第一篇：《墻上的斑點(diǎn)》與《死者》中的意識(shí)流與意識(shí)的流動(dòng)

英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費(fèi)參考

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從《刮痧》看中美家庭教育的差異

弗蘭納里?奧康納小說《好人難尋》的分析

威廉福克納《八月之光》中女性人物的生態(tài)女性主義解讀 94 中英茶精神對(duì)比

《老人與?！分械纳鷳B(tài)思想解讀

從需求層次理論解析《嘉莉妹妹》中嘉莉的人生觀 97 《墻上的斑點(diǎn)》與《死者》中的意識(shí)流與意識(shí)的流動(dòng) 98 《飄》反映的女性獨(dú)立歷程

從《哈利波特》看中西方中小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的差異 100 從《羅密歐與朱麗葉》和《梁?！房粗形鞣降膼矍橛^

第二篇：王蒙與東方意識(shí)流(畢業(yè)論文)

本科畢業(yè)論文

論文題目：王蒙與東方意識(shí)流

姓

名： 學(xué)

號(hào)： 系（部）： 專

業(yè)： 班

級(jí)： 指導(dǎo)教師：

完成時(shí)間： 2012 年 04 月

王通 2008011106 中文系 漢語言文學(xué)

2008級(jí)1班

陳平

邢臺(tái)學(xué)院2012屆本科畢業(yè)論文

摘 要

西方意識(shí)流文學(xué)是20世紀(jì)一個(gè)重要的現(xiàn)代主義文學(xué)流派，它對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生了重大影響。20世紀(jì)70年代末80年代初我國(guó)許多作家運(yùn)用意識(shí)流手法進(jìn)行了小說創(chuàng)作，其中王蒙是中國(guó)當(dāng)代意識(shí)流小說實(shí)驗(yàn)的重要參與者。在他的作品中可以發(fā)現(xiàn)很多意識(shí)流手法的運(yùn)用：以心里時(shí)間結(jié)構(gòu)作品；聯(lián)想手法的運(yùn)用；內(nèi)心獨(dú)白的大量使用；象征手法的運(yùn)用；豐富的感官描寫等。但是王蒙的意識(shí)流不是對(duì)西方意識(shí)流的生搬硬套，而是根植于本土傳統(tǒng)文化，很多方面表現(xiàn)出東方化特征：王蒙的小說所傳達(dá)的是積極向上的人生觀；他的小說是有著“藝術(shù)的節(jié)制”；與外部世界有著或多或少的關(guān)聯(lián)；小說人物的意識(shí)也是有著一定的邏輯性﹑規(guī)律性等等。王蒙以拓路者的身份重登文壇，他以豐富的人生閱歷和生活積累，創(chuàng)造性的寫作實(shí)踐對(duì)意識(shí)流東方化的進(jìn)程起到了巨大的推動(dòng)作用。關(guān)鍵詞：王蒙；意識(shí)流；小說；東方化；作用

邢臺(tái)學(xué)院2012屆本科畢業(yè)論文

Abstract The Western stream of consciousness literature in twentieth Century is an important literary school in modern Chinese literature, it has exerted a great influence.Nineteen seventies end at the beginning of 80 time our country many writers use the techniques of stream of consciousness of novels, in which Wang Meng is a contemporary Chinese novels of stream of consciousness of the important experiment participants.In his works can be found in many of the technique of stream of consciousness in mind: temporal structure works;associative tactics;inner monologue a rich sensory description.But Wang Meng's stream of consciousness than on the Western stream of consciousness of apply mechanically, but are rooted in the local traditional culture, many aspects of oriental features: Wang Meng's novels are conveyed a positive outlook on life;his novels with“ art control”;and the external world has more or less Association;the characters in the novel consciousness also has a certain logic, law etc..Wang Meng Road extension identity to re-board the literary world, with his rich life experience and life experiences, creative writing practice on stream of consciousness in the process of the East has played a huge role in promoting.Keywords: Wang Meng;stream of consciousness;novel;oriental;role

邢臺(tái)學(xué)院2012屆本科畢業(yè)論文

目 錄

前言 ????????????????????????1

一、當(dāng)代文壇的新突破?????????????????1

二、王蒙意識(shí)流創(chuàng)作特征????????????????2

（一）以心理時(shí)間來結(jié)構(gòu)作品????????????????2

（二）內(nèi)心獨(dú)白的大量使用?????????????????3

（三）自由聯(lián)想手法的大量運(yùn)用???????????????3

（四）象征手法的運(yùn)用???????????????????4

三、王蒙意識(shí)流東方化?????????????????5

（一）積極向上的人生觀??????????????????5

（二）意識(shí)流動(dòng)和外部世界交融，精神與現(xiàn)實(shí)結(jié)合???????5

（三）有藝術(shù)的節(jié)制，總是體現(xiàn)著規(guī)律性???????????6 結(jié)論?????????????????????????7 致謝?????????????????????????8 參考文獻(xiàn)???????????????????????9

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前 言

意識(shí)流作為西方一個(gè)重要的現(xiàn)代文學(xué)流派，興起于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，并極大地影響了二戰(zhàn)后的大量現(xiàn)代文學(xué)流派。意識(shí)流小說在充斥著思想危機(jī)的壟斷資本主義社會(huì)背景與是強(qiáng)著重表現(xiàn)自我的西方非理性主義哲學(xué)背景下產(chǎn)生，同時(shí)在手法上表現(xiàn)出側(cè)重描寫主人公的幻覺、夢(mèng)魘、暗示、自由聯(lián)想等特性。20世紀(jì)70年代末80年代初時(shí)，西方現(xiàn)代主義文藝思潮以大浪之勢(shì)來襲，并影響了我國(guó)的當(dāng)代文壇，王蒙便是我國(guó)敢于開先河的作家之一，他吸納了西方意識(shí)流寫作在表現(xiàn)技巧上的特長(zhǎng)，并為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)向現(xiàn)代寫作的進(jìn)發(fā)拓寬了道路。王蒙在創(chuàng)作上的摸索為新時(shí)期的文壇注入了新的活力，借助意識(shí)流手法，傳統(tǒng)小說的敘述模式得以變革，進(jìn)而將當(dāng)代小說創(chuàng)作引向了現(xiàn)代性變革的歷程，使越來越多的作家在創(chuàng)作實(shí)踐中借鑒西方文藝所理論，并將西方意識(shí)流進(jìn)行東方化創(chuàng)新，為意識(shí)流的東方化做出了突出貢獻(xiàn)。

一、當(dāng)代文壇的新突破

20世紀(jì)70年代末80年代初，中國(guó)的改革開放政策重建了中西文化交流，各種現(xiàn)代主義文學(xué)理論、思潮流派和創(chuàng)作手法又一次影響到我國(guó)。相較于“五四”時(shí)的中外交流，對(duì)西方現(xiàn)代主義更加系統(tǒng)與全面的介紹擊破了“文革”思想的束縛，人們的思維更加活躍與開闊，創(chuàng)作主體思想的深化也在此時(shí)進(jìn)入爆發(fā)的階段。新時(shí)期的作家們乘著這股東風(fēng)，掀起了探索小說創(chuàng)作的大浪潮。以茹志鵑為首，她于1979年在《人民文學(xué)》上發(fā)表了小說《剪輯錯(cuò)了的故事》，作品以“大躍進(jìn)”時(shí)期的生活與解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史場(chǎng)景雙重疊加的方式，結(jié)合主人公恍惚的意識(shí)作為結(jié)構(gòu)線索，為讀者呈現(xiàn)出不同于以往的新鮮閱讀感。而王蒙也清晰地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中社會(huì)大眾在內(nèi)心世界與思想上存在的急劇與復(fù)雜的表征，他也預(yù)見性地認(rèn)識(shí)到，只有全新的創(chuàng)作方式才能真切地表現(xiàn)當(dāng)下變化著的社會(huì)與生活。1979至1980兩年時(shí)間，王蒙大膽地以西方意識(shí)流手法完成了一系列中短篇小說，包括《布禮》、《風(fēng)箏飄帶》、《春之聲》等，統(tǒng)稱為“集束手榴彈”?！巴趺傻倪@六篇小說連同他以后創(chuàng)作的意識(shí)流小說重新開始并加速了已中斷多年的意識(shí)流文學(xué)東方化的過程，使之以全新的面貌與格調(diào)出現(xiàn)在古老的東方大地”[1]。

