第一篇：心理學(xué)讀書(shū)目錄參考
精神分析類:
弗洛伊德的著作
《少女杜拉的故事》
《詼諧及其與無(wú)意識(shí)的關(guān)系》國(guó)際文化出版公司
《論文明》國(guó)際文化出版公司
《精神分析導(dǎo)論講演新篇》國(guó)際文化出版公司
《弗洛伊德論美文選》知識(shí)出版社
介紹弗洛伊德思想的作品
《精神分析入門》查爾斯.布倫納楊華渝（譯）北京出版社 《精神分析治療指南》羅伯特.尼薩諾楊華渝（譯）北京出版社 《生于死的對(duì)抗》諾爾曼.布朗馮川（譯）貴州人民出版社 《心靈的激情》上下文歐文.斯通中國(guó)文聯(lián)出版公司 《弗洛伊德別傳》麗連婭.弗萊姆戎容（譯）文化藝術(shù)出版社 《愛(ài)與人格》長(zhǎng)江文藝出版社 《弗洛伊德》奧.曼諾妮王世英（譯）河北教育出版社 《弗洛伊德傳》葉孟理中國(guó)廣播電視出版社 《弗洛伊德：文明的代價(jià)》何仲生遼海出版社
《結(jié)構(gòu)精神分析學(xué)》拉康天津社會(huì)科學(xué)院出版社《拒斥死亡》恩斯特.貝克爾華夏出版社
《藝術(shù)與精神分析》杰克.斯佩克特高建平（譯）文化藝術(shù)出版社 《藝術(shù)與精神分析》彼德.福勒段煉（譯）四川美術(shù)出版社 《弗洛伊德主義批判》巴赫金中國(guó)文聯(lián)出版公司 《潛意識(shí)的詮釋》王小章中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社 《微精神分析學(xué)》方迪尚衡（譯）三聯(lián)書(shū)店
《現(xiàn)代精神分析的“圣經(jīng)”》賈曉明（譯）中國(guó)輕工業(yè)出版社
介紹榮格與榮格派理論的：
《尋求靈魂的現(xiàn)代人》榮格貴州人民出版社
《分析心理學(xué)的理論與實(shí)踐》榮格三聯(lián)書(shū)店
《人及其象征》榮格河北人民出版社
《東洋冥想的心理學(xué)》榮格社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
《榮格心理學(xué)與西藏佛教》 啦.莫阿卡寧江亦麗（譯）商務(wù)印書(shū)館
《榮格心理學(xué)入門》霍爾馮川（譯）三聯(lián)書(shū)店
《神秘的原型》施春華黑龍江人民出版社
《神秘的榮格》楊韶剛黑龍江人民出版社
《榮格：靈魂的現(xiàn)實(shí)性》河合俊雄趙金貴（譯）河北教育出版社
《靈性：分析與體驗(yàn)》申荷永暨南大學(xué)出版社
《千面英雄》約瑟夫.坎貝爾張承謨（譯）上海文藝出版社
《破譯心靈》詹姆斯.希爾曼蔣書(shū)麗（譯）海南出版社
《榮格崇拜》理查德.諾爾曾林（譯）上海譯文出版社
《人與神話》溫森特.布羅姆文楚安(譯)新華出版社
《建造靈魂的廟宇》劉耀中東方出版社
《人格陰影》韋雷娜.卡斯特陳國(guó)鵬（譯）上海譯文出版社
《告別犧牲者的角色》韋雷娜.卡斯特李妍（譯）北京出版社
心理自助叢書(shū)：
《成功解讀童話》韋雷娜.卡斯特晏松（譯）上海人民出版社 《無(wú)聊與興趣》韋雷娜.卡斯特晏松（譯）上海人民出版社 《女人自戀：渴望承認(rèn)》 貝貝爾.瓦德茨基陳國(guó)鵬（譯）上海人民出版社 《個(gè)性：命運(yùn)交響曲》卡爾.柯尼希黃雪媛（譯）上海人民出版社 《內(nèi)心枷鎖》海因茨.彼得.勒爾王蔚（譯）上海人民出版社 《樂(lè)趣與負(fù)罪感》伊爾瑪.迪爾巴.布爾瑙茨基 楊毅君（譯）上海人民出版社 弗洛姆的著作：《逃避自由》《愛(ài)的藝術(shù)》
《孤立無(wú)援的現(xiàn)代人》郭永玉湖北教育出版社 《弗洛姆思想研究》張偉重慶出版社 霍妮著作：
《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》貴州人民出版社 介紹霍妮的著作：
《一位精神分析家的自我探索》
存在主義與人本主義心理學(xué)有關(guān)書(shū)籍：
《人的潛能與價(jià)值》馬斯洛華夏出版社
《愛(ài)與意志》羅洛梅國(guó)際文化出版公司
《存在心理學(xué)探索》馬斯洛云南人民出版社
《人性能達(dá)的境界》馬斯洛云南人民出版社
《自我實(shí)現(xiàn)的人》馬斯洛三聯(lián)書(shū)店
《人類價(jià)值新論》馬斯洛河北人民出版社
《心理學(xué)的新道路—馬斯洛和后弗洛伊德主義》柯林.威爾森華文出版社 《做人的權(quán)利》愛(ài)德華.霍夫曼許金聲（譯）改革出版社 《活出意義來(lái)》弗蘭克趙可式（譯）三聯(lián)書(shū)店
《弗蘭克：意義與人生》常曉玲（譯）中國(guó)輕工業(yè)出版社
《尋找生命的意義》劉翔平湖北教育出版社
《第三思潮：馬斯洛心理學(xué)》弗蘭克.戈布爾呂明（譯）上海譯文出版社 《存在心理學(xué)》楊韶剛南京師范大學(xué)出版社
《分裂的自我》RD.萊恩貴州人民出版社
《挑戰(zhàn)自卑》阿德勒華齡出版社
《三種心理學(xué)》石林（譯）中國(guó)輕工業(yè)出版社
釋夢(mèng)類
《夜間風(fēng)景夢(mèng)》王溢嘉遠(yuǎn)方出版社
《夢(mèng)：內(nèi)心的聲音》朱建軍京華出版社
《夢(mèng)的心理解析》（上下）朱建軍內(nèi)蒙古人民出版社
《精神我析》方剛中國(guó)華僑出版社
《你是做夢(mèng)大師》蓋爾.戴蘭妮黃漢耀經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社
心理輔導(dǎo)，心理咨詢與心理治療方面的：
《西方心理咨詢經(jīng)典案例集》徐光興上海教育出版社
《登天的感覺(jué)》
《我是誰(shuí)》朱建軍中國(guó)城市出版社
《精神自診手冊(cè)》艾倫.弗朗西斯胡東霞（譯）海南出版社 《女性潛意識(shí)》閻勤民花城出版社
《性愛(ài)的困惑》陳仲舜天津科學(xué)技術(shù)出版社
《心理治療與咨詢的理論及案例》上下胡佩城（譯）中國(guó)輕工業(yè)出版社 《心理咨詢與心理治療》石林（譯）中國(guó)輕工業(yè)出版社 《心理障礙自療》巴巴拉.謝爾劉慶雙（譯）吉林人民出版社 《家庭會(huì)傷人》約翰.布雷蕭楊立憲（譯）藍(lán)天出版社 《美國(guó)精神障礙案例集》羅伯特.斯彼德中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
《心理醫(yī)生病案錄》張家恕重慶大學(xué)出版社
《心理診所》栗國(guó)平內(nèi)蒙古人民出版社
《心靈重塑》徐俊冕北京出版社
《大中學(xué)生的心理障礙與其調(diào)治》陳仲庚天津大學(xué)出版社
《理智勝過(guò)情感》張家憶中國(guó)輕工業(yè)出版社
《認(rèn)知心理治療》徐俊冕貴州教育出版社
《心理治療基礎(chǔ)》許又新貴州教育出版社
《認(rèn)知領(lǐng)悟療法》鐘友彬貴州教育出版社
《心理咨詢概論》湯宜朗貴州教育出版社
《行為療法》張亞林貴州教育出版社
《種子與大樹(shù)》N.佩塞施基安社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
《恐懼與抑郁》N.佩塞施基安社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
《沖突與自助》N.佩塞施基安社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
《壓抑的女性》朱懷江中國(guó)輕工業(yè)出版社
《不要恐懼抑郁癥》烏爾蘇拉.努貝爾王泰智（譯）三聯(lián)書(shū)店 《克服焦慮》韋雷娜.卡斯特陳瑛（譯）三聯(lián)書(shū)店
《怒氣與攻擊》韋雷娜.卡斯特章國(guó)鋒（譯）三聯(lián)書(shū)店
《病態(tài)》保羅.馬丁白衛(wèi)濤（譯）世界知識(shí)出版社
《現(xiàn)代心理學(xué)手冊(cè)》岳文浩山東科學(xué)技術(shù)出版社
《婚姻的困惑》諾曼.L.保羅中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
