第一篇：文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要堅持本民族自己的文化價值體系（xiexiebang推薦）

近年來，“文化產(chǎn)業(yè)”、“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”話題非常熱，更多的時候大家的討論都停留在概念層面，到底“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”或者“文化產(chǎn)業(yè)”是什么，國內(nèi)理論界眾多學(xué)者圍繞文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不同側(cè)面提出了各種說法。有人認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)主要是創(chuàng)造出一些能夠吸引人眼球的文化產(chǎn)品，如電視節(jié)目、影像制品等，因此稱之為“眼球經(jīng)濟(jì)”。有人認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競爭主要是圍繞如何爭奪受眾的注意力，并圍繞受眾的注意力展開多種經(jīng)濟(jì)附加值服務(wù)，因此稱之為“注意力經(jīng)濟(jì)”。也有人根據(jù)伴隨中國汽車數(shù)量急遽增長而出現(xiàn)的交通廣播類節(jié)目盈利模式提出了“耳朵經(jīng)濟(jì)”的概念，這些說法都不全面，都沒有點(diǎn)出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心本質(zhì)。

在發(fā)達(dá)國家，不管它叫“文化產(chǎn)業(yè)”或者叫“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”，這個行業(yè)本身發(fā)展的歷史已經(jīng)比較漫長。稱“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的有英國、韓國。歐洲其他國家有人稱之為“文化產(chǎn)業(yè)”。在美國沒有“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的概念。美國是一個高度法治的國家，一切創(chuàng)造力產(chǎn)生的產(chǎn)品都是有知識產(chǎn)權(quán)的，比如繪畫、歌曲、舞蹈、電視節(jié)目、廣播節(jié)目都是有版權(quán)的，未經(jīng)授權(quán)其他人不能抄襲。因此他們把相關(guān)行業(yè)基本叫做“版權(quán)產(chǎn)業(yè)”。由此看來，在發(fā)達(dá)國家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念叫法也不完全一樣。

文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要堅持本民族自己的文化價值體系

每個民族和國家有他人所不可替代的文化，所以在文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的背景下，我們要發(fā)展自己的文化產(chǎn)業(yè)或文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，而不應(yīng)該受到西方發(fā)達(dá)國家文化價值體系的影響和干擾。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之背景和現(xiàn)狀

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念最早由上世紀(jì)90年代的英國提出。

近年來文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在世界文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)每天創(chuàng)造220億美元的價值，并且還在以5％的速度遞增。

在英國、美國、丹麥、新加坡等國家，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為引領(lǐng)國家產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和發(fā)展的一股重要力量。而在中國，目前，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也越來越得到重視。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生，因為，歐美發(fā)達(dá)國家完成了工業(yè)化，開始向服務(wù)業(yè)、高附加值的制造業(yè)轉(zhuǎn)變。其次，人們更重視差異，反對主流文化，張揚(yáng)個性的解放，對以前普遍認(rèn)為怪異的多元文化都逐漸開始承認(rèn)，社會文化更加多樣和多元，形成了有利于發(fā)揮個人創(chuàng)造力的氛圍。再者，上世紀(jì)80年代以后的歐美經(jīng)濟(jì)政策更加鼓勵私有化和自由競爭，企業(yè)和個人要創(chuàng)新，有差異化才能有市場，這樣也刺激了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

從80年代末以美國為首的西方國家對發(fā)展中國家的文化傳播力度加大，文化帝國主義現(xiàn)象加重，即指發(fā)達(dá)國家（尤其美國）確實(shí)在有意或無意地控制發(fā)展中國家的媒介系統(tǒng)和文化生活。即使意識形態(tài)相對淡薄的純粹娛樂性節(jié)目，也因有意無意間展示、倡導(dǎo)了西方社會的生活方式，對發(fā)展中國家的人們尤其是年輕人產(chǎn)生了重大影響。

哈佛大學(xué)的約瑟夫·奈教授提出了一個詞叫“軟實(shí)力”，就是指把文化推到世界去。

在當(dāng)今世界，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已不再僅僅是一個理念，而是有著巨大經(jīng)濟(jì)效益的直接現(xiàn)實(shí)。

面對以上的種種時代背景，中國逐漸認(rèn)識到了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要性。目前中國也已經(jīng)將文化創(chuàng)意作為產(chǎn)業(yè)列在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃中。

近年來文化產(chǎn)業(yè)獲得高速發(fā)展，但是中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展處于起步階段，而文化產(chǎn)業(yè)涵蓋的內(nèi)容龐雜，行業(yè)也比較分散。中國目前無論是在對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識上，還是產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程都存在著一些問題。

堅持民族文化價值體系之我見

在全球化的維度下，經(jīng)濟(jì)日趨一體化，互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，形成了地球村；其他產(chǎn)業(yè)尤其高科技行業(yè)已經(jīng)日益因全球化而趨同，但文化是別人替代不了的。每個民族每個國家都有自己獨(dú)特的文化歷史。各個民族的差異化很明顯。然而如果沒有關(guān)注自身的文化資源，沒有對本土文化進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，本土文化就會受到其他國家文化產(chǎn)業(yè)浪潮的沖擊。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的西方國家的生活模式和價值觀到處傳播，尤其是冷戰(zhàn)后美國文化對發(fā)展中國家的大量滲入，全球文化的同質(zhì)化現(xiàn)象日趨明顯。

中國有悠久的歷史，豐富的文化資源，我們國家要發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是有條件的，中國的文化資源是最優(yōu)秀的，我們擁有五千年不間斷的歷史文化資源，我們擁有多樣性的自然地理資源，我們的資源非常豐富。

一、創(chuàng)造力需要有別于他人的文化價值體系

實(shí)際上這個產(chǎn)業(yè)最核心的東西就是“創(chuàng)造力”。也就是說，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心其實(shí)就在于人的創(chuàng)造力以及最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造力。“創(chuàng)意”是產(chǎn)生新事物的能力，這些創(chuàng)意必須是獨(dú)特的、原創(chuàng)的以及有意義的。

而這就需要堅持自己所擁有的獨(dú)一無二的有鮮明特征的區(qū)別與他人的文化價值體系，有自己特有的文化背景和審美取向，由原創(chuàng)激發(fā)的“差異”和“個性”是“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的根基和生命。舶來和抄襲的東西不是創(chuàng)

2造也就談不上是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，吸引不了別人的注意，就體現(xiàn)不了“眼球經(jīng)濟(jì)”的價值，即無法產(chǎn)生效益。

以動漫行業(yè)為例，我國不乏優(yōu)秀的動漫制作團(tuán)隊，也不缺優(yōu)秀的文學(xué)體裁，但能夠被我們熟悉的國內(nèi)動漫作品非常少，反而是國外引進(jìn)的很多優(yōu)秀動漫作品被我們反復(fù)播放。而我國的動漫作品開始陷入模仿和抄襲別國優(yōu)秀作品的怪圈，無論從體裁、表現(xiàn)手法上都有極大的雷同。

