第一篇：創(chuàng)新學(xué)習(xí)報(bào)告

創(chuàng)新實(shí)踐課程 學(xué)習(xí)報(bào)告

報(bào)告提交時(shí)間：2011年 11月日

創(chuàng)新實(shí)踐學(xué)習(xí)心得

這學(xué)期我選修了創(chuàng)新實(shí)踐這門(mén)課，真是受益匪淺。我在學(xué)習(xí)掌握創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新技法的基礎(chǔ)上，通過(guò)小組的創(chuàng)意模型制作的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，讓我實(shí)際操作，領(lǐng)略了模型制作的魅力與創(chuàng)新，提高我的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)作能力，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)新精神。感想一：要認(rèn)真學(xué)習(xí)創(chuàng)新技法，努力拓展創(chuàng)新思維

第一講課老師講解了理論課程，讓我了解了目前我們國(guó)家的創(chuàng)新能力水平與創(chuàng)新能力的發(fā)展現(xiàn)狀，以及目前取得的成果，看到我國(guó)的創(chuàng)新能力排列不靠前，讓我感受到民族的創(chuàng)新能力急需提高?；A(chǔ)學(xué)習(xí)我了解了創(chuàng)新技法，如：智力激勵(lì)法、聯(lián)想組合法、列舉法、形態(tài)分析法、類比法等，設(shè)問(wèn)法，形態(tài)分析法，系統(tǒng)提問(wèn)法等，老師聯(lián)系了不同的創(chuàng)造成果來(lái)說(shuō)明創(chuàng)新技法。激發(fā)了我的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維。讓我感受到創(chuàng)新是無(wú)處不在的，不用擔(dān)心開(kāi)發(fā)創(chuàng)新能力太晚了，用心觀察，人人都能掌握創(chuàng)新技能，人人都能具有創(chuàng)新能力。

因此我們都應(yīng)該拿出激情來(lái)學(xué)習(xí)這們課程，創(chuàng)新能力與思維是循序漸進(jìn)的，因此要在生活實(shí)踐中去提高自己的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維。創(chuàng)新是不分年齡，不分職位的，人人都注重創(chuàng)新，人人都參與創(chuàng)新，人人都拓展創(chuàng)新思維，將極大的促進(jìn)民族的創(chuàng)新能力。努力的拓展創(chuàng)新思維，為自己和民族的創(chuàng)新能力的提高奠定基礎(chǔ)。只有這樣我們的創(chuàng)新思維會(huì)更加的開(kāi)闊，我們的創(chuàng)新思維會(huì)更加活躍，這樣我們的創(chuàng)新成果才會(huì)更有新意，民族的創(chuàng)新能力會(huì)得到提高。

感想二：堅(jiān)持創(chuàng)新，在創(chuàng)新中求發(fā)展

創(chuàng)新的本質(zhì)是創(chuàng)造，創(chuàng)新的理論基礎(chǔ)就是創(chuàng)造學(xué)。其中，知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以知識(shí)為基礎(chǔ)的高科技的創(chuàng)造和創(chuàng)新。我了解到知識(shí)經(jīng)濟(jì)，是一知識(shí)為主要生產(chǎn)要素的經(jīng)濟(jì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和發(fā)展的主要?jiǎng)恿υ谟谥R(shí)的產(chǎn)生、知識(shí)的傳播和知識(shí)的應(yīng)用。如果人們創(chuàng)造不出新的知識(shí)，必然就會(huì)妨礙我國(guó)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的發(fā)展，就會(huì)影響我國(guó)在世界上的競(jìng)爭(zhēng)地位。因此，提高民族的創(chuàng)造力對(duì)國(guó)家發(fā)展的重要性事不言而喻。從不同的角度對(duì)同一

個(gè)研究對(duì)象進(jìn)行創(chuàng)新性認(rèn)識(shí)，往往會(huì)產(chǎn)生不一樣的、甚至是完全不一樣的結(jié)果。在很多情況下，對(duì)于這些不同的有創(chuàng)意的結(jié)果往往很難判斷誰(shuí)是誰(shuí)非，其關(guān)鍵在于每一種創(chuàng)新認(rèn)識(shí)的自身必須能夠做到有應(yīng)用價(jià)值。

創(chuàng)新實(shí)踐向我昭示：創(chuàng)新是力量之源，發(fā)展之本?，F(xiàn)代高科技和人才的激烈競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底就是創(chuàng)新思維的競(jìng)爭(zhēng)，而創(chuàng)新思維就是求新、求異、求變。創(chuàng)新成果開(kāi)闊了我們的視野，打開(kāi)我們思路。確實(shí)，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，需要不斷的提高自己的創(chuàng)新能力，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)非常必要。我想經(jīng)過(guò)這次創(chuàng)新學(xué)習(xí)，我能提高自己、發(fā)展自己、更新自己，有意識(shí)的培養(yǎng)自己的創(chuàng)新技能，開(kāi)拓創(chuàng)新思維。通過(guò)創(chuàng)新學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)自身的創(chuàng)新能力不足，通過(guò)創(chuàng)新實(shí)踐找到提高自己的途徑。

感想三：要學(xué)好創(chuàng)造原理，有意識(shí)的培養(yǎng)創(chuàng)新能力

創(chuàng)造原理和創(chuàng)造技法一般可以合稱為創(chuàng)造工程。創(chuàng)造活動(dòng)是把一些社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)中的有關(guān)系統(tǒng)地，全面地應(yīng)用到人的創(chuàng)造活動(dòng)中而形成的學(xué)科。創(chuàng)造原理就是最基本的最普遍的并能夠產(chǎn)生其他規(guī)律的規(guī)律。就是能夠?qū)С銎渌我患?jí)或更次一級(jí)創(chuàng)造規(guī)律或創(chuàng)造方法的規(guī)律。創(chuàng)造原理主要包括：聚合創(chuàng)造原理，植創(chuàng)造原理，迂回創(chuàng)造原理，還原創(chuàng)造原理，逆反創(chuàng)造原理，變性創(chuàng)造原理，完美創(chuàng)造原理、群體創(chuàng)造原理。將原理與老師所舉的例子結(jié)合起來(lái)，感受到創(chuàng)造思維與原理就在我們身邊，人人都應(yīng)該掌握它。