《新編精神神經(jīng)疾病診療常規(guī)》陳薇山東科學(xué)技術(shù)出版社
人格心理學(xué)方面的：
《人格手冊(cè)：理論與研究》上下華東師范大學(xué)
《人格心理學(xué)》黃希庭浙江教育出版社
《人格科學(xué)》LA.珀文華東師范大學(xué)出版社
《人格心理學(xué)》陳會(huì)昌中國(guó)輕工業(yè)出版社
《人格心理學(xué)》陳仲庚遼寧人民出版社
《人格心理學(xué)》陳仲庚時(shí)代文化出版社
《九型人格》團(tuán)結(jié)出版社
《性格心理論》陳仙梅湖南人民出版社
發(fā)展心理學(xué)：
《人生發(fā)展心理學(xué)》詹姆斯.O.盧格陳德民（譯）學(xué)林出版社 《發(fā)展心理學(xué)與你》茱莉亞.貝里曼陳萍（譯）北京大學(xué)出版社 《自我的發(fā)展》簡(jiǎn).盧文格韋子木（譯）浙江教育出版社
《精神病學(xué)的人際理論》沙利文韋子木（譯）浙江教育出版社 《發(fā)展的自我》羅伯特.凱根韋子木（譯）浙江教育出版社 《兒童發(fā)展心理學(xué)》劉金花華東師范大學(xué)出版社
《嬰兒心理學(xué)》孟昭蘭北京大學(xué)出版社
《兒童行為的塑造與矯正》林文正北京師范大學(xué)出版社
《兒童心理學(xué)》皮亞杰商務(wù)印書(shū)館
《兒童的道德判斷》皮亞杰山東教育出版社
《意識(shí)的把握》皮亞杰山東教育出版社
《兒童與青少年情感健康》馬春華（譯）中國(guó)輕工業(yè)出版社
《兒童發(fā)展心理學(xué)》李丹華東師范大學(xué)出版社
《兒童心理治療技術(shù)》高樺中國(guó)輕工業(yè)出版社
《小學(xué)生心理健康》楊忠健北京師范大學(xué)出版社
《父母柔道：少年行為糾錯(cuò)》約翰.羅斯蒙特鄧?yán)冢ㄗg）北方文藝出版社 《學(xué)習(xí)的煩惱》林薇北京出版社
《EQ之門》勞倫斯.沙皮羅施美華（譯）經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社 其他：
《宗教心理學(xué)》瑪麗.喬.梅多四川人民出版社
《現(xiàn)代心里范式的困境與出路》高峰強(qiáng)人民出版社
《世界心理學(xué)名著導(dǎo)讀手冊(cè)》盧大振中國(guó)城市出版社
《發(fā)現(xiàn)自由意志與個(gè)人責(zé)任》里奇拉克許澤民（譯）貴州人民出版社 《婦女心理學(xué)》謝爾曼高佳中國(guó)婦女出版社
《道德智商》科爾斯姜鴻舒（譯）北京出版社
《男人來(lái)自火星女人來(lái)自金星》中央編譯出版社
《同情心的喪失》阿爾諾.格魯恩李建鳴（譯）經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社 《常規(guī)下的癲狂》阿爾諾.格魯恩李建鳴（譯）經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社 《暗示學(xué)》東方史編著中華工商聯(lián)合出版社
《愛(ài)欲與文明》馬爾庫(kù)賽黃勇（譯）上海譯文出版社
《心靈私房書(shū)》理查德梅峰（譯）光明日?qǐng)?bào)出版社
《心理學(xué)探新論叢》（1999）楊鑫輝南京師范大學(xué)出版社
《好人.壞人：透視人性的陰暗面》羅伯特.西蒙韓斌（譯）
《是真愛(ài)還是迷戀》安吉麗思劉馥（譯）海南出版社
《金錢蜜語(yǔ)》蘇珊.佛渥顏斯華（譯）內(nèi)蒙古人民出版社 《挫折心理學(xué)》馮江平山西教育出版社
《愛(ài)是一種選擇》漢菲特團(tuán)結(jié)出版社
《為愛(ài)而生》利奧.巴斯卡力簡(jiǎn)宛（譯）西藏人民出版社 《非常態(tài)心理學(xué)》斯坦尼斯拉夫.格羅夫劉毅（譯）云南人民出版社 《羅曼蒂克心理學(xué)》納撒尼爾.布蘭登孫尚奇（譯）文匯出版社 《個(gè)性與價(jià)值》羅蘭.帕克尚京子（譯）華夏出版社
《人的本能》艾格妮絲.赫勒邵曉光（譯）遼寧大學(xué)出版社 《看見(jiàn)約色感覺(jué)藍(lán)色》蘇珊.阿爾德里奇沈志紅（譯）三聯(lián)書(shū)店 《自己改造自己》麥克思維.梅茨梁春中國(guó)商業(yè)出版社
《情感智商》丹尼爾.戈?duì)柭虾？茖W(xué)技術(shù)出版社
《回歸內(nèi)在》約翰.布雷蕭內(nèi)蒙古人民出版社
《你真的懂得愛(ài)嗎？》約翰.布雷蕭內(nèi)蒙古人民出版社
《少年我心》岳曉東北京師范大學(xué)出版社
《面具后的女人》黛娜.克勞雷.杰克劉盛林北方文藝出版社
《愛(ài)情方程式》布倫達(dá).希弗邵文實(shí)（譯）北方文藝出版社《不再癡迷》梅洛蒂.貝蒂李靜瀅北方文藝出版社
《你的潛能》馬克斯威爾.馬爾茲工人出版社
第二篇：讀書(shū)目錄
一年級(jí)（3）班假期選擇閱讀書(shū)目：
教育部根據(jù)最新版《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》編寫(xiě)的
1、《中國(guó)神話 》
2、《中國(guó)經(jīng)典童話》
3、《小故事大啟發(fā)》
4、《小故事大道理》
5、《科學(xué)家的故事》
6、《弟子規(guī)》
7、《三字經(jīng)》
8、《愛(ài)的教育》
9、《名人名言》
10、《成語(yǔ)接龍》
11、《腦筋急轉(zhuǎn)彎》*爆笑百分百
12、《腦筋急轉(zhuǎn)彎》》*智力大轉(zhuǎn)盤(pán)
13、《腦筋急轉(zhuǎn)彎》*智慧空間站
14、《腦筋急轉(zhuǎn)彎》*搞怪沒(méi)商量
15、《腦筋急轉(zhuǎn)彎》IQ訓(xùn)練營(yíng)
16、《快樂(lè)女孩故事》
17、《快樂(lè)男孩故事》
18、《歇后語(yǔ)》、19、《昆蟲(chóng)記》20、《名人故事》
21、《雷鋒故事》
22、《小學(xué)生百科全書(shū)A》
23、《小學(xué)生百科全書(shū)B(niǎo)》
24、《英雄故事》
25、《影響孩子一生的美德故事》
26、《鋼鐵是怎樣煉成的》
27、《諺語(yǔ)》
28、《十萬(wàn)個(gè)為什么》
29、《十萬(wàn)個(gè)為什么》 30、《一分鐘巧破案》
31、《小學(xué)生安全自救手冊(cè)》
32、《培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的故事》
33、《森林報(bào)》（春）
34、《森林報(bào)》（夏）
35、《森林報(bào)》（秋）
36、《森林報(bào)》（冬）
37、《世界末解之謎》
第三篇：讀書(shū)目錄
各位老師，以下是我校要求教師閱讀的書(shū)籍，您可以上網(wǎng)看書(shū)或者購(gòu)買，每本書(shū)籍限3人購(gòu)買。每人要寫(xiě)讀書(shū)筆記和心得體會(huì)（或讀書(shū)隨筆），讀書(shū)筆記和心得體會(huì)下學(xué)期開(kāi)學(xué)初交到教務(wù)處。
一、基本理論
1、聯(lián)合國(guó)教科文組織：《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏基中》，北京；教育科學(xué)出版社，1996年。
2、聯(lián)合國(guó)教科文組織：《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天與明天》，北京；教育科學(xué)出版社，1996年。
3、【蘇】B贊科大著，杜殿坤譯；《和教師的談話》，北京；教育科學(xué)出版社，1999年。
4、【英】洛克著，楊漢麟譯:《教育漫話》，北京；人民教育出版社，2006年。
5、魏書(shū)生：《魏書(shū)生與民主教育》，北京；北京師范大學(xué)出版社，2006年。
6、李鎮(zhèn)西：《愛(ài)心與教育：素質(zhì)教育探索手記》，桂林；漓江出版社，2008年。
7、李吉林：《李吉林文集》，北京；人民教育出版社，2006年。?
