第一篇：大學(xué)生創(chuàng)新思維及其作用

大學(xué)生創(chuàng)新思維及其作用

授課老師：閻紅衛(wèi)

關(guān)鍵詞:大學(xué)生創(chuàng)新思維作用

摘要:創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力.二十一世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，其核心在于創(chuàng)新，包括知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新，而知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能否實(shí)現(xiàn)的核心問(wèn)題取決于人，取決于人的創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。因而在新世紀(jì)新型人才的培養(yǎng)變成了時(shí)代向教育事業(yè)提出的課題。只有不斷的培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的創(chuàng)造型人才，才能使我們有能力參與日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，并且保證我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中于不敗之地。這就要求我們高校必須重視并加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新能力的開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)!

一，認(rèn)識(shí)創(chuàng)新思維

加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，我們必須先準(zhǔn)確的定位“創(chuàng)新思維”。只有選正確了方向，才可能有事業(yè)的成功。

認(rèn)識(shí)創(chuàng)新思維，首先我們要了解什么是創(chuàng)新。創(chuàng)新這個(gè)詞是我們國(guó)家乃至當(dāng)今世界出現(xiàn)頻率最高的幾個(gè)詞匯之一，我們每個(gè)人平時(shí)提到他都念念有詞。同時(shí)，“創(chuàng)新”又是一個(gè)非常古老的詞匯，在英文中，這個(gè)創(chuàng)新invation，它這個(gè)詞來(lái)源于拉丁語(yǔ)。“ invation”的拉丁詞根“ nova”表示“新的”的意思，加上前綴“in”導(dǎo)致動(dòng)詞化，具有更新的含義，意味著對(duì)原來(lái)已有的東西加以更新和創(chuàng)造！

創(chuàng)新是科學(xué)精神的精髓,創(chuàng)新要求一切從實(shí)際出發(fā),正確把握客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律.打破思想禁錮,打破習(xí)慣勢(shì)力和傳統(tǒng)偏見(jiàn)的束縛,勇于探索,勇于開(kāi)拓!創(chuàng)新對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生而言,就是要學(xué)會(huì)辯證的繼承,勇于提出自己的觀點(diǎn),大膽的去喊出自己的聲音!

“創(chuàng)新思維”是相對(duì)于傳統(tǒng)思想而言的,沒(méi)有受到現(xiàn)成思路的約束,尋求對(duì)問(wèn)題全新的獨(dú)特的解決方法的思維過(guò)程.創(chuàng)新思維的過(guò)程是開(kāi)發(fā)大腦的一種發(fā)散思維的過(guò)程.二,創(chuàng)新思維培養(yǎng)的必要性和緊迫性

在社會(huì)發(fā)展中 ,任何新的制度的確立都需要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期而曲折的古城,創(chuàng)新思維在大學(xué)生思想中確立亦需要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期而曲折的過(guò)程.就我國(guó)當(dāng)前的歷史階段而言,教育領(lǐng)域存在的主要矛盾和根本問(wèn)題是:多年來(lái)傳統(tǒng)教育倚重于知識(shí)的傳承,把傳承性教學(xué)置于中心位置,忽視對(duì)學(xué)生的資助學(xué)習(xí),自主探索能力的培養(yǎng).培養(yǎng)出的人才大多欠缺批判思維,想象力和創(chuàng)新能力.這正是我國(guó)當(dāng)前教育的致命弱點(diǎn).這種狀況與二十一世紀(jì)日益加劇的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)對(duì)創(chuàng)新人才的強(qiáng)烈需求形成尖銳矛盾,正是這種矛盾的存在,才是的大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)突顯其緊迫性.現(xiàn)在全世界每年發(fā)表的科學(xué)論文約500萬(wàn)篇;登記注冊(cè)的專利每年超過(guò)30萬(wàn)件,人類知識(shí)總量的倍增周期和知識(shí)物化的周期大大縮短,這是一個(gè)從”知識(shí)大爆炸”到知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見(jiàn)端倪的時(shí)代,同時(shí)也是一個(gè)信息化的時(shí)代.面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)任何不進(jìn)行知識(shí)創(chuàng)新 ,創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)的民族或國(guó)家都要落伍,都要被淘汰,都要”挨打”!從這個(gè)意義上說(shuō),加強(qiáng)開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維非常有必要!

而我們大學(xué)生創(chuàng)新思維的現(xiàn)狀是怎樣呢?當(dāng)然我們首先應(yīng)該看到建國(guó)以來(lái)創(chuàng)新思維對(duì)我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化等領(lǐng)域所取得的巨大成就.諸如,第一顆原子彈的成功,衛(wèi)星上天,神州六號(hào)載人飛船的成功等等.但是同時(shí)我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到我們的短處:現(xiàn)在的大學(xué)生從小學(xué)到大學(xué)都是在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的指揮棒下成長(zhǎng),應(yīng)試教育實(shí)行的是統(tǒng)一大綱,統(tǒng)一教材,統(tǒng)一考試,統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案的模式.強(qiáng)調(diào)整齊劃一,忽視個(gè)體差異和個(gè)性的發(fā)展.因此培養(yǎng)出的學(xué)生的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)和思維模式大致相同,缺乏個(gè)性和創(chuàng)建.尤其是在片面追求升學(xué)率及考分定高低的情況下,學(xué)生思維局限于教材和老師的標(biāo)準(zhǔn)答案而不敢有任何突破.因?yàn)橹挥信c標(biāo)準(zhǔn)答案,老師,教材保持一致才能的高分,而對(duì)于統(tǒng)一問(wèn)題的求異思維及另類表達(dá)則會(huì)慘遭扣分厄運(yùn).這種統(tǒng)一化標(biāo)準(zhǔn)化的應(yīng)試教育無(wú)情的阻礙了學(xué)生的獨(dú)立思維,窒息了學(xué)生的創(chuàng)新欲望.與此同時(shí),怎樣來(lái)克服種種困難,沖破傳統(tǒng)觀念的束縛來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維能力及創(chuàng)新心理素質(zhì)更顯得迫在眉睫,需要廣大師生共同來(lái)探索。

三，怎樣培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

大學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，即是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略選擇，又是青少年自我成才的內(nèi)在需要。但是，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)不是隨便的盲目的，在培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維的實(shí)踐過(guò)程中需要遵循一定的原則。概括起來(lái)有四條基本原則。即：1，遵循實(shí)踐性原則，也就是要堅(jiān)持馬克思主義的教育觀和人才觀，堅(jiān)持創(chuàng)新是一種創(chuàng)造性的實(shí)踐，堅(jiān)持以實(shí)踐作為衡量大學(xué)生創(chuàng)新能力的唯一標(biāo)準(zhǔn)。2，個(gè)性化，從某種意義上說(shuō)，個(gè)性化就是創(chuàng)造性的代名詞。沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有創(chuàng)造。每個(gè)人都是一個(gè)特殊的不同于其他人的現(xiàn)實(shí)存在，培養(yǎng)其自主的意識(shí)，獨(dú)立的人格和批判精神。確立教育的個(gè)性化原則。3，協(xié)作性，大學(xué)生創(chuàng)新能力不只是跟他們的智力因素有關(guān)，非智力因素也在很大程度上影響他們的創(chuàng)造性地發(fā)揮。而現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展已經(jīng)讓任何一個(gè)人都無(wú)法在一生中涉足科學(xué)的每一方面。因此，只有科學(xué)信息共享，相互協(xié)作，才能有效地發(fā)揮個(gè)人潛能，促進(jìn)文明的進(jìn)步。4，系統(tǒng)性，培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維能力，不僅是某個(gè)方面的問(wèn)題，而是一個(gè)系統(tǒng)性的體系，包括大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)及大學(xué)生創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。

只有在實(shí)踐中遵循了大學(xué)生創(chuàng)新思維的基本原則，才有可能使大學(xué)生在校期間的創(chuàng)新思維能力取得一個(gè)質(zhì)的飛躍，并為以后的工作生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。具體分析，大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：

1，突破思維模式的舊框框，克服隱性自我評(píng)價(jià)。

由于長(zhǎng)期以來(lái)受應(yīng)試教育的影響以及大學(xué)生專業(yè)設(shè)置過(guò)細(xì)，知識(shí)面窄，技能方面訓(xùn)練不夠，不注重思維方法訓(xùn)練的等諸多因素，使許多大學(xué)生缺乏創(chuàng)新精神，創(chuàng)新能力不強(qiáng)。而

隱性自我評(píng)價(jià)則是指人們?cè)跐撘庾R(shí)里用理性標(biāo)準(zhǔn)和邏輯規(guī)范去判斷他們所遇到的事物的一種思維習(xí)慣。隱性自我評(píng)價(jià)就入一個(gè)隱形殺手，隨時(shí)準(zhǔn)備扼殺每一個(gè)創(chuàng)新的念頭。所以，要真正培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維能力，必須要突破思維模式的舊框框，善于用聯(lián)系的觀點(diǎn)，全面的觀點(diǎn)，系統(tǒng)的觀點(diǎn)，開(kāi)放的觀點(diǎn)，發(fā)展的觀點(diǎn)既矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