現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，創(chuàng)新精神是一種崇高的追求，它與高昂的精神狀態(tài)、積極的精神境界直接相聯(lián)系。沒(méi)有強(qiáng)烈的進(jìn)取心、事業(yè)心，缺乏崇高的使命感、責(zé)任感，就不可能有創(chuàng)新意識(shí)，更談不上創(chuàng)新成果了。一個(gè)人是否具備創(chuàng)新素質(zhì)、創(chuàng)新能力，是衡量其綜合素質(zhì)高低的一把重要的尺子，也是學(xué)習(xí)工作能否取得成功的關(guān)鍵。創(chuàng)新既包括在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，又包括在理論創(chuàng)新推動(dòng)下的思維創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。但無(wú)論何種創(chuàng)新，都首先要在生活與學(xué)習(xí)實(shí)踐中堅(jiān)持創(chuàng)新。只有在實(shí)踐中堅(jiān)持創(chuàng)新，才能夠開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造力，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。要在生活學(xué)習(xí)中堅(jiān)持創(chuàng)新，貴在具有創(chuàng)新的精神。在生活學(xué)習(xí)中提倡人人創(chuàng)新，本身是一種創(chuàng)新思想上產(chǎn)生飛躍的，是一種對(duì)原有創(chuàng)新結(jié)論延伸、拓展、超越的。要獲得新的創(chuàng)新突破，應(yīng)試考試達(dá)不到，只有那些積極探索、積極超越和突破的人，才有可能在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

感想四：積極創(chuàng)新，在創(chuàng)新行動(dòng)中求完善

只有創(chuàng)新行動(dòng)，才能有創(chuàng)新收獲，只有堅(jiān)持創(chuàng)新理念，才有創(chuàng)新成果。先進(jìn)的科技創(chuàng)新人物，能夠始終站在時(shí)代的潮頭，準(zhǔn)確把握時(shí)代的脈搏，及時(shí)做出順應(yīng)時(shí)代的重大決策，影響這個(gè)世界。是由于他們始終不懈地堅(jiān)持創(chuàng)新，以戰(zhàn)略家的氣魄，敢想前人沒(méi)有想過(guò)的問(wèn)題，敢干前人沒(méi)有干過(guò)的事情。凡是有建樹(shù)創(chuàng)新者是與堅(jiān)持積極探索、善于思考，積極創(chuàng)新的精神分不開(kāi)的。在學(xué)習(xí)生活中，我們要把握創(chuàng)新技能與思維的最佳切入點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)，努力進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，認(rèn)真解決實(shí)際問(wèn)題。先進(jìn)的科技創(chuàng)新人物用他們的成功歷程詮釋了這個(gè)道理，給人以啟發(fā)。我發(fā)現(xiàn)他們不僅有創(chuàng)新思想，更有創(chuàng)新行動(dòng)力。由此我想到：態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗，行動(dòng)告知未來(lái)。我們將取什么樣的態(tài)度？我們會(huì)有什么樣的作為？想收獲明天，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持創(chuàng)新，身體力行。

創(chuàng)新，對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是不陌生的一個(gè)名詞，它就在我們的身邊，無(wú)論是在學(xué)習(xí)中還是在我們的日常生活中，都存在這樣的或那樣的各種各樣的創(chuàng)造活動(dòng)，因此，我們?nèi)巳硕加斜匾朗裁词莿?chuàng)造，了解創(chuàng)造和哪些問(wèn)題息息相關(guān)，還應(yīng)該了解在什么是創(chuàng)造性，及什么是創(chuàng)造技法，什么是創(chuàng)造原理等問(wèn)題。隨著20 世紀(jì)的結(jié)束，中華民族同世界各國(guó)人民一道跨進(jìn)了競(jìng)爭(zhēng)更為激烈的知識(shí)經(jīng)濟(jì)與創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，在這種特定的發(fā)展環(huán)境中，中華民族應(yīng)該怎么樣做呢？我們應(yīng)該怎樣發(fā)展自己呢？作為國(guó)家的一分子，我們應(yīng)該可以看到一個(gè)現(xiàn)象，無(wú)數(shù)事實(shí)表明，從本質(zhì)上可以說(shuō)，這場(chǎng)全球性大競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，是人們的創(chuàng)新力的競(jìng)爭(zhēng)！我們中國(guó)要充分發(fā)揮自己的人口優(yōu)勢(shì)，勇敢的應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，將每個(gè)人的自身的創(chuàng)造力淋漓盡致的發(fā)揮出來(lái)，只有這樣，我們中華民族才能在強(qiáng)國(guó)林立的世界環(huán)境下獲得良好的發(fā)展。

第二篇：創(chuàng)新實(shí)踐學(xué)習(xí)報(bào)告

創(chuàng)新實(shí)踐課程

學(xué)習(xí)

報(bào)

告

姓名：石小云

專業(yè)：漢語(yǔ)言文學(xué)090

1報(bào)告提交時(shí)間:2011 年日月

思維的魔方，創(chuàng)造的力量

所謂創(chuàng)造性思維是指人們把信息、識(shí)加工處理變成思想、行動(dòng) ,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性成果的意識(shí)活動(dòng)。

此外 ,人們還從不同的角度分析得出不同的含義。有人從創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)來(lái)概括創(chuàng)造性思維 ,認(rèn)為創(chuàng)造或創(chuàng)造性活動(dòng)是提供新的、一次的而具有社會(huì)意義的產(chǎn)物的活動(dòng)。在創(chuàng)造或創(chuàng)造性活動(dòng)進(jìn)行的思維就是創(chuàng)造性思維。因此 ,凡是與創(chuàng)造性活動(dòng)有關(guān)的思維 ,無(wú)論是什么類型或形式 ,不論是高級(jí)的、中級(jí)的抑或是低級(jí)的 ,都是創(chuàng)造性思維。有人從思維的心理狀態(tài)來(lái)定義 ,認(rèn)為創(chuàng)造性思維是指人們?cè)谧罴训男睦順?gòu)成和心理合力作用下的種種思維狀態(tài) ,如直覺(jué)靈感及創(chuàng)造想象等。