王蒙認(rèn)為自己并不是一個(gè)意識(shí)流專家，他主張把意識(shí)流放在適當(dāng)?shù)奈恢蒙蟻砜创?。王蒙曾在其作品《蝴蝶》的英、德文譯本的序言中為自己解釋到：“我作為小說家就像一只大蝴蝶。你扣住我的頭，卻扣不住腰。你扣住腿，卻抓不著翅膀”[2]。這幾句形象的字句最能詮釋出王蒙切實(shí)而樸素的意識(shí)流觀：“我不否認(rèn)我有所借鑒”[3]，但“我吸收融合一些東西是為了表達(dá)我和我這代人的思想情感”[4]，“我反對(duì)神秘主義、無思想性和非理性主義”[5]??從這些地方可以看出，王蒙將世界觀的作用視為重頭，他對(duì)人類內(nèi)心的發(fā)掘呈現(xiàn)出規(guī)范性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，他對(duì)中國(guó)意識(shí)流的拓充絕不是對(duì)洋貨的照搬不誤，而是用自己的創(chuàng)作體驗(yàn)進(jìn)行實(shí)踐，例如不遵循西方意識(shí)流對(duì)人物深層心理的挖掘，而是深入探索在歷史的沿革和社會(huì)的發(fā)展等多方面的因素。

邢臺(tái)學(xué)院2012屆本科畢業(yè)論文

寫于1979年的《春之聲》就是較早的有代表性的一篇。對(duì)于這篇小說，王蒙自己說：“我打破常規(guī)，通過主人公的聯(lián)想，突破時(shí)間和空間的限制，把筆觸伸向過去和現(xiàn)在，外國(guó)和中國(guó)，城市和鄉(xiāng)村。滿天開花，放射性線條，一方面是盡情聯(lián)想，閃電般的變化，互相切入，無邊無際；一方面，卻是萬變不離其中，放出去又能收回來，所有的射線都有一個(gè)共同的端點(diǎn)，那就是坐在八零年春節(jié)前夕的悶罐子車?yán)镂覀兊闹魅斯男撵`”[]。這位主人公是物理學(xué)家岳之峰，這是一位胸懷“救世意識(shí)”的知識(shí)分子。在小說中，主人公從異國(guó)考察滿目繁華的現(xiàn)代化景象，回到依然滿布貧困與破敗的國(guó)內(nèi)生活，在從剛剛啟動(dòng)現(xiàn)代化步伐的城市，乘上上個(gè)年代留下來的“悶罐子車”，在擠擠撞撞熙熙攘攘的鄉(xiāng)下人群中回農(nóng)村老家探親。時(shí)間不過數(shù)日，空間變化的落差卻如此之大，這樣的落差不能不給主人公的心靈以巨大的震撼。對(duì)現(xiàn)代化的期盼焦慮，對(duì)已經(jīng)“解凍”的社會(huì)景象的興奮與欣慰，這二者以一種十分矛盾的狀態(tài)糾纏在這位知識(shí)分子的心頭。這是一個(gè)具有較高遠(yuǎn)的視野和情懷的知識(shí)分子的典型的心態(tài)。作品通過岳之峰的意識(shí)流動(dòng)的展示，準(zhǔn)確而復(fù)雜地觸及到了整個(gè)時(shí)代的脈搏。結(jié)構(gòu)上，外部故事的行進(jìn)不再是小說的線索，主人公的情緒變化、心理活動(dòng)、意識(shí)跳躍成為連接的樞紐，在時(shí)間與空間的交織、思維的動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)變以及象征等多重手法的運(yùn)用下，展現(xiàn)出全新的結(jié)構(gòu)模式與時(shí)空觀念，小說的創(chuàng)作在敘述上表現(xiàn)出前所未有的開闊與自由，為新時(shí)期的文體革命做出了開天辟地的轉(zhuǎn)折。

二、王蒙意識(shí)流創(chuàng)作特征

（一）以心理時(shí)間來結(jié)構(gòu)作品

小說以人物意識(shí)流動(dòng)的時(shí)間而不是故事發(fā)生的時(shí)間來組織作品，借主人公流動(dòng)的意識(shí)將現(xiàn)時(shí)與過往重疊，文本的時(shí)空跨度被拉長(zhǎng)，內(nèi)容的承載量也有所增大。譬如作品《蝴蝶》中主人公的13段生活就用交錯(cuò)的13個(gè)小標(biāo)題來反映給讀者。小說中，告別了小山村還有秋文和冬冬等鄉(xiāng)親們的張思遠(yuǎn)，恍惚地在巔簸的小車中前進(jìn)，而他的思緒也失去控制四處馳騁，往昔生活的瑣碎也一點(diǎn)一滴地浮現(xiàn)在意識(shí)的河流中：過去——現(xiàn)在——城市——山村——張副部長(zhǎng)——老張頭，自由地跳脫于時(shí)間和地點(diǎn)。小說展現(xiàn)了張思遠(yuǎn)在多個(gè)時(shí)期內(nèi)心的苦楚、自省和走向靈魂復(fù)活的多重態(tài)勢(shì)，描寫張思遠(yuǎn)的心理活動(dòng)時(shí), 個(gè)人命運(yùn)的變遷與30年的政治風(fēng)云絲絲入扣地關(guān)聯(lián)著，并牢牢地牽動(dòng)著張思遠(yuǎn)的婚姻家庭變化：與海云的相戀、結(jié)合甚至分離，與秋文禁于友誼內(nèi)的思念，與兒子冬冬的沖突及父子真情，與美蘭缺失愛情的婚姻等等。主人公意識(shí)上的彈跳性從深層上展示了張思遠(yuǎn)——張書記——張老頭——張副部長(zhǎng)之間的靈魂斗爭(zhēng)。同樣，《布禮》也以心理時(shí)間作為結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)作，主人公鐘亦誠(chéng)的意識(shí)在錯(cuò)亂的時(shí)間點(diǎn)：“六六年元月”，“四九年一月”，“五七年十一月”里來回轉(zhuǎn)變，脫離了傳統(tǒng)以故事發(fā)生時(shí)間順序來創(chuàng)作作品的手法，吸收并借鑒了西方意識(shí)流的以心理時(shí)間來結(jié)構(gòu)作品的特點(diǎn)，給人一種嶄新的感覺和體驗(yàn)。

（二）內(nèi)心獨(dú)白的大量使用

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意識(shí)流作家在現(xiàn)實(shí)主小說中常常忽視對(duì)人物內(nèi)心的刻畫，而過于注重人物動(dòng)向、環(huán)境變化及情節(jié)發(fā)展的構(gòu)造。而王蒙則著力破除這種小說模式，主張深入人物的意識(shí)世界。在《春之聲》中，王蒙使用了大量的內(nèi)心獨(dú)白技巧，思維上下翻騰數(shù)十載，奔騰數(shù)千萬里平地，并以個(gè)人的特殊經(jīng)驗(yàn)與豐富的記憶，表達(dá)出新生活的來臨所帶來的獨(dú)特感受。主人公岳之峰作為出國(guó)考察歸來的知識(shí)分子，首次乘坐“悶罐子”車的感受被轉(zhuǎn)述成內(nèi)心獨(dú)白：“誰讓他投錯(cuò)了胎？地主，地主！一九五六年他回過一次家，一次就夠用了——回家呆了四天，卻檢討了22年！而偉人的一句話，也夠人們學(xué)習(xí)貫徹一百年。使他惶惑的是，難道人生一世就是為了做檢討？難道他生在中華，就是為了做一輩子檢討的么？好在一切都過去了”[]。作者通過內(nèi)心獨(dú)白的運(yùn)用表達(dá)了人物的無限感慨，在失望痛苦中又看到了希望，其中包含著作者獨(dú)特的人生體驗(yàn)。作品《蝴蝶》中的還有一段獨(dú)白：“我請(qǐng)求判我的罪。你是無罪的。不，那有軌電車的叮當(dāng)聲，便是海云青春和生命的挽歌，從她找到我的辦公室那一天起，便注定了她的滅亡。是她找到的你。是她愛的你。你曾經(jīng)給她帶來幸福。我更給他帶來毀滅”[]。看似說的是海云，實(shí)際卻是作者與海云、“我”對(duì)于內(nèi)心狂熱做出的井然有序的合鳴。

（三）對(duì)自由聯(lián)想手法的大量運(yùn)用

王蒙意識(shí)流作品的又一個(gè)特點(diǎn)就是對(duì)自由聯(lián)想手法的大量運(yùn)用，這也是對(duì)西方意識(shí)流的一種借鑒。比如在《春之聲》中，悶罐車?yán)锏脑胍艉丸F軌的撞擊聲讓岳之峰的腦海中出現(xiàn)了一系列意象，這些意象有一定的相似或相關(guān)，表面上它們并沒有明顯的關(guān)聯(lián)。由列車啟動(dòng)的啟動(dòng)聲將岳之峰拉入聯(lián)想的世界，第一幕的童年是他對(duì)親人和故鄉(xiāng)的思念的反映；“旱煙葉發(fā)出的辣味”和“汗味”帶給關(guān)于不同氣味的想像，例如南瓜香激起他關(guān)于火車站的小吃和土特產(chǎn)的聯(lián)想；列車運(yùn)行“那愈來愈響的聲音”帶來關(guān)于下冰雹聲的聯(lián)想，進(jìn)而想到黃土高原上打鐵的鏗鏘聲，歌曲《泉水叮咚響》的旋律也緊接著映入腦海，接著思緒又飛到廣州涼棚下隨風(fēng)作響的三角形瓷板，叮咚的聲響縈繞心頭；悶罐子車?yán)锩娴谋燃缋^踵又讓岳子峰想到王府井街頭的人流，還有相反的看不到人頭的漢堡街道，再到火車站的熙熙攘攘，解放前去請(qǐng)?jiān)敢矝]有的這么多的人??這種不斷轉(zhuǎn)變角度的自由聯(lián)想沒有了以往時(shí)空上的束縛，把對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的反映表現(xiàn)得更為廣闊。