二、教育哲學(xué)
1、【美】約翰?杜威著，王承緒譯：《民主主義與教育》，北京；人民教育出版社，2001年。
2、【法】盧梭著，李平漚譯：《愛(ài)彌兒》，北京：商務(wù)印書(shū)館，1985年。
3、【古希臘】柏拉圖著，郭斌和等譯：《理想國(guó)》，北京：商務(wù)印書(shū)館，1986年。
4、金生鈜：《規(guī)訓(xùn)與教化》，北京；教育科學(xué)出版社，2004年。
5、石中英：《教育哲學(xué)》，北京；北京師范大學(xué)出版社，2007年。
6、杰拉爾德．古特克著，陳曉瑞等譯：《哲學(xué)與意識(shí)形態(tài)視野中的教育》，北京；北京師范大學(xué)出版社，2008年。
三、教學(xué)社會(huì)學(xué)
1、【日】片岡德雄著，賀曉星譯：《班級(jí)社會(huì)學(xué)》，北京；教育科學(xué)出版社，1993年。
2、【美】伊利奇著，吳康寧譯：《非學(xué)?；鐣?huì)》，臺(tái)灣：桂冠圖書(shū)股份有限公司，1994年。
3、【法】杜里．柏拉、阿涅斯?馮?讓丹著，汪凌譯：《學(xué)校社會(huì)學(xué)》，上海；華東師范大學(xué)出版社，2003年。
4、【英】麥克?F?D?揚(yáng)編，謝維和、朱旭東譯：《知識(shí)與控制——教育社會(huì)學(xué)新探》，上海；華東師范大學(xué)出版社，2002年。
5、【法】涂爾干著，陳光譯：《道德教育》，上海：上海人民出版社，2006年。
6、【英】古德森著，賀曉星、仲鑫譯：《環(huán)境教育的誕生——英國(guó)課程社會(huì)史的個(gè)案研究》，上海；華東師范大學(xué)出版社，2001年。
四、教育管理
2、吳志宏：《教育管理》，上海；華東師范大學(xué)出版社，2004年。
3、馮大鳴：《美、英、澳教育管理前沿圖景》，北京；教育科學(xué)出版社，2004年。4【美】馬克?漢森著，馮大鳴等譯：《教育管理與組織行為》，上海：上海教育出版社，2005年。
5、【美】薩喬萬(wàn)尼著，張虹譯：《校長(zhǎng)學(xué)：一種反思性實(shí)踐觀》，上海：上海教育出版社，2004年。
6、【美】坎寧安、科爾代羅著，趙中建譯：《教育管理：基于問(wèn)題的方法》，南京：江蘇教育出版社，2002年。
7、【美】沃爾科特著，楊海燕譯：《校長(zhǎng)辦公室的那個(gè)人，一項(xiàng)民族志研究》，重慶：重慶大學(xué)出版社，2009年。
8、【美】弗朗西斯C．福勒著，許慶豫譯：《教育政策學(xué)導(dǎo)論》，南京：江蘇教育出版社，2009年。
五、課程與教學(xué)論
1、施良方：《課程理論——課程的基礎(chǔ)、原理與問(wèn)題》，北京;教育科學(xué)出版社，1996年。
2、【蘇】B．A．蘇霍姆林斯基著，杜殿坤編譯：《給教師的建議》，北京：教育科學(xué)出版社，1984年。
3、【加】范梅南著，李樹(shù)英譯：《教學(xué)機(jī)智—教育智慧的意蘊(yùn)》，北京，教育科學(xué)出版社，2001年。
4、【蘇】巴班斯基著，吳文侃譯：《教學(xué)教育過(guò)程最優(yōu)化》，北京，教育科學(xué)出版社，2001年。
5、王策三：《教學(xué)認(rèn)識(shí)論》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2002年
6、李定仁、徐繼存：《教學(xué)論研究二十年》，北京：人民教育出版社，2001年
7、安德森著，皮連生譯：《學(xué)習(xí)教學(xué)和評(píng)估的分類學(xué)》，上海：華東師范大學(xué)出版社，2008年。
8、涂榮豹：《數(shù)學(xué)教學(xué)認(rèn)識(shí)論》，南京：南京師范大學(xué)出版社，2003年
9、雷玲：《好課是這樣煉成的--品讀名師經(jīng)典課堂（數(shù)學(xué)卷）》，上海：華東師范大學(xué)出版社；2006年。
10、孫建龍：《語(yǔ)文教學(xué)案例》，北京：教育科學(xué)出版社，2008年。
六、基礎(chǔ)教育與教育研究
1、【美】約翰.E.丘伯，泰力.M.默著，蔣衡等譯：《政治，市場(chǎng)和學(xué)?！?，北京：教育科學(xué)出版社，2003年。
2、【英】杰夫.惠迪，薩利.鮑爾，大衛(wèi).哈爾平著，馬忠虎譯：《教育中的放權(quán)與擇校：學(xué)校、政府和市場(chǎng)》，北京：教育科學(xué)出版社，2003年。
3、楊東平：《中國(guó)教育公平的理想與現(xiàn)實(shí)》，北京：北京大學(xué)出版社，2006年。
4、葉瀾：《新基礎(chǔ)教育論—關(guān)于當(dāng)代中國(guó)學(xué)校變革的探究與認(rèn)識(shí)》，北京：教育科學(xué)出版社，2006年
5、維爾斯曼著，袁振國(guó)譯：《教育研究方法導(dǎo)論》，北京：教育科學(xué)出版社，1997年。
6、本書(shū)課題組著：《從人口大國(guó)邁向人力資源強(qiáng)國(guó)》，北京：高等教育出版社，2003年
七、心理學(xué)與教育心理學(xué)
1、劉儒德等：《教育中的心理效應(yīng)》，上海：華東師范大學(xué)出版社，2006年
2、陳琦、劉儒德：《當(dāng)代教育心理學(xué)》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2007年
3、費(fèi)爾德曼著，蘇彥捷等譯：《發(fā)展心理學(xué)：人的畢生發(fā)展》，北京：世界圖書(shū)出版公司，2007年
4、趙國(guó)忠：《教師最需要的心理學(xué)》，南京：南京大學(xué)出版社，2009年
5、【美】理查德.格里格、菲利普.津巴多著，王壘等譯：《心理學(xué)與生活》，北京：人民郵電出版社，2003年
6、岳曉東：《登天的感覺(jué)（修訂本》，上海：上海人民出版，2008
7、杜亞松：《青少年心理障礙咨詢與治療》，北京：北京大學(xué)醫(yī)學(xué)出版社，2008年
八、早期教育與家庭教育
1、【德】卡爾.威特著，郝榮麗譯：《卡爾.威特的教育》，北京：光明日?qǐng)?bào)出版社，2005年
2、【蘇】A.C.馬卡連柯著，麗娃譯：《家庭和兒童教育》，上海：上海人民出版社，2005年
3、【日】木村久一著，唐欣譯：《早期教育與天才》，南京：江蘇人民出版社，2009
4、【意】德.亞米契斯著，徐力源澤：《愛(ài)的教育》，北京：中國(guó)少年兒童出版社，2006年
5、陳鶴琴：《家庭教育》，上海：華東師范大學(xué)出版，2006年
6、【意】瑪麗亞.蒙臺(tái)梭利著，馬榮根譯：《童年的秘密》，北京：人民教育出版社，2005年
7、【英】約翰.洛克著，張建威、十一的譯：《約翰.洛克貴族教子書(shū)》，北京：中國(guó)婦女出版社，2009年。
8、【英】夏洛特.梅森著，邵夏珍、李艷芳譯者：《夏洛特.梅森家庭教育法全書(shū)》，北京：中國(guó)發(fā)展出版社，2004年
第四篇：讀書(shū)目錄
1、馬克思恩格斯選集（1-4）
2、毛澤東選集（1-4）
3、毛澤東文集（1-8）
4、鄧小平選集（1-3）
5、江澤民文選（1-3）
6、胡錦濤：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告，人民出版社2007年版。
7、胡錦濤：在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)30周年大會(huì)上的講話，人民出版社2008年版。
8、胡錦濤：在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話，人民出版社2011年版。
1、中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定，人民出版社2003年版。
2、中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定，人民出版社2006年版。
3、中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定，人民出版社2009年版。
4、中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定，人民出版社2011年版。
5、中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室：中國(guó)的民主政治建設(shè)，人民出版社2005年版。
6、中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室：中國(guó)的和平發(fā)展，人民出版社2011年版。
7、中共中央宣傳部：鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)綱要，學(xué)習(xí)出版社1995年版。
8、中共中央宣傳部：“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)綱要，學(xué)習(xí)出版社2003年版。
9、中共中央宣傳部：科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本，學(xué)習(xí)出版社2008年版。
10、中共中央宣傳部理論局：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系學(xué)習(xí)讀本，學(xué)習(xí)出版社2009年版。
11、中共中央組織部、中共中央宣傳部、中共中央編譯局：馬列主義經(jīng)典著作選編（黨員干部讀本），黨建讀物出版社2011年版。
12、中共中央組織部、中共中央宣傳部、中共中央編譯局：馬列主義經(jīng)典著作選編學(xué)習(xí)導(dǎo)讀，學(xué)習(xí)出版社2011年版。
13、中共中央宣傳部理論局：“六個(gè)為什么”——對(duì)幾個(gè)重大問(wèn)題的回答，學(xué)習(xí)出版社2009年版。
14、中共中央宣傳部理論局：從怎么看到怎么辦——理論熱點(diǎn)面對(duì)面.2011，學(xué)習(xí)出版社、人民出版社2011年版。
第五篇：心理學(xué)讀書(shū)報(bào)告
文獻(xiàn)閱讀報(bào)告
