第一篇：從三則故事看創(chuàng)業(yè)家

從三則故事看創(chuàng)業(yè)家

在企業(yè)管理書(shū)籍曾流傳三則膾炙人口之故事以為引言，來(lái)說(shuō)明“創(chuàng)業(yè)家本質(zhì)”：

第一則：

在教堂外有三個(gè)砌磚工人辛勤工作著，牧師以同一個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)教三個(gè)工人，他問(wèn)到：你現(xiàn)在在做什么？第一個(gè)工人回答：我現(xiàn)在在砌磚。

第二個(gè)工人回答：我現(xiàn)在在蓋教堂。

第三個(gè)工人昂首有力的回答：我現(xiàn)在在蓋加州最大最美麗教堂。

第二則：

兩位奉派到貧窮非洲地區(qū)推廣皮鞋的業(yè)務(wù)員，第一位老兄一出飛機(jī)場(chǎng)就想掉頭回家，他想：非洲人不穿鞋子，怎么會(huì)有市場(chǎng)？

第二位老兄到旅館，打電報(bào)回公司，他說(shuō)：非洲人不穿鞋子，一人一雙，多大市場(chǎng)！值得全力開(kāi)展。加拿大貝達(dá)制鞋公司的貝達(dá)先生秉持后者信念經(jīng)營(yíng)事業(yè)，今天他的公司分支機(jī)構(gòu)遍布全球，每年銷售約四億五千萬(wàn)雙鞋子以上。

第三則：

阿拉斯加，終年冰雪之地，到這個(gè)地方推銷電冰箱？當(dāng)推銷員將構(gòu)想推銷給銷售經(jīng)理時(shí)，該經(jīng)理大吃一驚；推銷員將構(gòu)想敘說(shuō)如下：愛(ài)斯基摩人將獵取食物儲(chǔ)藏在冰窖之下，每天為了三餐，必須花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間來(lái)解凍，把電冰箱賣給愛(ài)斯基摩人，如果使用我們電冰箱之后，就可以免除這個(gè)麻煩。

由以上三則故事之中，我們知曉：“創(chuàng)業(yè)契機(jī)”是很多，它化為不同面貌，呈現(xiàn)給世人，只是有心人可發(fā)現(xiàn)它、抓住它。有時(shí)你不必是天才發(fā)明家，卻能發(fā)現(xiàn)社會(huì)上存在不少對(duì)消費(fèi)者不合理或消費(fèi)者有待滿足需要的事，提供解決良方，也能創(chuàng)造龐大事業(yè)。

一杯半盛水之杯子是“半滿”也是“半空”，在數(shù)學(xué)上水之容積是相等的。但是創(chuàng)業(yè)者都以“杯子是半空觀念”去思考問(wèn)題，全心尋求消費(fèi)者之未被滿足需要，有待創(chuàng)業(yè)者去提供滿足需求之服務(wù)。

創(chuàng)業(yè)者必須有目標(biāo)、有創(chuàng)意、有雄心、有毅力地從事創(chuàng)業(yè)，從小而大，積少成多，以成就事業(yè)。因此，成功創(chuàng)業(yè)家必是“夢(mèng)想家”，更是“實(shí)行家”，將“創(chuàng)意構(gòu)想”變成“可行性計(jì)劃”，耗盡心力，克服多少艱辛，腳踏實(shí)地去執(zhí)行它，一步一步邁向成功境地。

因此，能以“平心靜氣”、“沉著觀察社會(huì)現(xiàn)象”、“發(fā)現(xiàn)各種創(chuàng)業(yè)契機(jī)”、“構(gòu)思創(chuàng)業(yè)觀念”，是創(chuàng)業(yè)者日常例行工作。

第二篇：大創(chuàng)業(yè)家愛(ài)迪生的創(chuàng)業(yè)故事

大創(chuàng)業(yè)家愛(ài)迪生的商業(yè)之?dāng)?/p>

文/邱恒明

愛(ài)迪生作為大創(chuàng)業(yè)家的身份總被人們所忽視。實(shí)際上，愛(ài)迪生是兩百多年商業(yè)史上最成功的兼具發(fā)明家與企業(yè)家兩重身份于一身的人。

通過(guò)翻看《通用電氣成功全書(shū)》、《通用電氣案例：群策群力》、《他們改變了商業(yè)》、《締造帝國(guó)經(jīng)濟(jì)的50位巨人》等書(shū)中有關(guān)愛(ài)迪生和通用電氣公司的透徹分析文字，借助德魯克在《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》一書(shū)對(duì)企業(yè)家愛(ài)迪生的剖析，我們還原出愛(ài)迪生的創(chuàng)業(yè)故事，并著重指出他所遭遇的成功陷阱。

創(chuàng)業(yè)是一種生活方式

從小愛(ài)做些小發(fā)明，搗鼓各類產(chǎn)品后，終于有了自己的專利，賣出專利獲得第一筆錢，之后就投建工廠，這便是愛(ài)迪生的創(chuàng)業(yè)軌跡。由此可看出，創(chuàng)業(yè)只是愛(ài)迪生日常工作的延續(xù)，愛(ài)迪生根本就沒(méi)把它當(dāng)做多么重大的事情，套用當(dāng)下流行詞匯：創(chuàng)業(yè)是一種生活方式。一次，西部聯(lián)合公司的老總打算要購(gòu)買愛(ài)迪生的一項(xiàng)專利時(shí)，問(wèn)愛(ài)迪生多少錢才算合理？愛(ài)迪生鼓足勇氣想要5000美金，但是，他又覺(jué)得這筆數(shù)目太大了，沒(méi)勇氣說(shuō)出口。“4萬(wàn)美金怎么樣，能成交嗎？”他問(wèn)愛(ài)迪生。

4萬(wàn)美元，這就是愛(ài)迪生的創(chuàng)業(yè)資金，用這筆錢，愛(ài)迪生在紐瓦克開(kāi)了一家自己的工廠。愛(ài)迪生聲稱，自己不是那種把錢鎖在保險(xiǎn)柜的人，他很快雇傭了50名工人生產(chǎn)自動(dòng)收?qǐng)?bào)機(jī)和其他一些儀器，工廠的工人兩班倒，自己則擔(dān)當(dāng)工頭。

之后生意興隆，愛(ài)迪生正式踏上了創(chuàng)業(yè)的漫漫征程，開(kāi)始了偉大的發(fā)明生涯。在這座工廠，愛(ài)迪生做出了諸如蠟紙、油印機(jī)等的發(fā)明，從1872至1875年，愛(ài)迪生先后發(fā)明了二重、四重電報(bào)機(jī)??發(fā)明和創(chuàng)業(yè)點(diǎn)子源源不絕。1879年，愛(ài)迪生創(chuàng)辦“愛(ài)迪生電力照明公司”，不到一年，白熾燈上市銷售；1882年9月，愛(ài)迪生首次在紐約珍珠街發(fā)動(dòng)建設(shè)第一個(gè)電力照明廠；接下來(lái)是電氣化鐵路的試驗(yàn)；對(duì)水泥生產(chǎn)的投資；在后來(lái)幾年中，蓄電池、無(wú)線電設(shè)備、有聲電影的發(fā)明，各種家用電器的發(fā)明等都花費(fèi)了愛(ài)迪生這位創(chuàng)業(yè)大師的時(shí)間和天賦。

技術(shù)派創(chuàng)業(yè)家

愛(ài)迪生不僅是一位發(fā)明家，也是偉大的創(chuàng)業(yè)家。他很早就認(rèn)識(shí)到，要想取得商業(yè)方面的成功，僅有技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，所以，他一直致力于發(fā)明可供商業(yè)開(kāi)發(fā)的產(chǎn)品項(xiàng)目。兩大舉措證明他是一位企業(yè)家，而不是單純的發(fā)明者。

其一，愛(ài)迪生從一開(kāi)始就追求系統(tǒng)地解決方案。愛(ài)迪生并不是惟一的發(fā)明燈泡的人，英國(guó)物理學(xué)家斯旺發(fā)明了燈泡。斯旺于1850年研制真空碳絲白熾燈泡的時(shí)候，愛(ài)迪生剛剛3歲。斯旺1879年1月制造出實(shí)用燈泡并安裝在家里，愛(ài)迪生的電燈當(dāng)年10月才首次試驗(yàn)成功。從技術(shù)上看，斯旺的燈泡更優(yōu)秀，于是愛(ài)迪生購(gòu)買了斯旺的專利權(quán)，并將它們用于自己的燈泡生產(chǎn)中。

愛(ài)迪生并不僅僅考慮了技術(shù)方面的要求，他還著手考慮玻璃罩、真空管、閉合和發(fā)光纖維等技術(shù)性工作時(shí)，就已經(jīng)確定了一個(gè)“系統(tǒng)”：他的燈泡是專為電力公司使用而設(shè)計(jì)的。

系統(tǒng)性解決問(wèn)題，正是企業(yè)家的特質(zhì)。愛(ài)迪生籌措了資金，并獲得了給燈泡用戶的接線權(quán)，使他的燈泡客戶享用到電，另外他還安排了分銷系統(tǒng)。由此，愛(ài)迪生的白熾燈迅速取得全球壓倒性優(yōu)勢(shì)?？梢赃@么說(shuō)，科學(xué)家斯旺發(fā)明了一個(gè)產(chǎn)品，愛(ài)迪生則創(chuàng)造了一個(gè)產(chǎn)業(yè)。

第二大舉措是組建發(fā)明家團(tuán)隊(duì)。愛(ài)迪生是企業(yè)研究院的開(kāi)創(chuàng)者，他創(chuàng)建了現(xiàn)代的科學(xué)研究發(fā)明體系，或說(shuō)是美國(guó)式的創(chuàng)新方式。愛(ài)迪生并非在自家車庫(kù)里面敲敲打打、自甘寂寞的科學(xué)天才，而是聚集了一群有創(chuàng)新頭腦的人為他工作，他組建的門洛帕克實(shí)驗(yàn)室是蘋(píng)果、Google、微軟等現(xiàn)代頂級(jí)企業(yè)研究院的前驅(qū)。

