第一篇：動輒刪帖：不是方法問題而是不合法

動輒刪帖：不是方法問題而是不合法

一些地方政府動輒到網(wǎng)上刪帖，這首先不是一個公管技巧問題，而是一個法律問題。反對刪帖，并非因為刪帖對政府部門不好，而是因為依據(jù)法律，政府部門本就不可以隨意刪帖，隨意刪帖是對法律的粗暴侵犯，是對民眾自由表達(dá)權(quán)的踐踏。

人民網(wǎng)輿情監(jiān)測室監(jiān)測表明，地方網(wǎng)絡(luò)論壇集中了很多本地受眾，一些突發(fā)重大事件的苗頭性信息很容易在這一論壇上出現(xiàn)，比如該網(wǎng)統(tǒng)計的2009年77件重大公共突發(fā)事件中，有23件在網(wǎng)絡(luò)論壇上率先曝光，地方論壇成突發(fā)事件發(fā)酵地。對這些帖子，地方政府慣用的方式是刪。專家稱“刪帖不是唯一辦法，更不是最好的辦法”，善管善用是更好的辦法(5月4日《人民日報》)。

刪帖確實不是好辦法，在互聯(lián)網(wǎng)時代，甚至是一種最愚蠢的辦法。首先，網(wǎng)絡(luò)是互聯(lián)的，刪根本無濟(jì)于事，刪得了本地論壇上的信息，根本控制不了信息出現(xiàn)在其他論壇上，以幾何級數(shù)的速度傳播，在對刪帖的逆反中變成更引人注目的輿論事件;然后，即使刪得了帖子，封鎖了消息，可根本刪不掉隱藏的矛盾及其后的公眾怨憤情緒，沖突會在某個時候以更激烈的方式表達(dá)出來。

到網(wǎng)上發(fā)帖往往是維權(quán)者在窮盡各種努力后無奈尋求的最后一個表達(dá)途徑。紙終包不住火，以刪帖堵民之口，只會刺激維權(quán)者走向非理性。近來的網(wǎng)絡(luò)突發(fā)事件和群體性事件，一次次地證明著刪帖的愚蠢。正是基于這個現(xiàn)實，專家規(guī)勸政府“刪帖不是好辦法”。雖然專家這個勸告純粹出于善意，但我很反感這種勸說的邏輯。這種勸說預(yù)設(shè)了一個前提，就是政府是可以隨意刪除網(wǎng)友發(fā)帖的，不受法律約束地想刪就刪。專家所以勸政府別刪，不是出于對法律的尊重，不是對民意自由表達(dá)的敬畏。

置法律于不顧，無視民眾在網(wǎng)上的自由表達(dá)權(quán)，僅僅從治理的技術(shù)和公關(guān)的技藝上談?wù)摗皠h帖不是好辦法”;不是從法權(quán)視角去質(zhì)疑有關(guān)部門隨意刪帖，而是站在官方立場從維穩(wěn)技巧上談“刪帖不是唯一辦法，更不是最好的辦法”——這種在價值上的綏靖和退步，實際是對法律的藐視和民權(quán)的漠視。公共管理專家的輿論應(yīng)對術(shù)，不能淪為危機(jī)公關(guān)的“管理術(shù)”。

也就是說，一些地方政府動輒到網(wǎng)上刪帖，這首先不是一個公管技巧問題，而是一個法律問題。反對刪帖，并非因為刪帖不是一個好辦法，刪帖對政府不好，政府才不能刪帖——而是，依據(jù)法律，政府部門本就不可以隨意刪帖，隨意刪帖是對法律的粗暴侵犯，是對民眾自由表達(dá)權(quán)的踐踏。

到網(wǎng)上發(fā)帖是公民一種表達(dá)方式，這種表達(dá)權(quán)受到法律的保護(hù)，公民為自己的言論承擔(dān)責(zé)任。只有當(dāng)某個帖子違背了事實，捏造了并不存在的事情，傳播了謠言，侵犯了其他人正當(dāng)權(quán)利，或者對公共安全和社會秩序構(gòu)成直接且明顯的威脅的時候，政府才有權(quán)通過正當(dāng)程序去刪帖，并依據(jù)正當(dāng)程序追究造謠者的法律責(zé)任。沒有任何一條法律賦予了政府部門官員可以隨意上網(wǎng)刪帖的權(quán)力。

如今一些地方動輒給網(wǎng)站打招呼刪帖，甚至越過網(wǎng)管而直接上網(wǎng)刪帖，其實完全是違法行為，是權(quán)大于法、權(quán)力凌駕于制度之上的意識中養(yǎng)成的一種惡習(xí)。違法違習(xí)慣了，甚至已經(jīng)形成一種事實上的“習(xí)慣法”:無法無程序，政府根據(jù)自己對帖子的判斷，可以隨意將一個帖子界定為非法并刪除之，并進(jìn)而以公權(quán)對發(fā)帖者進(jìn)行打擊，囂張地進(jìn)京抓捕或跨省追捕。利用權(quán)力肆無忌憚地隨意刪帖，這種情況下，不應(yīng)探討什么“刪帖非好辦法”，而應(yīng)從法律角度去抨擊這種行為的不正當(dāng)和非法。是好辦法，就可以刪帖嗎?有維穩(wěn)效果，就可以隨意刪除一個公民的網(wǎng)絡(luò)發(fā)言嗎?維穩(wěn)技巧和危機(jī)公關(guān)手段當(dāng)然可以談，但法律和民權(quán)的價值次序永遠(yuǎn)居于這些之上。“不是一個好辦法”是說服不了相關(guān)地方政府不刪帖的，只有用法律才能遏制他們的刪帖沖動。

第二篇：員工不感恩,不是道德問題,而是......

