在一塊打撲克，麻將，（當(dāng)然還有認(rèn)真學(xué)習(xí)者）因?yàn)樗麄儗?shí)在無(wú)事可干，他們才猛然有那么多時(shí)間的情況下不能好好利用，使之浪費(fèi)，可惜。高中緊張，初中松弛，我們需要“減負(fù) ”但是我們更需要一個(gè)有度的減負(fù)，一個(gè)真正能使我們既不緊張又不那么渙散的“減負(fù)”。

3，環(huán)境的影響

我們都知道環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，在這里我主要想說(shuō)的是社會(huì)環(huán)境中人的因素。

學(xué)生是一個(gè)受教育的群體，也可以說(shuō)是一個(gè)可塑造的群體，那么學(xué)生受他人的人影響就很大，說(shuō)到教育他們的人，我門(mén)很容易想到家長(zhǎng)和老師，比可否認(rèn)，現(xiàn)在的家長(zhǎng)有點(diǎn)溺愛(ài)孩子（這種現(xiàn)象很多）現(xiàn)在的老師有點(diǎn)怕學(xué)生（生怕惹禍上身）所以家長(zhǎng)不嚴(yán)厲，老師也不嚴(yán)厲。在家長(zhǎng)方面是盡量滿(mǎn)足孩子的欲望與需求，而忽略他們的思想教育，而在老師方面是認(rèn)識(shí)到教育學(xué)生的必要，但又怕說(shuō)過(guò)頭或是一不小心打了孩子，家長(zhǎng)要找上門(mén)，領(lǐng)導(dǎo)也要談話(huà)，干脆也睜一只眼閉一只眼了。這樣的結(jié)局是學(xué)生在犯了小錯(cuò)之后，得不到本該受的批評(píng)與正確的引導(dǎo)，很有可能以小積大。

當(dāng)然，還有其他一些外在因素，但因?yàn)槠渥饔帽容^小就不一一列舉了。

二：內(nèi)因方面

外因固然重要，內(nèi)因也同樣不容忽視，外在條件再怎么好，如果學(xué)生本身就是認(rèn)識(shí)不到，硬是不接受，那也等于零，學(xué)生思想的階梯是一步步向上積的，其實(shí)大部分罵人打架的孩子，也知道那樣做不對(duì)，那為什么還會(huì)一而再，再而三的罵人，打架呢？這里有很重要的一方面：知錯(cuò)不改。假期里，我們臨近村的一個(gè)初中的學(xué)生竟使父親感到絕望，喝了農(nóng)藥，這個(gè)男孩只是拿家里的錢(qián)給學(xué)校里小混混花，后來(lái)偷的數(shù)目越來(lái)越大，而家長(zhǎng)親戚的說(shuō)教全是無(wú)用之功，打罵他也不頂事，最后他偷走家里存單，并在兩天內(nèi)將之揮霍，父親也許是太 失望，于是喝藥，還好搶救急時(shí)，但心靈之痛是難以愈合的。我們就說(shuō)這個(gè)小男孩。其實(shí)周?chē)娜硕荚陂_(kāi)導(dǎo)他，他就置之不理，他就不改過(guò)，使自己的思想停留在錯(cuò)誤，污穢的區(qū)域，而不去清除那思想的垃圾，什么道理都懂。就是不干，看來(lái)，內(nèi)因?qū)嵲谑呛苤匾模攀顷P(guān)鍵。當(dāng)學(xué)生的思想意識(shí)到了錯(cuò)誤，并且從內(nèi)心真正改過(guò)的時(shí)候，外在因素就做了有用功，他的思想就飛躍到了一個(gè)高層次，不斷的向更健康的人的方向發(fā)展。

以上就是我對(duì)當(dāng)今學(xué)生{應(yīng)該說(shuō)主要是不好的方面}的剖析，也以我一個(gè)學(xué)生的眼光來(lái)看學(xué)生不免有些偏差，但是想到這是我調(diào)查，思考，總結(jié)之后才寫(xiě)出來(lái)的東西，我已經(jīng)很滿(mǎn)足了.