早在愛(ài)迪生來(lái)到紐約謀生不久的1870年，愛(ài)迪生用別人提供的資金擔(dān)保，雇用了英國(guó)數(shù)學(xué)家查爾斯·巴徹勒、瑞士機(jī)械師約翰·克魯齊，吸納了威廉·昂格爾作為公司合伙人，這時(shí)候，就有了組建發(fā)明團(tuán)隊(duì)的舉措。之后，由于公司擴(kuò)張需要用房，他搬進(jìn)了位于新澤西州門洛帕克的大樓里。在這里，先后有1093項(xiàng)發(fā)明研制成功。

多年以后，“門洛帕克” 作為世界上第一個(gè)產(chǎn)品研發(fā)性質(zhì)的實(shí)驗(yàn)室而聞名于世，成為了企業(yè)研究院鼻祖的代名詞。門洛帕克實(shí)驗(yàn)室成為包括施樂(lè)公司著名的帕洛阿爾托研究中心、貝爾實(shí)驗(yàn)室在內(nèi)的類似機(jī)構(gòu)的先驅(qū)。事實(shí)證明，這是科技發(fā)明成果成功實(shí)現(xiàn)商業(yè)化轉(zhuǎn)化的一條有效途徑。

商業(yè)之?dāng)?/p>

愛(ài)迪生被看成是美國(guó)最重要的發(fā)明家，他名下的專利多達(dá)1093項(xiàng)，但他最重要的工作是通過(guò)研發(fā)和商業(yè)推廣的漫長(zhǎng)過(guò)程把發(fā)明的理論轉(zhuǎn)化成創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)。愛(ài)迪生是一位偉大的企業(yè)家。1879年，愛(ài)迪生創(chuàng)辦“愛(ài)迪生電力照明公司”，1890年，愛(ài)迪生將其各種業(yè)務(wù)組建成為愛(ài)迪生通用電氣公司。除了作為偉大GE公司的締造者之外，鼎盛時(shí)期，愛(ài)迪生創(chuàng)建或控制著13家大公司。比如，他創(chuàng)辦了一家水泥廠，到了后來(lái)，凡是美國(guó)出產(chǎn)的硅酸鹽水泥，有一半都出自愛(ài)迪生的工廠。

我們把愛(ài)迪生歸為發(fā)明天才和偉大的企業(yè)家，但也不能忽視他經(jīng)歷的極大失敗和無(wú)數(shù)磨難，或者可以這么說(shuō)，正是這些磨難成就了愛(ài)迪生。

在84年的歲月中，愛(ài)迪生遭受了比常人更多、更大的磨難。上小學(xué)時(shí)，愛(ài)迪生因“太笨了，接受不了老師講授的內(nèi)容”不得不退學(xué)；打工期間至少被開(kāi)除過(guò)兩次；許多專利并不能得到市場(chǎng)認(rèn)可；中年喪妻；還有，大火曾毀掉他絕大多數(shù)的發(fā)明裝置；總是處于破產(chǎn)邊緣等等。

這里，我們來(lái)著重回顧他的電流戰(zhàn)爭(zhēng)之?dāng)〖白畲蟮耐顿Y失誤案例。

電流戰(zhàn)爭(zhēng)之?dāng)?，是?ài)迪生所遭遇的經(jīng)營(yíng)上的最大失敗。電流戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)該說(shuō)是愛(ài)迪生首先發(fā)啟。自從美國(guó)有了電燈，直流電便是唯一的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，愛(ài)迪生的地位不容挑戰(zhàn)。但直流電的弊端日益明顯，由于電能在傳輸過(guò)程中的巨大損耗，發(fā)電廠只能覆蓋1.6公里內(nèi)的用戶。1888年愛(ài)迪生公司總用戶為112萬(wàn)盞電燈，而不同功率的發(fā)電廠就達(dá)1700多個(gè)。

交流電能解決巨大損耗和電力傳輸距離的難題，年輕的特斯拉給愛(ài)迪生打工時(shí)也提出過(guò)交流電方案，但愛(ài)迪生并沒(méi)有多加理會(huì)。

此后，特斯拉投靠競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手威斯汀豪斯公司，并幫助其打造出交流電王國(guó)。不幸的是，市場(chǎng)最終選擇了交流供電系統(tǒng)，愛(ài)迪生出局了。加上此后一連串的判斷失誤，通用電氣公司被逼入破產(chǎn)境地，面對(duì)巨大的壓力，愛(ài)迪生不得不放棄對(duì)公司的掌控。

在德魯克看來(lái)，愛(ài)迪生是一個(gè)杰出的創(chuàng)業(yè)家，但不是一個(gè)好的管理者，他創(chuàng)立的四五家企業(yè)發(fā)展到中等規(guī)模時(shí)，和愛(ài)迪生通用電氣一樣，無(wú)一例外都失敗了，最后這些公司只好請(qǐng)

愛(ài)迪生自己走人，代之以專業(yè)的管理人員實(shí)施管理，這些公司才可以存活下來(lái)。

愛(ài)迪生所遭受的最慘痛的投資案例則是磁力選礦廠的創(chuàng)建，他花了整整5年時(shí)間，耗資200萬(wàn)美元計(jì)劃并修建了這一工廠，想要通過(guò)磁力來(lái)萃取巖石粉末中的各種礦石，結(jié)果，大量豐富的美沙芭礦石的發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致了這一選擇毫無(wú)利潤(rùn)可言，整個(gè)項(xiàng)目被迫中止。

天才=永不無(wú)聊

盡管生活及商業(yè)上接連失敗，但愛(ài)迪生從未被打倒過(guò)。如前文所述，正是這些磨難成就了愛(ài)迪生。投資磁力選礦廠的失敗，一些合伙人悲痛欲絕，但愛(ài)迪生卻沒(méi)有被打倒?！熬臀覀€(gè)人而言，”愛(ài)迪生說(shuō)，“我可以在任何時(shí)候去當(dāng)一名月薪為75美元的電報(bào)員，這些錢可以滿足我一切個(gè)人需求。”這番話表明了愛(ài)迪生簡(jiǎn)單的生活模式，讓人深有感觸。

天才需要持續(xù)的樂(lè)觀精神。愛(ài)迪生費(fèi)盡大半的財(cái)力，建立了一個(gè)龐大的實(shí)驗(yàn)室被大火毀于一旦時(shí)，愛(ài)迪生對(duì)兒子說(shuō)：“大火燒去了所有的錯(cuò)誤。感謝上帝，我們又可以重新開(kāi)始了?！睈?ài)迪生忘掉大火，重建了他的實(shí)驗(yàn)室，并成功的在大火之后三個(gè)月發(fā)明了留聲機(jī)。

在閱讀愛(ài)迪生非凡人生故事時(shí)，“永不無(wú)聊、永不止步”或是對(duì)愛(ài)迪生最好的概況，也是我們學(xué)習(xí)的一種精神。

我們都記住了愛(ài)迪生的名言：“天才是百分之一的靈感，加百分之九十九的汗水”，這可不是堂皇之詞，而是愛(ài)迪生的肺腑之言，是其畢生甘苦的真實(shí)寫(xiě)照?？梢赃@么說(shuō)，愛(ài)迪生是歷史上工作最為勤奮，睡眠時(shí)間最短的偉人。

一次宴會(huì)上，一位美國(guó)部長(zhǎng)問(wèn)幾位成功人：“戰(zhàn)勝誘惑最好的武器是什么？”愛(ài)迪生回答道：“在這些事情上，我沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)，我甚至抽不出5分鐘去想任何有違道德或法律的事情。如果非得讓我勉強(qiáng)去猜測(cè)一下怎樣才可以使年輕人擺脫各種不良誘惑，那我的答案是找點(diǎn)事做，努力去做，這樣的話，各種誘惑就沒(méi)有了容身之地?！?/p>

第三篇：從創(chuàng)業(yè)家到企業(yè)家

坐在筆者對(duì)面，李彥宏跟去年接受采訪時(shí)相比瘦了，卻越發(fā)顯得清俊。

2009年，百度先后推出了“有啊”進(jìn)入電子商務(wù)，又推出鳳巢計(jì)劃，并通過(guò)阿拉丁進(jìn)入“暗網(wǎng)”搜索，同時(shí)尋找在手機(jī)搜索中的機(jī)會(huì)。

2008 年對(duì)于不惑之年的李彥宏而言，是“不惑之惑”的一年，百度先后遭遇各種危機(jī)。就在2007年，百度首席技術(shù)官劉建國(guó)、首席運(yùn)營(yíng)官朱洪波相繼離開(kāi)百度；年 底，百度首席財(cái)務(wù)官王湛生意外去世，百度陷入管理上的“真空”。2008年整整一年，百度都忙于尋找繼任者，“這段時(shí)間，是我創(chuàng)建百度以來(lái)最痛苦的時(shí) 刻”，李彥宏稱。

而恰恰是這段最痛苦的時(shí)間，讓李彥宏重新審視百度，審視自己，重新確立百度的主軸，界定百度的邊界。一年后，首席運(yùn)營(yíng)官葉朋、首席財(cái)務(wù)官李昕晢、首席技術(shù)官李一男先后到位，而李彥宏本人也歷經(jīng)煎熬，完成了從創(chuàng)業(yè)家到企業(yè)家的轉(zhuǎn)變。

決策邏輯：看歷史、做試驗(yàn)

百度的業(yè)務(wù)大餅中，70％的資源和精力投入網(wǎng)頁(yè)搜索；20％投入垂直檢索；10％投入創(chuàng)新業(yè)務(wù)。李彥宏的風(fēng)格是“邊做邊看”，通過(guò)試驗(yàn)來(lái)布局。

筆者：百度起家業(yè)務(wù)是搜索引擎服務(wù)，這些年來(lái)，百度不斷進(jìn)入新的業(yè)務(wù)領(lǐng)域，從新聞資訊到電子商務(wù)，似乎無(wú)所不包，如何定義現(xiàn)在的百度？