同時(shí)，必須在主觀上對(duì)創(chuàng)新有正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己充滿信心，不要輕易對(duì)自己的新觀點(diǎn)作出負(fù)面的評(píng)價(jià)。在一個(gè)新的想法產(chǎn)生時(shí)，應(yīng)當(dāng)任其滋長(zhǎng)，發(fā)展，壯大，而不要過(guò)早干涉。或許，你思維的一小步會(huì)使人類的文明向前邁進(jìn)一大步。

2，陶冶學(xué)生的情操，加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新心理素質(zhì)的培養(yǎng)。

陶冶大學(xué)生的情操，這是在當(dāng)前全民素質(zhì)教育背景下對(duì)大學(xué)生成才的一個(gè)要求。當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)大學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)顯然不是期望每個(gè)人都成為發(fā)明者，創(chuàng)造著為目的。而主要是激發(fā)每個(gè)大學(xué)生具有那種不斷進(jìn)取的開(kāi)拓精神，使之成為一個(gè)現(xiàn)代人所必須具備的基本素養(yǎng)。在創(chuàng)造的過(guò)程中體驗(yàn)創(chuàng)新的喜悅與樂(lè)趣，使之升華為人的基本素養(yǎng)。這是我們培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力的主旋律。同時(shí)，我們要加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新心理素質(zhì)的培養(yǎng)，航程一種創(chuàng)新的態(tài)度和自覺(jué)。具體來(lái)說(shuō)就是要樹(shù)立新的教育觀念，培養(yǎng)大學(xué)生的床戲意識(shí)，采用創(chuàng)造性的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

3，深化課堂教學(xué)改革，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的探索精神。大學(xué)教學(xué)過(guò)程中的一切條件，環(huán)境和手段，都與大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和發(fā)展直接相關(guān)。而課堂教學(xué)使大學(xué)教育的主陣地。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)重視的是老師的教，以老師為中心，而忽視了學(xué)生在課堂中的主體作用。從而使學(xué)生只能被動(dòng)的接受知識(shí)，從而淡化了知識(shí)的再發(fā)展。深化課堂教學(xué)改革確立以學(xué)生為中心的教學(xué)體制，老師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，從而可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生的探索精神。

4，創(chuàng)新思維與校園文化相結(jié)合，為大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)提供一個(gè)一個(gè)良好的外部環(huán)境，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新人格。

唯物辯證法認(rèn)為 :外因是事物變化發(fā)展的條件。我們不能忽視外因在發(fā)展中的作用。自組織理論認(rèn)為:一個(gè)系統(tǒng)只有不斷與環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)，能量，信息的交流才能維持自身的有序性，增加“負(fù)熵流”，使系統(tǒng)向有序的方向發(fā)展 ??

營(yíng)造良好的校園環(huán)境和校園文化氛圍對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)是大有裨益的。江澤民指出：“每一個(gè)學(xué)校，都要愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心，求知欲，幫助學(xué)生自己學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神，創(chuàng)新精神，營(yíng)造崇尚真摯追求真理的氛圍，為學(xué)生的稟賦和潛能充分開(kāi)發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。” 營(yíng)造一個(gè)寬松自由的校園文化氛圍，從而能夠引導(dǎo)大學(xué)生廣泛開(kāi)展課外科技活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生積極探究科學(xué)奧秘的精神，激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新激情，鍛煉學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)新能力，并且建立創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造活動(dòng)，不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新心理素質(zhì)進(jìn)一步完善大學(xué)生的創(chuàng)新人格。

總之，時(shí)代呼喚創(chuàng)新精神，民族需要勇于創(chuàng)新善于創(chuàng)新的新人。而高等院校則富有培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重任。我們只有徹底轉(zhuǎn)變觀念，注重教與學(xué)的方法，營(yíng)造有利于創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的環(huán)境，才能批漾出良好的具有競(jìng)爭(zhēng)力的創(chuàng)新型人才。

四，培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維的作用

二十一世紀(jì)，國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以科技發(fā)展為主導(dǎo)的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)也不再是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，而是走值得競(jìng)爭(zhēng)，是思維能力和創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)，而培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維，則具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

1，利于個(gè)人才智的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值

創(chuàng)新思維的開(kāi)發(fā)，可以激發(fā)人的潛能，而大學(xué)生創(chuàng)新思維的開(kāi)發(fā)，則意味著未來(lái)中國(guó)將擁有高素質(zhì)的建設(shè)者。當(dāng)代大學(xué)生也將擁有一個(gè)發(fā)揮自己才華的平臺(tái)，同時(shí)我們的建設(shè)者可以自如的應(yīng)對(duì)未來(lái)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，在激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)中“到中流擊水，浪遏飛舟”，進(jìn)一步可以使自己的人生價(jià)值，社會(huì)價(jià)值得到更好的實(shí)現(xiàn)。

2，利于中華文明的傳承和進(jìn)一步發(fā)展

中華文明是人類文明史上唯一源遠(yuǎn)流長(zhǎng)且從未中止過(guò)的文明。當(dāng)代大學(xué)生作為我們文明的重要的繼承者，具有創(chuàng)新思維意識(shí)和創(chuàng)新心理素質(zhì)，則必將使我們的文明得到更高質(zhì)量的創(chuàng)成名可以使我們的文明得到更進(jìn)一步的發(fā)展，從而使我們的中華文明能夠有能力，有條件在不愿的將來(lái)銀玲人類文明的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華文明的偉大復(fù)興！

3，有利于我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的健康穩(wěn)定快速的發(fā)展

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，政治經(jīng)濟(jì)改革也使可不停地進(jìn)行。大學(xué)生作為未來(lái)的建設(shè)者，社會(huì)主義事業(yè)的接班人，開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)其創(chuàng)新思維是非常有意義的。大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)可以使我們更好的把握政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化的規(guī)律，從而使我們的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方向更加明確，政治體制改革更加有效，政府的決策更具有科學(xué)性。縱觀世界經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展，我們可以看到每一分鐘都充滿著競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)，所以，我們大學(xué)生創(chuàng)新思維的開(kāi)發(fā)與培養(yǎng)是我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)健康穩(wěn)定快速發(fā)展的重要保障。

［參考文獻(xiàn)］

論文部分：

1《創(chuàng)新思維與創(chuàng)造力的發(fā)揮》曾國(guó)平

2《加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新心理素質(zhì)的培養(yǎng)》楊玲

3《論創(chuàng)新思維的特征與大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)》楊宏郝。廣西民族學(xué)院報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2004.12 4《積極推動(dòng)研究性教學(xué)，提高大學(xué)生創(chuàng)新能力》謝秉志（大連理工大學(xué)）

5《當(dāng)代青年創(chuàng)新能力培養(yǎng)》蘇頌興

6《影響青少年創(chuàng)新能力的基本社會(huì)因素分析》劉慶發(fā)

7《試論我國(guó)培養(yǎng)青少年創(chuàng)新能力的基本原則》劉蓮玉

（注：第5，6，7論文源自《中國(guó)青少年研究會(huì)優(yōu)秀論文集1999—2000》中國(guó)人民公安大學(xué)出版社.2001年板）

書(shū)目部分：

1《創(chuàng)新思維訓(xùn)練》梁良良.中央編譯出版社.2001年11月版

2《創(chuàng)造卓越﹒創(chuàng)新思維訓(xùn)練方法》水木編著.中國(guó)商業(yè)出版社.2004年8月板

第二篇：大學(xué)生創(chuàng)新思維

大學(xué)生創(chuàng)新思維

一、目錄：

摘要

關(guān)鍵字

正文

1.什么是大學(xué)生的創(chuàng)新？

2.大學(xué)生應(yīng)該如何在生活中培養(yǎng)創(chuàng)新精神？

3.學(xué)校與社會(huì)如何幫助大學(xué)生創(chuàng)新？

參考文獻(xiàn)

二、摘要

創(chuàng)新是人類的希望，民族的希望。從鉆木取火到蒸汽機(jī)的發(fā)明，從烽火臺(tái)的狼煙到現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，一部人類文明史，就是一部不斷超越、不斷創(chuàng)新的歷史。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力，也是一個(gè)人在工作乃至事業(yè)上永葆生機(jī)和活力的源泉。

實(shí)踐告訴我們:在學(xué)習(xí)上，創(chuàng)新思維就是腦子靈；在工作上，創(chuàng)新思維就是辦法多；在事業(yè)上，創(chuàng)新思維就是思路寬；在修養(yǎng)上，創(chuàng)新思維就是形象好。

三、關(guān)鍵字

創(chuàng)新思維自主創(chuàng)業(yè)

四、正文

1.什么是大學(xué)生的創(chuàng)新？

a)創(chuàng)新思維的特征和本質(zhì)

