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      此次對金華市剪紙博物館調查的現(xiàn)實意義(合集五篇)

      時間:2019-05-12 21:50:15下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《此次對金華市剪紙博物館調查的現(xiàn)實意義》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《此次對金華市剪紙博物館調查的現(xiàn)實意義》。

      第一篇:此次對金華市剪紙博物館調查的現(xiàn)實意義

      此次對金華市剪紙博物館調查的現(xiàn)實意義

      傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,和諧社會的創(chuàng)建,是社會主義現(xiàn)代化的要求,是實現(xiàn)中華民族偉大復興的需要。中國傳統(tǒng)文化博大精深,在對國民進行思想道德教育的過程中擔負著重要的角色,而學生作為社會上最富有朝氣、創(chuàng)造性和生命力的群體,他們對中國傳統(tǒng)文化的認識和理解程度,往往影響著社會民眾對這一問題的關注。在進行社會主義精神文明建設的過程中,要求當代學生要具有先進的思想理念和較高的道德素質,這就要求學生要不斷地接受傳統(tǒng)文化的教育,以增強民族自尊心和自豪感。

      為更加全面地塑造自己成才。時代和社會發(fā)展的趨勢表明,單純的技術型、經(jīng)濟型人才已經(jīng)不是適應社會發(fā)展的綜合型人才,文明的前進呼吁更多不僅具有專項技能,同時更具備良好的道德、文化修養(yǎng)的高素質人才,如果連最基本的歷史常識都不知道,不僅僅會鬧笑話和犯簡單的錯誤,甚至對國家的榮譽及形象也會帶來損失。清末文人龔自珍曾說:“滅其國不如先滅其史?!笨梢姎v史對一個國家來說有多么重要。學習傳統(tǒng)文化是國家和民族的希望,應該努力學習人文知識,自覺吸收傳統(tǒng)文化精髓,不斷提高自身的人文素養(yǎng)和綜合素質,更加全面地塑造自己成才。

      1、學習剪紙文化知識,有利于提升自己的素質,增強參加社會競爭的附加價值!

      2、學習剪紙文化知識,有利于凈化社會風氣,推動社會主義精神文明的發(fā)展!

      3、學習剪紙文化知識,有利于更好的融入世界大家庭體系!展現(xiàn)我國東方文明的燦爛文化!

      4、傳統(tǒng)的剪紙文化重視個人道德修養(yǎng)

      5、能培養(yǎng)青年學生好學篤行,豁達樂觀,鄙視侈奢享樂的生活態(tài)度。

      6、傳統(tǒng)剪紙文化不排斥對物質財富的追求,但強調以合乎道德為前提,提倡誠信敬業(yè)

      7、提高青少年的動手動腦能力,同時也為少兒智力深度開發(fā)的一種途徑

      8、從小培養(yǎng)孩子細心、耐心、靜心的心態(tài)和性格,增強青少年的文化素養(yǎng)

      9、學習和弘揚剪紙文化增強公民的整體素質,為構建社會主義和諧社會做貢獻,也為加快政治、物質和精神文明建設

      第二篇:對此次任務的認識

      主要是實現(xiàn)AGC的自動控制。DSP接收到信號后對信號增益計算比較產(chǎn)生控制字信號送給FPGA。

      DSP將控制字信號通過總線送給FPGA,F(xiàn)PGA判斷存儲的數(shù)據(jù)是否有變化,并將信號轉換為串口信號RS232串口送給TDD改變AGC的值。

      第三篇:關于金華市浦江文化遺產(chǎn)的調查

      燕山大學里仁學院社會調研報告

      關于金華市浦江文化遺產(chǎn)的調查

      姓名:朱凱莉

      性別:女

      出生年月:1992.06.01

      籍貫:浙江省金華市浦江縣

      班級:10級廣播電視新聞學2 班

      學號:101509061054 聯(lián)系電話:***

      指導教師:車桂林 王國棟

      2011年7月29日 燕山大學里仁學院“思想政治理論課”社會調研報告

      關于金華市浦江文化遺產(chǎn)的調查

      文法系廣播電視新聞學2班 朱凱莉

      歷史變遷浦江文化遺產(chǎn)依舊存在,璀璨的文化卻有多少人了解呢?為了解浦江文化,我于2011年7月23日至7月29日展開對浦江文化遺產(chǎn)的調查。

      一、社會調研過程簡述

      1、選題目的和意義

      浦江歷史久遠,山清水秀,人杰地靈。生存于這片土地上的浦江人不僅適應了浦江的自然地理環(huán)境、山山水水,而且創(chuàng)造了具有地方特色的婺文化,其中就包括豐富多彩、各具特色的非物質文化遺產(chǎn)。而此次社會實踐調查有利于我更深入的了解浦江文化,同時也讓人們去了解浦江文化化和去關注浦江文化。