李彥宏：外界對(duì)百度有誤解。百度現(xiàn)在的訪問(wèn)量非常大，用戶規(guī)模非常大。但百度還是一個(gè)很單純的公司，主業(yè)還是網(wǎng)頁(yè)檢索，網(wǎng)頁(yè)檢索收入占總收入的90％以上。盡管百度也在不斷地嘗試一些新東西，比如電子商務(wù)、海外業(yè)務(wù)拓展，但主要精力還是放在與網(wǎng)頁(yè)檢索相關(guān)的業(yè)務(wù)上。

我一直非常堅(jiān)持一個(gè)原則，就是“專注”，把一件事情做到極致需要非常的專注，把主要精力放在一個(gè)地方，才能做得比別人好。中文搜索還處在早期階段，還有非常大的發(fā)展空間。

筆者：那如果專注搜索，為何又要開(kāi)進(jìn)“有啊”這種新業(yè)務(wù)領(lǐng)域？這部分在百度的整體設(shè)計(jì)中的意義何在？

李彥宏：百度要把有限的資源投入做合理分配。目前，70％的資源投向網(wǎng)頁(yè)檢索；20％的資源放到跟網(wǎng)頁(yè)搜索相關(guān)的產(chǎn)品，如圖片搜索、知道、百科等；還有10％的資源，投到創(chuàng)新型業(yè)務(wù)，比如“有啊”。

之 所以投入這些業(yè)務(wù)，一是看好這些業(yè)務(wù)的潛力；二是這些業(yè)務(wù)可以利用百度的既有優(yōu)勢(shì)。百度的優(yōu)勢(shì)是擁有龐大的用戶群，用戶每天都在主動(dòng)表達(dá)自己的需求，這些 特點(diǎn)是其他互聯(lián)網(wǎng)公司不具備的，其他的互聯(lián)網(wǎng)公司的用戶是在被動(dòng)地接受內(nèi)容。對(duì)于用戶需求的改變，百度最先知道。這讓我們認(rèn)識(shí)到，百度基于

自己的這個(gè)平臺(tái)，有可能把一些新業(yè)務(wù)做起來(lái)。所以我們?cè)敢饽贸?0％的精力和資源去投入創(chuàng)新型業(yè)務(wù)。這些業(yè)務(wù)一旦做成了，我們就會(huì)考慮投入更大的精力。筆者：“做成”的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

李彥宏：每一個(gè)項(xiàng)目都有不同的判斷的標(biāo)準(zhǔn)，基本上的判斷標(biāo)準(zhǔn)是這個(gè)公司離開(kāi)百度，變成一個(gè)子公司仍然能夠生存?，F(xiàn)在一些業(yè)務(wù)是要依靠百度母體不斷地輸入各種養(yǎng)分才能生存。

筆者：但市場(chǎng)不等人。創(chuàng)新類的業(yè)務(wù)，踩準(zhǔn)進(jìn)入的時(shí)間點(diǎn)很重要，你如何找到節(jié)點(diǎn)？是不斷試水，還是邊走邊看？

李彥宏：是邊走邊看，有些東西在你真正的嘗試之前不容易看清楚。

筆者：比如電子商務(wù)，很多人認(rèn)為其將來(lái)市場(chǎng)潛力很大，但如何找準(zhǔn)進(jìn)入這個(gè)時(shí)間的時(shí)間點(diǎn)？

李彥宏：電子商務(wù)將來(lái)的爆發(fā)力一定很大。但進(jìn)入的Timing（時(shí)機(jī)）問(wèn)題很重要。（市場(chǎng)）什么時(shí)候爆發(fā)出來(lái)，現(xiàn)在還是不明朗。在這種情況下，太早進(jìn)去就會(huì)餓死，太晚進(jìn)去就沒(méi)有機(jī)會(huì)了。如何抓往時(shí)機(jī)，這是我作為CEO天天琢磨的事情。

筆者：您怎么去琢磨，怎么去做決策？

李 彥宏：首先要試驗(yàn)，要去試一試，了解一下用戶的反饋；其次要看歷史，尤其是美國(guó)互聯(lián)網(wǎng)歷史。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展得要比美國(guó)晚一些。比如電子商務(wù)，可以看電子商 務(wù)在美國(guó)剛開(kāi)始是什么狀況，出現(xiàn)過(guò)什么樣的機(jī)會(huì)，有什么樣的困難，困難是怎么解決的，這些東西拿到中國(guó)來(lái)，哪些因素發(fā)生了哪些變化，然后再推導(dǎo)說(shuō)這個(gè)是不 是應(yīng)該做。此外，我也會(huì)跟內(nèi)部團(tuán)隊(duì)討論，跟朋友討論。

筆者：加上這些創(chuàng)新業(yè)務(wù)，未來(lái)的百度可以理解為“一站式”互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提供商么？

李彥宏：其實(shí)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)與應(yīng)用分為幾塊，一是門戶，一是網(wǎng)絡(luò)游戲，一是短信，即移動(dòng)類的短信，還有一塊是搜索。電子商務(wù)剛發(fā)展起來(lái)，但現(xiàn)在規(guī)模還太小，不能算是一個(gè)有獨(dú)立盈利能力的大方向。這四塊百度只做了一塊，所以百度不是“一站式”互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提供商。

鳳巢計(jì)劃療傷

一度沸沸揚(yáng)揚(yáng)的競(jìng)價(jià)排名**后，百度提前啟動(dòng)更具技術(shù)含量的鳳巢計(jì)劃，而這個(gè)領(lǐng)域，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手早已重兵囤積。

筆者：百度推出了技術(shù)領(lǐng)域的“阿拉丁計(jì)劃”，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的“鳳巢計(jì)劃”，這兩個(gè)項(xiàng)目能給百度帶來(lái)什么樣的改變？

李 彥宏：阿拉丁計(jì)劃和鳳巢計(jì)劃都已經(jīng)開(kāi)發(fā)了很長(zhǎng)時(shí)間，在發(fā)布之前已經(jīng)進(jìn)行了一年以上。這些都有一個(gè)很周密的計(jì)劃，一步一步地往前推進(jìn)。首先講鳳巢，鳳巢對(duì)于 百度來(lái)講是全新的東西，但在國(guó)際上不算新東西。這方面在學(xué)術(shù)研究也非?；钴S，一些諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的獲得者也在研究這個(gè)東西。

筆者：研究的核心是什么？

李彥宏：就是這些付費(fèi)搜索怎么樣變現(xiàn)才是最佳狀況。網(wǎng)頁(yè)檢索分為兩塊，一塊是自然搜索，一塊是付費(fèi)搜索，鳳巢是讓付費(fèi)搜索如何能夠做得更符合客戶的需求，更少的傷害用戶體驗(yàn)，這其實(shí)是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)，我們?cè)诓粩嗟馗倪M(jìn)。筆者：是哪些因素推動(dòng)百度實(shí)施鳳巢計(jì)劃？

李 彥宏：因?yàn)槲覀冎鸩桨l(fā)現(xiàn)付費(fèi)搜索和自然搜索一樣，都有極高的技術(shù)含量，從某種程度上來(lái)講它的技術(shù)含量更高，而國(guó)外的有一些同行有若干年的積累，這方面比我 們做得更好，比如Google、Yahoo、微軟，每個(gè)公司大概有1000名以上的工程師在做類似于鳳巢計(jì)劃的東西。百度不能落后。

筆者：百度把自然搜索和付費(fèi)搜索分開(kāi)？與Google有區(qū)別嗎？

李彥宏：分開(kāi)是一個(gè)逐步的過(guò)程，我們現(xiàn)在也分開(kāi)了，有人可能覺(jué)得分得不夠清楚，未來(lái)我們會(huì)分得更清楚。

筆者：鳳巢是競(jìng)價(jià)排名的升級(jí)版？

李 彥宏：我們現(xiàn)在意識(shí)到競(jìng)價(jià)排名這個(gè)名字起得不好。它引起了很多誤解。百度的商業(yè)信息推廣從一開(kāi)始就不是僅僅依靠“點(diǎn)擊價(jià)格”這個(gè)單一指標(biāo)來(lái)確定的。除了價(jià) 格，一個(gè)商業(yè)信息的最后排序還跟信息質(zhì)量、相關(guān)度等多種因素密切相關(guān)，有一個(gè)復(fù)雜的數(shù)學(xué)模型來(lái)確定最終的排序，而不是只認(rèn)價(jià)格。

從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，鳳巢確實(shí)就是競(jìng)價(jià)排名的升級(jí)版。所以我們現(xiàn)有系統(tǒng)叫做百度推廣經(jīng)典版，鳳巢叫做百度推廣專業(yè)版。

筆者：競(jìng)價(jià)排名的**，是不是加快了鳳巢計(jì)劃的推出？

李彥宏：對(duì)鳳巢系統(tǒng)的推出有加速作用。

筆者：鳳巢的系統(tǒng)中，是加載了更多的過(guò)濾網(wǎng)和防火墻？最多可能有多少種指標(biāo)？

李彥宏：鳳巢是個(gè)非常復(fù)雜的模型，涉及的指標(biāo)非常多。這個(gè)系統(tǒng)比很多人想象的復(fù)雜得多，甚至我都在半年一年前沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)系統(tǒng)有這么復(fù)雜，有些可以有幾十個(gè)指標(biāo)，而且每一個(gè)指標(biāo)計(jì)算都是很復(fù)雜的。

快公司的管理短板

李彥宏認(rèn)為，企業(yè)文化建設(shè)和管理機(jī)制建設(shè)，是百度需要加強(qiáng)的管理短板。身為CEO的他，能同時(shí)兼顧技術(shù)、管理和商業(yè)模式的背后，是將看似復(fù)雜不同的體系簡(jiǎn)單為“發(fā)現(xiàn)需求，找對(duì)路子，找到方向”。