創(chuàng)新思維是一個(gè)相對(duì)性的概念，是相對(duì)于常規(guī)的思維而言的一種思維方式。一般認(rèn)為，創(chuàng)新思維是指在創(chuàng)新過(guò)程中發(fā)揮作用的一切形式的思維活動(dòng)的總稱。創(chuàng)新思維，作為一種特殊的思維活動(dòng)，除了具有一般思維所具有的特點(diǎn)外，還具有自己的特點(diǎn)，許多學(xué)者從不同的角度歸納了創(chuàng)新思維的特點(diǎn)。筆者認(rèn)為：創(chuàng)新思維的特征主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是新穎性：創(chuàng)新思維實(shí)乃一種超常規(guī)的思維方法，求新、求異是它的一大特點(diǎn)。對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不停留在原有的認(rèn)識(shí)范疇而是進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)，一般會(huì)產(chǎn)生新的見(jiàn)解、新的發(fā)明和新的突破，得出前所未有的成果。二是獨(dú)特性：創(chuàng)新思維的獨(dú)特性在于它能獨(dú)具卓識(shí)，敢于對(duì)人們司空見(jiàn)慣或完美無(wú)缺的事物提出懷疑，勇于向舊的傳統(tǒng)和習(xí)慣開(kāi)戰(zhàn)，也能夠主動(dòng)否定自己，打破自我的框框。在思路的選擇上，在思考的技巧上，或者在思維的結(jié)論上，具有“ 前無(wú)古人”的獨(dú)到之處，具有一定范圍內(nèi)的首創(chuàng)性和開(kāi)拓性。三是多向性：創(chuàng)新思維的多向性體現(xiàn)在它善于從不同角度想問(wèn)題，在一個(gè)問(wèn)題面前能盡量提出多種設(shè)想、多種方案，以擴(kuò)大選擇余地，能靈活地變換影響事物質(zhì)和量的某種因素，從而產(chǎn)生新的思路。思維在一個(gè)地方受到阻礙時(shí)，能馬上轉(zhuǎn)到另一個(gè)方向，能用心尋找最優(yōu)答案。保證問(wèn)題的最佳解決。

創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心，是人們完成創(chuàng)造活動(dòng)的基礎(chǔ)，包括創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。創(chuàng)新意識(shí)是指具有為人類的文明與進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大理想，為科學(xué)與技術(shù)事業(yè)的發(fā)展而獻(xiàn)身的高尚精神以及進(jìn)行創(chuàng)造發(fā)明的強(qiáng)烈愿望；創(chuàng)新能力則是指

具有把上述理想、精神、愿望轉(zhuǎn)化為有價(jià)值的、前所未有的精神產(chǎn)品或物質(zhì)產(chǎn)品的實(shí)踐能力。培養(yǎng)創(chuàng)新人才的核心是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。

b)大學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)

獨(dú)立性思維。我國(guó)現(xiàn)行的培養(yǎng)模式從思維的培養(yǎng)方面，只要求按教師和書(shū)本的導(dǎo)向去記憶和容納知識(shí)，既缺少創(chuàng)造性思維的要求和壓力，也缺少相應(yīng)的訓(xùn)練，因此創(chuàng)造心理逐漸淡化，養(yǎng)成了依賴思維心理。基于此，培養(yǎng)獨(dú)立思維的心理對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是當(dāng)務(wù)之急。培養(yǎng)獨(dú)立性思維品質(zhì)，應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中注意強(qiáng)化學(xué)生的大膽而合理地懷疑意識(shí)、增加其不盲從于大多數(shù)的抗壓心理意識(shí)及培養(yǎng)不斷否定自己的健康心理意識(shí)。

發(fā)散性思維。發(fā)散性思維即求異思維，是一種從不同途徑、不同角度去探索多種可能性，探求答案的思維過(guò)程。發(fā)散性思維品質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)循序漸進(jìn)著力于流暢性、變通性和新穎性三個(gè)層次的培養(yǎng)。

想象力。想象是創(chuàng)造心理活動(dòng)的起點(diǎn)和必經(jīng)過(guò)程，培養(yǎng)人的想象力是完善其創(chuàng)造心理品質(zhì)的重要環(huán)節(jié)，想象力對(duì)于創(chuàng)造的作用，正如哲學(xué)家康德所說(shuō)：“想象力是一股強(qiáng)大的創(chuàng)造力量，它能夠從實(shí)際自然所提供的材料中創(chuàng)造出第二自然”。想象力的培養(yǎng)應(yīng)落實(shí)在保持和發(fā)展好奇心、拓寬知識(shí)面兩個(gè)方面。

2.大學(xué)生應(yīng)該如何在生活中培養(yǎng)創(chuàng)新精神？

大學(xué)生要了解自身的特點(diǎn),包括優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。大學(xué)生創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì)在于總體素質(zhì)較高,理論知識(shí)豐富,善于接受新事物,能夠抓住變化的趨勢(shì)。劣勢(shì)則是經(jīng)驗(yàn)非常不足,而且創(chuàng)新多憑一時(shí)激情,較沖動(dòng),不夠成熟和系統(tǒng)化,心高氣傲,缺乏吃苦耐勞的精神。

大學(xué)生還應(yīng)該盡早的明確自己的人生方向,這樣才能在大學(xué)期間盡可能的學(xué)習(xí)對(duì)將來(lái)有用的知識(shí),從事相關(guān)領(lǐng)域的研究等。大學(xué)時(shí)代要會(huì)學(xué)習(xí),更要學(xué)會(huì)學(xué)以致用才能將所學(xué)的各種知識(shí)相互連接起來(lái),遷移到未來(lái)實(shí)際的工作中去。

大學(xué)生必須學(xué)會(huì)自我管理。許多國(guó)外的高等學(xué)府在教學(xué)管理中融入了學(xué)生自我管理。這一機(jī)制使得學(xué)生的自律能力大大提高,并且能夠積極對(duì)學(xué)習(xí)、生活、學(xué)生工作甚至學(xué)校運(yùn)行過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行思考,努力尋求解決辦法。這會(huì)給學(xué)生一個(gè)自由發(fā)揮的空間。

3.學(xué)校與社會(huì)如何幫助大學(xué)生創(chuàng)新？

1)高校方面

學(xué)校作為向社會(huì)輸送人才的主要場(chǎng)所,培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新能力上發(fā)揮著重要的引導(dǎo)作用。高校應(yīng)該從教師隊(duì)伍和教學(xué)體制等方面進(jìn)行改進(jìn)。

a)重建評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

將學(xué)生的發(fā)明、制作、設(shè)計(jì)、論文、著作、競(jìng)賽等創(chuàng)新成果用學(xué)分納入考核標(biāo)準(zhǔn),是學(xué)生創(chuàng)新成果的一種記載方法。目前許多高校在這一方面進(jìn)行了有益的嘗試。有些學(xué)校甚至明確規(guī)定修滿創(chuàng)新學(xué)分方可畢業(yè),鼓勵(lì)學(xué)生參加各種形式的創(chuàng)造性活動(dòng)。在創(chuàng)新學(xué)分的激勵(lì)下,學(xué)生會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng),主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)研究、主動(dòng)思考,鼓勵(lì)學(xué)生向自己感興趣的方向發(fā)展,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī),培養(yǎng)其創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力。

b)教師引導(dǎo)

教師要擺正自己在教學(xué)中的地位,教師和學(xué)生是引導(dǎo)和被引導(dǎo)關(guān)系。教師在教學(xué)中,要了解學(xué)生的需要,建立寬松的課堂環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,篩選有用的知識(shí),構(gòu)建知識(shí)的框架、分析知識(shí)的正確性,學(xué)習(xí)并運(yùn)用知識(shí)。這是一項(xiàng)“穿

針引線”的工作,所謂“授人以魚(yú)不如授人以漁”,教師所要傳授的是一種獲取知識(shí)的方法,培養(yǎng)敢于質(zhì)疑的品質(zhì),使學(xué)生樂(lè)于獨(dú)立思考,發(fā)現(xiàn)自己的想法。c)課外創(chuàng)新活動(dòng)

課外創(chuàng)新活動(dòng)是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要組成。高校應(yīng)圍繞如何提高大學(xué)生創(chuàng)新能力,組織大學(xué)生活動(dòng)小組,提高教師參與大學(xué)生科技活動(dòng)的積極性。一方面充分利用現(xiàn)有的國(guó)際、國(guó)內(nèi)開(kāi)展的學(xué)術(shù)討論大會(huì)和競(jìng)賽等;另一方面,開(kāi)發(fā)具有本校特色的綜合競(jìng)賽,促使各類頂尖人才脫穎而出。

針對(duì)經(jīng)濟(jì)、管理類專業(yè),校方可開(kāi)展案例設(shè)計(jì)競(jìng)賽、電子模擬炒股、商務(wù)模擬談判、創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽等有益的課外活動(dòng)。通過(guò)競(jìng)賽類的項(xiàng)目建立起來(lái)的激勵(lì)機(jī)制,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)實(shí)踐的積極性,促使他們?nèi)ゲ殚嗁Y料,學(xué)習(xí)如何運(yùn)用各種軟件,掌握與專業(yè)相關(guān)的各種知識(shí),以及實(shí)際商業(yè)活動(dòng)中的各種慣例、規(guī)則、技巧等,甚至可以給學(xué)生們一個(gè)同外界接觸、建立起廣泛人脈的廣闊舞臺(tái)。d)提供實(shí)踐平臺(tái)