（四）象征手法的運(yùn)用

王蒙的意識(shí)流小說中有著高度的象征意味，例如作品《風(fēng)箏飄帶》中的風(fēng)箏飄帶，是不懈追尋的精神和積極前進(jìn)的象征，也代表著素素童心的稚嫩與純潔善良，是素素與佳單純愛情的見證；在作品《海的夢(mèng)》中，主人公夢(mèng)戀多年的大海代表著青春與朝氣，代表著自由與飛翔，還有美好而充滿奇跡的未來；作品《蝴蝶》中被碾碎的小白花實(shí)際暗喻著海云的生活遭際，韭菜則反映了新生與命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)。

《布禮》就是一部以時(shí)間為結(jié)構(gòu)的作品?！恫级Y》即是布爾什維克的敬禮，這一題目首先就含著對(duì)共產(chǎn)主義的信念，與愛情、事業(yè)、信仰等同時(shí)降臨在鐘亦成的生命里。這篇

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中篇小說中關(guān)于時(shí)間的標(biāo)題超過二十個(gè)，這些時(shí)間詳細(xì)得讓我們只能認(rèn)為這樣的交錯(cuò)排列是作者的特意安排。作品以“一九五七年八月”這個(gè)與王蒙息息相關(guān)的時(shí)間作為起點(diǎn)，當(dāng)年5月時(shí)毛澤東發(fā)表《事情正在其變化》并開展“反右”運(yùn)動(dòng)，王蒙與他筆下的鐘亦成就在這次“反右”風(fēng)潮中被流放。王蒙說當(dāng)時(shí)天氣奇熱，主人公鐘亦成卻在這樣的天氣里感覺到一陣陣的冰冷刺骨，只因他的一首詩無端牽扯出反共意識(shí)，讓本有著長(zhǎng)年革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的鐘亦成也不禁勁背一抖：“一輛汽車橫沖直撞，開上了人行道，開進(jìn)了百貨商場(chǎng)；一個(gè)強(qiáng)盜大白天執(zhí)斧行兇，強(qiáng)奸幼女；挖一個(gè)三十米深的大坑，把一座大樓推倒在坑里；抱起一挺重機(jī)槍，到小學(xué)課室里掃射，即使發(fā)生了這樣的事，也不見得比這篇批判文章更令鐘亦成吃驚。白紙黑字，紅口白牙，我們自己的報(bào)紙上怎么會(huì)出現(xiàn)這樣的彌天大謊？所有的那些嚇?biāo)廊说姆治觯治龅氖撬退男⌒〉脑娖獑?？他聽到了自己的骨渣聲，那位評(píng)論新星正把他卷巴卷巴放到嘴里，正在用門齒、犬齒和臼齒把他嚼得咯吱咯吱作響”[]。王蒙在鐘亦成關(guān)于政治危險(xiǎn)的體驗(yàn)中將眾多夸張化了的意象組合在一起，看似毫無關(guān)聯(lián)，實(shí)際選用諸如“橫沖直撞的汽車”、“執(zhí)斧行兇的強(qiáng)盜”等等都經(jīng)過了精心的挑選，在這些對(duì)于鐘亦成有著莫大意義的轉(zhuǎn)折上，突顯出他嘴里那篇文學(xué)批評(píng)所帶來的心理震動(dòng)之大。

除以上所描述的幾種技巧外，內(nèi)心分析、蒙太奇、夢(mèng)境描寫等等明確的意識(shí)流手法王蒙同樣也有所運(yùn)用。20世紀(jì)80年代中葉的現(xiàn)代主義文學(xué)在王蒙作品中大量運(yùn)用意識(shí)流寫作的積極影響下，在小說創(chuàng)作的進(jìn)程中又開辟出一條新的道路。

三、王蒙意識(shí)流東方化

每一種文學(xué)形式流入他國(guó)時(shí)都會(huì)在不同地域的影響下產(chǎn)生或多或少的改變，照抄式必然不能長(zhǎng)久存在。王蒙很好地借鑒了“拿來主義”，植根于傳統(tǒng)中華文學(xué)的同時(shí)，自覺把和意識(shí)流相結(jié)合，形成了獨(dú)特的“東方意識(shí)流”。在王蒙看來：“你寫意識(shí)流，必須有生活依據(jù)。不是胡扯淡，得符合心理活動(dòng)的規(guī)律，要有社會(huì)根據(jù)，不能與個(gè)人、社會(huì)、時(shí)代、民族的特點(diǎn)分開”[6]?！拔幕l(fā)展的一個(gè)特點(diǎn)，就是只有既保持自己本土的族群特色，又不斷地在與外來文化的接觸和碰撞中對(duì)其加以吸納才能得到發(fā)展”[7]。

（一）積極向上的人生觀

王蒙的意識(shí)流小說中并沒有表現(xiàn)出西方意識(shí)流小說固有的病態(tài)，比如在《春之聲》中：工程物理學(xué)家岳之峰從國(guó)外考察返鄉(xiāng)，乘坐著條件惡劣的悶罐子車，本該心情不快之時(shí)卻聽到有人放德語歌曲，又激起他興奮的心情：“誰在吃南瓜？！城火車站前的廣場(chǎng)上，沒有見賣熟南瓜的呀。別的小吃和土特產(chǎn)倒是都有花生、核桃、葵花籽、柿餅、酸棗、綠豆糕、山藥、蕨麻——全有賣的。就像變戲法舉起一塊紅布，向左指上兩指，這些東西就全沒了，連火柴、電池、肥皂都跟著不見了。方言的濃度在旱煙與汗味之間，既刺激，又親切。還有南瓜的香味哩！短缺?，F(xiàn)在呢，一下子又都變出來，也許伸手再抓兩抓，還能抓出更多的財(cái)富”[]。王蒙在作品中極力表現(xiàn)人物意識(shí)的流動(dòng)性，這就使作品向四面八方放射出多條線索，人物的思緒不愛時(shí)空束縛，可以在古今中外各時(shí)各地隨意奔馳，但都有同

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一個(gè)起點(diǎn)或共同點(diǎn)，即悶罐子車?yán)锏脑乐宓膬?nèi)心。自由的“意識(shí)流”的運(yùn)用可以映射出廣泛的現(xiàn)實(shí)生活，并在各種聯(lián)想中體現(xiàn)出一系列的反差與對(duì)比，如中國(guó)和外國(guó)，車廂中的破爛糟糕與美好的童年時(shí)光，悶罐子的老舊與火車頭的嶄新等等。但更重要的對(duì)比則是代表著落后的悶罐子車?yán)铮瑓s出現(xiàn)了先進(jìn)的在放德語歌曲的錄音機(jī)，王蒙通過跳躍的意象對(duì)改革開放吹來的新風(fēng)與生活的好轉(zhuǎn)進(jìn)行了歌頌，表現(xiàn)王蒙在意識(shí)流創(chuàng)作上的積極心態(tài)。

（二）意識(shí)流動(dòng)和外部世界交融，精神與現(xiàn)實(shí)結(jié)合

西方意識(shí)流寫作中習(xí)慣于挖掘人物在潛意識(shí)層面的活動(dòng)，人物沉浸于意識(shí)中并無其他，而王蒙則在描寫人的意識(shí)流動(dòng)時(shí)主動(dòng)涉及外部世界，注重精神與現(xiàn)實(shí)性的交融。例如《風(fēng)箏飄帶》的開篇：“在紅地白字的‘偉大的中華人民共和國(guó)萬歲’和挨得很擠的驚嘆號(hào)旁邊，矗立著兩層樓那么高的西餐湯匙與刀、叉、三角牌餐具和她的鄰居星海牌鋼琴、長(zhǎng)城牌旅行箱、雪蓮牌羊毛衫、金魚牌鉛筆??接受著那各自彬彬有禮地俯身吻向她們的忠順的燈光，露出了光澤的、物質(zhì)的微笑。瘦骨伶仃的有氣節(jié)的楊樹和一大一小的講友誼的柏樹，用零亂而又淡雅的影子撫慰著被西風(fēng)奪去了青春的綠色的草坪。在寂寥的草坪和闊綽的廣告牌之間，在初冬的尖刻薄情的夜風(fēng)之中，站立著她——范素素”[8]。范素素站在廣告牌下聯(lián)想到了油煙、蒜泥、蔥花，還有相距甚遠(yuǎn)的鮮花、祝賀、一百分，甚至也有檢閱、熱淚、掄起皮帶嗡嗡響這樣與前邊沒有瓜葛的意象，這些零碎的種種如縮略圖般臨摹出了她在現(xiàn)實(shí)生活與共和國(guó)齊步前進(jìn)的生命際遇，她的理想在不平坦的現(xiàn)實(shí)世界中的流失的過程一展無遺。這里，王蒙通過對(duì)外部世界的描寫折射出了主人公范素素的主觀意識(shí)，將外部世界的景、物和精神世界的內(nèi)心結(jié)合了起來。王蒙的小說有西方意識(shí)流寫作深度刻畫人物內(nèi)心特點(diǎn)，但又摒棄了意識(shí)流幾近完全排外的弱點(diǎn)，加入了反映著人物情感的自然風(fēng)物與多彩的現(xiàn)實(shí)生活，現(xiàn)實(shí)性的寫作同時(shí)又對(duì)人物形象的塑造增加了法碼。