筆者：去年競(jìng)價(jià)排名**的事情，對(duì)百度的影響有多大？

李彥宏：那時(shí)候，外界認(rèn)為百度又遇到了從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)的困難。在我看來(lái)，當(dāng)時(shí)百度確實(shí)暴露出來(lái)了一些問(wèn)題，但我自己心里還比較踏實(shí)，這個(gè)公司的基本面是很好的，管理團(tuán)隊(duì)也已經(jīng)組建起來(lái)了，我們?cè)诔絹?lái)越好的方向在發(fā)展，不是過(guò)不去的坎。

筆者：你心里難過(guò)嗎？

李彥宏：那段時(shí)間的確不好過(guò)，但還不是我創(chuàng)業(yè)過(guò)程當(dāng)中最難過(guò)的時(shí)間。筆者：會(huì)覺(jué)得冤么？

李彥宏：我覺(jué)得這是一個(gè)人必然要走過(guò)的道路，當(dāng)你影響力越來(lái)越大時(shí)，公眾的要求也會(huì)越來(lái)越高，外界的質(zhì)疑也好，批評(píng)也好，我都要看作是外界對(duì)我們的要求，是我們努力的空間。如果這個(gè)事情當(dāng)時(shí)不發(fā)生而是以后發(fā)生，可能對(duì)我們來(lái)說(shuō)會(huì)更加痛苦。

第四篇：從8個(gè)經(jīng)典故事看部隊(duì)管理

從8個(gè)經(jīng)典故事看部隊(duì)管理

自古以來(lái)，班長(zhǎng)在軍營(yíng)中就有“軍中之母”的美稱，可以說(shuō)，這個(gè)榮譽(yù)是很高的，當(dāng)然，也是對(duì)班長(zhǎng)這個(gè)職稱的重要地位和作用的一個(gè)最好的詮釋和肯定，說(shuō)它重要是因?yàn)榘嚅L(zhǎng)是基層建設(shè)的骨干，是連接警官與士兵的橋梁，是“兵頭將尾”，戰(zhàn)士的執(zhí)勤、訓(xùn)練、學(xué)習(xí)、生活都是靠班長(zhǎng)組織和管理，部隊(duì)的許多工作最終都要通過(guò)班長(zhǎng)去組織和落實(shí)，特別是武警部隊(duì)點(diǎn)多線長(zhǎng)面廣。

班長(zhǎng)不僅是戰(zhàn)士的直接領(lǐng)導(dǎo)，是完成執(zhí)勤、訓(xùn)練等任務(wù)的具體組織者，也是做好思想工作的“指導(dǎo)員”，班長(zhǎng)作為基層建設(shè)的骨干力量，工作范圍雖然不大、工作對(duì)象雖然不多，但工作效果的好壞，直接關(guān)系到部隊(duì)建設(shè)基礎(chǔ)是否牢固。因此，班的能力素質(zhì)的高低與戰(zhàn)士的成長(zhǎng)進(jìn)步以及部隊(duì)建設(shè)息息相關(guān)，一個(gè)中隊(duì)如果有好的幾個(gè)班長(zhǎng)，中隊(duì)的工作就會(huì)有聲有色、朝氣蓬勃。但從當(dāng)前的情況看，仍有少數(shù)班長(zhǎng)管教能力低、不善于用條令條例管理部隊(duì)，不會(huì)做思想教育工作、管教方法簡(jiǎn)單、生硬、粗爆，個(gè)別甚至有打罵體罰戰(zhàn)士的現(xiàn)象。

一、標(biāo)準(zhǔn)

[故事] 有一個(gè)小和尚擔(dān)任撞鐘一職，半年下來(lái)，覺(jué)得無(wú)聊之極，“做一天和尚撞一天鐘”而已。有一天，主持宣布調(diào)他到后院劈柴挑水，原因是他不能勝任撞鐘一職。小和尚很不服氣地問(wèn)：“我撞的鐘難道不準(zhǔn)時(shí)、不響亮？”老主持耐心地告訴他：“你撞的鐘雖然很準(zhǔn)時(shí)、也很響亮，但鐘聲空泛、疲軟，沒(méi)有感召力。鐘聲是要喚醒沉迷的眾生，因此，撞出的鐘聲不僅要洪亮，而且要圓潤(rùn)、渾厚、深沉、悠遠(yuǎn)?！?/p>

[分析]缺乏工作標(biāo)準(zhǔn)，不去考慮怎樣去干工作，抓工作應(yīng)注意哪些主要環(huán)節(jié)，就能干好工作，得到認(rèn)可。（衛(wèi)生打掃）比較才能出成績(jī)。因?yàn)槿狈⒄瘴铮瑫r(shí)間久了官兵容易形成自滿情緒，導(dǎo)致工作懈怠。制定工作標(biāo)準(zhǔn)盡量做到數(shù)字化，要與考核聯(lián)系起來(lái)，注意可操作性。

二、細(xì)節(jié)

[故事]在一個(gè)風(fēng)光秀麗的河岸邊，住著以魚(yú)鷹捕魚(yú)為生的三戶人家。他們每家都有一只小漁船，養(yǎng)著數(shù)十只魚(yú)鷹，每天早出晚歸捕魚(yú)賣錢。在魚(yú)鷹的喉嚨下面有一個(gè)天生的皮囊可以儲(chǔ)存捕捉到的魚(yú)。為了不讓魚(yú)直接進(jìn)到魚(yú)鷹的胃里，當(dāng)?shù)氐臐O民們通常在魚(yú)鷹皮囊的下端用一種比較結(jié)實(shí)的水草給它扎上。第一個(gè)漁民天生大大咧咧，就把捆扎魚(yú)鷹脖子的水草系得松松垮垮。結(jié)果魚(yú)都被貪吃的魚(yú)鷹給吞下去了，所以捉不到魚(yú)，自然賣不到錢，日子過(guò)得依舊貧窮。第二個(gè)漁民則精于算計(jì)，他把捆扎魚(yú)鷹脖子的水草系得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。無(wú)論大小魚(yú)都顆粒歸倉(cāng)。但沒(méi)過(guò)多久，魚(yú)鷹因?yàn)槌圆伙?，先后都餓死了。最后只剩下一只孤零零的漁舟，比

第一個(gè)漁民還凄慘。第三個(gè)則把捆扎魚(yú)鷹脖子的水草得不緊也不松。如果魚(yú)鷹抓好小點(diǎn)兒的魚(yú)，就可以直接吞下，當(dāng)作把自己果腹的美餐；而抓到大魚(yú)，魚(yú)鷹想吞也吞不去，只好吐出，成為漁民賺錢的資本。結(jié)果這個(gè)漁民每天都有可觀數(shù)量的魚(yú)賣到集市上去，自然日子過(guò)得越來(lái)越好。

[分析]故事中三個(gè)漁民從事同樣的工作，但收獲卻是不同的，這是因?yàn)樗麄兏髯杂眯牡某潭炔煌?。前兩個(gè)漁民只是依葫蘆畫(huà)瓢捆扎魚(yú)鷹的脖子，外形像了，卻并沒(méi)有抓住事物的精髓，所以結(jié)果并不理想。只有第三個(gè)漁民，因?yàn)樗粢獾搅思?xì)節(jié)，把握好了捆扎魚(yú)鷹脖子松緊的這個(gè)度，所以日子越過(guò)越富裕。看完這則故事后，使我們懂得了今后在做任何事情時(shí)都需要用心去對(duì)待，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎?！疤┥讲痪芗?xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深?！彼?，大禮不辭小讓，細(xì)節(jié)決定成敗。生活中，能夠做大事的人很多，但能夠把小事做細(xì)的卻很少。我們必須改變心浮氣躁、粗心大意的毛病，提倡注重細(xì)節(jié)、把小事做細(xì)。

（一舉一動(dòng)、接待、考慮問(wèn)題的全面性）

三、體制

[故事] 有七個(gè)人住在一起，每天共喝一桶粥，顯然粥每天都不夠。一開(kāi)始，他們抓鬮決定誰(shuí)來(lái)分粥，每天輪一個(gè)。于是乎每周下來(lái)，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。后來(lái)他們開(kāi)始推選出一個(gè)道德高尚的人出來(lái)分粥。強(qiáng)權(quán)就會(huì)產(chǎn)生腐敗，大家開(kāi)始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個(gè)小團(tuán)體烏煙障氣。然后大家開(kāi)始組成三人的分粥委員會(huì)及四人的評(píng)選委員會(huì)，互相攻擊扯皮下來(lái)，粥吃到嘴里全是涼的。最后想出來(lái)一個(gè)方法：輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認(rèn)了。大家快快樂(lè)樂(lè)，和和氣氣，日子越過(guò)越好。

[分析] 管理的真諦在“理”不在“管”。管理者的主要職責(zé)就是建立一個(gè)“輪流分粥，分者后取”的合理的游戲規(guī)則，讓每個(gè)官兵按照游戲規(guī)則自我管理。游戲規(guī)則要兼顧部隊(duì)利益和個(gè)人利益，并且要讓個(gè)人利益與部隊(duì)整體利益統(tǒng)一起來(lái)。責(zé)任、權(quán)利和利益是管理平臺(tái)的三根支柱，缺一不可。缺乏責(zé)任，部隊(duì)就會(huì)產(chǎn)生腐敗，進(jìn)而衰退；缺乏權(quán)利，管理者的執(zhí)行就變成廢紙；缺乏利益，官兵就會(huì)積極性下降，消極怠工。只有管理者把責(zé)、權(quán)、利的平臺(tái)搭建好，官兵才能“八仙過(guò)海，各顯其能”。

《孫子兵法》“智、勇、仁、嚴(yán)”。帶兵之道：勤、恕、廉、明缺一不可?！对伪Z(yǔ)錄》曾國(guó)藩、胡林翼（道光進(jìn)士）翰林院庶吉士。認(rèn)真不馬虎、勤奮不懶惰、嚴(yán)格不造就、實(shí)干不漂浮。