二、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的引導(dǎo)消費(fèi)需要有特色的文化價值體系

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在我國還是比較新興的產(chǎn)業(yè)，越來越多的融入到我們的日常生活中來，但這潛移默化的滲透并沒有被大眾消費(fèi)所完全接受和認(rèn)識，而隨著物質(zhì)生活的越來越豐厚，人們的消費(fèi)能力日趨強(qiáng)大，如何挖掘潛在消費(fèi)，提前預(yù)知消費(fèi)取向，也需要我們根據(jù)我國本身的文化價值體系來揣摩消費(fèi)者和觀眾的喜好，自己文化中衍生出來的東西更會被大眾所認(rèn)同和接受。如京劇、昆曲、武術(shù)就屬于中國獨(dú)有的文化，相較于別國沒有的東西，我們只要有自我的創(chuàng)新，就能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中最重要的“獨(dú)特”，既區(qū)別于自己的傳統(tǒng)文化，在傳統(tǒng)上有所創(chuàng)新，更區(qū)別于別國的文化。比如廣州軍區(qū)雜技團(tuán)利用雜技的形式重排西方經(jīng)典芭蕾舞劇《天鵝湖》，老外看后驚嘆不已，用我們的文化形式來引導(dǎo)觀眾的消費(fèi)喜好，帶來全新的文化體驗。

三、文化價值體系可以培養(yǎng)出特有的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才

縱觀中國整個文化行業(yè)包括媒介行業(yè)、娛樂行業(yè)，現(xiàn)在都有一個現(xiàn)象特別突出就是做的節(jié)目和產(chǎn)品越來越雷同。中國現(xiàn)在只能算是世界的制造工廠而不是世界的創(chuàng)意工廠，因為發(fā)達(dá)國家擁有品牌，他們只是利用中國廉價勞動力和巨大的市場，把最核心的設(shè)計拿到中國來加工，而我們卻沒有核心創(chuàng)意的版權(quán)，造成同質(zhì)化現(xiàn)象十分嚴(yán)重。

“文化產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展，依靠的是人，最核心的就是人的創(chuàng)造力的釋放和解放。中國“文化產(chǎn)業(yè)”真正發(fā)達(dá)需要充分釋放中國人的創(chuàng)造力，提高人的素質(zhì)，打開人的視野，讓人看得多、知道得多，人的無限創(chuàng)新能力才可能被最大限度地激發(fā)出來。

而我們現(xiàn)在從學(xué)校教育到職場，都沒有利用好我國特有的文化資源。學(xué)校里更多的引進(jìn)學(xué)習(xí)和教學(xué)西方思想，出國留學(xué)鍍金的潮流盛行，常能在各類講座論壇中看到親美的教育學(xué)者，他們更是把他們的親美思想帶到了沒有走出國門，對中西文化還不甚了解的學(xué)生中去，使得產(chǎn)生不少人難以全面客觀的看待中西文化，產(chǎn)生崇洋媚外的片面想法。

所以要真正認(rèn)識到自己民族所擁有的文化價值，中國有豐厚的歷史人文積淀，這對于培養(yǎng)出有深厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)又不乏新理念的適應(yīng)時代行業(yè)

3需要的人才是有極其優(yōu)越的先決條件的。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特殊性就在于依靠人才所擁有的創(chuàng)造力，只模仿國外先進(jìn)、成熟的文化產(chǎn)業(yè)案例，不從國內(nèi)基礎(chǔ)人才培養(yǎng)抓起，反而會抑制人的活力，使得人的主觀能動性得不到發(fā)揮，越來越僵化。

最近國家廣電系統(tǒng)開始限娛，對電視臺播放娛樂節(jié)目有時間上的限制，我個人認(rèn)為，國家雖然有一定必要引導(dǎo)大眾價值取向，但在當(dāng)下這樣一個開放、融通的時代背景下，國民并不會因為國內(nèi)電視臺的節(jié)目限制而缺乏機(jī)會觀看題材更多、內(nèi)容更新穎或尺度更大的文娛節(jié)目，所以這樣強(qiáng)制的約束，是否也會在某種程度上削弱我們自己的創(chuàng)造力，而更容易去吸納別人的東西。

文化產(chǎn)業(yè)包括:

1.書報刊出版、印刷和發(fā)行業(yè)；2.文化藝術(shù)業(yè)；3.文物保護(hù)業(yè)；4.廣播電影、電視業(yè)；5.文化娛樂業(yè)；6.體育；7.攝影及擴(kuò)印業(yè)；8.園林業(yè)（包括公園、動植物園和自然保護(hù)區(qū)）；9.廣告業(yè)。

北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的9個大類指的是文化藝術(shù)，新聞出版，廣播、電視、電影，軟件、網(wǎng)絡(luò)及計算機(jī)服務(wù)，廣告會展服務(wù)，藝術(shù)品交易，設(shè)計服務(wù)，旅歐休閑娛樂服務(wù)，其他輔助服務(wù)。其中文化藝術(shù)包括文藝創(chuàng)作、表演及演出場所，文化保護(hù)和文化設(shè)施服務(wù)等5個中類以及文化藝術(shù)經(jīng)紀(jì)代理等12個小類；新聞出版包括新聞服務(wù)，書、報、刊出版發(fā)行等4個中類以及報紙出版，影像制作等18個小類；廣播、電視、電影包括廣播、電視服務(wù)，廣播電視傳輸，電影服務(wù)3個中類以及有線廣播電視傳輸服務(wù)，電影放映等7個小類；軟件、網(wǎng)絡(luò)及計算機(jī)服務(wù)包括軟件服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、計算機(jī)服務(wù)3個中類以及基礎(chǔ)軟件服務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)等7個小類；廣告會展服務(wù)包括廣告服務(wù)和會展服務(wù)兩個中類以及廣告業(yè)、會議及展覽服務(wù)兩個小類；藝術(shù)品交易包括藝術(shù)品拍賣服務(wù)和工藝品銷售兩個中類以及工藝美術(shù)品及藏品零售等3個小類；設(shè)計服務(wù)包括建筑設(shè)計、城市規(guī)劃和其他設(shè)計3個中類以及規(guī)劃管理等3個小類；旅歐休閑娛樂服務(wù)包括旅游服務(wù)和休閑娛樂服務(wù)兩個中類以及旅行社等11個小類。

第二篇：民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展心得體會

民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展心得體會

（縣人民政府副縣長和麗花）

8月5日縣委召開第十二屆縣委2013年第八次常委（擴(kuò)大）會議，專題學(xué)習(xí)了省委九屆五次全體（擴(kuò)大）會議精神。按照會議精神，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了秦光榮書記《以總書記系列重要講話精神為指導(dǎo)奮力推動云南科學(xué)發(fā)展和諧發(fā)展跨越發(fā)展邁出新步伐》的報告、《抓活動轉(zhuǎn)作風(fēng)強(qiáng)動力促跨越》總結(jié)講話和李紀(jì)恒省長《穩(wěn)增長調(diào)結(jié)構(gòu)促改革全面完成全年經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)任務(wù)》重要講話。結(jié)合自己工作實(shí)際，初略談?wù)勎铱h民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