員工不感恩，不是道德問題，而是......員工不感恩本質(zhì)上不是員工道德問題，而是管理的問題。管理是激發(fā)員工向善，而不是對員工行善。

有些公司非常注重對員工的愛和薪酬，但是在倒閉的時候并沒有多少員工懂得感恩老板。很多人討論高的工資待遇并不能換來員工的忠誠，也換不來員工的感恩。

作為管理咨詢師的我認(rèn)為：管理并不是讓員工總是對老板感恩戴德，而是要建立起機(jī)制，獲得持續(xù)的共贏，這才是根本。

管理不是簡單對員工行善，而是激發(fā)員工向善

作為公司的老板，對員工關(guān)愛、對員工好是老板的責(zé)任、義務(wù)，是企業(yè)必須要做的最基本的職業(yè)化的倫理。做到這一點，并不能真正要求員工對老板、公司感恩戴德。員工是天使，也是魔鬼，有善的一面，也有惡的一面，在激發(fā)員工向善的時候，應(yīng)該用機(jī)制，而不是道德。不要天天給員工洗腦，當(dāng)然洗腦的教育也是必不可少；但是不要通過這樣的教育來解決員工和公司持續(xù)綁定發(fā)展的問題，這是幼稚的、一廂情愿的。

管理是激發(fā)員工的向善，不只是簡簡單單對員工行善，激發(fā)員工向善必須有科學(xué)的機(jī)制。

在管理上講，我們處罰員工并不是目的，不是處罰員工的惡、罪，最重要的是激發(fā)員工的良知。員工不感恩，這是一種惡，但這并不是員工自己本身有多大的問題。

所有的人基本都是這樣，如果沒有激發(fā)人的良知的時候，他是不懂得感恩的。比如說我們的小孩，小孩在從小到大的過程中，家人都付出了很多，但是你并不能期望說你的小孩就一定懂得感恩。

所以必須教化員工，激發(fā)員工向善、激發(fā)員工的良知。

當(dāng)老板知道管理是激發(fā)員工的良知，不是處罰員工的罪惡，也就知道在管理上一定是致力于改變員工的生命，讓員工的靈魂得到凈化，得到成長，這才是管理的出路。

一味對員工好，給員工行善，給他優(yōu)厚的待遇和福利，這并不能讓員工真正的向善，這只是一廂情愿，只是富了員工的口袋，但是沒有讓員工的腦袋富裕起來。

中國式管理，富裕了的員工，只是賦予了員工的口袋，富貴就是讓員工的靈魂要高貴起來。行善的同時，處罰員工罪惡的時候還要激發(fā)員工的良知。

過去存在這樣一些現(xiàn)象：罪犯在監(jiān)獄里面進(jìn)行了勞改、進(jìn)行了教育，但是出來之后還是個罪犯，在監(jiān)獄并沒有改變他們的生命。

在西方一些國家里邊，在對罪犯進(jìn)行教育的時候，他們通過信仰的力量，會安排一些牧師、傳道者到監(jiān)獄里，讓他們認(rèn)識到自己的罪惡，讓他們悔改，讓他們真正的從善，這樣去改變他們的生命，讓罪惡的人真正的從罪惡中解救出來。

這是從人的靈魂層面上來解救人，從管理上講，給員工行善，處罰員工的罪惡，都是不足夠的，激發(fā)員工的良知才是出路。

激發(fā)員工的良知，本質(zhì)上是激發(fā)員工如何做人

如何做人就是把一家公司的文化做好，做企業(yè)文化：

1、要做的就是感化；

2、要做的就是教化；

3、要做的就是凈化。感化就是行善，就是激發(fā)員工善的力量，就是關(guān)愛員工；教化就是激發(fā)員工的良知，讓員工在靈魂上能夠成長；凈化就是把不良的員工及時淘汰，把公司文化逐漸的凈化下來，讓公司的文化積極向善。

公司必須建立科學(xué)的結(jié)果交換體系

這讓一家公司把員工的利益分配好，把員工的動力激發(fā)出來，最終能夠讓員工向善，從而使一家公司的文化做好，這是管理的出路，如何設(shè)計機(jī)制，才是根本。

第三篇：中國女性的墮落不是道德問題,而是社會問題

教育是萬能的嗎？

芙蓉姐姐的畸形作秀、有女孩減肥致死、個別女大學(xué)生“傍大款”“當(dāng)三陪”、一些女性甘當(dāng)“全職媽咪”……這些都是女性教育的缺失甚至是敗筆？據(jù)《廣州日報》報道，3月28日，廣東省婦兒工委召開廣東省婦女兒童發(fā)展規(guī)劃（2011—2020年）編制網(wǎng)絡(luò)問策網(wǎng)友座談會，廣東省副省長、省婦兒工委主任雷于藍(lán)表示，廣東將進(jìn)行試點，從中小學(xué)女生開始以自尊自信自立自強(qiáng)為核心的女性教育。據(jù)悉，新規(guī)劃預(yù)計今年第三季度頒布實施。“女性教育”要教育些什么，現(xiàn)在還沒有完全弄清，但反正是給了一個大題目，叫“女性教育”，能夠讓全國人民看到一點希望，對教育部門的領(lǐng)導(dǎo)來說，這也就夠了，至于最后這個女性教育會有一個什么結(jié)果，那就不是領(lǐng)導(dǎo)們的事了。

有女孩子要當(dāng)“二奶”、“小三”；也有女孩子直接去做“雞”——不好意思，現(xiàn)在不叫“雞”了，改稱“失足婦女”了；還有人畸形作秀；還有人減肥減到死……哎呀呀，世風(fēng)日下，她們?nèi)級櫬淞耍∷砸逃?/p>