第四篇：當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)狀

第一、情欲的時(shí)代

后末世的男子盡是情種。情欲洶涌，滿(mǎn)腔陰柔，外強(qiáng)中干，遇上個(gè)事就心潮激蕩，要么心里緊張推卸責(zé)任，要么暴戾兇狠。古人講的心如古井身似磐石；泰山崩于前而不動(dòng)容；嚴(yán)于律己寬以待人；登高望遠(yuǎn)所以心胸開(kāi)闊，心生悲憫所以普澤天下。這些儒家修身之德，現(xiàn)在怎么就如此罕見(jiàn)了呢？

說(shuō)到底這就是心弱、心理素質(zhì)差，也是邪心自我膨脹。眼里就只有私利，沒(méi)一點(diǎn)丈夫氣，放縱欲望，玩物喪志，心中的浩然之氣早就消磨得一干二凈了。這樣的人能不被邪魔所侵嗎？衰朽的身體能不被邪氣侵入嗎？自大自負(fù)正是自卑的表現(xiàn)，暴戾正是懦弱的表現(xiàn)，放逸正是心浮氣躁的表現(xiàn)，自私吝嗇正是心虛的表現(xiàn)。所以后世女人長(zhǎng)命，男子反而壽命漸減。第二、物欲的時(shí)代

儒家講修身養(yǎng)性格物致知齊家治國(guó)平天下，但西方物質(zhì)文明一來(lái)，老祖宗的智慧積淀就不要了，沒(méi)人看得上眼。錢(qián)成了第一位，任何東西都成了商品，包括良心、道德、肉體、體力、機(jī)心、聰明等等，如果你要賺錢(qián)，就必須先得出賣(mài)自己的某樣?xùn)|西，如果沒(méi)人看得上你就倒霉了。

西方經(jīng)濟(jì)制度就是努力培養(yǎng)物欲膨脹的人，因?yàn)橄M(fèi)欲才是金錢(qián)流動(dòng)的動(dòng)力。所以必須努力打動(dòng)人心，并且注重影響并培養(yǎng)幼小的客戶(hù)群，最好形成物欲至上的社會(huì)風(fēng)氣，于是資本主義大行其道蒸蒸日上。

全球化是無(wú)法避免的，但也應(yīng)該有智慧應(yīng)對(duì)吸收，古人總講文韜武略、剛?cè)岵?jì)、左手執(zhí)花右手持劍，儒家也講己立立人、己達(dá)達(dá)人。自己心虛卻裝腔作勢(shì)跟別人競(jìng)爭(zhēng)，這是遲早要吃虧的。對(duì)手只要刺穿你盔甲就可以讓你斃命，為何如此不堪一擊？原來(lái)自身的肌肉骨髓是空的，早就被自己陰柔放逸之情給蝕光了，果真是虛弱的胖子！

第三、恐慌的、無(wú)暇的時(shí)代

西方社會(huì)中的下層民眾最恐慌。他們的家底本來(lái)就沒(méi)幾個(gè)錢(qián)，消費(fèi)有高，物價(jià)、房?jī)r(jià)一飆升就怕，如果剛好丟了工作，那肯定撐不了三個(gè)月，半年不工作就沒(méi)房沒(méi)車(chē)，甚至老婆也跑了。真是讓人恐慌的社會(huì)。如果不必每天為生計(jì)疲于奔命就是理想的生活了。即使他們有了工作，也得高效率、多加班，否則就會(huì)被淘汰。做人就像個(gè)傀儡一樣，拼命賺錢(qián)，然后盡情享樂(lè)消費(fèi)，再拼命賺錢(qián)，再盡情享樂(lè)消費(fèi)，周而復(fù)始，只有流浪漢露宿街頭，每天去吃一頓簡(jiǎn)單的慈善救助的午餐，才可以真正有時(shí)間享受閑暇的陽(yáng)光。但這樣的閑暇沒(méi)幾個(gè)人愿意，大多數(shù)人寧愿做個(gè)傀儡，直到死亡才讓他們稍微休息一下，真不知道做了鬼后他們的心能不能閑下來(lái)！

所以后世信眾總樂(lè)衷于學(xué)習(xí)研究風(fēng)水財(cái)運(yùn)、交際技巧、權(quán)謀兵法，就想現(xiàn)在的臺(tái)灣一樣，生計(jì)總得讓人全力以赴，世人就這樣被急迫待解決的生計(jì)所占據(jù)，卻把重要的佛法拋于腦后，或者只是做個(gè)樣子，不知不覺(jué)便墮入世間法的羅網(wǎng)。殊不知準(zhǔn)提法、蓮師法就已具足息、增、懷、誅，只此一招就足以獲得世間豐足安樂(lè)和出世間的成就，干嘛還一頭扎進(jìn)紛繁機(jī)巧的世間法論中死用功呢？