民族文化是一個民族在長期的歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造并賴以生存的一切文明成果的總和，包括思想道德、價值觀念、宗教信仰、語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣等。是一個民族的靈魂和社會的精神給養(yǎng)，是該民族區(qū)別于其他民族的個性特征，是一個民族存在的標(biāo)志，具有極強(qiáng)的穩(wěn)定性。秦光榮書記在《以總書記系列重要講話精神為指導(dǎo)奮力推動云南科學(xué)發(fā)展和諧發(fā)展跨越發(fā)展邁出新步伐》的報告中強(qiáng)調(diào)：“要繼續(xù)推動民族文化強(qiáng)省建設(shè)，推進(jìn)公共文化服務(wù)均等化，培育壯大文化產(chǎn)業(yè)，加快文化”走出去“步伐，打造一支文化**軍，努力把民族文化強(qiáng)省建設(shè)推向一個新階段”。**縣是全國唯一的納西族自治縣，擁有豐富的民族文化，具備讓世界廣泛認(rèn)可的文化資源。如何培育壯大我縣民族文化產(chǎn)業(yè)，為建設(shè)建設(shè)世界文化名市和打造文化硅谷，推動民族文化強(qiáng)省作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。是值得我們深思的問題，以下是我對如何發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)的幾點(diǎn)思考：

一、解放思想，提高對文化產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識

首先，我們要沖破人們對“文化”固有的習(xí)慣認(rèn)識。文化工作者應(yīng)該認(rèn)識到文化是精神的，又是物質(zhì)的，是可以形成產(chǎn)業(yè)的。特別是在旅游業(yè)的帶動下，**市包括我們**縣的情況來看，文化可以在前臺唱戲，而且也可以唱大戲。所以，我們要解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識，著力做好我縣民族文化產(chǎn)業(yè)這篇文章，以文化促進(jìn)**經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以發(fā)展促進(jìn)文化的繁榮。

二、保護(hù)和開發(fā)并舉，打造文化品牌

民族文化資源是一種無形的寶貴的財富，也是我們民族地區(qū)文化品牌的基礎(chǔ)。我縣有國家級文物保護(hù)單位**壁畫、**石頭城，省級文物保護(hù)單位**寺、指云寺、北岳廟、**江**渡口和14個市縣級文物保護(hù)單位。這些列入保護(hù)單位和未列入保護(hù)單位的歷史文化資源是我們的財富，是玉**化品牌的基礎(chǔ)。因此，打造文化品牌，必須保護(hù)和開發(fā)并舉。在今后的工作中，我們要遵循“搶救第一，保護(hù)為主，合理開發(fā)”的原則下，分期分批有重點(diǎn)地開發(fā)具有品牌價值的人文景觀，使其在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)中發(fā)揮作用。在開發(fā)保護(hù)這些文化遺產(chǎn)的同時，鞏固和提升納西古樂等這些在國內(nèi)外都具有影響力的品牌產(chǎn)品，進(jìn)一步發(fā)揮名人名牌效應(yīng)。

三、加強(qiáng)規(guī)劃管理，加大政策扶持

民營企業(yè)是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的一支生力軍，政府應(yīng)制定長期和短期規(guī)劃，指導(dǎo)民營企業(yè)進(jìn)入文化市場，（玉水寨景區(qū)就開發(fā)得很好，）為民營企業(yè)投資文化市場提供政策上扶持，給他們創(chuàng)造一個寬松的發(fā)展環(huán)境。此外，要充分調(diào)動全社會參與文化建設(shè)的積極性，在扶持鼓勵各企業(yè)依法經(jīng)營的同時，加大對文化市場的監(jiān)管力度，凈化文化市場，促使文化產(chǎn)業(yè)更加健康地發(fā)展。

四、培養(yǎng)人才，建設(shè)隊伍

要通過大膽引進(jìn)和加強(qiáng)培訓(xùn)等方式建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)的人才隊伍。針對我縣實(shí)際，不但要重視專業(yè)人才的培養(yǎng)和任用，更要重視管理型人才和經(jīng)營型人才的培養(yǎng)和使用。要把懂經(jīng)營、善管理的人才放到文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)和經(jīng)營管理的合適位置，充分發(fā)揮他們的長處，為他們施展才華創(chuàng)造廣闊的空間。

五、增加資金投入加大保護(hù)力度

國務(wù)院，省人民政府都出臺了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政策，我縣非遺申報工作也在積極的開展。但目前存在的問題是，由于我們地處邊遠(yuǎn)山區(qū)，整體經(jīng)濟(jì)收入較低，沒有專項經(jīng)費(fèi)來開展此項工作。為了有效保護(hù)文化遺產(chǎn)，縣里需出臺一些政策，將非遺保護(hù)工作經(jīng)費(fèi)列入政府財政預(yù)算，每年安排一定的專項資金，用于保護(hù)瀕危非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。徹底改變以往的重申報，輕管理；重開發(fā)，輕保護(hù)的做法。真正使優(yōu)秀的民族文化得到保護(hù)。

六、擴(kuò)大文化產(chǎn)業(yè)鏈

逐步重點(diǎn)謀劃一批關(guān)系全縣和社會中長期發(fā)展的文化項目，加大項目實(shí)施力度，如繼續(xù)抓好拉市吉余手繡**納西刺繡項目，落實(shí)好**十八寨溝民俗旅游文化惠民示范村、**大新竹園村等文化惠民示范村建設(shè)工作。加強(qiáng)**縣文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會建設(shè)，充分發(fā)揮協(xié)會的職能作用。積極協(xié)助宋城集團(tuán)做好“**千古情”和**集團(tuán)文化娛樂一條街的打造，擴(kuò)大我縣文化產(chǎn)業(yè)鏈，提升民族文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵和影響力。

第三篇：文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展要保護(hù)區(qū)域原生態(tài)文化

文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展要保護(hù)區(qū)域原生態(tài)文化

項 鋒

?2013-05-21 05:29:00來源：《 光明日報 》（2013年05月21日 07 版）

“民族文化富集地區(qū)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，首要的是保護(hù)區(qū)域原生態(tài)文化?！痹谌涨芭e行的第九屆文博會分會場貴州（凱里）民族文化產(chǎn)業(yè)園招商會上，中國文化傳媒集團(tuán)國家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進(jìn)中心主任崔成泉表示。

崔成泉指出，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要考慮文化的增加值，符合文化發(fā)展規(guī)律。文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)一定要在原生態(tài)文化，包括區(qū)域的原著民、民族傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式等得到最大限度保護(hù)的基礎(chǔ)上，形成一個符合商業(yè)規(guī)則的產(chǎn)業(yè)鏈，避免地產(chǎn)化和空心化，這樣才能健康發(fā)展。