一、本文主要內(nèi)容：良好的友誼關(guān)系有助于青少年的積極適應(yīng)，高質(zhì)量友誼的青少年有更少的行為問(wèn)題、更低的抑郁、焦慮及孤獨(dú)感、更高的自尊、社 會(huì) 能 力和社會(huì)接納等。良好的親子關(guān)系或高父母支持與青少年更好的心理社會(huì)適應(yīng)相關(guān)。因此，通過(guò)采用問(wèn)卷調(diào)查的方法，來(lái)驗(yàn)證我們這樣的假設(shè)：從早期到中期,青少年感知到的父母支持減少, 對(duì)情緒適應(yīng)的影響作用減弱, 相反, 青少年感知到的來(lái)自朋友的支持增多, 并對(duì)情緒適應(yīng)的影響作用增強(qiáng);進(jìn)入青少年中期, 父母與朋友兩個(gè)系統(tǒng)之間的交互作用可能減弱, 兩種支持系統(tǒng)對(duì)情緒適應(yīng)的影響可能會(huì)遵循獨(dú)立模式。我們預(yù)期：青少年女孩的友誼支持高于男孩, 父母支持的增強(qiáng)模式(即, 高父母支持將增強(qiáng)友誼支持對(duì)情緒適應(yīng)的影響)更適用于早期青少年女孩。使用的研究工具主要有關(guān)系網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷、朋友提名問(wèn)卷、友誼質(zhì)量問(wèn)卷、孤獨(dú)感量表、抑郁量表五種量表。施測(cè)后收集數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，求出各個(gè)量表的平均數(shù)，它們之間的相關(guān)關(guān)系，并對(duì)其進(jìn)行單變量方差分析，求得主效應(yīng)，最后還進(jìn)行了回歸分析。討論分析結(jié)果，我們可以看出，青少年父母支持、友誼支持、孤獨(dú)感和抑郁的特點(diǎn)和成年人有所不同，父母支持和友誼支持對(duì)青少年的孤獨(dú)感和抑郁有明顯的相關(guān)，但是這兩種支持系統(tǒng)對(duì)初一和高一的青少年的影響作用各有不同。這驗(yàn)證了實(shí)驗(yàn)的最初假設(shè)。但是在性別差異上，男生和女生對(duì)父母支持和友誼支持沒(méi)有太大的差異。
優(yōu)點(diǎn)：
1、使用的量表比較全面，有較好的信效度。能夠得到全面的信息，從而更好地了解青少年的友誼和父母支持的情況。
2、初一和高一的青少年在友誼支持和父母支持上各有不同，這說(shuō)明父母應(yīng)該區(qū)別對(duì)待孩子，用符合孩子身心發(fā)展特征的方法去教育孩子。同時(shí)，父母支持和友誼支持對(duì)孩子的身心影響都比較重大，這也要求父母要重視這個(gè)問(wèn)題去進(jìn)行教育。
缺點(diǎn)：
1、施測(cè)的問(wèn)卷比較多，分多次施測(cè)，其中可能會(huì)有誤差變量混進(jìn)去，不能較好地控制。收集的數(shù)據(jù)信息雖然也很多，但是進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析時(shí)，并不能都完全用上，造成了對(duì)數(shù)據(jù)的浪費(fèi)。
啟示：在做問(wèn)卷調(diào)查設(shè)計(jì)的論文時(shí)，要考慮到受試者的身心特征，讓受試者做的問(wèn)卷在量和質(zhì)方面都要恰當(dāng)，這樣收集的數(shù)據(jù)才比較有效。同時(shí)，論文的研究意義要明確這是非常明確的。
參考文獻(xiàn)：父母支持、友誼支持對(duì)早中期青少年孤獨(dú)感和抑郁的影響（田錄梅、陳光輝、王姝瓊、劉海嬌、張文新）
二、本文主要內(nèi)容：高情緒調(diào)節(jié)能力的兒童更容易獲得良好的同伴關(guān)系，且具有更高學(xué)業(yè)成就，而情緒調(diào)節(jié)困難是導(dǎo)致學(xué)齡期兒童問(wèn)題行為的易感因素，情緒應(yīng)對(duì)方式缺乏或不當(dāng)?shù)男W(xué)兒童表現(xiàn)出更多或更嚴(yán)重的抑郁癥狀。
本研究通過(guò)采用元情緒理念量表、情緒調(diào)節(jié)困難量表、兒童情緒調(diào)節(jié)問(wèn)卷來(lái)驗(yàn)證這樣的假設(shè)：母親情緒教導(dǎo)理念對(duì)兒童情緒調(diào)節(jié)能力具有正向預(yù)測(cè)作用，而母親情緒摒除、情緒紊亂和情緒不干涉理念對(duì)兒童情緒調(diào)節(jié)具有負(fù)向預(yù)測(cè)作用;母親情緒調(diào)節(jié)在其元情緒理念與其兒童情緒調(diào)節(jié)間具有中介作用。在收集數(shù)據(jù)后，對(duì)其進(jìn)行分層回歸和路徑分析，分析結(jié)果表明元情緒理念結(jié)構(gòu)中，母親秉持情緒教導(dǎo)理念有助于促進(jìn)兒童的情緒穩(wěn)定性和調(diào)節(jié)能力的發(fā)展，但其情緒紊亂可能導(dǎo)致兒童情緒不穩(wěn)定性的增強(qiáng)。母親情緒教導(dǎo)理念的形成有助于控制其不良情緒的表達(dá)，有助于形成自身更加靈活多樣的情緒調(diào)節(jié)策略，而對(duì)自身不良情緒的有效控制和更靈活的情緒應(yīng)對(duì)策略，將有助于促進(jìn)其孩子情緒能力的發(fā)展。優(yōu)點(diǎn)：
1、母親對(duì)兒童情緒調(diào)節(jié)能力的影響在很多研究中都有表明，這篇文章比較有新意的強(qiáng)調(diào)母親情緒調(diào)節(jié)的中介作用。
2、這篇論文的研究有很好的教育意義，因?yàn)槟赣H在孩子的身心發(fā)展和教育中起著非常重大的影響，情緒調(diào)節(jié)能力也是孩子必備的一種能力。因此，母親自身的情緒調(diào)節(jié)在潛移默化中就影響了孩子的情緒調(diào)節(jié)能力。缺點(diǎn)：
1、論文最后沒(méi)有具體教導(dǎo)作為孩子的母親，該如何采用比較具體的方法去調(diào)控好自己的情緒。我覺(jué)得這算是一種缺憾吧。
啟示：在做比較有教育意義的論文時(shí)，文章最后可以適當(dāng)提出一些比較有建設(shè)性的建議，讓大家學(xué)會(huì)正確的教育方法，這樣研究就不會(huì)白做了。文章中的路徑分析顯示了母親情緒調(diào)節(jié)在母親元情緒理念與兒童情緒調(diào)節(jié)能力發(fā)展的關(guān)系中的中介作用，這讓我思考了一個(gè)問(wèn)題，如何去尋找中介關(guān)系。參考文獻(xiàn)：母親元情緒理念與兒童情緒調(diào)節(jié)能力發(fā)展的關(guān)系: 母親情緒調(diào)節(jié)的中介作用（黃會(huì)欣 李銀玲 張 鋒 李偉強(qiáng)）
三、本文主要內(nèi)容：留守兒童面臨著一個(gè)重要問(wèn)題：父母長(zhǎng)期不在身邊導(dǎo)致他們的環(huán)境發(fā)生了變化，容易導(dǎo)致心理健康發(fā)展問(wèn)題。本研究主要探討留守兒童這個(gè)特殊群體的親子依戀、同伴接納、教師接納三種社會(huì)關(guān)系是怎樣影響其孤獨(dú)感的。通過(guò)采用依戀量表、同伴提名法問(wèn)卷、教師接納、兒童孤獨(dú)量表四種量表進(jìn)行收集數(shù)據(jù)，對(duì)不同類型的兒童的社會(huì)關(guān)系和孤獨(dú)感進(jìn)行差異檢驗(yàn)分析，對(duì)留守兒童的社會(huì)關(guān)系和孤獨(dú)感進(jìn)行相關(guān)分析，社會(huì)關(guān)系對(duì)留守兒童的孤獨(dú)感進(jìn)行回歸分析。分析結(jié)果表明，留守兒童的孤獨(dú)感、同伴拒絕顯著高于非留守兒童，留守兒童的教師接納、母子依戀、父子依戀、同伴喜歡顯著于非留守兒童。這可能是由于留守兒童父母長(zhǎng)期在外務(wù)工，導(dǎo)致他們與父母的交流在時(shí)間上和空間上變得非正?；?，時(shí)間上表現(xiàn)為長(zhǎng)期間斷性，由隨時(shí)可以的交流溝通變得不確定，空間上表現(xiàn)為遠(yuǎn)距離性，由面對(duì)面的直接交流變成非面對(duì)面，他們無(wú)法擁有完整的家庭，無(wú)法享受正常的親情。相關(guān)分析結(jié)果表明，留守兒童的親子依戀與其孤獨(dú)感存在顯著負(fù)相關(guān)。留守兒童的教師接納、同伴拒絕、父子依戀依次進(jìn)入因變量為孤獨(dú)感的回歸方程中，多元逐步回歸分析結(jié)果表明，三種社會(huì)關(guān)系共同影響留守兒童的孤獨(dú)感，較低父子依戀水平的留守兒童體驗(yàn)到的孤獨(dú)感會(huì)因較高的教師接納和同伴接納而降低。
優(yōu)點(diǎn)：
1、留守兒童在農(nóng)村是一種非常普遍的現(xiàn)象。研究者能夠深入去了解農(nóng)村留守兒童的身心狀況，有利于社會(huì)和政府把更多的精力投入到促進(jìn)農(nóng)村兒童的健康成長(zhǎng)。
2、本文區(qū)分了母子依戀和父子依戀的情況。因?yàn)樵谵r(nóng)村很大一部分是存在母親在家照顧孩子，父親一人在外打工的情況，會(huì)導(dǎo)致孩子只和母親關(guān)系親，和父親關(guān)系疏遠(yuǎn)。在研究中對(duì)這一具體情況做出區(qū)分，體現(xiàn)了研究者的細(xì)心。
缺點(diǎn)：留守兒童可能由于缺乏較好的母子依戀或者父子依戀，會(huì)導(dǎo)致同伴接納和教師接納的程度減少。但是針對(duì)目前父母必須外出打工賺錢養(yǎng)家這樣的客觀情況，作為老師能為留守兒童做些什么呢？
啟示：做研究要細(xì)心觀察我們要研究的對(duì)象，先觀察再設(shè)計(jì)研究方法，這樣有利于幫助我們做出的研究符合實(shí)際情況。
四、本文主要內(nèi)容：采用事件相關(guān)電位(erps)技術(shù)探索延遲匹配任務(wù)范式下面孔識(shí)別工作記憶的腦電位特征。實(shí)驗(yàn)以面孔圖片為刺激, 在校大學(xué)生被試完成靶匹配工作記憶任務(wù)。我們采用延遲樣本匹配任務(wù)范式，以面孔作為刺激物，分別考察對(duì)熟悉靶面孔、新靶面孔的追蹤匹配，以及長(zhǎng)時(shí)記憶對(duì)工作記憶的影響，目的在于：考察面孔識(shí)別腦電 n170 成分在熟悉靶和新靶、靶與分心物、以及左右枕顳區(qū)的異同，分析面孔識(shí)別 n170 成分對(duì)應(yīng)的加工階段及其腦區(qū)優(yōu)勢(shì)效應(yīng)；探索工作記憶中面孔識(shí)別的 erp 特征，驗(yàn)證工作記憶的 erp 測(cè)量方法。實(shí)驗(yàn)的刺激材料為修飾整齊的240張人物照片，實(shí)驗(yàn)程序?yàn)榉?8組，采用“abbaab”方法平衡各組的實(shí)驗(yàn)順序。在以往研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行計(jì)劃比較分析的方法，方差分析的 p 值采用 greenhouse-geisser 法校正，腦電地形圖由 64 導(dǎo)數(shù)據(jù)得出。先前的學(xué)習(xí)對(duì)面孔識(shí)別 n170 成分未產(chǎn)生影響，但會(huì)影響工作記憶過(guò)程中大腦對(duì)追蹤靶和拒絕分心物的反應(yīng)。此外，面孔識(shí)別工作記憶的腦電特征與相同實(shí)驗(yàn)范式下的物體識(shí)別(guo etal., 2008)相比，存在明顯不同。物體識(shí)別工作記憶中靶與分心物腦波在 200 ms 左右出現(xiàn)分離，時(shí)間比面孔識(shí)別早；新靶與熟悉靶之間的差異，物體識(shí)別工作記憶表現(xiàn)在額區(qū)和中央?yún)^(qū)，而面孔識(shí)別表現(xiàn)更廣，還包括中央?yún)^(qū)、頂區(qū)及枕區(qū)，熟悉分心物與新分心物之間的“舊/新效應(yīng)”，物體識(shí)別時(shí)出現(xiàn)在頂區(qū)和枕區(qū)，而面孔識(shí)別反映在額區(qū)，新舊工作記憶方面，物體識(shí)別在 200~400ms 表現(xiàn)出新工作記憶的波幅更正，而面孔識(shí)別是在 450~650ms 新工作記憶的波幅更正。這些差異都暗示著面孔識(shí)別和物體識(shí)別可能是相互獨(dú)立的兩種加工過(guò)程，兩者在腦機(jī)制上可能不同。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，被