四、表率

[故事] 春秋晉國(guó)有一名叫李離的獄官，他在審理一件案子時(shí)，由于聽(tīng)從了下屬的一面之辭，致使一個(gè)人冤死。真相大白后，李離準(zhǔn)備以死贖罪，晉文公說(shuō)：官有貴賤，罰有輕重，況且這件案子主要錯(cuò)在下面的辦事人員，又不是你的罪過(guò)。李離說(shuō)：“我平常沒(méi)有跟下面的人說(shuō)我們一起來(lái)當(dāng)這個(gè)官，拿的俸祿也沒(méi)有與下面的人一起分享?，F(xiàn)在犯了錯(cuò)誤，如果將責(zé)任推到下面的辦事人員身上，我又怎么做得出來(lái)”。他拒絕聽(tīng)從晉文公的勸說(shuō)，伏劍而死。

[分析] 正人先正己，做事先做人。管理者要想管好下屬必須以身作則。示范的力量是驚人的。不但要象先人李離那樣勇于替下屬承擔(dān)責(zé)任，而且要事事為先、嚴(yán)格要求自己，做到“己所不欲，勿施于人”。一旦通過(guò)表率樹(shù)立起在官兵中的威望，將會(huì)上下同心，大大提高部隊(duì)的整體戰(zhàn)斗力。得人心者得天下，做下屬敬佩的領(lǐng)導(dǎo)將使管理事半功倍。

班長(zhǎng)的作用：班長(zhǎng)是部隊(duì)基礎(chǔ)工作的組織者、實(shí)踐者和管理者,是部隊(duì)組織最基層的現(xiàn)場(chǎng)管理者和指揮者。班在部隊(duì)建設(shè)中所處的重要地位,決定了班長(zhǎng)崗位的重要性。一個(gè)班工作的好壞,班長(zhǎng)起主導(dǎo)作用，在一個(gè)中隊(duì)，有一批好的班長(zhǎng)，這個(gè)中隊(duì)的工作就比較好做，就可以把全隊(duì)的工作帶起來(lái)。班長(zhǎng)的作用，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一是標(biāo)桿作用。班長(zhǎng)是部隊(duì)建設(shè)中的一面旗職，是基層大隊(duì)建設(shè)中的一個(gè)標(biāo)桿，因此，在工作中班長(zhǎng)骨干要敢于提出“看我的，跟我做”的口號(hào)，處處做戰(zhàn)士的表率。二是框架作用。班長(zhǎng)就像房屋的框架一樣，支撐著整個(gè)房屋的平衡和穩(wěn)定，其自身越堅(jiān)固，在管理中越能發(fā)揮更好的作用?！按蜩F還需自身硬”也就是這個(gè)道理。三是吸引作用。作為班長(zhǎng)，對(duì)待戰(zhàn)士要向兄弟一樣，以情帶兵，以情感人，同心共事，妥善處理好戰(zhàn)友之間的的問(wèn)題，把全班團(tuán)結(jié)成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗集體。四是橋梁作用。班長(zhǎng)是基層黨支部的“千里眼，順風(fēng)耳”。因此要經(jīng)常匯報(bào)部隊(duì)的訓(xùn)練情況和戰(zhàn)士的思想動(dòng)向。要既當(dāng)好班長(zhǎng)，又做好兄長(zhǎng)，緩解中隊(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題和矛盾，聯(lián)絡(luò)和改善上下之間的感情，當(dāng)好中隊(duì)建設(shè)的中間力量

班長(zhǎng)應(yīng)具備的“六個(gè)能力”：一是非辨別能力。作為一班之長(zhǎng)，由原來(lái)被管理者轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的管理者，往往一個(gè)人的判斷與選擇將會(huì)變?yōu)榧w的行來(lái)，這就要求班長(zhǎng)在是與非、得與失、美與丑、榮與辱、好與壞、真與假等問(wèn)題上，必須用辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論來(lái)武裝自己的頭腦，來(lái)觀察分析問(wèn)題，在錯(cuò)綜復(fù)雜的局勢(shì)下，在是非對(duì)錯(cuò)面面前保持清醒的頭腦。二是心理承受能力。人在社會(huì)生活中，時(shí)常會(huì)受到來(lái)自社會(huì)的、家庭的等各種情感的沖擊，班長(zhǎng)必須要以豁達(dá)的胸懷、辯證的思維，承受住各種打擊，使之能很快地從猜疑中、驚懼中、痛苦中解脫，提高對(duì)挫折的抵抗能力。工作中要正確對(duì)待和處理工作、生活中遇到的各種問(wèn)題，有充分的準(zhǔn)備去接受別人不理解、領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)等工作不如意等情況，不能碰到困難就心灰意冷，打退堂鼓，要將工作中的困難當(dāng)做前進(jìn)的動(dòng)力，“哪里跌倒，就從哪爬起”，從做最不盡人意的地方做起，不斷的完善和提高自己。三是情緒控制能力。人能否對(duì)自己的情感、思維、行為加以控制和調(diào)節(jié)，是心理健康的重要標(biāo)志。在日常行為中，不可避免地會(huì)遇到各種矛盾和問(wèn)題，在這種的情況下，就必須善于控制自己的情緒。班長(zhǎng)是“兵頭將尾”，是連結(jié)干部與士兵的橋梁紐帶，是最基層的管理者，在工作中容易出現(xiàn)“戰(zhàn)士不理解、干部不滿意”的“兩頭受氣”，在受到委屈的時(shí)候，要沉得住氣。此外，班長(zhǎng)在干工作的過(guò)程中不能講哥們義氣，耍個(gè)人意志，擅自行動(dòng)，要在中隊(duì)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，大事講原則，小事講風(fēng)格，確保部隊(duì)的高度純潔和穩(wěn)定。四是行為選擇能力。班長(zhǎng)要學(xué)會(huì)分析干部的意圖，決策最基本的工作方向，真正達(dá)到“吃透上級(jí)的，化為自己的，變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的”，也就是“看到的變?yōu)橄氲降?，想到的變?yōu)楦傻降摹?。工作中，班長(zhǎng)在分辨是非，知道什么事情能做，什么事情不能做的同時(shí)，更要注意博采眾長(zhǎng)，善于揚(yáng)長(zhǎng)避短，清楚自己什么事能做好，什么事情需要其他戰(zhàn)友的共同完成，不能礙于面子，做“萬(wàn)事通”。五是思想調(diào)節(jié)能力。一是要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的思想，主動(dòng)克服種種的不利因素，做到活潑開(kāi)朗，始終保持積極的工作態(tài)度和旺盛的工作精力；二是要善于緩解中隊(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題和矛盾，妥善疏導(dǎo)，處理戰(zhàn)士與戰(zhàn)友，戰(zhàn)士與干部，戰(zhàn)士與骨干及戰(zhàn)士自身遇到的困難和矛盾，保證問(wèn)題不過(guò)夜，矛盾不上推，使各種關(guān)系順暢，人和心齊。六是隨機(jī)應(yīng)變能力。隨機(jī)應(yīng)變能力是對(duì)前幾種能力的綜合靈活運(yùn)用，無(wú)論是在火災(zāi)和搶險(xiǎn)救援現(xiàn)場(chǎng)，還是在日常管理訓(xùn)練中，都沒(méi)有固定的程序來(lái)開(kāi)展，這就要求班長(zhǎng)要有較強(qiáng)的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，要善于捕捉戰(zhàn)機(jī)，善于發(fā)現(xiàn)苗頭隱患，思維敏捷，處事果斷，能夠根據(jù)事態(tài)的發(fā)展變化，及時(shí)相應(yīng)的調(diào)整工作部署，“以變對(duì)變”，靈活機(jī)動(dòng)地處置隨時(shí)發(fā)生的預(yù)想不到的情況。

五、競(jìng)爭(zhēng)

[故事] 國(guó)外一家森林公園曾養(yǎng)殖幾百只梅花鹿，盡管環(huán)境幽靜，水草豐美，又沒(méi)有天敵，但幾年后，鹿群非但沒(méi)有發(fā)展，反而病的病，死的死，竟然出現(xiàn)了負(fù)增長(zhǎng)。后來(lái)他們買回幾只狼放在公園里，在狼的追趕捕食下，鹿群只得緊張地奔跑以逃命。這樣一來(lái)，除了那些老弱病殘者被狼捕食外，其它鹿的體質(zhì)日益增強(qiáng)，數(shù)量也迅速地增長(zhǎng)著。

[分析] 流水不腐，戶樞不蠹。人天生有種惰性，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)就會(huì)固步自封，躺在功勞簿上睡大覺(jué)。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手就是追趕梅花鹿的狼，時(shí)刻讓梅花鹿清楚狼的位置和同伴的位置。跑在前面的梅花鹿可以得到更好的食物，跑在最后的梅花鹿就成了狼的食物。按照市場(chǎng)規(guī)則，給予“頭鹿”獎(jiǎng)勵(lì)，讓“末鹿”被市場(chǎng)淘汰。西點(diǎn)軍校22條軍規(guī)：責(zé)任、榮譽(yù)、國(guó)家。第一章服從：軍規(guī)1無(wú)條件執(zhí)行軍規(guī)2工作無(wú)借口軍規(guī)3細(xì)節(jié)決定成敗軍規(guī)4以上司為榜樣

第二章團(tuán)隊(duì)：軍規(guī)5榮譽(yù)原則軍規(guī)6受人歡迎軍規(guī)7善于合作軍規(guī)8團(tuán)隊(duì)精神

第三章激情：軍規(guī)9只有第一軍規(guī)10敢于冒險(xiǎn)軍規(guī)11火一般的精神軍規(guī)12不斷提升自己

第四章?tīng)奚很娨?guī)13勇敢者的游戲軍規(guī)14全力以赴軍規(guī)15盡職盡責(zé)軍規(guī)16沒(méi)有不可能

第五章 信仰：軍規(guī)17永不放棄軍規(guī)18敬業(yè)為魂軍規(guī)19為自己奮斗軍規(guī)20理念至上軍規(guī)21自動(dòng)自發(fā)軍規(guī)22立即行動(dòng)