很早就提出教育經(jīng)費要占國內(nèi)生產(chǎn)總值的４％，但就是兌現(xiàn)不了。現(xiàn)在女大學(xué)生一做“雞”，馬上就想到“教育”了?？梢?，這些做“雞”的女大學(xué)生作用很大啊，她們讓我們的領(lǐng)導(dǎo)們想到了教育問題，功德無量！做“雞”的女大學(xué)生如果更多一點，讓領(lǐng)導(dǎo)們足以義憤填膺一次，那４％的教育經(jīng)費估計馬上就會兌現(xiàn)了。

但是，“教育”真的有用嗎？

記得二十年前，天天看見報紙上反對大吃大喝，說是要教育教育教育！我那個時候還年輕，一聽說要“教育”了，說實話，我還是很期待的?！敖逃绷硕辏F(xiàn)在報紙上再也不提什么大吃大喝了，為什么？因為大吃大喝也太小兒科了，不值一提了，現(xiàn)在他們早就改成到五星級賓館嫖娼了！

還有一個廉政建設(shè)，也是教育教育教育，“教育”了這么多年，“教育”出什么結(jié)果沒有？

哈哈，所以“教育”不是萬能的。

你們真的能把女大學(xué)生教育得不當(dāng)“雞”了？你們真的能把女孩子們教育得不當(dāng)“二奶”、“小三”了？可能有些人會相信，但是根據(jù)我?guī)资陙韺χ袊说牧私猓阏f你們通過教育就能讓女人們守住她們的褲腰帶，你打死我我都不信！

中國女性的墮落不是道德問題，而是社會問題

其實從根本上說，現(xiàn)在的女人們到處跟人亂搞，這根本不是什么教育的問題，甚至也不是一個道德的問題，它只是一個社會貧富分化、女性地位低下造成的問題。要想從根本上解決女性跟人亂搞的行為，只能從兩個方面入手：一是消除貧富懸殊，二是提高女性地位。舍此兩點，你再大談什么女性性道德，那都是沒用的！

為什么這樣說呢？

我們首先要搞清楚女人為什么要賣身。有沒有女人天生就是喜歡做“雞”的？我看沒有。任何一個女人，如果不是為了錢，你讓她自己選擇跟什么人上床，她一定會去挑選那些年輕英俊，與她有感情的小伙子。沒有任何一個女人，喜歡隨便跟一個老頭亂搞。女人做“雞”，其實只有一個字——“錢”！只要是一個人，他都是需要生活資料的，沒有一定的生活資料，他就沒法子活下去。女人也是需要生活資料的，沒有這些生活資料，她們也活不下去。所以女性需要錢，這是可以理解的。女性弄到的錢的方式有三種：一種是自己掙，一種是丈夫給，還有一種就是做“雞”。要避免女人做“雞”，就需要保證女性能通過前兩種途徑弄到錢，如果前兩種途徑弄不到錢了，那女人做“雞”就不可避免了。

女人最好的弄錢方式就是自己掙。這里面有個重要的條件，就是女性的地位一定要提高。女性地位不高，同工不能同酬，或者歧視女性，許多崗位干脆不對女性開放，或者一到女性妊娠期的時候，就把女性掃地出門，在這樣的一個社會里，女人就沒辦法掙到足夠維持自身尊嚴(yán)的錢。

不幸的是，我們現(xiàn)在的社會就是一個這樣的社會，我們雖然宣傳說是男女平等，而實際上，女性不論是在受教育方面、就業(yè)方面，還是在勞動報酬、帶薪休假等方面，都是受歧視的。不但一般的女性沒辦法在這個社會中得到有尊嚴(yán)的生活，就是知識女性，她們有許多人，想要謀求一個職位，也不得不忍受男性上司的性侮辱。有句官場笑話叫“有事秘書干，沒事干秘書”，某些領(lǐng)導(dǎo)們沒事就干秘書，這是中國官場一個公開的秘密。有一年，我在深圳地王大廈等公共汽車，正是下班時間，忽啦啦來了一大群美女，全是地王大廈里面的女秘書，那真叫國色天香，美艷驚人，我真是懷疑全國的美女是不是都集中在這個地方了。正常情況下，找個秘書，只要她能勝任工作就行了，但是在中國，這是不行的，甚至這也不算是做秘書的條件之一，做秘書的唯一條件是要有姿色，要能夠成為領(lǐng)導(dǎo)們潛在的潛規(guī)則對象。說白了，領(lǐng)導(dǎo)們找秘書，就是為了以后培養(yǎng)二奶的。能夠被領(lǐng)導(dǎo)潛規(guī)則的女大學(xué)生，還算是幸運(yùn)的，還有許許多多的女大學(xué)生，她們根本就是找不到工作。不管到哪個單位，人家一聽說是女的，就不想要，因為女人要結(jié)婚，要生孩子，會耽誤許多時間，所以單位上就不想要。你如果沒有一個李剛式的老爸，你一個女孩子家，在這個社會里，想自謀職業(yè)，想通過自己的努力得到一份體面的工作，雖然不是沒有這種可能，但也是概率極低，比中五百萬彩票的機(jī)會大不了多少。

女性地位低，就造成了我們這個社會里大多數(shù)女性都沒辦法通過自己的努力養(yǎng)活自己，更不用說要養(yǎng)活自己的孩子。當(dāng)然在這種情況下，女人也還是可以不做“雞”的，還有一個辦法，就是讓丈夫養(yǎng)著她。