（三）有藝術(shù)的節(jié)制，總是體現(xiàn)著規(guī)律性

西方意識(shí)流小說完全按照人物的意識(shí)動(dòng)向與思緒變化對(duì)故事進(jìn)行組織，帶有極大的隨意性與非邏輯性，也就導(dǎo)致關(guān)于人物深層的表現(xiàn)顯得變化多端而突兀。而王蒙小說卻并不遵循這一規(guī)律，他筆下的人物的意識(shí)流動(dòng)表現(xiàn)出受到相似或因果等具有一定邏輯關(guān)系的意識(shí)跳躍，就像風(fēng)箏一樣，即使風(fēng)再大，飛的再高，也被線綁著始終相連。比如作品《春之聲》中所描寫的岳之峰在悶罐車上的一堆隨想：微微搖晃的車身讓他想到童年的搖籃，悶罐子車讓他回憶起三小時(shí)前剛坐的飛機(jī)，接著想到自身的地主成份和22年的檢討，南瓜香飄來讓他想到人民生活水平的提高，德文歌曲讓他想到遙遠(yuǎn)的法蘭克福的孩子，西北高原的荒涼，解放前北平的聯(lián)歡，解放后的北京??這些意象并無定性，但總的都在反映國(guó)家雖然還是落后的景象，但相較于過去已經(jīng)好了很多。又比如《蝴蝶》中，張思遠(yuǎn)的跳躍異常，但王蒙并未將他的思路作為線索進(jìn)行故事敘述，而是在張思遠(yuǎn)的的意識(shí)流動(dòng)中的倒敘里，借由他的意識(shí)流向引發(fā)大部分情節(jié)，并保持著事件發(fā)生的大致順序，“海云”——“美蘭”——“東東”——“山村”——“秋文”——“上路”——“棗雨”——“距離”

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——“告別”——“橋梁”，同時(shí)搭配心理時(shí)間的結(jié)構(gòu)，把張思遠(yuǎn)腦海中印象最深刻的事件進(jìn)行提前與放大。由于真正穿針引線的并非主人公的意識(shí)流動(dòng)，而是借此敘述的故事發(fā)展邏輯，所以《蝴蝶》雖然一片意識(shí)流手法的強(qiáng)烈視覺感，但并沒有呈現(xiàn)晦澀或雜亂感，反而使故事在敘述中更顯跌宕起伏，體現(xiàn)了王蒙對(duì)西方意識(shí)流的繼承與對(duì)意識(shí)流東方化的創(chuàng)新。

結(jié) 論

曾經(jīng)緊閉的中國(guó)文壇的大門在王蒙的躬身探索下豁然大開，為新時(shí)期中國(guó)現(xiàn)代主義文學(xué)的發(fā)展帶來了新的氣息，它不僅變革了讀者習(xí)慣性的審美，同時(shí)將傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的內(nèi)容進(jìn)行了擴(kuò)充。用時(shí)序來反映生活的寫作方式開始退居二位，以人物意識(shí)活動(dòng)反映生活的藝術(shù)形式被發(fā)掘，文學(xué)創(chuàng)作開始在客觀講述故事的基礎(chǔ)上逐漸深入地、全面地描摹人物心理世界，使得新時(shí)期小說在實(shí)踐中有了更多樣的變化，并拓展了小說形態(tài)的寬度，加強(qiáng)了中國(guó)小說與西方現(xiàn)代主義的交融?？梢詮耐趺稍桨l(fā)嫻熟飽滿的意識(shí)流作品中看出，他的意識(shí)流并非雜亂而無章法，而是理性節(jié)制下的有意識(shí)，是吸納了西方意識(shí)流的成果并結(jié)合了本民族濃厚文化底蘊(yùn)所產(chǎn)生的新體制。王蒙在個(gè)人的意識(shí)流創(chuàng)作上與西方意識(shí)流有著一定的相似，但更多地結(jié)合了中式的文化蘊(yùn)藉與思維，在自由聯(lián)想、時(shí)空重疊、情感跳躍等藝術(shù)手法的上均滲透著個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深刻思索，可以說王蒙的意識(shí)流吸引了西方文論的精華，并融合中國(guó)文化做了開拓創(chuàng)新。

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致 謝

整個(gè)論文的完成要感謝我的指導(dǎo)老師陳平老師，是他給我的論文指明方向，并不辭辛苦的耐心改正。論文改了好多次，每一次都是把論文發(fā)到她郵箱里，老師白天上班晚上才能上網(wǎng)修改，每一次都是改到很晚。陳老師每次修改都很認(rèn)真，語氣隨和地把論文的不足之處一一指明，當(dāng)我遇到困難時(shí)她就幫我查找相關(guān)資料，這給我很大的幫助與鼓勵(lì)，在互相交流的過程中我不斷地了解學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，并懂得了只有嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，對(duì)自己要求高一點(diǎn)才能有所成就。陳老師多次主動(dòng)聯(lián)系我指導(dǎo)我的論文，她的重視和關(guān)心我真的難以回報(bào)。還有中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)組的老師們，任慧群老師、徐立新老師等等，同樣給了我很多論文上指導(dǎo)與幫助。當(dāng)然也要感謝我身邊的同學(xué)和朋友，感謝他們給我提出的意見和想法。是這些人讓我的論文更加充實(shí)，更加真實(shí)，更加完善，因此在此對(duì)所有幫助我指導(dǎo)我的人致以深深的謝意。

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參 考 文 獻(xiàn)

[1]李春林.東方意識(shí)流文學(xué)[M].沈陽：遼寧大學(xué)出版社，1987:99.[2]王蒙.從實(shí)招來[M].北京：北京圖書館出版社，1999.[3][5]王蒙.漫話小說創(chuàng)作[M].上海：上海文藝出版社，1983.[4][6][7]王蒙.王蒙講稿[M].上海：上海文藝出版，2001.[8]王蒙.風(fēng)箏飄帶，王蒙代表作[M].北京：人民文學(xué)出版社，2002:268.8

第三篇：人力資本流動(dòng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展

人力資本流動(dòng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展(上)

2005-10-27 14:14:10

摘要：人力資本無論是在地區(qū)間還是國(guó)家之間的流動(dòng)，都是促進(jìn)人力資本積累進(jìn)而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要機(jī)制。人力資本外遷并獲得發(fā)達(dá)地區(qū)高額報(bào)酬的可能性，刺激了欠發(fā)達(dá)地區(qū)個(gè)人決策者的教育投資決策，從而對(duì)后一地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到積極影響。這種影響要分為兩個(gè)階段：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初期階段，人力資本外遷鼓勵(lì)了人力資本投資和人力資本積累，從而為今后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行了人才準(zhǔn)備；在經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度時(shí)，人力資本開始回流，進(jìn)一步推動(dòng)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：人力資本流動(dòng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，內(nèi)生經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，公共政策

一、人力資本流動(dòng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展：發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角

經(jīng)濟(jì)學(xué)廣泛認(rèn)可人力資本是經(jīng)濟(jì)發(fā)展或經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要推動(dòng)力量。但是，當(dāng)人力資本從一個(gè)國(guó)家或地區(qū)遷移到另一個(gè)國(guó)家或地區(qū)時(shí)，它會(huì)產(chǎn)生哪些影響呢?顯然，人力資本遷移有利于遷人地。由于人力資本主要是從不發(fā)達(dá)國(guó)家遷移到發(fā)達(dá)國(guó)家，從人力資本本來就欠缺的地區(qū)遷移到人力資本豐富的地區(qū)，因此允許人力資本流動(dòng)對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家最為有利，能夠促進(jìn)其人力資本存量增加，推進(jìn)其經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。例如美國(guó)，它固然是全世界科技與經(jīng)濟(jì)都最發(fā)達(dá)的國(guó)家，而且其發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)是建立在世界領(lǐng)先的科技研究之上的；諾貝爾獲獎(jiǎng)人數(shù)眾多體現(xiàn)了其科技大國(guó)的地位，有超過一半的諾貝爾獎(jiǎng)得主在美國(guó)工作。但要知道，美國(guó)的諾貝爾獎(jiǎng)得主中有四分之一至少中學(xué)教育是在國(guó)外完成的——這足以說明人力資本流動(dòng)對(duì)美國(guó)這樣的流入國(guó)的積極影響。