創(chuàng)造性思維是一個(gè)復(fù)雜而又有機(jī)聯(lián)系的高級(jí)思維過(guò)程?？评账鼓税褎?chuàng)造性思維活動(dòng)分為 4個(gè)階段 :(1)準(zhǔn)備階段。創(chuàng)造者搜集資料、整理資料、存經(jīng)驗(yàn) ,以便以后把這些東西“鑄造”成新形態(tài)。(2)潛伏階段。本質(zhì)上是一個(gè)“消化”時(shí)期。創(chuàng)造者表面上沒(méi)有看得見(jiàn)的直接活動(dòng) ,似乎毫無(wú)進(jìn)展。其觀念仿佛是在“冬眠”,等待著復(fù)蘇。(3)頓悟階段。處于“恍然大悟”時(shí)期 ,一種新的關(guān)系突然被覺(jué)察出來(lái)。事實(shí)上 ,這只不過(guò)是前兩個(gè)階段的有意識(shí)思維活動(dòng)的結(jié)果。(4)驗(yàn)證階段?；蚍Q表現(xiàn)階段。把頭腦里的創(chuàng)造觀念加以外化(寫(xiě)出、出或做成模型),成為實(shí)際創(chuàng)作的產(chǎn)品 ,并對(duì)這些產(chǎn)品進(jìn)行修飾、色 ,直到自己滿意為止。

我們?cè)谏线@個(gè)課程的時(shí)候就是運(yùn)用這些指導(dǎo)思想進(jìn)行制作，我們分配好人員進(jìn)行資料的收集和整理，然后經(jīng)過(guò)討論我們小組人員進(jìn)行篩選然后鑄造，再把它加工到電腦上，以一種新的思維去審視，再次修改，修飾，最后得出作品。我們小組在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下很順利的進(jìn)行著各項(xiàng)工作，最后得到滿意的結(jié)果，我們都很高興。

在這一過(guò)程中我們深刻的體會(huì)到想想思維是非常重要的，因?yàn)槟惚仨氁幸粋€(gè)原型在你腦海才能進(jìn)行創(chuàng)作，要培養(yǎng)想想思維，我們可以從以下幾方面入手：

1.多讀詩(shī)詞 ,多聽(tīng)音樂(lè)。眾所周知 ,詩(shī)人的想象總是非常豐富的 ,在他們的筆下出現(xiàn)的形象大多非凡不俗 ,令人耳目一新。盡情地體悟與領(lǐng)略詩(shī)詞中的意蘊(yùn) ,對(duì)于培養(yǎng)與發(fā)展想象能力大有裨益。音樂(lè)與想象一樣 ,都與人的右半腦的思維活動(dòng)有著密切的聯(lián)系。現(xiàn)代心理學(xué)研究充分表明 ,音樂(lè)有助于啟迪人的想象力 ,提高創(chuàng)造思維能力。因此 ,多聽(tīng)音樂(lè) ,多感受音樂(lè)美妙的旋律 ,對(duì)提高人的想象思維能力頗有益處。

2.增強(qiáng)外界形象的刺激。想象是人腦在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的思維過(guò)程。一定的感性形象是想象思維的基礎(chǔ)。因此 ,增加一些外界的感性形象的刺激 ,為

想象提供必要的思維前提 ,是提高想象思維能力的一個(gè)很重要的條件。增加外界形象的刺激可從兩個(gè)方面著手 :一是多看一些能激起興趣的圖片、像等;二是盡量多地把從外界獲得的一些感性形象在大腦中重現(xiàn)。

3.加強(qiáng)想象操作訓(xùn)練。想象思維能力 ,像人的其他能力一樣 ,可以通過(guò)一定的訓(xùn)練來(lái)提高。強(qiáng)化想象操作訓(xùn)練 ,就是提高想象思維能力訓(xùn)練的一種比較有效的方法。想象操作訓(xùn)練一般有思想放松訓(xùn)練、清晰性訓(xùn)練、重想象訓(xùn)練、彩想象訓(xùn)練、控制訓(xùn)練、人想象訓(xùn)練等靈感又具有易逝性特征 ,它猶如火花 ,稍縱即逝。因此 ,我們不僅要善于激活靈感 ,而且要善于捕捉靈感。捕捉靈感的方法主要有 :(1)及時(shí)記錄 ,防止稍縱即逝。由于靈感稍縱即逝 ,因此 ,我們要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成隨身攜帶紙筆的良好習(xí)慣 ,隨時(shí)將閃過(guò)腦際的新想法、意識(shí)記錄下來(lái)。(2)跟蹤覓跡 ,保持思維熱忱。追蹤靈感 ,不僅要把思想火花記錄下來(lái) ,而且要趁熱打鐵 ,使思維向縱深發(fā)展 ,以進(jìn)一步擴(kuò)大思維成果。因?yàn)椤疤幵陟`感狀態(tài)的時(shí)候 ,創(chuàng)造者最富有創(chuàng)造力 ,它的特點(diǎn)是思維中形象運(yùn)動(dòng)靈活、鮮明而又豐富。欲擒故縱 ,低調(diào)處理。低調(diào)處理 ,也即冷處理。指為了捉住靈感 ,而故意先放松它 ,故意先放松一步 ,是為了更好地控制它、捉它。這種方法既能使人們的知識(shí)再消化、改組 ,起到接通思路的作用 ,又能使人們跳出原來(lái)的習(xí)慣(定向性)思維 ,收到開(kāi)拓新思路的良好效果 ,還能發(fā)掘人們的潛意識(shí) ,讓思維在潛意識(shí)中尋找答案。

我想到了一個(gè)創(chuàng)意廣告“這是來(lái)自于兩個(gè)水果的對(duì)決，本來(lái)兩個(gè)水果相安無(wú)事，直到有一天它們?yōu)榱藸?zhēng)論誰(shuí)最好吃而發(fā)生了一場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，一顆莓成功地射殺了這個(gè)蘋(píng)果。”

這則廣告就是來(lái)自于全球手機(jī)巨頭黑莓BlackBarry針對(duì)蘋(píng)果iPhone極具諷刺性的廣告：高速鏡頭下，一顆“子彈”把一個(gè)紅色蘋(píng)果擊破，穿過(guò)后才看清那“子彈”是一顆黑莓果實(shí)，然后打出的廣告詞是“沒(méi)有任何東西可以觸摸它。