六、鍛煉

[故事] 一個(gè)人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養(yǎng)在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息。它以為自己是一只雞。這只鷹漸漸長(zhǎng)大，羽翼豐滿了，主人想把它訓(xùn)練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經(jīng)變得和雞完全一樣，根本沒(méi)有飛的愿望了。主人試了各種辦法，都毫無(wú)效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地?fù)浯虺岚?，就這樣，它終于飛了起來(lái)！

[分析] 每個(gè)人都希望用自己的能力來(lái)證明自身價(jià)值，手下也不例外。給他們更大的空間去施展自己的才華，是對(duì)他們最大的尊重和支持。不要害怕他們失敗，給予適當(dāng)?shù)姆龀趾椭更c(diǎn)，放開(kāi)你手中的“雄鷹”，讓他們翱翔于更寬闊的天空。是個(gè)猴子就給他們座山折騰折騰，是條龍就給他們條大江大河撲騰撲騰。他們的成長(zhǎng)，將為你的工作帶來(lái)更大的貢獻(xiàn)。他們的成長(zhǎng)，將促使你更進(jìn)一步。

七、鞭策

[故事] 拿破侖一次打獵的時(shí)候，看到一個(gè)落水男孩，一邊拼命掙扎，一邊高呼救命。這河面并不寬，拿破侖不但沒(méi)有跳水救人，反而端起獵槍，對(duì)準(zhǔn)落水者，大聲喊到：你若不自己爬上來(lái)，我就把你打死在水中。那男孩見(jiàn)求救無(wú)用，反而增添了一層危險(xiǎn)，便更加拼命地奮力自救，終于游上岸。

[分析] 對(duì)待自覺(jué)性比較差的官兵，一味的為他創(chuàng)造良好的軟環(huán)境去幫助他，并不一定會(huì)讓他感受到“蘿卜”的重要，有時(shí)還離不開(kāi)“大棒”的威脅。偶爾利用你的權(quán)威對(duì)他們進(jìn)行威脅，會(huì)及時(shí)制止他們消極散漫的心態(tài)，激發(fā)他們發(fā)揮出自身的潛力。自覺(jué)性強(qiáng)的官兵也有滿足、停滯、消沉的時(shí)候，也有依賴性，適當(dāng)?shù)呐u(píng)和懲罰能夠幫助他們認(rèn)清自我，重新激發(fā)新的工作斗志。

八、支撐

[故事]一群大象生活在一片荒原中，無(wú)憂無(wú)慮，幸福無(wú)比。然而有一天，病魔突然降臨到這個(gè)象群。

經(jīng)過(guò)抗?fàn)?，象群中的絕大部分都掙脫了病魔的糾纏，可是，卻有一只小象一直沒(méi)能恢復(fù)過(guò)來(lái)，眼看就要支撐不住而倒下。

然而，小象是不能倒的，它一倒下，就會(huì)因?yàn)榫薮蟮娜廛|擠壓而損傷自己；倒下，意味著置自己于死地。

就在小象即將倒下的那刻，象群的大象們開(kāi)始兩個(gè)一組輪流著用自己的身體夾住小象的身體，支撐著茍延殘喘的生命，用群體的血肉之軀幫助小象與命運(yùn)抗?fàn)?，終于，奇跡發(fā)生了，在大象群體的呵護(hù)下，小象慢慢恢復(fù)了元?dú)猓罱K病愈。其實(shí)，生活中的很多時(shí)候，艱難困苦還不足以將我們擊倒時(shí)，我們自己卻往往首先支撐不住先倒在地上，喪失了毅力和勇氣。如果我們?cè)偃棠鸵幌拢柚H情與友愛(ài)的力量，是不是也會(huì)像那只小象一樣，重新恢復(fù)之前的斗志呢？

[分析]我們常常不是被困難絆倒，而是被自己打倒。當(dāng)困難來(lái)臨的時(shí)候，保持一份清醒的頭腦，給自己找一個(gè)支撐，要始終相信風(fēng)浪總會(huì)過(guò)去，雨后就會(huì)有彩虹。

第五篇：從歷史看“三農(nóng)”問(wèn)題

從歷史看“三農(nóng)”問(wèn)題

摘要:“三農(nóng)”問(wèn)題是由農(nóng)業(yè)問(wèn)題、農(nóng)村問(wèn)題和農(nóng)民問(wèn)題及其相互作用形成的全局性的系統(tǒng)問(wèn)題，是一個(gè)世界性的課題，由于農(nóng)業(yè)在我國(guó)的地位較重，我國(guó)的歷史情況比較特殊，所以在我國(guó)又是一個(gè)特殊性的問(wèn)題。“三農(nóng)”問(wèn)題伴隨著我國(guó)的農(nóng)耕文明的發(fā)展逐漸在成長(zhǎng)?；仡櫄v史，可以更好地為未來(lái)解決“三農(nóng)”問(wèn)題提出好的想法和建議。

關(guān)鍵詞:“三農(nóng)”問(wèn)題；歷史；緩解

所謂“三農(nóng)”問(wèn)題，就是指農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民這三個(gè)的問(wèn)題。研究三農(nóng)問(wèn)題目的是要解決農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)增長(zhǎng)、農(nóng)村穩(wěn)定。實(shí)際上，這是一個(gè)居住地域、從事行業(yè)和主體身份三位一體的問(wèn)題，但三者側(cè)重點(diǎn)不一，必須一體化地考慮以上三個(gè)問(wèn)題。中國(guó)作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，“三農(nóng)”問(wèn)題關(guān)系到國(guó)民素質(zhì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興。

“三農(nóng)”問(wèn)題是一個(gè)大系統(tǒng)，“三農(nóng)”與“非農(nóng)”是一個(gè)更大的且更為復(fù)雜的系統(tǒng)，具有易相發(fā)展關(guān)系的特征。

應(yīng)對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展問(wèn)題，不僅要著眼于三農(nóng)本身，而更應(yīng)注重從“三農(nóng)”之外即各自對(duì)立面采取對(duì)策。農(nóng)業(yè)易相發(fā)展理論對(duì)于化解“三農(nóng)”問(wèn)題的意義在于對(duì)立統(tǒng)一、相互轉(zhuǎn)化的三個(gè)方面：農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)、農(nóng)業(yè)新型化、功能多元化及人本化；農(nóng)村城鎮(zhèn)化及社區(qū)化、均等化、農(nóng)場(chǎng)化；農(nóng)民新型非農(nóng)化、職業(yè)化。

一、“三農(nóng)”問(wèn)題的歷史必然性

在迄今為比的人類社會(huì)發(fā)展史中，中國(guó)文明曾經(jīng)在世界上領(lǐng)先過(guò)上千年。古代中國(guó)文明又稱農(nóng)耕文明，基本或主要的載體就是今天所說(shuō)的農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民。農(nóng)耕文明在哲學(xué)上形成了天人合一的觀念，這一觀念體現(xiàn)在日常生產(chǎn)生活中，就是順其自然，男耕女織，精耕細(xì)作。與已經(jīng)衰亡的及同時(shí)期的其他文明相比，農(nóng)耕文明至少有兩大優(yōu)勢(shì)，一是人與自然的關(guān)系比較和諧，二是崇尚勤儉。這兩個(gè)優(yōu)勢(shì)結(jié)合在一起，就使得農(nóng)耕文明區(qū)域內(nèi)可以做到以較少的土地養(yǎng)活較多的人口。直到今天，歷史上的農(nóng)耕文明區(qū)域內(nèi)人口密度最大，人也最勤勞節(jié)儉。[1]

但是，農(nóng)耕文明最明顯的缺陷就是生產(chǎn)力發(fā)展極為緩慢。從秦漢到明清兩千多年的漫長(zhǎng)歷史中，最主要的經(jīng)濟(jì)部門即農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)力水平?jīng)]有實(shí)質(zhì)性提高。所以，農(nóng)耕文明條件下，資源的有限性與人口增長(zhǎng)的無(wú)限性之間也常常產(chǎn)生矛盾。歷代王朝更迭，基本上是初期人口稀少，后期人口眾多。在這個(gè)意義上，以現(xiàn)在的眼光看，農(nóng)耕文明允許人與自然和諧相處的時(shí)間與空間并不寬裕。

當(dāng)農(nóng)耕文明延續(xù)到清朝，正重復(fù)著由盛而衰的歷史周期時(shí)，人類歷史上又一個(gè)新的文明類型出現(xiàn)在西歐，那就是以英國(guó)產(chǎn)業(yè)革命為發(fā)端的工業(yè)文明。與以往的人類文明類型相比，工業(yè)文明的基本特征之一是技術(shù)進(jìn)步日新月異，表現(xiàn)出日益強(qiáng)大的生產(chǎn)力。所有建立起工業(yè)文明體系的國(guó)家.也以強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)為基礎(chǔ).表現(xiàn)出前所未有的擴(kuò)張性。1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以清王朝的慘敗而告終。實(shí)踐無(wú)情地證明:對(duì)起源于西方的工業(yè)文明，東方的農(nóng)耕文明已經(jīng)古老到落后的地步了。[2]