試識(shí)別靶面孔及分心物面孔時(shí)均在枕顳區(qū)兩側(cè)誘發(fā) n170，且靶與分心物的 n170 振幅在相同電極上都沒(méi)有顯著差異，在顳區(qū)兩側(cè)的 p7和p8上差異顯著；無(wú)論靶面孔還是分心物面孔，工作記憶的 erps 均產(chǎn)生了p300 成分。在分別追蹤新靶和熟悉靶的工作記憶任務(wù)條件下，靶與分心物的 erps波形在250ms后出現(xiàn)分離，且靶刺激波幅均比分心物更正，新靶比熟悉靶更正。熟悉分心物與新分心物之間顯示出 250~650ms 的前額區(qū)舊/新效應(yīng)，在晚期的 450~650ms 時(shí)段，新工作記憶比舊工作記憶波幅更正。這些結(jié)果表明, 面孔識(shí)別的 n170 效應(yīng)可能反映的是面孔知覺(jué)的整體加工，且 n170 的右半球優(yōu)勢(shì)具體為顳區(qū)的右側(cè)優(yōu)勢(shì)；先前的面孔學(xué)習(xí)會(huì)影響工作記憶期間大腦對(duì)面孔的識(shí)別反應(yīng)。
優(yōu)點(diǎn)：
1、在實(shí)驗(yàn)的具體設(shè)計(jì)上，細(xì)節(jié)做得很全面，在照片處理上做得很仔細(xì)。
2、e-prime和腦電結(jié)合使用，發(fā)現(xiàn)面孔識(shí)別和物體識(shí)別可能是相互獨(dú)立的兩種過(guò)程，兩者在腦機(jī)制上可能不同。
缺點(diǎn)：面孔識(shí)別和物體識(shí)別兩者腦機(jī)制的不同說(shuō)明了什么呢？論文中沒(méi)有具體說(shuō)明。啟示：腦電的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)對(duì)很多文科生來(lái)說(shuō)有一點(diǎn)難度。做這種研究雖然不需要大規(guī)模的進(jìn)行調(diào)查，但是在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，都需要注意，避免參入誤差變量，導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)結(jié)果無(wú)效。
參考文獻(xiàn)：人類面孔識(shí)別工作記憶的腦電位特征
孫天義、許遠(yuǎn)理、郭春彥
五、本文主要內(nèi)容：親子親合對(duì)兒童的發(fā)展具有保護(hù)作用。具體體現(xiàn)在，親子親合對(duì)兒童發(fā)展的獨(dú)立的、直接的保護(hù)作用，發(fā)現(xiàn)親子親合能夠直接降低兒童的偏差行為。親子親合對(duì)壓力的抵抗作用，親子親合能夠顯著抵抗壓力對(duì)兒童青少年的偏差行為的消極影響。親子親合在降低兒童偏差行為上的保護(hù)效應(yīng)是否適用與農(nóng)村留守兒童？本文通過(guò)測(cè)量這四項(xiàng)內(nèi)容：偏差行為、日常煩惱、養(yǎng)育者-兒童親合、家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位(家庭 ses)，探養(yǎng)育者與農(nóng)村留守兒童之間的親合能否直接降低兒童的偏差行為；養(yǎng)育者與農(nóng)村留守兒童之間的親合能否調(diào)節(jié)日常煩惱與兒童偏差行為之間的關(guān)系，表現(xiàn)出壓力抵抗效應(yīng)。收集測(cè)量結(jié)果后，以留守類別與性別為自變量，分別以偏差行為和日常煩惱為因變量，進(jìn)行 2× 2 的多因素方差分析，以及各協(xié)變量之間進(jìn)行相關(guān)分析。結(jié)果表明，日常煩惱與兒童的偏差行為之間存在顯著正相關(guān)，流動(dòng)養(yǎng)育者-兒童親合、留守養(yǎng)育者-兒童親合與兒童的偏差行為之間存在顯著負(fù)相關(guān)。為考察養(yǎng)育者-兒童親合對(duì)兒童偏差行為的直接預(yù)測(cè)作用，及其對(duì)日常煩惱消極效應(yīng)的調(diào)節(jié)或抵抗作用，在控制協(xié)變量的情況下，分別進(jìn)行了 2 組分層回歸分析: 一組以留守養(yǎng)育者-兒童親合為假定保護(hù)因素，一組以流
動(dòng)養(yǎng)育者-兒童親合為保護(hù)因素。各回歸方程的預(yù)測(cè)變量包括: 日常煩惱、養(yǎng)育者-兒童親合、二者的交互作用項(xiàng)以及協(xié)變量。無(wú)論是流動(dòng)養(yǎng)育者-兒童親合還是留守養(yǎng)育者兒童親合，均能直接改善農(nóng)村留守兒童的偏差行為狀況，并且能夠抵抗日常煩惱對(duì)兒童偏差行為的消極影響。
優(yōu)點(diǎn)：
1、親子親合的作用一般表現(xiàn)在父母對(duì)兒童發(fā)展的保護(hù)效應(yīng)。但在農(nóng)村留守兒童的身心發(fā)展中，主要的親子親合作用還是養(yǎng)育者在承擔(dān)。而對(duì)留守兒童的養(yǎng)育主要是爺爺奶奶或這外公外婆等對(duì)孩子的隔代撫養(yǎng)。這樣的撫養(yǎng)方式對(duì)留守兒童的身心發(fā)展有沒(méi)有保護(hù)作用，是值得研究的。
2、農(nóng)村留守兒童的偏差行為和流動(dòng)養(yǎng)育者還是留守養(yǎng)育者的關(guān)系大，這個(gè)十分具有社會(huì)意義。
缺點(diǎn)：在農(nóng)村施測(cè)問(wèn)卷比較困難，尤其是針對(duì)流動(dòng)養(yǎng)育者。在留守養(yǎng)育者中，又多是文化水平比較低的、年紀(jì)比較大的人。這些都給施測(cè)帶來(lái)了困難。啟示：雖然有很多研究都證實(shí)了親子親合對(duì)兒童發(fā)展的保護(hù)效應(yīng)，但是如果將研究具體化當(dāng)前時(shí)代比較熱門的問(wèn)題上，我們?nèi)耘f可以做文章。因此，在找研究的視角時(shí)，雖然已經(jīng)研究過(guò)的東西，還是可以在具體化后繼續(xù)進(jìn)行研究，不斷的把研究進(jìn)行細(xì)化.參考文獻(xiàn)：日常煩惱與農(nóng)村留守兒童的偏差行為：親子親合的作用（趙景欣、劉 霞、李
悅）
六、本文主要內(nèi)容：在意義學(xué)習(xí)的有效策略中，有研究表明提取聯(lián)系比建構(gòu)概念圖更有利于記憶的保持和遷移。研究試圖針對(duì)這兩種策略設(shè)計(jì)的變量特征，探討提取練習(xí)策略相較于建構(gòu)概念圖策略更有利于有效學(xué)習(xí)的內(nèi)部機(jī)制。實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)是采用 2(前期知識(shí)水平：高、低)×3(學(xué)習(xí)策略：提取練習(xí)、建構(gòu)概念圖、重復(fù)學(xué)習(xí))的組間實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，因變量為學(xué)習(xí)材料的記憶保持量和遷移量。前期知識(shí)水平采用自編問(wèn)卷進(jìn)行測(cè)量，測(cè)量完成后采用極端分組法，將得分的累計(jì)百分比在67%以上的被試劃分為高前期知識(shí)水平組，得分的累積百分比在 33%以下的被試劃分為低前期知識(shí)水平組。結(jié)果表明：(1)前期知識(shí)水平的主效應(yīng)不顯著，但是與學(xué)習(xí)策略之間存在交互作用：在提取練習(xí)策略條件下，高前期知識(shí)水平的被試與低前期知識(shí)水平的被試在記憶保持和遷移上的正確率沒(méi)有顯著差異，但是在建構(gòu)概念圖策略條件下，高前期知識(shí)水平的被試在記憶保持和遷移上的正確率顯著地高于低前期知識(shí)水平的被試；(2)當(dāng)降低概念圖的難度后，被試使用建構(gòu)部分概念圖策略產(chǎn)生的認(rèn)知負(fù)荷與使用提取練習(xí)策略相比顯著降低，并且其在學(xué)習(xí)階段學(xué)習(xí)到的知識(shí)量顯著地高于使用提取練習(xí)策略的結(jié)果，但是在最終測(cè)試上，其記憶保持與遷移的正確率與使用提取練習(xí)策略并沒(méi)有顯著差異，策略的復(fù)雜性增加了學(xué)習(xí)者的額負(fù)荷，但是對(duì)策略有效性的發(fā)揮卻不具有決定性影響。以上結(jié)果說(shuō)明提取練習(xí)策略之所以比建構(gòu)概念圖策略更具優(yōu)勢(shì)，不是因?yàn)槠洳呗员旧砀渍破盒睦韺W(xué)讀書(shū)報(bào)告
讀書(shū)報(bào)告 書(shū)目：《成才始于動(dòng)機(jī)》 向一栗，李洪玉編
向一栗，李洪玉編的《成才始于動(dòng)機(jī)》屬于《心理素質(zhì)培養(yǎng)叢書(shū)》中的一藉。這本書(shū)非常的淺顯，對(duì)于非心理學(xué)專業(yè)的我們也很容易讀懂，書(shū)中介紹了大量有關(guān)動(dòng)機(jī)的理論以及前人的實(shí)驗(yàn)研究結(jié)果，注意將具體的實(shí)例與理論結(jié)合起來(lái)，給出了許多有關(guān)教育教學(xué)方面的建議，以及可供參考的前人經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們這些準(zhǔn)教師的作用，其意義不可謂不大。