在信息時(shí)代高速發(fā)展的今天，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)更是必須，讓我們運(yùn)作起思維的魔方，建造屬于我們的城堡。

第三篇：《創(chuàng)新實(shí)踐》課程學(xué)習(xí)報(bào)告

創(chuàng)新實(shí)踐課程

學(xué)習(xí)報(bào)告

姓名：陳明健

學(xué)號(hào)：20120426

專業(yè)班級(jí)：

音樂(lè)學(xué)1201

報(bào)告提交時(shí)間：2014 年月 29 日

讓我們的生活走向創(chuàng)新

我是文學(xué)與藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生，我學(xué)習(xí)的是音樂(lè)學(xué)專業(yè)，第一次接觸創(chuàng)新實(shí)踐這門(mén)課程我覺(jué)得非常的有趣。但是我覺(jué)得對(duì)于我一個(gè)文科生來(lái)說(shuō)其實(shí)也沒(méi)什么的。因?yàn)榕d趣很關(guān)鍵，而學(xué)校幫我們開(kāi)設(shè)這個(gè)課程我覺(jué)得對(duì)我們非常有幫助尤其是對(duì)我們這些學(xué)習(xí)藝術(shù)文科類專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這樣不僅增加了我們的實(shí)踐能力還能提高我們的創(chuàng)新意識(shí)。

首先，我認(rèn)為創(chuàng)新是指從產(chǎn)生新的構(gòu)思、新的觀念、新的理論、新的決策、新的規(guī)律、新的方法、新的設(shè)計(jì)、新的解釋，新的知識(shí)、新的思想到這些新的觀念、新的思想在實(shí)踐中運(yùn)用的過(guò)程。創(chuàng)新的成果當(dāng)其體現(xiàn)在創(chuàng)新思維成果時(shí)，既認(rèn)識(shí)成果；而當(dāng)體現(xiàn)在將創(chuàng)新思維成果應(yīng)用于實(shí)踐所獲得的創(chuàng)新實(shí)踐成果時(shí)，既事實(shí)成果。這就是創(chuàng)新的概念，在我們的創(chuàng)新中，就必須有這樣的思維，然后用于實(shí)踐，才是完整的創(chuàng)新實(shí)踐。而在創(chuàng)新當(dāng)中，創(chuàng)新思維方法是很重要的，它不是憑空產(chǎn)生的，而是以掌握創(chuàng)新思維方法并靈活應(yīng)用為前提的。所謂創(chuàng)新思維方法并不是意味著創(chuàng)新思維有一套自成系統(tǒng)的、特有的、專用的思維方法。創(chuàng)新思維方法是指在創(chuàng)新思維過(guò)程中需要運(yùn)用的系列思維方法，它是通過(guò)對(duì)多種思維方法進(jìn)行優(yōu)化組合而推出的新的綜合思維方法。

我曾經(jīng)看過(guò)一則報(bào)道說(shuō)美國(guó)歷經(jīng)百年風(fēng)化的自由女神像翻新后，現(xiàn)場(chǎng)存有200噸廢料難以處理。一個(gè)名叫斯塔克的人自告奮勇地承包了這一苦差事，他對(duì)廢料進(jìn)行分類處理，把廢銅皮鑄成紀(jì)念幣，廢鉛鋁做紀(jì)念尺，水泥碎塊整理成小石碑，把朽木泥巴裝進(jìn)玲瓏透明的小盒子里，讓大家作為有意義的紀(jì)念品選購(gòu)。這樣，不僅處理了廢物，斯塔克也由此大獲其利。這種變廢為寶的想法，就是成功利用發(fā)散思維的典型。所以說(shuō)創(chuàng)新也要有思維，并不是憑空的。就像我們?nèi)艘粯?，人生不可能一帆風(fēng)順的，總要經(jīng)過(guò)各種大大小小的事情的，這才是人生。有些人對(duì)一些從未做過(guò)的事表示拒絕，這是一種懶惰的行為，更可以理解為是他們不敢嘗試新鮮事。這種行為是不可提倡的，因?yàn)檫@樣就永遠(yuǎn)不可能有創(chuàng)新，思維總是停留在過(guò)去，對(duì)未來(lái)總是跟著別人的步伐走，所以我們要絕對(duì)杜絕做這樣的人哦。不管是什么行業(yè)，創(chuàng)新是不可避免的。尤其在這個(gè)發(fā)展迅速的社會(huì)中要想得到生存空間，一要是勤快，另外就是要學(xué)會(huì)開(kāi)發(fā)自己的大腦，敢于創(chuàng)新。對(duì)于化學(xué)，這是更不可缺少的，化學(xué)主要就是搞研究，研究出新的物質(zhì)，這是要做各種的嘗試。

我覺(jué)得不管在那個(gè)行業(yè)都一樣，必須要有創(chuàng)新，在我們音樂(lè)學(xué)也是一樣，只要你能創(chuàng)新，也可以干出一番事業(yè)的。因?yàn)槲覀儾荒芸偸侨ツ７聞e人演過(guò)的東西，別人用過(guò)的版本等等。社會(huì)在向前發(fā)展，時(shí)代也在不斷進(jìn)步，各行各業(yè)的人們都以新的形象展現(xiàn)在新的時(shí)代。作為大學(xué)生的我們同樣也要與時(shí)俱進(jìn)，要以新的形象去面對(duì)新的時(shí)代，以新的特點(diǎn)去適應(yīng)新的時(shí)代，這對(duì)每個(gè)大學(xué)生是十分重要的。我認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)具備這樣的新形象：敢于創(chuàng)新，重于實(shí)踐。