據(jù)了解，依托黔東南豐富的少數(shù)民族文化資源，貴州（凱里）民族文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)將以生態(tài)旅游文化產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)，以生態(tài)旅游、品牌孵化和會展交易帶動區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，努力打造成貴州產(chǎn)業(yè)升級的示范園區(qū)、國內(nèi)最具特色的民族文化產(chǎn)品集群和民族文化交流的重要平臺。崔成泉認(rèn)為，在“美麗中國”的框架下，貴州（凱里）民族文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)要在文化和自然之間構(gòu)建一個新的業(yè)態(tài)，即以民族文化內(nèi)容為支撐、旅游產(chǎn)品為輔。

第四篇：龍泉街道文化產(chǎn)業(yè)及民族民俗文化發(fā)展工作匯報

龍泉街道文化產(chǎn)業(yè)及民族民俗文化發(fā)展

工作情況匯報

龍泉街道位于易門縣中部，東接安寧市八街鎮(zhèn)，南連浦貝鄉(xiāng)，西鄰銅廠鄉(xiāng)，北毗六街鎮(zhèn)，距玉溪市145公里，距昆明市96公里，是全縣的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。街道轄12個社區(qū)，68個自然村，167個居民小組，總?cè)丝?6823人、21683戶。

近年來，龍泉街道黨工委、辦事處堅持“生態(tài)立鎮(zhèn)、工業(yè)強(qiáng)鎮(zhèn)、農(nóng)業(yè)穩(wěn)鎮(zhèn)、商業(yè)活鎮(zhèn)”的發(fā)展思路，緊緊圍繞構(gòu)建和諧社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村的主題，把精神文明建設(shè)，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展作為加快經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)和突破口，以群眾文化陣地建設(shè)為載體，扎實(shí)開展城鄉(xiāng)文明創(chuàng)建活動，加快城鄉(xiāng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)步伐，群眾文化生活質(zhì)量、活動環(huán)境得到進(jìn)一步改善，精神文明創(chuàng)建工作成效顯著。先后榮獲“省級體育特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)”、“云南省先進(jìn)文化站”、“云南省一級文化站”、“省級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)”等榮譽(yù)稱號。2005年，我街道轄區(qū)內(nèi)的興文街社區(qū)被國家文化部命名為“全國先進(jìn)文化社區(qū)”?，F(xiàn)將龍泉街道文化產(chǎn)業(yè)及民族民俗文化發(fā)展工作情況匯報如下：

一、主要工作情況

（一）領(lǐng)導(dǎo)重視，形成良好的文化工作格局。龍泉街道黨工委、辦事處非常重視群眾文化事業(yè)的發(fā)展，把大力開展群眾文化活動作為一項重要工作，納入黨工委、辦事處的議事日程，每年街道黨工委、辦事處班子都要召開3次以上專題會議，專門聽取

街道精神文明建設(shè)，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和民族民俗文化保護(hù)以及群眾文化活動開展情況的工作匯報，專題研究文化工作和解決工作中存在的實(shí)際問題。同時，十分注重以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人，弘揚(yáng)時代主旋律，確保群眾性文化活動內(nèi)容健康、積極向上。對于重大文化活動，街道黨工委、辦事處都要進(jìn)行周密部署，成立由黨政主要領(lǐng)導(dǎo)任組長，相關(guān)部門及各社區(qū)負(fù)責(zé)人為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)整個活動的組織、協(xié)調(diào)工作，在經(jīng)費(fèi)和人員上給予保證，并對活動內(nèi)容進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，形成了“領(lǐng)導(dǎo)重視、部門配合、分工明確、責(zé)任落實(shí)、措施有力”的良好工作格局，為文化事業(yè)健康、有序、持續(xù)發(fā)展奠定了堅實(shí)的組織基礎(chǔ)。

(二）加大投入，大力支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。街道黨工委、辦事處不斷加大投資力度，夯實(shí)文化陣地建設(shè)。經(jīng)過多年來的發(fā)展，全街道68個自然村，村村均建有文化活動室；167個居民小組80%以上建有文化活動室；轄區(qū)內(nèi)有集群眾文化活動、健身、休閑、娛樂、旅游為一體的龍泉文化廣場，可供群眾開展文化、體育活動的露天廣場。建有農(nóng)家書屋14個，藏書20000余冊；綠色網(wǎng)吧及農(nóng)民網(wǎng)培學(xué)校1個，并延伸至12個社區(qū)；大型展室1 個，中型宣傳櫥窗2個，黑板報167塊，教室13個，中型露天戲臺1個，多功能活動室4個。文藝宣傳隊33支，隊員850人；龍燈隊2支80人；獅子隊1支55人；旱船、毛驢燈、海蚌隊1支45人；花鼓隊201支1608人；為了豐富群眾文化活動，2002年投資1000萬元，新建龍泉辦公樓及龍泉廣場、龍泉戲臺。投資15萬余元購

臵了“龍泉之聲”文藝隊民族樂器、電聲樂器各一套和服裝、道具等；投資615萬余元，建設(shè)完成龍泉文化活動中心；投資5.8萬元購臵了索尼攝像機(jī)1臺、尼康D200專業(yè)數(shù)碼像機(jī)1臺，為龍泉各項工作的對外宣傳、開展文化活動的痕跡管理和電影“2131”工程的順利開展提供了有力的物質(zhì)保障；積極爭取全民健身工程項目，幾年來街道12個社區(qū)共配備體育健身路徑3個（龍泉廣場、韓所社區(qū)、中屯社區(qū)），籃球設(shè)施12套，乒乓球設(shè)施8套；由市縣級投入資金10.8萬元完成蔡營社區(qū)農(nóng)村文化廣場建設(shè)項目1個，投入資金5萬元完成羅所社區(qū)銀河自然村籃球場地及配套設(shè)施建設(shè)1個；投資80余萬元，研制開發(fā)了“龍泉之聲”遠(yuǎn)距離程控自動廣播裝臵，利用程控電話線路輸送廣播信號，并申報了國家發(fā)明專利，獲得了授權(quán)通知。同時，建接收點(diǎn)44個，全鎮(zhèn)68個自然村除興文街、中心街、西環(huán)路三個社區(qū)的8個自然村外，其余9個社區(qū)的60個自然村已全部開通了廣播，在每年的春節(jié)文藝匯演時，對演出進(jìn)行現(xiàn)場直播，有效增強(qiáng)了春節(jié)文化活動的宣傳覆蓋面，真正發(fā)揮了廣播在農(nóng)村文化陣地建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會進(jìn)步中的“喉舌”作用，促進(jìn)了農(nóng)村“三個文明”建設(shè)。為了能夠更好地研制開發(fā)出更多經(jīng)濟(jì)適用的“龍泉之聲”品牌系列電子科技產(chǎn)品，提高產(chǎn)品科技含量，增加產(chǎn)品的市場競爭力，于2009年1月10日成立了易門龍泉之聲電子科技開發(fā)有限公司，經(jīng)營范圍主要以研制、開發(fā)“龍泉之聲”系列電子產(chǎn)品，儀器、儀表為主，工業(yè)自控設(shè)備維護(hù)，家用電器維修，廣播通信器材、儀器、儀表、五金及其它電子電器產(chǎn)品配件等銷售多項經(jīng)營為一體，多