隨著社會(huì)與高校的聯(lián)系日益密切,企業(yè)、專業(yè)研究機(jī)構(gòu)等與高校的合作不斷加強(qiáng),這種強(qiáng)調(diào)在廣闊的社會(huì)環(huán)境里進(jìn)行具體實(shí)踐來(lái)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力的方法也已被逐步接受。學(xué)生參與學(xué)校與研究機(jī)構(gòu)的項(xiàng)目研究、到院校與企業(yè)建立實(shí)習(xí)基地實(shí)習(xí)、到公司企業(yè)參觀學(xué)習(xí)等,不僅可以輔助課內(nèi)教學(xué),加深學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的理解,拓展相關(guān)學(xué)科的知識(shí)面,協(xié)助科學(xué)研究和技術(shù)開(kāi)發(fā),而且對(duì)大學(xué)生的思想觀念、道德品質(zhì)、態(tài)度作風(fēng)、人際交往能力,都能起到推動(dòng)作用。

2)社會(huì)方面

國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、政策導(dǎo)向、對(duì)教育的支持程度都會(huì)影響到大學(xué)生,甚至整個(gè)社會(huì)的成員的創(chuàng)新素質(zhì)水平,因此政府在培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)中的作用是很重要的。

a)創(chuàng)新型教育的投入

任何改革都需要一定的投入,教學(xué)改革也不例外。無(wú)論是先進(jìn)教學(xué)實(shí)驗(yàn)設(shè)備的添置、項(xiàng)目課題的研究經(jīng)費(fèi)還是各類競(jìng)賽、創(chuàng)新活動(dòng)開(kāi)支都需要政府提供一定的資金作為保障,否則高校是難為無(wú)米之炊的。

政府還應(yīng)在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展各類創(chuàng)新競(jìng)賽,獎(jiǎng)勵(lì)新發(fā)明、新創(chuàng)造。建立良好的科研、發(fā)明的創(chuàng)新氛圍和用各種激勵(lì)方式掀起全民創(chuàng)新的風(fēng)氣。

b)引導(dǎo)高校進(jìn)行創(chuàng)新

許多高校存在研究盲目,產(chǎn)學(xué)研脫鉤的現(xiàn)象。我國(guó)科研成果不少,但科技成果轉(zhuǎn)化率低,最主要的原因是產(chǎn)學(xué)研結(jié)合不緊密。高校間研究缺乏交流,導(dǎo)致科研成果重復(fù)研究多浪費(fèi)了許多的資源;而高校研究與企業(yè)也缺乏溝通,不了解社會(huì)到底需要什么。研究出的科研成果企業(yè)不需要,自然就吸引不到資金的投入,最終導(dǎo)致研究更難。

要促進(jìn)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合,除要求高校與企業(yè)建立捆綁結(jié)盟制度之外,政府還應(yīng)當(dāng)建立戰(zhàn)略上的引導(dǎo)。使高校多從事研究對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有貢獻(xiàn)的項(xiàng)目。c)加強(qiáng)對(duì)高校的監(jiān)督管理

國(guó)內(nèi)已經(jīng)為建設(shè)創(chuàng)新型社會(huì)做了不少工作,并取得了很大的進(jìn)步。但不少高校還是安于現(xiàn)狀,不肯做出改革,甚至挪用國(guó)家的科研經(jīng)費(fèi)大建校園,進(jìn)行沒(méi)有實(shí)質(zhì)意義的攀比。對(duì)于這種現(xiàn)象的產(chǎn)生,有部分原因是國(guó)家的監(jiān)管力度不足。政府應(yīng)嚴(yán)格監(jiān)督高校科研經(jīng)費(fèi)的使用情況,并定期從學(xué)?？蒲谐晒⒏黝惐荣惈@獎(jiǎng)情

況、硬件軟件設(shè)施情況、課程的設(shè)置、學(xué)生的評(píng)價(jià)等各個(gè)方面來(lái)考察學(xué)校的推進(jìn)創(chuàng)新工作。

d)鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)

首先可以,降低創(chuàng)業(yè)門(mén)檻。剛畢業(yè)或畢業(yè)不久的大學(xué)生最缺少的就是資金,政府應(yīng)該在這方面提供一定的政策支持。其次,簡(jiǎn)化大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的手續(xù),提供一定幫助。許多大學(xué)生由于創(chuàng)業(yè)需要的復(fù)雜程序而止步,我們認(rèn)為無(wú)論是對(duì)大學(xué)生還是社會(huì)上的其他人,政府都應(yīng)該簡(jiǎn)化手續(xù),縮短辦理一些必要證明的周期,提高部門(mén)工作效率,在辦理執(zhí)照等復(fù)雜流程中提供幫助。為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)開(kāi)通一條綠色通道。再次,可以建立創(chuàng)業(yè)園,將有共同理想的大學(xué)生集合在一起,將他們的力量集合在一起,引導(dǎo)他們利用自身的、外部的優(yōu)勢(shì)條件去發(fā)展,甚至形成產(chǎn)業(yè)集群。

五、參考文獻(xiàn)

a)大學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的探索與實(shí)踐——房國(guó)志 《電氣電子教學(xué)學(xué)報(bào)》 2007 第3期 b)關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)新思維素質(zhì)培養(yǎng)的幾點(diǎn)思考——顏隆忠 《教育探索》 2004 第6期

第三篇：大學(xué)生實(shí)用創(chuàng)新思維論文

如何在計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)習(xí)中進(jìn)行創(chuàng)新思維培養(yǎng)與訓(xùn)練

 知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，人才的競(jìng)爭(zhēng)，特別是創(chuàng)新人才的競(jìng)爭(zhēng)。作為高等教育的層次，本科生教育是培養(yǎng)高層次專門(mén)人才和創(chuàng)新人才的主要途徑。本科生教育應(yīng)以培養(yǎng)人的創(chuàng)造欲和創(chuàng)新能力為目標(biāo)，以發(fā)掘人的創(chuàng)造潛力，促進(jìn)人的個(gè)性和諧發(fā)展為宗旨，所以，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是大學(xué)生教育的核心內(nèi)容，也是提高大學(xué)生教育質(zhì)量的重要標(biāo)志。因此，如何有效地培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力，將成為衡量本科生教育成效的最高標(biāo)準(zhǔn)。

隨著計(jì)算機(jī)和通信技術(shù)近十年來(lái)的蓬勃發(fā)展，國(guó)家的進(jìn)一步改革開(kāi)放，中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入信息化社會(huì)。以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，全面建設(shè)小康社會(huì)，已經(jīng)成為我們的基本國(guó)策和全國(guó)人民共同奮斗的宏偉目標(biāo)。在這樣的歷史背景下，重新審視高等學(xué)校計(jì)算機(jī)學(xué)科大學(xué)生的培養(yǎng)有著十分重要的意義。

 筆者結(jié)合學(xué)習(xí)體會(huì)，從計(jì)算機(jī)學(xué)科本科生價(jià)值取向，主體地位的確立，應(yīng)具備的理論知識(shí)、學(xué)術(shù)活動(dòng)等角度探討該學(xué)科本科生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

以下是我個(gè)人總結(jié)的一些培養(yǎng)自己自己在專業(yè)學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新能力的方法： 

一、確立起創(chuàng)造財(cái)富的價(jià)值取向。

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 在國(guó)家人才體系中，大學(xué)生是較高層次的人才，其任務(wù)是創(chuàng)造新知識(shí)，創(chuàng)造新財(cái)富。然而，現(xiàn)在的大學(xué)生卻熱衷于在政府機(jī)關(guān)這樣的社會(huì)財(cái)富分配部門(mén)工作。有人這樣形容，報(bào)考某國(guó)家機(jī)關(guān)的公務(wù)員考試隊(duì)伍中“博士生一走廊，碩士生一禮堂，本科生一操場(chǎng)”（據(jù)10月30日《工人日?qǐng)?bào)》報(bào)道）。當(dāng)下社會(huì)的公務(wù)員熱，正折射著如今社會(huì)某種創(chuàng)富能力的衰退，因?yàn)槭苓^(guò)系統(tǒng)知識(shí)訓(xùn)練的精英不是進(jìn)入社會(huì)去創(chuàng)造財(cái)富，而是爭(zhēng)相涌向官場(chǎng)寄望“分配”和“分享”，勿庸諱言，這是傳統(tǒng)“官本位”和現(xiàn)實(shí)“權(quán)本位”對(duì)知識(shí)精英的精神庸俗化和渙散化結(jié)果。

 如果計(jì)算機(jī)學(xué)科的本科生畢業(yè)后，考慮的不是在研究所、it公司等科研生產(chǎn)等創(chuàng)造財(cái)富和知識(shí)領(lǐng)域工作，而是削尖了腦袋往政府部門(mén)鉆，可見(jiàn)他們讀本科生的目的只是為了日后謀到一份公務(wù)員的職位，其創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也就無(wú)從談起。理智的大學(xué)生應(yīng)該努力克服這種慵懶、不健康的價(jià)值取向，從容鎮(zhèn)定地去追尋計(jì)算機(jī)理論發(fā)展的堅(jiān)實(shí)足跡，從歐拉，費(fèi)馬，高斯，康托，圖靈等巨匠那里尋找方法論的珠寶。