那么對(duì)遷出地呢?表面上看，它似乎不利于遷出地。但是進(jìn)一步的深入研究則表明，人力資本遷移對(duì)遷出國(guó)兼有不利和有利雙重影響。盡管人力資本在國(guó)家之間或地區(qū)之間相互流動(dòng)，但一般而言，人力資本從發(fā)展中國(guó)家或地區(qū)向發(fā)達(dá)國(guó)家或地區(qū)的遷移，大于反向的遷移。即對(duì)發(fā)展中國(guó)家而言，人力資本是凈流出的，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)稱之為智力外流(brain drain)。問題是，這種智力外流對(duì)發(fā)展中國(guó)家除了顯而易見的負(fù)面影響外，是否還有積極影響呢?如果有，這種積極影響是否會(huì)超過負(fù)面影響?發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)此展開了廣泛的討論。這個(gè)問題的關(guān)鍵在于發(fā)展中國(guó)家的教育市場(chǎng)和熟練工人勞動(dòng)力市場(chǎng)是否存在著扭曲、教育的外部性有多大、人力資本的形成與積累機(jī)制是什么。

人力資本外流對(duì)發(fā)展中國(guó)家的負(fù)面影響是很明顯的，因?yàn)樗鼫p少了發(fā)展中國(guó)家的人力資本存量，阻礙了其經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。而且，在大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家，都存在著公共財(cái)政對(duì)教育的補(bǔ)貼，因而人力資本體現(xiàn)在個(gè)人身上，但成本的一部分是由社會(huì)承擔(dān)的。這樣，當(dāng)人力資本流出時(shí)，也就將補(bǔ)貼帶走。這意味著國(guó)內(nèi)的資源流出，從而減少了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)福利。

另一方面，人力資本外流也起到了激勵(lì)人力投資的作用，從而又促進(jìn)了國(guó)內(nèi)人力資本的積累。人們?cè)谶x擇是否接受更高水平的教育時(shí)要考慮高學(xué)歷高智力的未來期望收益是否足以彌補(bǔ)接受教育的成本。期望收益取決于就業(yè)后工資的高低以及獲得該份工作的可能性。在開放經(jīng)濟(jì)下，大學(xué)畢業(yè)者還存在著向國(guó)外移民獲取更高工資的可能性，這就提高了接受教育的期望收益，鼓勵(lì)人們更多地投資于教育，更多地進(jìn)行人力資本積累。例如，巴格瓦蒂等人就認(rèn)為，當(dāng)國(guó)外實(shí)際工資高于本國(guó)，同時(shí)向國(guó)外遷移流動(dòng)存在著可能性時(shí)，發(fā)展中國(guó)家的個(gè)人決策者就會(huì)增加對(duì)教育收益的預(yù)期(等于國(guó)外的工資乘以遷移的概率)，并據(jù)此做出教育決策。存在遷移可能性時(shí)，教育期望收益高于封閉經(jīng)濟(jì)下的期望

收益，這就鼓勵(lì)更多的人口選擇接受更高的教育，以增加技術(shù)移民的可能性。而且，技能可以進(jìn)行代際傳遞，從一代傳給下一代，下一代可以通過接受教育來鞏固和擴(kuò)展繼承來的技能。不僅如此，某一代的人力資本水平越高，下一代的人力資本形成就越有效率。

盡管人力資本外流的兩種相反影響孰大孰小不很明確，但很多國(guó)別研究結(jié)果可以確認(rèn)的是，在發(fā)展的初期負(fù)面影響要大于正面影響，這個(gè)趨勢(shì)會(huì)在發(fā)展后期扭轉(zhuǎn)過來。就經(jīng)濟(jì)體而言，發(fā)展較快的經(jīng)濟(jì)體其人力資本外遷率也要高一些，例如韓國(guó)、臺(tái)灣；而發(fā)展較慢的經(jīng)濟(jì)體其人力資本外遷率要低一些，如塞內(nèi)加爾、孟加拉、巴拉圭等。

二、人力資本流動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際影響：中國(guó)的實(shí)證

中國(guó)、印度、臺(tái)灣等地區(qū)的人力資本外遷似乎驗(yàn)證了上述理論。但是對(duì)這些地區(qū)還需要進(jìn)行進(jìn)一步的分析。人力資本流動(dòng)對(duì)流出國(guó)的影響應(yīng)該考慮到如下因素：經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段，教育的公共補(bǔ)貼是否存在，市場(chǎng)機(jī)制是否扭曲，國(guó)家大小，等等。以中國(guó)為例，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同階段，人力資本外遷的影響頗不相同。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初期階段，人力資本外流主要是靜態(tài)的影響，只是影響經(jīng)濟(jì)福利，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并無太大負(fù)面效應(yīng)。到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后期階段，前期人力資本外流的積極影響開始顯現(xiàn)。一般而言，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初期階段，人力資本一定是外流的，因?yàn)椴话l(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)不可能容納高端人才，即使發(fā)展中國(guó)家或地區(qū)培養(yǎng)了高級(jí)人才，或者是留學(xué)海外的人才歸國(guó)，也絕無用武之地。對(duì)于中國(guó)而言，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一階段還有另外一個(gè)原因?qū)е铝巳瞬磐饬?，那就是制度性因素?dǎo)致的市場(chǎng)扭曲。在上個(gè)世紀(jì)80年代直至90年代初，非市場(chǎng)化的要素定價(jià)導(dǎo)致工資收入平均化，即使有工資差別，也是建立在行業(yè)差別的基礎(chǔ)上，而不是邊際生產(chǎn)力差別的基礎(chǔ)上。當(dāng)時(shí)中國(guó)受過高等教育者并不享有比其他人更高的收入，一個(gè)高校教師工資遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于當(dāng)時(shí)的國(guó)有企業(yè)工人，企業(yè)里的技術(shù)人員也并不享有比普通工人更高的收入。因此當(dāng)時(shí)流行“做導(dǎo)彈的不如賣茶葉蛋”一說，有一段時(shí)間有部分城市家庭不甚看好上大學(xué)，而是更傾向于高中畢業(yè)后馬上工作。這種沒有差別的低工資使得高學(xué)歷者具有了向發(fā)達(dá)國(guó)家遷移的動(dòng)機(jī)，遷移主要采取出國(guó)留學(xué)然后滯留不歸的方式。工資低可能有兩個(gè)原因：或者是因?yàn)楦邔W(xué)歷者與工作不匹配，沒有產(chǎn)生更高的邊際生產(chǎn)力；或者是因?yàn)榉鞘袌?chǎng)因素使得高學(xué)歷者所獲工資低于邊際生產(chǎn)力，盡管他們憑借更多的人力資本創(chuàng)造了比普通從業(yè)者更高的邊際生產(chǎn)力。如果是前者，那么高學(xué)歷者的向外流動(dòng)不會(huì)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來負(fù)面影響，但是會(huì)影響國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)福利，因?yàn)樗鼛ё吡藝?guó)內(nèi)對(duì)教育的財(cái)政補(bǔ)貼。如果是后者，則他們的外流會(huì)帶來邊際生產(chǎn)力的降低，從而既減少國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)福利，也不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但這種情況在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初期階段尤其是在中國(guó)比較少見。雖然初期階段人力資本外流不見得會(huì)影響國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但會(huì)影響經(jīng)濟(jì)福利。這是因?yàn)樵谥袊?guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初期階段，政府采取了對(duì)教育予以補(bǔ)貼的公共政策，個(gè)人并沒有對(duì)自身人力資本的積累支付全部的費(fèi)用。因此他們的外遷帶走了國(guó)內(nèi)補(bǔ)貼，對(duì)中國(guó)的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)福利產(chǎn)生了絕對(duì)的負(fù)面影響。盡管后來國(guó)家以不同的形式讓外遷者賠償國(guó)家的教育補(bǔ)貼，例如單位對(duì)接受過大學(xué)教育的出國(guó)留學(xué)人員收取押金，如果逾期不歸則予以沒收，或者國(guó)家直接對(duì)申請(qǐng)出國(guó)者收取培養(yǎng)費(fèi)，但這也只能抵消部分負(fù)面作用，因?yàn)榻逃哂泻艽蟮恼獠啃?。但是，到了上個(gè)世紀(jì)90年代，在發(fā)展中國(guó)家對(duì)教育的投資越來越多地由私人承擔(dān)。例如印度的軟件業(yè)工程師有相當(dāng)一部分由私人機(jī)構(gòu)培養(yǎng)，在中國(guó)，高校學(xué)費(fèi)逐年上漲，也表明私人承擔(dān)的教育費(fèi)用在增加。這種狀況有助于部分抵消人力資本外流帶來的消極影響。