而且我認(rèn)為創(chuàng)新對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)顯得極其重要。創(chuàng)新慣穿于人類發(fā)展的任何時(shí)期、任何角落，它是民族進(jìn)步的靈魂、社會(huì)發(fā)展的樞紐、國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新加速了社會(huì)的進(jìn)步，豐富了社會(huì)的財(cái)富。一個(gè)國(guó)家只有不斷提高創(chuàng)新能力，才能立于不敗之地。不創(chuàng)新就要被陶汰，就要被消滅。國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)。而綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。在新時(shí)代中，各行各業(yè)都在飛速發(fā)展，如果沒(méi)有創(chuàng)新精神，是難以適映現(xiàn)代社會(huì)的。所以說(shuō)，勇于創(chuàng)新是大學(xué)生應(yīng)具備的新形象。除了創(chuàng)新，實(shí)踐也很重要。有了新方法，不去實(shí)踐，也只是夸夸其談，毫無(wú)實(shí)際意義。學(xué)校之所以重視我們大學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)，就是想讓我們?cè)趯?shí)踐中得到鍛煉，將新的創(chuàng)意運(yùn)用到實(shí)踐中去，這樣有利于我們良好素質(zhì)的培養(yǎng)，同時(shí)，我們創(chuàng)新能力也得到更好的發(fā)揮。而且，我們能在實(shí)踐中得到真正的知識(shí)，只有你親自做了，體驗(yàn)了，才會(huì)有新的感受，“絕知此事要躬行”也就是這個(gè)道理。所以說(shuō)，重于實(shí)踐也是大學(xué)生應(yīng)具備的新形象。

而我認(rèn)為創(chuàng)新技法主要有以下幾點(diǎn)： 1.頭腦風(fēng)暴法：

頭腦風(fēng)暴法也稱智力激勵(lì)法，是由美國(guó)BBDO廣告公司經(jīng)理奧斯本創(chuàng)立。它是一種通過(guò)小型會(huì)議的組織形式，誘發(fā)集體智慧，相互啟發(fā)靈感，最終產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的程序法。2.綜攝法

1952年，美國(guó)麻省理工學(xué)院的康頓教授發(fā)明了旨在開(kāi)發(fā)人的潛在創(chuàng)造力的技法，叫做綜攝法。綜攝法通過(guò)已知的東西做媒介，將毫無(wú)關(guān)連的、不相同的知識(shí)要素結(jié)合起來(lái)，來(lái)打開(kāi)“未知世界的門(mén)扉”，勾起人們的創(chuàng)造欲望，使?jié)撛诘膭?chuàng)造力發(fā)揮出來(lái)，產(chǎn)生眾多的創(chuàng)造性設(shè)想。

3、形態(tài)分析法

形態(tài)分析法是從系統(tǒng)的觀點(diǎn)看待事物，把事物看成是幾個(gè)功能部分的組合，然后把系統(tǒng)拆成幾個(gè)功能部分，分別找出能夠?qū)崿F(xiàn)每一個(gè)功能的所有方法，最后再將這些方法進(jìn)行組合。

4.KJ法（日本人川田喜）5.希望列舉法

希望點(diǎn)列舉發(fā)明法是從發(fā)明者的意愿提出各種新的設(shè)想，它可以不受原有物品的束縛，因此，它是一種積極、主動(dòng)型的創(chuàng)造發(fā)明方法。6.缺點(diǎn)列舉法

缺點(diǎn)列舉法是一種針對(duì)事物的缺點(diǎn)來(lái)確定創(chuàng)新目標(biāo)的方法。7.系統(tǒng)設(shè)問(wèn)法

(1)奧斯本設(shè)問(wèn)法（奧斯本檢核表法）(2)5W2H法

①Why ②What ③When ④Where ⑤Who ⑥How to do ⑦How much(3)特性列舉法

列名詞特征：產(chǎn)品的組成部分、材料等。

列形容詞特征：產(chǎn)品的性質(zhì)、形狀、色彩等。

列動(dòng)詞特征：產(chǎn)品的功能、作用、意義等。8.信息交合法

許國(guó)泰（中國(guó)）認(rèn)為：人的思維活動(dòng)的實(shí)質(zhì)，是大腦對(duì)信息及其聯(lián)系的輸入反映、運(yùn)行過(guò)程和結(jié)果表達(dá)，一切創(chuàng)造活動(dòng)都是創(chuàng)造者對(duì)自己掌握的信息進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)、聯(lián)系的組合過(guò)程。把信息元素有意識(shí)地組成信息標(biāo)系統(tǒng)，使它們?cè)凇靶畔⒎磻?yīng)場(chǎng)”中交合，就會(huì)引出系列的新信息組合（信息組合的物化是產(chǎn)品、信息組合及推導(dǎo)即是構(gòu)思），導(dǎo)出技術(shù)發(fā)明、技術(shù)革新等成果。

在大學(xué)里面演出演員都需要證件，有時(shí)候發(fā)現(xiàn)到了演播廳卻忘了帶證件，跑回宿舍拿證件又太慢了，那時(shí)想著如果能有一雙溜冰鞋該多好，那樣速度可以快好幾倍，就不會(huì)耽誤考試。但是一般人穿溜冰鞋滑行可以，走起路來(lái)卻不穩(wěn)定，往往會(huì)滑倒。我想著，可以借鑒飛機(jī)起落架的結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)一雙能把輪子折疊起來(lái)藏在鞋底或者鞋子的兩邊的溜冰鞋。那樣的話就可以把溜冰鞋就可以兩用了，當(dāng)然這種鞋子的輪子材料硬度要夠而且還要輕，這樣鞋子耐滑而且走起路來(lái)不至于那么笨重。還可以設(shè)計(jì)一個(gè)簡(jiǎn)單的電路，安裝一個(gè)小小的燈泡，這樣晚上也可以行走。在進(jìn)行優(yōu)化的，還可以使用自動(dòng)發(fā)電裝置，靠滑行的時(shí)候?qū)C(jī)械能裝換成電能并且儲(chǔ)存起來(lái)。當(dāng)然，按照目前的技術(shù)水平，這個(gè)設(shè)想做出來(lái)的鞋子也許沒(méi)人愿意穿的，原因有幾個(gè)方面：

1、鞋子可能太重，不方便行走；

2、鞋子成本高，沒(méi)有市場(chǎng)；

3、鞋子模型難以做的美觀。

以上設(shè)想，是在特定的環(huán)境遇到特定的情況而產(chǎn)生的。根據(jù)需要而進(jìn)行創(chuàng)造，與希望列舉法的創(chuàng)造技法類似。