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二、恢復(fù)大學(xué)生的主體地位。

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 創(chuàng)新是主體能動(dòng)性的體現(xiàn)。在大學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中必須充分尊重大學(xué)生的主體地位。當(dāng)前本科生教育中，本科生到底是不是培養(yǎng)關(guān)系的主體？這種主體地位應(yīng)該給予哪種意義上的界定？比如說(shuō)，教育關(guān)系上本科生是不是主體？回答是肯定的，本科生當(dāng)然是教育關(guān)系的主體。在教學(xué)關(guān)系上本科生是不是主體？這個(gè)問(wèn)題的回答就不盡一致。在法律關(guān)系上，本科生是不是主體？對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答，在我國(guó)基本上是空白。如果我們把本科生當(dāng)“生物”，大學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程則應(yīng)該是生物生長(zhǎng)的過(guò)程，大學(xué)也就成了一個(gè)獨(dú)立的生態(tài)系統(tǒng)，在這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)里面，大學(xué)生可以是植物，也可以是動(dòng)物，如果是動(dòng)物應(yīng)該允許他長(zhǎng)成老虎，也應(yīng)該允許他長(zhǎng)成猴子，因?yàn)槔匣⒂欣匣⒌耐?，猴子有猴子的機(jī)智；如果他是植物的，應(yīng)

該允許他長(zhǎng)成參天大樹(shù)，成為棟梁，也應(yīng)該允許他長(zhǎng)成一朵艷麗的奇葩，供人欣賞。在這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中，可以保持生物的多樣性，允許其生長(zhǎng)過(guò)程中的自我選擇和自我滿足。如果大學(xué)生在大學(xué)里面具有這樣的地位，就是恢復(fù)了他的主體地位。

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三、重視大學(xué)生交叉學(xué)科知識(shí)的培養(yǎng)

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 計(jì)算的概念在過(guò)去的10年里發(fā)生了巨大的變化，這種變化對(duì)教育方法會(huì)有深刻的影響。我們稱之為“計(jì)算”的概念已經(jīng)拓展到難以用一個(gè)學(xué)科來(lái)定義的境地。21世紀(jì)是以創(chuàng)造為特征的時(shí)代，計(jì)算機(jī)學(xué)科和不同學(xué)科間的交叉、融合將更為深刻與廣泛。世界許多重大計(jì)算機(jī)技術(shù)的突破都是從多學(xué)科的角度，運(yùn)用多種知識(shí)、理論和方法才得以解決的。時(shí)代需要那些具有創(chuàng)造力的超越型人才。深化基礎(chǔ)理論，尤其是注重基本理論中的本質(zhì)問(wèn)題的滲透和互通，克服本專業(yè)學(xué)科分割過(guò)細(xì)、知識(shí)零散的弊端，力圖從本質(zhì)上把握各學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)文理滲透，基礎(chǔ)與專業(yè)結(jié)合，體現(xiàn)知識(shí)的廣博性、整體性、內(nèi)在結(jié)構(gòu)性和智能型的發(fā)展方向，是時(shí)代賦予高等教育、特別是本科生教育的重任。要達(dá)此目的，僅有專業(yè)知識(shí)是不夠的，還必須具備一定的交叉學(xué)科基礎(chǔ)。必須在本科生教育階段培養(yǎng)中打下較好的交叉學(xué)科的基礎(chǔ)，以適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展對(duì)高層次復(fù)合型人才的新要求。

從事計(jì)算機(jī)學(xué)科科學(xué)研究的本科生應(yīng)重視從其他學(xué)科吸收營(yíng)養(yǎng)：

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1、科學(xué)哲學(xué)。

 這是核心中的核心！這是一門(mén)教你如何“釣魚(yú)”的學(xué)科，在一切科學(xué)研究中居于最核心的地位，它是古今科研方法和思維方法的集大成者，很難想象一個(gè)成熟的研究者沒(méi)有一套自己的方法論體系?？茖W(xué)哲學(xué)最需要的是領(lǐng)會(huì)與總結(jié)，它的思想與啟示會(huì)伴隨我們的一生。



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2、重視數(shù)學(xué)理論的學(xué)習(xí)。

 理解康托集合論，矩陣方法，離散結(jié)構(gòu)，圖論方法，群論方法之間的緊密關(guān)系。最重要的是要認(rèn)識(shí)這些理論對(duì)實(shí)踐的重要啟示和方法引導(dǎo)。我始終認(rèn)為，如果你學(xué)了一門(mén)理論之后，卻不知道這門(mén)理論有什么作用，那么你的理論就白學(xué)了。所以，學(xué)習(xí)任何理論之前，先問(wèn)自己：它有什么用？在哪里用？如何用？帶著這些問(wèn)題去學(xué)習(xí)理論，你才會(huì)真正地學(xué)到東西。計(jì)算機(jī)學(xué)科的大學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)從這些角度去分析和解決問(wèn)題。

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3、重視經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論的學(xué)習(xí)。

 經(jīng)濟(jì)學(xué)是社會(huì)學(xué)科中最獨(dú)特、最富有挑戰(zhàn)性的一門(mén)學(xué)科。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)同時(shí)跨越了人文學(xué)科和自然學(xué)科“兩種文化”，正如P.A.Samuelson所說(shuō)：“它是一門(mén)把自然科學(xué)的精確和人文方面的詩(shī)意兼濟(jì)一身的學(xué)科”。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的學(xué)習(xí)不僅可以活躍思維，它還具有兩方面的意義：首先，現(xiàn)代計(jì)算機(jī)理論和工程實(shí)踐需要大學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論。C.H.Papadimitriou認(rèn)為，如果計(jì)算機(jī)科學(xué)理論的下一個(gè)重要研究議題是Internet，那么博弈理論和數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)將成為重要的研究工具，他在互聯(lián)網(wǎng)的研究中引入博弈論和市場(chǎng)機(jī)制，成功解決了網(wǎng)絡(luò)資源的分配問(wèn)題。將經(jīng)濟(jì)學(xué)理論成功應(yīng)用于計(jì)算機(jī)理論和工程應(yīng)用的例子還有很多；其次，大學(xué)生的創(chuàng)新成果最終要應(yīng)用于社會(huì)。大學(xué)生只有掌握了一定的經(jīng)濟(jì)

學(xué)理論，才能從市場(chǎng)的角度分析社會(huì)的需求，從而把握自己的研究方向，進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，創(chuàng)新的成果最后也要轉(zhuǎn)為產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)。2004年國(guó)家技術(shù)發(fā)明一等獎(jiǎng)獲得者黃伯云院士認(rèn)為科學(xué)研究應(yīng)站在國(guó)家需求的高度，大膽創(chuàng)新，并且要將研究成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，只有這樣科學(xué)技術(shù)才最終轉(zhuǎn)換為生產(chǎn)力。



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4、清晰了解計(jì)算機(jī)學(xué)科和信息類學(xué)科的關(guān)系。

 計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)一級(jí)學(xué)科包括計(jì)算機(jī)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，計(jì)算機(jī)應(yīng)用，計(jì)算機(jī)軟件與理論三個(gè)二級(jí)學(xué)科。信息技術(shù)相關(guān)學(xué)科研究的內(nèi)容有：地理信息系統(tǒng)、電氣信息工程、電子信息工程、電子信息科學(xué)與技術(shù)、光信息科學(xué)與技術(shù)、生物信息學(xué)、通信工程、微電子學(xué)、信息安全、信息對(duì)抗技術(shù)、信息工程、信息與計(jì)算科學(xué)、自動(dòng)化等。計(jì)算機(jī)學(xué)科的大學(xué)生不僅要掌握本學(xué)科的知識(shí)，而且要了解信息類學(xué)科的知識(shí)。當(dāng)前IT領(lǐng)域的許多創(chuàng)新點(diǎn)處在這些學(xué)科的交叉點(diǎn)，如3G技術(shù)，綜合了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)庫(kù)和無(wú)線移動(dòng)的技術(shù)。還有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，許多從事電信領(lǐng)域的研究者紛紛涉足計(jì)算機(jī)軟件，網(wǎng)絡(luò)的研究?？梢?jiàn)，我們計(jì)算機(jī)學(xué)科的本科生也應(yīng)開(kāi)闊視野，以創(chuàng)新的勇氣，大膽踏入電信等領(lǐng)域的研究。



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四、開(kāi)展研究學(xué)術(shù)報(bào)告活動(dòng)以端正大學(xué)生學(xué)術(shù)態(tài)度，激發(fā)創(chuàng)新精神。

 由于受社會(huì)大環(huán)境的影響，現(xiàn)在即將畢業(yè)的大學(xué)生中有一部分人面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，想先在學(xué)校緩沖一下，于是邊搞副業(yè)邊學(xué)習(xí)，真正熱愛(ài)所選專業(yè)，潛心鉆研業(yè)務(wù)的人不多，加上相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制和淘汰機(jī)制不夠完善，思想政治工作還不夠深入，部分大學(xué)生在學(xué)期間心態(tài)浮躁，科研精力投入很不夠。這就使得本科生教育缺乏濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，本科生教育的培養(yǎng)對(duì)象所應(yīng)有的質(zhì)量就大打折扣。開(kāi)展本科生學(xué)術(shù)報(bào)告活動(dòng)不僅有利于端正本科生正確的學(xué)術(shù)態(tài)度，也有利于鼓勵(lì)大學(xué)生增加對(duì)科研精力的投入，激發(fā)創(chuàng)新精神。