在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段時(shí)，市場(chǎng)機(jī)制逐漸建立和完善，擁有不同人力資本的就業(yè)者開始獲得

有差別的工資，而且這種工資差別建立在邊際生產(chǎn)力之上；隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)內(nèi)企業(yè)生產(chǎn)技術(shù)逐漸提高，能夠有效率地使用更多的人力資本，使得人力資本與工作職位更為匹配。進(jìn)入21世紀(jì)后，高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)使得人力資本的擁有者即使在國(guó)內(nèi)也可以獲得與國(guó)外相比不遑多讓的回報(bào)，這樣就開始吸引大量海外留學(xué)人員回歸。更重要的是，海外教育水平要比國(guó)內(nèi)教育水平更高，而且海外留學(xué)和工作的經(jīng)歷也改變了留學(xué)者的處事方式，使他們具有更加國(guó)際化的思維，能夠更好地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)全球化背景下的對(duì)外交流。因此，歸國(guó)的留學(xué)人員帶回了更高的人力資本。于是國(guó)內(nèi)的人力資本積累開始加速。而且原來外遷的技術(shù)移民(主要是學(xué)成后留在當(dāng)?shù)氐牧魧W(xué)生)還促進(jìn)了國(guó)內(nèi)同國(guó)外的各種商貿(mào)聯(lián)系。在這一階段，中國(guó)經(jīng)濟(jì)因?yàn)槿肆Y本的回流而得到加速發(fā)展。這一點(diǎn)僅從高校師資的學(xué)歷結(jié)構(gòu)就可以看出。這是中國(guó)目前正在發(fā)生的事情。

顯然，正是海外內(nèi)外巨大工資差別的存在和人力資本外流的可能性刺激了國(guó)內(nèi)人力資本投資的積極性。即使是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初期階段，每年形成的人力資本一部分外流，一部分積累成國(guó)內(nèi)人力資本存量。而到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后期階段，人力資本回流，更是加速了國(guó)內(nèi)的人力資本積累，推動(dòng)了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。其實(shí)，不僅僅是中國(guó)，韓國(guó)、中國(guó)的香港和臺(tái)灣地區(qū)也都有類似的經(jīng)歷。臺(tái)灣從上個(gè)世紀(jì) 50、60年代大量的青年去海外留學(xué)并留在當(dāng)?shù)?，?70、80年代留學(xué)人員歸國(guó)，大大促進(jìn)了臺(tái)灣地區(qū)的人力資本積累和經(jīng)濟(jì)起飛。在香港，香港大學(xué)、中文大學(xué)、城市大學(xué)的師資幾乎都畢業(yè)于美國(guó)最好的學(xué)校。

人力資本流動(dòng)對(duì)輸出國(guó)的影響除了取決于輸出國(guó)的市場(chǎng)完善程度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度之外，也取決于國(guó)家的大小。中國(guó)經(jīng)濟(jì)由于規(guī)模龐大，在吸引智力回流上更有優(yōu)勢(shì)。經(jīng)驗(yàn)研究已經(jīng)證明，大國(guó)的人力資本外流速度和凈外流程度低于中小國(guó)家，因?yàn)榇髧?guó)能夠給專業(yè)技術(shù)人才或熟練工人提供更多的潛在機(jī)會(huì)，從而可以吸引暫時(shí)外流的熟練工人或?qū)I(yè)技術(shù)人員回遷。

三、從區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度看中國(guó)人力資本流動(dòng)

在中國(guó)，人力資本也存在著地區(qū)間的流動(dòng)，其對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響也可以借助于上述思路加以分析。

1．已經(jīng)發(fā)生的人力資本流動(dòng)的特點(diǎn)及其影響

在中國(guó)，人力資本地區(qū)之間的流動(dòng)與國(guó)際之間的流動(dòng)方向是一致的，都是從欠發(fā)達(dá)地區(qū)向發(fā)達(dá)地區(qū)流動(dòng)，從缺少人才地區(qū)向人才濟(jì)濟(jì)地區(qū)流動(dòng)。略有區(qū)別的是，西部地區(qū)的人力資本流動(dòng)既面向海外發(fā)達(dá)國(guó)家，也面向東部沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，尤其是通過考大學(xué)和轉(zhuǎn)換工種的形式流向發(fā)達(dá)地區(qū)。例如，西部地區(qū)高中生通過高考進(jìn)人大學(xué)，然后奔向沿海發(fā)達(dá)地區(qū)求職；內(nèi)地企業(yè)或事業(yè)單位從業(yè)人員不滿內(nèi)地的低工資和僵化的人事制度而遷移至沿海地區(qū)。

地區(qū)之間的人力資本流動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響與國(guó)家之間流動(dòng)又略有不同。第一，人力資本流動(dòng)總體上增強(qiáng)了一國(guó)人力資本，但引起了地區(qū)間人力資本更大的不均衡，這種不均衡要到經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度才得到緩解。關(guān)鍵是，國(guó)內(nèi)要素的流動(dòng)障礙更小，因此遷移成功的概率是非常大的。加上東西部確實(shí)存在較大的收入差距，投資于人力資本的期望收益比單純存在著國(guó)家之間遷移可能性時(shí)還要大得多，這樣就更能刺激西部地區(qū)人力投資，促進(jìn)西部地區(qū)人力資本形成。我們注意到，盡管大學(xué)學(xué)費(fèi)逐年上漲，甚至超過了部分家庭的承受能力，但社會(huì)對(duì)大學(xué)教育的需求仍然旺盛，高等教育需求對(duì)學(xué)費(fèi)的彈性呈現(xiàn)出剛性，家庭對(duì)教育的支出逐年在增加。但是，由于地區(qū)之間要素流動(dòng)性大，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初期階段，西部地區(qū)每年新形成的人力資本大部分轉(zhuǎn)向東部發(fā)達(dá)地區(qū)。這樣，雖然地區(qū)之間人力資本的流動(dòng)增加了全國(guó)的人力資本，但增加的人力資本集中到了東部發(fā)達(dá)地區(qū)，對(duì)欠發(fā)達(dá)的西部沒有太

大刺激作用。不過，東部地區(qū)對(duì)人力資本的承受能力畢竟是有限的，進(jìn)入90年代中后期，西部地區(qū)人力資本外流的比例逐漸下降，越來越多的大學(xué)畢業(yè)生留在了西部。只是到了這一階段，西部地區(qū)的人力資本開始加快積累步伐。進(jìn)入90年代后，西部地區(qū)容納的大學(xué)畢業(yè)生逐漸增多，一些縣城乃至鄉(xiāng)鎮(zhèn)也開始吸收了越來越多的大學(xué)畢業(yè)生。

作者：文建東 武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究中心 來源：《當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究》2005年第9期

第四篇：意識(shí)與文化

關(guān)于意識(shí)與文化的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

通過集團(tuán)公司最近的幾次討論會(huì)，大家也逐漸形成了大致統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，那就是存在的問題集中在質(zhì)量以及管理的落實(shí)上，其中最主要的原因就在于員工、包括一些管理者的意識(shí)和素質(zhì)。這其實(shí)已經(jīng)上升到文化的層面，因?yàn)槠髽I(yè)文化對(duì)于員工的意識(shí)起著主導(dǎo)性的作用。

今年是集團(tuán)公司企業(yè)文化建設(shè)年，我想就公司企業(yè)文化構(gòu)建方面的問題略談淺見。

企業(yè)文化是公司看不見的軟件，當(dāng)他真正滲透到員工的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則當(dāng)中時(shí)，對(duì)整個(gè)組織績(jī)效的提升，能達(dá)到一個(gè)較為理想的效果。

一、企業(yè)文化首先是企業(yè)家文化

企業(yè)文化或者組織文化首先是創(chuàng)始人、核心領(lǐng)導(dǎo)人的文化哲學(xué)、價(jià)值觀、甚至是個(gè)人風(fēng)格。這是很有道理的。華為的“狼”文化更多的是任正非本人性格的外化；海爾的企業(yè)文化更多體現(xiàn)的可能是張瑞敏本人的個(gè)性。不是說企業(yè)文化由最高層的領(lǐng)導(dǎo)所左右，而是說在組織文化的構(gòu)建中更多體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的優(yōu)良個(gè)性、價(jià)值觀和管理哲學(xué)，能使其在貫徹執(zhí)行中更好的融入到員工思想和行為。所以要構(gòu)建組織文化，核心領(lǐng)導(dǎo)者要在基于公司性質(zhì)需要和經(jīng)營(yíng)環(huán)境的前提下負(fù)更深層次的責(zé)任。

二、不要讓企業(yè)文化變成口號(hào)

企業(yè)文化是被組織成員廣泛認(rèn)同、普遍接受并在行為中體現(xiàn)的深層次價(jià)值觀念、團(tuán)體意識(shí)、工作作風(fēng)、行為規(guī)范等。如果只使企業(yè)文