哀哉！古代藏智于民，窮能獨(dú)善其身，達(dá)能兼濟(jì)天下，現(xiàn)代咋就沒(méi)個(gè)明眼人？民眾所好盡是嘩眾取寵的聲色娛樂(lè)，盡是女子情懷的激情愛(ài)樂(lè)；民眾所學(xué)盡是數(shù)理應(yīng)用的賺錢(qián)技術(shù)，滿(mǎn)街盡是投機(jī)取巧唯利是圖的人才，咋就沒(méi)個(gè)有精神的人？

真應(yīng)了古人那句話(huà)“世風(fēng)日下，子孫益蠢。”放眼望去，盡是弄錢(qián)、弄情的高手！難道中華真的是金錢(qián)第一？

究竟啥是中國(guó)特色呢？ 拜金將使民族退化 張藝謀導(dǎo)演的影片《山楂樹(shù)之戀》上映后，劇組公布了一段挑選該片女主角靜秋人選的短片，六個(gè)導(dǎo)演組到各個(gè)城市，甄選了五六千名藝校學(xué)生，但仍舊沒(méi)有一個(gè)人入老謀子的法眼。張藝謀開(kāi)玩笑說(shuō)：“現(xiàn)在的孩子越生越難看，漂亮姑娘都不和帥哥生孩子，全去找煤老板、有錢(qián)人、老男人，所以現(xiàn)在的‘90后’，真長(zhǎng)得不行?！?/p>

這話(huà)盡管是一句笑話(huà)，也有些偏激，但卻是當(dāng)前一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)。

如今的美女，幾乎都是嫁給了有錢(qián)人，就拿那些女明星來(lái)說(shuō)，比如伏明霞、王楠、張怡寧、李湘、章子怡、楊瀾、劉濤、王燕、車(chē)曉??還有幾個(gè)不是在“一切向錢(qián)看”？“星”們?nèi)绱?，民間美女們更是削尖腦袋，不去找“才”，轉(zhuǎn)而求“財(cái)”，于是煤老板、有錢(qián)人、老男人都成了香餑餑。當(dāng)然，美女們可能就不得不去充當(dāng)“二奶”“小三”，甚至可能連名分都沒(méi)有。而那個(gè)“寧愿坐在寶馬車(chē)?yán)锟?，也不愿坐在自行?chē)上笑”的馬諾，把“拜金主義”演繹得淋漓盡致。大家一定還記得，此前千萬(wàn)富豪“全球私人甄選佳麗”的活動(dòng)，更是在為“拜金主義”推波助瀾。

人固然逃脫不了自然的約束，固然不能違背自然的規(guī)律，那些違背正常生理現(xiàn)象的結(jié)合，可想而知是個(gè)什么樣的后果。而在張藝謀的心中，人的漂亮不止是表現(xiàn)在外表，更重要的是表現(xiàn)在內(nèi)心的干凈，那是應(yīng)該在“干凈環(huán)境”之下成長(zhǎng)起來(lái)的“干凈、清純和透明”。一方是不擇手段賺取金錢(qián)的暴發(fā)戶(hù)，一方是滿(mǎn)腦子金錢(qián)的“花瓶”；一方是抱著玩弄的腐化心態(tài)，一方是抱著賭博的投機(jī)心態(tài)。如此之結(jié)合，難道還能滋生出“干凈”的環(huán)境嗎？難道還會(huì)有奮斗、向上的思想境界嗎？大人如此，小孩又會(huì)怎樣？ 俗話(huà)說(shuō)，“富不過(guò)三代”。在兩種極端心態(tài)下誕生的孩子，本身就預(yù)示著一種頹廢與沒(méi)落。對(duì)于那些一心嫁入豪門(mén)的美女，我們沒(méi)有什么憂(yōu)慮可言，最多不過(guò)可能是將來(lái)多個(gè)怨婦。而真正令人擔(dān)憂(yōu)的是我們這個(gè)社會(huì)充滿(mǎn)的“拜金”思想，這是一種致命的威脅，這關(guān)系我們的未來(lái)，不僅僅在于外表，而在于內(nèi)心。