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 創(chuàng)新的思想需要濃厚的學(xué)術(shù)氛圍去孕育，需要通過(guò)交流和借鑒來(lái)產(chǎn)生。學(xué)術(shù)報(bào)告活動(dòng)提供了一種交互式的開(kāi)放環(huán)境、一個(gè)自由想象的空間和了解學(xué)科發(fā)展動(dòng)向的窗口，通過(guò)學(xué)術(shù)報(bào)告活動(dòng)與同學(xué)、導(dǎo)師切磋交流，可以開(kāi)闊眼界，激發(fā)靈感，產(chǎn)生從事科學(xué)研究的興趣，避免由于長(zhǎng)時(shí)間鉆研一個(gè)狹窄的領(lǐng)域而導(dǎo)致的局限性，突破個(gè)人固有的框架，萌發(fā)創(chuàng)新思想。其作用是單純的課程學(xué)習(xí)和論文研究所不能替代的。通過(guò)經(jīng)常性的學(xué)術(shù)報(bào)告，每個(gè)大學(xué)生不僅可以與自己的老師保持定期的直接聯(lián)系，而且可以與討論班中包括老師和同學(xué)的所有同行方便地進(jìn)行直接交流；能不能經(jīng)常做出有水平的報(bào)告，可以直接反映大學(xué)生的科研能力和其科研工作的最新進(jìn)展情況。這本身便是對(duì)每個(gè)大學(xué)生的一種壓力，也是無(wú)形的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。大學(xué)生的某一論文或研究工作的全過(guò)程，從選題，攻堅(jiān)，討論，難點(diǎn)突破，到成果正確性的確認(rèn)和成果的完善，都與學(xué)術(shù)報(bào)告活動(dòng)直接相關(guān)。國(guó)外成功經(jīng)驗(yàn)表明，大學(xué)生長(zhǎng)期參加學(xué)術(shù)報(bào)告活動(dòng)，并經(jīng)常作報(bào)告，是幫助他們出高水平論文的有效機(jī)制。



 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。大學(xué)生作為國(guó)家創(chuàng)新工程的一支重要力量和生力軍，他們參與科研活動(dòng)的方式和程度，以及科研活動(dòng)的性質(zhì)和類型，已成為影響大學(xué)生創(chuàng)新能力的主要因素。學(xué)校和老師應(yīng)當(dāng)為大學(xué)生參與科研活動(dòng)提供更

多的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造更好的條件，帶領(lǐng)大學(xué)生跟蹤和挺進(jìn)學(xué)科前沿，不斷加大大學(xué)生參與高水平課題研究的力度，讓他們從中接受指導(dǎo)，培養(yǎng)和提高創(chuàng)新能力。

第四篇：英語(yǔ)學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維作用論文

文章來(lái)

源課件 w ww.5 Y

K J.cOm 3 摘要：在本文中，代寫(xiě)論文 作者針對(duì)廣大中國(guó)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，并結(jié)合自己多年來(lái)從事英語(yǔ)教學(xué)工作的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，提出了“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力”的思路。指出，在英語(yǔ)教學(xué)中，教師指導(dǎo)學(xué)生將發(fā)散思維和收斂思維有機(jī)地結(jié)合起來(lái)．可以有效地避免學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)存在的諸多“盲目性”。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新能力；發(fā)散思維；收斂思維

目前。許多中學(xué)生。甚至包括一些大學(xué)生，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中存在著諸多問(wèn)題和障礙。而造成這些問(wèn)題和障礙的原因頗多。有中西方文化差異的原因，也有英語(yǔ)和漢語(yǔ)的語(yǔ)法、語(yǔ)義和語(yǔ)境方面的差異的原因。這些問(wèn)題和障礙在中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)過(guò)程中則主要表現(xiàn)為學(xué)習(xí)不得要領(lǐng)．只會(huì)死扳硬套、死記硬背以及張冠李戴等．其結(jié)果必然是產(chǎn)生一種似是而非的“漢語(yǔ)式英語(yǔ)”(Chinglish)。因而，有效地避免和解決上述情景．乃是每一名英語(yǔ)教師所面臨的嚴(yán)峻課題和亟待解決的任務(wù)。

筆者認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，代寫(xiě)畢業(yè)論文 使其具有長(zhǎng)足的創(chuàng)新能力恰好是解決上述問(wèn)題的一劑“靈丹妙藥”。創(chuàng)新思維——是指人類為了滿足自身的需要．不斷拓展對(duì)客觀世界及其自身的認(rèn)知與行為的思維過(guò)程。而在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，創(chuàng)新思維是指學(xué)生為了學(xué)好英語(yǔ)．努力去尋找和把握英語(yǔ)這門(mén)語(yǔ)言的內(nèi)在規(guī)律。并且在學(xué)習(xí)的而過(guò)程中不斷對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行有機(jī)的整合．從而形成對(duì)英語(yǔ)這一學(xué)習(xí)對(duì)象的新的認(rèn)知的思維過(guò)程。而學(xué)生成功地運(yùn)用創(chuàng)新思維的能力就叫做創(chuàng)新能力。

創(chuàng)新能力的核心是創(chuàng)新思維。其關(guān)鍵就是在學(xué)習(xí)方法上求新、求變，以期不斷地都達(dá)到新的量和質(zhì)的變化。

怎樣在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的刨新能力，科學(xué)研究表明．環(huán)境是人的創(chuàng)新能力形成和提高的重要條件。環(huán)境的優(yōu)劣影響著個(gè)體創(chuàng)新能力發(fā)展的速度和水平。人與環(huán)境是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。一方面。人的創(chuàng)新能力受環(huán)境的制約：另一方面。人又能以靠自己的創(chuàng)新能力主動(dòng)地去改造環(huán)境，讓環(huán)境朝著有利于人的方向．尤其是有利于人的創(chuàng)新能力的形成、提高的方向發(fā)展。

對(duì)于我國(guó)學(xué)生而言．由于英語(yǔ)是其第二語(yǔ)言，他們?nèi)狈τ⒄Z(yǔ)使用環(huán)境，所以，在開(kāi)始英語(yǔ)學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生們往往會(huì)對(duì)英語(yǔ)有一種天生的隔膜感。因此。一名英語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)在課堂上盡可能地為學(xué)生營(yíng)造一種濃厚的英語(yǔ)氛圍。比如，在班上開(kāi)設(shè)英語(yǔ)演講板塊、舉辦英語(yǔ)小組討論會(huì)、英語(yǔ)即興表演、英語(yǔ)故事會(huì)以及用英語(yǔ)遣詞造句等。在課下還要要求學(xué)生不斷地加強(qiáng)英語(yǔ)寫(xiě)作訓(xùn)練，包括要求學(xué)生做命題作文、自由寫(xiě)作等，普及學(xué)以致用的“英語(yǔ)用中學(xué)”的理念。

教師要想培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力．就必須著力于培養(yǎng)他們的擴(kuò)散思維和收斂思維。因?yàn)椋瑪U(kuò)散思維和收斂思維是創(chuàng)新思維的基石。

1．?dāng)U散思維。擴(kuò)散思維是指面對(duì)問(wèn)題，沿著多個(gè)方向進(jìn)行思考．產(chǎn)生出多種設(shè)想或答案的思維方式。代寫(xiě)碩士論文 擴(kuò)散思維又稱為發(fā)散思維、輻射思維、求異思維、多向思維等。擴(kuò)散思維的關(guān)鍵是“由點(diǎn)及面”。

在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的擴(kuò)散思維，就是要求學(xué)生在解決某個(gè)問(wèn)題(如句子翻譯、口語(yǔ)發(fā)言)式，不受常規(guī)思維方式的約束，從一到多，由點(diǎn)及面，表現(xiàn)出思維的開(kāi)放性，甚至想法多得“像夜空怒放的禮花，如太陽(yáng)光芒四射”。

例如．教師在講解詞組shoot和shoot at用法上的不同時(shí)，可以這樣引導(dǎo)學(xué)生的思維：shot at(動(dòng)作本身)／shoot(動(dòng)作結(jié)果)，由此可也使學(xué)生聯(lián)想到許多這樣的詞組．比如，listen to(表示動(dòng)作)和hear(表示結(jié)果)，look at(動(dòng)作)和see(結(jié)果)，等等。而由及物動(dòng)詞shoot和一個(gè)介詞at連用．可以構(gòu)成一個(gè)動(dòng)詞短語(yǔ)來(lái)表示一個(gè)新的意義這一思路，教師可以引導(dǎo)學(xué)生做如下的發(fā)散思維：write(寫(xiě))／write of(寫(xiě)關(guān)于??的文章)，hear(聽(tīng)到)／hear of(聽(tīng)到關(guān)于??的消息)，learn(學(xué)會(huì))／learn of(了解到關(guān)于??的情況)，等等。而又由介詞at和of，學(xué)生可以聯(lián)想到一系列相關(guān)的詞語(yǔ)的用法。

可見(jiàn)，擴(kuò)散思維是沒(méi)有盡頭的。學(xué)生的思路一旦被打開(kāi)．各種答案就會(huì)像雪崩似的涌現(xiàn)，代寫(xiě)醫(yī)學(xué)論文 同時(shí)，擴(kuò)散思維又像一面多棱鏡，可以折射出奇妙的英語(yǔ)世界的美麗景色。