化停留在口號(hào)上，使這一概念僅僅成為上層管理者對(duì)管理理論“追求時(shí)尚”，這樣的組織文化最好沒有。例如：一家洗衣粉企業(yè)奉“潔白”為其企業(yè)文化，而它的廠區(qū)塵土飛揚(yáng)，辦公地點(diǎn)隨地?zé)燁^，那么“潔白”就只是一個(gè)口號(hào)而不能算是企業(yè)文化。如果一家醫(yī)藥企業(yè)以“健康”為其企業(yè)文化，那么他們的員工代表公司去應(yīng)酬至少不能吸煙，不能酗酒，否則企業(yè)的文化也就是一句口號(hào)。杜邦以作火藥起家，他們奉行安全謹(jǐn)慎的文化，公司甚至規(guī)定：“員工路遇劫匪，要主動(dòng)放棄抵抗，避免傷害，所有損失，公司負(fù)責(zé)”。我想這就是把企業(yè)文化進(jìn)行滲透而不是停留在口號(hào)上的例證。這就要求在企業(yè)文化構(gòu)建之初，應(yīng)當(dāng)讓其滲入到制度的細(xì)微和員工的日常行為當(dāng)中，哪怕是工作之外的行為當(dāng)中。我們公司現(xiàn)在也提出了文化，而下面真正要做的就是提煉、滲透，只有讓我們的文化、我們的核心價(jià)值觀深入人心，才能真正改變員工的意識(shí)、提高員工的素質(zhì)。

三、企業(yè)文化應(yīng)從招聘中有所體現(xiàn)

所有企業(yè)文化最終落腳在人，體現(xiàn)在人，在員工進(jìn)入公司的開始就應(yīng)該用企業(yè)文化去考量，這會(huì)使其在適應(yīng)企業(yè)文化的過程中步伐更快，節(jié)省的是公司在培養(yǎng)人才方面的成本。所以人力資源部門在新員工融入公司文化體系的過程中發(fā)揮著重要的作用。

企業(yè)文化的構(gòu)架不是朝夕之功，也不是單單通過培訓(xùn)教育和媒體宣傳而達(dá)到效果，真正意欲構(gòu)建企業(yè)文化的公司，我認(rèn)為，需要建立一個(gè)“全面覆蓋，層級(jí)滲透”的過程?！叭娓采w”就是針對(duì)全體員工的培訓(xùn)教育和宣傳，而“層級(jí)滲透”更為重要，這種滲透是自上而

下的，管理層身體力行，不破壞規(guī)矩是對(duì)下屬最好的教育，基層員工的滲透要更多借助重大事件和典型案例的成功運(yùn)作來實(shí)現(xiàn)。而基層員工的認(rèn)同感則是是重中之重，因?yàn)槊鎸?duì)顧客創(chuàng)造利潤(rùn)的更多的是基層員工。

當(dāng)我們的管理以文化為主、以制度為輔，甚至不用制度的時(shí)候，我們員工的意識(shí)和素質(zhì)才是真正的高，我們公司再出現(xiàn)問題的幾率就很低了。

第五篇：流動(dòng)人口問題與留守兒童教育

關(guān)注留守兒童

手拉手,大家共創(chuàng)美好明天

***

“流動(dòng)人口現(xiàn)象與留守兒童教育”這樣一個(gè)當(dāng)今社會(huì)不容忽視的重要問題。

一、簡(jiǎn)要情況（什么是？）

1、社會(huì)情況介紹

據(jù)調(diào)查，全國(guó)現(xiàn)有流動(dòng)人口已超過1．3億，像安徽、河南、四川這樣的勞務(wù)輸出大省，每年在外的農(nóng)民工都在1000萬人左右。在一些地區(qū)，和祖父母或者其他親戚一起生活的兒童，已占到七成左右。之前，《人民日?qǐng)?bào)》曾作過一個(gè)調(diào)查，認(rèn)為留守兒童最大的問題在于“道德滑坡”。留守兒童的問題，已經(jīng)成為一個(gè)不可忽視的社會(huì)問題。

父母都外出了，這個(gè)規(guī)模龐大的留守兒童群體很難受到有效的家庭教育。近日，就農(nóng)村留守兒童話題，中國(guó)社會(huì)調(diào)查所對(duì)北京、深圳、廣州、河南、四川、湖北等省市的670位公眾（成年人和未成年人的比例為6∶4）進(jìn)行了調(diào)查。結(jié)論是，夫妻雙方都在外的務(wù)工人員較多，兒童成為某種意義上的“孤兒”或“單親孩子”。留守兒童正處于認(rèn)識(shí)人生關(guān)鍵時(shí)期，由于不能得到父母在思想認(rèn)識(shí)及價(jià)值觀念上的幫助，他們極易產(chǎn)生認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀念上的偏離。事實(shí)表明，這些孩子心理容易產(chǎn)生多方面的缺陷，學(xué)習(xí)成績(jī)普遍較差，生活散漫，有的甚至走上違法犯罪道路。

2、留守兒童教育的重要性。

有調(diào)查表明，歷年青少年刑事犯罪中，有近20％的為這類孩子。這是一個(gè)觸目驚心的數(shù)字。農(nóng)民外出打工的目的是為了脫貧致富，可是如果因此出了“問題孩子”，一個(gè)家庭就毀了，多少年的心血馬上全部白費(fèi)。然而，由于自身認(rèn)識(shí)的局限，外出打工農(nóng)民對(duì)子女的關(guān)愛大多停留在表層，給零花錢、買新玩具??但對(duì)他們心靈上的 1

需要關(guān)心得很少，導(dǎo)致出現(xiàn)了“道德真空”。因此，關(guān)愛留守兒童，讓他們健康成長(zhǎng)，已經(jīng)成為一個(gè)亟需正視的社會(huì)問題。給予留守兒童更多的關(guān)愛，除了可以保障留守兒童健康成長(zhǎng)，也能解決農(nóng)村外出打工者后顧之憂。

把留守兒童的問題提到一個(gè)新的高度，成立專門委員會(huì)，可以

動(dòng)員和整合全社會(huì)力量，加強(qiáng)對(duì)留守兒童群體的教育和培養(yǎng)，讓他們健康地度過這段特殊的人生歷程。當(dāng)然，這只是走出了關(guān)愛留守兒童的第一步，接下來，如何能讓這個(gè)特殊群體感受到關(guān)愛，走出困境，需要有很多工作要做，需要不斷探索。

據(jù)報(bào)道，全國(guó)首家關(guān)心留守兒童工作委員會(huì)在江蘇如皋市林梓

小學(xué)成立，從而填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)該專業(yè)委員會(huì)的空白。留守兒童是無辜的，不應(yīng)成為父母打工的犧牲品。社會(huì)和家長(zhǎng)有責(zé)任幫助他們消除心靈上的荒漠，還他們一片綠洲。

家不僅僅是吃飯、休息的地方，更是關(guān)愛、親情匯聚的地方。

昨日從市婦兒工委辦獲悉，我市正在部分區(qū)（市）縣試點(diǎn)由政府牽頭、社會(huì)參與的關(guān)愛留守兒童運(yùn)作體系，以期通過構(gòu)建社會(huì)、學(xué)校、家庭“三位一體”的教育網(wǎng)絡(luò)，為全市10萬農(nóng)村留守兒童再造一個(gè)真正意義上的“家”。據(jù)了解，目前我市已在考慮。今后，若“成都模式”普遍推行，我市將按每個(gè)區(qū)（市）縣投入一定經(jīng)費(fèi)，撥出專項(xiàng)資金，幫助各縣（市、區(qū)）開展這項(xiàng)民心工程。

據(jù)市婦兒工委辦、教育局、婦聯(lián)等部門的初步調(diào)查統(tǒng)計(jì)，我市

農(nóng)村留守兒童有10.36萬人，約占農(nóng)村在校學(xué)生總數(shù)的15%。去年底，市婦兒工委辦協(xié)同有關(guān)部門在利通區(qū)、青銅峽、鹽池縣、紅寺堡開發(fā)區(qū)等地篩選了6所鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）學(xué)校進(jìn)行抽樣調(diào)查，結(jié)果顯示，6所學(xué)校的4497名學(xué)生中，留守兒童高達(dá)1881人，占學(xué)生總數(shù)的41.8%。父母均在外打工的有952名，其中427名留守學(xué)生學(xué)業(yè)有困難，占了46%；行為習(xí)慣差的占33.4%，情緒異常的有11.3%，3.6%的學(xué)生獨(dú)自生活無人照管。

現(xiàn)在留守學(xué)生存在的突出問題集中在三個(gè)方面：學(xué)業(yè)困難、難

于管教、情緒異常（內(nèi)向、自卑、抗拒）。究其緣由，一是由于雙親長(zhǎng)期在外，管教和親情缺失，給正值成長(zhǎng)期的孩子帶來負(fù)面影響；二是農(nóng)村學(xué)校教育體制還存在一些亟待解決的問題。

在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，市婦聯(lián)，市婦兒工委辦做出了關(guān)懷農(nóng)村