中國的大多數(shù)男人都是很合格的丈夫，中國男人的家庭觀念是全世界最強(qiáng)的，千千萬萬的中國男人，為了自己的老婆孩子，可以犧牲自己的一切。前幾天遇見一個做皮鞋生意的老板，他說他主要做女性的皮鞋。我問他為什么不做男人的皮鞋。他說：中國男人自己對生活的要求都是很低的，你很難從他們那里賺到錢，他們有點錢都會送給老婆花，所以女人的皮鞋要高檔得多，利潤也好得多。這樣看起來，中國女人們要從丈夫那里弄到錢還是很有希望的。

但是不幸的是，改革開放以來，我們國家一方面是經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，另一方面是貧富懸殊不斷加大。有一大批男人被生活無情地拋棄了，他們累死累活，也買不起房，也養(yǎng)不起家，也供不起孩子讀書。這些男人雖然很想讓自己的女人過上體面的生活，但是實際上，他們根本沒有這樣的能力。這樣的男人，現(xiàn)在越來越多，數(shù)量非常巨大。這已經(jīng)成了一個社會問題，以至于有個什么女政協(xié)委員說：現(xiàn)在男孩子買不起房，所以建議女孩子們嫁給四十歲以上的老男人。你看看那個《蝸居》也可以發(fā)現(xiàn)這一點，其實女人跟有權(quán)有錢的人偷情，非常好理解，因為生活中沒權(quán)的男人，連自己的生活都顧不上，更別說什么情調(diào)了，你不讓這些女人去勾搭當(dāng)官的，行嗎？

我們國家現(xiàn)在是全世界貧富懸殊最嚴(yán)重的國家。雖然這種貧富懸殊還沒有造成整個社會的崩解，但是也已經(jīng)嚴(yán)重侵害了社會的正義與公平，讓這個社會里的一大幫子男人活得不像個男人，而一大幫子女人活得也不像個女人。笑貧不笑娼，這不是一個道德問題，這是一個社會經(jīng)濟(jì)問題。只有給官員們當(dāng)二奶才能活得風(fēng)光，在這種情況下，要譴責(zé)的不是當(dāng)二奶的人，要譴責(zé)的應(yīng)該是這種逼良為娼的社會結(jié)構(gòu)。

這樣看起來，在相當(dāng)一部分女人那里，她們已經(jīng)沒辦法通過自己的丈夫弄到錢了。

自己掙錢沒有門道，靠丈夫掙錢，許多中國丈夫又越來越窮，怎么辦？只剩下一條路了，就是去做“雞”！

做“雞”也是分檔次的。最高檔次的，是給官員當(dāng)二奶，體面一點說，叫“情人”。如果遇到個善于貪腐的，不但能讓自己風(fēng)光無限，還有可能把自己辦到美國去，將來一旦有風(fēng)吹草動，可以一起跑到美國去享福。其次是當(dāng)個什么小演員，小歌星什么的，有那么一點名氣，但是又不至于賺很多錢，在這種情況下，如果被哪個官員或富商看上了，就可以包養(yǎng)一段時間，那個價格也不算低。再次就是那些小發(fā)廊里的小姐了，她們工作很辛苦，又危險，又沒多少錢。有些人總是看不起發(fā)廊里的那些小姐，其實那是錯的。那些小姐的道德當(dāng)然并不高尚，但是她們也決不比那些官員的二奶、當(dāng)紅的明星更下流。她們做的是同樣的工作，只是發(fā)廊的小姐們時運(yùn)不濟(jì)，別人是批發(fā)，她們是零售，而且賣的價錢不夠高。做了發(fā)廊的小姐，這與道德沒有一點關(guān)系，而只與一個人的經(jīng)濟(jì)地位有關(guān)。也有人說：當(dāng)小姐當(dāng)然與道德有關(guān)，你活不下去，你可以去死??！餓死事小，失節(jié)事大，你為什么不能以死去守住貞潔呢？這其實只是屁話。沒有一個人有資格叫別人去死，你叫別人去死，你可以先死一次給大家看看。再說，如果一個人死了，她的問題也就不是生活的問題了，她的問題就是死亡的問題了，而我們現(xiàn)在要討論的是生活的問題，所以你就不能叫別人去死。

所以這樣說起來，中國社會現(xiàn)在的物欲橫流，不是什么女人缺少道德的問題，更不是什么女人缺少道德教育的問題。這是社會結(jié)構(gòu)造成的問題。一是歧視婦女，一是貧富懸殊，只要這兩條不消除，任你搞再多的“女性教育”，也是枉然。

中國需要什么樣的女性教育？

當(dāng)然，如果籠統(tǒng)地談教育，那中國的女孩子們也是需要的，不但需要，而且還是特別的需要。她們需要什么呢？她們需要打破性的神秘，了解更多的性知識。