      2、調查方法

      在此次的社會實踐中,我主要采取了資料收集法及觀察法。

      3、調查過程

      ⑴準備過程:2011年7月23號,我從網(wǎng)絡中查找了上山文化的位置,安排了一下這幾天具體行動路線。

      ⑵調查走訪:2011年7月24號我走訪了浦江縣黃宅鎮(zhèn)渠南村;2011年7月25號至2011年7月26號我欣賞了這里的民族民間藝術。

      ⑶調研匯總:2011年7月27號至2011年7月28號,我將前幾天所收集到的資料進行了一下整理,并為下一步撰寫報告做好了準備。

      ⑷撰寫報告:2011年7月29號,根據(jù)前幾天的實踐調查所獲得的資料及學校發(fā)的思想政治理論課社會實踐教學手冊關于撰寫報告的規(guī)范寫完報告。

      二、社會調研結果與分析 1.調研資料

      浦江自東漢興平二年建縣,已有1800年歷史,文化底蘊豐厚,歷代名人輩出,素有“文化之邦”、“書畫之鄉(xiāng)”“水晶之都”之稱。宋元明清四代,方鳳、柳貫、吳萊、宋濂、戴良、倪仁吉(女)、蔣興儔(心越大師)、戴殿泗等皆以詩文書法馳名文史。元初,“月泉吟社”征詩活動面及東南六省。宋濂為明代開國文臣之首,其書龍盤鳳舞,尊為“草圣”;次子宋璲小篆,列明代第一。蔣興儔,康熙年間東渡,被日本奉為“篆刻之父”。本世紀二十年代以來,曹聚仁、張世祿、石西民、洪汛濤等在文學、語言、新聞等領域自成一家;張書旂、吳茀之、張振鐸、張岳健、方增先、吳山明、等書畫名家相繼崛起,成就卓著。張書旂,三十年代與徐悲鴻、柳子谷并稱“金陵三杰”,其《百 燕山大學里仁學院“思想政治理論課”社會調研報告

      鴿圖》于1941年以國禮祝賀羅斯福連任美國總統(tǒng)而進“白宮”;吳茀之畫印俱佳,為“浙江畫派”承前啟后重要人物;張振鐸稱“南天一柱”,有“北李(苦禪)南張”之譽。為了弘揚書畫文化,近年來在浦陽城先后建成了吳茀之紀念館、方增先書畫藝術碑刻院、山明美術院,張書旂、張振鐸、張世簡畫院即將落成;同時,興建了書畫小學新建了書畫一條街,開設了書畫市場。

      浦江民間文化藝術名震中外。起于清代的竹根雕,與東陽木雕、青田石雕并稱“浙江三雕”;麥稈剪貼畫,形象逼真,色彩艷麗,中外人士稱為“迷人的藝術”剪紙,風格秀麗,質樸大方,令人嘆為觀止;起于明代的“迎會”,以會桌制作奇巧,童趣天真,堪稱華夏一絕;“燈會”,融書、畫、工藝于一體,人物燈、竹絲燈、板龍燈、走馬燈、燈種繁多,各呈民彩,深受中外人士贊譽;“浦江亂彈”,曲調激越高亢,優(yōu)美流暢,為婺劇主要聲腔,流行于浙、贛、皖數(shù)省。1993年,文化部命名浦江為“中國民間藝術之鄉(xiāng)”。

      浦江山川秀麗,古稱“天地間秀絕之區(qū)”??h城北郊省級仙華山風景名勝區(qū),其巖峰景觀,兼具“奇、險、曠、幽”物色,為浙中所罕風。飛來峰下的寶掌洞,清幽絕俗,唐代中印度高