“留守兒童”工作的這樣一個(gè)計(jì)劃，決定從教育著手，發(fā)揮全社會(huì)的力量，為農(nóng)村留守兒童營(yíng)造一個(gè)健康成長(zhǎng)的環(huán)境――即使父母不在身邊，也要讓他們活得像歌里唱的那樣：是享受著幸福的“寶”。

二、具體行動(dòng)（怎么樣做？）

1、三方聯(lián)動(dòng)關(guān)愛留守兒童

社會(huì)強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)、學(xué)校、家庭三方面的綜合作用：“關(guān)愛留守兒童，三方缺一不可”。形成有效監(jiān)測(cè)，管好看好養(yǎng)好留守兒童。

各鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）政府建家庭檔案，對(duì)外出務(wù)工農(nóng)民的外出地點(diǎn)、聯(lián)

系方式、家庭婚育、子女監(jiān)護(hù)、經(jīng)濟(jì)收入等情況進(jìn)行動(dòng)態(tài)、全面的掌握，適時(shí)了解留守兒童的基本情況，形成對(duì)留守人員長(zhǎng)期的有效的監(jiān)測(cè)。將來在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，各地都要建立家庭服務(wù)中心，中心有衛(wèi)生、民政、公安等服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，為有需求的留守兒童提供服務(wù)，如幫困助學(xué)、衛(wèi)生保健、疾病防治、心理咨詢、法律援助等。同時(shí)，新建學(xué)生、兒童托管的公益機(jī)構(gòu)，充分利用鎮(zhèn)、鄉(xiāng)合并后的閑置資產(chǎn)作為托管用房，管好、看好、養(yǎng)好屬地留守兒童。

2、在農(nóng)村建立以各種協(xié)會(huì)、群團(tuán)、志愿者隊(duì)員等為主的服務(wù)隊(duì)

伍，開展以志愿者服務(wù)為主的關(guān)懷行動(dòng)。如在本村發(fā)動(dòng)志愿者為留守兒童提供安撫和幫助，聘請(qǐng)大學(xué)生為留守兒童進(jìn)行家教等。

3、及時(shí)掌握情況讓孩子學(xué)習(xí)生活都有人幫農(nóng)村中小學(xué)校應(yīng)對(duì)在校留守兒童進(jìn)行全面登記，將留守兒童父母外出務(wù)工情況（外出時(shí)間、務(wù)工地、聯(lián)系方式等）、留守兒童實(shí)際監(jiān)護(hù)情況（監(jiān)護(hù)人、聯(lián)系方式等）、家庭成員情況以及留守兒童學(xué)習(xí)、生活等情況詳細(xì)造冊(cè)登記，以利于對(duì)留守兒童開展有針對(duì)性的管理和教育，每學(xué)期定期向

所在鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府和教育行政部門報(bào)告留守兒童基本情況。

4、對(duì)留守兒童進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。重點(diǎn)針對(duì)學(xué)習(xí)困難的留守學(xué)生，因材施教，對(duì)癥下藥，開展個(gè)別輔導(dǎo)和個(gè)別化教育，幫助其完成學(xué)業(yè)；對(duì)生活困難的，通過幫困助學(xué)等手段，幫助解決其在校的學(xué)習(xí)和生活費(fèi)用；對(duì)行為和心理偏常的，根據(jù)不同年齡段兒童的生理和心理發(fā)育特點(diǎn)，重點(diǎn)開展法制教育、青春期教育和心理健康教育，開展心理咨詢服務(wù)。同時(shí)，通過師生一對(duì)

一、生生一對(duì)一等多種形式，與留守兒童結(jié)成學(xué)習(xí)、生活幫扶對(duì)子。

5、學(xué)校每季度應(yīng)召開一次留守兒童臨時(shí)監(jiān)護(hù)人會(huì)議，在務(wù)工農(nóng)民集中返鄉(xiāng)的節(jié)假日，召開留守兒童父母座談會(huì)，通報(bào)其在校學(xué)習(xí)、生活、品德和心理健康等方面的情況，提出有針對(duì)性管理教育建議。班主任每學(xué)期要對(duì)全班每位留守兒童進(jìn)行一次以上的家訪，了解留守兒童的家庭表現(xiàn)，指導(dǎo)監(jiān)護(hù)人開展正確的家庭教育。

6、農(nóng)村中小學(xué)要擴(kuò)大招收寄宿制學(xué)生的規(guī)模，優(yōu)先將上學(xué)交通不便、監(jiān)護(hù)人難以承擔(dān)監(jiān)護(hù)責(zé)任的留守兒童安排在校住宿，對(duì)繳費(fèi)困難的留守兒童實(shí)行一定的減免。

7、明確自己責(zé)任讓孩子時(shí)時(shí)感受到親情

各級(jí)政府將統(tǒng)一編寫勞務(wù)輸出人員普法知識(shí)手冊(cè)并向農(nóng)村勞務(wù)輸出人員免費(fèi)發(fā)送，使他們明確自己的權(quán)益和應(yīng)履行的義務(wù)。并將普遍推行勞務(wù)輸出人員的贍養(yǎng)和監(jiān)護(hù)責(zé)任書簽訂制度，以緩解留守家庭的贍養(yǎng)、監(jiān)護(hù)等矛盾。

如何讓全社會(huì)都來關(guān)注留守孩子，使他們都能健康成長(zhǎng)，這是全國(guó)人大代表、政協(xié)委員始終關(guān)注的問題。親情生活的缺失，影響了他們身心的健康發(fā)展，造成了一定程度的性格缺陷和心理障礙；家庭教育的缺失，影響了他們好的生活習(xí)慣和道德品行的養(yǎng)成；父母監(jiān)護(hù)權(quán)的缺失，導(dǎo)致他們生活中存在著諸多安全隱患，他們就像小草一樣，在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中自生自長(zhǎng)著，許多孩子在個(gè)性特征上表現(xiàn)出這樣的傾向：有的性格內(nèi)向、孤僻、不合群，不善于與人

交流；有的脾氣暴躁、沖動(dòng)易怒；有的過分淘氣，放任自由，不求上進(jìn)；還有的過早地流向了社會(huì)，成群結(jié)伙、打架斗毆，甚至出現(xiàn)違法犯罪行為。

全市每年在外務(wù)工勞動(dòng)力超過（8）？萬人，留守兒童的數(shù)量也在迅速增加。目前，全市留守兒童約（？）萬人，占全市中小學(xué)學(xué)生總數(shù)的（？）％，全市有（？）所學(xué)校留守學(xué)生超過該校學(xué)生數(shù)的（？）％以上，部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)和初中留守生甚至超過了（？）％。為讓留守兒童得到更好的教育和管理，全市需要投入（1．189億元？）新、改建寄宿制學(xué)生宿舍（33．8萬平方米？），寄宿學(xué)生達(dá)到（17．1萬？）人，其中留守兒童達(dá)（12．6萬？）人，占全市留守兒童總數(shù)的（62．6％？）。同時(shí)，我們從關(guān)注學(xué)生的生命安全和健康成長(zhǎng)出發(fā)，建立健全各項(xiàng)管理制度，促進(jìn)留守兒童形成良好的生活習(xí)慣和道德行為。

我認(rèn)為，農(nóng)村留守兒童的問題絕不僅僅是教育問題，而是涉及勞動(dòng)、用工、三農(nóng)、戶籍制度等多個(gè)方面的綜合問題，更是關(guān)系祖國(guó)未來的大事，如果任其發(fā)展下去，就會(huì)演變?yōu)閲?yán)重的社會(huì)現(xiàn)象。

讓我們高興的是，溫總理的報(bào)告和“十一五”規(guī)劃（草案）都第一次高度重視了這個(gè)群體，提出要讓農(nóng)民工的子女與當(dāng)?shù)貙W(xué)生享受同等待遇，國(guó)家投入100億元新建和改建7700所農(nóng)村寄宿制學(xué)校。我認(rèn)為，要解決留守兒童問題，僅有國(guó)家重視還不夠，還需要社會(huì)各界的廣泛參與和共同努力，當(dāng)務(wù)之急是要提高對(duì)關(guān)注留守兒童的認(rèn)識(shí)，在全社會(huì)形成一張覆蓋到邊、監(jiān)護(hù)到底、關(guān)愛到位的工作網(wǎng)絡(luò)，從社會(huì)層面上形成關(guān)愛留守兒童的氛圍；要推動(dòng)關(guān)注留守兒童政策措施的出臺(tái)，將解決農(nóng)村留守兒童問題與城市農(nóng)民工子女入學(xué)問題有機(jī)地結(jié)合起來，從政策和法律層面上建立關(guān)愛留守兒童的保障機(jī)制和法律責(zé)任；要加強(qiáng)寄宿制學(xué)校建設(shè)，為留守兒童健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的條件，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)教育、生活習(xí)慣、思想交流、社會(huì)交往等各個(gè)方面都能得到全面的健康的關(guān)愛。