渠道、多方位地發(fā)展壯大龍泉之聲品牌。龍泉之聲廣播得到了省、市、縣各級的高度關(guān)注和兄弟鄉(xiāng)鎮(zhèn)的認(rèn)可。2008年12月，完成六街鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府總控室和6個村委會42個接收點(diǎn)的建設(shè)安裝工作；2009年2月，易門龍泉之聲電子科技開發(fā)有限公司完成對浦貝彝族鄉(xiāng)全鄉(xiāng)7個村委會53個接收點(diǎn)進(jìn)行“村村通”廣播的踏勘和工程預(yù)算；2011年2月，完成對十街彝族鄉(xiāng)全鄉(xiāng)8個村委會51個接收點(diǎn)的安裝工作。十街彝族鄉(xiāng)這次安裝的廣播系統(tǒng)是“龍泉之聲”的定型產(chǎn)品，比起2005年在龍泉鎮(zhèn)和2008年在六街鎮(zhèn)安裝廣播系統(tǒng)更具有自動化程度高、保密性好和操作簡便的特點(diǎn)，其主要控制電路已由原來傳統(tǒng)的硬件模塊改進(jìn)為電腦軟件模塊，技術(shù)含量更高、智能化更強(qiáng)、信息存儲量更大，程序修改及產(chǎn)品升級也較為方便，并可廣泛用于“龍泉之聲”自控系列產(chǎn)品的開發(fā)，我們還將對這套技術(shù)再向國家專利局審報專利，對經(jīng)后在其它鄉(xiāng)鎮(zhèn)的“龍泉之聲”遠(yuǎn)距離程控自動廣播的設(shè)備也采用十街鄉(xiāng)安裝的這套“龍泉之聲”的定型產(chǎn)品；2011年4月，完成對銅廠彝族鄉(xiāng)全鄉(xiāng)9個村委會153個村民小組“村村通”廣播的踏勘和工程預(yù)算。2010年，“龍泉之聲”遠(yuǎn)距離自動程控廣播裝臵受到了中央和省、市、縣各級宣傳部門的高度重視，為“龍泉之聲”今后的發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。同時，按照“文化與旅游相結(jié)合”的思路，緊緊圍繞旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃以及“滇中水城”建設(shè)規(guī)劃，以龍泉河、大龍口公園、金三峽等旅游景區(qū)為依托，采取政府引導(dǎo)，群眾自愿投資的方式，在轄區(qū)農(nóng)村大力推進(jìn)以農(nóng)家樂為主的旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)。截止2011年11月，全街道共有7個社區(qū)建有農(nóng)家樂，轄區(qū)

內(nèi)共有農(nóng)家樂53家，從業(yè)人員218名，并初步形成了江口社區(qū)雙龍片區(qū)、水橋社區(qū)安易公路沿線較為集中的兩個農(nóng)家樂聚集區(qū)，具備了一定的帶動效應(yīng)。

（三）加強(qiáng)宣傳，群眾文化生活多姿多彩。為讓健康向上的文化活動占領(lǐng)各社區(qū)的宣傳主陣地，經(jīng)過多年堅持不懈的精心培育，全鎮(zhèn)共有文藝宣傳隊33支850人，有龍燈隊4支140人，獅子隊1支55人，旱船、毛驢燈、海蚌隊1支45人，腰鼓隊1支50人，花鼓隊201支1608人，所有文藝隊服裝、道具、樂器一應(yīng)俱全。一是積極實(shí)施品牌戰(zhàn)略，鑄造文藝精品。為了更好地宣傳黨的路線、方針、政策，豐富群眾的文化生活，成立了“龍泉之聲”文藝隊，隊員由街道所屬各單位的干部職工和文藝愛好者組成。近年來，“龍泉之聲”文藝隊利用業(yè)余時間自行創(chuàng)作了40多個主題鮮明、形式多樣的優(yōu)秀文藝作品，開展了大型迎春專場文藝演出五屆和文藝巡回演出30余場（次），極大地豐富了群眾的文化生活，得到了群眾的一致好評。二是以節(jié)慶日活動為契機(jī)，積極開展群眾性文化活動。通過花燈、歌舞、小品等形式編排文藝節(jié)目60余個，大力宣傳黨的路線、方針、政策和龍泉經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展所取得的成就，充分展現(xiàn)了廣大人民群眾良好的精神風(fēng)貌和新人新事新風(fēng)尚。加強(qiáng)與轄區(qū)內(nèi)事業(yè)單位、企業(yè)和學(xué)校的聯(lián)系，使企業(yè)文化、校園文化、單位文化、鄉(xiāng)村文化相互輝映，共同發(fā)展。近年來，分別與醫(yī)院、學(xué)校、陶瓷商會等聯(lián)合舉辦了規(guī)模較大的農(nóng)民運(yùn)動會。三是充分發(fā)揮“窗口”作用，利用展室、廣播、宣傳櫥窗、黑板報，及時宣傳黨的方針、政策，展示街道的經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技成果，全面報道工作動態(tài)。四是公開開放轄區(qū)內(nèi)的文化場館、公園及文化活動室，使廣大群眾均可以在這些場所自娛自樂、讀書看報，開展各種文體活動，進(jìn)一步拓寬了群眾文體活動的主體，擴(kuò)展了群眾文體活動的內(nèi)容，豐富了人民群眾的精神生活，街道的文化體育活動初步形成了“業(yè)余、自愿、小型、多樣、持久”的格局。廣大群眾在健康的文化活動中強(qiáng)身健體，陶冶情操，加強(qiáng)了交流，增進(jìn)了團(tuán)結(jié)，加深了友誼，很多村子鄰里和睦、尊老愛幼，社會治安良好。全街道廣大農(nóng)戶、居民積極參與十星級文明戶、五好家庭戶、美好家庭戶的創(chuàng)建評比活動，參評率達(dá)95%，評出的十星級文明戶占12%，五好家庭戶占15%，美在家庭戶占10%。廣大群眾精神面貌煥然一新，熱愛家鄉(xiāng)，建設(shè)家園的熱情日益高漲。