      浦江全景

      僧寶掌禪師掛錫于此,與一山之隔的夏泉左溪寺-----唐代天臺宗傳代祖師玄朗大師修身地,并稱為佛門圣地??h東部鄭義門-----玄鹿風景名勝區(qū),即“江南第一家”,自南宋至明代中葉,同居15世。鄭氏《家規(guī)》、《家儀》,歷史學家稱之為“中國古代家族文化”、儒學治家“的典范,明代典章出于宋濂之手而脫胎于《鄭氏家規(guī)》。此外、縣西北部的馬嶺、縣東南部的官巖山和縣城西部通濟湖風景,縣城東隅龍德填充塔(此塔建于北宋)公園,均為游覽勝地。

      2011年7月23日我在網(wǎng)上查到了上山文化位于金華市浦江縣黃宅鎮(zhèn)渠南村,2001年、2004年,經(jīng)國家文物局批準,省文物考古研究所和浦江縣博物館對上山遺址進行了兩次考古發(fā)掘,發(fā)掘面積700余平方米。它是中國迄今發(fā)現(xiàn)的年代最早的新石器時代遺址之一,遺址的年代距今約9000~11000年。在上山遺址中還發(fā)現(xiàn)了迄今為止年代最早、保存最豐富的栽培稻遺存,它的時間比河姆渡文化遺址發(fā)現(xiàn)的栽培稻提前了近四千年。

      燕山大學里仁學院“思想政治理論課”社會調研報告

      浙江代表性史前文化分布示意圖

      大陶盆

      燕山大學里仁學院“思想政治理論課”社會調研報告

      石磨盤

      萬年前的稻粒

      浦江不僅歷史悠久,文化積演豐厚,而且非常有特色,其數(shù)量、內容、形態(tài)和個性化等方面,在全省乃至全國都具有代表性。有些文化甚至名揚世界。

      在首批入選國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄的金華市項目統(tǒng)計表中就有兩個是浦江縣的,而浙江省首批民族民間藝術入選的金華市項目統(tǒng)計表中有五個。

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      首批入選國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄的金華市項目統(tǒng)計表

      浙江省首批民族民間藝術入選的金華市項目統(tǒng)計表

      燕山大學里仁學院“思想政治理論課”社會調研報告

      不光如此,浦江飲食文化豐富,中國現(xiàn)存最早的菜譜《吳氏中饋錄》在出自浦江。十五橫簽(西部稱十五橫簽、東部稱十六橫簽)被稱為浦江版的“滿漢全席”,已被列入當?shù)氐谝慌俏镔|文化遺產(chǎn)保護名錄。作為漢族聚居區(qū),漢民族的節(jié)日在浦江都有相應的飲食禮儀。如正月初一春節(jié),吃湯圓,象征一元復始;正月十五元宵節(jié),吃麥餅;清明節(jié)吃“清明馃”,它被做成三角形的,所以又叫“三角馃”,清明馃又分“白馃”與“青馃”,“三角馃”形似犁頭,表示春耕農忙開始了;立夏,吃麥衣(一種薄煎餅);端午吃粽子、茶葉蛋和綠豆糕;農歷7月15中元節(jié),祭祖,吃手蒲頭馃;中秋節(jié)吃擂頭馃(驢打滾)和月餅;重陽節(jié)吃麻糍,等等。另外,紅事(喜事)用紅馃(楊梅馃)、白事(喪事)用白馃(橫夾馃),新娘子回門(俗叫“轉頭趟”)、老人做壽、孩子滿月周歲、房屋上梁、建灶喬遷的人家要給左鄰右舍、親朋好友分喜馃(“楊梅馃”或點有紅點的餅馃)。

      十五橫簽

      清明馃

      上述內容都是目前來看相對比較突出和具有影響的非物質文化遺產(chǎn)項目,但事實上,從公布的非物質文化遺產(chǎn)名錄來看,它們僅僅占了很小的一部分??梢韵嘈?,隨著非物質文化遺產(chǎn)項目普查工作的結束和人們的整理與挖掘,具有悠久歷史的浦江大地,會有更多、更加精彩、更加具有地方生活特色和影響力的項目被我們所發(fā)現(xiàn)并被列入市級、省級和國家級的非物質文化遺產(chǎn)名錄,從而反過來證明浦江的非物質文化遺產(chǎn)豐富多彩。