我們現(xiàn)在對女孩子的教育，就是一種性蒙昧的教育，故意對女孩子隱瞞關(guān)于性愛的一切問題。為什么要這樣做？這并不是為了什么高尚的道德。說到掃黃，其實我們的古人一直都在掃黃。古代的皇帝全是掃黃的積極分子。乾隆皇帝要修圓明園，外國設(shè)計師想給大水法周圍安上些裸女塑像，結(jié)果乾隆皇帝大為光火，認(rèn)為太黃了。后來換上了十二生肖。這些十二生肖后來被弄到了外國，我們現(xiàn)在還有人想花幾個億弄回來。乾隆皇帝掃黃的決心不可謂不小，但是你千萬不要以為乾隆皇帝是個什么不近女色的正經(jīng)人，他的老婆有幾千個?？梢?，古人掃黃，并不是為了什么清高的道德。還有《紅樓夢》里面抄檢大觀園，那也是一次掃黃，而主持掃黃的賈府老爺們，卻沒有一個不是胡搞的，以至于柳湘蓮說：你們賈府，只除一個石獅子是干凈的！最黃的一幫子男人，卻最喜歡搞掃黃，這是為什么？掃黃其實只有兩個目的，一是讓窮小伙子們安分守己，不去染指那些年輕女孩子，好把這些女孩子留給老爺們玩弄。二是讓年輕的女孩子對性方面的事情一無所知，這樣就能減少她們被小伙子勾引的機(jī)會，而且也能增加她們被老爺們搞上床的機(jī)率。但是這樣的性蒙昧教育會產(chǎn)生一系列的惡果，最嚴(yán)重的就是，讓女孩子不知道生育是怎么回事，常常莫明其妙就和男人上床了，而且也不知道如何保護(hù)自己，意外受孕的機(jī)會大大增加，而懷孕后又手忙腳亂，完全不知道如何處理。媒體上多次報道，有些女中學(xué)生，懷孕后在廁所生下孩子，因為恐懼，把嬰兒從窗戶扔下去。這些事情的發(fā)生，其實都是性蒙昧教育的結(jié)果。我們的老爺們?yōu)榱俗屪约耗莻€階層能搞到更多的妙齡少女，他們不惜讓無數(shù)的少女因為性的蒙昧而造成生命的危險。

我們現(xiàn)在的性教育是極不正常的，雖然也有生理衛(wèi)生課，但是大多數(shù)中學(xué)里是從來不講這些課程的，只是讓學(xué)生自己看。而且實際上，我們的生理衛(wèi)生課程本身，對性關(guān)系也是語焉不詳，孩子們完全不可能通過生理衛(wèi)生課，了解到性的知識。我們中國人沒有一個人的性知識是來自課本，我們都是通過一些鬼鬼祟祟的方式得到性知識的。

所以，我們的“女性教育”如果一定要搞，那就要搞成針對少男少女的性知識教育。要讓他們多了解這方面的知識，特別是要讓女孩子得到自我保護(hù)的一些知識?，F(xiàn)在女孩子們一旦出了事，得到的一句話很冷酷：“誰叫她不要臉，死了活該！”因為有了性關(guān)系，就死了活該，這不是一個現(xiàn)代文明社會的觀念，這是中世紀(jì)的觀念，這種落后無恥的觀念一定要改變。

我們需要講什么樣的性道德？

什么叫性道德？所謂性道德就是如何分配女性性資源的一套規(guī)范。做任何事都要有一套規(guī)范，做愛那就更要有一套規(guī)范，沒有一個規(guī)范是不行的，是會天下大亂的。女性可供做愛的功能，是一種資源，我們簡稱女性性資源。從人類還是動物的時候，肯定就存在著對女性性資源的爭奪。為什么女性的性愛功能就能成為一種資源，而男性的性愛功能就不能成為一種資源呢？這是由雌雄兩性在生殖方面利益需求的不同特點決定的。在動物界不論雌雄，所有的動物在生殖活動中的最高利益就是要盡可能多地把自己的遺傳基因傳播下去。動物界中幾乎所有的雄性（好像只有海馬是例外），在生殖活動中所付出的成本都極小，只要一點點蛋白質(zhì)組成精子就可以了，而幾乎所有的雌性卻都要負(fù)出比雄性多得多的物質(zhì)和精力。而且精子一產(chǎn)生就是成千上萬，而卵子的產(chǎn)生就要比精子少得多，像人類，雌性一個月才排一次卵。正是這種付出的不對等，使雄性動物總想盡可能多地讓雌性受孕，而雌性則總想讓最優(yōu)秀的雄性來給自己授精，并希望雄性盡量要能保持對她的忠誠，并參與到養(yǎng)育下一代的工作中，這樣可以保證自己的后代有一個更好生活條件。正是因為這樣的原因，所以女性性資源永遠(yuǎn)是一種稀缺資源，女性可供男性做愛的能力，永遠(yuǎn)都是男人們在一生中爭奪的一個重要目標(biāo)。

所以性道德說來也沒有什么神圣的，不過就是男性們分配女性性資源的一套規(guī)范而已。

既然是分配資源的一套規(guī)范，它就一定涉及到利益分配的公平性問題，那么我們原有的一套分配女性性資源的規(guī)范公平嗎？我們說：不公平。為什么？也很簡單，大家睜眼看看，現(xiàn)在的美女們有我們平頭百姓的份沒有？根本就沒有。有些人不但是沒有美女，就是一個丑女都找不到。我們這個社會里的一套性道德是從孔孟之道那里流傳下來的。它的一個要點就是：為權(quán)貴服務(wù)。有權(quán)的人就可以多搞，只要權(quán)力那一塊不要出問題，你想日誰日誰，有錢的人也可以多搞兩個，但是不太保險，要和有權(quán)的搞好關(guān)系，否則男女作風(fēng)這個問題是可大可小的。有地位的人搞了幾個女人，大家覺得很正常，沒有人會吭聲，但是如果沒有地位的人你搞了一點風(fēng)流勾當(dāng)，全國人民都來聲討你了。

在目前這種性道德之下，美女都是給有權(quán)的、有錢的準(zhǔn)備的。沒有權(quán)沒有錢的人，不但自己不能多搞幾個，還要把自己的那一份貢獻(xiàn)出來。許多“雞”在外面賺上幾年的錢，再回家找個老實的農(nóng)民結(jié)婚了，這實際上就是讓那個老實的農(nóng)民把自己的老婆讓出來給你們社會地位高的人玩了幾年，除了這樣解釋還能怎么解釋呢？