（四）培養(yǎng)骨干，帶動文化事業(yè)蓬勃發(fā)展。發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)一大批文藝骨干，充分調(diào)動他們的積極性，發(fā)揮他們的才能，給他們創(chuàng)造施展才華的天地，選好一批人，帶動一大片，是群眾文化活動廣泛開展的關(guān)鍵。一是以成立 “龍泉之聲”文藝隊為契機(jī)，規(guī)范了各村（居）委會的文藝隊，構(gòu)建了自上而下的文藝宣傳隊伍網(wǎng)絡(luò)；二是充分調(diào)動各文藝隊有一技之長的離退休干部和民間藝人、文藝愛好者的積極性，利用他們發(fā)動群眾，壯大組織。三是積極創(chuàng)造條件，讓文藝骨干參加各種培訓(xùn)，提高他們的綜合素質(zhì)，并與各社區(qū)建立聯(lián)系點(diǎn)制度。邀請文藝工作者兼任社區(qū)文藝隊輔導(dǎo)員，確保文藝節(jié)目質(zhì)量逐年提高。全街道現(xiàn)有作品創(chuàng)作人員25人，輔導(dǎo)員1人，編導(dǎo)4人，促進(jìn)了文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

（五）更新觀念，民族民俗文化得到有效保護(hù)和傳承。民俗

文化是民族文化中非常重要的一部分，民俗文化更能展現(xiàn)一個民族的文化底蘊(yùn)和豐富多彩。發(fā)展利用、保護(hù)傳承、繁榮發(fā)展民族俗文化，對社會和諧穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展、國家繁榮昌盛有著重要的促進(jìn)和推動作用。一是獨(dú)特的人文資源。龍泉街道主要居住著漢、彝為主的多種民族，每年各民族都要對最具代表性的民俗傳統(tǒng)節(jié)日如：元旦、春節(jié)、元霄、清明、端午、中秋、國慶等。除此之外，龍泉有全縣獨(dú)一無二的民族民俗龍燈舞和獅子舞，其中龍燈舞的代表人物原中心街社區(qū)的李貴興（已故）被評為云南省民俗民間傳承人，獅子舞代表人物蔡營社區(qū)的張躍紅已申報，每逢重大節(jié)慶日，單位、企業(yè)慶典，龍燈舞和獅子舞都是眾人圍觀的焦點(diǎn)，龍燈舞和獅子舞經(jīng)常被周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)外縣市邀請演出。還有曾所社區(qū)的皮影戲（目前已失傳）、代所的竹工藝；中屯社區(qū)平灘、平陽地彝族的左腳舞；12個社區(qū)的花鼓舞、剪紙工藝、書法、繪畫、花燈等等，活躍在龍泉民間的各個角落。二是重視文物工作。自2008年至今第三次全國文物普查中，龍泉街道黨工委、辦事處高度重視此項工作，嚴(yán)格按照國家和省、市、縣的工作安排部署，成立了由主要領(lǐng)導(dǎo)任組長，相關(guān)職能部門為成員的第三次全國文物普查領(lǐng)導(dǎo)小組，積極組織業(yè)務(wù)培訓(xùn)，強(qiáng)化實(shí)施方案和職責(zé)落實(shí)到位。制訂了《龍泉鎮(zhèn)第三次全國文物普查工作實(shí)施方案》、《龍泉鎮(zhèn)第三次全國文物普查線索登記表》，召開文物普查工作專題會議，并進(jìn)行了相關(guān)知識及業(yè)務(wù)培訓(xùn)。指定12名村（居）委會副主任為普查聯(lián)絡(luò)員的文物普查聯(lián)絡(luò)組，負(fù)責(zé)轄區(qū)普查點(diǎn)的收集、排查、整理、上報及協(xié)助上級普查隊踏勘等工作。制訂了《龍泉

鎮(zhèn)第三次全國文物普查宣傳工作方案》，努力提高廣大群眾對文物普查工作的認(rèn)知度，不斷增強(qiáng)文物保護(hù)意識，要求各村（居）委會嚴(yán)格按照宣傳工作方案，結(jié)合自身實(shí)際，認(rèn)真做好文物普查的宣傳工作。充分利用具有自主知識產(chǎn)權(quán)的“龍泉之聲”廣播、宣傳欄、懸掛宣傳橫幅、粘貼宣傳標(biāo)語、黑板報等方法對第三次全國文物普查進(jìn)行有力宣傳，特別是對《文物保護(hù)法》和文物普查的目的、意義進(jìn)行重點(diǎn)宣傳，使之家喻戶曉、人人皆知。廣泛動員群眾提供有價值的文物線索，形成全社會共同關(guān)心、參與文物保護(hù)的良好氛圍。截止目前，共啟用廣播宣傳2期60天120次，刊出宣傳欄8期32版，懸掛宣傳橫幅12條，粘貼宣傳標(biāo)語360條，出黑板報51版，通過各種形式的宣傳，加強(qiáng)了宣傳工作力度，使文物普查工作深入人心。同時，定人、定崗、定責(zé)，迅速展開宣傳發(fā)動，線索收集、排查、整理和上報工作，按時、按質(zhì)、按量順利完成了第一階段的準(zhǔn)備工作，第二階段64個文物線索點(diǎn)田野調(diào)查登記工作，第三階段22個被確定點(diǎn)的調(diào)查資料整理、匯總和上報等工作，積極做好上級文物部門對正式確定后文物普查結(jié)果數(shù)據(jù)庫建設(shè)的準(zhǔn)備工作。圓滿完成了“二普”鎮(zhèn)內(nèi)執(zhí)照碑、王氏祖廟碑及地震興修碑的復(fù)查工作，同時查明了一批具有極高歷史價值、藝術(shù)價值，現(xiàn)存較為完好的古建筑，如：方屯大營永寧寺；曾所下江口高氏祖祠；江口吳氏祖祠、花大門；羅所羅氏和吳氏民居、銀河潘家祠堂；蔡營松林村井斗、魁閣樓；梅營柳氏祖祠；西小街吳氏民居；東小街吳氏老宅；吳家大院以及近現(xiàn)代重要史跡楊家龍?zhí)兑组T第一個黨支部會議地址等，特別是方屯大

營永寧寺，據(jù)省級專家勘測認(rèn)定，除大殿屬清朝翻修建筑外，寺內(nèi)中殿、大殿左右側(cè)配殿屬明朝隆慶六年古建筑，目前正進(jìn)行申報省級文物保護(hù)單位的工作。第三次全國文物普查為全面了解和掌握街道內(nèi)不可移動文物的數(shù)量、分布、特征、保存現(xiàn)狀、環(huán)境狀況等基本情況，為準(zhǔn)確判斷文物保護(hù)形勢、科學(xué)制定文物保護(hù)政策和規(guī)劃提供了有效依據(jù)。廣大人民群眾對文化遺產(chǎn)保護(hù)意識明顯增強(qiáng)，對文物的管理工作有了更深的了解，從而有力推進(jìn)具有龍泉特色的歷史文化保護(hù)體系建設(shè)，為加快文化大發(fā)展大繁榮，促進(jìn)龍泉經(jīng)濟(jì)社會全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。

二、存在的困難與問題

（一）經(jīng)費(fèi)投入不足，文化基礎(chǔ)建設(shè)仍然薄弱。由于經(jīng)費(fèi)緊張投入不足，致使文藝骨干培訓(xùn)、購臵文化設(shè)備、組織開展群眾文化活動、旅游文化資源開發(fā)、文物保護(hù)、文化下鄉(xiāng)、精品文藝創(chuàng)作等工作難以正常開展。