      三、解決存在問題的具體對策與個人調研收獲

      燕山大學里仁學院“思想政治理論課”社會調研報告

      如果說,物質的文化形態(tài)隨著時間的推移必定要消失,因為,它是一種沒有生命的存在。然而,這種物質文化形態(tài)只要我們擁有相關的非物質文化技能和知識,我們就能隨時重新制造或復制相應的物質文化形態(tài),因此,只要我們能夠保護或保存好浦江的這些種文物、技能和知識,不至于讓它流失、湮滅,我們具有民族特色的各種文化就能夠長久地保存下去。

      完稿日期:2011年7月29日

      第四篇:對此次國培真實感受(模版)

      此次國培我想說......今年國慶長假還沒結束,我就已經(jīng)都開始了“國培計劃(2017)鄉(xiāng)村新建幼兒園教師基本技能培訓”,此次培訓來回總共10天,有效學習時間共6天(來回路途2天、開班典禮半天、休息一天、頒獎與總結半天),長沙師范國培辦為我們精心安排了學習與參觀活動,四天半的講座,一天半的參觀學習。

      首先我想先將這幾天的講座內容說一說:講座主要圍繞“鄉(xiāng)村新建幼兒園教師基本技能”展開,主要內容有:

      《長大后我就成了你》(基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的家庭教育探索:教育的功能和目標、教育的現(xiàn)狀和對策、家庭教育的作用與理念);

      《幼兒園教師專業(yè)標準(試行)》解讀(解讀幼兒教師是否是專業(yè)人員?從宏觀角度上解讀幼兒園教師專業(yè)標準);

      《留守兒童心理與教育》(主要就2個問題展開:

      1、留守兒童的問題及其原因;

      2、留守兒童的教育策略。)

      以上內容從世界觀、中國國情等方面分別述說了很多,但是宗旨就是激勵大家將幼教事業(yè)堅持到底,這是一份美好的、愛的事業(yè)(特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園的教師,以全國留守兒童現(xiàn)狀的“悲慘”境遇告訴大家:留守兒童需要我們!),在這里就不多說。另外還有三個領域的講座,分別是:

      郭詠梅老師的《幼兒園語言領域內容選擇與分析》,她就語言領域的基礎知識進行了詳細講解,例如語言領域主要的目標是傾聽與表達、閱讀與書寫準備;例如如何引導幼兒感受文學作品的美等等。然后是陳躍輝老師的《幼兒園音樂教學游戲化設計與組織》,主要是圍繞音樂游戲化教學的設計與組織展開講述,例如音樂活動流程是由導入——傾聽歌曲——學唱(練習+反思)+“味精”——放松這幾個環(huán)節(jié)組成,每個環(huán)節(jié)該注意些什么?等等

      最后是周利文老師的《科學領域活動的設計與組織》分享,她主要從科學活動最基礎的設計與組織展開講述,例如科學活動的類型:觀察認識型、實驗操作型、技術操作型、科學討論型。怎么選擇適合幼兒集體觀察探究的科學課題?如何制定目標?如何設計活動流程?等等

      三個講座都是以相關領域的最基礎教學環(huán)節(jié)來點題,雖然是最基本的知識,但是有多年經(jīng)驗的我聽完講座后感覺有了一次溫故而知新的機會,隨后的入園觀摩也正是這三個領域中的課程展示及參觀幼兒園環(huán)境。