還有下崗工人，也有大把的人把自己的老婆讓出來給別人搞。有什么辦法呢？就是這樣的一個性道德啊。

還有包二奶愈演愈烈，也是反映了傳統(tǒng)性道德的極端下流惡劣的本質(zhì)。

古代那些儒家信徒，他們對外是宣揚(yáng)節(jié)欲的，但這只是叫別人節(jié)欲，他們自己是有機(jī)會就要亂搞的，納妾嫖娼在儒家那里不是什么丑事，還很風(fēng)雅呢！這一點你只要看看歷代那些筆記小說就知道了。儒家的禁欲主義是為統(tǒng)治者的縱欲服務(wù)的，沒有老百姓的節(jié)欲，他們到那里去搞那么多女人縱欲呢？而且還有一點，在儒家諸人那里，你地位越高，你就越可以超越一般的倫常，你如果當(dāng)了皇帝，你就是搞了自己的兒媳，也沒事，大家還要給你唱頌歌，比如白居易的《長恨歌》寫的就是這一檔子事。

所以傳統(tǒng)的性道德是非常虛偽的，是為權(quán)貴服務(wù)的，小百姓不能從中得到任何好處的。

那么最理想的兩性關(guān)系應(yīng)該怎樣呢？最理想的兩性關(guān)系應(yīng)該是這樣的：在尊重女性的基礎(chǔ)上，給女性更大的性自由，也就是說應(yīng)該寬容情人關(guān)系，寬容男女之間的私情，甚至寬容性的游戲。說得簡單一點，就是說如果每個男人都主宰著老婆的命運(yùn)，都死死管住自己的老婆，賣淫又不道德，那我們還到哪里去找女人呢？所以對好色而又倡導(dǎo)平等的男人來說，只有一個辦法，就是給女人更大的自由。這樣所有的平頭百姓都可以多搞幾個女人了。

實際上西方國家早就這樣做了，人家的社會并沒有因此崩潰。我們原來的那一套性道德已經(jīng)不行了，要改一改了。

我們現(xiàn)在有些人談起女性教育，就想搞文革那一套禁欲主義的東西。其實這是一種倒退，這是封建主義的表現(xiàn)，這還是為腐敗領(lǐng)導(dǎo)們服務(wù)的。可惜有許多人意識不到這一點，他們滿嘴都是道德，一副正義在手的樣子，卻沒有想到自己捍衛(wèi)的可能只是封建道德。他們以為自己正在禁腐敗領(lǐng)導(dǎo)們的欲，卻沒有想到按他們的做法，最后禁的卻是百姓的正常欲望。

還是要解決根本問題才行

中國人一向缺乏理性思維，他們處理問題的方式總是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，最后解決不了問題，反而增加問題的嚴(yán)重性?，F(xiàn)在女大學(xué)生做二奶，當(dāng)三陪，這里面最關(guān)鍵的問題是兩個，一是女性地位低，女性不能自立于社會，二是貧富懸殊，許多男人在高房價下破產(chǎn)，淪為房奴。這兩個問題不去解決，別的什么問題都是偽問題。而我們有許多中國人卻看不到這一點，世風(fēng)日下，他們就開始大罵女人不要臉。在他們眼里，只要讓女人們不去當(dāng)“雞”，不去當(dāng)二奶，這個問題就解決了，所以要對女人們進(jìn)行“教育”！他們卻不去考慮中國的女人們?yōu)槭裁匆ギ?dāng)“雞”，當(dāng)二奶?？斩吹牡赖陆逃行?？一個社會根本性、結(jié)構(gòu)性的問題不解決，它的風(fēng)氣會好轉(zhuǎn)嗎？在一個貧富分化越來越嚴(yán)重的社會里，如果你以為只要通過“教育”，只要強(qiáng)調(diào)道德，就能讓女人們不去傍大款，那只是白癡的想法！而我們有許多中國人，不幸就是這樣的白癡！

還有兩個小問題，我也想表明一下觀點。一是關(guān)于芙蓉姐姐，她作出來的秀當(dāng)然不好看，但那是她的權(quán)利，你們沒有任何人有權(quán)利指責(zé)她，她既沒有違法，也沒有違背道德，她可能并不美，但她并沒有犯錯，她有權(quán)利表現(xiàn)自己的個性。二是有女生因為愛美減肥致死，這其實表現(xiàn)了在中國女性地位的低下，女人為了討好男人，甚至可以犧牲自己的生命。在中國，還需要進(jìn)一步提高女性的地位。

最后，對于什么“女性教育”，我干脆說，并不看好，要改變中國目前頹廢的風(fēng)氣，需要的不是什么教育，也不是什么所謂道德，中國需要的是一場更加深入的改革

第四篇：初中生學(xué)習(xí)問題及方法

初中生學(xué)習(xí)方法調(diào)查結(jié)果

1.預(yù)習(xí)情況和方法

存在問題：預(yù)習(xí)方法不恰當(dāng)，多數(shù)學(xué)生停留在“把要學(xué)的內(nèi)容看一遍”的狀態(tài),預(yù)習(xí)效率低 解決方案：端正預(yù)習(xí)態(tài)度，鼓勵學(xué)生向通過預(yù)習(xí)找難點、找重點解決疑難的方向發(fā)展

2.課堂聽講情況和方法

存在問題：教師講課枯燥，沒有針對學(xué)生具體年齡的聽課傾向進(jìn)行授課

解決方案：教師講課需增強(qiáng)趣味性，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。上課時提倡學(xué)生討論和議論，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興奮點。

3.課堂記筆記的情況和方法

存在問題：初一學(xué)生習(xí)慣于抄板書，初二和初三學(xué)生開始轉(zhuǎn)向記重點，但采取全記的比率還較高。

解決方案：對于較難學(xué)科應(yīng)該以聽、想為主。訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成重點筆記的習(xí)慣。