（二）旅游文化資源的保護(hù)、開發(fā)與利用不足。由于資金缺乏，楊家龍?zhí)都t色旅游資源沒有得到有效的開發(fā)與利用；江口清涼寺、方屯大營永寧寺歷史文化資源沒有得到有效的保護(hù)；龍燈、獅子隊等較有影響力的民族民間傳統(tǒng)文化其作用無法正常發(fā)揮。

（三）公共文化事業(yè)發(fā)展后勁乏力，主導(dǎo)地位及作用難于得到充分顯現(xiàn)和應(yīng)有發(fā)揮。文化產(chǎn)品和文化服務(wù)不論數(shù)量上還是質(zhì)量上都還不能滿足人民群眾的需求，文化市場管理體系有待進(jìn)一步健全；機(jī)制不活，缺乏完備的優(yōu)秀藝術(shù)作品的評價與獎勵機(jī)制； 專業(yè)人才數(shù)量不足，文藝作品質(zhì)量偏低。

三、對策及建議

（一）緊緊圍繞縣委、政府文化發(fā)展的規(guī)劃和發(fā)展思路，充分發(fā)揮龍泉作為全縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的作用，整合資源，合理應(yīng)用好現(xiàn)有文化設(shè)施，努力創(chuàng)作文化精品，培養(yǎng)造就文化人才，確保文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。

（二）積極向省市爭取資金，加快文化陣地建設(shè)，繁榮文藝創(chuàng)作，科學(xué)保護(hù)與合理利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，積極引導(dǎo)鄉(xiāng)村文化、社區(qū)文化、校園文化、企業(yè)文化和廣場文化的健康發(fā)展，有效的開發(fā)與利用楊家龍?zhí)都t色旅游資源；有效的保護(hù)江口清涼寺、方屯大營永寧寺等歷史文化資源；規(guī)范管理，使龍燈、獅子隊成為龍泉的一項民族民間傳統(tǒng)文化品牌。

（三）加強(qiáng)文藝骨干培訓(xùn)，培養(yǎng)優(yōu)秀文化人才。要充分發(fā)揮街道的人才資源優(yōu)勢，定期或不定期開展文藝骨干培訓(xùn)，加強(qiáng)對社區(qū)文藝隊的業(yè)務(wù)指導(dǎo)；加大文化交流力度，積極向上爭取，組織文藝骨干到兄弟鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。

易門縣龍泉街道辦事處

二○一一年十二月十日

第五篇：黑龍江省民族旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究

黑龍江省民族旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究

于迪

2013-3-28 9:34:41來源：《旅游縱覽·行業(yè)版》2013年01期

摘要：黑龍江省富有美麗而豐富的自然景觀和古老而獨(dú)特的少數(shù)民族人文景觀，應(yīng)該合理全面的利用資源優(yōu)勢，開發(fā)少數(shù)民族和民族地區(qū)特色文化旅游特產(chǎn)，發(fā)展少數(shù)民族文化觀光旅游產(chǎn)業(yè)，加快民族地區(qū)和諧社會建設(shè)，增強(qiáng)民族間、地區(qū)間穩(wěn)定發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各民族、各地區(qū)繁榮昌盛。

關(guān)鍵詞：黑龍江?。簧贁?shù)民族；旅游文化；民族地區(qū)；小康社會；和諧發(fā)展在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)重要地位，被譽(yù)為綠色無煙產(chǎn)業(yè)的旅游業(yè)，正以朝陽產(chǎn)業(yè)的殊榮呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的良好趨勢。目前，我國民族地區(qū)依據(jù)自身的客觀條件，因地制宜地積極開創(chuàng)旅游業(yè)，力爭早日向小康社會和諧社會邁進(jìn)。黑龍江省是一個多民族省份，具有多種民族文化旅游資源。因此，民族文化旅游產(chǎn)業(yè)逐步成為黑龍江省經(jīng)濟(jì)增長不容忽視的一個新亮點(diǎn)。尤其是以滿族、達(dá)斡爾族、回族、鄂溫克族、赫哲族等為代表的少數(shù)民族特色旅游產(chǎn)業(yè)越來越受到游客的青睞。

一.黑龍江省少數(shù)民族旅游文化發(fā)展的前提條件

黑龍江省擁有很好的觀光旅游景區(qū)，如冰雪覆蓋的山川、平原、森林等自然景觀和人文景觀相結(jié)合的冰雪世界，夏天的森林原生態(tài)旅游以及火山地勢景觀、水域景觀觀光旅游等。這些旅游地區(qū)，均有少數(shù)民族的居住。黑龍江省現(xiàn)有53個少數(shù)民族、1772537人口。其中有滿、朝鮮、蒙古、達(dá)斡爾、赫哲、鄂倫春、鄂溫克、錫伯、柯爾克孜、回等10個少數(shù)民族，其人口占全省少數(shù)民族總?cè)丝诘?9.04%。據(jù)史料記載，赫哲族是我國北方以捕魚為主、狩獵為輔的民族；鄂

倫春、達(dá)斡爾等民族是我國北方以狩獵為主、捕魚為輔的民族，漁獵是其傳統(tǒng)文化中的一個重要表現(xiàn)形式，他們生活的無處不存在漁獵文化的鮮明痕跡。因此，積極開發(fā)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化旅游，少數(shù)民族文化觀光旅游產(chǎn)品發(fā)展等，都存在很多潛在的優(yōu)勢，前景極其可觀。

二.黑龍江省少數(shù)民族地區(qū)文化旅游發(fā)展的效應(yīng)

（一）.經(jīng)濟(jì)效應(yīng)

通過少數(shù)民族文化觀光旅游，可以為少數(shù)民族地區(qū)的全面建設(shè)小康開辟新的資金積累渠道；可以帶動少數(shù)民族地區(qū)第三產(chǎn)業(yè)等各行各業(yè)的發(fā)展；可以增加少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村剩余勞動力的就業(yè)機(jī)會，達(dá)到早日脫貧致富奔小康。如，牡丹江市民族旅游業(yè)經(jīng)過幾年的發(fā)展，取得了很好的經(jīng)濟(jì)和社會效益。僅在2007年一年，該市民族旅游業(yè)總計接待國內(nèi)外旅游人數(shù)10萬人次，旅游收入達(dá)到1000多萬元，展現(xiàn)了良好的發(fā)展勢頭。同時，該市還深入挖掘了民族特色鮮明、飲食內(nèi)容豐富的民族傳統(tǒng)產(chǎn)品。黑河市遜克縣發(fā)揮資源和民族特色優(yōu)勢，做好民族旅游產(chǎn)業(yè)。遜克縣新鄂沾河漂流和新興庫爾濱漂流很有特色，自開發(fā)至今國內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕，優(yōu)美的風(fēng)光給游客以美好的印象。幾年來該縣累計接待上級及外國友人23次166人，接待國內(nèi)游客1萬余人次，民族旅游項目正在形成優(yōu)勢，今后必將成為該地區(qū)鄂倫春族鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)新增收亮點(diǎn)。