這本書(shū)很容易讓人聯(lián)想到兩個(gè)沖突：即時(shí)代對(duì)學(xué)生高素質(zhì)高創(chuàng)新性的要求與我們落后的教育水平的沖突；其次是時(shí)代對(duì)“全能”教師的要求和教師素質(zhì)低下的沖突。以第二點(diǎn)為例?，F(xiàn)階段，對(duì)教師的要求越來(lái)越多，其中很關(guān)鍵的一點(diǎn)即在于：如何推進(jìn)一個(gè)好的教育教學(xué)活動(dòng)，即如何利用我們的活動(dòng)影響學(xué)生。為了使對(duì)比明顯，讓我們先來(lái)看一下我們現(xiàn)階段的現(xiàn)狀。從教材的編制到課堂再到作業(yè)練習(xí)，都表現(xiàn)出一種本質(zhì)上不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。以中學(xué)生的教材為例，雖然經(jīng)過(guò)了新課標(biāo)、課改，但其實(shí)質(zhì)并沒(méi)有發(fā)生根本的改變，即我們的教材不重視實(shí)際和可行性，這一點(diǎn)在化學(xué)實(shí)驗(yàn)方面尤為嚴(yán)重，教材中描述的實(shí)驗(yàn)成功率低，有的甚至出現(xiàn)中學(xué)教師依據(jù)課本的實(shí)驗(yàn)描述完全無(wú)法做成功的現(xiàn)象。（當(dāng)然，大學(xué)里的教材泛濫程度更甚，前篇一律，漏洞百出，不論是錯(cuò)別字還是邏輯錯(cuò)誤等等，不勝枚舉）另外就是授課的問(wèn)題，以上海地區(qū)中學(xué)為例，上課基本是學(xué)案一發(fā)，重點(diǎn)一提，然后就是瘋狂的作業(yè)覆蓋，完全不遵循教學(xué)活動(dòng)的規(guī)律，更別說(shuō)建立在對(duì)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的理解之上了。部分教師根本就沒(méi)有了解學(xué)生的概念，僅僅是強(qiáng)加無(wú)數(shù)的習(xí)題，借助大量的練習(xí)覆蓋來(lái)達(dá)到目的。我真的想不通，借助于這種教育，如何培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，如何提升國(guó)民的創(chuàng)新意識(shí)，好的學(xué)習(xí)成績(jī)以及獨(dú)立思考、創(chuàng)新意識(shí)難道就真的不能統(tǒng)一嗎？我們需要那么多無(wú)用的毫無(wú)研究?jī)r(jià)值的習(xí)題做什么？ 自上大二以來(lái)，我心中的憂慮就越來(lái)越甚，以至于我對(duì)自己能不能成為一名合格的中學(xué)教師產(chǎn)生了極大的懷疑。我越來(lái)越感覺(jué)到公費(fèi)師范生是要誤人子弟的。以我們學(xué)校為例，整個(gè)學(xué)校充斥著浮夸、不務(wù)實(shí)的作風(fēng)，亂談戀愛(ài)之風(fēng)風(fēng)靡全校，男男女女、女女男男糾結(jié)于花前月下，糾結(jié)于幽怨情仇，完全沒(méi)有一名準(zhǔn)教師的樣子。更為可怕的是：同學(xué)們認(rèn)為做一個(gè)中學(xué)老師太容易了，甚至妄言高中畢業(yè)即可勝任這份工作，完全沒(méi)有必要再去學(xué)四大化學(xué)，教育學(xué)、心理學(xué)此等更妄論了。事實(shí)真的如此嗎？我們真的了解我們的工作嗎？我們能勝任嗎？ 此書(shū)對(duì)我最大的觸動(dòng)即在于我們并不了解我們的學(xué)生，我們根本就不知道他們需要什么？他們現(xiàn)階段的認(rèn)知水平發(fā)展到了什么程度，如何才能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，什么樣的誘導(dǎo)因素能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，什么樣的誘導(dǎo)因素將起到相反的作用，什么是他們最想要的？如何才能做到像美國(guó)“不讓每一個(gè)孩子掉隊(duì)”法案所提倡的那樣，他們中的許多人不應(yīng)該在人生剛剛開(kāi)始的時(shí)候就遭到遺棄蔑視等不公正的待遇，而這僅僅是因?yàn)樗麄兊某煽?jī)差。所有這些問(wèn)題都在考驗(yàn)我們每一個(gè)師范生的良心，我們是要成為推動(dòng)學(xué)生發(fā)展的助推器，還是成為誤人子弟的?? 曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句話——如果你不能把一個(gè)問(wèn)題用最簡(jiǎn)單的方式描述出來(lái)，那么你并沒(méi)有真正理解它。我始終相信自然是美的，就像愛(ài)因斯坦發(fā)現(xiàn)e=mc2,牛頓發(fā)現(xiàn)f=ma一樣，它們是如此的簡(jiǎn)明，以致于每一個(gè)只要學(xué)過(guò)簡(jiǎn)單數(shù)學(xué)的人都能看懂它。著名的物理學(xué)家費(fèi)曼曾經(jīng)計(jì)劃為大一的新生講授費(fèi)米—狄拉克統(tǒng)計(jì)，但是后來(lái)他放棄了，因?yàn)樗也坏竭@種捷徑。促使我思考這類問(wèn)題直接來(lái)源于我個(gè)人和同學(xué)的家教經(jīng)驗(yàn)。我們無(wú)法解決自己學(xué)生的疑問(wèn)，除非借助于復(fù)雜的微積分方程或者是應(yīng)用我們大學(xué)所學(xué)的機(jī)理或更高的知識(shí)和反應(yīng)。很顯然，我們并沒(méi)有理解我們所學(xué)的知識(shí)。那么，我們將來(lái)成為教師之后如何讓學(xué)生明白呢？難道以己昏昏能使人昭昭嗎？我們不僅不勝任教師的工作，如果我們不去改變，那么我們將來(lái)必然會(huì)重復(fù)我們的中學(xué)老師的老路。到那時(shí)，我們不是教師，而是誤人子弟的庸師。我最近在選修周加仙老師的《教育神經(jīng)科學(xué)》，雖然剛開(kāi)課，課時(shí)也很短，但已然感覺(jué)它對(duì) 于我們每一個(gè)人的意義，不管你是不是一名教師，我們將來(lái)總要為人父母，而家庭的教育在孩子整個(gè)一生中的教育中扮演重要的角色，因?yàn)槊恳粋€(gè)來(lái)自天國(guó)的小天使，都是以父母的懷抱為起點(diǎn)，并且沿著孩子并不自覺(jué)的父母的意愿在朝著一個(gè)確定的或不確定的終點(diǎn)前進(jìn)。學(xué)物理我們都知道，從一個(gè)起點(diǎn)出發(fā)，我們可以到達(dá)不同的終點(diǎn)，即便是到達(dá)同一個(gè)終點(diǎn)，我們也有多條路徑可供選擇，我的疑惑是：當(dāng)孩子離開(kāi)起點(diǎn)，沿著不同的路徑行進(jìn)的時(shí)候，作為明天的教師，我們能為他們描繪咋樣一幅藍(lán)圖？亦或者說(shuō)，編織咋樣的夢(mèng)？篇三：心理學(xué)讀書(shū)報(bào)告
心理學(xué)讀書(shū)報(bào)告 教育心理學(xué)的確很重要，它不僅是教會(huì)一個(gè)人，更重要的是它會(huì)使那個(gè)人影響一批人，乃至影響的社會(huì)的發(fā)展。那么什么是教育心理學(xué)呢？教育心理學(xué)是研究教育和教學(xué)過(guò)程中，教育者和受教育者心理活動(dòng)現(xiàn)象，及其產(chǎn)生和變化規(guī)律的心理學(xué)分支。它是一門介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的邊緣學(xué)科。教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，形成比較完整的體系，這是比較晚的事情，一般認(rèn)為它產(chǎn)生于20世紀(jì)初期，發(fā)展至今大約經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期：20世紀(jì)20年代以前為初創(chuàng)時(shí)期，在1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著；從20年代到50年代末為發(fā)展時(shí)期；60年代到70年代末為成熟時(shí)期；80年代以后為完善時(shí)期。在整個(gè)發(fā)展過(guò)程中有兩條線索：一條位在實(shí)驗(yàn)室中研究人類及動(dòng)物學(xué)習(xí)的規(guī)律；另一條則為在學(xué)校和社會(huì)現(xiàn)實(shí)情境中探索人類學(xué)習(xí)的規(guī)律，并提出改進(jìn)教學(xué)和學(xué)習(xí)的主張。教育心理學(xué)主要關(guān)心以下兩個(gè)方面：理解教與學(xué)的過(guò)程和發(fā)展促進(jìn)這一過(guò)程的方法。它與教育學(xué)不同，教育學(xué)研究教育過(guò)程的一些基本規(guī)律，如教育的本質(zhì)、教育的方針、目的、教育教學(xué)的內(nèi)容及其方法、學(xué)校的管理與領(lǐng)導(dǎo)等等；教育心理學(xué)則要說(shuō)明在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律及其應(yīng)用。它的研究也對(duì)教育學(xué)（特別是教學(xué)論、課程論和德育論）的理論發(fā)展起重要作用。
這本書(shū)從對(duì)新手與專家的教學(xué)方法的比較帶我們進(jìn)入了對(duì)教學(xué)的科學(xué)性與藝術(shù)性的探討。讓我們從宏觀上了解到教--學(xué)過(guò)程的四種變量（教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)、教師特點(diǎn)、教學(xué)環(huán)境），三種過(guò)程（學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程、評(píng)價(jià)/反思過(guò)程）。在微觀上，教--學(xué)過(guò)程又包括確定教學(xué)目標(biāo)（教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)），考慮學(xué)習(xí)過(guò)程的特點(diǎn)（學(xué)習(xí)/動(dòng)機(jī)原理、學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)），教學(xué)方法的選擇（教學(xué)原理、教師特點(diǎn)、課堂環(huán)境），執(zhí)行教--學(xué)過(guò)程，評(píng)價(jià)和反思過(guò)程。