4.課堂小結(jié)小結(jié)和方法

存在問題：①教師課堂小結(jié)比例比率低，以學(xué)生做練習(xí)居多。

②參考資料泛濫，阻礙學(xué)生思維

解決方法：①教師要及時進(jìn)行課堂小結(jié)，輔助練習(xí)加以鞏固

②教師要積極引導(dǎo)學(xué)生正確選擇參考書

5.討論

調(diào)查表明，目前，多數(shù)初中生存在學(xué)習(xí)被動性較強(qiáng)，較少人掌握獨立學(xué)習(xí)、適合自己的學(xué)習(xí)方法的普遍問題。為此，教師有必要進(jìn)行學(xué)法的具體指導(dǎo)，要開設(shè)學(xué)習(xí)方法課，引導(dǎo)學(xué)生尋求合適的學(xué)習(xí)方法。教師進(jìn)行指導(dǎo)時，要具體情況具體分析，有針對性地進(jìn)行具體指導(dǎo)，切忌一刀切。

中學(xué)生心理問題的家庭原因分析

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生的心理問題產(chǎn)生的最主要原因是家長的主觀性教育和不合理的家庭教育方式。多數(shù)家長“望子成龍，望女成鳳”的心理造成學(xué)生心理緊張，對自己孩子的資質(zhì)和所處年齡段特點認(rèn)識不足，無法進(jìn)行換位思考，缺乏對自身教育的反思。

中學(xué)生數(shù)學(xué)成績分化原因分析

原因如下：

1.缺乏學(xué)習(xí)興趣是造成分化的主要心理因素

2.意志薄弱和缺乏自信心是造成成績分化的性格因素

3.知識出現(xiàn)斷層現(xiàn)象（基礎(chǔ)不扎實，沒有及時查缺補(bǔ)漏，形成不了完整的系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)）4.思維方式和學(xué)習(xí)方法不適應(yīng)中學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的要求

5.教師教學(xué)方法不當(dāng)（授課模式僵化、師生互動少、作業(yè)布置過多）

初一學(xué)生家長須知

新生入學(xué)變化：

① ② ③ ④ ⑤ 科目增多，難度增大 作業(yè)增多，負(fù)擔(dān)加重 要求更高，方法要變 考試頻繁，壓力增大 年齡增長，學(xué)會處理問題

解決方法：

要求學(xué)生掌握新的學(xué)習(xí)方法：要會聽課、會記筆記、多看書。多做練習(xí)、多問、多復(fù)習(xí)、多總結(jié)；要求家長逐步轉(zhuǎn)變與孩子的相處方式，變命令為商量。

語文學(xué)習(xí)方法

語文學(xué)習(xí)應(yīng)養(yǎng)成的習(xí)慣

1.2.3.4.5.6.7.8.熟讀、背誦課文、美文的習(xí)慣

閱讀優(yōu)秀課外作品，鑒賞、評析、寫筆記的習(xí)慣 推敲語言文字，積累語言材料的習(xí)慣 寫日記、積累寫作素材的習(xí)慣 規(guī)范書寫、文面整潔美觀的習(xí)慣 聽、看時事，說、寫評論的習(xí)慣

說普通話，講述事理有見解、有條理的習(xí)慣 勤查工具書的習(xí)慣

作文的要求

1.內(nèi)容務(wù)實 2.選材求真 3.構(gòu)思求巧 4.立意求深 5.語言求優(yōu)

怎樣培養(yǎng)自己良好的閱讀習(xí)慣

① ② ③ ④ ⑤ ⑥ 制定閱讀計劃 讀、寫、用相結(jié)合 虛心求教 勤于自學(xué)

閱讀時要“心”到 閱讀時應(yīng)多動腦

初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法

① 全面復(fù)習(xí)，把書讀 ② 突出重點，精益求精 ③ 基本訓(xùn)練反復(fù)進(jìn)行

初中是孩子的學(xué)壞時期！家長孩子應(yīng)該做好幾種準(zhǔn)備

① 好心態(tài)是成功的前提

初中時從能力上拉開差距的第一個階段，入學(xué)前幫孩子進(jìn)行合適“定位”，要鼓勵孩子自信，同時家長自己也要放松。

② 學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：掌握新的學(xué)習(xí)方法 ③ 社交準(zhǔn)備：多行引導(dǎo)少加限制 ④ 親子準(zhǔn)備：變“命令”為“商量”

初中生學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo)

（一）學(xué)習(xí)動機(jī)輔導(dǎo)

1.學(xué)習(xí)動機(jī)類型，主要分為三類：①優(yōu)等生希望升入一流高中，學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)。②中等生升入普通高中，學(xué)習(xí)動機(jī)一般。③極端學(xué)生（極好與極壞），只為滿足家長的愿望，學(xué)習(xí)動機(jī) 2 起點低。

2.關(guān)于初中生學(xué)習(xí)動機(jī)的指導(dǎo)

（1）初一學(xué)生：①利用榜樣法引導(dǎo)學(xué)生選擇正確的學(xué)習(xí)動機(jī) ②學(xué)習(xí)方式應(yīng)當(dāng)多樣化，學(xué)習(xí)時間不應(yīng)太長 ③教師與家長的要求要循序漸進(jìn)，合理恰當(dāng)。

（2）初二學(xué)生：①教師的鼓勵與支持可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。②良好的同學(xué)關(guān)系。③家長的恰當(dāng)動機(jī)。

（3）初三學(xué)生：①家長與教師適當(dāng)放手。②學(xué)校應(yīng)當(dāng)減少考試的次數(shù)與難度，建立學(xué)生的自信心。③適當(dāng)安排參觀，鑒定學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)的自信心。

（二）初中生學(xué)習(xí)方法輔導(dǎo)