社會(huì)的財(cái)富不僅僅是靠繼承，更重要的是要靠創(chuàng)造，何況有錢(qián)人的繼承更多的是一種揮霍與倒退，而創(chuàng)造需要的是一種勇于進(jìn)取、奮斗不息的精神，絕不是躺在有錢(qián)老男人的懷里醉生夢(mèng)死、得過(guò)且過(guò)。當(dāng)前的拜金主義是“三俗”現(xiàn)象的核心所在，低俗、媚俗、庸俗，一個(gè)字，大家都是為了“錢(qián)”。為了錢(qián)，什么話(huà)都可以說(shuō)，什么事都可以做，人格、尊嚴(yán)、幸福、信仰等，都可以?huà)佋谝贿?，?dāng)然美女們?nèi)フ矣绣X(qián)人，去當(dāng)“二奶”，也就沒(méi)有什么想不通了，只是這樣的導(dǎo)向太可怕。因此，當(dāng)前反“三俗”的核心就是要打倒拜金主義，就是要營(yíng)造一種干凈、拼搏、自強(qiáng)不息的精神境界，這是一個(gè)民族復(fù)興的必然選擇。點(diǎn)評(píng)：寫(xiě)議論文最怕板著臉孔說(shuō)教，隔靴搔癢，枯燥無(wú)味。此文毫無(wú)說(shuō)教的痕跡，風(fēng)趣幽默，大氣靈動(dòng)。文章起于張藝謀的新片《山楂樹(shù)之戀》，自然而活潑；佐證于女明星的“拜金”，有理有據(jù)。全文事例鑿鑿，析理透辟，尤其是“社會(huì)的財(cái)富不僅僅是靠繼承，更重要的是要靠創(chuàng)造”的見(jiàn)解，入理而服人。文章最后結(jié)語(yǔ)于“民族復(fù)興的必然選擇”，觀點(diǎn)鮮明。

第五篇：雞蛋歷險(xiǎn)記

雞蛋歷險(xiǎn)記

昨天，老師說(shuō)要搞一次護(hù)蛋活動(dòng)。晚上，我寫(xiě)完作業(yè)就在家里翻來(lái)翻去，尋找一個(gè)裝雞蛋的小盒子。盒子太大雞蛋容易碰碎，盒子太小雞蛋又放不進(jìn)去，這樣的盒子還真不好找！終于，我在一個(gè)不引人注意的地方找到了它。它是我買(mǎi)花露水時(shí)裝贈(zèng)品的一個(gè)盒子，雞蛋放進(jìn)去不大不小正合適。可是盒子的四周太硬，我就想：母雞孵蛋的時(shí)候，總是找一些柔軟的稻草和棉絮放在窩里，使雞蛋不易破碎。我家沒(méi)有稻草就用軟布代替吧。我把我穿小的舊衣服和棉絮放到盒子里，用手按了按，非常柔軟！就這樣，雞蛋舒服地在盒子里住下了。

第二天下樓時(shí)，我用手小心翼翼地拿著裝雞蛋的盒子，并且囑咐爸爸：“今天騎車(chē)一定要慢一點(diǎn)，別像以前那樣總是急剎車(chē)?！薄爸懒?，公主大人！”爸爸開(kāi)玩笑說(shuō)。

一路上，我都非常小心地拿著雞蛋，生怕一不小心掉到地上。盡管風(fēng)把我的手刺得很痛，但我沒(méi)有一點(diǎn)松手的意思。終于到了學(xué)校，我找到了一個(gè)最安全的地方—窗臺(tái)。上課的時(shí)候，我的手總是忍不住想要摸一摸雞蛋，生怕雞蛋會(huì)碎掉。下課的時(shí)候，我時(shí)時(shí)刻刻把蛋帶在身邊，緊張的心情一點(diǎn)也不亞于母雞媽媽。

放學(xué)了，大家都在展示自己的雞蛋，我也放松了警惕，把雞蛋從盒子里拿了出來(lái)。“意外總是在人最意想不到的時(shí)刻發(fā)生”，這話(huà)正好印證了當(dāng)時(shí)的情景。我用一只手拿著雞蛋，突然手上一滑，掉到了地上。我手忙腳亂地去接，但是沒(méi)有接到。只見(jiàn)又圓又黃的蛋黃流了出來(lái)，晶瑩的蛋清撒了一地，蛋殼里空空如也。那一瞬間，我腦子里一片空白，有幾秒鐘都說(shuō)不出話(huà)來(lái)。

我緩過(guò)神來(lái)后就拼命地自責(zé)：如果我拿的再穩(wěn)一些，如果我不要那么著急，如果我不拿出來(lái)??可一切都只是“如果”,不可挽回了。

我的護(hù)蛋行動(dòng)失敗了！