隨著時(shí)代飛速的發(fā)展，創(chuàng)新會(huì)無(wú)時(shí)不在無(wú)時(shí)不有，所以讓我們攜手一起走入創(chuàng)新型時(shí)代。

第四篇：創(chuàng)新實(shí)踐課程學(xué)習(xí)報(bào)告

楊從梅 5120142012 工商1403

創(chuàng)新實(shí)踐課程學(xué)習(xí)報(bào)告

在創(chuàng)新實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)以及老師的指導(dǎo)下，我們了解了什么是創(chuàng)造性思維以及學(xué)會(huì)了多種創(chuàng)造技法。

創(chuàng)造性思維就是指發(fā)散性思維，這種思維方式，遇到問(wèn)題時(shí)，能從多角度、多側(cè)面、多層次、多結(jié)構(gòu)去思考，去尋找答案。既不受現(xiàn)有知識(shí)的限制，也不受傳統(tǒng)方法的束縛，思維路線是開(kāi)放性、擴(kuò)散性的。它解決問(wèn)題的方法不是單一的，而是在多種方案、多種途徑中去探索，去選擇。創(chuàng)造性思維具有廣闊性，深刻性、獨(dú)特性、批判性、敏捷性和靈活性等特點(diǎn)。

培養(yǎng)創(chuàng)造性思維創(chuàng)造性思維是將來(lái)人類的主要活動(dòng)方式和內(nèi)容創(chuàng)造性思維是人類的高級(jí)心理活動(dòng)。創(chuàng)造性思維是在一般思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，它是后天培養(yǎng)與訓(xùn)練的結(jié)果。卓別林為此說(shuō)過(guò)一句耐人尋味的話：“和拉提琴或彈鋼琴相似，思考也是需要每天練習(xí)的?！币虼?，我們可以運(yùn)用心理上的“自我調(diào)解”，有意識(shí)地從幾個(gè)方面培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！彼晕覀円归_(kāi)想象的翅膀，來(lái)引導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)新的事物，激發(fā)我們作出新的努力，探索，去進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)。

培養(yǎng)發(fā)散思維：所謂發(fā)散思維，是指倘若一個(gè)問(wèn)題可能有多種答案，那就以這個(gè)問(wèn)題為中心，思考的方向往外散發(fā)，找出適當(dāng)?shù)拇鸢冈蕉嘣胶?，而不是只找一個(gè)正確的答案。人在這種思維中，可左沖右突，在所適合的各種答案中充分表現(xiàn)出思維的創(chuàng)造性成分。

發(fā)展直覺(jué)思維：所謂直覺(jué)思維是指不經(jīng)過(guò)一步一步分析而突如其來(lái)的領(lǐng)悟或理解。青年人感覺(jué)敏銳，記憶力好，想象極其活躍，在學(xué)習(xí)和工作中，在發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題時(shí)，可能會(huì)出現(xiàn)突如其來(lái)的新想法、新觀念，要及時(shí)捕捉這種創(chuàng)造性思維的產(chǎn)物，要善于發(fā)展自己的直覺(jué)思維。培養(yǎng)思維的流暢性、靈活性和獨(dú)創(chuàng)性：流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性是創(chuàng)造力的三個(gè)因素。培養(yǎng)強(qiáng)烈的求知欲：古希臘哲學(xué)家柏拉圖和亞里士多德都說(shuō)過(guò)，哲學(xué)的起源乃是人類對(duì)自然界和人類自己所有存在的驚奇。他們認(rèn)為：積極的創(chuàng)造性思維，往往是在人們感到“驚奇’ 時(shí)，在情感上燃燒起來(lái)對(duì)這個(gè)問(wèn)題追根究底的強(qiáng)烈的探索興趣時(shí)開(kāi)始的。因此要激發(fā)自己創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的欲望，首先就必須使自己具有強(qiáng)烈的求知欲。而人的欲求感總是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。沒(méi)有精神上的需要，就沒(méi)有求知欲。一個(gè)人，只有當(dāng)他對(duì)學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)，總處于“躍躍欲試”階段的時(shí)候，他才能使自己的學(xué)習(xí)過(guò)程變成一個(gè)積極主動(dòng)“上下求索”的過(guò)程。這樣的學(xué)習(xí)，就不僅能獲得現(xiàn)有的知

楊從梅 5120142012 工商1403 識(shí)和技能，而且還能進(jìn)一步探索未知的新境界，發(fā)現(xiàn)未掌握的新知識(shí)，甚至創(chuàng)造前所未有的新見(jiàn)解、新事物。

創(chuàng)造技法在設(shè)計(jì)中有著廣泛的應(yīng)用，它直接影響設(shè)計(jì)方案的構(gòu)思。創(chuàng)造技法的種類多達(dá)數(shù)百種，有如頭腦風(fēng)暴法、列舉法、設(shè)問(wèn)法、綜攝法（類比法）、組合法、等值變換法、專利創(chuàng)造法等，應(yīng)用后往往能獲得較好的效果。其中最常用效果也是最好的有三種，分別為以下三種：

一、頭腦風(fēng)暴法

“ 頭腦風(fēng)暴法”是由現(xiàn)代 創(chuàng)造學(xué)的創(chuàng)始人、美國(guó)學(xué)者阿歷克斯·奧斯本于1938年首次提出的，最初用于廣告設(shè)計(jì)，是一種集體開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性思維的方法。

頭腦風(fēng)暴法的原理與原則

一、原理 頭腦風(fēng)暴法的原理是通過(guò)強(qiáng)化信息刺激，促使思維者展開(kāi)想象，引起思維擴(kuò)散。在短期內(nèi)產(chǎn)生大量設(shè)想，并進(jìn)一步誘發(fā)創(chuàng)造性設(shè)想。

二、列舉法

列舉法是遵循一定的規(guī)則，羅列研究對(duì)象有關(guān)方面的各種性質(zhì)，進(jìn)而誘發(fā)創(chuàng)造性設(shè)想的創(chuàng)造技法。

三、設(shè)問(wèn)法

設(shè)問(wèn)法是通過(guò)多角度提出問(wèn)題，從問(wèn)題中尋找思路，進(jìn)而作出選擇并深入開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性設(shè)想的一種創(chuàng)造技法。