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后100年，作為農(nóng)耕文明長(zhǎng)子的中國(guó)，在兩種文明的碰撞交錯(cuò)中苦苦掙扎，陷入半封建、半殖民地社會(huì)的泥淖，舉步維艱。其間，無(wú)數(shù)中華民族的志士仁人前仆后繼，探索中國(guó)的光明出路，直到1949年，新民主主義革命大功告成，新中國(guó)誕生。但是，就新中國(guó)成立本身而言，還只能從政治革命成敗的意義上進(jìn)行評(píng)價(jià)，并不意味著中國(guó)發(fā)生了人類文明類型的實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)變。對(duì)此，毛澤東有著清醒的認(rèn)識(shí)。在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東向全黨指出:中國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)中，“現(xiàn)代性”的工業(yè)只占百分之十左右，而農(nóng)業(yè)和手工業(yè)占百分之九十左右，這是舊中國(guó)半殖民地和半封建社會(huì)性質(zhì)在經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)，這也是在中國(guó)革命時(shí)期和革命勝利以后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)一切問(wèn)題的基本出發(fā)點(diǎn)。對(duì)于當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，毛澤東的基本評(píng)價(jià)是“落后的”，“和古代沒(méi)有多大區(qū)別”。對(duì)于這樣的占國(guó)民經(jīng)濟(jì)主體的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，毛澤東認(rèn)為，新民主主義革命勝利的意義在于“廢除了”“封建的土地所有制”，“取得了或者即將取得使我們的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)逐步向著現(xiàn)代化發(fā)展的可能性”。要把這種可能性變成現(xiàn)實(shí)性，“必須謹(jǐn)慎地、逐步地而又積極地引導(dǎo)它們向著現(xiàn)代化和集體化的方向發(fā)展”。而且毛澤東還告誡全黨，與將來(lái)的現(xiàn)代化相比，新民主主義革命的勝利只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步，革命以后的建設(shè)道路更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。

這就是我們討論新中國(guó)三農(nóng)問(wèn)題必須回歸的起點(diǎn):新中國(guó)誕生之時(shí)的農(nóng)業(yè)(包括手工業(yè))，數(shù)量上占國(guó)民經(jīng)濟(jì)的“百分之九十左右”，性質(zhì)上“和古代沒(méi)有多大區(qū)別”、是“落后的”。這就是理解新中國(guó)60年解決三農(nóng)問(wèn)題的主線：如何從古代發(fā)展到現(xiàn)代。[3][4]

二、“三農(nóng)”問(wèn)題是一個(gè)全局性的問(wèn)題

首先，從歷史的角度來(lái)看，作為一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國(guó)，中國(guó)長(zhǎng)達(dá)幾千年的歷史從根本上來(lái)講是一部農(nóng)耕文明史。雖然我們建國(guó)后進(jìn)行了幾十年的工業(yè)化道路，但是農(nóng)業(yè)大國(guó)的基本事實(shí)沒(méi)有改變。根據(jù)第五次人口普查顯示，我國(guó)的農(nóng)村人口占總?cè)丝诘?3%，即8億多，因此農(nóng)民的狀況在很大程度上影響全國(guó)人民的狀況;農(nóng)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r依舊關(guān)系著整個(gè)國(guó)計(jì)民生、糧食安全，直接制約著國(guó)家工業(yè)化進(jìn)程;農(nóng)村的發(fā)展?fàn)顩r在很大程度上依舊決定和體現(xiàn)著整個(gè)國(guó)家的發(fā)展?fàn)顩r。由于歷史的原因，從清朝中期，我國(guó)就已經(jīng)形成了很高的人地比例關(guān)系;建國(guó)后，由于采取了不合理的人口政策和城鄉(xiāng)二元體制，導(dǎo)致了今天“三農(nóng)”問(wèn)題的嚴(yán)峻形勢(shì)。歷史告訴我們，歷史上“三農(nóng)”問(wèn)題是一個(gè)關(guān)系到國(guó)家存亡、政權(quán)穩(wěn)固的關(guān)鍵問(wèn)題。同樣，它也是當(dāng)前影響我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)能否順利進(jìn)行的首要問(wèn)題。

其次，從現(xiàn)實(shí)的層面來(lái)說(shuō)，“三農(nóng)”問(wèn)題是國(guó)家工業(yè)化進(jìn)程中，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革與發(fā)展不同步造成的城鄉(xiāng)關(guān)系嚴(yán)重扭曲，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡，城鄉(xiāng)居民發(fā)展機(jī)會(huì)和待遇極不平等的問(wèn)題。[5]“三農(nóng)”問(wèn)題集中表現(xiàn)為城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)矛盾突出，農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的發(fā)展程度嚴(yán)重滯后，除少數(shù)較發(fā)達(dá)地區(qū)外，廣大農(nóng)村尤其是糧食主產(chǎn)區(qū)基本上仍是農(nóng)業(yè)社會(huì)，城鄉(xiāng)(工農(nóng))發(fā)展差別、城鄉(xiāng)居民收入差距很大，貧富分化加劇。由于“三農(nóng)”問(wèn)題所導(dǎo)致的社會(huì)矛盾、利益沖突都已浮上表面，許多不安定因素交織在一起，直接沖擊著當(dāng)今的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)安定，“三農(nóng)”問(wèn)題已經(jīng)成為當(dāng)今中國(guó)最重大、最突出的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)問(wèn)題。

第三，從理論的層面上來(lái)說(shuō)，三農(nóng)問(wèn)題是每一個(gè)國(guó)家在工業(yè)化、城市化過(guò)程中必然出現(xiàn)必須要解決的問(wèn)題。傳統(tǒng)工業(yè)化理論認(rèn)為，工業(yè)化是世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的普遍規(guī)律，也是發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的必然選擇。在二元經(jīng)濟(jì)模式下，各國(guó)在工業(yè)化過(guò)程中，由于農(nóng)業(yè)部門的勞動(dòng)生產(chǎn)率低于工業(yè)部門的勞動(dòng)生產(chǎn)率，加上工業(yè)部門收益高于農(nóng)業(yè)，勞動(dòng)力從農(nóng)業(yè)領(lǐng)域向工業(yè)領(lǐng)域逐漸轉(zhuǎn)移直至工業(yè)化形成。[6]當(dāng)工業(yè)化形成一定規(guī)模后，工業(yè)又反過(guò)來(lái)從技術(shù)、資金等各個(gè)方面改造和提升農(nóng)業(yè)，從而形成農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，最終使“三農(nóng)”問(wèn)題得到解決。在我國(guó)同樣面臨著二元經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，特別是實(shí)施了城鄉(xiāng)二元隔絕的國(guó)家工業(yè)化(重工業(yè))發(fā)展模式，通過(guò)工農(nóng)業(yè)“剪刀差”支撐工業(yè)，盤(pán)剝農(nóng)民，這一發(fā)展模式雖然使我國(guó)在短時(shí)間內(nèi)建成了較為完備的工業(yè)化體系，但卻付出了沉重的代價(jià)，其后果是“三農(nóng)問(wèn)題”不但沒(méi)有解決或緩解，反而加重了，它所造成的城鄉(xiāng)二元體制在很長(zhǎng)時(shí)間里延續(xù)的體制慣性至今仍在影響著我國(guó)。因此，從工業(yè)化理論層面來(lái)講，工業(yè)化是我國(guó)必須要走的道路，“三農(nóng)”問(wèn)題也是一個(gè)必須要解決而無(wú)法回避的問(wèn)題，它將伴隨我國(guó)整個(gè)工業(yè)化的過(guò)程中。工業(yè)化是涉及到一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、觀念等各個(gè)方面全方位演變的過(guò)程，由此，不難看出“三農(nóng)問(wèn)題”是涉及到全局的關(guān)鍵問(wèn)題。[7]

三、新中國(guó)60年解決三農(nóng)問(wèn)題取得的偉大成就

按照新中國(guó)成立前毛澤東制定的革命戰(zhàn)略，中國(guó)革命必須分兩步走，第一步是推翻半封建、半殖民地社會(huì)制度的新民主主義革命，第二步是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的社會(huì)主義革命和建設(shè)。梳理中國(guó)農(nóng)業(yè)從古代到現(xiàn)代的發(fā)展過(guò)程，離不開(kāi)對(duì)這兩步的基本把握。

歷史性成就之一：封建的土地所有制被徹底廢除，并且有效地防比了其死灰復(fù)燃，真正做到了耕者有其田。

農(nóng)耕文明落后于工業(yè)文明，主要是從生產(chǎn)力方而區(qū)分的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，包括清王朝統(tǒng)治者在內(nèi)，中國(guó)的精英階層都認(rèn)識(shí)到已經(jīng)落后于西方列強(qiáng)，必須趕上去。但是，中國(guó)究竟落后在哪里，如何趕上去，不要說(shuō)清王朝統(tǒng)治者，就連蔣介石都沒(méi)有搞清楚，或者說(shuō)他們的階級(jí)本性也決定了他們不可能搞清楚。而毛澤東真正搞清楚了這個(gè)問(wèn)題，準(zhǔn)確地說(shuō)，毛澤東正是因?yàn)楦闱宄诉@個(gè)問(wèn)題，才成為當(dāng)之無(wú)愧的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖，從而也就成為中國(guó)的領(lǐng)袖，中國(guó)共產(chǎn)黨才成為中國(guó)的執(zhí)政黨。

那么，中國(guó)落后在哪里呢?生產(chǎn)力的落后只是表象，落后的病根在于封建制度，而這個(gè)制度的核心是地主土地所有制。地主土地所有制的根本性弊端在于，人多地少的基本國(guó)情使得地主在確定地租率方而占據(jù)主動(dòng)地位，而真正從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)者處于被動(dòng)地位，剝削程度十分嚴(yán)重，從根本上削弱了經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力。[8]

到1956年，對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造基本完成，土地變成了農(nóng)民群眾集體所有，土地私有制在中國(guó)被徹底廢除。從歷史的角度看，農(nóng)村實(shí)行土地農(nóng)民集體所有的公有制，是新中國(guó)成立以來(lái)解決三農(nóng)問(wèn)題最偉大的成就，是我國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村走向現(xiàn)代化的制度基礎(chǔ)，值得大書(shū)特書(shū)。

歷史性成就之二。農(nóng)民擺脫了“皇糧國(guó)稅”的超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制。成為平等的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體

改革開(kāi)放后，在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程中，統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策于20世紀(jì)90年代初期被取消，農(nóng)民獲得了充分發(fā)展農(nóng)業(yè)商品性生產(chǎn)的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)。在全而建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央對(duì)農(nóng)村采取“多予少取放活”的方針政策，于20%年徹底取消了農(nóng)業(yè)稅和各種集體提留負(fù)擔(dān)。延續(xù)了2600多年的“皇糧國(guó)稅”宣告退出歷史舞臺(tái)。這是中國(guó)歷史上的一件大事。它表明，農(nóng)民不再是一種受到超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制的身份，而只是在平等條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營(yíng)主體。[9]