美國(guó)《心理學(xué)年鑒》綜合各方面比較一致的意見(jiàn)，認(rèn)為教育心理學(xué)的研究任務(wù)和對(duì)象應(yīng)包括八個(gè)項(xiàng)目：教育評(píng)評(píng)價(jià)和測(cè)量；兒童發(fā)展的特點(diǎn)；特殊兒童及其教育；有關(guān)學(xué)習(xí)心理學(xué)的教育方法；特殊學(xué)科的學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)輔導(dǎo)和心理健康；教師人事和促成學(xué)習(xí)的教師行為；教育心理學(xué)的方法。
觀察法是教育心理學(xué)最基本的研究方法。觀察的實(shí)施是在班級(jí)集體的活動(dòng)中或在個(gè)別交談中進(jìn)行的，可以對(duì)外部的活動(dòng)和表現(xiàn)進(jìn)行觀察，也可對(duì)受教育者的心理反應(yīng)進(jìn)行觀察或?qū)W(xué)生的書(shū)面材料進(jìn)行分析。
調(diào)查分普遍調(diào)查和抽樣調(diào)查。前者是對(duì)全班級(jí)或全學(xué)校進(jìn)行調(diào)查，后者又分隨機(jī)抽樣、分層抽樣分群抽樣、比重抽樣等多種。調(diào)查的方式可分為問(wèn)卷法和晤談法。
問(wèn)卷法是通過(guò)編制種種不同的測(cè)驗(yàn)，調(diào)查各種不同的教學(xué)效果，測(cè)量各種不同人的智商、性向和性格的方法比問(wèn)卷法可更深入地了解受教育者在受教育后的心理特質(zhì)的變化。各種測(cè)驗(yàn)的編制及各種量表的使用，應(yīng)保證其效度和信度。
對(duì)比研究一般是在嚴(yán)格控制條件的實(shí)驗(yàn)中進(jìn)行。把實(shí)驗(yàn)對(duì)象分成各種條件(智力、學(xué)力、年齡、心理素質(zhì)等)基本相同的兩個(gè)組，一組叫實(shí)驗(yàn)組，另一組叫控制組，在實(shí)驗(yàn)組的學(xué)生面前提供新的刺激物，例如新教材，而控制組則保留經(jīng)常使用的教材。經(jīng)過(guò)一段教學(xué)時(shí)間，然后測(cè)量?jī)山M的學(xué)習(xí)成績(jī)、學(xué)習(xí)速度、理解程度，比較兩組的特點(diǎn)和優(yōu)劣。對(duì)不同的教學(xué)方法以及其他種種教和學(xué)的問(wèn)題，都可以作不同的設(shè)計(jì)，進(jìn)行不同的實(shí)驗(yàn)。
自然實(shí)驗(yàn)法是在日常的學(xué)習(xí)環(huán)境中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，這可以減除在實(shí)驗(yàn)室的實(shí)驗(yàn)中人為造成的不必要的壓力，反映被試的正常心理狀態(tài)，但對(duì)有關(guān)變量難以做到嚴(yán)格控制。
從書(shū)上和網(wǎng)上copy了這么多緒論的東西，下面我應(yīng)該根據(jù)自己的經(jīng)歷和想法談?wù)劇?/p>
我這學(xué)期才開(kāi)始做家教，并且接了三個(gè)家教，兩個(gè)初中生，一個(gè)小學(xué)生。開(kāi)始我覺(jué)得這對(duì)我并不難，我有很多關(guān)于學(xué)習(xí)的好方法，只要我教給他們就行了?？蓪?shí)事并非如此。那個(gè)初二的女生是希望得到知識(shí)的，而且父母也注重學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)，我在教她時(shí)，告訴她的東西她會(huì)聽(tīng)，會(huì)做，感覺(jué)還算輕松?？闪钜粋€(gè)初一的男孩就不同了，他所在的學(xué)校給的家庭作業(yè)并不多，比那個(gè)女孩輕松多了，但她父母總希望他多學(xué)點(diǎn)，又給他報(bào)了網(wǎng)校，又找家教。似乎壓力很大。我與他的溝通也有問(wèn)題，問(wèn)他什么他都跟我說(shuō)不知道，讓他跟著念課文也不好好念，我一直都認(rèn)為是他這孩子不懂事，不過(guò)靜下來(lái)想想，還是要因人而異，也不要急于求成。那男孩對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，我就應(yīng)該培養(yǎng)他的興趣，先耐心的和他聊聊天，了解一下他的想法，而不應(yīng)該先從具體的學(xué)習(xí)上著手。而且對(duì)待男孩女孩的教學(xué)方法也是不同的，我忽略了這一點(diǎn)，使得她現(xiàn)在很厭惡我，更不愿意和我交心了。而對(duì)那個(gè)小學(xué)生，我主要是陪他做做作業(yè)，對(duì)于這么小的孩子，最重要的就是培養(yǎng)他的興趣，而不是逼他記住什么。并且其實(shí)我覺(jué)得教育心理學(xué)應(yīng)該是每個(gè)人都要學(xué)習(xí)的課程，而不只是老師的必修課程。生活中，我們每個(gè)人都在影響著周圍的人，也同樣受周圍人影響。利用教育心理學(xué)的方法，能讓你周圍的人被你好的言行所同化，而你也會(huì)在與人的交往中提高自己，這樣，我們好的社會(huì)風(fēng)尚便不難期待。篇四：《心理學(xué)與生活》讀書(shū)報(bào)告
《心理學(xué)與生活》讀書(shū)報(bào)告 在看《心理學(xué)與生活》這本書(shū)之前，在劉老師的介紹下，我們?nèi)タ戳恕秹?mèng)的解析》。當(dāng)我看到《夢(mèng)的解析》這本書(shū)時(shí)，我暗自欣喜。因?yàn)槲矣X(jué)得在生活中一些奇怪的現(xiàn)象可以被解釋了。看完《夢(mèng)的解析》這本書(shū)后，我對(duì)佛洛依德的才華感到非常敬佩。他大膽的想象與邏輯推斷讓我對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。我也試著用他的理論來(lái)解釋自己所做的夢(mèng)，我覺(jué)得非常有意思。之后，我懷著強(qiáng)烈的好奇心看了《心理學(xué)與生活》這本書(shū)。我發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)更加吸引了我。當(dāng)我初步翻閱這本書(shū)時(shí)，給我的第一印象就是：這是一本很實(shí)際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書(shū)籍，里面沒(méi)有我想得那么多的小故事，也沒(méi)有心理測(cè)驗(yàn)，有得只是一些很基礎(chǔ)的心理知識(shí)。它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)一無(wú)所知的人了解心理學(xué)，走進(jìn)心理學(xué)，探索心理學(xué)。雖然沒(méi)有一些具體的故事來(lái)解釋各類心理，但從書(shū)中我還是發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活真的到處都有心理學(xué)。下面就讓我簡(jiǎn)單介紹一下《心理學(xué)與生活》這本書(shū)。本書(shū)共十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測(cè)驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會(huì)過(guò)程與關(guān)系、社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)文化等內(nèi)容。書(shū)中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語(yǔ)表”、2000余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”，對(duì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)、研究都具有重要的價(jià)值。
因?yàn)檫@本書(shū)給了我深刻的印象，所以我歸納了三點(diǎn)這本書(shū)的特點(diǎn)以及我的一些感受，下面就聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)：第一，這本書(shū)每章后面都有一個(gè)總結(jié)性，它把提到的重點(diǎn)都列了出來(lái)。這讓讀者更加能夠理
解文章所講的內(nèi)容，對(duì)每章節(jié)的內(nèi)容有一個(gè)概括行的認(rèn)識(shí)。這點(diǎn)上，我國(guó)出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒(méi)有做一些總結(jié)性的歸納。第二，這本書(shū)的作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā)，而不是簡(jiǎn)單的羅列一些概念和方法，他或者用提問(wèn)的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書(shū)，這點(diǎn)讓我很敬佩；第三，它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子，并且這些例子都很讓人感興趣，這也讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的趣。有人說(shuō)過(guò)：“要學(xué)習(xí)一種知識(shí)，就象是在一個(gè)陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對(duì)錯(cuò)；也可以自己摸索著走，看看運(yùn)氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個(gè)陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去?！逼鋵?shí)看書(shū)也是如此。我看書(shū)一般不會(huì)從頭開(kāi)始看，一般我會(huì)先看目錄。選擇我自己喜歡的內(nèi)容先看，可是接觸《心理學(xué)與生活》這本書(shū)，當(dāng)我看了這本書(shū)的目錄，就覺(jué)得無(wú)從下手，最后就不得不從頭看。其中有幾章內(nèi)容讓我印象特別深刻。我覺(jué)得本書(shū)中的第三章 行為的生物基礎(chǔ)寫(xiě)得很透徹。它介紹了行為的生物學(xué)基礎(chǔ)，讓我更加明白人類的行為、進(jìn)化等方面的知識(shí)。從中，我重新認(rèn)識(shí)了自然選擇的理論。自然選擇理論解釋了生物機(jī)體適應(yīng)性變異發(fā)生了，就會(huì)比那些適應(yīng)差的個(gè)體產(chǎn)生更多的后代。時(shí)間久了，那些具有適應(yīng)生存特性的機(jī)體的數(shù)量變多。