      此次長沙學習之旅已經(jīng)過去一個多月了,留在我腦海的東西真的已經(jīng)并不多了,可能主題太初級劃,讓我眼前一亮的東西真的很少,寫到這次總結,我反而想到了3年前去杭州國培的一次經(jīng)歷,有一個場景一直在我的腦海里縈繞,而且也特別想在那樣一個環(huán)境下工作,感覺那里的孩子才有真正的童年。還記得我們很早就乘車到達了指定園所,孩子們正在有序的進園,家長帶領孩子自助刷卡進入保健室(保健室直接通入幼兒園)進行晨檢,然后孩子背著書包自己進入教室放好書包后返回戶外,原來他們正在進行晨間大戶外活動,不分年齡、不分班級的玩耍。戶外的每個角落都有序的堆放著各種不同的材料,有沙池,沙池里還有小朋友們自己開挖出來的小水溝;有大塊大塊的積木,孩子們把它們搭建成一棟棟別墅;有攀爬墻和攀巖繩,孩子們勇敢挑戰(zhàn)自己;有戶外泳池,孩子們自己用木材搭建出一個個橋墩和一座座橋梁;教室旁的草地和大樹間還有一條小紅帽通往外婆家的林蔭小道,孩子們需要通過重重困難才能到達外婆家;還有很多體育器材,孩子們將各種器材自由擺放,玩得特別開心;還有一大塊潔白的瓷磚墻壁,下面放著各種各樣的顏料,孩子們拿著畫筆在墻面上暢快的作畫,感受色彩交疊的美......孩子自由選擇玩耍的場地,自己拿取需要的工具,自己找尋玩伴,整個幼兒園都是孩子歡快的笑聲、交流聲。而老師們分開站在每個地點,她們只是在觀察孩子,注意孩子們的安全。有時材料擺放太高,孩子們會請老師幫忙;有時發(fā)現(xiàn)了大自然的秘密,會悄聲的告訴老師;有時搭建完成了,會和老師分享喜悅......當音樂聲響起,我發(fā)現(xiàn)所有的孩子,無論大孩子還是小孩子;無論男孩還是女孩,他們都有序的開始收拾整理玩耍工具,將所有工具一件一件搬回原來堆放的角落,小的自己拿,大點的兩三人抬,再大點的可以滾的就咕嚕嚕滾回去,不能滾的想辦法多幾個人,一邊推一邊拽......陸陸續(xù)續(xù)老師和孩子們一起將所有的器械都整理到位了,這時可以發(fā)現(xiàn),原來所有器材都是在玩耍區(qū)域內按照“就近原則”直接放在戶外的,“怕水”的材料給它搭個家,不怕水的就讓其自由的享受陽光和雨露,整體看上去不顯凌亂,反而讓人有一種特別自然的感覺,而且感覺供孩子們玩耍的器材真多呀!連成人也忍不住這個瞧瞧,那個摸摸。這只是早餐前的一段玩耍時間,一整天里像是樣自由玩耍的時間還有兩次;每天除去一個集體教學活動外,大量的時間都在區(qū)角游戲及這樣的大型戶外游戲上。從早上入園時孩子們臉上的表情可以看出,他們非常喜歡自己的幼兒園,家長也是開開心心的放開孩子的手。

      看了這次的總結,可能會說我外出學習沒用工,可能覺得我浪費了指標,可是打動我的真的很少,可能當時某些方面會有感觸,但是隨著時間的流逝,對此次國培的“心動”真的逐漸消散了。

      第五篇:激勵對企業(yè)管理的現(xiàn)實意義

      激勵對企業(yè)管理的現(xiàn)實意義

      一、激勵與管理的概念

      激勵理論主要包括馬斯洛的需求層次理論、赫茨伯格的雙因素理論和麥克利蘭的成就需要理論、弗洛姆的期望理論、洛克和休斯的目標設置理論、亞當斯的公平理論、斯金納的強化理論等等.激勵的類型從內容上劃分,可分為物質激勵與精神激勵。前者是對人們物質需要的滿足,后者是對人們精神需要的滿足。從性質上劃分,可分為正激勵與負激勵。正激勵就是當一個人行為表現(xiàn)符合社會需要時,通過獎勵的方式,強化這種行為,以達到調動工作積極性的目的。負激勵是一個人的行為不符合社會需要時,通過制裁的方式,來抑制這種行為。從形式上劃分,激勵有內激勵與外激勵。內激勵通過啟發(fā)誘導,激發(fā)人的主動精神,使他們的工作熱情建立在高度自覺性基礎上,充分發(fā)揮內在的潛力。外激勵是運用環(huán)境條件來調節(jié)人們的動機,以此來強化或削弱各種行為,進而提高工作意愿。管理(manage)是社會組織中,為了實現(xiàn)預期的目標,以人為中心進行的協(xié)調活動。它包括4個含義:1.管理是為了實現(xiàn)組織未來目標的活動;2.管理的工作本質是協(xié)調;3.管理工作存在于組織中;4.管理工作的重點是對人進行管理。管理就是制定,執(zhí)行,檢查和改進。制定就是制定計劃(或規(guī)定、規(guī)范、標準、法規(guī)等);執(zhí)行就是按照計劃去做,即實施;檢查就是將執(zhí)行的過程或結果與計劃進行對比,總結出經(jīng)驗,找出差距;改進首先是推廣通過檢查總結出的經(jīng)驗,將經(jīng)驗轉變?yōu)殚L效機制或新的規(guī)定;再次是針對檢查發(fā)現(xiàn)的問題進行糾正,制定糾正、預防措施。