2．收斂思維。收斂思維又稱為聚合思維、聚集思維、集中思維、求同思維、綜合思維、輻輳思維以及輳合顯同思維等。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，收斂思維要求教師指導(dǎo)學(xué)生以某個(gè)知識(shí)點(diǎn)為中心，運(yùn)用多種方法、知識(shí)和手段，從不同的方向和角度，將學(xué)生的思維引向該知識(shí)點(diǎn)，經(jīng)過(guò)比較和分析后．找出最合理的解決問(wèn)題的方案。這個(gè)過(guò)程就是運(yùn)用收斂思維的過(guò)程。收斂思維的核心是解決問(wèn)題．即選擇出好的切人點(diǎn)和好的方法以便很好的解決問(wèn)題。例如，教師在指導(dǎo)學(xué)生翻譯句子時(shí)，應(yīng)當(dāng)選定句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為切人點(diǎn)，首先確定句子的主謂賓語(yǔ)．然后再找出句子的補(bǔ)定狀語(yǔ)，隨后是判斷應(yīng)當(dāng)使用的時(shí)態(tài)和語(yǔ)態(tài)，最后才是具體單詞的選用和拼寫(xiě)。舉個(gè)翻譯例子，“我喜歡昨天穿紅衣服的那個(gè)女孩”。分析如下，先確定句子的主謂賓語(yǔ)是“我喜歡女孩”．而“昨天穿紅衣服的”是定語(yǔ)，可以使用定語(yǔ)從句來(lái)翻譯，在時(shí)態(tài)的使用上．主句應(yīng)為一般現(xiàn)在時(shí)。而定語(yǔ)從句則應(yīng)使用過(guò)去時(shí)，于是，該句可以譯為“I like that girl who wore red clothes vesterdav．”又如，在講解代詞that的用法時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生迅速第從其腦海中搜索出that的用法并加以匯總。HIJthat的用法可以歸納如下：

(1)做普通代詞，用于替代前面提到的人或物。舉例：

“It is said that he is also involved in the accident”．

“I don’t believe that”．(“據(jù)說(shuō)他也與這次事故有關(guān)”“我不相信這話”)

(2)作副詞使用，意義相當(dāng)于so。舉例：

I have never seen that high a mountain．(我還沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么高的山呢)

(3)作連詞使用，意義相當(dāng)于because。舉例：

It’s not that I’m so smart，It’s just that stay with problems longer．(是因?yàn)槲液苈斆鳎且驗(yàn)樗伎紗?wèn)題的時(shí)間更長(zhǎng)些)

(4)用作關(guān)系代詞，用來(lái)引導(dǎo)各種關(guān)系從旬，包括定語(yǔ)從句和名詞性從句(名詞性從旬又包括主語(yǔ)從句、賓語(yǔ)從句、表語(yǔ)從句和同位語(yǔ)從句)。舉例：

Is this the book(that)you are looking for?(定語(yǔ)從句)

It is necessary(that)we learn English wel1．(主語(yǔ)從句)

I don’t think(that)you ale right．(賓語(yǔ)從句)

It seems(that)he won’t come today．(表語(yǔ)從句)

Nobody knows the fact that he doesn’thave a family．(同位語(yǔ)從句)

可見(jiàn)，收斂思維是“由面及點(diǎn)、由繁及簡(jiǎn)”“百川歸海式”的思維模式。

通過(guò)上面的講述和分析．代寫(xiě)工作總結(jié) 我們可以發(fā)現(xiàn)，發(fā)散思維和收斂思維的斯維爾方向是相對(duì)的。其中，發(fā)散思維是由點(diǎn)及面，而收斂思維則是由面及點(diǎn)。同時(shí)，這兩種思維又是相互補(bǔ)充的。實(shí)際上，英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程就是教師引導(dǎo)學(xué)生的思維由擴(kuò)散到收殮，再由收斂到擴(kuò)散的不斷循環(huán)、不斷升級(jí)的辯證統(tǒng)一的過(guò)程。

本文著重講述了在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，為了使學(xué)生“又快又好”第學(xué)習(xí)英語(yǔ)，教師培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維．提高其創(chuàng)新能力的重要性和必要性。這是因?yàn)?，我們生活在一個(gè)全新而又多變的時(shí)代，除了創(chuàng)新，我們別無(wú)選擇?！吨泄仓醒?、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)人才工作的決定》中著重指出，要“重點(diǎn)培養(yǎng)人的學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力，著力提高人的創(chuàng)新能力”。這就為每一個(gè)教師，尤其是英語(yǔ)教師，指明了工作方向，同時(shí)也提出了一個(gè)艱巨的研究課題和工作任務(wù)。在此，筆者想大聲疾呼：現(xiàn)在真的到了我們痛下決心，轉(zhuǎn)變觀念，由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的時(shí)候了。

參考文獻(xiàn)：

1．唐殿強(qiáng)主編：《創(chuàng)新能力教程》，河北科學(xué)技術(shù)出版社2005年版。

2．郭達(dá)主編：《21世紀(jì)素質(zhì)教育實(shí)施全書(shū)(二)》，長(zhǎng)城出版社2004年版。

3．肖光畔編著：《中國(guó)教育問(wèn)題調(diào)查》，大眾文藝出版社2005年版。

4．《伏學(xué)體驗(yàn)英語(yǔ)綜合教程3》，高等教育出版社2003年版

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K J.cOm 3

第五篇：關(guān)于創(chuàng)新思維大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐問(wèn)題

關(guān)于創(chuàng)新思維大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐問(wèn)題

摘要：創(chuàng)新思維是以一定的理論和實(shí)踐為基礎(chǔ)，發(fā)揮創(chuàng)新主體的能動(dòng)作用，打破思維定式，從不同的視角探索事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是高等教育的重要組成部分之一，在國(guó)家大力提倡素質(zhì)教育的今天，它的地位越來(lái)越突出，作用也越來(lái)越明顯。這就需要社會(huì)全力營(yíng)造良好的環(huán)境，高校不斷探索社會(huì)實(shí)踐的新機(jī)制，充分發(fā)揮教育者的引導(dǎo)作用，受教育者也要堅(jiān)決樹(shù)立正確的主體地位，四管齊下，不斷促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的改進(jìn)與發(fā)展。

1大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐與創(chuàng)新思維 1．1大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐

作為人類實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分，社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生認(rèn)識(shí)世界和改造世界的有效途徑。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是指在學(xué)校培養(yǎng)范圍內(nèi)有計(jì)劃、有組織地參與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的教育活動(dòng)，并在此過(guò)程中了解國(guó)情、接受教育、增長(zhǎng)才干。這種實(shí)踐活動(dòng)使大學(xué)生深入基層群眾生活，燃起濃厚的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感；在參與的過(guò)程中學(xué)以致用，發(fā)揮自身的知識(shí)能力和技術(shù)素養(yǎng)；在實(shí)踐中擴(kuò)大交際能力，打破部分大學(xué)生眼高手低的心理狀態(tài)。社會(huì)環(huán)境是一個(gè)真實(shí)的環(huán)境，任何理論知識(shí)最終都要回歸實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐，因此在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中獲得的靈感才是最有意義的。

1．2創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維就是創(chuàng)造性思維在創(chuàng)新活動(dòng)中的運(yùn)用，簡(jiǎn)言之，就是通過(guò)已有的和新獲得的知識(shí)，利用多種心理能力、思維形態(tài)、思維方式來(lái)研究實(shí)踐或認(rèn)識(shí)新問(wèn)題，克服思維定式，通過(guò)對(duì)各種信息、知識(shí)的匹配促進(jìn)新理論、新方案的產(chǎn)生，從而實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)或?qū)嵺`的新進(jìn)展。由此可見(jiàn)，創(chuàng)新思維是一種實(shí)踐性、整合性、開(kāi)創(chuàng)性的思維，它是人類特有的思維活動(dòng)的高級(jí)形態(tài)，是創(chuàng)新實(shí)踐和創(chuàng)造能力發(fā)揮的首要條件。

2社會(huì)實(shí)踐促進(jìn)了大學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展 2．1重視思維發(fā)散，促進(jìn)視角轉(zhuǎn)換

視角轉(zhuǎn)換的思維方法，是運(yùn)用非常規(guī)思維靈活地轉(zhuǎn)換思維視角同時(shí)發(fā)揮常規(guī)思維作用的方法，是各種思維視角的辯證統(tǒng)一和綜合運(yùn)用方法。大學(xué)生通過(guò)參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將自身的知識(shí)儲(chǔ)備運(yùn)用到實(shí)際生活中，幫助大學(xué)生提高思考的主動(dòng)性，一點(diǎn)多面地進(jìn)行思維發(fā)散運(yùn)動(dòng)。實(shí)踐證明，大學(xué)生通過(guò)發(fā)散思維訓(xùn)練，從多角度思考問(wèn)題，不但能夠在實(shí)踐過(guò)程中提出一些獨(dú)特新穎的方案，更能提高自身的創(chuàng)新意識(shí)。發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題越多，提出解決問(wèn)題的方法越多，思維面和思維視角越廣，這一方面鍛煉了大學(xué)生解決問(wèn)題的靈活性，也幫助大學(xué)生打破對(duì)事物的常規(guī)反應(yīng)，另辟蹊徑。