由于有時(shí)候用撐衣桿晾曬衣物時(shí)容易掉落，所以在學(xué)習(xí)當(dāng)中，我就利用設(shè)問(wèn)法，將撐衣桿進(jìn)行改進(jìn)，從而使利用撐衣桿進(jìn)行晾曬衣物時(shí)使衣物百分百不會(huì)掉落。首先我提出問(wèn)題：是什么使衣物容易掉落？是撐衣桿的哪個(gè)結(jié)構(gòu)造成衣物掉落等諸多問(wèn)題，然后仔細(xì)研究，發(fā)現(xiàn)是撐衣桿的支撐點(diǎn)不穩(wěn)，總是支撐不好，容易使衣物從側(cè)邊滑落，于是我就找來(lái)膠水鐵絲等用品，將撐衣桿進(jìn)行了改進(jìn)，穩(wěn)定支撐點(diǎn)，也就是說(shuō)固定撐起衣物的那個(gè)點(diǎn)。

感謝老師的悉心指導(dǎo)及對(duì)我創(chuàng)新思維的啟發(fā)，對(duì)于培養(yǎng)創(chuàng)新思維來(lái)說(shuō)這門(mén)課程是至關(guān)重要的，有利于對(duì)同學(xué)們的創(chuàng)新觀念進(jìn)行進(jìn)一步的培養(yǎng)。

姓名：楊從梅 班級(jí)：工商1403 學(xué)號(hào)：5120142012

第五篇：《創(chuàng)新實(shí)踐》課程學(xué)習(xí)報(bào)告

創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造技法的學(xué)習(xí)報(bào)告

摘要；隨著科技的不斷發(fā)展，人民文明不斷進(jìn)步的今天，創(chuàng)造性思維在生活中顯得更加的重要。在新舊事物的更替上。就需要不斷的去創(chuàng)新，才能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心。而思維是人類在生活中發(fā)展起來(lái)的，用語(yǔ)解決的各種問(wèn)題的一種工具。關(guān)鍵詞；創(chuàng)造性思維，創(chuàng)新技法。頭腦風(fēng)暴法、綜攝法。創(chuàng)新與創(chuàng)新思維。

一；什么叫創(chuàng)新呢？創(chuàng)新是對(duì)當(dāng)今世界，在我們國(guó)家出現(xiàn)頻率非常高的一個(gè)詞，企業(yè)家、政府官員，我們大學(xué)教授，我們?cè)谧耐瑢W(xué)，幾乎都念念有詞地創(chuàng)新，同時(shí)，創(chuàng)新它又是一個(gè)非常古老的詞。在英文中，這個(gè)創(chuàng)新Innovation，它這個(gè)詞起源于拉丁語(yǔ)。她原意有三層含義，一，更新。

二，創(chuàng)造新的東西。三，改變。那創(chuàng)新作為一種理論，它的形成是在20世紀(jì)的事情。由一個(gè)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)、學(xué)管理學(xué)，大家比較熟悉的一個(gè)人，美國(guó)哈佛大學(xué)教授熊彼特，他在1912年，第一次把創(chuàng)新引入了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。換句話說(shuō)，從經(jīng)濟(jì)的角度他提出了創(chuàng)新，他認(rèn)為創(chuàng)新就是要建立一種生產(chǎn)函數(shù)，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素的從未有過(guò)的組合。他從企業(yè)的角度提出了創(chuàng)新的五個(gè)方面。

那么對(duì)創(chuàng)新我們有多方面的理解，對(duì)創(chuàng)新我們有多方面的理解，說(shuō)別人沒(méi)說(shuō)過(guò)的話叫創(chuàng)新，做別人沒(méi)做過(guò)的事叫創(chuàng)新，想別人沒(méi)想的東西叫創(chuàng)新。我們有的東西之所以叫它創(chuàng)新，就是因?yàn)樗纳屏宋覀兊墓ぷ髻|(zhì)量，改善了我們生活質(zhì)量，有的是因?yàn)樗岣吡宋覀兊墓ぷ餍剩械氖且驗(yàn)樗柟塘宋覀兊母?jìng)爭(zhēng)地位，有的是對(duì)我們經(jīng)濟(jì)，對(duì)社會(huì)、對(duì)技術(shù)產(chǎn)生了根本影響。所以我們叫它創(chuàng)新，但是創(chuàng)新不一定非得是全新的東西，我舊的東西以新的形式包裝一下，包裝舊的東西叫創(chuàng)新。我舊的東西以新的切入點(diǎn)叫創(chuàng)新，我總量不變改變結(jié)構(gòu)叫創(chuàng)新，結(jié)構(gòu)不變改變總量叫創(chuàng)新 創(chuàng)新思維；

剛才我們講了什么叫創(chuàng)新。我們知道了創(chuàng)新思維，什么叫做思維呢？指向理性的各種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，創(chuàng)新思維它有很多特點(diǎn)。比如它有理性的、非理性的。有相同的、相異的。我們認(rèn)為創(chuàng)新思維，它最大的特點(diǎn)是什么。相異性、差異性，非常突出。同樣一個(gè)問(wèn)題，不同的人他有不同的思維，不同的人他有不同的思維，同樣一件事，不同的人他有不同思維的。那么我們剛才講了，思維它有相異性的特點(diǎn)，還有很多特點(diǎn)，我們不去過(guò)多地談它。思維它有多種形式，思維有多種形式，有抽象思維、概念思維、邏輯思維、形象思維、意象思維、直感思維、社會(huì)思維、靈感思維、反向思維、相關(guān)思維等等。創(chuàng)新思維，思維有很多很多種形式，創(chuàng)新思維是其中一個(gè)。