（二）生態(tài)效應(yīng)

黑龍江省少數(shù)民族地區(qū)不僅擁有豐富的人文生態(tài)資源還擁有豐富的自然生態(tài)資源。通過少數(shù)民族文化觀光旅游點(diǎn)的開發(fā)和建設(shè)，可以廣泛重視生態(tài)資源并

能更好地改善少數(shù)民族地區(qū)生態(tài)環(huán)境的質(zhì)量；可以更好地保護(hù)少數(shù)民族地區(qū)人文、自然生態(tài)旅游資源；可以更好地傳承和發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)文化。

（三）社會效應(yīng)

少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化旅游資源，是人文旅游業(yè)的一種有效表現(xiàn)。各少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日、民俗活動、體育項目競賽以及傳統(tǒng)文藝等民族文化表演和結(jié)合自然景觀的旅游勝地等都具有很大的社會效應(yīng)。一般來說，少數(shù)民族文化觀光旅游產(chǎn)品特色鮮明，將健身、娛樂、學(xué)習(xí)等內(nèi)容融為一體，不僅可增進(jìn)各民族間相互了解和認(rèn)識，更可增強(qiáng)各民族自信心和民族意識、促進(jìn)本民族自身發(fā)展。這不但對各民族文化進(jìn)行了深入研究、開發(fā)以及提高黑龍江省的知名度很有利，同時對增進(jìn)地區(qū)間、國家間、各民族間各種各類文化交流與經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作也很有利，其社會效益不可估量。

三.黑龍江省少數(shù)民族地區(qū)文化旅游資源開發(fā)的方式

（一）加大財政資金投入

政府有關(guān)部門應(yīng)盡快對少數(shù)民族旅游資源進(jìn)行全面普查、系統(tǒng)研究和科學(xué)評價，并幫助其在發(fā)展方向、市場定位、開發(fā)步驟等方面進(jìn)行綜合規(guī)劃，以利于合理開發(fā)利用寶貴資源；支持少數(shù)民族地區(qū)搞好重點(diǎn)旅游景區(qū)的路、電、水、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加強(qiáng)自然環(huán)境和資源保護(hù)，進(jìn)一步改善少數(shù)民族地區(qū)的旅游投資環(huán)境。

（二）豐富民族旅游文化內(nèi)容，打造旅游產(chǎn)業(yè)精品

在旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)建設(shè)上，應(yīng)形成以特色民族村為龍頭，民族聚居地為重點(diǎn)，進(jìn)而輻射全省的開發(fā)格局，深入挖掘、整理最具民族特色的風(fēng)俗習(xí)慣、神話傳說、民間藝術(shù)、舞蹈戲曲、音樂美術(shù)、民間技藝、服飾飲食等旅游資源，以便向游客推介少數(shù)民族特色民俗文化。

（三）以文化為本，突出民族化與地方化

在少數(shù)民族文化旅游資源開發(fā)中，要注重與當(dāng)?shù)刈匀宦糜钨Y源相結(jié)合，突出旅游資源的地方性和民族性，深刻的文化內(nèi)涵，鮮明的文化特色是少數(shù)民族文化旅游資源的生命力之所在。

（四）建立多元化投入機(jī)制，加大旅游產(chǎn)業(yè)扶持力度

一方面，利用各種政策大力爭取項目和資金，加大對我省旅游產(chǎn)業(yè)的投入力度；另一方面，通過項目包裝和招商引資，吸引外資投入，建立開放性、多元化的市場融資渠道與運(yùn)營機(jī)制，為民族旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造更大的空間。

四.黑龍江省對少數(shù)民族文化旅游發(fā)展事業(yè)的幾點(diǎn)展望

少數(shù)民族傳統(tǒng)文化旅游點(diǎn)應(yīng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以建設(shè)民族地區(qū)小康社會、和諧社會為目標(biāo)，分階段、分層次，有步驟地推動少數(shù)民族傳統(tǒng)文化觀光旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程，促進(jìn)少全面建設(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)民族和民族地區(qū)間和諧發(fā)展。

（一）旅游與環(huán)境一體化模式

建立人文、自然景觀相結(jié)合的少數(shù)民族風(fēng)俗文化村，以當(dāng)?shù)鬲?dú)特而富有魅力的自然景觀為依托，加強(qiáng)保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境，使該地區(qū)自然景觀旅游和少數(shù)民族人文旅游相互協(xié)調(diào)互動發(fā)展。如，建立滿、朝鮮、達(dá)斡爾等民族風(fēng)俗文化村時，以鏡泊湖、扎龍自然保護(hù)區(qū)、金上京博物館、滑雪場等自然景觀為依托，開發(fā)該地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化資源、發(fā)揮其傳統(tǒng)文化精髓、突出個性。使游客在休閑娛樂中，提高對少數(shù)民族文化的直觀了解以及對人與自然和諧的感受。開發(fā)少數(shù)民族文化和生態(tài)農(nóng)業(yè)相結(jié)合的旅游產(chǎn)品，可增添綠色內(nèi)涵。在觀光區(qū)，游客可以根據(jù)季節(jié)參與一些種植、耕作綠色農(nóng)產(chǎn)品或摘果菜、掰玉米等活動，可以現(xiàn)場嘗新。還可以在觀光區(qū)內(nèi)，參與有些傳統(tǒng)飲食的加工作業(yè)。如，在山區(qū)可以參與采集、加工山野菜活動。這樣，可以增加民族地區(qū)農(nóng)業(yè)收入的同時還可以使游客感到新鮮并收益。

（二）傳統(tǒng)節(jié)日慶典模式

這是一種參與型的民俗旅游資源開發(fā)模式。它以民俗節(jié)日、民俗游藝活動為主題，以節(jié)慶和集會的形式，定期向旅游者展示民俗文化的動態(tài)旅游吸引物。節(jié)慶是一個地區(qū)民俗文化的最佳載體，旅游者參與節(jié)慶活動，可以最直接地了解、感受、體驗當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?，獲得豐富的旅游審美享受，是現(xiàn)代生活方式下的一種文化旅游消費(fèi)。

（三）民族型主題公園旅游資源模式

在一定區(qū)域內(nèi)興建的、將各民族民俗文化按照一定的風(fēng)格和方式加以集中反映的人造景觀。這種開發(fā)模式是民俗旅游資源的移動、仿制和濃縮，可以使旅游

者在短時間內(nèi)領(lǐng)略民俗文化的精華。

總之，黑龍江省少數(shù)民族在長期的歷史發(fā)展過程中形成的生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣、行為模式和價值觀念有著獨(dú)特的韻味和魅力。大力發(fā)展少數(shù)民族旅游，不但可以改善他們的生活條件，提高他們的生活質(zhì)量，而且可以促進(jìn)我省少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)各民族構(gòu)建和諧社會的總體目標(biāo)。

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