2．2打破思維定勢(shì)，提升想象能力

大學(xué)生作為受教育者，主要局限于課本上的知識(shí)，因此在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中存在經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)、書(shū)本定勢(shì)、從眾定勢(shì)三個(gè)阻礙因素，主要表現(xiàn)為在處理問(wèn)題時(shí)將過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)絕對(duì)化、夸大化，將課本知識(shí)當(dāng)做不可發(fā)展的絕對(duì)真理和教條，思想上“隨大流”，這些都禁錮了思維的發(fā)展。而想象力則是知識(shí)進(jìn)化的源泉，它通過(guò)分析、理解事物之間的因果關(guān)系知識(shí)，使想象成為可能，大學(xué)生只有打破思維定勢(shì)，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中提升想象力，才能得到鍛煉。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，大學(xué)生在面對(duì)從未接觸過(guò)的問(wèn)題時(shí)，會(huì)不由自主地尋找過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，而打破思維定勢(shì)，想象力居主導(dǎo)地位時(shí)，他們會(huì)從實(shí)際出發(fā)，通過(guò)不斷地觀察、概括、整合、提煉形成嚴(yán)密的、邏輯性強(qiáng)的結(jié)論，從而構(gòu)建出一套既定的方案與對(duì)策。也就是大學(xué)生要?jiǎng)?chuàng)造性地發(fā)揮想象力，在理論聯(lián)系實(shí)際地解決問(wèn)題的過(guò)程中，完成科學(xué)探索的任務(wù)。

2．3激發(fā)求知欲望，培養(yǎng)反思意識(shí)

大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中會(huì)經(jīng)常接觸到學(xué)校教育中不曾見(jiàn)過(guò)的問(wèn)題，出于人類對(duì)未知領(lǐng)域的探索精神，這就有助于激發(fā)大學(xué)生的求知欲和好奇心。濃厚的求知欲是創(chuàng)新思維的重要品質(zhì)之一，在一般情況下，好奇心的越強(qiáng)，對(duì)新知識(shí)的渴求越大。濃厚的求知欲也會(huì)引發(fā)大學(xué)生對(duì)新事物的高度關(guān)注和不斷探索，從而使自己的思維能力在高度集中的狀態(tài)中得到鍛煉。大學(xué)生離開(kāi)校園進(jìn)入社會(huì)大舞臺(tái)，就是要檢驗(yàn)自己的所得所學(xué)是否符合社會(huì)發(fā)展需要，只有通過(guò)親身體驗(yàn)，將自己在實(shí)踐過(guò)程中獲取的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自我反思和，不斷完善自身的理論體系和知識(shí)構(gòu)架，才能實(shí)現(xiàn)全面的進(jìn)步。社會(huì)實(shí)踐為創(chuàng)新思維的發(fā)展提供了場(chǎng)所，激發(fā)了大學(xué)生的求知欲，同時(shí)在反思過(guò)程中加深對(duì)事物客觀規(guī)律的和認(rèn)識(shí)，在求知和反思的同時(shí)作用下促進(jìn)創(chuàng)新思維的發(fā)展。

3社會(huì)實(shí)踐促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新思維發(fā)展的對(duì)策 3．1全社會(huì)要努力營(yíng)造良好的實(shí)踐環(huán)境

大學(xué)生作為寶貴的人才資源，是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的儲(chǔ)備力量，要將創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合，就需要，整個(gè)社會(huì)也要明確創(chuàng)新和實(shí)踐的重要意義，努力營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐提供更廣泛的平臺(tái)。一方面要大力宣傳大學(xué)生。全社會(huì)要高度重視大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，使企業(yè)單位、高校等各階層人員充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐和創(chuàng)新思維相結(jié)合的重要性，做到由上而下地貫徹統(tǒng)一的指導(dǎo)思想，為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)目標(biāo)明確、和諧友善的社會(huì)環(huán)境。另一方面要大力支持大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)展創(chuàng)新思維。政府及各層組織要給予政策和財(cái)政的支持，制訂一套務(wù)實(shí)可行的方案，鼓勵(lì)企業(yè)和基層單位為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐提供便利，建立完善的實(shí)踐基地。

3．2高校要開(kāi)辟社會(huì)實(shí)踐的新路徑

把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，讓大學(xué)生在多元化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)展創(chuàng)新思維，是高校教育應(yīng)當(dāng)遵循的規(guī)律。課堂是大學(xué)生獲取知識(shí)的首要陣地，社會(huì)實(shí)踐則是大學(xué)生受教的“第二課堂”，因此高校要與社會(huì)各界通力合作，開(kāi)辟社會(huì)實(shí)踐的新路徑。一是要保證課堂教學(xué)的主體地位。傳統(tǒng)的高校課堂教育方式雖然存在一些弊端，但它仍然是大學(xué)生獲取知識(shí)的基本方式，所以高校應(yīng)當(dāng)以實(shí)踐為紐帶，“以人為本”的理念作支撐，不斷推進(jìn)高校教育改革，同時(shí)根據(jù)社會(huì)需求進(jìn)行專業(yè)調(diào)整和設(shè)置，規(guī)避教學(xué)的盲目性，在學(xué)生愉快吸收知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)出一批符合時(shí)代發(fā)展需要的創(chuàng)新型人才。二是要開(kāi)辟“第二課堂”的新路徑。人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、文化創(chuàng)新是高校的基本功能，因此科研和創(chuàng)業(yè)成為推動(dòng)創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合的新路徑。高校要整合社會(huì)資源，與政府、企業(yè)形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的合作機(jī)制。高校要以教師和校外合作單位為依托，成立多元的課題小組，充分吸收帶領(lǐng)感興趣的大學(xué)生進(jìn)行課題研究，合作攻克區(qū)域范圍內(nèi)有代表性的難題，提升自己的學(xué)術(shù)科研能力。要注重理論和創(chuàng)新相結(jié)合，鼓勵(lì)自主創(chuàng)業(yè)。帶領(lǐng)大學(xué)生深入基層，科學(xué)定位自己的發(fā)展道路，全面了解和接觸社會(huì)，培養(yǎng)責(zé)任感和職業(yè)感，樹(shù)立正確的擇業(yè)觀，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)和實(shí)踐的緊密結(jié)合。

3．3教育者要發(fā)揮積極的引導(dǎo)作用

創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐是一種綜合性較強(qiáng)的活動(dòng)，因此指導(dǎo)教師要注重提提升自身的專業(yè)知識(shí)和技術(shù)素養(yǎng)，同時(shí)提高自己的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，才能更加有效地指導(dǎo)大學(xué)生實(shí)踐、引導(dǎo)思維創(chuàng)新。在實(shí)踐活動(dòng)中指導(dǎo)教師要明確自己的指導(dǎo)地位和督導(dǎo)作用，作為活動(dòng)的組織者要提前展開(kāi)相關(guān)輔導(dǎo)，不僅要選好研究課題，敦促大學(xué)生做好實(shí)踐設(shè)計(jì)，還要組織大學(xué)生做好實(shí)踐總結(jié)，引導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。所謂術(shù)業(yè)有專攻，高校也可以聘請(qǐng)校外專家擔(dān)任指導(dǎo)教師，利用他們豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新思維理論，形成一批校內(nèi)外通力合作、全面滲透的指導(dǎo)班子，由內(nèi)行知道外行，不僅有利于大學(xué)生的思維發(fā)展，也使高校指導(dǎo)教師得到了鍛煉，進(jìn)一步完善指導(dǎo)新思維和社會(huì)實(shí)踐的理論體系。

3．4受教育者要樹(shù)立正確的主體地位

當(dāng)代大學(xué)生都具有強(qiáng)烈的參與意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，反映出大學(xué)生對(duì)于投身社會(huì)實(shí)踐的積極性，主人公意識(shí)和主體意識(shí)不斷增強(qiáng)。大學(xué)生作為受教育者，是開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主體，只有激發(fā)大學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐的積極性和主動(dòng)性，樹(shù)立正確的主體地位，發(fā)揮在實(shí)踐過(guò)程中的主導(dǎo)作用，才能在實(shí)踐活動(dòng)中更好地促進(jìn)創(chuàng)新思維的發(fā)展。因此，大學(xué)生要提高創(chuàng)新意識(shí)，打破慣性思維，在深化對(duì)創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)過(guò)程中，提煉、總結(jié)、反思新的知識(shí)，切實(shí)提高創(chuàng)新思維能力。

4結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生作為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的主要力量，需要社會(huì)、高校、教育者、受教育者高度重視、通力合作，共同推進(jìn)創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐的緊密結(jié)合。各級(jí)參與者要充分明確自己的地位和職能，各司其職，為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐提供良好的實(shí)踐環(huán)境、基礎(chǔ)教育和指導(dǎo)力量，幫助大學(xué)生進(jìn)一步明確主體地位，提高他們參與社會(huì)實(shí)踐的積極性，才能使大學(xué)生在實(shí)踐中自我教育、自我管理、自我反思，行之有效地推進(jìn)創(chuàng)新思維的新發(fā)展。