      二、激勵與管理的關系

      在管理工作中,采用激勵的理論與方法對工作人員中各種需要予以不同程度的滿足或限制,以此引起他們心里狀況的變化達到激發(fā)動機,引起行為的目的,再通過正反兩方面的強化,對行為加以控制和調節(jié)。管理心理學認為,激勵就是通過一定刺激促使某種思想、愿望和行為產(chǎn)生的心理過程,它使個人為實現(xiàn)目標而產(chǎn)生的行為處于積極狀態(tài),表現(xiàn)為高昂的情緒,堅定的意志。沖天的干勁。它能最大限度地發(fā)揮人的潛能,從而創(chuàng)造出更大價值。

      三、激勵在管理中的應用

      (一)管理心理認為,激勵就是通過一定刺激促使某種思想、愿望行為產(chǎn)生的心理過程,是使個人為實現(xiàn)目標而產(chǎn)生的行為,處于積極狀態(tài),表現(xiàn)為高昂的情緒,堅定的意志,沖天的干勁。它能最大限度地發(fā)揮人的潛能,從而創(chuàng)造出更大價值。企業(yè)的競爭,實質上是人才的競爭。如何激勵員工,充分員工潛能,促進企業(yè)良性發(fā)展?用好激勵手段是一種重要方法。

      (二)物質獎勵要與其激勵手段結合使用物質獎勵是必要的。但其作用是表

      面的,深度有限的,使用要盡量增加物質獎勵的精神含量,不僅使獲獎人員在物質上得到實惠,而且在精神也得到鼓勵。我們政工干部產(chǎn)做人的思想工作的,因此要了解人,尊重人,關心人,目的就是要調動職工的積極性。如我公司屬國企,多年形成的包袱重人員多,經(jīng)濟效益下滑,的情緒不穩(wěn)定。在這種情況下,我公司注重職工的精神與物質需求。如業(yè)務科一位老同志要求加入黨組織,多年由于多種原因未能解決,組織及時找他本人談話,積極培養(yǎng)該同志,精神面貌煥然一新,工作積極主動,給領導在企業(yè)開拓經(jīng)營思路上出謀劃策。在工作中不怕苦和累,使經(jīng)濟效益有所回升,單位及時給予獎勵,在年底該同志光榮加入黨組織,并受到上級領導和同志們好評。總之調動職工積極性,發(fā)揮主人翁作用是我們企業(yè)思想政治工作的責任和義務,只有深入激發(fā)起職工的潛力,調動起職工的勞動積極性,加上科學管理,才能在企業(yè)職工中產(chǎn)生巨大的動力。才能為企業(yè)的改革、發(fā)展做出更大貢獻。

      (三)恰到好處地批評。在管理中,批評是規(guī)范人們行為的有效杠桿,是激勵員工的基本手段,批評作為激勵有著不可替代的作用。管理者發(fā)現(xiàn)下屬犯了錯誤,必須給予指正、批評,姑息遷就,不僅不利于實現(xiàn)組織目標,也是對員工本人不負責任的表現(xiàn),不利于員工成長。批評人要依據(jù)被批評者的反應來掌握批評程度,適可而止,不能傷害被批評者的人格和自尊心,要把不講情面和不留情面分開來。同時批評要注意場合。當著其他人的面批評人,無益于改正錯誤及目標的實現(xiàn)。它所帶來的傷害五、一般無法消除,更談不上激勵作用。

      四、案例:

      一家IT公司的老板,每年中秋節(jié),老板會額外給員工發(fā)放一筆1000院獎金。但幾年下來,老板感到這筆獎金正在喪失它應有的作用,因為員工在領取獎金的時候反應相當平和,每個人都像領取自己的薪水一樣自然,并且在隨后的工作中,也沒有人會為這1000元表現(xiàn)的特別努力。既然獎金起不到激勵作用,老板決定停發(fā),加上行業(yè)不景氣,這樣做也可以減少公司的一部分開支。但停發(fā)的結果卻大大出乎意料,公司上下幾乎每一個人都在抱怨老板的決定,有些員工明顯情緒低落,工作效率也受到不同程度的影響,老板很困惑,為什么有獎金的時候,沒有人會為此在工作上表現(xiàn)的積極主動,而取消獎金之后,大家都不約而同的職責抱怨甚至消極怠工