用進(jìn)化的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，個(gè)體的成功與否取決了 其后代的數(shù)量。隨著社會(huì)的發(fā)展，人類在不斷的變化，由原來(lái)的有尾巴變成短尾巴直到消失：由原來(lái)四肢發(fā)達(dá)進(jìn)化四肢短小，頭顱發(fā)達(dá)，最后也可能形成外星人那種模樣。為什么會(huì)如此呢？因?yàn)槲覀儺?dāng)今社會(huì)，越來(lái)越少的用到四肢，大部分時(shí)間都在用腦袋，所以四肢就慢慢退化，腦袋慢慢變大。一個(gè)很好的事例就可以說(shuō)明這個(gè)論點(diǎn)。很久很久以前，當(dāng)一個(gè)人得了盲腸炎時(shí)，由于當(dāng)時(shí)的醫(yī)療水平很低，最終導(dǎo)致了那個(gè)病人的死亡。而現(xiàn)在，這個(gè)病已經(jīng)不算病了，很少有人再因?yàn)檫@種病喪生。就是因?yàn)檫@樣，盲腸的作用就漸漸地減弱了。我認(rèn)為，有一天，盲腸也會(huì)從我們的身體中消失。這本書(shū)最吸引我的章節(jié)是第十三章情緒、壓力和健康。我覺(jué)得這章內(nèi)容好像與我更“親近”點(diǎn)更貼近點(diǎn)。其實(shí)，每個(gè)人都會(huì)有情緒，而且每個(gè)人都會(huì)采用不同的方式來(lái)排解自己的情緒?？墒侨绻覀冎狼榫w是怎樣由來(lái)的，它的刺激物又是什么或是到達(dá)怎樣的地步才會(huì)采用另類的方式解決。情緒理論告訴我們，特定的情緒會(huì)引發(fā)不同的自主神經(jīng)的活動(dòng)模式。比如坎農(nóng)-巴德的中樞神經(jīng)過(guò)程理論，中樞主義這是將行動(dòng)集中于中樞神經(jīng)系統(tǒng)的作用，是來(lái)自丘腦的信號(hào)到達(dá)皮層某一位置，產(chǎn)生情緒感覺(jué)，到達(dá)另一位置而引起情感的表達(dá)。在了解情緒的生理基礎(chǔ)之后還應(yīng)了解情緒的社會(huì)的功能。在此基礎(chǔ)上才會(huì)更好地去認(rèn)識(shí)情緒對(duì)認(rèn)知功能的影響。一個(gè)人只有在了解自我的基礎(chǔ)上才能控制還自己的情緒，如果控制不好，就會(huì)一些情緒的負(fù)面影響。而長(zhǎng)期的情緒壓力極有可能會(huì)引起心理疾病，再者人有了情緒壓力，如果一味地去壓制它而不讓它發(fā)泄出來(lái)極有可能導(dǎo)致人的崩潰。比如說(shuō) 一個(gè)人a一直與她b厭惡的人工作在一起，而a又不能沒(méi)有這份工作，只能忍受b的種種習(xí)慣，之后a會(huì)對(duì)b產(chǎn)生敵對(duì)心理，這時(shí)a不發(fā)泄自己的情緒就有可能做出極端的事情。在香港警匪片中，就會(huì)有不少人因?yàn)闆](méi)有處理好自己的情緒，在長(zhǎng)時(shí)間的情緒壓抑下造成人格畸形做出了違法犯罪之事。所以一個(gè)人有情緒時(shí)，不要過(guò)分地去壓抑它而是想辦法去打開(kāi)這個(gè)繩結(jié)而不是再打個(gè)繩結(jié)去掩蓋第一個(gè)繩結(jié)。因此了解自己就是為自己創(chuàng)造快樂(lè)。
讀了這本書(shū)后，讓我深刻體會(huì)到心理學(xué)離不開(kāi)生活，生活也離不開(kāi)心理學(xué)。在我們的生活中時(shí)時(shí)刻刻有著心理的變化與思考。比如早上剛睜開(kāi)眼就有著“起床或不起床”的心理斗爭(zhēng)、同學(xué)的玩笑話讓你生氣了使你有一個(gè)生氣的心理過(guò)程、老師上課提問(wèn)點(diǎn)名時(shí)，你會(huì)有“會(huì)不會(huì)叫道我、叫道我怎么辦”的心理過(guò)程等等。所以，在我們的生活中，心理過(guò)程是不可或缺的。因此，我們要更加注重對(duì)心理學(xué)的研究。而這本書(shū)很貼近我們的生活，很容易理解。正如本書(shū)的作者所說(shuō)“心理學(xué)是一門與人類幸福密切相關(guān)的科學(xué)”，它貼近生活，深入實(shí)踐的獨(dú)特風(fēng)格同樣也是一般大眾了解心理學(xué)，更好地理解人性和提高自身全面素質(zhì)的好讀物。
小教103 金嫣然 王佳輝 張麗篇五：心理讀書(shū)報(bào)告
《登天的感覺(jué)》讀書(shū)報(bào)告 作者簡(jiǎn)介：
岳曉東在心理咨詢、創(chuàng)新思維、青少年偶像崇拜等方面做了大量的研究，成績(jī)斐然。他先后在國(guó)內(nèi)外各類學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇，特別是他的《登天的感覺(jué)》一書(shū)，使國(guó)內(nèi)成千上萬(wàn)的人對(duì)心理咨詢開(kāi)始有所了解，改變了很多人的生活。此外，他撰寫(xiě)的《少年我心》、《哈佛熱線》和《批評(píng)的藝術(shù)》等心理學(xué)科普讀物也深受讀者的喜愛(ài)。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
《登天的感覺(jué)》是心理學(xué)專家岳曉東在心理咨詢領(lǐng)域的一本經(jīng)典之作。本書(shū)的寫(xiě)作特點(diǎn)是作者像講故事一般娓娓道來(lái)，生動(dòng)講述了他在哈佛大學(xué)所做的10個(gè)心理咨詢個(gè)案，該書(shū)的篇幅不長(zhǎng)，但在10個(gè)案例里卻已經(jīng)涵蓋了心理咨詢?cè)S多方面，包括對(duì)人本療法，分析方法，行為療法，認(rèn)知療法，現(xiàn)實(shí)療法，格式塔療法，交叉療法等心理咨詢與治療的主要流派及其方法的解釋。在每個(gè)個(gè)案的后面，作者都加入了一段個(gè)案分析。對(duì)個(gè)案的性質(zhì)、特點(diǎn)、咨詢方針及操作方法等問(wèn)題，都進(jìn)行了詳盡的討論。作者在書(shū)中還深入淺出地介紹了心理咨詢方面的科學(xué)知識(shí)。在寫(xiě)作中，作者還加入了一些自己對(duì)留學(xué)美國(guó)八年的感悟和體會(huì)，并就一些內(nèi)容、詞匯及心理學(xué)專門術(shù)語(yǔ)做了有關(guān)的注釋，以增進(jìn)讀者的了解。為了增添大家的閱讀興趣和知識(shí)范圍，在每個(gè)個(gè)案分析的后面，作者還加上了一條有關(guān)心理學(xué)或心理咨詢方面的小知識(shí)。本書(shū)還作記述了作者在哈佛大學(xué)的一些見(jiàn)聞。
前言
登天的感覺(jué)
林登街5號(hào)
我是全哈佛最自卑的人
我想從哈佛轉(zhuǎn)學(xué) 我不要上哈佛大學(xué)法學(xué)院
問(wèn)你是否還愛(ài)我騙分被罰的思索
萬(wàn)般內(nèi)疚為了誰(shuí)
我是同性戀嗎？
我想約你出去行嗎？
我們的緣分盡了嗎？
走出心靈創(chuàng)傷的深淵 讀后感：
“如果說(shuō)，愛(ài)情只是兩人間的互敬互愛(ài)，那么，人情就是人世間的互敬互愛(ài)。心理咨詢正是這種互敬互愛(ài)之表達(dá)與交流的藝術(shù)?！?/p>
一般而言，關(guān)于心理咨詢的書(shū)都是比較專業(yè)的，“不枯燥，不講大道理，有文學(xué)味道最好與愛(ài)情有關(guān)?！痹谇把灾邪㈧o的這些要求，似乎與心理咨詢這個(gè)專業(yè)的領(lǐng)域相持。無(wú)法想象作者將以怎樣的形式向我們展現(xiàn)心理咨詢的奧秘。沒(méi)有空洞、抽象的術(shù)語(yǔ)，這本書(shū)對(duì)于非心理學(xué)專業(yè)人士而言，甚至是作者所謂的“對(duì)心理咨詢一無(wú)所知的人”，的確體現(xiàn)了淺顯易懂、引人入勝、“雅俗共賞，老少皆宜” 的特征。從這本書(shū)的基本敘述框架可以看出作者盡量從讀者角度出發(fā)，精心選例，各式各樣的來(lái)詢者，異彩紛呈的咨詢方法，每個(gè)案例都描寫(xiě)細(xì)膩，重點(diǎn)突出，著重描述了來(lái)詢者和作者的內(nèi)心體驗(yàn)變化過(guò)程。其間充滿了人與人之間互敬互愛(ài)的表達(dá)與交流，讓人感受了那種來(lái)自心靈深處的震撼，讓你不得不感慨心理咨詢的神奇與偉大。因而該書(shū)被稱為所有心理咨詢愛(ài)好者的入門首選書(shū)。而該書(shū)也使國(guó)內(nèi)成千上萬(wàn)的人對(duì)心理咨詢開(kāi)始有所了解，那些精心的注解和背景知識(shí)也使讀者在欣賞一個(gè)一個(gè)故事的同時(shí)，潛移默化的接受心理咨詢的相關(guān)理念和知識(shí)，改變了很多人的生活。
開(kāi)始看這本書(shū)時(shí)，我難以將心理咨詢與登天的感覺(jué)聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為心理咨詢根本與登天無(wú)關(guān)。但當(dāng)我十個(gè)案例一口氣讀下來(lái)，我也終于慢慢明白為什么此書(shū)的名字為“登天的感覺(jué)”。那些長(zhǎng)期背負(fù)著沉重的心理問(wèn)題的人們，在別人的幫助下重新找回了自己，從自卑自憐的地獄當(dāng)中走出來(lái)，邁向自尊自信的天堂的時(shí)候，心中升騰的不就是一種登天的感覺(jué)嗎？作者親身感受著這些來(lái)訪者在自己的面前由痛哭流涕變得開(kāi)懷暢笑，由愁眉不展變得心情舒暢，不也是一種登天的感覺(jué)嗎？而讀者在閱讀這本書(shū)中時(shí)體驗(yàn)到一種像飛翔在云端般的美妙感受，那也是登天的感覺(jué)。
花了兩天時(shí)間讀完這本書(shū)后，感覺(jué)哈佛學(xué)子原來(lái)和我們一樣，也有著形形色色的煩惱、憂愁與困惑。有些是我們共有的，有些我們還沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)。但每一個(gè)生動(dòng)的案例，都是一面鏡子，倘能仔細(xì)反省，便會(huì)發(fā)現(xiàn)自己身上同樣的困惑苦惱，同樣的非理性情緒，同樣的未完成情結(jié)，同樣的刻意壓抑，同樣的假象迷惑，同樣的不切實(shí)際的信念??這些都能在自己身上找到影子；也會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，我就是“麗莎”，我就是“莫妮卡”，我就是“查理”，我就是“佳莎”，我就是“衛(wèi)紅”，我就是“慕賢”?? 總之，我覺(jué)得這是一本值得一讀再讀的心理咨詢讀物，每讀一次你可能會(huì)有不同的體會(huì)，可能會(huì)有新的領(lǐng)悟，它告訴你什么才是真正的心理咨詢，告訴你新的人生之道。
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