1.初一學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)別人的學(xué)習(xí)方法，從模仿開始

2.初二學(xué)生應(yīng)確定自己的學(xué)習(xí)方法，教師可從旁建議指導(dǎo)

3.初三學(xué)生應(yīng)創(chuàng)造新的學(xué)習(xí)方法，尋找創(chuàng)造高效而又實際的學(xué)習(xí)方法

（三）初中生聽課方法輔導(dǎo)

1.初一學(xué)生聽夠聽懂

要求教師講課線索清晰，簡潔明了，富有趣味性和指向性 2.初二學(xué)生要能夠聽透

要求學(xué)生在理解能力上要有所加強(qiáng)，明確學(xué)習(xí)目的 3.初三學(xué)生聽夠聽通

要求學(xué)生吃透課本，能舉一反三，觸類旁通

（四）初中生考試方法輔導(dǎo)

1.考前放松

①家長和教師不叮囑 ②活動放松 ③音樂或自己放松 ④多復(fù)習(xí)

2.考中的放松

①深呼吸 ②一氣呵成，先易后難 ③自我鼓勵，有阿Q精神

3.考后的放松

①父母和教師減少盤問 ②重問題而不是重分?jǐn)?shù)

初中生學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)與成因

1.學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)

①學(xué)習(xí)無計劃

②不會科學(xué)利用時間 ③不求甚解，死記硬背 ④不能形成知識結(jié)構(gòu) ⑤不會聽課 ⑥不會閱讀

⑦抓不住重點和難點 ⑧理論與實際脫離 ⑨不善于科學(xué)用腦

2.學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)某梢?/p>

①對學(xué)習(xí)方法的重要性認(rèn)識不足

②對各階段、各學(xué)科的學(xué)習(xí)特點認(rèn)識不足

③對自身的狀況和條件認(rèn)識不足 ④學(xué)習(xí)動機(jī)缺乏 ⑤意志薄弱

⑥缺乏指導(dǎo)與鍛煉

挫折教育，孩子成長不可缺少的營養(yǎng)

家長進(jìn)行挫折教育時，應(yīng)遵循的原則：

①對孩子的期望合理，培養(yǎng)孩子能正確評價自我 ②給孩子樹立榜樣，培養(yǎng)孩子克服困難的信心 ③做孩子的“顧問”，培養(yǎng)孩子自立的能力和精神 ④給孩子鍛煉的機(jī)會，培養(yǎng)孩子承受挫折的勇氣

第五篇：心理問題及應(yīng)對方法

大學(xué)生常見的心理困惑:

1.焦慮

被焦慮所困惑的大學(xué)生常癥狀是煩躁不安、思想受阻、行為不敏感、行為不敏感、身體不舒服、失眠、胃口不振等。緊張的焦慮能使人失去全部情味和希望。乃至可能產(chǎn)生心理疾病，在心理上摧垮一個人.不恰當(dāng)?shù)母叨冉箲]對心身健康的傷害是很大的。為此，應(yīng)增強(qiáng)信心，相信車到山前必有路，總會有方法的，這樣可減輕焦慮；同時磨煉毅力，不怕困難，無謂地或過分地憂慮正是焦慮的本質(zhì)；應(yīng)開闊胸襟，不計較得失，也不杞人憂天：應(yīng)抓住時機(jī)，積極行為，由于猶疑徜徉會添加焦慮。

2.抑郁:心情低落，思想緩慢，郁郁寡歡，郁郁寡歡，愛好損失，短少活力，反應(yīng)遲鈍，干什么都打不起精神，不肯參與交際，成心逃避熟人，對平常日子缺乏信心，體會不到平常日子的高興，并伴有胃口減退，失眠等。他們看上去厭倦疲倦，表情冷酷，面色暗淡，好像陷人了苦楚的深淵而無力自拔。長時間的抑郁會使人的心身遭到緊張危害，使人無法有效地學(xué)習(xí)、工作和平常日子。要防止抑郁或從抑郁中擺脫出來，就需求正確地評估個人，看清個人的利益，樹立自負(fù)，增強(qiáng)信心；調(diào)整認(rèn)知方法，不把事物當(dāng)作非黑即白，多注重事物的光明面；擴(kuò)展人際往來，多與人交流，多交兄弟姐妹。若是抑郁心情較緊張，應(yīng)及時尋求心理咨詢協(xié)助。

3.: 冷酷: 冷酷是一種對人對事冷酷、漠然置之的消沉心情體會.人與人之間需求豪情的交流，尤其是性格內(nèi)向、情感宛轉(zhuǎn)的大學(xué)生更應(yīng)自動走出個人的情感世界，完成彼此交流；戰(zhàn)勝張望、等候或被迫心情，意識到個人是平常日子的主人和創(chuàng)造者，個人要對個人負(fù)責(zé)任，積極地投身于各項活動，從中去取得熱心、趣味和本身價值。

4.易怒: 易于發(fā)怒，就是大學(xué)生中常見的一種消沉熱情。要學(xué)會尊重和寬恕他人,胸襟開闊.。當(dāng)感到個人難以操控憤恨時，可選用轉(zhuǎn)移注重力或轉(zhuǎn)移環(huán)境的方法

5.妒忌: 要學(xué)會進(jìn)行正確的比較,，每個人都既有有事，亦有劣勢，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)別人的長足來彌補(bǔ)自己的的不足,同時要化消沉的妒忌為積極的進(jìn)步，“你行我也行”，發(fā)奮盡力，縮小差距。

6.壓抑:心情的壓抑也是大學(xué)生中常見的心情問題.選擇恰當(dāng)?shù)陌l(fā)泄方法是防治抑郁的有效途徑