      這家IT公司的老板就是沒有應用好斯金納的強化理論。強化理論具體應用的行為原則之:經(jīng)過強化的行為趨向于重復發(fā)生。所謂強化因素就是會使某種行為在將來重復發(fā)生的可能性增加的任何一種“后果”。IT公司的老板只是每年過中秋節(jié)發(fā)獎金,卻沒有制定如果沒有達到要求怎樣懲罰,他應該使公司員工達到一定的要求在獎勵,而不是一味的只獎勵。

      對該公司的建議:

      (一)獎勵與懲罰相結合。即對正確的行為,對有成績的個人或群體給予適當?shù)莫剟?;同時,對于不良行為,對于一切不利于組織工作的行為則要給予處罰。大量實踐證明,獎懲結合的方法優(yōu)于只獎不罰或只罰不獎的方法。

      (二)以獎為主,以罰為輔。強調獎勵與懲罰并用,并不等于獎勵與懲罰并重,而是應以獎為主,以罰為輔,因為過多運用懲罰的方法,會帶來許多消極的作用,在運用時必須慎重。

      (三)及時而正確強化。所謂及時強化是指讓人們盡快知道其行為結果的好壞或進展情況,并盡量的予以相應的獎勵,而正確強化就是要“賞罰分明”,即當出現(xiàn)良好行為時就給予適當?shù)莫剟?,而出現(xiàn)不良行為時就給予適當?shù)膽土P。及時強化能給人們以鼓勵,使其增強信心并迅速的激發(fā)工作熱情,但這種積極性的效果是以正確強化為前提的:相反,亂賞亂罰決不會產(chǎn)生激勵效果。

      (四)獎人所需,形式多樣。要使獎勵成為真正強化因素,就必須因人制宜地進行獎勵。每個人都有自己的特點和個性,其需要也各不相同,因而他們對具體獎勵的反應也會大不一樣。所以獎勵應盡量不搞一刀切,應該獎人之所需,形式多樣化,只有這樣才能起到獎勵的效果。

      五、企業(yè)管理激勵

      強化理論有助于對人們行為的理解和引導。因為,一種行為必然會有后果,而這些后果在一定程度上會決定這種行為是否重復發(fā)生。管理人員的職責就在于通過正負強化手段去控制和影響職工的自愿行為。為此,管理人員為使某種行為重復出現(xiàn),就應采取正強化的辦法反復加以控制。如果要消除某些不利行為,就采取負強化的辦法使之削弱。這種控制和改造職工的行為,并不是對職工進行操縱,相反,它使職工有一個最好的機會在各種明確規(guī)定的備擇方案中進行選擇。激勵是通過一定的方式方法把人的潛能激發(fā)出來,進而提高工作的進程和效率,包括物質激勵和精神激勵(類似于獎勵又不同于獎勵,獎勵側重物質方面,而激勵側重精神)。通過激勵制度可以提高員工積極性和企業(yè)效益,通過制度培訓發(fā)揮自身價格值,與企業(yè)共同成長。企業(yè)員工激勵機制背景認知的基礎上,首先通過對企業(yè)員工激勵機制現(xiàn)狀進行分析,從而對企業(yè)激勵機制所處的現(xiàn)狀有了更深入的認識;其次,提出應根據(jù)調查員工工作滿意度來反映企業(yè)激勵機制存在的問題。最后,根據(jù)存在的問題制定出了相應的調整策略,使其能夠更大程度地吸引人才,激勵員工,從而形成一套良好的激勵機制,增強私營企業(yè)的綜合競爭力。通過對企業(yè)員工激勵機制的分析,可以看出在經(jīng)濟高速發(fā)展的形勢下,私營企業(yè)通過制定并執(zhí)行有效的員工激勵機制,才能吸引人才,充分發(fā)揮員工的工作積極性和創(chuàng)造性,使企業(yè)立于必敗之地。

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