歷史性成就之三，農(nóng)業(yè)受到越來(lái)越多的保護(hù)，與非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的關(guān)系日趨和諧，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化的新格局正在形成。

在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，公共財(cái)政的陽(yáng)光普照到了全國(guó)農(nóng)村的每一個(gè)角落。近幾年農(nóng)村社會(huì)事業(yè)和公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)突飛猛進(jìn)。農(nóng)村九年義務(wù)制教育已經(jīng)普及，文盲在中國(guó)正在成為歷史性概念;新型農(nóng)村合作醫(yī)療體系在農(nóng)村普遍建立，農(nóng)民因病致貧返貧的現(xiàn)象已經(jīng)有根本性好轉(zhuǎn);90%左右的行政村已經(jīng)通了鄉(xiāng)村公路。

四、更好地求解“三農(nóng)”問(wèn)題

“三農(nóng)”問(wèn)題是一個(gè)綜合性的問(wèn)題，不是一項(xiàng)政策，一條措施或者一個(gè)戰(zhàn)役就能夠解決 的問(wèn)題，緩解“三農(nóng)”問(wèn)題，需要建立“三大系統(tǒng)”。

(一)建立政府支持系統(tǒng)

1.建立政府支持體系。政府對(duì)“三農(nóng)”的支持是所有政府，不管是古代政府，還是現(xiàn) 代政府的主要職能、職責(zé)。在現(xiàn)在“三農(nóng)”問(wèn)題陷人困境的時(shí)候，我們也要強(qiáng)化政府的支持 力度，運(yùn)用財(cái)政、稅收、金融、價(jià)格、外貿(mào)等工具，全方位、多層次的幫助農(nóng)民、支持農(nóng) 業(yè)、扶持農(nóng)村。一是進(jìn)行長(zhǎng)期性的輕搖薄賦、休養(yǎng)生息。要減少農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，必須把輕搖薄 賦、休養(yǎng)生息作為政府解決“三農(nóng)”問(wèn)題的首要措施。二是加大農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)性、應(yīng)用性技術(shù) 的研究，不斷為農(nóng)民免費(fèi)或者低費(fèi)提供高附加值、高科技含量的農(nóng)產(chǎn)品。三是加大農(nóng)業(yè)基礎(chǔ) 設(shè)施、水利設(shè)施等農(nóng)村公共品的供給，減輕農(nóng)民、農(nóng)業(yè)的非生產(chǎn)性費(fèi)用。

2.建立社會(huì)保障體系。社會(huì)保障是防止社會(huì)震蕩的減震器，也是人權(quán)得以體現(xiàn)的重要 表現(xiàn)。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)農(nóng)民的社會(huì)保障主要有三個(gè)方面組成:一是土地保障，即家庭承包責(zé) 任制;二是養(yǎng)兒防老，即前代養(yǎng)后代;三是農(nóng)民自己儲(chǔ)蓄保障，自己養(yǎng)自己。這三種形式都 是一種農(nóng)民內(nèi)在的自我保障形式，極為不穩(wěn)定。也極沒(méi)有保障。所以，我們要解決“三農(nóng)” 問(wèn)題，要從農(nóng)民最基本的保障問(wèn)題上下功夫，使農(nóng)民老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、幼有所輔，不至 于農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)失敗而難以生存。首先要將以土地為主的保障方式向社會(huì)為主、土地為輔的保障 方式，直到最后完全過(guò)渡到社會(huì)保障體系。其養(yǎng)老基金的籌集要多元化，以個(gè)人、集體和國(guó) 家為主，各籌集部分費(fèi)用。個(gè)人每年必須強(qiáng)制繳納；集體以集體收人的一定百分比繳納，集體收人主要是集體土地的承包費(fèi)用，這可以充分體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義公有制性質(zhì)；國(guó)家要將 農(nóng)民養(yǎng)老基金的籌集納人預(yù)算內(nèi)容，定期撥付，足額到位。其次是幫助農(nóng)民建立合作性的醫(yī) 療大病保險(xiǎn)，鼓勵(lì)有承受能力的農(nóng)民購(gòu)買商業(yè)性的疾病保險(xiǎn)。最后是建立法制化、制度化的 社會(huì)救濟(jì)、救助機(jī)制。

(二)建立社會(huì)扶持系統(tǒng)

1.建立產(chǎn)業(yè)利益共享鏈條。產(chǎn)業(yè)利益共享鏈條主要指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料的 供應(yīng)環(huán)節(jié)，農(nóng)產(chǎn)品的銷售、加工環(huán)節(jié)之間的利益轉(zhuǎn)移鏈條，從目前來(lái)看，主要應(yīng)該是后者。這種利益共享并不是無(wú)償?shù)模前凑帐袌?chǎng)原則進(jìn)行的。主要應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行： 一是通過(guò)延長(zhǎng)農(nóng)產(chǎn)品加工鏈條，以增加農(nóng)產(chǎn)品需求來(lái)擴(kuò)大農(nóng)產(chǎn)品的市場(chǎng)容量增加生產(chǎn)環(huán)節(jié)的 收益；二是通過(guò)加工建立穩(wěn)定的購(gòu)銷關(guān)系來(lái)降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的風(fēng)險(xiǎn)；三是通過(guò)加工的規(guī)模 外部效應(yīng)和技術(shù)溢散效應(yīng)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的外部效應(yīng)使農(nóng)業(yè)受益；四是通過(guò)農(nóng)業(yè)加工環(huán)節(jié)的 適當(dāng)讓利來(lái)“輔農(nóng)”。[10]

2.建立農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)防損機(jī)制。農(nóng)業(yè)是一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)比較大的產(chǎn)業(yè)，必須有一定的防損、防震 的保險(xiǎn)機(jī)制。但是農(nóng)業(yè)特殊性決定了，商業(yè)保險(xiǎn)不愿意涉足。但是農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)又是緩解“三 農(nóng)”問(wèn)題的一個(gè)重要措施，在商業(yè)保險(xiǎn)不愿意涉足的前提下，必須創(chuàng)新保險(xiǎn)制度，重構(gòu)農(nóng) 村、農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)市場(chǎng)。一是引進(jìn)外國(guó)保險(xiǎn)公司;二是建立國(guó)家支持的政策性保險(xiǎn)公司;三是建 立農(nóng)民合作性的保險(xiǎn)公司。

3.培植中介風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避網(wǎng)絡(luò)。“三農(nóng)”問(wèn)題產(chǎn)生的一個(gè)重要因素，就是弱小的、分散的農(nóng) 戶無(wú)法與社會(huì)化的大市場(chǎng)無(wú)法對(duì)接，而產(chǎn)生利益損失、成本損失和風(fēng)險(xiǎn)損失。如果在農(nóng)戶與 社會(huì)化的大市場(chǎng)之間有一個(gè)連接媒介，將風(fēng)險(xiǎn)擴(kuò)散到其他主體，或者由其他主體承擔(dān)一些風(fēng) 險(xiǎn)，則農(nóng)民的利益損失、成本損失、風(fēng)險(xiǎn)損失都將會(huì)大幅下降，這也有助于緩解“三農(nóng)”問(wèn) 題。所以大力發(fā)展社會(huì)中介服務(wù)組織也是緩解“三農(nóng)”問(wèn)題的一個(gè)重要措施。當(dāng)前要重點(diǎn)培 植信息服務(wù)、營(yíng)銷服務(wù)、技術(shù)服務(wù)、種苗服務(wù)的中介組織。

(三)建立農(nóng)民自解系統(tǒng)

緩解“三農(nóng)”問(wèn)題、最終解決“三農(nóng)”問(wèn)題依靠農(nóng)民、農(nóng)業(yè)以外的力量非常必要。但是 我們不能僅僅依靠這些力量，還要充分發(fā)揮農(nóng)民自己在解決“三農(nóng)”問(wèn)題上的積極性和創(chuàng)新 性。這就是馬克思所說(shuō)的要依靠?jī)?nèi)力，還要將外力轉(zhuǎn)換成內(nèi)力。所以解決“三農(nóng)”問(wèn)題，農(nóng) 民自覺(jué)的自解行為尤其重要。一是農(nóng)民要加大自身人力資本的投人力度，增強(qiáng)自我解決“三 農(nóng)”問(wèn)題的能力。二是農(nóng)民要積極主動(dòng)的尋找更多的能夠增收和發(fā)展的途徑，如大力調(diào)整農(nóng) 業(yè)結(jié)構(gòu)、搞好農(nóng)產(chǎn)品的加工、開(kāi)拓國(guó)外農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)，等等。[11]三是主動(dòng)跳出農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、融入現(xiàn)代城市，開(kāi)辟新的就業(yè)渠道和拓展新的發(fā)展空間。

展望未來(lái)，中國(guó)全局性的解決處理好三農(nóng)問(wèn)題，前景無(wú)限光明。城鄉(xiāng)之間、工農(nóng)之間協(xié)調(diào)發(fā)展，是全而建成小康社會(huì)的關(guān)鍵所在，也是開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局而的必然要求。再經(jīng)過(guò)十幾年、幾十年的努力，我國(guó)比較好地解決了現(xiàn)階段的三農(nóng)問(wèn)題，就能夠如鄧小平設(shè)想的那樣，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平。那時(shí)，從經(jīng)濟(jì)上看，三個(gè)中國(guó)人創(chuàng)造GDP的能力至少等于同時(shí)期發(fā)達(dá)國(guó)家的一個(gè)人。但中國(guó)的人口是日本的10倍，美國(guó)的5倍，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量就可以達(dá)到日本的3倍，美國(guó)的一倍半。在這個(gè)意義上說(shuō)，三農(nóng)問(wèn)題的徹底解決，必然帶來(lái)中華民族的偉大復(fù)興，也必將改變整個(gè)世界的格局。

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