那什么叫做創(chuàng)新思維呢？我把創(chuàng)新思維的概念，比較長(zhǎng)一點(diǎn)。我把它奉獻(xiàn)給各位朋友、各位同學(xué)。我們說(shuō)的創(chuàng)新思維就是不受現(xiàn)成的常規(guī)的思路的約束，尋求對(duì)問(wèn)題的全新的獨(dú)特性的解答和方法的思維過(guò)程。不要受什么約束，要全新的。尋求對(duì)問(wèn)題的全新的獨(dú)特的這樣的解答，這樣的方法尋找出來(lái)，這樣的思維過(guò)程，我們叫創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維它是相對(duì)于傳統(tǒng)性思維，創(chuàng)造性思維是所有人都有的。我們?cè)谧拿恳晃煌瑢W(xué)，你們都有創(chuàng)造性思維，你們都有創(chuàng)新思維。但是，不是所有的人都能夠用它，大量的創(chuàng)新思維被埋沒(méi)了。比如小孩、小學(xué)生問(wèn)老師，老師，天上有一個(gè)太陽(yáng)，會(huì)不會(huì)有兩個(gè)太陽(yáng)？老師說(shuō)，瞎說(shuō)?！皣?guó)無(wú)二君，天無(wú)二日”，怎么會(huì)兩個(gè)太陽(yáng)。完了，小孩的創(chuàng)新思維就被泯滅了，天上可能就有兩個(gè)太陽(yáng)，五個(gè)太陽(yáng)。宇宙無(wú)限，銀河系太陽(yáng)系可能有很多，這個(gè)創(chuàng)新性思維就被埋沒(méi)了。我們每一個(gè)人都有，平常人他是傳統(tǒng)性的思維，常規(guī)性的思維占主導(dǎo)，所以它的創(chuàng)造力發(fā)揮不出來(lái)。創(chuàng)新技法的分類

國(guó)內(nèi)外創(chuàng)造學(xué)家通過(guò)對(duì)大量成功創(chuàng)造創(chuàng)新案例的深入，分析、歸納、總結(jié)了具有規(guī)律性的方法和程序。日本出版的《創(chuàng)造技法大全》總結(jié)了300多創(chuàng)造技法，其中常用的有100多種，最常用的約30種。這些方法和程序?qū)τ趶氖聞?chuàng)造創(chuàng)新活動(dòng)的人來(lái)說(shuō)具有一定的指導(dǎo)意義，對(duì)于初學(xué)者更是如此。各種方法都有各自的特點(diǎn)、局性和適應(yīng)范圍。為了便于學(xué)習(xí)使用，人們對(duì)其進(jìn)行了分類。分類方法多種多樣，下面介紹幾種常用的分類方法。

1.三分法日本創(chuàng)造學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)高橋誠(chéng)先生，把創(chuàng)造技法分成三類：

（一）擴(kuò)散發(fā)現(xiàn)技法：主要是尋求問(wèn)題所在，再提出設(shè)想。（1）自由聯(lián)想技法； 2）強(qiáng)制聯(lián)想技法；（3）類比發(fā)想技法；（4）特

發(fā)想技法；（5）問(wèn)題發(fā)現(xiàn)技法；（6）面洽技法；（7）收集情報(bào)工具技法；

（二）綜合集中技法：主要是收集情報(bào)，或者用于依照解 決問(wèn)題（1）一般綜合技法；（2）卡片式綜合技法；（3）技術(shù)發(fā)技法；（4）銷售技法；（5）預(yù)測(cè)技法；（6）計(jì)劃技法；

（三）創(chuàng)造意識(shí)培養(yǎng)技法：為解決各種問(wèn)題而培養(yǎng)創(chuàng)造識(shí)的方法。（1）集中精神技法；（2）協(xié)商技法；（3）心理劇技（4）思維變革技法 2.二分法，按參與人數(shù)和思維方向?qū)?chuàng)造技法分兩類 個(gè)人技法與集體技法（1）個(gè)人創(chuàng)造技法。是指單獨(dú)創(chuàng)造者即可實(shí)施的創(chuàng)造

技法。如缺點(diǎn)列舉法、自由聯(lián)想法、卡片法等。（2）集體創(chuàng)造技法。是指通常由若于創(chuàng)造者共同實(shí)施的創(chuàng)造技法。如頭腦風(fēng)暴法、綜攝法等。擴(kuò)散技法與集中技法（1）擴(kuò)散發(fā)現(xiàn)技法。擴(kuò)散發(fā)現(xiàn)

法是指能使創(chuàng)造者充分展開(kāi)想象，進(jìn)行思維擴(kuò)散，在產(chǎn)生大量設(shè)想的基礎(chǔ)上誘發(fā)創(chuàng)造性設(shè)想的一類創(chuàng)造技法。（2）綜合集中技法。綜合集中技法是指在搜集情報(bào)信息的基礎(chǔ)上整理、篩選，或在大量創(chuàng)造性設(shè)想的前提下分析比較，從中作出有效選擇的一類創(chuàng)造技法。3.按創(chuàng)造發(fā)明過(guò)程分類

創(chuàng)造發(fā)明過(guò)程一般包含三個(gè)階段：選題、尋找解決方法、完成 個(gè)階段。不同階段有不同的創(chuàng)造技法。選擇發(fā)明課題 2.主要?jiǎng)?chuàng)造技法有 3.尋找解決課題的設(shè)想。

1）試誤法。即通過(guò)不斷選擇各種解決方案來(lái)解決課題。2）聯(lián)想 想象、發(fā)想法。這類技法的最主要特點(diǎn)是：讓思維無(wú)拘無(wú)束的處于高度 由狀態(tài)，以產(chǎn)生大量新穎的解決問(wèn)題的設(shè)想。3）分析邏輯推理法。這 技法也是目前最盛行的創(chuàng)造方法之一。4）程控法。所謂程控法就是控 創(chuàng)造發(fā)明者的思維方向，讓思維按著嚴(yán)格的程序或步驟去解決課題。創(chuàng)新技法對(duì)生活中的改造；

生活中有很多改造后可以變?yōu)槭钟杏玫臇|西。例如廢棄的礦泉水瓶子可以改裝為一個(gè)簡(jiǎn)易的漏斗。或者用紙殼來(lái)做裝飾品。我想改裝的是易拉罐，可以用來(lái)做筆筒，講易拉罐的聽(tīng)不去掉，然后把易拉罐壁折過(guò)來(lái)，在圖上自己喜歡的顏色，就可算完成了，或者是把易拉罐做成一些小物品，因?yàn)橐桌奘卿X制成的，可以將其融化，然后可以根據(jù)自己喜歡的模型。做成自己喜歡的東西。